Xarakter tarixi. "Oblomov və Stolz Oblomov və Stolz obrazlarının mənası." Mövzusunda təqdimat

Stolz kimdir? Goncharov oxucunu bu sual üzərində tapmacaya məcbur etmir. İkinci hissənin ilk iki fəslində Stolzun həyatı və aktiv xarakterinin formalaşdığı şərtlər barədə ətraflı məlumat verilir. “Stolz atası tərəfindən yalnız yarısı Alman idi; anası rus idi; Pravoslav inancını qəbul etdi, ana dili rus idi ... ”. Goncharov əvvəlcə Stolzun alman dilindən daha çox rus olduğunu göstərməyə çalışır: nəhayət, ən başlıcası, inancı və dilinin ruslarla eyni olmasıdır. Ancaq nə qədər ki, onda bir Almanın keyfiyyətlərini daha çox göstərməyə başlayır: müstəqillik, məqsədlərinə çatmaqda əzmkarlıq, qənaət.

Stolzun bənzərsiz xarakteri iki qüvvənin - yumşaq və sərt, iki mədəniyyətin - rus və alman qovşağında təsiri altında formalaşmışdır. Atasından "əmək, praktik təhsil" aldı və anası onu gözəllərə tanıtdı, kiçik Andrey'nin sənətinə, gözəlliyinə olan sevgisini canına qoymağa çalışdı. Anası "oğlunda ... bir usta idealını xəyal edirdi" və atası onu lord işləməyi deyil, ağır işləməyi öyrətdi.

Praktik ağıl, həyat sevgisi, cəsarət Stolzun atasının Sankt-Peterburqda oxumaq üçün təkidli tələbi ilə getdikdən sonra uğur qazanmasına kömək etdi ...

Goncharovun düşündüyü kimi, Stolz yeni bir rus mütərəqqi şəxsiyyətidir. Bununla birlikdə qəhrəmanı xüsusi fəaliyyətlərdə təsvir etmir. Müəllif yalnız Stolzun nə olduğu, nəyə nail olduğu barədə oxucunu məlumatlandırır. "Xidmət etdi, təqaüdə çıxdı ... işini davam etdirdi, ... ev və pul qazandı, ... Avropanı mülkü olaraq öyrəndi, ... Rusiyanı çox uzaqlarda gördü, ... dünyaya səyahət etdi."

Stolzun ideoloji mövqeyindən danışırıqsa, o zaman "ruhun incə ehtiyacları ilə praktik tərəflərin tarazlığını axtarırdı". Stolz hisslərini idarə edə bilirdi və "hər xəyaldan qorxurdu". Onun üçün xoşbəxtlik sabitlik idi. Goncharovun dediyinə görə, "nadir və bahalı mülklərin dəyərini bilirdi və o qədər az israf etdi ki, ona eqoist, həssas deyildi ..." Xülasə, dulusçular elə bir qəhrəman yaratdılar ki, Rusiyanın çoxdan bəri çatmırdı. Müəllif üçün Stolz Oblomovları canlandıracaq və Oblomovizmi məhv edə biləcək qüvvədir. Məncə, Goncharov Stolz obrazını bir qədər idealizə edir, onu qüsursuz bir insan kimi oxucuya nümunə göstərir. Ancaq romanın sonunda qurtuluşun Stolzun gəlməsi ilə Rusiyaya gəlmədiyi ortaya çıxdı. Dobrolyubov bunu Rusiya cəmiyyətində "indi onlar üçün zəmin yoxdur" olması ilə izah edir. Stoltların daha məhsuldar bir fəaliyyəti üçün qırılma ilə bir az uzlaşmaq lazımdır. Buna görə Andrey Stolts oğlu İlya İliçin təhsilini alır.

Stolz mütləq Oblomovun əksidir. Birincisinin hər bir xarakter xüsusiyyəti, ikincisinin keyfiyyətlərinə qarşı kəskin bir etirazdır. Stolz həyatı sevir - Oblomov tez-tez apatiyaya düşür; Stolzun bir fəaliyyət susuzluğu var, çünki Oblomov üçün ən yaxşı fəaliyyət divanda rahatlamaqdır. Bu müxalifətin mənşəyi qəhrəmanların tərbiyəsindədir. Kiçik Andrey həyatının təsvirini oxuyarkən, istər-istəməz İlyanın həyatı ilə müqayisə edirsən. Beləliklə, romanın əvvəlində oxucunun qarşısına iki tamamilə fərqli obraz, iki həyat yolu çıxır ...

Goncharov Oblomovun romanındakı Andrey Stolz obrazı

Goncharovun romanında əsas qəhrəman İlya İliç Oblomov şəxsi və ictimai həyatında dostu antipod Andrey Stolzla davamlı olaraq qarşı-qarşıya qalır: xarakter, işgüzar keyfiyyətlər, mənşəyi, tərbiyəsi, təhsili, inancları və başqa hər şeyin fərqli güclərinə sahibdirlər, əslində ortaq heç bir şey yoxdur. "Oblomovizm nədir?" Məqaləsində ("Otechestvennye zapiski", 1859) tənqidçi N. A. Dobrolyubov Stolz'u hətta "Oblomov'a bir panzehir" adlandırır.

Romanın ikinci hissəsinin birinci hissəsindəki Stolzun xarakterini təsvir edən Goncharov, sanki qəsdən personajlar arasındakı ziddiyyəti artırmağa və bir-birinə bənzəmədiklərini vurğulamağa çalışdı. Məsələn, Oblomov Peterburq həyatının qeyri-təbii olduğunu çox yaxşı bilir. Xidmət etməyə çalışdı, amma niyə lazım olduğunu özünə izah edə bilmədi, işdən yayınmaq üçün hər cür cəhd etdi və sonunda istefa etdi. Stolz, burjua-iş Peterburqunun həyatını norma sayır, Oblomov Oblomovka'daki həyatı tənqid etmədiyi qədər, ona da tənqidi yanaşır. Stolz həm nəcib tənbəllikdən, həm də rəsmi karyeradan uzaq bir iş adamıdır. Goncharov qəhrəmanında işgüzarlığı mədəniyyətlə birləşdirdiyini xüsusilə qiymətləndirdi.

Stolzun planları öz dövrləri üçün çox mütərəqqi idi: sərbəstliyin ləğv edilməsini, köhnə əmlakın yerində yeni bir təsərrüfat növünün təşkil edilməsini, məktəblərin, marinaların, magistral yolların, yarmarkaların təşkili təklifini verdi. O zaman Oblomovka yalnız sahibini deyil, həm də işçini və nəticədə bütün dövləti zənginləşdirən rahat, mədəni bir bina çevriləcəkdir.

Stolz, vətənpərvərlərin müzakirə etmək istədikləri yüksək ictimai maraqlardan danışmır, lakin gündəlik ticarət problemlərini uğurla həll edir. Rusiyanın yeni ehtiyac duyduğu, yeni tarixi şərtlər ərəfəsində olan fəal bir şəxsiyyət obrazını təcəssüm etdirir. Bu qəhrəmanda yazıçı yaxşı tapılmış bir tarazlıq görür. Goncharov yazırdı: "Bədəndə artıq bir şey olmadığı kimi, həyatının əxlaqi funksiyalarında da ruhun incə ehtiyacları ilə praktik cəhətlərin tarazlığını axtarırdı."

Stolzun yuxarı sosial təbəqəyə çıxış əldə etmək arzusu var, eyni zamanda işləmək istəyi var. Goncharov, Stolzun iki kökənə sahib olduğunu vurğuladı - Alman və Rus, burada müəllif bir rus anasının mənəvi incəliyi ilə bir Alman atasından mütərəqqi, rasional keyfiyyətlərin ideal birləşməsini göstərdi. Həyatın mənası sualı ondan əvvəl ortaya çıxmır, çünki cəmiyyətin xeyrinə iş Stolz tərəfindən özü üçün yaxşılıq arzusu ilə üzvi şəkildə birləşdirilir. Goncharov üçün Stolzun etməsi vacib deyil, vacib olan iş sevgisini şəxsi mənfəət naminə sevgi ilə birləşdirməsidir, yəni bir iş fəlsəfəsini qəbul etməsidir.

IV fəsildə Stolz idi ki, N. A. Dobrolyubovun fikrincə, "Rus həyatının bir çox fenomenini açmaq üçün bir açar rolunu oynayır və Goncharov romanına bütün ittihamçı hekayələrimizdən daha çox ictimai əhəmiyyət verir." (məqalə "Oblomovizm nədir?").

Belə çıxır ki, Stolz Oblomovun tam əksidir. Oblomov yeni tarixi şəraitə uyğunlaşa bilməyən gedən Rusiyanı təcəssüm etdirirsə, Stolz Goncharovun görmək istədiyi kimi yeni bir Rusiyadır. Eyni zamanda, Stolzun həyat prinsipləri, Dobrolyubov və yazıçının digər müasirlərinin ifadələrinə görə, XIX əsrin 50-ci illərindəki rus iş adamları üçün xarakterik deyil. Goncharov bunu çox yaxşı başa düşürdü və buna görə də burger ailəsində böyüdülmüş, lakin Rusiyada böyüyüb formalaşan Stolzu yarı Alman etdi. Dobrolyubov bununla mübahisə etmədi, ancaq "hər düşüncənin dərhal bir istəyə çevrildiyi və hərəkətə keçdiyi, oğurluq edən, möhkəm, aktiv xarakterli insanlar hələ cəmiyyətimizin həyatında olmadığını" qeyd etdi.

Dobrolyubov Stolzun zəhmətini və fəaliyyətə susuzluğunu qeyd edir, ancaq "başqalarının heç bir şey edə bilməyəcəyi yerdə layiqli bir işi necə bacardığını" anlamır. Tənqidçi ayrıca Stolzun “tənha, ayrı, müstəsna xoşbəxtliyinə necə istirahət edə biləcəyini” də düşündürdü. “Altında bir bataqlıq olduğunda” və ondan çox da uzaq olmayan Oblomovka.

Stolzun obrazını təhlil edən Dobrolyubov, məqaləsində, əlbətdə ki, qəhrəmana böyük hörmət bəsləyir, onun bir çox müsbət keyfiyyətlərini qeyd edir, lakin təəssüflə başa düşür ki, “o, rus ruhu üçün başa düşülə bilən bir dildə bizə bu hər şeyə qadir olanı söyləyən şəxs deyil söz: "irəli!" ".

Burada axtarıldı:

• stolz şəkli
• stolz kompozisiyasının təsviri

Goncharovun "Oblomov" romanındakı Stolz obrazı, təbiətinə görə İlya İliç Oblomovun antipodu olan ikinci mərkəzi kişi obrazıdır. Andrey İvanoviç digər personajların fonunda fəallığı, məqsədyönlülüyü, rasionallığı, daxili və xarici gücü ilə seçilir - sanki "qanlı bir İngilis atı kimi sümüklərdən, əzələlərdən və sinirlərdən ibarət idi". Bir kişi portreti də Oblomovun portretinin tam əksidir. Qəhrəman Stolz, İlya İliçə xas olan xarici yuvarlaqlıq və yumşaqlıqdan məhrumdur - bərabər bir dəri, cüzi qaranlıq bir dəlik və heç bir ənlik olmaması ilə fərqlənir. Andrey İvanoviç ekstraversiyası, nikbinliyi və zəkası ilə özünə çəkir. Stolz daim gələcəyə baxır, görünür ki, onu romandakı digər personajlardan ucaldır.

Əsərin süjet xəttinə görə Stolz Oblomovun əsas xarakterinin məktəb illərində tanış olduğu ən yaxşı dostu İlyadır. Göründüyü kimi, o dəqiqə onlar bir-birlərində yaxın düşüncəli bir insan hiss etdilər, baxmayaraq ki, xarakterləri və taleləri gəncliklərindən köklü şəkildə fərqlənirdi.

Stolzun tərbiyəsi

Oxucu əsərin ikinci hissəsindəki Oblomov romanındakı Stolzun xarakteristikası ilə tanış olur. Qəhrəman bir Alman təşəbbüskar və yoxsul bir rus zadəganının ailəsində böyüdü. Stolz atasından bütün bu rasionalizmi, xarakterin sərtliyini, məqsədyönlülüyünü, əməyin həyatın əsası kimi başa düşülməsini və Alman xalqına xas olan bir təşəbbüskarlığı götürdü. Anası Andrey İvanoviçdə sənətə və kitaba məhəbbət bəslədi, onu parlaq bir sosialist kimi görmək arzusunda oldu. Bundan əlavə, kiçik Andrey özü çox maraqlı və aktiv bir uşaq idi - ətrafdakı dünya haqqında mümkün qədər çox şey öyrənmək istədi, buna görə atasının və anasının ona aşıladığı hər şeyi tez bir zamanda mənimsəmədi, özü də kifayət qədər demokratik bir şəxsin asanlaşdırdığı yeni şeyləri öyrənməyi dayandırmadı. evdəki əşyalar.

Gənc adam, Oblomov kimi həddindən artıq qayğı mühitində deyildi və hər hansı bir antika (bir neçə gün evdən çıxa biləcəyi anlar kimi) valideynləri tərəfindən sakit bir şəkildə qəbul edildi və bu, müstəqil bir şəxsiyyət kimi inkişafına kömək etdi. Həyatda hər şeyi öz əməyinizlə əldə etməyiniz lazım olduğuna inanan Stolzun atası bunu böyük ölçüdə asanlaşdırdı, bu səbəbdən oğlunda bu keyfiyyəti hər yolla təşviq etdi. Andrey İvanoviç universitetdən doğma Verkhlevoya qayıtdıqda da, atası onu həyatına öz yolunu açması üçün Peterburqa göndərdi. Və Andrey İvanoviç mükəmməl bir şəkildə müvəffəq oldu - romanda təsvir olunan hadisələr zamanı Stolz onsuz da Peterburqda əhəmiyyətli bir şəxsiyyət, tanınmış bir sosioloq və xidmətdə əvəzedilməz bir şəxs idi. Həyatı davamlı irəliləmək, yeni və yeni nailiyyətlər uğrunda davamlı yarış, başqalarından daha yaxşı, daha yüksək və daha nüfuzlu olmaq fürsəti kimi təsvir olunur. Yəni, bir tərəfdən Stolz anasının xəyallarını tamamilə doğruldur, dünyəvi dairələrdə varlı, tanınmış bir insan olur, digər tərəfdən də atasının idealına çevrilir - sürətlə karyerasını quran və işində daha da yüksək zirvələrə çatan bir insan.

Stolzun dostluğu

Stolz üçün dostluq onun həyatının vacib cəhətlərindən biri idi. Qəhrəmanın fəaliyyəti, nikbinliyi və iti ağlı digər insanları ona cəlb etdi. Bununla birlikdə, Andrey İvanoviç yalnız səmimi, ləyaqətli, açıq şəxsiyyətlərə cəlb olundu. Stolz üçün bu cür insanlar səmimi, mehriban, dinc Ilya İliç və ahəngdar, bədii, ağıllı Olga idi.
Oblomovdan və Andrei İvanoviçdən xarici dəstək, həqiqi kömək və sağlam, rasional rəy axtaran dostlardan fərqli olaraq, yaxın insanlar Stolz-a daxili tarazlığı və sakitliyi bərpa etməyə kömək etdilər, qəhrəman tərəfindən davamlı irəliləmədə tez-tez itirdi. Hətta Andrey İvanoviçin İlya İliiçdə hər şəkildə qınadığı və həyatından uzaqlaşdırmağa çalışdığı həmin "Oblomovizm" belə, əslində qəhrəmanı monotonluğu, yuxulu qanunauyğunluğu və sükunəti, xarici dünyanın səs-küyünü rədd etməsi və batırılması ilə cəlb etdi. bir ailənin monotonluğu, ancaq öz yolu ilə xoşbəxt bir həyat. Alman qanının fəaliyyətindən geri çəkilən Rus Stolz prinsipi sanki özünü xatırladır, Andrey İvanoviçi həqiqətən rus düşüncəli insanlara bağlayır - xəyalpərəst, xeyirxah və səmimi.

Stolz sevgisi

Oblomovdakı Stolzun son dərəcə müsbət xarakteristikasına, bütün məsələlərdə praktiki məsələləri bilməsinə, kəskin zehin və düşüncəsinə baxmayaraq, Andrey İvanoviç üçün əlçatmaz bir sahə var idi - yüksək hisslər, ehtiraslar və xəyallar sahəsi. Üstəlik Stolz ağıl üçün anlaşılmaz olan hər şeydən qorxur və qorxurdu, çünki bunun üçün həmişə rasional bir izahat tapa bilmirdi. Bu, Andrey İvanoviçin Olqa ilə əlaqəli hisslərində əks olundu - digərlərinin fikirlərini və istəklərini tamamilə bölüşən bir ruh yoldaşı taparaq həqiqi ailə xoşbəxtliyini tapdıqları görünürdü. Bununla birlikdə, rasional Stolz, yanında həqiqətən ağıllı, aktiv, cəmiyyətdə və karyerada müvəffəq olan və eyni zamanda həssas, xəyalpərəst və şəfqətli bir insan görmək arzusunda olan Olga'nın "Şirin Şahzadəsi" ola bilmədi.

Andrey İvanoviç, bilinçaltı şəkildə Olga'nın Oblomovda sevdiyini verə bilməyəcəyini başa düşür və bu səbəbdən evlilikləri iki yanan ürəyin birliyindən daha güclü bir dostluq olaraq qalır. Stolz üçün arvadı bir qadın idealının solğun bir əksidir. Olqanın yanında rahatlaşa bilməyəcəyini, gücsüzlüyünü heç bir şeydə göstərə bilməyəcəyini başa düşdü, çünki bununla arvadının bir kişi, ər kimi ona olan inamını poza bilər və onların büllur xoşbəxtliyi kiçik parçalara ayrılacaqdır.

Nəticə

Bir çox tədqiqatçıya görə, "Oblomov" romanındakı Andrey Stolz obrazı sanki eskizlərlə təsvir olunur və qəhrəmanın özü daha çox canlı bir insanın mexanizmi, bənzərinə bənzəyir. Eyni zamanda, Oblomovla müqayisədə Stolz müəllifin idealına çevrilə bilər, bir çox gələcək nəsillər üçün bir şəxsiyyət nümunəsi ola bilər, çünki Andrey İvanoviçin harmonik inkişaf və uğurlu, xoşbəxt bir gələcək üçün əla hərtərəfli tərbiyə, məqsədyönlülük və təşəbbüskarlığı var idi.

Stolzun problemi nədir? Niyə heyranlıqdan çox rəğbət doğurur? Romanda Andrey İvanoviç, Oblomov kimi, "artıq bir insan" - gələcəkdə yaşayan və bu günün sevincindən necə zövq alacağını bilməyən bir insandır. Üstəlik, Stolzun keçmişdə də, gələcəkdə də yeri yoxdur, çünki sadəcə vaxtının olmadığı hərəkatının əsl hədəflərini anlamır. Əslində, bütün istəkləri və axtarışları inkar etdiyi və qınadığı "Oblomovizmə" yönəldilmişdir - sakitlik və sakitləşmə fokusu, Oblomov kimi olduğu kimi qəbul ediləcəyi bir yer.

Məhsul testi

İvan Aleksandroviç Goncharov diqqətəlayiq bir rus realist yazıçısıdır. Onun yaradıcılığı ölkəmizin klassik ədəbiyyatına möhkəm daxil olmuşdur. Bədii aləminin özünəməxsusluğu, N.A. Dobrolyubov, əsərində mövzunun tam obrazını qucaqlaya bilməsi, heykəltəraşlıq etməsi, parçalaması.

Goncharovun "Oblomov" romanındakı əsas fikri

İvan Aleksandroviç romanında nəcib hərəkətsizliyi qınayır. "Oblomov" romanındakı Oblomovun xarakteristikası bunu sübut edir və tezliklə bunu görəcəksiniz. Müəllif o dövrdə yaranan işgüzar təşəbbüskar təbəqəni salamlayır. Goncharov üçün Oblomovun xarakteri lord ərköyünlüyü, həm də ondan yaranan hərəkətsizlik, iradə və ağıl gücsüzlüyü üçün vacibdir. Belə bir görkəmli ustanın əlindəki bu qəhrəmanın obrazı geniş mənzərə ilə nəticələndi və oxucuya ölkənin yerli zadəganlarının islahatlardan əvvəlki həyatı təqdim edildi. Əsər 100 ildən çox əvvəl yazılıb, lakin yenə də bu günə diqqət çəkir. Bu roman, şübhəsiz ki, ecazkar rus dilinin yaratdığı klassik bir əsərdir.

İlya İliç Oblomov

Oblomov romanındakı Oblomov üçün xarakterik xüsusiyyət nədir? Oxuduqdan sonra, ehtimal ki, hər kəs ruhən ona kimin yaxın olduğunu başa düşmək istəyir: Stolz və ya İlya İlyiç. Oblomovun xarakteristikası, ilk baxışdan cəlbedicilikdən məhrumdur. Romanda bu qəhrəman ilk cavanlığının adamı kimi görünür. Keçmişdə xidmət göstərməyə çalışdı, ancaq hər hansı bir fəaliyyətdən çəkildi və geri dönə bilmədim. Yalnız bir şey etmək deyil, hətta cəmiyyətdə olmaq, gəzintiyə çıxmaq, geyinmək, sadəcə divandan qalxmaq istəmir. Bu qəhrəmanın sakit vəziyyəti yalnız Oblomova yalnız xudbin məqsədlərlə gələn qonaqlar tərəfindən pozulur. Məsələn, Tarantiev sadəcə ondan oğurlayır, borc alır və qaytarmır. Oblomov əsərindəki ziyarətçilərinin qurbanı olur, çünki ziyarətlərinin əsl məqsədini başa düşə bilmir. Yalnız istisna, Oblomovkada onu ziyarət etməyə gələn gəncliyinin dostu Stolzdur.

Lakin Oblomovun xarakteristikası birmənalı mənfi deyil. Daha sonra buna qayıdacağıq.

Andrey İvanoviç Stolts

Stolz romandakı bu qəhrəmanın əksidir. Goncharov onu "yeni adam" kimi qələmə verdi. Uşaqlıqdan Stolz çətin şərtlərdə böyüdü, tədricən həyatın çətinliklərinə və çətinliklərinə alışdı. Həm rəsmi karyeraya, həm də zadəganların tənbəlliyinə yad olan, o dövrdə rus tacirləri üçün xarakterik olmayan bir mədəniyyət səviyyəsi və elə bir fəaliyyəti ilə seçilən bir iş adamıdır. Göründüyü kimi, rus iş adamları arasında belə bir adamı harada tapacağını bilməyən Goncharov, qəhrəmanını yarı Alman bir ailənin nəslinə çevirməyə qərar verdi. Bununla birlikdə Stolz, zadəgan bir qadın olan və eyni zamanda paytaxt universitetində oxuyan bir rus anası tərəfindən böyüdülmüşdür. Bu qəhrəman inanır ki, magistral yolların, yarmarkaların, marinaların, məktəblərin inşası ilə patriarxal “qırıntılar” gəlir gətirən rahat əmlaklara çevriləcəkdir.

Oblomovun həyatına baxışlar

Oblomovun xarakterikliyi yalnız qeyd olunan apatiya deyil. Bu qəhrəman "fəlsəfiləşdirməyə" çalışır. İlya İliç, patriarxal həyatın səmimiyyətinə və mehribanlığına, paytaxtın bürokratik və nəcib cəmiyyətinin nümayəndələrinin mənəvi pozğunluğuna qarşı çıxır. Onu qarşılıqlı düşmənçiliyin təmtəraqlı nəzakəti ilə gizlədilən karyeraya, ciddi maraqların olmamasına can atdığına görə qınayır. Bu baxımdan roman müəllifi İlya İliçlə həmfikirdir. Oblomovun xarakteristikası onun romantik olması ilə tamamlanır. Bu qəhrəman əsasən sakit ailə xoşbəxtliyi xəyal edir.

Stolzun həyata münasibət

Əksinə, Stolz "xəyalın" düşmənidir, hər şey sirli və müəmmalıdır. Bununla birlikdə, "xəyal" dedikdə yalnız çəhrayı romantik deyil, hər cür idealizmi nəzərdə tutur. Müəllif bu qəhrəmanın inanclarını izah edərək yazır ki, praktik həqiqətin, təcrübənin analizinə məruz qalmayan, təcrübə növbəsinin hələ çatmadığı optik bir illüziya və ya həqiqətdir.

Əsas qəhrəmanların xarakterlərini açmaqda bir sevgi konfliktinin mənası

Bu qəhrəmanların Olga İlyinskaya ilə əlaqəsi mövzusunu açmasaydıq, Oblomov və Stolzun müqayisəli təsviri natamam olardı. Goncharov, personajlarını həyatın özü ilə təcrübə etmək üçün bir sevgi münaqişəsi ilə tanış edir, bu da hər birinin nəyə dəyər verdiyini göstərəcəkdir. Buna görə "Oblomova" nın qəhrəmanı görkəmli bir şəxsiyyət olması lazım idi. Olga İlyinskayada həyatda uğur qazanmaq niyyəti ilə dünyəvi bir coquetry, lord qəribə, heç bir şey tapa bilmərik. Bu qız həm gözəlliyi, həm də təbii hərəkət, söz və görünüş azadlığı ilə diqqət çəkir.

Goncharovun yaratdığı hər iki əsas qəhrəman, hər biri özünəməxsus şəkildə bu qadınla bir sevgi münasibətində məğlub olur. Və bu, müəllifin illüziyalarının hər ikisini qiymətləndirməkdəki uyğunsuzluğunu ortaya qoyur. Oblomovun "dürüst və sadiq", "qızıl" ürəyi ədəb-ərkanla birlikdə birdən şübhəyə çevrilir. Qeyd edək ki, "quyu qədər dərin bir ürəyə" sahib olan bu qəhrəman, xarakteri barədə "xəbərdar etdiyinə" işarə edərək, qızın qarşısında utancaq bir tərslik göstərir. Olga, İlya İliçin "çoxdan öldüyünü" başa düşür.

Oblomov və Stolzun ardıcıl xarakteristikası getdikcə daha maraqlı detalları ortaya qoyur. Andrey İvanoviç yenidən romanda görünür. Oblomovun əvvəllər işğal etdiyi yeri tutması üçün əsərdə yenidən görünür. Olga ilə münasibətlərindəki Stolz qəhrəmanının xarakteristikası onun obrazındakı bəzi vacib xüsusiyyətləri ortaya qoyur. Goncharov, Paris həyatını İlyinskaya ilə göstərərək, qəhrəmanının baxışlarının genişliyini oxucuya göstərmək istəyir. Əslində, bunu azaldır, çünki hər şeylə maraqlanmaq sistematik, dərin, ciddi şəkildə ələ keçməmək demək deyil. Hər şeyi başqasının sözlərindən öyrənmək, başqasının əlindən almaq deməkdir. Stolz, sönük iradə və düşüncə tələskənliyində Olqa ilə çətinliklə ayaqlaşa bildi. Müəllifin iradəsinin əksinə olaraq, Stolz üçün təriflənməli olan bu iki qəhrəmanın ortaq həyatı haqqında hekayə, nəticədə onu ifşa etmə vasitəsi oldu. Romanın sonunda Stolz yalnız özünə güvənən bir mülahizəçi kimi görünür. Oxucu, dostunu xilas edə bilməyən bu qəhrəmanın sevdiyi xoşbəxtliyi bəxş etdiyinə inanmır. Yalnız müəllifin meyli Stolzu tam çöküşdən xilas edir. Axı Goncharov ("Oblomov") onun tərəfində idi. Yazıçının yaratdığı Oblomovun xarakterik xüsusiyyəti, eyni zamanda romandakı müəllifin səsi buna hökm verməyə imkan verir.

Həm qəhrəmanların, həm də təmsil etdikləri siniflərin zəifliyi

Qonçarov öz istəyi ilə yanaşı, yalnız rus zadəganlarının da tənəzzülə uğramadığını göstərə bildi. Yalnız Oblomov zəif deyil. Stolzun qəhrəmanının xarakteristikası da bu xüsusiyyətdən məhrum deyil. Hörmətli sahibkarlar tarixən zadəganların varisləri ola bilməzlər, çünki onlar zəifdirlər, məhduddurlar və ölkə həyatının əsas məsələlərini həll etmək üçün məsuliyyət götürə bilmirlər.

Rus ədəbiyyatında Olga İlyinskaya obrazının dəyəri

Beləliklə, Oblomov və Stolzun müqayisəli təsviri göstərir ki, nə birinin, nə də digərinin, hər biri özünəməxsus şəkildə simpatiya yarada bilməz. Ancaq əsərin qəhrəmanı Olga İlyinskaya, aydın rus qadınının prototipi olacaqdır. Bu prototip daha sonra 19-cu əsrin bir çox klassiklərinin əsərlərində tapılacaqdır.

Tez-tez İlya İliç və Andrey İvanoviç arasında bir müqayisə masa kimi təqdim olunur. Oblomov və Stolzun vizual olaraq təqdim etdiyi xüsusiyyət məlumatları daha yaxşı xatırlamağa kömək edir. Buna görə ədəbiyyat dərslərində bir iş növü kimi müqayisəli cədvəl məktəbdə tez-tez istifadə olunur. Dərin analiz tələb olunduqda, onu rədd etmək daha yaxşıdır. Məhz bu məqalənin yaradılmasında dayanan vəzifə idi.

Andrey İvanoviç Stolts Oblomovla uşaqlıqdan təmasda olub və bunun yaxın dostu olub. Təbiətcə, bu bir hərəkət adamı, bir praktik və mənşəyinə görə - yarısı Alman. Stolzun anası bir rus zadəganıdır. Bütün rasionalizminə baxmayaraq Stolz yaxşı bir xasiyyətə malikdir. Qəhrəman dürüstdür, insanları başa düşür, eyni zamanda hər hərəkəti hesablamağa və həyatda hər şeyə praktik istifadə baxımından yanaşmağa meyllidir. Stolz, Oblomov üçün antipod kimi yazılmış və müəllifin planına görə, rol modeli kimi qəbul edilməlidir.

Stolz, Oblomovun aşiq olduğu bir zadəgan qadınla evlidir. Olga əvvəlcə Oblomovu sevirdi, amma bundan ayrıldı. Oblomov letargik və xəyalpərəstdir, Olqa'ya təklif vermədən əvvəl çox düşündü, geri çəkildi.

Stolz bəzən Oblomovu laqeydlikdən çıxarır və onu həyat haqqında xatırlamağa məcbur edir, onu işə başlamağa, məktəblərin yaradılmasına, yolların tikintisinə sərmayə yatırmağa təşviq edir, lakin Oblomov bu cür fikirləri aradan qaldırır.

İlya Oblomov fırıldaqçılar tərəfindən dövriyyəyə buraxılır, qəhrəmanın işləri və iqtisadiyyatı onların əlinə keçir və özü həmişəkindən daha çox hərəkətsizliyə batır. Öz yaxınlaşan toyu haqqında şayiələr Oblomov-a çatdıqda, qəhrəman dəhşətə gəlir, çünki onun üçün hələ heç bir qərar verilməyib. Bu dövrdə Olga qəhrəmanı ziyarət edir və onu belə zəif iradəli və səfil bir vəziyyətdə görərək bu əlaqəni pozur. Bunun üzərinə Olga və Oblomovun sevgi hekayəsi özünü tükəndirir.

Qəhrəman yeni bir əlaqəyə girməyəcək, amma Stolz, Olga'yı ilk əlaqənin bir səhv olduğuna inandırır və yalnız yeni bir sevginin təməlini qoydu - onun üçün Stolz. Olga, Stolzdakı zəhməti və qətiyyəti qiymətləndirir - Oblomovda görmədiyi bir şey. Və sonsuz olaraq, "ana kimi" ərinə güvənir.

Stolz, qadınların cəmiyyətdəki roluna dair mütərəqqi (o dövr üçün) fikirlərə sadiqdir. Qəhrəmanın düşüncələrinə görə, bir qadın layiqli vətəndaşlar yetişdirərək ictimai həyata töhfə verməyə çağırılır və bunun üçün özü də yaxşı təhsil almalıdır. Stolz həyat yoldaşı ilə məşğul olur, elmləri öyrədir və bu fəaliyyətlər həyat yoldaşlarını daha da yaxınlaşdırır. Stolz arvadı ilə isti mübahisə edir və Olga'nın ağlına təəccüblənir.

Stolz, Oblomovu, əks halda onu sümüyə aparacaq fırıldaqçıların pəncəsindən qurtarır. Daha sonra Oblomov, Stolzun şərəfinə, Oblomovun yaşamaq üçün köçdüyü bürokratik mühitdən olan bir ev qadını olan özündən doğduğu oğlunu adlandırır. Hərəkətsiz həyat tərzi səbəbindən Oblomov erkən insult keçirir və Stolz xəstə dostunu ziyarət edir. Bu səfərdə Oblomov Stolzdan dostluq adı ilə kiçik oğlu Andreyə baxmağı xahiş edir. Oblomov iki il sonra öldükdə, Stoltsy oğlunu himayəyə götürdü.

Forma

Stolz otuz yaşlarında. Qəhrəmanın görünüşü onun xasiyyətini vurğulayır - güclü, arıq, əzələlidir, yanaq sümükləridir, bədəndə artıq piy yoxdur. Goncharov qəhrəmanı "qanlı İngilis atı" ilə müqayisə edir. Stolzun yaşılımtıl gözləri var, qəhrəman qaradərili, həm hərəkətlərdə, həm də xarakterdə sakitdir. Qəhrəman həddindən artıq üz ifadələri və ya sərt jestlər və qaynaşma ilə xarakterizə olunmur.

Alman Stolzun atası burgerlərdən gəldi və zadəgan deyildi. Oğlan burgerlərin ənənələrində böyüdü - ona bir rus zadəganı Andrey'nin anasını sevməyən işə və praktik fəaliyyətə öyrətdi. Ata Andrey ilə coğrafiya oxudu. Qəhrəman, Alman yazıçılarının mətnlərindən və İncil ayələrindən oxumağı öyrəndi, gənc yaşlarından atasına hesabları yekunlaşdıraraq işdə kömək etdi. Daha sonra atasının təşkil etdiyi kiçik bir pansionatda tərbiyəçi olaraq pul qazanmağa başladı və bunun üçün adi bir işçi kimi maaş aldı.

On dörd yaşında, qəhrəman onsuz da atasının əmrləri ilə şəhərə tək səyahət etmiş və tapşırığı səhvsiz, səhvsiz və unutqanlıq etmədən tam olaraq yerinə yetirmişdi. Andrey'nin atası, anasına oğlanın fəaliyyətinə müdaxilə etməsini və onu yanında saxlamağını qadağan etdi, Stolz aktiv böyüdü və uzun müddət evdə olmadı. Gənc yaxşı bir universitet təhsili aldı, rus və alman dillərini yaxşı bilir. Eyni zamanda, qəhrəman bütün həyatı boyunca öyrənməyə davam edir və daim yeni şeylər öyrənməyə çalışır.

Stolz doğulduğu zaman zadəganlıq almadı, lakin qısa müddətdə qəhrəmana şəxsi zadəganlıq hüququ verən məhkəmə müşaviri rütbəsinə yüksəldi. Karyera pilləkənlərini daha da irəli aparmır, ticarətlə məşğul olmaq üçün xidmətdən ayrılır. Stolzun sərmayə qoyduğu şirkət malların ixracı ilə məşğuldur. Andrey qırx min kapitalı üç yüzə çevirərək atasının sərvətini dəfələrlə artıra bildi və bir ev aldı.

Stolz çox səyahət edir və nadir hallarda evdə uzun müddət qalır. Qəhrəman Rusiyanın hər tərəfini gəzdi, xaricdə oldu, xarici universitetlərdə oxudu və Avropanı "öz mülkü kimi" öyrəndi. Eyni zamanda, Stolz dünyəvi ünsiyyət üçün yad deyil, axşamlar olur, fortepiano çalmağı bilir; elm, xəbər və "bütün həyat" ilə maraqlanır.

Stolz xarakterikdir

Qəhrəman narahat, şən, möhkəm və hətta inadkardır. Həmişə aktiv bir mövqe tutur: “cəmiyyətin Belçika ya da İngiltərəyə bir agent göndərməsi lazımdırsa, onu göndərirlər; bir layihə yazmalı və ya yeni bir fikri işə uyğunlaşdırmalısan - seçərlər. " Stolzun vaxtı dəqiq bir şəkildə planlaşdırılıb, bir dəqiqə də sərf etmir.

Eyni zamanda, qəhrəman istənməyən impulsları necə cilovlayacağını və təbii, rasional davranış sərhədlərində qalmağı bilir, öz hisslərini yaxşı idarə edir və həddini aşmağa tələsmir. Stolz öz uğursuzluqlarına görə başqalarını günahlandırmağa meylli deyil və baş verən əziyyət və çətinliklər üçün məsuliyyəti asanlıqla öz üzərinə götürür.

Oblomovdan fərqli olaraq, qəhrəman xəyal qurmağı sevmir, fantaziyalardan və praktikada təhlil edilə bilməyən hər şeydən çəkinir. Stolz imkanları daxilində necə yaşayacağını bilir, ağıllıdır, əsassız riskə meylli deyil və eyni zamanda çətin və ya tanış olmayan şərtlərdə asanlıqla hərəkət edir. Bu keyfiyyətlər qətiyyətlə birləşərək qəhrəmanı yaxşı bir iş adamı edir. Stolz işlərdə və şeylərdə nizamı sevir və Oblomovun işlərində özündən daha yaxşı rəhbər tutulur.

Aktyorlar

"Oblomov" romanı 1979-cu ildə çəkilmişdir. "I. I. Oblomovun həyatında bir neçə gün" adlı filmin rejissoru idi və Andrey Stolzun rolunu aktyor oynadı. Goncharovun romanında göstərildiyi kimi filmdəki Stolz, şən və aktiv bir insan kimi təsvir olunur.

Eyni zamanda, aktyor özünü Oblomov obrazında gördüyünü və Bogatyrev rolunu oynamalı olduğu Stolzun təbiətcə aktyorun tam əksinə olduğunu etiraf etdi.

Romanın sərbəst buraxılmasından sonra məşhur ada çevrilən "Oblomovizm" sözü ilk dəfə Oblomovun həyat tərzinin bir xüsusiyyəti olaraq Stolzun dodaqlarından səsləndi. Bu söz işdə tənbəlliyə, laqeydliyə, durğunluğa meyl göstərdi. Bir sözlə, indi "süründürməçilik" adlandıracağımız şey.

Sitatlar

“Əmək həyatın obrazı, məzmunu, elementi və məqsədidir. Heç olmasa mənim. "

"Həyat özü və iş həyatın hədəfidir, bir qadın deyil."

"İnsan özünü düzəltmək və hətta təbiətini dəyişdirmək üçün yaradılmışdır."