"Asya" hekayəsinin yaranma tarixi. I.S-in işinə təqdimat.

"Turgenev Mumu" - I.S.Turgenev. Avtobioqrafik hekayə "mumu". Yazıçının anası hakim serf qadın idi. I.S. Turgenev Orolda anadan olub. 1838-ci ilin mayında Turgenev Almaniyaya getdi. Serfdom əleyhinə yönümlü, hekayə Ovçu qeydlərinin birbaşa davamıdır. Gerasimin bədbəxt olduğuna görə kim günahlandırır?

"IS Turgenev Asya" - İ.T. Turgenevin "Asya" hekayəsinin səhifələrində. Qəhrəmanlarda güclü hisslər çox vaxt musiqi ilə müşayiət olunur (fəsillər 1, 2, 9, 19). Sosioloqlar Hekayəyə nə cəlb edir? (Sorğuda 24 şagird, 16 valideyn iştirak etmişdir.) Adın mənası. Hekayə üçün rəsmlər. Anna - "lütf", "incəlik" Anastasiya - "yenidən doğulmuş". Sosioloqlar Qəhrəmanların ayrılmasında kim günahkardır?

"Asya Turgenev Dərsi" - Qəhrəmanın xarakterində bir ziddiyyət hiss edirsiniz? Niyə? "Asya" hekayəsi. Xarakterin açıqlanmasında mənzərə hansı rol oynayır? Dərs 1. Hörmətli N.N.Gagin, Asya hekayənin əsas personajlarıdır. Asya obrazı. Hekayənin mətni ilə bağlı suallar. İki şəhər arasındakı fərq nədir? Asya gözəldir? Cənab N.N. mi yeni tanışlıqlar?

"Turgenevin həyatı və işi" - Kitabxana. Yetkinlik. 1841-ci ildə Turgenev vətəninə qayıtdı. 1842-ci ildə Turgenev, anasının istəyi ilə Daxili İşlər Nazirliyinin ofisinə girdi. Yazıçının anası. L. N. Tolstoy. 1836-cı ildə Turgenev kursu həqiqi tələbə dərəcəsi ilə bitirdi. Gənclik. Yazıçının atası. Manor evi. Yazıçı ofisi.

"Yazıçı Turgenev" - Baxış üçün verilən suallar: Sərgi muzeydə saxlanan Turgenev materiallarının çoxunu təqdim edir. Pauline Viardot - 6 iyul 1821-ci ildə Parisdə anadan olub. SN Turgenev yazıçının atasıdır. Alphonse Daudet. Dərs təqdimatı

Xülasə Rusiyadan çox uzaqlarda yazılmış, hekayə Almaniyanın kiçik bir şəhərində baş verən hadisələrdən bəhs edir. Müəyyən bir centlmen bir qızla tanış olur, bir itə aşiq olur, xoşbəxtlik xəyallarını qurur, ancaq dərhal ona bir əl təklif etməyə cəsarət etmir, amma qərar verərək qızın ayrıldığını, həyatından əbədi olaraq itdiyini bilir.

Asya bir zadəganın və kəndli serfinin qızıdır. Anası qürurlu bir qadın idi və atasının qızının böyüdülməsində iştirak etməsinə icazə vermirdi. Anasının vəfatından sonra kəndli daxmasından olan qız atasının malikanəsində qaldı. Uşaqlıqdan Asya vəziyyətinin mürəkkəbliyini dərk etdi. Qızda özünə inam və etimadsızlıq güclü inkişaf etdi, kəndli sadəliyi yox oldu, amma bəzi pis vərdişlər kök saldı. Taleyin bütün vicissities baxmayaraq, qız çox cəlbedici böyüdü. Balaca, nazik burunlu, demək olar ki, uşaq yanaqları və iri qara gözləri olan bataqlıqda yuvarlaq bir üzü var. Asya çox hərəkətlidir və bir dəqiqə də oturmur. Asyanın davranışında anlaşılmaz, sirli bir şey var. Çox vaxt onun hərəkətləri cəsur, qüsurlu olur.

Təxminən iyirmi beş yaşında bir gənc, cəlbedici və varlı bir zadəgan olan cənab NN, "plan olmadan heç bir məqsəd olmadan" Avropanı gəzir. Demək olar ki, hər şəhərdə ürəyinin bir xanımı var. Almaniyanın bir şəhərində qəhrəman Asya və Gaginlə tanış olur. Aralarında yaxşı münasibətlər qurulur. Asya ilə N arasında tədricən güclü bir hiss yaranır. Qəhrəman sevgi üçün hər şeyə hazırdır, amma N. məsuliyyətdən qorxurdu.

"Asi" nin məzmunu müəyyən bir sosial fenomenin psixoloji tədqiqatı ilə məhdudlaşmır. Hekayədə zamansız, qeyri-sosial xarakterli mövzulara və hər şeydən əvvəl həqiqi və batil dəyərlər problemlərinə də toxunulur. Süjetin hərəkəti ilə birbaşa əlaqəli olmayan epizodlarda da Turgenev, "ən yüksək mənəvi dəyər" olan insanın gözəlliyini, dünyanın sərvətini ifadə etmək üçün səy göstərdi. Ağılın məhdudluğu, insan münasibətlərinin qeyri-qanuniliyi hekayədə ruhun həyatı, yalanı rədd etmək və həqiqətə səy göstərmək qabiliyyəti ilə ziddiyyət təşkil edir.

Hekayəni oxuduqdan sonra görürəm ki, Turgenev öz qəhrəmanını çox sevir. Asyanı da bəyənirəm. Ancaq düşünürəm ki, onun həyatda yerini tapmaq çətin olacaq. Deyəsən, bir sahildən üzmüşdü, amma digərinə yapışmadı ... Onun bu ikili mövqeyi Asyanın insanlarla ünsiyyət qurmasına və ailəsini qurmasına mane olacaqdır. Bu, onun N.N-ə münasibətində aydın olur. Asya dərin, güclü və ehtiyatsızlıqla aşiq oldu. Ancaq belə bir qız ya hər şeyə ehtiyac duyur, ya da heç nə. Və N.N. tapmıram. eyni qarşılıqlı hiss Asya vidalaşmadan əbədi tərk edir.

I.S. Turgenev

Turgenev nəsrinin psixologiyası haqqında.

Turgenevin romanlarında müəllifin diqqəti aktual, "müasir" sosial növlərə və hadisələrə yönəldilmişdir və romanlarda həmişə daha mücərrəd məsələlər, "zamansız" bir şey haqqında danışılır.

Psixologiya sahəsində, ruhun həqiqətən incə, sarsılmaz hərəkətlərini tutan, demək olar ki, heç vaxt məntiqi kateqoriyaya çevrilməmiş özünü böyük bir usta olduğunu göstərdi.

"Asya" hekayəsi ilə bir növ trilogiya "İlk məhəbbət" (1860) və "Bahar suları" (1872) hekayələrindən ibarətdir - insanın sevgidən kökündən asılılığı, həyatın qurulduğu və hərdən-birə qurulan gizli qüvvələrin gücü haqqında. bu qüvvələrin qarşısında "imtina" və fədakarlıq ehtiyacları haqqında "çıxış yollarını göstərin".

Turgenev "Asya" filmini 1857-ci ilin yayında Zinzig-am-Rhein-də, hekayənin baş verdiyi yerdən başladı və noyabrda Romada başa çatdı .

Turgenev hekayə üzərində 1857-ci ilin iyul-noyabr aylarında işləmişdir. Yazının yavaş tempi müəllifin xəstəliyi və yorğunluğu ilə əlaqələndirildi (Sovremennik redaksiya heyəti hekayəni daha əvvəl gözləyirdi). Turgenevin öz etirafına görə, hekayənin ideyası bir Alman şəhərində gördüyü sürətlə görünən bir şəkil ilə əlaqələndirildi: birinci mərtəbədəki bir pəncərədən baxan yaşlı bir qadın və yuxarıdakı pəncərədə bir gənc qızın başı. Turgenev bu insanların taleyini təsəvvür etməyə çalışdı: Asyanın planı beləcə ortaya çıxdı.

"Asya" qəhrəmanlarının prototipləri arasında ilk növbədə Turgenevin özü və onun Asya ilə eyni mövqedə olan qanunsuz qızı Pauline Brewer adlandırılmışdır: bir bəy və kəndli qadının qızı, kəndli bir daxmadan özünü qərib kimi hiss etdiyi nəcib dünyaya qovuşdu. Asyanın başqa bir prototipi ola bilər V. N. Jitova - Turgenevin qeyri-qanuni bacısı .

Yenidən doğuş nə vaxt baş verir? Hekayənin mətninə müraciət edək. Zahirən, qız gözəl deyildir, baxmayaraq ki, izah edənə çox görünür "Gözəl". Bu Turgenevin qəhrəmanlarına xasdır: görünüşlərində müəllif şəxsi cazibədarlığı, lütfü və insanın özünəməxsusluğu üçün vacibdir. Tamamilə Asya: "Özünün xüsusi bir şeyi var idi. Anbarında balaca nazik burunlu, demək olar ki, uşaq yanaqları və qara, açıq gözləri olan qaşqabaqlı iri üzü var idi. Zərif qatlanmışdı ... " Portretin nə maraqlı bir detalı: qara, açıq gözlər. Bu yalnız xarici müşahidə deyil, yalnız bir sözlə nüfuz etməkdir. "İşıq" qəhrəmanın ruhunda dərin.

– Hekayə haradan başlayır? Reyn sahillərində Madonna heykəlinin yaxınlığında yerləşən bir daş skamyasında başlayır. Onun təsviri simvolikdir: Otur "Daş tezgahı" altında "Kimsəsiz nəhəng kül ağacı" N. budaqlarından görür "kədərli" üz "Demək olar ki, uşaqlıqdan üzü və sinəsində qırmızı ürək olan, qılıncla deşilmiş bir az Madonna ..." . "Demək olar ki, körpə yanaqları" və "Lütfkar" , lakin hələ tam inkişaf etməmiş bir əlavə N. ilə qızla tanış olduğu zaman Asya'nın qaydasında qeyd edildi.

"Turgenev qız?" Termini altında nə gizlidir?

"Turgenev Qız". Bu müddət ən incə və gözəl qadın xarakter xüsusiyyətlərini daşıyır.

Əgər müəllif Gagin obrazını oxucu üçün tamamilə anlaşıqlı edirsə, onda bacısı N. əvvəlcə maraqla sevən, sonra da fədakarlıqla, lakin hələ də tam dərk edə bilmədiyi bir tapmaca kimi görünür. Qeyri-adi canlılığı qəribə bir şəkildə qanunsuzluğu və kənddə uzun ömür sürməsi ilə çəkilən utancaqlıq ilə birləşir. Buradan onun təmənnasızlığı və düşüncəli xəyalları (tək qalmağı sevdiyini, qardaşından və N.-dən daim qaçdığını və ilk axşam onunla görüşdüyünü xatırla.)

Cənabın ruh halında dəyişikliklər.

N.-nın Asya ilə tanışlığının ilk günündə (feodal qalasının xarabalıqlarında) cənab N. yalnız ona qarşı xoşagəlməz və əsəbi hiss edir. Özünü ona təqdim edir "Yarım əsrarəngiz məxluq", "buqələmun" ... Silahla gedən bir əsgər rolunu alır, sonra - yaxşı yetişmiş bir gənc xanım, sonra - sadə bir rus qızı.

I.S. Turgenev baş qəhrəmanın "psixologiyasını" subyektiv şəkildə çatdırır: baş verənlərin fərqində deyil.

Cənab N. artıq narahatlığın fərqindədir, sonra Gagin və Asyanın qohum olmadığından şübhələnir, qısqancdır. O, maraqla, sonra qızın daxili dünyasını anlamaq istəyi ilə tutulur. 2 həftədən sonra məhəbbət qaydaları həddən artıq çoxdur.

Asinin xarakteri haqqında tam təsəvvür yaratmaq çox çətindir: bu qeyri-müəyyənliyin və dəyişkənliyin təcəssümüdür. (" Bu qız buqələmun nədir! " - N. ixtiyarsız şəkildə səslənir) Qəribədən utanır, sonra birdən gülür ("Asya, sanki qəsdən məni görən kimi heç bir səbəb göstərmədən güldü və adətdən yayındı, o saat qaçdı" ... İndi xarabalıqlara dırmaşır və dünyəvi bir gənc xanım üçün tamamilə ləyaqətsiz olan yüksək səslə mahnı oxuyur, sonra ləyaqətini qorumaq üçün yaxşı yetişən bir insanı təsvir etməyə başlayır.

Gyote'nin "Hermann və Doroteya" şeirinin oxunmasını dinlədikdən sonra, Doroteya kimi evsiz və dayanıqlı görünmək istəyir. Daha sonra "Oruc tutmağı və tövbə etməyi özünə borc bilir" və rus əyalət qızına çevrilir. Hansı an onun daha çox olduğunu söyləmək mümkün deyil. Onun görünüşü parıldayır, fərqli rənglər, vuruşlar, intonasiyalar ilə parlayır. Əhvalının sürətlə dəyişməsi Asyanın tez-tez öz hissləri və istəkləri ilə uyğunsuz davranması ilə ağırlaşır.

Asya obrazı sonsuz dərəcədə genişlənir, çünki onun içində kortəbii, təbii bir prinsip özünü göstərir. Asyanın heyrətamiz müxtəlifliyi və canlılığı, qarşısıalınmaz cazibəsi, təravəti və ehtirası məhz bu yerdən qaynaqlanır. Onun utancaq "vəhşiliyi" də onu xarakterizə edir "Təbiət adamı" cəmiyyətdən uzaq. Asya kədərlənəndə üzündə "Kölgələr axır" göyün üstündəki buludlar kimi, sevgisi də ildırımlı bir fırtına ilə müqayisə olunur, sanki N.-nin düşüncələrini təxmin edir və qəhrəman ona "Rusluğunu" göstərir.

Asya çox istər-istəməz oxuyur (N. pis fransız romanını oxuyur və ədəbi stereotiplərə görə özü üçün qəhrəman U Asya tərtib edir "Heç bir hiss yarı deyil") ... Onun hissi qəhrəmanın duyğusundan daha dərindir.

Bütün yüksəkliyi üçün, oriyentasiyasında eqoistdir, sonra Asyanın istəyi "Çətin bir feat" iddialı arzu "Bir iz buraxın" başqaları ilə və başqaları üçün həyatı əhatə edir.

Asyanın xəyalında yüksək insan istəkləri, uca əxlaqi ideallar şəxsi xoşbəxtliyin reallaşması ümidi ilə ziddiyyət təşkil etmir, əksinə bir-birlərini güman edirlər.

Özündən tələb edir və istəklərini həyata keçirmək üçün köməyə ehtiyac duyur. Xüsusilə parlaq Asyanın "vəhşiliyi", kollarla böyüdülən cəngavər qalasının xarabalıqları üzərində tək qalxanda görünür. Gülərkən, "keçi kimi" onların üstündən tullanır. təbii dünyaya yaxınlığını tam olaraq ortaya qoyur. Hətta onun görünüşü bu anda təbii bir məxluqun vəhşi bir cırılmazlığından danışır: "Düşüncələrimi təxmin edən kimi, birdən mənə sürətli və pirsinqli bir nəzər atdı, yenidən güldü və iki sıçrayış içində divardan atladı. Qaşlarına, burunlarına və dodaqlarına biraz bükülmüş qəribə bir gülümsədi; qaranlıq gözlər qırışır " .

Sevməmək mümkün olmayan bir ruh.

Zəriflik, səmimi güclü hisslər üçün qabiliyyət, süniliyin, yalanın, qonaqlığın olmaması.

Gələcəyə səy göstərmək.

Güclü xarakter, qurban verməyə hazırdır.

Birinin taleyini həll etməkdə fəallıq və müstəqillik.

Gaginin gördüyü kimi Asya

"Onu mühakimə etmək üçün onu yaxşı tanımalısan, ürəyi yaxşıdır, amma başı pisdir. Onunla məşğul olmaq çətindir ”.

- "Onu lağa qoyma" deyə danışan adamı divarın kənarında, uçurumun üstündə görəndə xəbərdar etdi.

- "O nə qədər dərindən hiss edir və bu hisslər inanılmaz gücə sahibdir .."

- "Asya'nın bir dağ dərəsindəki bir qəhrəmana, qeyri-adi bir insana və ya mənzərəli bir çobana ehtiyacı var."

Gagin Asya haqqında.

"... belə dəli. Onu lağa qoyma, sən onu bilmirsən: yəqin ki, yenidən qülləyə qalxacaq. "

"Çox ürəkli, amma başı pisdir. Onunla dil tapmaq çətindir. "

"Heç vaxt yarım hiss etməz."

"O, əsl silah qurğusudur ... kimisə sevirsə problemdir."

"Asya'ya bir qəhrəman, qeyri-adi bir insan və ya dağ dərəsindəki mənzərəli bir çoban lazımdır."

"Asya" hekayəsi, 9-cu fəsil

9-cu fəsildə bir insana ilham verən sevgi motivi ortaya çıxır. Asya üçün hər şey sürətlə və şiddətlə inkişaf edir və cənab N. üçün - tədricən.

Asya hər kəs kimi deyil. Qeyri-adi bir insana ehtiyacı var, çünki onu yalnız kim olduğunu anlaya və sevə bilər.

N. Asyanı sevirdi, amma dərhal bunu başa düşmədi: süni hisslər və ehtiraslar aləmində əvvəlcə səmimiyyət və həqiqi hiss ilə görüşdü. Bundan əlavə, N. istəkli şəkildə "isti və həvəsli əksiklərə" girən, lakin həqiqi bir hərəkətə ehtiyac duyan insanlara aid idi. Buna görə N. xoşbəxtliyini qaçırdı.

Mənzərənin rolu.

• Qeyri-müəyyən, qaranlıq qüvvələr qəhrəmanın şüuruna girir, qeyri-adi qıcıqlandırıcı, narahat hisslər onu ələ keçirir. Qəhrəman üçün anlaşılmazdır "Ölümcül çəki" daxil böyümək "Yanan həyəcan"

"Asya" hekayəsi, 1857.

"Asi" nin qəhrəmanı qızla izah edərkən həlledici anda imtina edir və N.G. Çernışevski "Rus xalqı rendez-vous" məqaləsində buna görə onu köhnə serfdom tərəfindən tərbiyə olunan tipik "həddən artıq insan" kimi şərh etmişdir.

Ancaq hekayənin qəhrəmanı zəifliklə deyil, həyatını pozan idarəolunmaz, qəddar bir sevgi gücü ilə məhv edilir.

16-cı fəslin rolu

16-cı fəsil I.S. Turgenevin sözlərini başa düşməyə kömək edir:

"Xoşbəxtliyin sabahı yoxdur ... bir hədiyyəsi var - və bu bir gün yox, bir an."

Turgenevin qəhrəmanları "pis taleyi" ilə idarə olunurlar: hamısı birləşmişdir "Həyata sərt münasibət və şəxsi xoşbəxtliyin arxasınca intiqam almasının qaçılmazlığının təzahürü" .

Turgenev, azad quşlar kimi uçmağa hazır olduğunu etiraf etdikdə Asiyanın hiss etdiyi gücün, mənəvi uçuşun nə olduğunu göstərir. Asya sevgisinə o qədər açıq idi ki, taleyini cənab N.-ya həvalə etməyə hazır idi, son görüşü zamanı söylədiyi bircə kəlmə - "sizinki" nə qədər səmimiyyət, minnətdarlıq var! Asya əziyyət çəkir, narahat olur, cılız sayılmaq istəmir, hətta baş qəhrəmanın ona qarşı münasibətindəki qeyri-müəyyənlik üzündən xəstələnir. Və o da öz növbəsində onu həddən artıq açıqlığı və səmimiyyəti üçün təhqir etməyə başladı. Yalnız illər sonra, qazanılan təcrübədən sonra dastançı özündən məhrum etdiyi şeyin dəyərini dərk edir.

Tənqidçilər hekayənin qəhrəmanını klassik bir növ hesab edirdilər "Əlavə şəxs" - həyatda özünə yer tapmayan qətiyyətsiz. N. G. Çernışevski "Rendez-vousda olan bir rus adamı, lakin cənab N. digər tərəfdən Asiyaya qarşı qəddarlıq göstərdi. Çernışevski öz əkslərində Turgenevi bir yazıçı kimi tənqid edir.

"Asya" hekayəsi, 1857. Nəticələr.

Bu hekayə ilk sevgi haqqında. Eyni zamanda yüngül, təmiz, parlaq, səmimi və kədərlidir.

Hekayənin qəhrəmanı sevdiyi üçün xoşbəxtdir, çünki sevginin nə olduğunu öyrəndi.

Cənab N. də xoşbəxt ola bilərdi, amma bunu çox gec başa düşdü.

Hekayənin əsas ideyası I.S. Turgenevin "Asya" ı belədir: xoşbəxtlik ani, qaçan, nə keçmişi, nə də gələcəyi var. (Ch. 20) "Sabah xoşbəxt olacam ..." )

Ədəbiyyat:

1. N. G. Çernışevski. Rus ədəbiyyatının klassikləri. Rendez-vous at rus adamı. İ.S.-nin hekayəsini oxumağa dair düşüncələr.

2.http: //www.proza.ru/2007/08/01-132

3.http: //www.litra.ru/composition/download/coid/00192731252431166725/

4.http: //5litra.ru/proizvedeniya/russian_classik/368-povest-is-turgeneva-asya.html

1 slayd

2 slayd

İŞ MƏQSƏDİ Ədəbiyyatşünaslar qəhrəmanların "Turgenev qızları" adlandırdıqlarını bilmək üçün. Turgenevin "Asya" hekayəsinin qəhrəmanı hansı xarakter əlamətlərinə malikdir?

3 slayd

Məqsədlər I.S.Turgenevin həyat və yaradıcılığının əsas mərhələlərini öyrənmək. "Turgenev qızı" termini altında gizlənən şeyləri anlayın. Turgenevin "Asya" hekayəsində qəhrəmanın hansı xarakterə sahib olduğunu və niyə "Turgenev qızları" obrazlarına aid olduğunu başa düş. Tənqidçilər bu görüntünü necə qiymətləndirdi.

4 slayd

I.S.Turgenevin həyatının əsas mərhələləri. Turgenevin bütün nəsrləri, bu vaxtdan bəri Puşkinin motivləri ilə əhatə olunmuşdur Puşkin Turgenev üçün rus ədəbiyyatında ən vacib məqam idi. Turgenev üçün alman ədəbi və fəlsəfi ənənəsi, ilk növbədə JV Gyote şəxsində idi; Asinin Almaniyada reallaşması təsadüfi deyil. Bir sevgi hekayəsinin əsas xüsusiyyətləri simvolların kiçik bir dairəsidir. Sevgi hekayələri, onlar yalnız duyğu poeziyası və mənzərə eskizlərinin gözəlliyi üçün deyil, lirikdən süjetə çevrilən xarakterik motivlər üçün də çox vaxt "elegiac" adlanır. Tamamilə romantik bir idealizm ilə Turgenevin qəhrəmanları həyatdan hər şey və ya heç nə tələb edirlər.

5 slayd

"Asya" Turgenev, 1857-ci ilin yayında, hekayənin baş verdiyi Zinzig-am-Rhein-də başladı və noyabrda Romada başa çatdı.

6 slayd

Bu müddət altında nələr gizlidir? "Turgenev qızı". Bu müddət ən incə və gözəl qadın xarakter xüsusiyyətlərini daşıyır. Müəllif Gagin obrazını oxucu üçün tamamilə anlaşıqlı edirsə, bacısı bir tapmaca kimi görünür, həlli N.N. əvvəlcə maraqla qarşılanır, sonra fədakarlıqla danışır, ancaq tam dərk edə bilmir. Qeyri-adi canlılığı qəribə bir şəkildə qanunsuzluğu və kənddə uzun ömür sürməsi ilə çəkilən utancaqlıq ilə birləşir. Buradan onun təmənnasızlığı və düşüncəli xəyalları (tək qalmağı sevdiyini, qardaşından və N.N-dən daim qaçdığını xatırla və ilk axşam onunla görüşür).

7 slayd

Asyanın xarakteri haqqında tam bir fikir formalaşdırmaq çox çətindir: bu təcəssüm etdirilən qeyri-müəyyənlik və dəyişkənlikdir. ("Bu qız nə dəvədir!". Mən, o, heç bir səbəb göstərmədən gülürdü və adətinə görə dərhal qaçdı. "Sonra xarabalıqlara qalxdı və dünyəvi bir gənc xanım üçün tamamilə ləyaqətsiz olan yüksək səslə mahnı oxudu, sonra ləyaqətini qoruyub saxlamış yaxşı bir insanı göstərməyə başladı.

8 slayd

Bu müddət altında nələr gizlidir? Gyote'nin "Hermann və Doroteya" şeirinin oxunmasını dinlədikdən sonra, Doroteya kimi evsiz və dayanıqlı görünmək istəyir. Sonra "özünə oruc tutub tövbə edir" və rus əyalət qızına çevrilir. Hansı an onun daha çox olduğunu söyləmək mümkün deyil. Onun görünüşü parıldayır, fərqli rənglər, vuruşlar, intonasiyalar ilə parlayır. Əhvalının sürətlə dəyişməsi Asyanın tez-tez öz hissləri və istəkləri ilə uyğunsuz davranması ilə ağırlaşır.

9 slayd

Asya obrazı sonsuz dərəcədə genişlənir, çünki onun içində kortəbii, təbii bir prinsip özünü göstərir. Asyanın heyrətamiz müxtəlifliyi və canlılığı, qarşısıalınmaz cazibəsi, təravəti və ehtirası məhz bu yerdən qaynaqlanır. Onu cəmiyyətdən uzaq bir "təbii insan" olaraq xarakterizə edən utancaq "vəhşilik". Asya kədərlənəndə üzü göy üzündəki buludlar kimi "kölgələr axır" və sevgisi, sanki NN-nin düşüncələrini təxmin etdiyi kimi, ildırım ilə müqayisə edilir və qəhrəman ona "rusçuluğunu" göstərir.

10 slayd

Turgenevin "Asya" hekayəsində qəhrəmanın hansı xarakterə sahib olduğunu və niyə "Turgenev qızları" obrazlarına aid olduğunu başa düş. Asya çox istər-istəməz oxuyur (NN pis bir fransız romanını oxuyur və ədəbi stereotiplərə görə özü üçün bir qəhrəman yaradır. Asya "hiss heç yarı deyil"). Onun hissi qəhrəmanın duyğusundan daha dərindir. Bütün yüksəlişinə görə, oriyentasiyasında eqoistdir, sonra Asi'nin "çətin bir uğursuzluğa" can atması, "iz buraxmaq" iddialı istəyi başqaları ilə və başqaları üçün həyatı nəzərdə tutur.

11 slayd

Asyanın xəyalında yüksək insan istəkləri, uca əxlaqi ideallar şəxsi xoşbəxtliyin reallaşması ümidi ilə ziddiyyət təşkil etmir, əksinə bir-birlərini güman edirlər. Özündən tələb edir və istəklərini həyata keçirmək üçün köməyə ehtiyac duyur. Xüsusilə parlaq Asyanın "vəhşiliyi", kollarla böyüdülən cəngavər qalasının xarabalıqları üzərində tək qalxanda göstərilir. Gülərkən, "keçi kimi" onların üstündən tullanır. təbii dünyaya yaxınlığını tam olaraq ortaya qoyur. Hətta onun görünüşü bu anda təbii bir məxluqun vəhşi açılmazlığı haqqında danışır: "sanki düşüncələrimi bildiyim anda birdən mənə sürətli və pirsinqli bir nəzər atdı, yenə güldü, iki sıçrayış içində divardan atladı. Qəribə bir təbəssüm qaşlarını, burunlarını və dodaqlarını bir qədər bükdü; qaranlıq gözlər cılızlaşdı.

12 slayd

Asyanın qeyri-qanuni olması tərbiyəsizliyə bənzəyir və cənab N.N-nin rədd edilməsini qeyri-mümkün edir, digər tərəfdən isə ona orijinallığı və sirrini verir. Asya nəcib qızlar kimi davranmır. Asya, "Yevgeniy Onegin" romanının qəhrəmanı Puşkinin Tatyana kimi olmağı xəyal edir. Tatyana'nın səmimiyyəti, duyğusuzluğu ilə ortaqlığı var. Tatyana kimi, ilk olaraq sevgilisinə yazacaq, bir tarix quracaq, hisslərini ifadə edəcək.

13 slayd

Tənqidçilər tərəfindən görüntünün qiymətləndirilməsi. İ.S.-nin hekayəsinə həsr olunmuş "Rus xalqı rendez vous" məqaləsində. Yazıçı, tənqidçi Çernışevskinin müasiri olan Turgenevin "Asya" əsəri, baş qəhrəmanın xarakteri və hərəkətlərini qiymətləndirərək, hekayənin ilk nəşrinə cəmiyyətin əhəmiyyətli bir hissəsinin necə reaksiya göstərdiyini göstərdi. Tənqidçi N.N.-nin tərəfində olan oxucuları qınayır, hərəkətlərində Asyanın fədakarlığını və ya zadəganlığını görmək istəmirdi. Niyə Çernışevski şərabdan yox, hekayənin əsas xarakterindəki problemlərdən danışır? Qəhrəmanın xarakteri sosial motivlidir. Öz dövrünün oğludur. Bu da onun günahı deyil.

15 slayd

Asyanın xarakteri və hərəkətləri ilə bağlı müşahidələr və nəticələr "Turgenev qızı" nın ədəbi tip (ümumiləşdirilmiş şəkil) anlayışına yaxınlaşmağa imkan verəcəkdir. Onun üçün səciyyəvi nədir? Sevməmək mümkün olmayan bir ruh. Zəriflik, səmimi güclü hisslər üçün qabiliyyət, süniliyin, yalanın, qonaqlığın olmaması. Gələcəyə səy göstərmək. Güclü xarakter, qurban verməyə hazırdır. Birinin taleyini həll etməkdə fəallıq və müstəqillik.

16 slayd

Hər birinin özünəməxsus orijinallığı ilə Turgenevin qəhrəmanlarının obrazları Rusiya üçün xarakterik olan "Turgenev qızı" nın vahid bir obrazını meydana gətirdi. İlk dəfə bu obrazın əsas xüsusiyyətləri İ.T. Turgenevin "Rudin" - Natalya romanının qəhrəmanında ortaya çıxdı. "Yazıçı müasirləri təəccübləndirdi və fərqli bir həyat arzusu və buna gedə biləcək yolu göstərə biləcək bir fiqurun gözləməsi ilə maraqlandı" deyə rusiyalı tənqidçi və ədəbiyyatşünas G.A. Vyaly Turgenevin qəhrəmanları haqqında yazdı.

17 slayd

Eyni zamanda, Turgenevin qəhrəmanlarına "pis taleyi" üstünlük təşkil edir: hamısı "həyata sərt münasibət və şəxsi xoşbəxtliyin tapılması üçün qisas almağın qaçılmazlığı ilə birləşir".

Slayd 1

İ.S.-nin romanı əsasında təqdimat. Turgenev "Asya"
Tərtib edən TV İşkova, Rus dili və ədəbiyyatı müəllimi, Ozerskaya orta məktəbi

Slayd 2

Onun "Asya" hekayəsi I.S. Turgenev "həvəslə, ilhamla, çox həvəslə, demək olar ki, göz yaşları ilə" yazdı. Bir qəhrəmanın qanunsuz qızı olan bir qəhrəmanın uşaqlıq hekayəsi əvvəlcə anasının əmlakında, sonra Pauline Viardot ailəsində böyüdülən Turgenevin qızı Polinanın taleyini xatırlayır.

Slayd 3

«
Salam, Alman torpağının təvazökar bir küncündə, hər yerdə əli izləri olan, səbrli, səysiz işlərə baxmayaraq ... Salam və sülh!

Slayd 4

"Asya lövhədə oturmuşdu ... Zərif görünüşü aydın səmaya qarşı gözəl və gözəl tərtib edilmişdir ..." O, bizi təəccübləndirmək istəyir "deyə düşündüm." Bunun nədir? Nə uşaq hiyləsi? " Birdən mənə sürətli və pirsinqli bir nəzər atdı və yenidən güldü. Hərəkətləri çox gözəl idi, amma onunla əsəbləşdim ... "

Slayd 5

Üçüncü mərtəbədəki işıqlı bir pəncərə çırpılıb açıldı və Asyanın qaranlıq başını gördük. - Mən burdayam, - dedi Asya, dirsəklərini pəncərəyə əyərək, - burada özümü yaxşı hiss edirəm. Üzərinizə götürün, - deyə Qaginə bir ləçəkli bir budaq ataraq, - Təsəvvür edin, mən ürəyinizin xanımıyam.

Slayd 6

"Mən bu ruha baxdım: gizli zülm onu \u200b\u200bdaim sıxırdı, təcrübəsiz qürur həyəcan içində çaşqın və titrəyirdi, lakin bütün varlığı həqiqətə can atırdı. Bu qəribə qız məni yalnız incə bədəninə yayılan vəhşi cazibədarlığı ilə cəlb etmədi - ruhunu da bəyəndim ”.

Slayd 7

"... Gedək - gedək ... Qardaşımdan vals çalmağımızı xahiş edəcəyəm ... Uçduğumuzu, qanadlarımızı böyüdüyümüzü xəyal edəcəyik ...". Bir neçə dəqiqədən sonra darıxdırıcı otaqda Lannerin şirin səslərinə çırpıldıq. Asya gözəl, həvəslə vals etdi.

Slayd 8

"Hiss etdiklərim o qədər də aydın deyildi ki, bu yaxınlarda yaşanan istəklər, ruh genişləndikdə, hər şeyi başa düşdüyü və hər şeyi sevdiyi görünəndə səslənir ... Xeyr! Xoşbəxtliyə olan bir susuzluq içimdə hiss etdi ”.

Slayd 9

... Ona baxdım: qorxmaz bir hərəkətsizliyində toxunulmaz bir şey vardı. Ürəyim əridi ... -Asya, - çətinliklə səslə dedim ... Yavaşca gözlərini mənə tərəf qaldırdı. Ah, aşiq bir qadının görünüşü - səni kim təsvir edəcək? Dua etdilər, o gözlər, güvəndilər, soruşdular ... Mən onların cazibəsinə dözə bilmədim və əlindən yapışdım ...

Slayd 10

Tez bağdan düşdüm və şəhərə qaçdım ..., bütün küçələri gəzdim, Reynə qayıtdım və sahil boyu qaçdım. Birdən çox qorxu hiss etdim ... yox, peşmançılıq hiss etdim, peşmanlıq ən yanan, sevgi - bəli! Ən incə sevgi. Əllərimi sıxdım, yaxınlaşan gecənin ortasında Asyaya zəng etdim; Mən onu sevdiyimi yüz dəfə təkrarladım, heç vaxt onunla ayrılmayacağımı vəd etdim; Soyuq əlini yenidən tutması, səssiz səsini eşitməsi üçün dünyadakı hər şeyi verərdim ...

Slayd 11

Bir söz ... Oh, mən dəli oldum! Ona demədim, sevdiyimi söyləmədim ... Onları bir daha görmədim. Mən Asyanı görmədim ... Heç bir zaman mənə sevgi ilə baxan o gözləri əvəz etmədi və sinəmə düşən ürəyim belə bir şən və şirin solğunluqla cavab vermədi ... Mən onu türbə kimi qurudum bir geranium çiçəyi, bir dəfə pəncərədən mənə atdığı eyni çiçək.