Rotterdam humanist təqdimatı. Dərsin təqdimatı Avropanın böyük humanistləri

Şüur dünyası, yəni. tədricən dünyaya dini baxışdan azad olmaq. Humanizm ideyalarının yayılması, yəni. insana diqqət, insanın özünün gücünə inam. Elmi biliklərin yayılması. Qədim mədəniyyətin nailiyyətlərinə etibar.

Mədəniyyət insanın işidir, öz əksini axtarır, özündə özünü tanıyır 1485-ci ildə Cecilia Gallerani'nin portreti. Qaranlıq bir fondan qucağında simvolik bir heyvan olan bir qadın şəkli dayanır. Üzün bir növbəsi, işıqlı bir çiyin və zərif kiçik yırtıcı bədəninin mövqeyi şəkilə canlılıq verir. Psixoloji bir paralelə rast gəlirik - heyvan lütfünün, xəyali əyilmə və qucağında bir qadına xas olan gizli itaətsizliyin müqayisəsi. Ermeni ile xanim

Rotterdam Erasmus (). İlahiyyatçı və filoloq. Ən məşhur əsərlər "Çətinliksiz söhbətlər" və "Cəfəngiyat tərifidir".

Tomas Daha (). İngiltərə kralı siyasətçi və ilk nazir. 16-cı əsrin əvvəllərində ən yaxşı dövlət sistemi və yeni Utopiya adası haqqında xoş olduğu qədər faydalı olan Qızıl Kitab yazdı və nəşr etdi.

Fransua Rabelais (). Bir yazıçı. Ən məşhur əsəri "Qarqantua" və "Pantaqruel" romanıdır.

Servantesin ən yaxşı tərcümeyi-halı, Çall onu belə xarakterizə etdi: “Şirli, xəyalpərəst və xəyalpərəst, gündəlik bacarığı yoxdur və o, nə hərbi kampaniyalarından, nə də əsərlərindən fayda görmədi. Şöhrət və müvəffəqiyyət qazana bilməyən, cazibədar və ya qəzəbli, özünü bütün impulslarına qarşı təslimsiz təslim olan bir maraqsız bir ruh idi ... O, gözəl, səxavətli və nəcib hər şeyə aşiq, romantik xəyallara və ya sevgi xəyallarına can atan, döyüş meydanına həvəslə baxılmışdı. dərin düşüncədə, sonra ehtiyatla şən ... Həyatının təhlilini şərəflə, səxavətli və nəcib fəaliyyətlə dolu, əyləncəli və sadəlövh bir peyğəmbər, bədbəxtliklərində qəhrəmanlıqla buraxır Onun dahi yaxşı. "

Don Kixotun obrazı çoxsaylı tədqiqatçılar tərəfindən insan təbiətinin arxetipi kimi qəbul olunur, psixoloji kateqoriya kimi şərh olunur və hətta "quixotizm" fəlsəfi konsepsiyasını da yaradır. Ədəbiyyatşünas alimlər (məsələn, Peliser, Ticknor, Juan Valera, Storozhenko), filosoflar (o cümlədən (Shedling, Hegel) və digər mütəxəssislər tərəfindən Don Kixot obrazının araşdırılması biblioqrafiyası çox genişdir)

Michelangelo 6 mart 1475-ci ildə Arezzonun şimalındakı Caprese'nin Toscan şəhərində, yoxsul Florentin əsilzadə Lodovico Buonarroti'nin, şəhər məclis üzvü ailəsində anadan olmuşdur. Bəzi bioqrafik kitablarda Mikelanjelonun əcdadı, Counts de Canossa ailəsindən olan Messer Simone olduğu deyilir.

Michelangelo dahisi təkcə İntibah sənətində deyil, bütün dünya mədəniyyətində iz buraxdı. Fəaliyyəti əsasən İtaliyanın iki Florensiya və Roma şəhəri ilə əlaqələndirilir. İstedadının təbiəti ilə əvvəlcə heykəltəraş idi. Bu, ustadın rəsmlərində də hiss olunur, qeyri-adi dərəcədə zəngin hərəkətlərin plastikliyi, mürəkkəb pozalar, həcmlərin fərqli və güclü modelləşdirilməsi ilə zəngindir. Florensiyada Michelangelo, əsrlər boyu insan bədəninin təsvirinin standartına çevrilmiş Yüksək İntibah heykəlinin "David" () ölməz modelini yaratdı, Romada, plastikdə ölü bir adamın ilk təcəssümlərindən biri olan "Pietà" heykəltəraşlıq kompozisiyası. Bununla birlikdə rəssam rəng və formanın əsl yenilikçisi olduğu rəngkarlıqda ən möhtəşəm dizaynları həyata keçirə bildi

Mikelancelonun bir mərmər heykəli, ilk dəfə 1504-cü il sentyabrın 8-də Signoria Meydanında Florensiya ictimaiyyətinə təqdim edildi. O vaxtdan bəri, beş metrlik heykəl Florensiya Cümhuriyyətinin simvolu və təkcə İntibah sənətinin deyil, bütövlükdə insan dahisinin zirvələrindən biri kimi qəbul edilmişdir. Hal-hazırda orijinal heykəl Florensiyadakı Rəssamlıq Akademiyasındadır. Davud

Məryəm Məryəm və Məsihin fiqurları 24 yaşındakı mərmər ustası tərəfindən Fransız kardinal Jean Billera'nın məzarı üçün sifariş verildi. XVIII əsrdə heykəl Vatikandakı Müqəddəs Peterin Bazilika kilsələrindən birinə köçürüldü. Nəqliyyat zamanı Madonnanın sol əlinin barmaqları zədələnib. 1972-ci ildə macar mənşəli bir Avstraliya geoloqu Laszlo Toth, Məsih olduğunu qışqıraraq heykələ qaya çəkiciylə hücum etdi. Bərpa olunduqdan sonra heykələ kafedralın girişinin sağ tərəfində güllə keçirməyən şüşə arxasına quraşdırılıb. Madonnanın Meksikadan Koreyaya əlləri.

Kitabın ilk nəşrinin 500 illiyinə

2011-ci ildə YUNESKO-nun himayəsi ilə Rotterdamın "Axmaqlığın tərifləri" kitabının Erasmusun ilk nəşrinin 500 illiyi qeyd olunur.

Bu, 23 apreldə qeyd olunan Ümumdünya Kitab və Müəllif Hüquqları Gününə həsr olunmuş dərs saatını keçirmək və ya, məsələn, bir çox ölkədə 1 Aprel axmaqları günü və ya bütün axmaqlar günü adlandırılan 1 aprel axmaqlar gününə təsadüf etmək üçün yaxşı bir səbəbdir.

Axmaqlığın təriflənməsi (və ya Təqdirəlayiq söz, lat. Moriae Encomium, sive Stultitiae Laus) - Rotterdamın satirik Erasmusu. Onun mərkəzi əsərlərindən biri. 1509-cu ildə yazılmışdır.

Rotterdam Erasmusunun satirik əsərlərindən ən məşhuru, onun elmi və ədəbi fəaliyyəti geniş ictimai əhəmiyyət qazanmış və təkcə ədəbiyyat tarixində deyil, ümumilikdə tarixində özünəməxsus yerini təyin etmişdir. Müəllifə görə, bu kiçik esse heç bir iş görmədən yazılmışdı - uzun müddət, o vaxt rabitə yolları zamanı, 1509-cu ildə İtaliyadan İngiltərəyə köçməsi.

Satira İntibah dövrünə xas olan iki cərəyanın birləşməsindən qaynaqlanan istehzalı panegirik janrında yazılmışdır: qədim müəlliflərə müraciət (buna görə də panegirik) və ictimai həyat tərzini tənqid ruhu (buna görə də istehzalı).

Avropa Birliyi kitabın yazılmasının (1509) və nəşrin (1511) 500 illiyi ilə üst-üstə düşən 2009 və 2011-ci illərdə xatirə sikkələrinin buraxılması ilə "Cəfəngiyat tərifinin" əhəmiyyətini qeyd etdi.

Kitabın ilk nəşrinin 500 illiyi dünyada YUNESKO-nun himayəsi ilə qeyd olunur.

Erasmus özü bu işə ədəbi bir bənd kimi baxırdı - lakin bu ədəbi məşhurun \u200b\u200bvə tarixdəki yerini çox cildli elmi əsərlərindən az olmamaqla borcludur. Sonuncularının çoxu, vaxtlarında xidmət etmiş, çoxdan əsrlər boyu qalın bir təbəqə altında olan kitab depolarına basdırılmışlar, "Cəfəngiyat tərifləri" indiyədək latınca orijinalda az sayda oxunmağa davam edir, ancaq demək olar ki Hal hazırda bütün Avropa dillərində (o cümlədən rus dilində) tərcümələr mövcuddur və minlərlə təhsilli insan elm adamlarının ən ağıllı və ən ağıllı insanlarının bu ağıllı zarafatı ilə oxumağa davam edir.

Mətbəənin gəlişindən bəri bu, çap işinin həqiqətən böyük uğurun ilk hadisəsi idi. İlk dəfə 1511-ci ildə nəşr olunan Rotterdamın satirik Erasmusu sağ qaldı bir neçə aydan yeddi nəşrə; müəllifin yaşadığı müddətdə ən azı 40 dəfə müxtəlif yerlərdə çap olunmuşdur. Gent Universiteti Kitabxanasının Müdirliyi tərəfindən 1898-ci ildə nəşr olunmuş (Belçika), əvvəlcədən və buna görə Rotterdamın Erasmus əsərlərinin nəşrlərinin siyahısına əlavə olunmaq üçün axmaqlığın təriflənməsi üçün iki yüzdən çox nəşr (tərcümələr daxil olmaqla) vardır.

Rotterdamın Erasmusu

Rotterdamın Erasmusu   (Erasmus Roterodamus), Desiderius (10.28.1469, Rotterdam, 12.7.1536, Bazel), Hollandiya humanist alimi, yazıçı, filoloq, ilahiyyatçı, Şimali İntibah dövrünün görkəmli nümayəndəsi.

(Müxtəlif mənbələrdə onun doğulduğu il üçün başqa variantları tapa bilərsiniz - 1467 və ya 1465).

Paris Universitetində təhsil alıb (1495-99). Fransa, İngiltərə, Almaniyada, İtaliyada, İsveçrədə yaşadı, pan-Avropa tanınmasından zövq aldı. O dövrdə təhsilli Avropanın universal dili olan Latınca yazdı.

Erasmusun yaradıcı şəxsiyyətinin formalaşması üçün holland mistisizmi və humanist təhsili, sözdə çevrənin təsiri də olmuşdur. Xristianlığın müqəddəs mətnlərini yeni, dərin və elmi əsasda oxumağa çağıran Oksford islahatçıları (J. Colet və başqaları). E. Rotterdamski, Əhdi-Cədidin Yunan orijinalının ilk şərhini geniş şərhləri (1517) və öz Latın tərcüməsi ilə (1519-cu ildə) etmişdir. "Məsihin fəlsəfəsi" adlandırdığı yeni teologiyanın ahəngdar bir sistemini yaratdı. Bu sistemdə əsas diqqət insana Tanrı ilə münasibətdə, insanın Tanrı qarşısında əxlaqi öhdəliklərinə; spekulyativ teologiyanın problemləri (dünyanın yaranması, ilkin günah, tanrının üçlüyü və s.) Erasmus tərəfindən həyati əhəmiyyət kəsb etməyən və köklü həll olunmayan kimi qəbul edilir.

Rotterdamın Erasmus'un geniş irsindən ən məşhurları "Axmaqlığın tərifi" (1509, 1960-cı il rus tərcüməsi) və "Çətinlik olmadan söhbətlər" (1519-35, 1969-cu il rus tərcüməsi). Birinci kompozisiya fəlsəfi bir satiradır, ikincisi əsasən məişətdir, lakin hər ikisi ümumi bir təməl üzərində qurulub: hər şeyin ziddiyyətli təbiəti və əkslər arasındakı sərhədin kövrəkliyi. Özünə təriflər söyləyən Madam axmaqlıq asanlıqla müdrikliyə, özünə saleh nəcibliyə çevrilir - axmaq təməl, məhdudiyyətsiz güc - ən pis köləlik, buna görə həyatın ən qiymətli qaydası çağırışdır "ölçüdən artıq heç nə!". Bu inam Erasmusun digər əsərlərində də rast gəlinən ideoloji mövqedir.

Rotterdamın Erasmusunun pedaqoji, mənəvi-təlimatçı, teoloji yazılarının əksəriyyəti jurnalistikadır: "Azad iradə haqqında" anti-lüteran traktatı (1524), "Həyatın ilk illərindən uşaqların layiqli tərbiyəsi haqqında" (1529) və s.

Erasmusun qorunan geniş yazışması aforizmlər ilə parlayır.

• Səmimiyyət yalvarır və nəzakətə səbəb olur
• Çox dost olmaq birinin olmamasını deməkdir
• Çirkin rifahı insanların kədərindən asılı olan yalnız bir neçə nəfər müharibə edir
• Sevgi başqa bir insana kömək edə biləcəyimiz yeganə yoldur
• İnsanlar doğulmur, böyüdülər
• Yalnız başqa bir vərdiş bir vərdişi məğlub edə bilər
• Qələbə ciddiyə alınmayanlara keçir.
• Korların ölkəsində bir gözlü onsuz da padşahdır

Dövrünün digər iki məşhur şəxsinin - Tomas More və Hans Holbein kiçik, adları "Cəfasızlığın təriflənməsi" kitabı ilə əlaqələndirilir.

İngilis humanist və siyasətçisi, 1478-1535. 1504 parlamentdəki bir müxalifətçi üzvü, 1529 Lord Kansleri, Genri VIII Roma 1532 ilə parçalanmasından sonra istefa verdi. 1535-ci ildə, padşahın kilsə üstünlüyünü tanımaqdan imtina etdiyi üçün başından kəsildi. Məşhur "Utopiya" (1516) adlı məşhur romanında Henri VIII dövründə İngiltərəyə qarşı kəskin bir satira yazır, sosial sistemdə islahat və İntibah dövrünün insani fikirləri ruhunda tərbiyə edilməsi planını təsvir edir.

Müqəddəs katolik kilsəsi.

Rotterdamın Erasmusu Dostu Tomas Daha çox həsr olunmuş "Cəfəngiyat tərifi"

   (Holbein, Hans der Jungere)

1497-1498-ci ilin qışında anadan olmuş, Augsburg - 1543, Londonda öldü.

Alman rəssamı və İntibah qrafik rəssamı. Atası, rəssam Hans Holbein Elder altında təhsil aldı. 1515-1517-ci illərdə qardaşı Ambrosius ilə birlikdə Bazeldə rəssam G. Herbster ilə bir şagird. 1518-1519-cu illərdə, görünür, Şimali İtaliyaya (Lombardiya, Milan) səyahət etdi. 1519-cu ildən Rəssamlar Gildiyasına qoşulub 1526-cı ilə qədər qaldığı Bazeldə öz atelyesini açdı. 1523-cü ilin sonu - 1524-cü ilin əvvəllərində Fransanın bir sıra şəhərlərinə (Lyon, Avignon, Amboise və s.) Səyahət. 1526-1528-ci illərdə və 1532-ci ildən ömrünün sonuna qədər Londonda çalışdı. 1536-cı ildən - İngilis kralı Henri VIII-nin məhkəmə rəssamı.

Parlaq portret rəssamı və rəssamı Holbein, karyerasına bir sıra pulsuz, biraz qarmaqarışıq rəsmlər, risalənin çap olunmuş bir nüsxəsinin kənarlarında qələmlə çəkmişdir. Rotterdamın Erasmusu, Axmaqlığın təriflənməsi   (1515, Bazel, Çap kabineti)

"Axmaqlığın təriflənməsi"

Axmaqlıq deyir:

"Ancaq həmişə başıma gələnləri söyləmək mənim üçün xüsusilə xoş idi."

"Məndə heç bir bəhanə yoxdur və alnımda ürəyimdə olmayan şeyləri təsvir etməyə çalışmıram. Həmişə və hər yerdə mən dəyişməzəm, ona görə də ağıl maskası və başlığı üçün əlindən gələni edənlər məni gizlədə bilməzlər ".

"Stoiklərin tərifinə görə, müdrik olmaq ağılın diktatorlarına tabe olmaqdan başqa bir şey deyil, axmaqdır - hissləri aşılamaq və insanların varlığının sonda darıxdırıcı və kədərli olmaması üçün Yupiter onlara ağıl deyil, bir məna bəxş etdi ... Bundan əlavə, o, fikrini kəllə sümüyünə yaxın bir yerə qoydu və qalan bədən ehtiras həyəcanını qınadı ...

Dostluq və sevgi haqqında:

"Dostlarınızın zəif cəhətlərini aşılayın, çatışmazlıqlarına göz yumun, fəsadlar kimi pisliklərinə heyran olun - axmaqlığa daha yaxın nə ola bilər?" Bir sevgilisi sevgilisinin doğuş nişanını öpdüyü zaman, Balbin cəsarətli Agna'yı heyran edərkən, atası çarpaz gözlü bir oğlundan danışanda, sanki gözü yaşlı gözlər var, saf su axmaq deyilsə bu nədir? Bəli, əlbəttə ki, üç dəfə, dörd dəfə axmaqlıq! - amma o təkdir

dostları birləşdirir və dostluqları dəyişməz saxlayır. "

".. ərlər və arvadlar yaltaqlıq, zarafatlar, cəfəngiyat, aldanma, bəhanə və digər yoldaşlarımla ev həyatını asanlaşdırmasa nə qədər boşanma halal və ya daha pis olardı."

Axmaqlıq Sophocles-dən sitat gətirir: "Düşünmədən yaşadığın müddətcə mübarəkdir."

Cəfəngiyyatın yoldaşları və sirdaşları:

Sərxoşluq - Mete

Pis adətlər - Apedia

Döşəmə - Kolakiya

Diqqet - Yaz

Yalançı - Misoponiya

Zövq - Gedone

Dəlilik - Anoya

Acgözlük - Trypha

Bir qızın dəyirmi rəqsində iştirak edən tanrılar:

Rampant - Komos

Qadağan olunan xəyal - Negretos Hypnos

"Bu sadiq xidmətçilərin köməyi ilə bütün bəşər övladına öz hakimiyyətimə tabe oluram, imperatorların özlərinə əmr verirəm" deyir.

Andrey Konchalovsky "Yadda saxlamağa dəyər"

"Bəzən bir şübhəçi yüz dogmatik mömindən daha yaxşı şeylər görür."

Konsepsiyanı təyin etməklə başlayaq

Humanizm   - insanın daxili dəyərinə inama əsaslanan bir inanc sistemi.

Humanistlər diqqət mərkəzində oldular insandan   , elmə, ədəbiyyata, sənətə maraq göstərən, düzgün ünsiyyət qurmağı bilirdi. Bu, hər şeydən əvvəl təhsilli bir insan idi. Nəticə etibarilə insan bir dəyər halına gəldi və ətrafındakı dünyanı dəyişdirə bilən insan oldu.

Humanizm ...

Humanizm ...

Humanizm ...

Humanizm ...

Yenidən doğuş

Humanizmin doğulduğu zamana dövr deyilir

V əsr

Humanizm dövründə uşaqların tərbiyəsi və tərbiyəsi mühüm rol oynadı. İlk olaraq anlayanlardan biridir

15-ci əsrdə humanist məktəb qurmuşdur

Vittorino de Feltre

"Sevinc evi"

Məktəb təbiətlə əhatə olunmuş, tədris prosesindəki uşaqlar qaranlıq otaqlarda deyildilər, havada idilər.

Dərslər təbiətlə əhatə olunmuşdu

Heç bir fiziki cəza tətbiq edilmir

Adi insanların övladlarını öyrənə bilər

Çox yönlü insan inkişafı

Vittorino de Feltre

Dürüstlük haqqında

uşaqların

mores

bir risalə yazdı

sual və cavablar vasitəsilə uşaqlara davranış qaydalarını öyrənməyi təklif etdi.

Rotterdamın Erasmusu

Belə ki, bir adamla söhbət əsnasında Rotterdamdan olan Erasmus, qaşlarını qaldırmaq, burnunu qırışmaq, çırpmaq, başını silkələmək, qulaqlarının ətrafında soxmaq üçün dözülməz hesab etdi. Razılaşın, bu qaydalar hələ də qüvvədədir.

Rotterdamın Erasmusu və əsərləri ilə daha ətraflı tanış olaq.

1469-cu il

Rotterdamın Desiderius Erasmus

O, bütün Avropaya bir çox səyahətlər etdi və hər yerdə tanınma və uğur gözləyirdi.

Bazeldə öldü

Rotterdamın Erasmus'un ən məşhur əsərlərindən biri " Cəfəngiyat tərifi   “1509-cu ildə yazılmışdır.

"Cəfəngiyat tərifi"

Görüşəcəyimiz növbəti humanist

1478 il

Thomas Daha çox

Bir neçə il sonra Privy Şurasının üzvü oldu və cəngavərlik aldı.

1525-ci ildə Lord Kansler oldu

Kralla ixtilaflar Henri VIII'nin boşanması və Morom'un Anglikan Kilsəsini rədd etməsi səbəbiylə başladı.

Thomas More’in ən böyük əsəri oldu

Onun əsas ideyası çağdaş cəmiyyəti tənqid etmək və ideal vəziyyətdə ideal bir cəmiyyət modelini qurmaqdır.

"Ən yaxşı dövlət sistemi və yeni Utopiya adası haqqında gülməli olduğu qədər faydalı bir qızıl kitab"

Eyni

şəhərlər

dil

davranış və

qanunları

Günortadan 3 saat əvvəl

Nahar

2 saat istirahət

3 saat işləyir

Şam yeməyi

Tomas Daha çox təsəvvür etdi tamamilə mükəmməl bir dövlət   , qurmaq mümkün olmayan. Və "utopiya" sözü yenə də sinonimdir

gerçəkləşməyən, fantastik bir şey.

İctimai şüurun inkişafına təsir edən başqa bir humanist

1494-cü il

Fransua Rabelais

Həyatı boyu ədəbiyyatı öyrəndi və inanırdı ki, yalnız gülüş bütün xəstəlikləri müalicə edə bilər. Bütün Rabelais əsərləri satirik idi. Cəmiyyətin və padşahların pisliklərini lağ etdi.

Kitabın süjet mərkəzinin mərkəzində yaxşı nəhənglər durur.

Qarqantua

Pantagruel

"Qarqantua və Pantaqruel"

İnsanlar doğulmur, lakin formalaşır.

Rotterdamın Erasmusu

"Arxivi yükləyin" düyməsini basaraq, ehtiyac duyduğunuz faylı pulsuz yükləyəcəksiniz.
Bu faylı yükləməzdən əvvəl, kompüterinizdə iddia olunmayan o yaxşı esselər, nəzarət, müddətli sənədlər, tezislər, məqalələr və digər sənədlər haqqında unutmayın. Bu sizin işinizdir, cəmiyyətin inkişafında iştirak etməli və insanlara fayda gətirməlidir. Bu işləri tapın və məlumat bazasına təqdim edin.
Biz və bütün tələbələr, aspirantlar, bilik bazasının işlərində və işlərində istifadə edən gənc alimlər, Sizə çox minnətdarıq.

Arxivi sənədlə yükləmək üçün aşağıdakı sahədə beş rəqəmli nömrəni daxil edin və "Arxivi yükləyin" düyməsini vurun

Oxşar sənədlər

Erasmusun həyat yolu, yazılarında dəyişiklik fikirləri. Alman torpaqlarında Katolik Kilsəsinin dominantlığı. Erasmusun İslahatın görkəmli şəxsləri ilə əlaqəsi, Şimali İntibah dövründə bu tarixi şəxsiyyətin yeri və əhəmiyyətini qiymətləndirməsi.

tezis, əlavə 12/14/2012


Almaniyadakı Roma Katolik Kilsəsi. Katolikliyin 16-cı əsrin əvvəlindəki mövqeyi. Rotterdam Erazmusunun əsərlərinin Qərbi Avropada islahat hərəkatının inkişafına təsiri: "Axmaqlığın təriflənməsi", "Çətinlik olmadan söhbətlər" və "Əhdi-Cədid" in yunan mətni.

teze, 11.21.2012 əlavə edildi


Orta əsrlərin tarixi konsepsiyası kontekstində "yenidən doğulma" anlayışı. Şimali İntibah dövrünün və İslahatın başlanğıcının xüsusiyyətləri. Rotterdam Erasmusunun xristian humanizmi. İctimai mülkiyyət əsasında sosial harmoniya və ədalət prinsipi.

abstrakt, 11/26/2012 tarixində əlavə edilmişdir


XVI əsrin ortalarında. sosial-iqtisadi və siyasi məsələlər ədəbiyyatda getdikcə əhəmiyyətli yer tutur. Yer üzündə ədaləti bərqərar etmək üçün bütün cəmiyyətin yenidən qurulması üçün möhtəşəm bir proqram.

abstrakt, 7 may 2003-cü il tarixində əlavə edilmişdir


PB-nin həyat yolu və fəaliyyəti haqqında qısa məlumat Struve görkəmli rus mütəfəkkiri və siyasətçisidir. Rusiyanın siyasət və cəmiyyət sahəsindəki P. Struve-nin fikirləri. Müasir Rusiyanın milli ideyası olaraq iqtidarla xalq arasında barışıq.

abstrakt, əlavə 12/11/2016


Böyük Britaniyada məşhur insanların həyatı və karyerasının öyrənilməsi: Çarlz Darvin, Artur Çarlz Klark, Teodor Şanin, Cozef Addison, Rotterdamdan Erasmus, Artur Conan Doyle, Uilyam Olaf Stapldon, Gertrude Jekyll və Graham Green.

təqdimat 10/11/2011 tarixində əlavə edildi


Yüksək İntibah sənətinin ən böyük nümayəndələrindən biri olan Leonardo da Vinçinin həyat yolu və fəaliyyəti haqqında qısa məlumat. Leonardo da Vinçinin rəssamlıq sahəsindəki əsas əsərlərinə baxış. Mühəndislikdəki tədqiqatları və vacib kəşfləri.

1968 - "Sahələrin Ulduzu" jurnalının bir neçə icmalı çıxdı. Nikolay Mixayloviç Rubtsov. 1950-1952 - Nikolay Rubtsov yeddi illik planı tamamladı. 1962 - 24 yanvar, Nikolay Rubtsov şeirlə danışır. 1964-1965 - iyunun sonunda Nikolay Rubtsov yenidən Ədəbiyyat İnstitutundan qovuldu. Uşaq illəri. 1956-1959 - Şimal Donanmasında aktiv xidmət. 1963 - Bu ilin iyul ayı "Palatada" şeirinin ilk variantı tarixə düşdü.

"Alexander Radishchev" - Bir işin həllində iştirak etməli idi. Gənclərin tədrisi və tərbiyəsi sistemi. Rod Radishchev. Sənət əsərləri A.N. Radishchev. Kəndlinin taleyi dəhşətlidir. Radishchev Alexander Nikolaevich. İşin məqsədi. Təhsil A.N. Xoşbəxtlik. Ölüm A.N. Radishchev. "Peterburqdan Moskvaya səyahət". Bir sıra rəsmi sənədlər. Ədəbi fəaliyyət A.N. Radishchev. Dərslər A.N. Radishchev. "Sankt-Peterburqdan Moskvaya səyahət" in özəlliyi.

"Ryleyev" - "Vətəndaş" şeiri - Dekembrist sözlərinin zirvəsi. 1818-ci ildə ikinci leytenant rütbəsi ilə təqaüdə çıxdı. 13 iyul 1826-cı ildə edam edildi və asıldı. Kondraty Fedorovich Ryleyev 1795-1826. Bunlar şairin konstitusiya monarxist illüziyalarına son qoyduğunu qeyd edir. L. Mixaylov. [Vətəndaş]. Həyatın son günləri. Tərcümeyi-hal Kondraty Ryleev. Ryleyev respublikaçılıq mövqeyinə keçir.

"Radiçevin tərcümeyi-halı" - "Peterburqdan Moskvaya səyahət". Şeşkovski. "Radishchev, köləliyin düşməni" A.S. Puşkin. İlimsk həbsxanası. Radishchev, Rusiyanın vicdanının əsl təcəssümüdür. Qanunsuzluq mənzərələri. Leypsiq Universiteti. Baltalar indiyə qədər susur. Radishchev Peterburqdakı Volkovo qəbiristanlığında dəfn edildi. Rusiya İmperiyasının kənarında olan İlimskdə Radiçev Priilimye'de bir alim idi. Peyğəmbərlik hədiyyə. "Niyə hər yerdə köləlik var?" Ketrin istintaq sifariş verməklə məhdudlaşmadı.

"Milad" - Moskvada infarktdan öldü. Yaradıcılıq Robert İvanoviç Rozhdestvenski. Yeni qaçış macəraları. Jurnalistika. Robert Rozhdestvenskinin tərcümeyi-halı. Milad şeirinin əmlakı. Bir qəhrəman. Milad Leninqrada köçür. Ailə Gənc şairin "Bahar bayraqları" kitabı.

"Rotterdam" - İtaliyaya getdi. Bir keşişin qanunsuz oğlu idi. Yemək və içki üçün insanlardan daha çox. Adagiya. Parlaq intellektual qabiliyyətlər. Hollandiyalı alim. Adagius. Alim iki il Almaniyaya getdi. Rotterdamın Erasmusu. Axmaqlıq üçün təriflər.