Hindistan onlarla müxtəlif xalqların yaşadığı nəhəng bir ölkədir və bütün bu xalqların kifayət qədər maraqlı rəhbərliyi var idi. Maharacadır Hindistan şahzadəsi - hökmdar.Raja təqribən Lordluğa çevrilir. Hindistan əyalətlərində bu titulu özləri qəbul edən və ya ingilislərdən bu titulu alan bəzi hökmdarlar daşıyırdı. Fotoda növbəti ən maraqlı personajlar var.
1.

1880-ci illərdə Hindistanın Jodhpur Maharacası

2.

(HİNDİSTAN) (Sardar Singh) (1880-1911) Jodhpur Maharacası. Şəkil: Bourne & Shepherd (1896).

3.

Ser Drigbijai Singh, Balrampur Maharacası, 1858.

4.


Riva Maharacası, şəkil Samuel Bourne, 1877

5.

Jodhpur Maharajası. (Foto Hulton Arxivi/Getty Images) 1877

6.

"H. H. Udaipurun mərhum Maharacası", gümüş jelatin fotoşəkili, təxminən 1900

7.

"H.H. Pataliyanın mərhum Maharacası", jelatin şəkli, təxminən 1900

8.

Maharaca Bhupinder Singh, (12 oktyabr 1891 - 23 mart 1938) 1900-1938-ci illərdə Patiala knyazlıq əyalətinin hakim Maharacası idi. Maharaca Ser Rajinder Sinqhin oğlu idi. Oğullarından biri Maharaca Sir Yadvinder Singh idi.

9.

Cartier 1928-ci ildə Patialalı Maharaca Bhupinder Singh üçün ən təsirli zərgərlik məmulatını yaratdı. Dizayn De Beers-dən dünyanın yeddinci ən böyük almazı ilə platin zəncirində yerləşdirilmiş beş sıra almazdan ibarət idi. Şah əsərin tamamlanması təxminən üç il çəkdi.

10.

Cammu və Kəşmir Maharacası. Kral Hindistan.

11.

Marajá de Udaipur

12.

Maharajalar! Hərfi mənada “böyük padşah” olan maharaca sözü əzəmət və əzəmət haqqında təsəvvür yaradır. Hindistanın bu knyaz hökmdarları sosial və tarixi kontekstdə rol oynadılar və həm Hindistanda, həm də Avropada sənətin himayədarları idilər.

13.

Jagatjit Singh, Kapurthala Maharacası

14.

Maharaca Kishan Singh, Rajastan 1902

15.

Dholpur Ser Bhagwant Singh Maharaj Rana - 1870 Bhagwant Singh atası Kirat Singh, 1836-cı ildə İngilis himayəsi altında idarə etməyə davam edərək Dholpurun ilk Maharaj ranası oldu. 1869-cu ildə Bhaqvant 1857-ci il üsyanı zamanı sədaqətinə görə Hindistan Ulduzunun Böyük Komandiri təyin edildi. Onu 1873-cü ildə nəvəsi Nihal Sinq əvəz etdi.

16.

Panna Maharacası

17.

IV Sadiq (25 mart 1866 - 14 fevral 1899) Bəhavalpurlu Nəvab

18.

“Bundi Maharacası - Raghubir Singh Bahadur. Şəkil 1888-ci ildə çəkilib.

19.

“Taxt Sinqh (1843-1873) Jodhpurun Maharacası idi.

20.

Revah Maharacası.1903

21.

Maharaca Sayaiji-Roa, Gaekwar, Baroda. 1902. Onun məşhur yeddi cərgəli brilyant boyunbağı və digər almaz bəzəkləri taxır. 19-cu əsrin sonu və 20-ci əsrin əvvəllərində, demək olar ki, hər bir hind Maharacası, güc və mövqelərinin simvolu olaraq ən vacib zinət əşyalarını taxaraq dövlət fotoşəkillərini sifariş etdi.

Eşitdiyiniz zaman hansı dərnəkləriniz var Hindistan qatarı? Şəxsən mən dərhal sərnişinlərlə dolu hind qatarını təsvir edən bir sinif fotoşəkilləri xatırladım: insanlar qapıdan bayıra baxır, damda otururlar, şüşə əvəzinə şüşələrdə seyrək dəmir barmaqlıqlar var. Hindistan dəmir yolları bütün dünyada ən tıxaclardan biridir! “Hindistan Maharacası” adlı yeni Hindistan qatarını görəndə təəccübümü təsəvvür edin - bu, Mumbay - Dehli marşrutu üzrə hərəkət edən elit sinif ekskursiya qatarıdır! Bu möhtəşəm ekspressdə bütün səyahət 8 gün 7 gecə çəkir. Marşrut aşağıdakı stansiyalardan keçir: Mumbai - Ellora - Ajanta - Udaipur - Sawai Madhopur - Jaipur - Agra - Delhi.

Bu Hindistan qatarının özəlliyi onun möhtəşəm daxili bəzəyi, elit sinif xidməti və əla rahatlığıdır. Sərnişinlər hamamlı ikiqat kupe, tam pansion yemək, bələdçi ekskursiyalar və hətta eşikağası xidmətləri ilə təmin olunur! Qatarın özünəməxsus spa, fitnes zalı, sauna, masaj otağı, həm hind, həm də qərb yeməklərini təqdim edən iki restoranı, barı, kitabxanası və internet, kompüter, printer, faks və telefonla təchiz olunmuş biznes mərkəzi var. Bu Hindistan qatarı hər birinin sahəsi 8,7 m2 olan 4 kupesi olan 21 vaqondan ibarətdir. Bu qatar deyil, təkərli əsl beşulduzlu oteldir! Hətta bütöv bir vaqonu götürən prezident otağı da var. Böyük çarpayıları olan iki otaq və ayrıca tualet və hamam var. Bu qatarı qurmaq üçün 13 milyon dollar lazım idi!

Bu Hindistan qatarı təyyarə ilə səyahətə üstünlük verən xarici turistləri cəlb etmək üçün yaradılmışdır. Onun məqsədi dəmir yolu turizmini inkişaf etdirməkdir. Səyahət zamanı sərnişinlər Hindistanın görməli yerləri ilə tanış ola biləcəklər: kino və televiziya sənayesinin mərkəzini - məşhur Bollivudu, qədim Buddist və Hindu monastırlarını və Ellora mağaralarındakı məbədləri, Ajanta mağara kompleksini ziyarət edin. qaya, Pichola gölünün sahilindəki Udaipur sarayı və Jag Mandir adası sarayı, Ranthambore Milli Parkında safariyə çıxın, çəhrayı Jaipur şəhərini, Amber Fortunu, Güzgü Sarayını, Küləklər Sarayını, Tac Mahal məqbərəsini, Aqranı ziyarət edin Fort. Əminəm ki, yeni Hindistan qatarında belə bir səyahət hər bir sərnişin üçün unudulmaz olacaq!

Hindistanın şimalında, Dehlidən cənuba və Aqradan qərbə təxminən 250 km məsafədə, evlərin və ətrafdakıların xüsusi rənginə görə "çəhrayı" adlanan çoxəsrlik tarixə malik bir şəhər yerləşir. mənzərə. Jaipur ölkənin ən məşhur qalalarından biridir; 16-cı əsrdən bəri, Küləklər Sarayı (Hawa Mahal) və digər çoxsaylı yaşayış yerlərinin zənginliyi ilə dünyanı heyran edən Maharajas Sinqh ailəsi tərəfindən idarə olunur. Bu gün şəhərdə gümüş küplər və dəbdəbəli paltarlar arasında hind "ətrafı" üçün qeyri-adi eksponatların göründüyü bir muzey var. Bu, 1857-1865-ci illərdə çəkilmiş fotoşəkillər toplusudur - bir əsr yarım ərzində toxunulmamış şüşə neqativlər.

Şəkillərdə nazirlərin, hərbi müşavirlərin və hökumət sarayının qonaqlarının nadir portretləri, eləcə də tarixçilər üçün tamamilə əvəzsiz kadrlar – məharacənin arvadı və hərəm matronasının adi geyimlərində obyektiv qarşısında poza verdikləri əks olunub. Adi insanların gözünə görünməyən qadınların şəkillərini kim çəkə bilərdi? Bu, Maharacanın özü idi - tərəqqinin həvəskar pərəstişkarı və həvəskar fotoqraf Şahzadə Sawai Ram Singh II. Məhz onun sayəsində 19-cu əsrin ortalarında hind sarayının həyatını, üzü ağarmış qəribə dərvişləri, möhtəşəm geyinmiş saray əyanlarını görə bilirik; hərəm arvadlarının bir qədər gərgin sifətlərinə baxın.

Qadınların narahatlığını başa düşmək olar - Britaniya İmperiyasının kənarındakı ucqar, son dərəcə zəngin olsa da, appanage knyazlığını demirəm, dünyanın ən sivil dövlətlərində fotoqrafiya bir yenilik idi. Bununla belə, Jaipur tərəqqinin bütün üstünlüklərini II Rama Sinqhin dövründə (1835-ci ildən 1880-ci ilə qədər) aldı. Maharaja əsl pedaqoq idi - onun altında şəhərdə quraqlıqla mübarizə aparmağa kömək edən Ram Nivas bağı salındı ​​(bu gün şəhər zooparkı, istirahət və gəzinti yerləri var) və tam hüquqlu su təchizatı sistemi quruldu. .

Bəzən adlandırılan “fotoqraf şahzadə”nin dövründə Viktoriya dövrünün ən son texnologiyasından istifadə edilməklə şəhər qazlaşdırıldı, orada məktəblər və muzeylər tikildi. Caypurun knyazlıq ailəsi ümumiyyətlə mütərəqqi, rasional düşünən hökmdarlarla zəngin idi - II Rama Sinqhin davamçıları Londona və Avropaya səyahət etdilər (əlbəttə ki, hərəm qadınları istisna olmaqla) və polo oynayırdılar. Hindistan müstəqil olduqdan sonra sarayları dəbdəbəli mehmanxanalara çevirməklə (o dövrdə inqilabi addım idi) və bir çox qiymətli əşyaları muzeyə təhvil verməklə əmlakını talanlardan qoruya bildilər - bəlkə də buna görə Racanın fotoşəkilləri bu günə qədər gəlib çatmışdır.

Maharajah-fotoqrafın həyatı fotoşəkillərdə qalan bir nağıldır

Elmi nailiyyətlərə və o zamanlar getdikcə populyarlaşan fotoqrafiya sənətinə böyük maraq göstərən Maharaca uşaq ikən rəsmi olaraq taxta çıxdı. O, 27 sentyabr 1835-ci ildə anadan olub və eyni zamanda Sawai Caipur knyazlığını qəbul edib. O, 1851-ci ildə torpaqlarını tam şəkildə idarə etməyə başladı (həmin andan etibarən bir çox tarixçilər onun hakimiyyətinin tarixlərini hesablayırlar), lakin ondan əvvəl də gənc Maharaca təbəələrini nəyin narahat etdiyini bilirdi. O, şəhər sakinlərini və məmurların işini gizli şəkildə müşahidə etdi, onların necə yaşadıqlarını və "nə nəfəs aldıqlarını" öyrəndi. II Rama Sinqh dövründə orta əsr Hindistanının quldarlığı və qəddar adətləri (məsələn, sati) ləğv edildi və o, anladı ki, imperiya zamanla ayaqlaşmalıdır.

Sülalədə əsas islahatçı kimi tanınan Maharaca Caypurda Mayo Xəstəxanası (hələ də fəaliyyət göstərir), incəsənət məktəbi, ictimai kitabxana qurdu və ölkədə ilk litoqrafiya mətbuatını quraşdırdı. Onun dövründə qızlar təhsil müəssisələrində oxumaq hüququ aldı, dövlətdə yollar və suvarma bəndləri tikildi, Avropa tipli şöbələr yaradıldı. O, yaxşı yazıçı idi, bal rəqslərini sevirdi və qaranlıq otaqda çox vaxt keçirirdi - o vaxtlar "fotuxana" deyirdilər. Bu, nəinki sarayında bir studiya yaratmış, həm də knyazlığın sakinlərinin və müəssisələrdəki məmurların fotoşəkillərini çəkərək fotoqrafiyada rəsmi "kurs" elan edən hökmdarın əsas hobbi oldu.

Ram Singh II Bengal Fotoqrafiya Cəmiyyətinin üzvü idi və təhsil məqsədi ilə Kəlküttəyə səfər etdi və burada ingilis fotoqrafları ilə tanış oldu. Onlarla birlikdə o, sakinləri, doğma knyazlığının mədəniyyətini, ənənəvi geyimlərini və məişətini - müasir tarixçilər üçün əsl xəzinə olan fotoşəkilləri çəkdi. Maharacanın mütərəqqiliyi Britaniya hökuməti tərəfindən də etiraf edildi: o, iki dəfə Qanunvericilik Məclisinə Viceroy kimi təyin edildi və GCSI (Ulduz Ordeninin Komandiri, İmperiyanın Böyük Komandanı) titulunu daşıdı. Ram Singh II 1880-ci ilin sentyabrında öldü və Hindistanın ən inkişaf etmiş şəhərini və onun şəkillərini geridə qoydu.

Şahzadə-fotoqrafın portretləri - ən son texnologiyalar və Hindistanın aurası

1860-cı ildə şahzadə ilk dəfə onu ziyarətə dəvət etdiyi Nainitaldan (Uttarakhand) ingilis rəssamı və fotoqrafı T.Mürreylə tanış olur. Sonra Maharaca İngilisləri Caypurda oxumaq və birlikdə işləmək üçün işə götürdü və uzun müddət orada qaldı. Hökmdar o dövrdə fotoqrafiya üçün əsas materiallar olan yaş kollodion lövhələrdən və həssaslaşdırılmış albumin kağızından istifadə texnologiyasını tam mənimsəmək istəyirdi. Laboratoriyada saatlarla vaxt keçirən II Ram Singh əsl ustaya çevrildi.

19-cu əsrin 50-ci illərində dagerreotipləri əvəz edən texnologiya kifayət qədər mürəkkəbdir və əyləncədən təngə gələn maharacaların bunu bu qədər diqqətlə işlədiyini görmək müasirləri üçün yəqin ki, qəribə idi. Fotoqrafiya prosesində təbaşir-spirt məhlulu ilə işlənmiş şüşə lövhələrə tətbiq olunan kompozisiya istifadə olunur. Emulsiya (iki faiz kollodion, kalium yodid, kadmium bromid) işığa həssas halogenləşdirilmiş gümüş kristalları üçün bağlayıcı kimi çıxış edir.

"Yaş" texnologiya dərhal məruz qalmağı əhatə edir - hazır emulsiyanı dərhal dəmir sulfatla müalicə etməlisiniz (bu, 4-5 dəqiqə çəkir), çünki quruduqda xüsusiyyətlərini itirir. Nəmlənmiş fotoqrafiya lövhələri quru olanlara nisbətən daha yüksək foto həssaslığa malikdir, baxmayaraq ki, onları sizinlə aparmaq olmaz - məsələn, səfərdə. Qısa ekspozisiyalarda onlarla işləyə bilərsiniz və maharanilərin (hərəm arvadlarının) və onların qulluqçularının portretləri aydın və təzadlı çıxdı. Yaş kollodion metodu insanları bir neçə saat obyektiv qarşısında oturmağın ağrılı ehtiyacından xilas etdi və Maharaca çoxlu fotoşəkillər çəkdi.

O, həmçinin 1850-ci ildə icad edilən albumin foto çapı ilə də işləyirdi. Fotohəssas təbəqəsi olan kağız tez bir zamanda kalotipi əvəz etdi - onun üzərində təsvir gün işığına məruz qaldıqda ortaya çıxdı, kəskin idi, bütün ən incə işıq və kölgə nüansları aydın görünürdü. Çapdan dərhal əvvəl fotoqraf materialı həssaslaşdırmalı idi (məhlulda gümüş nitrat ilə müalicə edin) - onun həssaslığı 12 saatdan çox qalmadı.

Qurudulmuş kağız neqativin altına qoyulur və işıqda işlənir, ona görə də ona “gündüz kağızı” deyirdilər. Fotoşəkillərin xoşagəlməz qırmızımtıl rəngə sahib olmasının qarşısını almaq üçün onlara vibrasiyalı qızılla işlənmişdir (Raca yəqin ki, bunu bəyənib). Kifayət qədər sadə texnologiya ilə, albom fotoşəkilləri bir neçə onilliklər ərzində, düzgün saxlama ilə isə daha uzun müddət saxlanıla bilər. Gözəl portretlərin bizə çatdığı səylərinə görə sarayın (və sonradan muzeyin) işçilərinə təşəkkür etməyə dəyər.

Dəbdəbəli sari geyinmiş, mürəkkəb saç düzümləri, saçlarında, qulaqlarında və hətta burunlarında ağır zinət əşyaları olan heyrətamiz qadınlar fotoşəkillərdən bizə baxır. Gülmürlər - axı, hökmdarın arvadının camaat arasında üzünü göstərməsi tamamilə nalayiqdir. Bununla belə, Maharacanın təhsil istedadı göz qabağındadır: arvadları, yaşlı qulluqçuları və Caipurun adi insanları rahat pozalarda sakitcə poza verirlər. Çalmalı şahzadələr və saray əyanları, heyrətamiz dərəcədə dəbdəbəli saray interyerləri fonunda çəkiliş aparan hərbi məsləhətçilər, qalxanlı və nizəli döyüşçülər - II Ram Sinqh belə ağıllı və maariflənmiş insan olmasaydı, bütün bunları necə görərdik? Və nəhayət, nəsillər rəssamları, alimləri, islahatçıları tənbəl şərq şahzadələrindən daha yaxşı xatırlayır və onlar haqqında hərarət və hörmətlə danışırlar.

Kitabımdan başqa bir parça “Hərəmlər – pisliyin gözəli, yoxsa gözəlliyin əxlaqsızlığı?”

Qədim Hindistanın erotik rəsmləri

Rajput hərəmləri.

Bharat hərəmləri

Artıq qeyd etdim ki, Hindistan heterojen olduğu üçün onun haqqında yazmaq çətindir. Ölkənin cənubunda ümumi olan şey Şimalda ən sərt tabu ola bilər və əksinə. Yuxarıdakılar Qədim Hindistanın hərəm həyatı haqqında ümumi məlumat verir, lakin başa düşmək lazımdır ki, bu, müxtəlif dövrlərdə və Bharatın müxtəlif əyalətlərində fərqli ola bilər.

Bu, Hindistanın hərəm həyatı ilə tanışlığımızın sonu ola bilər, amma yenə də Racastan Maharacalarının və Böyük Muğalların hərəmləri haqqında danışmaq istərdim. Bu, daha doğrusu, Hindistan artıq qədim deyil, orta əsrlərdir, lakin həm birinci, həm də ikinci halda bunlar Hindistan sivilizasiyasının inkişafında əlamətdar məqamlardır. Əlbəttə, hərəmlərin özləri deyil, Rajput knyazlıqları* və Moğol imperiyası. Amma kitabımızın mövzusu hərəmlərdir, ona görə də qısa tarixi icmaldan sonra ona qayıdaq.

*Qeyd: “Rajput” sözü “padşahın oğlu” kimi tərcümə olunur.

Döyüşçülər xalqı.

Hindistana ilk səfərlərimdə iki dəfə Racastan* əyalətində oldum. Saraylar və xüsusən də Rajputların qalaları məni heyrətə gətirdi. Daha sonra Hindistanda və digər Asiya ölkələrində çox səyahət etdim, lakin başqa heç bir yerdə belə qala görmədim. Mən nədən danışıram? Bəli, Racputların Hindistan ərazisinə gəldikləri andan (müxtəlif mənbələrə görə, bu, eramızın I-V əsrlərində baş verib) döyüşçü xalq olması, ailə həyatında da özünü göstərirdi.

*Qeyd: Bu dövlətin adı “Rajas Məskəni” kimi tərcümə olunur.

Rajputun şərəf ideyaları təkcə kişilərə deyil, qadınlara da şamil edilirdi. Onların fikrincə, onların heç birini tutmaq və ya əsarət altına almaq mümkün deyildi. Qala üstün düşmən qüvvələri tərəfindən alınmağa məhkum olsaydı, Rajput döyüşçüləri qapıları açıb son döyüşə çıxdılar və arvadları qala ərazilərindən birinə toplaşaraq cəuhar - kollektiv özünü yandırma səhnəsi təşkil etdilər. Racastandakı bir çox qalalarda bəzi otaqların divarlarında hələ də bu özünü yandırmalardan tüstü görə bilərsiniz (mən Qvalior qalasında buna bənzər bir şey gördüm).

Racputların liderlərinin - Maharacaların - adətən çoxlu arvadı (30-a qədər) olurdu. Əgər ər ölübsə və ya ölübsə, arvadlar sati - özünü yandırıblar. Cocpur qalasının girişində, darvazada müxtəlif ölçülü qadınların əl izləri olan xatirə lövhəsi var* - Maharacanın arvadlarının burada sati ritualını yerinə yetirdiyini xatırladır.

*Qeyd: Maharacanın arvadları müxtəlif yaşlarda idi. O cümlədən yetkinlik yaşına çatmayanlar. Racputlar arasında, bütövlükdə Hindistanda olduğu kimi, qız uşağı ilk menstruasiya başlamazdan əvvəl evləndirəndə (əks halda onun qohumları mümkün embrionun ölümündə günahkar sayılırdılar) uşaq nikahı praktikası geniş yayılmışdı. Eyni zamanda, qız yetkinlik yaşına çatdıqda həyat yoldaşları əsl evli həyat yaşamağa başladılar.

Jojpura qalasının girişində

İlk evliliyə xüsusi diqqət yetirildi, çünki ilk oğul maharacanın varisi idi. İlk oğlunu dünyaya gətirən ilk arvad olmadığı halda, böyük arvad bunu başqalarından əvvəl bacaran oldu. Və oğlu varisi oldu.

Maharacalar, istəsələr (mən güman edirəm ki, bu, tez-tez baş verirdi), aşağı kastalara mənsub olan kənizlərlə yaxınlıq edə bilərdi. Bu, onlar üçün həm xoş idi, həm də faydalı idi, çünki yaxın ailənin bu cür təmaslarından doğulan oğullar qəbiləyə daxil olur və ibtidai təhsil alıb, hərbi vərdişlərə yiyələnərək orduya gedirdilər.

Racastan sarayları.

Maharacanın arvadlarının hər biri öz həyatının ondan asılı olduğunu və qısa ömürlü ola biləcəyini başa düşürdü. Ölüm ayağında olan belə bir həyatın müəyyən kompensasiyası Racput knyazlıqlarının başçılarının özlərini və ailələrini (hərəmini) dəbdəbəli həyatla təmin etmək istəyi idi. Racastan Maharajalarının sarayları hələ də təxəyyülü heyran edir, lakin o günlərdə onlar fantastik dərəcədə möhtəşəm idilər.

Göl sarayı. Caypur

Racastan əyalətinin ilk tarixçisi, polkovnik Ceyms Tod Şahzadə Caqat Sinqhin iqamətgahını belə təsvir etmişdir: “Saray tamamilə mərmərdən tikilmişdir: sütunlar, hamamlar, su yolları və fəvvarələr hamısı bu materialdan hazırlanmışdır, bir çox yerlərdə mozaika ilə örtülmüşdür. , bəzi monotonluq göy qurşağının bütün rənglərinin şüşəsindən keçən günəşin işıqlı şüaları ilə xoş bir şəkildə dağılır. Kameralar tarixi mövzularda akvarel rəsmləri ilə boyanmışdır... Həm burada, həm də əsas sarayda divarlar ailənin əsas tarixi hadisələrini - ən qədim toydan tutmuş təmtəraqlı toya qədər təsvir olunan oyma daş medalyonlarla zəngin şəkildə bəzədilmişdir. hazırkı hökmdarın. Çiçək yataqları, portağal və limon bağları, binaların monotonluğunu pozan, demirhindi və həmişəyaşıl ağaclarla əhatələnmiş; Palmira xurmasının tüklü yarpaqları qaranlıq sərvlərin və kölgəli bananların üstündə yellənir. Rajput hökmdarları üçün sütunlu xüsusi yemək otaqları və geniş hamamlar çox sahildə yerləşir. Burada onlar bardlarının nəğmələrini dinləyir və göldən əsən sərin meh arasında yarım günlük tiryək dozasını içərək yatırlar, gölün sularını bürüyən yüzlərlə çiçək açan lotusların zərif qoxularını və iksir tüstüsü gələndə buxarlandılar, gözlərini açırlar və tiryək yuxularında belə müqayisə oluna bilməyən mənzərəni görürlər - sərt, meşəlik sahilləri ilə Pichola sularının genişliyi, üfüqün lap kənarında Bhimpuri məbədi görünür. Aravalli dağları..."

*Qeyd: Sinqh aslandır.

Yeri gəlmişkən, mərmər bizim dövrümüzdə də Racastan əyalətinin paytaxtı Caypurdan çox uzaqda olmayan Ajmer şəhərində hasil edilir. Mən də Racastanda etdiyim səyahətlər zamanı onun nə qədər geniş istifadə edildiyini gördüm. Hərəm sakinlərinin özləri də görünməz olduğu halda çöldə baş verənləri görə bildiyi mərmər hərəm pəncərələrinə xüsusi heyran oldum.

Racastanın ən məşhur memarlıq abidələrindən biri olan Küləklər Sarayı (Hawa Mahal) hərəmlərlə bağlıdır. Əslində, bu saray deyil, Jaipur Maharaja Sawai Pratap Singh (1778-1803) saray kompleksinin hərəm qanadıdır. Binanın fasadında 953 kiçik pəncərə var ki, bu da yenə hər şeyi kənardan görməyə və görünməz qalmağa imkan verdi. Bundan əlavə, onların sayəsində saray isti günlərdə sarayı sərin hava ilə doldururdu - bu səbəbdən "küləklər sarayı".

Caypura səfərlərimin birində Kəhrəba Qalasının * “Büllur saray”ı (Şiş Mahal) məni də heyran etdi (digər Rajput qalalarında da oxşar “Büllur (şüşə) saraylar” var). Onun divarları minlərlə kiçik güzgülərlə bəzədilib. Rəvayətə görə, onu işıqlandırmaq üçün bir lampa kifayətdir - güzgülərdə əks olunan işıq bütün otağı işıqlandırır.

*Qeyd: Caypur ətrafında məşhur qala.

Hindistan dedikdə ortaya çıxan ilk görüntülər gecəqondular, antisanitar şərait və inəklərdir. Saraylar, brilyantlar və Rolls-Royces - bu assosiativ seriya, şübhəsiz ki, ağlıma gəlmir. Lakin bu, müasir maharajaların gündəlik reallıqlarını əks etdirən ikinci zəncirdir.

ilə təmasda

Sinif yoldaşları

Müasir Hindistanda kastalar arasındakı sərhədlər hələ də qalır, lakin artıq əvvəlki kimi aydın deyil, xüsusən də aşağı və orta sosial təbəqələrin nümayəndələri üçün.

Uzun bir şəcərə ilə zəngin ailələrdə doğulanlar, öz mövqeləri üçün qəbul edilmiş davranış modelinə və bütöv bir sıra danışılmamış qaydalara riayət etməlidirlər.

İndi Maharacaların nəsilləri - qədim hind hökmdarları filmlərdə görməyə öyrəşdiyimiz o parlaq və möcüzəvi həyat tərzini aparırlar.

Amma bunun əvəzini şəxsi azadlıqla ödəməlidirlər. Ailələrinin sərvət və statusunun tam hüquqlu varisləri olmaq üçün onlar gözlənilən davranış standartlarına cavab verməlidirlər. Gəlin belə bir həyatın pərdə arxasına nəzər salaq.

Evliliklər

Məhdudiyyətlər, ilk növbədə, həyat yoldaşının seçiminə qoyulur. Əksər təbəqələrin nümayəndələri, xüsusən də şəhərlərdə, demək olar ki, bəyəndikləri hər hansı bir namizədlə, hətta fərqli bir millətdən olanlarla sevgi ittifaqlarına girə bilirlərsə, daha yüksək kastalar üçün çox ciddi məhdudiyyətlər var.

- Hindistanda evlilik ağrıdır. Bu isə həmişəlikdir... – maharacaların nəslindən biri və böyük sərvət varisi öz səsində acı ilə deyəcək.

- Əcnəbi ilə evlənə bilərsən? – ondan soruşurlar.

– Mən edə bilərdim... Amma bu, həyatımda etdiyim son şey olardı. Ənənə hələ də çox güclüdür və mən müvafiq səviyyəli qız seçməliyəm. Çünki yalnız eyni mənşəli adam mənim bütün məsuliyyətlərimi bölüşüb ailəmə girə bilər. Yalnız bu halda valideynlər xeyir-dualarını verəcəklər.

– Bunu özünüz seçirsiniz, yoxsa onların artıq bəzi variantları var? – ona sual verirlər: “Mənə daim kimisə təklif edirlər”. Amma eyni deyil. 29 yaşım olsa da, hələ ailə həyatı qurmağa hazır deyiləm, ən azı iki il daha arvadsız yaşamaq istəyirəm... – Yuxarı kasta nümayəndələri, sizdə ümumiyyətlə toylar necə keçir?

- Çox təmtəraqlı. Tədbir üç gün qeyd olunur və çoxlu qonaqlar dəvət olunur. Bacımın toyunda 50 min adam vardı, futbol stadionu icarəyə götürüblər... Yeri gəlmişkən, sonra nə olursa olsun, boşanmırıq. Belə toy mərasimlərinin büdcəsi adətən bir milyondan beş milyona qədərdir. dollar təşkil edib , çünki belə bir hadisə onların həyatında yalnız bir dəfə baş verir.

Müasir şəraitdə bəzi güzəştlər var, məsələn, cütlükdə hər ikisi nikahdan əvvəl münasibət qura bilər. Əvvəllər bu, qadınlar üçün yolverilməz sayılırdı.

İndi yalnız tərəfdəki uşaqlar istisna olunur. Evlilik iki ailənin birləşməsi və biznes hesablaşmasıdır. Tipik olaraq, hər iki ailə xərcləri bölüşür.

Peşəkar fəaliyyət

Ştatdakı bütün mühüm postları zadəgan ailələrinin nümayəndələri tutur. Diplomatik xidmətə girən, iri şirkətlər quran, yüksək vəzifəli məmur kimi işləyənlər də onlardır.

Onlar uşaqlıqdan buna hazırlaşırlar və ən azı bir il gənc nəsil xaricdə dünyanın ən yaxşı universitetlərində ali təhsil alır. Onların hamısı mükəmməl ingilis dilində danışır, çünki bu, işgüzar mühitdə ən çox ünsiyyət üçün istifadə olunan dildir.

Üstəlik, bir çox valideynlər uşaqları üçün karyeralarının başlanğıcında bilərəkdən yüksək rəqabət mühiti yaradır və onlara sahibkarlıq həvəsini aşılamaq üçün sponsorluqlarını kəsirlər.

Hələ də qadının işləmək məcburiyyətində olmadığına inanılır, buna görə də kişilərin həmişə daha yaxşı başlanğıc mövqeləri və imkanları var. Nüfuzlu qohumlar tez-tez qızlarına yaradıcı karyera qurmağa kömək edirlər, məsələn, aktrisa və ya müğənni kimi.

Əvvəllər bu növ işğal zadəgan təbəqələrinin nümayəndələri üçün qəbuledilməz sayılırdı. İndi bu, evlilik üçün daha əlverişli kürəkən cəlb etməyə kömək edir.

Qohumlarla münasibətlər

Ailənin böyüyü həmişə haqlıdır, valideynlərin sözü qanundur. Onların razılığı olmadan daşınmaz əmlakın alınması, uzun səfər və ya gəlin seçimi olsun, heç bir əsas addım atılmır.

Bir qayda olaraq, yetkin uşaqlar digər qohumlardan ayrı yaşayırlar, lakin çox vaxt bir-birlərini ziyarət etməyə gəlirlər. Üstəlik, zəngin hind ailələri təkcə yaxın qohumlarla deyil, bütün uzaq qohumlarla da münasibət saxlayır. Biznes də çox vaxt yalnız qan bağları üzərində qurulur.

Məişət şəraiti

Hər bir ailə üzvünün ümumi əmlakla yanaşı, öz şəxsi mülkiyyəti də vardır. Adətən bu, böyük şəhərlərdən birində əsas yaşayış yeri kimi böyük bir ev və istirahət və dostlarla görüşmək üçün sevimli yerlərdə bir neçə villadır.

Lüks xarici daşınmaz əmlaka investisiya qoymaq sərfəli və perspektivli hesab olunur. Avtomobil parkının doldurulması ailənin rifah səviyyəsindən asılıdır. Ən azı, bu, xüsusi hallar üçün bir avtomobil, gündəlik səfərlər üçün bir neçə və xidmətçilər üçün bir və ya iki avtomobildir. Ümumiyyətlə, Hindistan ölkədə Rolls-Royce avtomobillərinin sayına görə liderlərdən biridir. Bahalı yaxtaların əsas alıcıları arasında hindlilər ərəbləri və amerikalıları izləyir. Gündəlik həyat bir xidmətçi heyəti tərəfindən təmin edilir. Onların hər birinin dəqiq müəyyən edilmiş vəzifələri var. Evin sakinləri üçün gündəlik yemək hazırlayacaq məşhur aşpazları işə götürmək prestijli sayılır.

Aşpazın, mühafizəçinin, sürücülərin maaşı yüzə yaxındır dollar təşkil edib ayda adambaşına. Digərləri, məsələn, təmizləyicilər, bir qədər az alırlar. Bütün heyəti saxlamaq üçün orta hesabla ayda 2000 - 5000 dollara başa gəlir.

Görünüş

Maharacaların nəsilləri də öz görünüşlərinə böyük diqqət yetirirlər. Məsələn, çölə çıxmazdan əvvəl maksimum filtrlə günəş kremi çəkin, çünki daha açıq dəri tonu nəciblik əlamətidir.

Və həqiqətən də, əhalinin yoxsul təbəqələrinin nümayəndələrinin bir ton, hətta iki ton daha tünd olduğunu görmək olar. Gündəlik və işgüzar geyimləri seçərkən yerli dizaynerlərə çox üstünlük verilir. Onlar öz işlərinin keyfiyyətinə görə məşhur avropalı həmkarlarından heç də fərqlənmir, eyni zamanda, yerli tendensiyaları nəzərə alır, milli elementləri təqdim edirlər.

Bir yüksək keyfiyyətli kişi kostyumunun qiyməti 2000 - 4000 dollardır. Qadınların geyimə xərcləmələri daha da yüksəkdir, çünki yaxşı hind sarisinin qiyməti mindən çox ola bilər dollar təşkil edib . Və nəcib bir ailədən olan bir qızın bir neçə onlarla belə sarisi olmalıdır.

Aksessuarlar ayrıca xərc maddəsini təşkil edir, məsələn, bir yaxşı paşminanın qiyməti 5000-ə çata bilər. dollar təşkil edib.

Əyləncə və istirahət

Əhalinin əsas hissəsinin yoxsulluq həddinin altında yaşadığı bir ölkədə varlı hindlilərin getdiyi dəbdəbəli bayramlar üçün vahələr var.

“Xaricdə harasa səyahət etmək qətiyyən lazım deyil, hər zövqə uyğun əyləncəmiz var: dağ kurortları, safarilər, spa otelləri, əla çimərliklər və icarəyə götürülə və ya alına bilən şəxsi adalar”, o, maharajaların nəslindən olan təcrübəsini bölüşür.

Zəngin hind ailələrinin üzvləri yaxşı istirahətə dəyər verirlər və hətta məşğul olduqda belə həmişə özlərinə vaxt ayırırlar. Bir çox otellər xüsusi olaraq yerli sakinlər üçün nəzərdə tutulub: məsələn, onların sahibləri ilə səyahət edən qulluqçular üçün mütləq ayrıca binaları və ya otaqları var.

Mükəmməl xidmət və qonağın hər şıltaqlığını yerinə yetirməyə hazır olan heyətin heyrətamiz diqqətliliyi bu cür otelləri fərqləndirən xüsusiyyətlərdir.

Məsələn, işçilərə bu xidməti göstərmək üçün bir neçə saatlıq hazırlıq tələb olunsa belə, qonağa səhər yeməyini əlavə ödəniş etmədən ümumi restoranda deyil, təbiət qoynunda və ya damda təqdim etmək tamamilə təbii hesab olunur.

Zəngin ailələrdə böyüyən hindular çox vaxt kir və yoxsulluğu yalnız avtomobil şüşələrindən görür, asudə vaxtlarını yalnız cəmiyyətin elitası üçün ayrılmış yerlərdə keçirirlər.

Bu belədir - yerli əhalinin və turistlərin əksəriyyətinin gözündən gizlənən başqa bir Hindistan. Qapalı və elitist, əsrlər boyu formalaşmışdır.

Karma qanunlarına olan inam da dəyişməz olaraq qaldı: axı, əgər belə bir ailədə doğulmusunuzsa, deməli, siz bu mücəssəməyə layiqsiniz və onu ləyaqət və şərəflə yaşamalısınız.