Xarici Avropa, ümumi sahəsi təxminən 6 milyon kvadratmetr olan Rusiya Federasiyasının sərhədlərindən qərbdə yerləşən Avropa ərazisini əhatə edir. km. Xaricdə Avropanın coğrafi bölgüsü geniş yaylaların (Şərqi Avropa düzənliyinin şərq hissəsi, Orta Avropa, Aşağı və Orta Tuna düzənlikləri, Paris hövzəsi) və bir sıra dağ silsilələrinin (Alp, Balkanlar, Karpat, Apenninlər, Pireneylər, Skandinaviya Dağları) birləşməsi ilə müəyyən edilir. Sahil zolağı çox giriftir və naviqasiya üçün əlverişli olan çox sayda çaya malikdir. Bölgədən çox çay axır, bunlardan ən uzunu Dunay, Dnieper, Reyn, Elbe, Vistula, Qərbi Dvina (Daugava), Loire. Xaricdə Avropanın əksər hissəsi mülayim bir iqlim, cənub Avropa - Aralıq dənizi, uzaq şimal üçün - subarktik və arktik ilə xarakterizə olunur.

Müasir Avropa əhalisinin böyük əksəriyyəti Hind-Avropa ailəsinin dillərində danışır. Ortaq Hind-Avropa dilinin mövcudluğu dövrü eramızdan əvvəl 5 - 4 minilliklərə təsadüf edir. Bu dövrün sonunda spikerlərin köçü və ayrı-ayrı hind-Avropa dillərinin meydana gəlməsi başladı. Hind-avropalıların əcdad evlərinin coğrafi lokalizasiyası dəqiq qurulmamışdır. Müxtəlif fərziyyələr onu Balkan yarımadasında, Kiçik Asiyada və Qara dəniz bölgəsində yerləşdirir. Eramızdan əvvəl II-I minilliklərdə. Hind-Avropa dilləri bütün Avropaya yayıldı, ancaq eramızdan əvvəl 1-ci minillikdə. Hind-Avropa mənşəli xalqlar sağ qaldılar: İtaliyadakı Etrusklar, İberiya Yarımadasındakı İberlər və s. Hal-hazırda, yalnız İspaniyanın şimalında və Fransanın qonşu bölgələrində yaşayan basklar, Hind-Avropa dövründən əvvəlki dövrə aid olan və başqa heç bir ilə əlaqəli olmayan bir dildə danışırlar. müasir dillər.

Avropada məskunlaşma əsnasında Hind-Avropa ailəsinin ayrı-ayrı dilləri qrupları meydana gəldi: Romantik, Alman, Slavyan, Kelt, Yunan, Alban, Baltikyanı, habelə Trakyanı da mövcud deyil.

Roma dilləri eramızın ilk əsrlərində Roma İmperiyası ərazisində yayılmış Latın dilinə qayıdır. Bunlar Avropanın cənub-qərbində və qərbində fransızlar (xaricdə Avropada 54 milyon nəfər), italyanlar (53 milyon), ispanlar (40 milyon), portuqallar (12 milyon) kimi çoxsaylı xalqlar tərəfindən danışılır. ... Romantika qrupuna Belçikanın Vallonları, Fransanın bir hissəsi olan Korsika adasında yaşayan Korsikalılar, İspaniyanın Katalonları və Qalisianları, İtaliyanın Sardinya adasının Sardinalıları (bir sıra təsnifatda İtalyanlar qrupu hesab olunur), Romansh (Friuls, Ladins və Romansh) dilləri daxildir. şimal-şərqdə İtaliya və cənub İsveçrə, Franco-İsveçrə, Italo-İsveçrə, San Mariners, Andorrans, Monakos (Monegasques). Şərqi Romanesque alt qrupuna, Rumınların, Moldovalıların, eləcə də Balkan yarımadasının ölkələrində dağınıq yaşayan aromanyanların dilləri daxildir.

Alman qrupunun dilləri Almanların yaşadığı Mərkəzi Avropada (75 milyondan çox insan) danışılır. Almanca Avstriya, Alman-İsveçrə, Lixtenşteyn də danışır. Şimali Avropada, Alman qrupuna aid olanlar arasında İsveçlər (təxminən 8 milyon nəfər), Danimarka, Norveç, İslandiya, Farer; İngilis Adalarında - İngilislər (45 milyon nəfər), Scots - İngilis dilinə keçmiş Selt mənşəli bir xalq, həmçinin Ulsters - İngiltərə və Şotlandiyadan Ulster'ə köçənlərin nəsilləridir; Benilüks ölkələrində - Hollandiya (13 milyon nəfər), Flemings (Belçika və Fransa və Hollandiyanın qonşu bölgələrində yaşayır), Frizlər (Hollandiyanın şimalında yaşayırlar), Lüksemburqlar. II Dünya Müharibəsinə qədər Avropa Yəhudilərinin əhəmiyyətli bir hissəsi Alman ləhcələri əsasında meydana gələn Yəhudi dilində danışdı. Hazırda Afrasian ailəsinin semit qrupunun ibrani dili yəhudilər arasında geniş yayılmışdır. Bundan əlavə, gündəlik həyatda, mühitdə yaşadıqları xalqların dillərində ünsiyyət qururlar.

Orta, Cənub-Şərqi və Şərqi Avropa xalqları slavyan qrupunun dillərində danışırlar. Ukraynalıların (43 milyon nəfər) və belarusların (10 milyon adam) dilləri, ruslarla birlikdə Şərqi Slavyan alt qrupunu meydana gətirir; Qütblər (38 milyon nəfər), Çexlər, Slovaklar və Şərqi Almaniyanın Lusatiyalıları - Qərbi Slavyan; Serblər, xorvatlar, Bosniyalılar, Çernoqoriya, Slovenlər, Bolqarlar, Makedoniyalılar - Cənubi Slavyan.

Kelt qrupunun dilləri, e.ə. I minillikdə Avropada geniş yayılmış, İrlandiya, Uels və Gaellərin yaşadığı İngilis Adalarında (İngilis dilinə keçməyən şimal Scots). Seltik eyni zamanda Bretonların - Britaniya yarımadasının (Fransa) əhalisidir.

Baltik qrupuna litvalıların və latışların, yunanların - yunanların, albanların - albanların dilləri daxildir. Ataları Asiyadan Avropaya köçən Avropa Qaraçılarının dili Hind-Avropa ailəsinin Hind-Aryan qrupuna aiddir.

Hind-Avropa xalqları ilə yanaşı Xarici Avropada yaşayan xalqlar Ural dilləri ailəsinin Finno-Uqor qrupunun dillərində danışırlar. Bunlar e.ə. II minillikdə şərqdən Baltik dənizi bölgəsinə girmiş Finlər (təxminən 5 milyon nəfər), estonlar (1 milyon nəfər), Sami, habelə macarlar (12 milyon insan) - nəsilləridir. IX əsrin sonlarında məskunlaşan köçərilər. Dunay ovalığında. Altay dil ailəsinə mənsub olan türklər qrupuna mənsub olan türklər, tatarlar, qaqauzlar, qaraitlər Cənub-Şərqi və Şərqi Avropada yaşayırlar. Ərəb dilinin təsiri altında yaranan Malta dili (350 mindən çox insan) Afrasian dil ailəsinin semit qrupuna aiddir.

Xaricdə Avropa əhalisi böyük bir Qafqaz irqinə aiddir, hüdudları daxilində Atlantik-Baltik, Ağ dəniz-Baltik, Mərkəzi Avropa, Hind-Aralıq dənizi, Balkan-Qafqaz kiçik irqlərini təşkil edir.

Ev. Xarici Avropa xalqları əkinçi fermerlərin HKT-sına aiddir. XX əsrə qədər kiçik torpaq sahələrində dağlıq ərazidə. əl əkinçiliyinin elementləri qaldı. Məsələn, basklar yerini boşaltmaq üçün neolit \u200b\u200bdövrünə aid olan "laya" alətindən istifadə etmişdilər ki, bu da bir taxta sapa bağlanmış iki iti çubuqdan ibarət idi.

Apennine və Iberian yarımadaları, daşlı, hüdudlu torpaqların becərilməsi üçün yararlı olan Roma (İtalyan) tipli yüngül bir donuzlu şum ilə xarakterizə olunurdu. Şimaldan, Kelt mədəni ənənəsinə aid bir təkərli ön ucu olan ağır, asimmetrik bir şum geniş yayılmışdı. Şərqi Avropa və Balkan yarımadasının xalqları Slavyan şumundan qaçışçı ilə birlikdə istifadə etdilər. Arxaik əkin qurğuları bu zonada daha uzun müddət qaldı. Balkan yarımadasının xalqları 19-cu əsrə qayıdırlar. sonrakı şumdan fərqli olaraq tez-tez təkər şumu və bıçağı olmayan simmetrik şumlu bir işıq ral istifadə etdi.

Orta əsrlərdə Avropa əkinçiliyi iki sahəli və üç sahəli əkin dövriyyəsi ilə xarakterizə olunurdu və əhali sıxlığı az olan Şərqi və Şimali Avropanın meşə bölgələri üçün də Finlandiyada 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər davam edən yanmaz və yanan kənd təsərrüfatı mövcud idi.

XVIII-XIX əsrlərdə. Avropada kənd təsərrüfatı istehsalına təsir edən bir sənaye inqilabı baş verdi. Kapital münasibətlərinin erkən inkişafı ilə fərqlənən İngiltərə və Flanders bu dövrdə yeni kənd təsərrüfatı texnologiyaları və əmək alətlərinin ixtira və tətbiqetmə mərkəzlərinə çevrildi. Burada XVIII əsrin ortalarında. Şumlama dərinliyini artıran və sahədəki alaq otlarının sayını azaltmış, aqronomik bilik inkişaf etdirmiş, sonradan digər Avropa ölkələrində tətbiq olunan və yaxşılaşdırılmış çox sahəli məhsul rotasiya sistemləri tətbiq olunan yüngül Brabant (Norfolk) şumundan istifadə etməyə başladı.

Ənənəvi olaraq, Avropada dənli bitkilər (buğda, arpa, yulaf, sərin yerlərdə - çovdar), baklagiller, tərəvəz, kök bitkiləri (şalgam, rutabagas) əkilirdi. XVI-XIX əsrlərdə. Yeni Dünyadan gətirilən qarğıdalı, kartof, tütün və şəkər çuğunduru da daxil olmaqla yeni məhsulların tətbiqi var idi.

Hal-hazırda Xarici Avropanın cənub hissəsində, o cümlədən Ukraynada taxılçılıq inkişaf etdirilir. Daha şimal zonasında kənd təsərrüfatı kartof və tərəvəz yetişdirilməsinə yönəldilmişdir.

Cənubi Avropanın iqlim şəraiti əkinçilik üçün əlverişlidir, burada ərəblərin təsiri altında İspaniya və İtaliyada yaranan zeytun, sitrus meyvələri, düyü və Balkan yarımadasında türklər becərilir. Üzümçülük və əlaqəli şərabçılıq burada çoxdan inkişaf etmişdir. Üzüm mədəniyyəti Avropa xalqları arasında geniş yayıldı və şimalda Almaniya və Çex Respublikasına qədər, az miqdarda İngiltərədə də böyüdü.

Şimali Avropa xalqları arasında - İslandiyalılar, Norveçlilər, İsveçlilər, Finlər - sərt iqlim və sonsuz torpaq səbəbiylə əkinçilik daha az əhəmiyyət kəsb edirdi. Bu bölgənin iqtisadiyyatında heyvandarlıq, balıqçılıq və müxtəlif sənətkarlıq böyük rol oynayırdı.

Heyvandarlıq (mal-qara, qoyun, keçi, at, donuz yetişdirilməsi) Avropanın hər yerində tətbiq olunur. Dağlıq bölgələrdə əkinçilik üçün əlverişsiz olan (Alp, Karpat, Apennines, Balkanlar) ən əhəmiyyətlidir. Bir mövsümdə iki və ya üç otlaq dəyişməsi ilə sürünün şaquli hərəkəti ilə kənar ərazilərdə heyvandarlıq yetişdirilməsi, mal-qaranın böyüdüyü Alp zonası əhalisinin bəzi qruplarının, habelə Beskidəki Polşa guralları, Çex Respublikasının Moraviya Wallachianları, Transilvaniya Macarları və Balkan Dağları Aromaniansının əsas məşğuliyyəti idi.

Bir sıra hallarda heyvandarlığın başlıca inkişafı ticarət faydaları ilə müəyyən edilmişdir: Danimarka və Şimal-Qərbi Almaniyada ət və südçülük; İngiltərədə qoyun yununun əhəmiyyətli bir ixracata çevrildiyi qoyun yetişdirilməsi. İqlimi kənd təsərrüfatı üçün əlverişsiz olan Farer adalarında qoyunçuluq xüsusi əhəmiyyət kəsb etmişdir.

Balıqçılıq Atlantik sahillərinin sakinləri üçün ən böyük əhəmiyyət daşıyırdı. Portuqal, Qalisian, Basklar cod, sardina, hamsi üçün balıq tutdu. Hollandiyalı balıqçıların əsas hədəfi siyənək idi. Şimali Avropa xalqları - norveçlilər, islandiyalılar, farereylilər, danimarkalılar uzun müddət dəniz ovu (cod və siyənək tutmaq) və balina ilə məşğul olmuşlar. Xüsusilə, farerlər grinda üçün balıq tutdu - miqrasiya yolları Farer adalarından keçir.

Finlər göl və çay ovu, eləcə də ovçuluq inkişaf etdirmişlər. Xarici Avropanın ən şimal xalqları - Sami maralı əkinçiliyi, ovçuluq və balıqçılıqla məşğul olurdular.

Yaşayış iqlim şəraitindən və tikinti materiallarının mövcudluğundan asılı idi. Xarici Avropanın bir çox bölgəsində meşələrin kəsildiyi üçün burada evlərin və kərpic binaların çərçivə quruluşları yayılmışdır. Ağac, bu günə qədər Skandinaviyada, Finlandiyada, Baltikyanı ölkələrdə, Belarusiyada geniş şəkildə istifadə olunur.

Xaricdə Avropanın cənub hissəsi üçün, bir ocaq olan bir otaqdan inkişaf etdirilən cənub Avropa tipi, sonradan ona əlavə yaşayış və yardım otaqları əlavə olunmuşdur. Cənubi Avropa bir mərtəbəli və ya bir neçə mərtəbəli ola bilər. Bunun ən çox yayılmış variantı - Aralıq dənizi evi iki mərtəbədən ibarətdir, aşağısı faydalıdır, yuxarısı yaşayışdır. Ev Aralıq dənizi boyunca Portuqaliyadan Türkiyəyə yayılmışdır. Evlər kərpicdən və daşdan tikilmiş, Balkan yarımadasında, meşələşməyə qədər, bunlar da qazma avadanlıqlarından istifadə etmişlər. Heyvan evi (ev və bitişik tikililər) tez-tez açıq həyəti olan qapalı dördkünc planı var idi. Həyət iqtisadi funksiyaya malik ola bilər (Alp zonasının italiyalıları mal-qaranı belə bir həyətdə saxlayırdılar) və ya istirahət yeri (Andalusiya ispanları) idi.

Albanlar, Aralıq dənizi evləri ilə yanaşı, müdafiə funksiyasına sahib olan yaşayış daş qüllələrinə - "kuls" (plana görə kvadrat və ya düzbucaqlı) sahib idi.

Mərkəzi və Cənubi Almaniyada, Avstriyada, İsveçrədə, Belçikada, Şimali Fransada Qərbi Mərkəzi Avropa tipli bir ev çox yayılmışdır. Əvvəlcə bu ev bir ocaq və bir çörək sobası olan bir otaqdan (küçədən bir qapı vasitəsilə) və iki yan otaqdan ibarət idi. Sonradan otaqların sayı artdı, köməkçi otaqlar evə əlavə edildi, felə bənzər və ya səssiz bir həyət meydana gətirdi. Bir mərtəbəli (Fransa, Belçika) və bu tipli iki mərtəbəli (Almaniya) variantlar məlumdur.

Şimali Almaniya, Hollandiya, Elzas və Lotareya, dar bir divarı olan bir otaqlı bir binadan inkişaf edən şimal Avropa tipli bir ev ilə xarakterizə olunur. Bunun əsas hissəsini xırmanlıq zəmisi tuturdu, yan divarlarda heyvandarlıq üçün dayaqlar var idi, qapının qarşısındakı divarda bir ocaq olan yaşayış hissəsi vardı. Daha sonra, 17-ci əsrdə olsa da, kommunal otağı yaşayış otağından ayıran bir divar meydana gəldi. evdə belə bir divar olmadan görüşdü. Eyni tip ev, müasir İngiltərəyə 6-cı əsrdə İngilis Adalarına köçən İngilislərin əcdadları - Angles və Saxons tərəfindən gətirildi. İngiltərədəki əkinçilik əhəmiyyətini itirəndə xırtıldayan zala - geniş bir dəhlizə çevrildi.

Almaniyada, "yarım taxta" alman termini ilə tanınan çərçivə evlərinin tikintisi. Belə binalarda, yük daşıyan baza evin kənarından görünən qaranlıq taxta şüaları olan hissələr tərəfindən formalaşır. Şüaları arasındakı boşluq adobe materialı və ya kərpic ilə doldurulur, sonra sıvalanır və ağlanır.

Yarımfabrikatlı tikinti Qərbi Mərkəzi Avropa tipli evlərin tikintisində də istifadə olunur.

Avstriya və Macarların bir hissəsi olan Qərbi və Şərqi Slavyanların yurdu Şərqi Mərkəzi Avropa tipinə aiddir. Onun əsası bir ocaq və ya soba (daxma / daxma) olan bir günlük və ya sütun quruluşunun tək kameralı qurulması idi. Giriş soyuq bir uzantıdan (kanopdan) keçirdi. XIX əsrdən bəri. Keçmişdə müstəqil bir bina olan yaşayış binasına bir qəfəs otağı bağlandı. Nəticədə yaşayış sahəsi aşağıdakı layouta sahib oldu: daxma - kanop - daxma (kamera). Bədəni daxmada olan ocağın və ağzının üstü çarpayıya köçürüldü və bununla da istiləşdilər və mətbəxə çevrildi. Giriş binaları daha qədimdir. Çex ənənəsində, loglar arasındakı boşluqlar yosunla bağlanmış və müxtəlif rənglərlə boyanmış gil ilə örtülmüşdür. Bəzən log evinin divarları tamamilə ağarmışdı. XVI əsrdən bəri. Almaniyanın təsiri altında Qərbi Polşada, Çexiyada, çərçivə texnologiyası (yarı ağac) yayılmışdır.

Finlandiya, Şimali İsveç, Şimali Norveç üçün, Şimali Skandinaviya tipi bir yaşayış sahəsi xarakterik idi - soba, təmiz otaq və aralarında soyuq örtü olan bir yaşayış otağından ibarət bir gable damı olan bir bina. Ev adətən qaranlıq rənglərə boyanmış taxtalarla örtülmüşdü.

İsveçin cənubundakı Norveç və Danimarkada, Cənubi Skandinaviya tipli evlər üstünlük təşkil edirdi, bir soba və ocaq olan bir orta otaqdan (Danimarkada yalnız soba ilə) və tərəflərdən iki otaqdan ibarət idi. Alman yarı taxta ağacına bənzəyən çərçivə (hüceyrə) texnikası üstünlük təşkil etdi.

Şimali və Cənubi Skandinaviya tipləri üçün qapalı bir tip həyətyanı sahə xarakterik idi, cənub zonada da sükunətli və ya binaların sərbəst şəkildə yerləşməsi ilə. Finlandiyada, İsveçin şimalında və Norveçdə ikimərtəbəli log stendləri və anbarları var idi. Finlandiyada bir hamam (sauna) əmlakın məcburi bir binası idi.

Orijinal yaşayış yerləri dağlıq şəraitdə yaşayan xalqlar arasında formalaşdı, burada ərazi kiçik bir ərazidə yaşayış və iş otaqlarının birləşdirilməsinə ehtiyac var idi. Alp dağlarında, Bavariya Almanlarının, Avstriyalıların, İsveçrə xalqlarının məskunlaşdığı bölgə, məsələn, alp tipli ev - yaşayış və kommunal binaları birləşdirən gable damı olan nəhəng iki (və ya üç) mərtəbəli bir bina. Alt mərtəbə adətən daşdan, yuxarıları isə loglardan qurulmuşdur (seçim olaraq onlar bir çərçivə quruluşuna sahib idilər). Saman qurutmaq üçün istifadə olunan ikinci mərtəbə səviyyəsində ön divar boyunca taxta hörmə ilə bir qalereya təşkil edildi. Bask İberiya dağları xüsusi bir növ - Bask evi ilə xarakterizə olunur. Ölümlü bir eğimli çatı və ön divarda bir qapısı olan kütləvi iki və ya üç mərtəbəli bir kvadrat binadır. Qədim dövrlərdə belə bir ev loglardan, XV əsrdən inşa edilmişdir. - daşdan hazırlanmışdır.

Geyim. Xarici Avropa xalqlarının kişi geyimləri kompleksinin ümumi elementləri tunika bənzər köynək, şalvar, kəmər, qolsuz gödəkçə idi. XIX əsrin ortalarına qədər. Qərbi Avropa xalqları arasında şalvar dar, dizdən bir qədər aşağı idi, qısa corab və ya leggings ilə geyildi. XIX əsrdə. müasir kəsilmiş və uzunluqda geniş yayılmış şalvar. Avropa xalqlarının müasir kostyumu 19-cu əsr İngilislərinin geyimlərinin bir çox elementini özündə cəmləşdirdi: gödəkçələr, smokinlər, müasir kəsilmiş yağış paltarları, qaloşlar, yağış çətirləri.

Bəzi dağ bölgələrinin sakinlərinin geyimləri orijinal idi. Məsələn, Alp dağlarının sakinləri - Avstriyalılar, Almanlar, Alman-İsveçrə üçün Tirol kostyumu xarakterikdir ki, bunlar içərisində aşağı əyilmiş yaxası olan ağ köynək, asqıları olan qısa dəri şalvar, yün qolsuz gödəkçə, geniş dəri kəmər, diz boyu corab, ayaqqabı, dar qolları olan bir şapka var. qələm.

Dağüstü Şotlandların kişi kostyumunun tərkib hissəsi dik uzunlu ətək (kilt) diz uzunluğu, beret və eyni rəngdə plaid, ağ köynək və gödəkçə idi. Kiltin rəngləri qəbilə uyğun idi, baxmayaraq ki, bütün düzənlik klanlar keçmişdə öz rənglərinə malik deyildilər.

Kişilər üçün ağ ətəklər (fustanella) albanlar və yunanlar tərəfindən geyinsə də, şalvar üzərində geyilmişdi.

Kişilərin baş geyimləri forması cari modadan asılı olan şapka idi, Aralıq dənizində də papaqlar var idi. XIX əsrdə. Avropada bir visor yayılmış yumşaq qapaqlar. Beret Baskların etnik səciyyəli baş geyimləri idi.

Tipik bir qadın kostyumu köynək, yubka, qolsuz gödəkçədən ibarət idi. Protestant xalqlarının geyimləri əksər hallarda tünd tonlarla fərqlənirdi.

Qadın geyimlərinin arxaik versiyaları 19-cu əsrdə sağ qaldı. Şərqi Finlandiyada: naxışlı tunikaya bənzər bir köynəyin üstündə, çiyin qayışlarında tutulmuş iki düzəldilməmiş panel taxıldı. Bolqarlar arasında yubka əvəz edən yun parçadan bir paltar var idi; şimal albanları arasında - bir-birinə bükülmüş ətək və ətəklərdən, qolları və çiyin yastıqlarından ibarət, birləşmələri saçaqları ilə bəzədilmiş "jublet".

Qərbi Avropanın bəzi bölgələrində sarafanlar var idi. Onlar Norveç, Şərqi Finlandiya, Belarusiya və Cənubi Bolqarıstanda geyildi. Çiyin eşarpları məşhur idi. Xüsusilə, İber yarımadasında rəngarəng şal taxdılar - mantilla. Bərbərlər krujeva ilə bəzədilə bilən qapaqlar idi. Alman papalarında qadın şapkaları da yaygın idi.

Əksər xalqlar kişilər və qadınlar üçün dəri ayaqqabılarından istifadə edirdilər. Fransada, Belçikada, Hollandiyada, ucuz taxta ayaqqabı geyindilər, belaruslar qabaq ayaqqabıları bilirdilər.

Balkan yarımadasının müsəlmanlarında xüsusi geyim elementləri vardı: qadınlar üçün - yubka taxdıqları geniş şalvarlar, kişilər üçün - fez - əvvəllər türklər arasında geniş yayılmış, haşiyəsiz silindr şəklində qırmızı baş geyimləri.

Əlbəttə ki, paltar iqlimdən asılı idi. Beləliklə, Şimali Avropa xalqlarının kişi və qadın geyimlərinə müxtəlif yünlü trikotaj əşyaları, xəzdən tikilmiş xarici geyim əşyaları daxil edilmişdir.

Yemək. Xarici Avropa xalqları arasında buğda, çovdar, qarğıdalı unundan, sıyıqdan və müxtəlif xəmir məhsullarından hazırlanan çörək (həm mayasız, həm də turş) geniş yayılmışdı. Məsələn, pizza İtalyan mətbəxi üçün tipikdir - açıq pirojnanın bir növü, makaron - müxtəlif makaron, Çexiya mətbəxi üçün - çörək köftesi (isladılmış ağ çörək dilimləri, bir yan yemək kimi istifadə olunur). Müasir dövrdə kartof qabları geniş yayılmışdır. Kartof İrlandiya, Baltik xalqları və Şərqi slavyanların mətbəxində mühüm rol oynadı.

Şərqi Avropada xüsusilə fərqlənən şorbalar və güveçlər (ukraynalılar arasında borsch, Belarusiyalılar arasında kələm şorbası və borscht). Ət yeməkləri donuz əti, mal əti, quzu ətindən hazırlanmışdır və İslandiyalılar da at ətindən hazırlanmışdır. Kolbasa, kolbasa, siqaret çəkən hams etmək təcrübəsi. Fransızlar müxtəlif ət növləri (dovşan və göyərçin daxil olmaqla) ilə birlikdə qurbağalar, ilbizlər, istiridyə yeyirdilər. Müsəlman xalqlar arasında donuz əti bir ətdir. Quzu ilə pilaf Balkan yarımadasının adi bir müsəlman yeməyi idi.

Dəniz və okean sahillərinin sakinləri üçün balıq yeməkləri tipikdir - Portuqaliyalılardan kartof ilə qızardılmış və ya qaynadılmış sardina və cod, siyənək - Hollandiyadan, fransız kartofu ilə qızardılmış balıq - İngilislərdən.

Pendir istehsalı bir çox Avropa xalqlarının mədəniyyətində tətbiq olunur. Fransa, Belçika, Hollandiya, İsveçrə, Almaniyada çox sayda pendir çeşidi mövcuddur. XX əsrin əvvəllərində İsveçrədə. işlənmiş pendir icad edildi. Pendir qablarına fondu (şərab ilə isti pendir yeməyi, İsveçrədə və Fransız Savoyunda ümumi), pendir ilə soğan şorbası (fransızlar arasında) daxildir. Slavyan xalqları südün fermentləşdirilməsinin müxtəlif yollarını bilirlər, Balkan yarımadasının sakinləri qoyun südündən - feta pendirindən pendir hazırlayırlar.

Əksər xalqlar üçün qəhvə əsas yumşaq içki hesab olunur. Çay Britaniya adaları və Şərqi slavyan xalqları arasında populyardır. Avropa xalqlarının spirtli içki müxtəlifdir. Pivə çox məşhurdur, ən məşhur sortlar Çexiya, Almaniya, Belçika və İngilis adalarında istehsal olunur. Basklar və Bretonlular, sirkə, almadan hazırlanan az alkoqollu içki ilə məşhur idi. Üzümçülük zonasında şərab çox miqdarda istehlak olunur. Üzüm və meyvə brendləri (məsələn, Qərb slavyanları arasında gavalı brendi), taxıl votka da məlumdur. İngilis adalarında viski istehsal olunur, arpa əsaslı güclü içki və hollandlar arasında da məşhur olan bir ardıc arağı.

İslam spirtli içkilərin istifadəsinə icazə vermir, buna görə də qəhvə müsəlmanların bayram mərasimidir.

Din. Xaricdəki Avropa xalqlarının əksəriyyəti bir neçə istiqamətə bölünmüş xristianlığı qəbul edirlər.

Katolikliyə irlandlar, İber və Apennine yarımadaları xalqları (ispanlar, katalanlar, portuqallar, qaliseylər, basklar, italyanlar), Fransa, Belçika (Walloon və Flemings), Avstriya, cənub və qərbi Almaniyanın almanları, avstriyalılar, İsveçrə, polyaklar, Çexlər, slovaklar, macarlar, slovenlər, xorvatlar, bəzi albanlar.

Protestantizm əsasən Avropanın şimal hissəsində geniş yayılmışdır. Lüteranlar Finlandiya və Skandinaviya xalqları, Almaniyanın şərqindəki Almanlardır; Kalvinistlər - Franko-İsveçrə, Alman-İsveçrə, Hollandiya, Macarlar hissəsi, Scots; Anglikanlar - ingilislər və uelslər (sonuncuların da kiçik protestant kilsələri var, xüsusən Metodizm).

Pravoslavlıq Cənub-Şərqi və Şərqi Avropa üçün tipikdir. Xristianlığın bu qoluna ukraynalılar, belaruslar, yunanlar, bolqarlar, makedoniyalılar, serblər, çernoqoriyalılar, rumınlar, aromalılar, qaqauzlar və bəzi albanlar deyirlər.

İslam, Balkan Yarımadasına və Krıma bu ərazinin Osmanlı İmperiyasının tərkibinə daxil olduğu dövrdə yayıldı. Türklər, Krım tatarları, Bosniyalılar, albanların bir hissəsi, bolqarlar-nomakslar sünni müsəlmanlar, albanların bir hissəsi şektidir, Bektaşitlər tarikatına aiddirlər. Yəhudilər və Karayitlər yəhudilik deyirlər. Lüteran kilsəsinə mənsub olan Xaricdəki Avropa Samiləri arasında ənənəvi animist inanclar da yaşamışdır.

Təqvim ayinləri. Xaricdə Avropa xalqlarının ənənəvi adət və ayinləri tipoloji oxşarlıqlara malikdir, çünki tarixən ümumi kənd təsərrüfatı fəaliyyətləri ilə sıx əlaqəli idi. Xristian dövründə bütpərəst rituallar qismən qorunub saxlanılmışdır. Əvvəlki mənasını itirərək xristianların bayram təqviminin rituallarına daxil edildi və ya kilsə ənənəsinə paralel olaraq mövcud oldular. Katoliklik və Pravoslavlıq bütpərəstliyin qalıqlarına daha çox sadiq idilər. Əksinə, XVI əsrdə yaranan protestant kilsələri. və xristianlığın yenilənməsi və təmizlənməsi uğrunda mübarizə aparanlara qarşı dözümsüzlük göstərdilər. Bu səbəblə, arxaik adətlər və mərasimlər protestant xalqlarının mədəniyyətində daha az nəzərə çarpır.

Bir çox xalq üçün - Katoliklər və protestantlar - qış mövsümünün başlanğıcı Müqəddəs Martin Günü (11 Noyabr) hesab olunurdu. Bu günə qədər əkinçilik işləri tamamlandı, mal-qara dağ otlaqlarından sürüldü. Yeməklər çox xalqlar arasında məcburi yeməyi qızardılmış qaz idi. Şərab yetişdirən bölgələrdə, məsələn, ispanlar, italyanlar, xorvatlar, cavan şərabın ləzzətlərindən çəlləklərə tökərək ləzzət aldılar.

Hollandiyada, Belçikada, Almaniyada, Avstriyada, İsveçrədə, Polşada, Çexiyada Müqəddəs Nikolay Günü (6 Dekabr) məşhur bir xalq bayramı idi. Müqəddəs Nikolay, bir yepiskopun ağ paltarında uzun boz saqqallı bir adam kimi təqdim edildi. Atlıya və ya eşşəyə minib, kürəyində bir çuval hədiyyə və yaramaz uşaqlar üçün əlində bir çubuq var. İslahat dövründə müqəddəslərin etiqadını rədd edən protestantlar Milad hədiyyələrini verməyi təxirə saldılar və Müqəddəs Nicholas digər simvollarla əvəz olundu: uşaq Məsih və ya Alman ənənəsinə görə Milad adamı ( Weihnachtsmann ). Müqəddəs Nikolay Günü ərəfəsində mumiyalıların çıxışı Hollandiya şəhərlərində sağ qaldı.

Milad (25 dekabr) vacib bir bayram idi. Katoliklər, bibliya əfsanəsinə görə, İsa Məsihin doğulduğu yeməkxananın planlarını düzəltmək ənənəsinə sahibdirlər. Məryəm Məryəmin, Cozefin, körpə Məsihin və digər bibliya simvollarının saxsı və ya çini heykəlcikləri Milad oxu otağına yerləşdirildi. Milad ərəfəsində axşam (24 dekabr) evdə bir yemək verildi, bundan əvvəl bir Milad logının işıqlandırılması mərasimi edildi. Ailənin başçısı, ocaqlara böyük bir log qoydu, mümkün qədər uzun müddət yandırılmalı idi, bəzən, italyanlar kimi, on iki gün - bu, Miladdan Rusiya Xristastasına uyğun gələn Miladdan Epiphany'ya qədər olan dövrün adı idi. Möcüzəvi güclər Milad girişinin kömürləri və embarlarına aid edildi.

XIX əsrdə. İlk olaraq Almaniyanın cənub-qərbində tanınan Milad ağacını bəzəmək adəti, Avropanın hər yerində yayıldı.

Polyaklar, çexlər, slovaklar ilk qonaq (polaznik) haqqında Milad inanclarına sahib idilər. Gələn il ailənin rifahı yeni gələn şəxsin şəxsiyyətindən asılı idi, buna görə də polaznik tez-tez hörmətli kişilər arasından seçilirdi, onun funksiyası ritual hərəkətlər etmək idi: məsələn, Polşada polaznik daxmaya girərək otururdu və toyuq təsvir edirdi. Rifah, eyni zamanda, Milad ərəfəsində Qərb slavyanlarının evə gətirdiyi bükmələr ilə də simvollaşdırıldı.

Bütün Avropa ölkələrində on iki günlük müddətdə bir qrup uşaq evlərinə getdi, mahnı oxudu və falçılıq etiqad etdi. Şənliklər, xalq ənənəsində Üç Padşahlar Günü - Bethlehem Ulduzunu görən və körpə İsa hədiyyələri ilə gəlmiş Bibliya Magi kimi tanınan Epiphany bayramında (6 yanvar) başa çatdı. Nseudo-Şərq geyimlərində ulduzlarla bəzədilmiş üç padşahın (Melchior, Gaspar, Balthazar) maskalarının qatıldığı proseslər baş verdi.

Karnaval bayramı çox məşhur idi, Lentdən bir neçə gün əvvəl qeyd olundu - Alman dilində bu bayram deyilir Fastnacht ("oruc gecəsi", orucdan əvvəlki gecə mənasını verir). Karnaval bol yağlı yemək və un məhsulları ilə xarakterizə olunur. Bayramın simvolu, ispanlar Don Carnaval, italyanlar Karnaval kralı adlandırdıqları və polyaklar Bacchus adlandırdıqları böyük bir yağlı bir insanın doldurulmuş heyvanı idi. Şənliklərin sonunda çəpər pay alovunda yandırıldı. Karnaval günlərində, əks cinsin geyiminə girib heyvanların maskalarına, pis ruhlara taxaraq, mumiyalananların çıxışı baş verdi. Avropa şəhərlərində orta əsrlərdə karnaval gəzintiləri yayıldı. Sonra dəqiq bir tənzimləmə var, sənətkarlıq emalatxanalarının nümayəndələri iştirak etdilər. Keçmişdə bayram, simvolik şum kimi yaxşı məhsul yığımına yönəldilmiş mərasim tədbirlərini də əhatə edirdi. XVI əsrdən etibarən protestant kilsələri. karnaval ənənələrinə qarşı bütpərəstliyin təzahürü hesab edərək uğurla mübarizə apardı. Beləliklə, Skandinaviya xalqları arasında, lüteranlığı qəbul edənlər arasında yalnız bəzi oyunlar, xüsusi çörəklər və tortlar bişirmək adəti qaldı. Müasir Avropada Kölndə (Katolik Almanlar) və Venesiyada (İtalyanlar) ən məşhur şəhər karnaval əməliyyatları.

Karnavaldan sonra Pasxaya qədər yeddi həftə davam edən Böyük Lent başladı. Ümumi bir xristian ənənəsi yumurta boyamadır. Bir çox xalq, Allahın Quzusunu - İsa Məsihi simvolizə edən Pasxa üçün bir quzu qızartması hazırlayır. Alman mədəniyyətində Pasxa bir uşaq tətilinin xüsusiyyətlərini əldə etdi. Bağda və ya evdə rəngli yumurtaları gizlətmək adəti var idi. Uşaq ilk qırmızı yumurtanı tapsa, xoşbəxtlik, mavi - bədbəxtlik vəd etdi. Bu yumurtaların uşaqlara dovşan tərəfindən gətirildiyini - Alman Pasxa bayramının rəmzlərindən birinə çevrilən məhsuldarlıq, məhsuldarlıq və zənginlik ilə məşhur heyvanların heyvanlar tərəfindən gətirildiyini söylədi.

May günü (1 may) ilin isti mövsümünün başlaması və yaz yaşıllaşdırılması ilə əlaqələndirildi. Tətil ərəfəsində gənclik şənliklərinin yerində bir köşk (kökləri ilə qazılmış həqiqi bir ağac və ya bəzədilmiş dirək) quraşdırılmışdır. Müsabiqə zamanı May padşahı və kraliçası seçildi - ən ağıllı oğlan və ən gözəl qız, bayram gedişinə rəhbərlik etdi. Evlər çiçəklərlə bəzədilib. Fransada, vadinin zanbaqları qızlara vermək adət olan 1 Mayın simvolu oldu. Alman xalqlarında 1 may gecəsi Şənbə gününə axın edən caduların xüsusi təhlükəsi haqqında fikirlər var (bu xalqlar arasında bu, Müqəddəs Walpurgis günü kimi tanınır və gecə, müvafiq olaraq, Walpurgisdir). Pis qüvvələrdən qorunmaq üçün anbar qapılarına xaçlar çəkildi, tonqallar düzəldildi, tüfənglər havaya atəş edildi, kəndin ətrafında bir mala sürükləndi və s.

Müqəddəs Yəhyanın Günü (24 İyun) yaz dəstəsi ilə əlaqələndirilir. Bayram ərəfəsində tonqallar yandırıldı, dərman otları yığıldı, bəxtəvər. İvanovo gecəsindəki suyun möcüzəvi bir güc alacağına inanılırdı. Buna görə səhər özlərini şeh və ya bulaqlardakı su ilə yuyardılar. Müqəddəs Yəhya Günü üçün Skandinaviya xalqları May ayına bənzər bir ağac (müxtəlif bəzəkli bir dirək) quraşdırdılar. Bir çox ölkələrdə 1 May və Müqəddəs Yəhya Günü bu günə qədər geniş qeyd olunur.

Əsas yay əkinçilik işlərinin sonuna qədər bakirə fərziyyəsi bayramı (15 Avqust) təyin olunur. Katoliklər təntənəli yürüşlər keçirdilər, iştirakçılar yeni məhsulun qulağını təqdis üçün kilsəyə gətirdilər.

İl, bütün müqəddəslər günü (1 noyabr) və bütün müqəddəslər günü (2 noyabr) ilə başa çatdı. Birinci gün bir kilsə xidmətində iştirak etmək, ikincisi, qohumların məzarlarına baş çəkmək və evdə xatirə yeməyi təşkil etmək adət idi.

Britaniya Adaları xalqları Kelt xalqlarının qədim ənənələri ilə əlaqəli tətilləri qorudular. Bütün Müqəddəslərin Məsihçi Günü (Halloween, 1 Noyabr) bütpərəst Celtic tətilinin Samhain və ya Samhain'in ayinlərini (Gaelic dilində - "yazın sonu") - iştirakçıları şalbandan hazırlanan uzun çubuqlara quraşdırılmış məşəl və ya fənərləri gəzdirən mumiyalıların yürüşlərini; falçılıq və müxtəlif oyunlar. Avqustun 1-də müasir ingilis dilində adlandırılan Lugnas (bütpərəst tanrı Lugun adından və daha sonra orta əsr İrlandiya dastanlarının xasiyyəti) bayramı var idi. Lammas günü (bir versiyaya görə, dən Loaf masse - kütləvi çörək, digər tərəfdən - dən Quzu kütləsi - quzuların kütləsi). Bu gün gənclərin şənlikləri baş tutdu, İngilislər yeni məhsulun unundan çörəyi kilsəyə gətirdilər, İrlandlar ümumi bir yemək yedirdilər, bunun üçün bütün bir qoyunu qovurdular və ilk dəfə gənc kartof hazırladılar.

Balkan yarımadasının pravoslav xalqları arasında mal-qaranın dağ otlaqlarından sürüldüyü və qış əkinlərinin səpini başa çatdığı soyuq mövsümün başlanğıcı, Müqəddəs Dmitri Günü (26 oktyabr / 8 Noyabr) hesab edildi və mal-qaraların otlaqlara sürüdüyü isti mövsümün başlanğıcı Müqəddəs Georgi Günü idi. 23 aprel / 6 may). Milad üçün (25 dekabr / 7 yanvar) bir Milad qeydləri, ilk qonaq, geyinmək üçün vaxt təyin edildi. Katolik karnavalının analoqu, pravoslavlar arasında (Şərqi slavyanlar da daxil olmaqla) Maslenitsa kimi tanınır. Şərqi Bolqarıstanda qədim Trakiya ənənələrinə söykənən kuksras (bayram geyimli kişilər) əməliyyatları davam etdi. Mərasimə kukerlər tərəfindən kənd gəzintisi, hədiyyələr (taxıl, yağ, ət) toplanması, kənd meydanında ritual şum və əkin, baş katibin simvolik olaraq öldürülməsi və sonradan dirilməsi, çaydakı kukerlərin təmizlənmə hamamı daxildir.

Qədim mənşəli bəzi rituallar digər kilsə tətilləri ilə eyni vaxta təsadüf edirdi. Müqəddəs Andrew Günü (30 Noyabr / 13 Dekabr) Cənubi Slavyanlar tərəfindən ayı tətili olaraq qeyd olundu - populyar inanclara görə, Müqəddəs Andrew ayı gəzir. Ənənəvi zehnindəki görünüşü məhsuldarlıqla əlaqəli olan ayı üçün, evin qarşısında qarğıdalı və quru armudun qabığından bişirilmiş bir müalicə buraxdılar. Müqəddəs Nikolay günü (6/19 dekabr) ailə tətili hesab olunurdu. Serblər və Monteneqrinlər, bütün ailə üzvlərinin iştirakı ilə yemək təşkil etdilər, bunun əsas yeməyi kilsədə çörək təqdimi idi. Həm də Müqəddəs İlyas günündə (20 iyul / 2 avqust) yeməklər təşkil etdilər ki, bu da bütpərəst ildırım tanrı xüsusiyyətlərini əldə etdi. Müqəddəs Yəhya günündə (24 İyun / 7 İyul), Pravoslav xristianlar, eyni zamanda katoliklər və protestantlar atəşlər yandırdılar, otlar yığdılar, çələnglər qoydular və bölüşdülər. Serblər və Monteneqronlar Müqəddəs Pyotr günündə (29 İyun / 12 İyul) də oxşar ayinlər etdilər.

Belarusiyalıların və ukraynalıların ayinlərinin iqlim şəraiti ilə əlaqədar öz xüsusiyyətləri var idi. Beləliklə, soyuq dövrün başlanğıcı burada nəzərdən keçirildi - Pokrov (1/14 oktyabr). Pasxadan yeddi həftə sonra qeyd olunan Üçlük bayramında evlər yaşıllıqlar ilə bəzədilmiş, girişin önünə gənc ağaclar qoyulmuşdur. Balkan yarımadasının pravoslav slavyanları katoliklər 1 may (14) -də (pravoslavlıqda - Müqəddəs Eremey günündə) olduğu kimi oxşar ayinlər etdilər. Ümumiyyətlə, Şərqi slavyanların - ukraynalıların və belarusların təqvim ritualizmi rus dilinə çox bənzər bir xüsusiyyət ilə xarakterizə olunur.

Bosniyalıların və albanların ənənəvi təqvim ayinləri, İslama mənsub olmasına baxmayaraq qonşu xristian xalqlarının ayinlərindən əsaslı şəkildə fərqlənmirdi. Bu ümumi mənşəyə və oxşar şərtlərdə uzun müddət yaşamağa bağlı idi.

Müqəddəs Dmitri Günü Kasım gününə (ailənin qış bayramı), 26 oktyabr və Müqəddəs Georgi Gününə - Xızır Gününə (23 aprel) uyğun gəldi. Müsəlman albanlar, populyar mədəniyyətdə orta meydanda birləşən Milad bayramını Qış Solstice Günü (İlk Qar Günü) ilə eyni vaxta təsadüf etdi. Xüsusilə, bir Milad logini yandırmaq ayinini bilirdilər. Xristianların Yeni ili Nauruz Bahar Festivalı ilə əlaqələndirildi (22 Mart). Bu gün albanlar pis qüvvələri təcəssüm etdirən ilanları qovmaq məqsədi ilə hərəkətlər etdilər: tarlaları və bağları aşaraq səs-küy saldılar, zəng çaldılar və qalayı çubuqlarla vurdular. Onların qonşuları, Balkan yarımadasının pravoslav xristianları ilham vermə mərasimində (25 mart / 7 aprel) oxşar mərasim keçirdilər. Albanların xüsusi bayramı iyul ayının sonunda qeyd olunan yayın ortası gün idi. Kənd sakinləri dağların zirvələrinə qalxdılar və gecə boyu yanan odları yandırdılar.

Ailə və sosial quruluşlar. Kiçik (nüvə) ailələr müasir dövrdə Xaricdəki Avropa xalqları üçün xarakterik idi. Katolik və protestant xalqları arasında iqtisadiyyatın böyük oğlu tərəfindən miras alındığı üstünlük ənənəsi üstünlük təşkil edirdi. Qalan oğullar əmlak almadılar və kirayə işə getdilər. İbtidai ənənəsi yüksək əhalinin sıxlığı və məhdud torpaq ehtiyatları şəraitində aktual olan təsərrüfatların parçalanmasının qarşısını aldı.

Bölgənin periferiyasında - Belarusiyada, Ukraynada, Şərqi Finlandiyada çoxuşaqlı ailələr görüşdü. Balkan yarımadasının serblər, çernoqoriyalar, bosniyalılar kimi xalqları arasında 19-cu əsrə aiddir. böyük bir ailənin xüsusi bir növü var idi - evli övladları olan bir atadan (ata zadruga) və ya ailələri (qardaş zadruga) olan bir neçə qardaşdan ibarət bir zadruga. Zadruga daşınar və daşınmaz əmlakın kollektiv mülkiyyətinə sahib idi. Başın mövqeyi (bir adam tərəfindən işğal edildi) seçilmiş və ya miras qala bilər. Başın mütləq gücü yox idi: qərarlar kollektiv şəkildə qəbul edildi. Zadrugi 10-12 nəfərdən 50 nəfərə qədər birləşdi. və daha çox. XIX əsrin ikinci yarısında. bölmə zadruq başladı.

Albaniyanın dağlıq hissəsindəki albanlar XX əsrin əvvəllərinə. fissa var idi - bir ağsaqqal tərəfindən idarə olunan qəbilə birlikləri (miras yolu ilə bir mövqe tuturdu) və bir adam toplamaq. Rüsumlar ailə sahələrinə bölünmüş torpaq sahibi idi. Tarixi ənənəyə görə, 12 fise ən qədim hesab olunur ("orijinal", "böyük" phises), qalanları daha sonra yaranmışdır. Bir vergi idarəsinə müxtəlif konfessiyalardakı şəxslər daxil ola bilər.

Uzun müddət dağlıq şotlandlar və irlandlar klan quruluşlarını qorudular. Klanlar bu xalqların hərbi təşkilatının əsasını təşkil edirdi. Klanların itməsi iqtisadi səbəblərə görə baş verdi və müvafiq qanunların tətbiqi ilə birləşdirildi: İrlandiyada klanlar, yerli sakinlərin qiyamının yatırılmasından sonra 1605-ci ildə, İngilis monarxiyasının gücünün möhkəmlənməsindən sonra, Şotlandiyanın yüksək dağlarında, İngilislər tərəfindən ləğv edildi. Ancaq şotlandlar arasında bir insanın qəbilə mənsubiyyətinə aid fikri bu günə qədər davam edir.

Həyat dövrünün ritualı. Ənənəvi mədəniyyətdə gənclər yığıncaqlarda, yarmarkalarda və şənliklərdə görüşürdülər. Toy mərasimləri bir qayda olaraq bir neçə mərhələni əhatə edə biləcək uyğunlaşma ilə məşğul olurdu. Katolik və Protestant xalqlarının, müasir evlilik müqavilələrinin sələfi olan uyğunlaşma əsnasında cehiz mövzusunda yazılı bir müqavilə bağlamaq ənənəsi var idi.

Qədim inancların qalıqları xalq mədəniyyətlərində çoxdan qorunub saxlanılmışdır. Məsələn, Alman ənənəsində, toy ərəfəsində, gəlinin evində və ya ayrı-ayrılıqda gəlin və kürəkəndə bir polteraband təşkil edildi (sanki - səs-küy, səs-küy axşamı). Tətil üçün bir çox qonaq toplandı, onlar tostlar düzəltdilər və içdikdən sonra yeməkləri döydülər (xüsusən belə bir münasibətlə, evdə darıxmış stəkanlar saxlanılırdı). Səs-küyün gənc pis ruhları qovduğuna inanılırdı və çox sayda şard yeni ailəyə böyük xoşbəxtlik vəd edirdi. Ayrıca, İspaniyada pis ruhları aldatmaq məqsədi ilə gəlin və kürəkəni toy gecəsində qaçırmaq və ya buna hər cür mane olmaq adətləri var idi (qarışqalar toy yatağına atıldı, duz töküldü, yatağın altına gizləndi, gecə qonaqlar otağa daim girirdilər).

Ənənəvi toy şənlikləri bir neçə gün davam edə bilər. Bir sıra ölkələrdə (Danimarka, Şotlandiya) XVI - XIX əsrlərdə protestant kilsələri və dünyəvi hakimiyyətlər. əhali onun keçirilməsinə çox pul xərcləməməsi üçün toyu tənzimləməyə çalışdı: masada xidmət edən qonaqların sayına, toyun müddətinə məhdudiyyətlər qoyuldu.

Protestantlar toyları kilsənin müqəddəs hesab etdiyi katoliklik və pravoslavlıqdan fərqli olaraq toyları sadə bir mərasim kimi görürlər. Protestant xalqları arasında, məsələn, norveçlilər arasında, gənclər xəyanətdən sonra birlikdə yaşamağa başlaya bilər. Scots cütlüyün ər və arvad olduqlarına şahidlik etdikləri şifahi bəyannamədən ibarət olan "nizamsız evlilik" və ya "əl sıxma evliliyi" var idi. Belə bir evlilik Presbyterian (Kalvinist) kilsəsi tərəfindən bəyənilmədi, lakin populyar inanclar baxımından etibarlı hesab edildi.

Bir uşağın doğulması da sehrli hərəkətlərlə müşayiət olunurdu. İtalyan ənənəsində, əməkdə olan bir qadın ocaq tərəfindən bir adobe döşəməsinə qoyulmuşdu ki, ocağın altında yaşayan ev ruhları ona kömək edirdi. Kuvada ritualının qalıqları - ərin doğuş əzablarını təqlid etməsi qeyd olunur. Məsələn, İspaniyada, Leon bölgəsində, bir ər bir səbətə qalxacaq və toyuq kimi yerə oturacaqdı. Bir uşağın doğum günü ilə gələcək taleyi arasındakı əlaqə barədə inanclar geniş yayılmışdı. Uşağın vəftiz olunması, ilk dişin görünüşü, ilk saç və dırnaq kəsilməsi münasibətilə ailə yeməkləri təşkil edildi. Xarici Avropanın iqtisadi cəhətdən inkişaf etmiş bölgələrində, rasional təbabətin yayılması və peşəkar orta tibb işçilərinin meydana çıxması ilə əlaqədar doğuş rituallarının arxaik elementləri olduqca erkən yox oldu (İngiltərədə - 16-cı əsrdən, Skandinaviyada - 18-ci əsrdən).

Xristianlar uşağı mütləq vəftiz etdilər. Müsəlmanlar üçün sünnə ayinləri məcburi idi. Bosniyalılar bunu bir oğlan ömrünün ilk on ilində (ümumiyyətlə üç, beş və ya yeddi yaşında), albanlarda - 7 ilə 12 il arasında həyata keçirdilər. Sünnə ayinini bir ziyafət izlədi.

Bəzi katolik və pravoslav xalqlarının cənazə mərasimlərində qadınların ifa etdiyi cənazə mərasimləri qorunub saxlanılmışdır. Bəzən, məsələn, basklar arasında bunlar sənətlərinə görə ödəniş alan peşəkar matəmçilər idi. Yalnız albanlar hörmətli kişilərin cənazələrində məqsədəuyğun sayılan kişilərin fəryadlarını ifa etdilər. Bəzi hallarda, mərhumu qəbiristanlığa çatdırmağın xüsusi üsulları haqqında fikirlər var idi: Polyaklar və Slovaklar tabutu ərəfədə üç dəfə vurmalı idi, bu da mərhumun evlə vida mərasimini simvolizə edirdi; Norveçlilər, tabutu, mərhumun cəsədi ilə tabutu ilin istənilən vaxtında qəbiristanlığa xizəkdə - təkərdən əvvəlki dövrə aid bir nəqliyyat vasitəsi ilə nəql etməyi tətbiq etdilər. Avropa xalqları, ölümündən sonra doqquzuncu və ya qırxıncı günlərdə, cənazə günü bu cür yeməkləri təşkil edən pravoslav xalqları arasında qorunub saxlanan xatirə yemək ənənəsini bilirdilər.

Hxarici ölkələrAvropa

Xaricdə Avropa əhalisinin artması, bu əsərin I fəslində müzakirə olunduğu kimi, bir sıra özəlliklərə sahib idi. Mövcud statistikaya görə, son üç əsrdə Xaricdə Avropa əhalisi (ölüm hallarının əhəmiyyətli dərəcədə azalması səbəbindən) dünyanın digər bölgələrinə nisbətən daha sürətlə artmışdır.

Xaricə mühacirət haqqında ümumi məlumat), əhalinin artım tempi azalmağa başladı və bu anda xaricdə Avropa dünyada əhali artımına görə son sırada yer alır.

Xarici Avropa ölkələrində ümumi əhali 1959-cu ilin ortalarında 421.3 milyon nəfər idi, müharibədən əvvəlki (1938) əhaliyə nisbətdə təxminən 40 milyon artım Bu artım, əlbəttə ki, olmasa daha da əhəmiyyətli olacaqdır. müharibə zamanı böyük insan itkisi və doğuş nisbətinin azalması; təkcə əhalinin birbaşa hərbi itkisinin 15 milyon nəfərdən çox olduğunu göstərmək kifayətdir. Demək olar ki, bütün Avropa ölkələrinin əhalisi müharibəyə cəlb olunsa da, ayrı-ayrı xalqların sayının dinamikasına təsiri eyni deyildi; Bu baxımdan Avropanın yəhudi əhalisinin kəskin azalması, eyni zamanda polyaklar, almanlar və s. sayının əhəmiyyətli dərəcədə azalması çox əlamətdardır. Aşağıda bu hadisələrin xüsusiyyətlərinə toxunacağıq.

1961-ci ilin ortalarına qədər Xaricdə Avropanın ümumi əhalisi 428 milyon nəfərdən çox idi və ildə təxminən 3.5 milyon adam artmaqda davam edir. Əksər Avropa ölkələri aşağı ölüm (9% -dən 12% -ə qədər) və orta məhsuldarlıq (15% -dən 25% -ə qədər) ilə xarakterizə olunur. Xaricdə Avropa əhalisinin təbii artım tempi ümumiyyətlə dünyanın digər bölgələrinə nisbətən daha azdır, lakin ayrı-ayrı Avropa ölkələrində əhəmiyyətli fərqlər var. Doğuş nisbətinin artması ilə əlaqəli ən yüksək təbii artım Şərqi və Cənub-Şərqi Avropa ölkələrində (Albaniya. Polşa və s.) Və ən aşağı - Orta Avropa ölkələrində (GDR / Lüksemburq, Avstriya) qeyd edildi. Avropa ölkələrində tibbin inkişafı və bununla əlaqədar ölüm hallarının azalması ömür uzunluğunun artmasına səbəb oldu. Dölün aşağı olduğu ölkələrdə bu, yaşlı insanların faiz artımı ilə müşayiət olunur. Hal-hazırda 20 yaşdan kiçik hər 100 nəfər üçün Belçikada yaşlılar (60 yaşdan yuxarı) - 59, Böyük Britaniya - 55, İsveç - 53 və s. Millətlərin "qocalması" prosesi bəzi ölkələr üçün ciddi problemlər yaradır. (yaşlılara qulluq, məhsuldar əhalinin azalma faizi və s.).

Xaricdə Avropanın müasir etnik tərkibi antropoloji xüsusiyyətləri, dili və mədəniyyəti baxımından bir-birindən fərqlənən çoxsaylı xalqların uzun tarixi inkişaf və qarşılıqlı fəaliyyət prosesi zamanı formalaşmışdır. Ancaq bu fərqlər, bəlkə də Xaricdə Avropanın özünün nisbətən kiçik olması səbəbindən dünyanın digər yerlərində olduğu kimi əhəmiyyətli olmadı. Antropoloji xüsusiyyətlərinə görə Xaricdə Avropa əhalisinin əsas hissəsi iki əsas hissəyə (kiçik irqlərə) - cənub Qafqazoid (ya da Aralıq dənizi) və şimal Qafqazoidə bölünmüş, aralarında çox sayda keçid növünün izlənə biləcəyi böyük Qafqazoid irqinə aiddir.

Xaricdə Avropa əhalisi əsasən Hind-Avropa dil ailəsinin dillərində danışır. Bu ailənin ən böyük dil qrupları slavyan, alman və romantiklərdir. Slavyan xalqları (polyaklar, çexlər, bolqarlar, serblər və s.) Şərqi və Cənub-Şərqi Avropanı işğal edirlər; Romanesk xalqları (İtalyanlar, Fransızlar, İspanlar və s.) - Cənub-Qərbi və Qərbi Avropa; Alman xalqları (Almanlar, İngilislər, Hollandlar, İsveçlər və s.) - Mərkəzi və Şimali Avropa. Hind-Avropa ailəsinin digər linqvistik qruplarının - kelt (irland, uels və s.), Yunan (yunanlar), alban (alban) və hind (qaraçı) xalqlarının sayı azdır. Bundan əlavə, Xarici Avropa əhalisinin kifayət qədər əhəmiyyətli hissəsi Fin (Finlər və Sami) və Ugric (Macarlar) qruplarının xalqları tərəfindən təmsil olunan Ural dil ailəsinə aiddir. Semit-Hamitic dil ailəsinə daxildir avropada semit qrupunun kiçik bir insanı - Malta, Altay ailəsinə - türk qrupuna mənsub xalqlar (türklər, tatarlar, qaqauzlar). Bask dili dil təsnifatı sistemində ayrı bir yer tutur. Xaricdə yaşayan Avropa əhalisi arasında dili digər dil qruplarına və ailələrə mənsub olan bir çox insan var, lakin demək olar ki, hamısı Afrika, Asiya və Amerikadan nisbətən yaxın məskunlaşanlardır.

Xaricdə Avropanın etnik tərkibinin formalaşması dərin bir ağacda köklüdürness. Bu prosesin ən vacib mərhələlərindən biri Roma İmperiyasının yaranması və Latın dilinin ("Vulgar Latın") xalqları arasında yayılmasıdır, bunun əsasında sonrakı dövrlərdə Roma dillərinin yaranması, habelə Roma İmperiyasının süqutundan sonrakı müxtəlif tayfa və xalqların Avropaya uzun miqrasiya dövrüdür. (xalqların böyük miqrasiya dövrü - e.ə. III-IX əsrlər). Bu dövrdə Alman dilli xalqlar Mərkəzi və Şimali Avropaya, xüsusən İngilis adalarına nüfuz edərək, şərqə doğru irəliləməyə başladılar, halbuki slavyan xalqları Şərqi Avropada məskunlaşdılar və demək olar ki, bütün Balkan yarımadasını işğal etdilər. 9-cu əsrdə köçürülmə Şərqi və Cənub-Şərqi Avropa ölkələrinin etnik tarixinə böyük təsir göstərmişdir. Uralsdan Uğr tayfalarının Tuna'nın orta kursu bölgəsinə, sonra isə XIV-XV əsrlərdə Balkan yarımadasının türklər tərəfindən ələ keçirilməsi və orada türk əhalisinin əhəmiyyətli qruplarının yerləşməsi.

Avropa kapitalizm və milli hərəkatların doğma məkanıdır. Feodal parçalanmasının aradan qaldırılması, iqtisadi və mədəni əlaqələrin inkişafı, ortaq bir ədəbi dilin yayılması və s. Millətin formalaşmasına şərait yaratdı. Ancaq bu proses fərqli ölkələrdə fərqli şəkildə davam etdi. Bu özünü Qərbi və Şimali Avropanın böyük iqtisadi cəhətdən inkişaf etmiş mərkəzləşdirilmiş dövlətlərində (Fransa, Angkiya və s.) "Əhalinin çox hissəsini təşkil edən və bu dövlətlərdə (Fransız, İngilis və s.) Dominant mövqe tutan xalqlar arasında özünü büruzə verdi. geri XVII-XVIII əsrlərdə. Mərkəzi və bəzi ölkələrin siyasi parçalanması Cənubi Avropa (Almaniya, İtaliya), Avstriya-Macarıstan İmperiyasına daxil olan Şərqi Avropa ölkələrində milli zülm və Cənubi-Şərqi Avropadakı Türk hökmranlığı, milli konsolidasiya proseslərini ləngitdi, lakin hələ XIX əsrin ikinci yarısında. hazırda mövcud olan böyük millətlərin əksəriyyəti (Alman, Çex və s.) meydana gəlmişdir. Bəzi xalqların (Polşa, Rumıniya və s.) Formalaşması yalnız Birinci Dünya Müharibəsindən sonra, Rusiyada Böyük Oktyabr Sosialist İnqilabının qələbəsi və Avstriya-Macarıstan İmperiyasının süqutu nəticəsində bu xalqlar yeni dövlət birləşmələrinə yenidən qovuşduqdan sonra tamamlandı. İkinci Dünya Müharibəsi başa çatdıqdan sonra Şərqi Avropada köhnə burjua xalqlarının (Polşa, Rumıniya və s.) Sosialist millətlərinə çevrilməsinin başladığı xalq demokratiyaları dövlətləri (Polşa, Çexoslovakiya, Rumıniya və s.) Meydana gəldi; bu proses hazırda son mərhələsindədir.

Kiçik xalqlara və xüsusən Xarici Avropa ölkələrinin milli azlıqlarına gəldikdə, onların milli inkişafı prosesi yavaşladı və bəzi hallarda hətta tamamilə dayandı. Hal-hazırda belə milli azlıqlar arasında etnik assimilyasiya yüksək inkişaf edir; ölkənin ümumi iqtisadi və mədəni həyatına cəlb olunaraq, dillərinin və milli mədəniyyətlərinin inkişafı üçün kifayət qədər əlverişli şərait olmadıqca tədricən ölkənin əsas milləti ilə birləşirlər. Məsələn, İspaniyadakı Katalonların və Qalisianların, Fransadakı Bretonların, Böyük Britaniyadakı Skots və Uelsin, Hollandiyadakı Frisianların, İtaliyadakı Frioulsun və digər kiçik xalqların qrupları artıq aydın bir milli kimliyə sahib deyillər. Qeyd etmək lazımdır ki, bəzi Avropa ölkələrində etnik konsolidasiya prosesləri inkişaf etməkdə davam edir - iki və ya daha çox xalqın yeni millətlərə birləşməsi. İsveçrədə və qismən Belçikada, əhalinin çoxdilli qrupları bu proseslərdə iştirak etdikdə, konsolidasiya ikidilliyin böyüməsi ilə müşayiət olunan iqtisadi və mədəni ünsiyyətin güclənməsi ilə sübut olunur; əlaqəli dilləri olan xalqların etnik konsolidasiyada iştirak etdiyi Hollandiyada bu, yeni bir ortaq etnik adın - "Hollandmen" in yayılması ilə sübut olunur.

Son yüz ildə Xarici Avropa ölkələrinin etnik tərkibinin formalaşmasına, əsas millətlərin konturlarının əvvəlcədən yaxşı müəyyənləşdirildiyi dövrdə, əhalinin bir ölkədən digərinə iş axtarma, habelə, siyasi və ya digər səbəblərə görə köçməsi təsir etdi. Əhəmiyyətli miqrasiya 20-ci əsrin birinci yarısında baş verdi. 1912-1913-cü illərdə. Balkan Döyüşləri nəticəsində Balkan Yarımadası ölkələrindən Türkiyəyə əhəmiyyətli bir qrup qruplar köçdü. Bu proses 1920-1921-ci illərdə yenidən başladı. Yunan-Türk Müharibəsi dövründə və sonrakı illərdə də davam etdi; 1930-cu ilə qədər Yunanıstandan Türkiyəyə təxminən 400 min Türk, Türkiyədən təxminən 1200 min Yunan Yunanıstana köçdü. Avstriya-Macarıstan İmperiyasının dağılmasından sonra Avstriya və Macarların əhəmiyyətli qrupları yeni yaranmış dövlətləri (Rumıniya, Çexoslovakiya və s.) Tərk edərək müvafiq olaraq Avstriya və Macarıstana getdilər. Birinci və ikinci dünya müharibələri arasındakı dövrdə iqtisadi səbəblər səbəbindən əhali miqrasiyası geniş inkişaf etdi, əsas miqrasiya axını şərqdən və cənubdan qərbə və şimala, yəni sənayesi geridə qalmış kapitalist ölkələrindən (Polşa, Rumıniya və s.) Getdi. ) əhalinin az artması ilə xarakterizə olunan daha inkişaf etmiş ölkələrə (Fransa, Belçika və s.). Məsələn, Fransada, 1931-ci il siyahıyaalınmasına görə, 2,714 min əcnəbi və 361 min naturalizasiya edilmiş, yəni Fransa vətəndaşlığını almışlar. Bu köçlərə biz onsuz da müharibədən əvvəlki illərdə siyasi səbəblərdən miqrasiya (Almaniyadan və Avstriyadan olan immiqrantlar və yəhudilər Böyük Britaniyaya və digər ölkələrə, Fransız İspaniyadan Fransaya qaçqınlar və s.)

İkinci Dünya Müharibəsi hadisələri, döyüş bölgələri və mülki əhalinin işğal etdiyi ərazilərdən mülki şəxslərin uçması və evakuasiya edilməsi, Almaniyaya işçilərin zorla çıxarılması və s. İlə əlaqədar yeni əhəmiyyətsiz dəyişikliklərə səbəb oldu. Müharibə zamanı yaranan və müharibədən sonrakı illərdə davam edən köçürülmə böyük əhəmiyyət kəsb etdi. bir ölkədən digərinə fərqli millətlərdən olan insanların əhəmiyyətli qrupları.

Milli tərkibdəki ən güclü dəyişikliklər Şərqi və Cənub-Şərqi Avropanın bir sıra ölkələrində baş verdi, bu, ilk növbədə bu ölkələrdə Alman əhalisinin kəskin azalması ilə əlaqələndirildi. Müharibə başlamazdan əvvəl Avropanın şərqində və cənub-şərqində, GDR və FRG-nin müasir hüdudlarından kənarda, əsasən Polşa, Çexoslovakiya, Yuqoslaviya, Macarıstan və Rumıniya ərazilərində 12 milyondan çox Alman var idi. Bəziləri Almaniyanın məğlubiyyətindən sonra geri çəkilən Alman qoşunları ilə ayrıldı və əksəriyyəti müharibədən sonra 1946- cı ildə oradan köçürüldü. 1947, 1945 Potsdam Konfransının qərarlarına uyğun olaraq; hazırda bu ölkələrdə təxminən 700 min alman qalır.

Yəhudi əhalisi çox azalıb, Xarici Avropa ölkələrində (əsasən Polşa, Rumıniya və Macarıstanda) sayı 1938-ci ildə 6 milyon nəfərdən çox idi və indi bu cəmi 13 milyon nəfərə yaxındır (əsasən Böyük Britaniyada; Fransa, Rumıniya). Yəhudi əhalisinin azalmasına onun nasistlər tərəfindən kütləvi şəkildə məhv edilməsi və müharibədən sonrakı yəhudilərin Fələstinə (sonra İsrailə) və dünyanın digər ölkələrinə miqrasiyası səbəb olmuşdur. Müharibə dövründə və ya ondan dərhal sonra Şərqi Avropa ölkələrində etnik tərkibindəki dəyişikliklərdən danışarkən, ya yeni dövlət sərhədlərinin qurulması (Bolqarıstan və Rumıniya, Polşa və SSRİ, Çexoslovakiya və Çexiya arasında əhali mübadiləsi) ilə əlaqəli bir sıra əhali mübadiləsi (qarşılıqlı repatriasiya) haqqında da danışmaq lazımdır. SSRİ, Yuqoslaviya və İtaliya) və ya dövlətlərin öz milli tərkibinin daha böyük homojenliyinə nail olmaq istəyi ilə (Macarıstan və Çexoslovakiya, Macarıstan və Yuqoslaviya arasında əhali mübadiləsi və s.). Bundan əlavə, Bolqarıstandakı türk əhalisinin bir hissəsi Türkiyəyə, cənub-şərq və qərbi Avropa ölkələrindən olan erməni əhalisinin bir hissəsi Sovet Ermənistanına və s.

İkinci Dünya Müharibəsi hadisələrinin Mərkəzi, Qərbi və Şimali Avropa ölkələrinin milli tərkibinin dəyişməsinə təsiri az idi və əsasən Şərqi və Cənub-Şərqi Avropa ölkələrindən oradakı əhali qruplarının axınında ifadə edildi. Gələnlərin əsas hissəsi qaçqın və qondarma köçkünlər idi, əksəriyyəti keçmiş əsir və Almaniyada məcburi əməyə cəlb olunmuş vətəndaşlar (polyaklar, ukraynalılar, latışlar, litvalılar, estonlar, Yuqoslaviya xalqları və s.); müharibənin bitməsindən sonra onların əhəmiyyətli bir hissəsi (500 mindən çox insan) Qərb hakimiyyəti tərəfindən geri qaytarılmadı və Böyük Britaniya, Almaniya, Fransa, Belçika və digər ölkələrdə daimi məskunlaşmağa məcbur edildi. Qeyd etmək lazımdır ki, müharibədən sonra iqtisadi səbəblərdən yaranan əhalinin miqrasiyası bərpa olundu; onlar əsasən İtaliya və İspaniyadan Fransaya və qismən Belçikaya göndərildi; immiqrantların olduqca böyük qrupları da İsveç və Böyük Britaniyada məskunlaşdı. Bu dövrdə aşağı ixtisaslı işçilərin dünyanın digər yerlərindən Avropaya miqrasiyasının artması, xüsusən Əlcəzairdən (Müsəlman) işçilərin Əlcəzairdən Fransaya miqrasiyası və Negroların miqrasiyası böyük maraq doğurur. antillərin əhalisi (əsasən Yamaykadan) Böyük Britaniyaya.

Etnik tərkibinin mürəkkəbliyinə görə Xarici Avropa ölkələrinin hamısını üç əsas qrupa bölmək olar: 1) tək etnik, əsasən milli azlıqların kiçik (10% -dən az) qrupları olan ölkələr; 2) kəskin ədədi üstünlük təşkil edən milli azlıqların və çoxmillətli ölkələrin nümayəndələrinin əhəmiyyətli faizi olan ölkələr; 3) ən böyük milləti ümumi əhalinin 70% -dən az olduğu çoxmillətli ölkələr.

Xarici Avropa ölkələrinin böyük əksəriyyəti nisbətən homojen bir milli tərkibə malikdir. Etnik cəhətdən mürəkkəb ölkələr azdır; onlarda milli sual müxtəlif yollarla həll olunur. Qərbi Avropanın kapitalist ölkələrində milli azlıqlar ümumiyyətlə öz dillərini və mədəniyyətlərini inkişaf etdirmək imkanlarına malik deyillər və ölkənin əsas milləti tərəfindən mənimsənilməyə məhkumdurlar; bəzi ölkələrdə, məsələn Francoist İspaniyada, məcburi şəkildə assimilyasiya siyasəti aparılır. Şərqi Avropa Xalq Demokratiyalarında böyük milli azlıqlar milli və ərazi muxtariyyətlərini aldılar, burada iqtisadi və mədəni inkişaf üçün hər cür şərait var.

Avropa əhalisinin etnik tərkibi və onun meydana gəlməsi proseslərinin qısa təsvirini bitirərək gəlin əhalisinin dini tərkibinə diqqət yetirək. Avropa xristianlığın üç əsas qolunun doğulduğu yerdir: əsasən Cənubi və Qərbi Avropa ölkələrində geniş yayılmış katoliklik; Əsasən Cənubi-Şərqi Avropa ölkələrində, keçmişdə Bizansın təsiri altına girən pravoslavlıq; Mərkəzi və Şimali Avropa ölkələrində geniş yayılmış protestantizm. Pravoslavlığı əksər dindarlar - Yunanlar, Bolqarlar, Serblər, Makedoniyalılar, Çernoqoriya, Rumanlar və Albanların bir hissəsi etiraf edirlər; Katoliklik - Romanesk xalqlarının demək olar ki, bütün dindarları (İtalyanlar, İspanlar, Portuqaliyalılar, Fransızlar və s.), Habelə bəzi slavyanların (Polyaklar, Çexlər, Slovakların, Xorvatlar, Slovenlərin əksəriyyəti) və Alman xalqlarının (Lüksemburqlar, Fleminqlər, Almanların və Hollandiyanın bir hissəsi) inanclı insanlar. , Avstriyalılar), eləcə də Macarıstan və Baskların əksəriyyətində albanların bir hissəsi olan İrlandiya. İslahat hərəkatı çox sayda protestant kilsəsini katolik kilsəsindən ayırdı. Protestantlar, hazırda almanların, franko-İsveçrənin, hollandların, islandiyalıların, ingilislərin, şotlandların, uelslərin, ulsterlərin, isveçlilərin, danimarkalıların, norveçlilərin və finlərin, habelə Macarların, Slovakların və Alman-İsveçrələrin əksəriyyətini təşkil edir. Cənub-Şərqi Avropa ölkələrinin əhalisinin bir hissəsi (türklər, tatarlar, bosniyalılar, albanların əksəriyyəti, bolqarlar və qaraçıların bir hissəsi) İslam dinini qəbul edirlər. Avropanın yəhudi əhalisi əksər hallarda yəhudiliyi qəbul edir.

Dini amil Xarici Avropa ölkələrinin etnik tarixində əhəmiyyətli rol oynamış və xüsusilə bəzi xalqların etnik bölgüsünə təsir göstərmişdir (Xorvatlarla serblər, Fleminqlərlə Hollandiya və s.). Hazırda bütün Avropa ölkələrində və xüsusən sosialist düşərgəsi ölkələrində inanmayanların sayı sürətlə artır.

Slavyan qrupu. Avropa xalqlarının köçürülməsi.

Xaricdə yaşayır Avropa slavyan dil qrupunun xalqlarıqərbdə və cənubda olan slavyanların üstündə yatırslavyanlara xarici Avropanın ən böyük slavyan xalqları - polyaklar (29,6 milyon) daxildir, Kaşublar və Mazursların fərqləndiyi etnoqrafik qruplar arasında. Polyaklar, Ukraynalılar və Beloruslarla birlikdə yaşadıqları bəzi şərq bölgələri istisna olmaqla, Polşanın bütün bölgələrində əhalinin böyük əksəriyyətini təşkil edir. Polşadan kənarda polyaklar əsasən SSRİ-nin qonşu bölgələrində (cəmi 1,4 milyon nəfər, əsasən Belorusiya və Litva SSR-də) və Çexoslovakiyada (Ostrava bölgəsi) məskunlaşmışlar. Keçmişdə Polşadan köç etmiş polyakların böyük qrupları,qərbi Avropa ölkələrində məskunlaşdı (Fransada - 350 min, Böyük Britaniya - 150 min, Almaniya - 80 min və s.). və xüsusilə Amerikada (ABŞ - 3,1 milyon, Kanada - 255 min, Argentina və s.) Qütblərin qərbində, GDR ərazilərində, çay hövzəsində. Spree, Lusatians məskunlaşdı və ya sorbs -uzun müddət alman əhalisi arasında yaşayan və alman dili və mədəniyyətinin güclü təsirini yaşamış kiçik bir xalq (120 min). Polyakların cənubunda, Çexoslovakiyada, çexlər (9.1 milyon nəfər) və qohum Slovaklar (4.0 milyard insan) yaşayır. Çexlər,ölkənin qərb yarısında məskunlaşaraq, bir sıra etnoqrafik qrupları əhatə edir, bunların arasında ən məşhurları Hod, polyaklar və qoraklar (Qonaxlar); Slovaklar arasında Çexlərə yaxın Moravian Slovaklar, həmçinin dili (Slovak və Polyak arasında ara mövqe tutan Vlaçlar) fərqlənir. Müharibədən sonrakı dövrdə Slovakların böyük qrupları əvvəllər Almanlar tərəfindən işğal edilmiş Çexiyanın qərb bölgələrinə köçmüşlər. Ölkə xaricində Slovakların əhəmiyyətli qrupları Macarıstanda yaşayır. , Çexlər və Slovaklar - Yuqoslaviyada (Çexlər -35 min, Slovaklar -90 min nəfər), Rumıniya və SSRİ Keçmişdə bir çox çex və slovak mühacir Amerika ölkələrində məskunlaşmışdı: ABŞ (Çexlər - 670 min, Slovaklar - 625 min) insanlar), Kanada və s.

Cənubi slavyanlara Qərbi Qara dəniz bölgəsinə köçən və yerli slavyan tayfaları arasında dağılmış qədim türkdilli xalqlardan adını alan bolqarlar (6.8 milyon) daxildir. Bolqarlar - Bolqarıstanın əsas milliyyəti olan türklər ilə birlikdə yaşadıqları kiçik şərq və cənub bölgələri və ölkənin cənub-qərb hissəsi istisna olmaqla, bolqarlarla əlaqəli ərazilərini kompakt şəkildə yaşayırlar. Bolqarıstan xalqının etnoqrafik qrupları arasında XVI-XVII əsrlərdə mənimsəmiş pomaklar fərqlidir. Köhnə ənənəvi Bolqar mədəniyyətinin bir çox elementini qoruyub saxlayan alıcılar kimi Türk mədəniyyətinə də güclü təsir göstərən İslam. Bolqarıstandan kənarda, bolqarların ən əhəmiyyətli qrupları SSRİ-də (324.000 nəfər - əsasən Ukraynanın cənubunda və Moldovada) və Yuqoslaviyanın sərhəd bölgələrində yaşayırlar. Makedoniyalılar ('1.4 milyon) bolqarlara dil və mədəniyyət baxımından çox yaxındır - Makedoniya ərazisində inkişaf etmiş bir xalq. Makedon dili mahiyyətcə bolqar və serb-xorvat dilləri arasında bir ara mövqedir. Serbo-xorvat dilində Yuqoslaviya xalqları - serblər (7,8 milyon), xorvatlar (4,4 milyon), bosniyalılar (1,1 milyon) və Monteneqro (525 min) danışırlar. Bu dörd monolit xalqların etnik bölgüsündə dini amil - Serblər və Çernoqoriya, Xorvatlar - Katolik, Bosniyalılar - İslam tərəfindən pravoslavlığın qəbul edilməsi böyük rol oynamışdır. Yuqoslaviyada bu xalqların hər birinin öz respublikası var, lakin əhəmiyyətli bir hissəsi zolaqlarda məskunlaşmışdır (xüsusən Bosniya və Herseqovina Xalq Respublikası daxilində). Yuqoslaviyadan kənarda az sayda serb Rumıniya və Macarıstanın qonşu bölgələrində, xorvatlar - Avstriyada (Burgenland) yaşayır. Macarıstanda serb-xorvat dilində danışan və serblər və xorvatlar arasında aralıq bir mövqe tutan bir əhali var (sözdə Bunyevtsy, Shoktsy və s.); tədqiqatçıların əksəriyyəti onları serblərə aid edirlər. Keçmişdə Serb və Xorvat mühacirlərinin əsas axını Amerika ölkələrinə (ABŞ, Argentina və s.) Getdi. Cənubi Slavyan xalqları arasında bir qədər ayrı yer, keçmişdə Alman və İtalyan mədəniyyətinin təsirini yaşayan Slovenlər (1,8 milyon) tərəfindən tutulur. Slovenlərin muxtar respublikasının (Sloveniya) ərazisini kompakt şəkildə yaşadığı Yuqoslaviya ilə yanaşı, kiçik bir hissəsi İtaliya (Julian Carinthia) və Avstriyada (Karintiya) yaşayır, burada Slovenlər tədricən ətrafdakı əhali ilə - İtalyanlar və Avstriyalılar ilə mənimsənilir.

Alman qrupu. Alman qrupu Xaricdə Avropanın ən böyük insanlarını - danışıq dilində güclü dialektoloji fərqləri (Yüksək Alman və Aşağı Alman ləhcələri) ortaya qoyan Almanları (73.4 milyon adam) əhatə edir və özləri etnoqrafik qruplara (Swabians, Bavariya və s.) Bölünmələrini saxlayır. Alman millətinin etnik sərhədləri, demək olar ki, tam olaraq GDR və Almaniya Federativ Respublikasının sərhədləri ilə üst-üstə düşür, onlardan kənarda, nisbətən böyük olmasına baxmayaraq, almanlar qrupları var: Avstriyada (əsasən Şərqi Avropadan son məskunlaşanlar - cəmi 300 min), Rumıniya (395 min), Macarıstan (təxminən 200 min) və Çexoslovakiya (165 min), həmçinin sSRİ-nin şərq bölgələrində (cəmi 1,6 milyon). Almanların xaricə mühacirət etməsi Amerika ölkələrində, xüsusən də ABŞ-da (5,5 milyon), Kanadada (800 min) və Braziliyada (600 min), həmçinin Avstraliyada (75 min) onlardan ibarət böyük qrupların meydana gəlməsinə səbəb oldu. Yüksək Almaniyanın müxtəlif ləhcələrini Almanlara yaxın olan avstriyalılar danışır (6,9 milyon), bəziləri (Cənubi Tiroleylər - 200 min nəfər) İtaliyanın şimal bölgələrində, Alman-İsveçrədə yaşayır və fransız dili və mədəniyyətinə güclü təsir göstərirlər. Alsatians (Lorraine ilə 1,2 milyon) və Lüksemburqlar (318 min). Çox sayda avstriyalı ABŞ-a (800 min) və digər xarici ölkələrə köç etdi.

Şimal dənizinin sahilyanı bölgələrində dil və mənşəyə yaxın iki xalq, Holland (10,9 milyon) və Flamand (5,2 milyon) yaşayır; Belçikadakı bəzi Flemings və Fransadakı demək olar ki, bütün Flemings də fransızca danışır. ABŞ və Kanadaya xeyli sayda hollandiyalı və flamalı mühacir. Şimali dənizin sahilində, əsasən Hollandiyada frizlər yaşayır (405 min) - Holland, Danimarka və Almanlar tərəfindən güclü mənimsənilən qədim Alman tayfalarının qalıqları.

Şimali Avropada mənşəyi və dili yaxın olan dörd xalq yaşayır: Danes (4.5 milyon), İsveçlər (7.6 milyon), Norveçlilər (3.5 milyon) və İslandiyalılar (170 min). Danimarkalıların və norveçlilərin etnik əraziləri onların milli dövlətlərinin ərazisi ilə təxminən üst-üstə düşür; İsveçlilərə gəldikdə, onlardan olduqca böyük bir qrup (370 min) Qərbi və Cənubi Finlandiyanın sahil bölgələrində və Aland adalarında yaşayır. Nordic ölkələrindən xeyli miqrant ABŞ-da (İsveçlilər - 1,2 milyon, norveçlilər - 900 min) və Kanadada yaşayır.

Alman dil qrupuna İngilislər də daxildir, dialektləri İngilis Adalarının üç xalqı tərəfindən danışılır: İngilislər (42,8 milyon), Scots (5.0 milyon) və Ulsterlər (1.0 milyon). Qeyd etmək lazımdır ki, Şimali İrlandiya sakinlərinin - əsasən ingilislər və irlandlarla birləşən Şotlandiya kolonistlərinin nəsillərindən olan Ulsterianların milli kimliyi kifayət qədər dəqiq ifadə olunmur. Bütün bu xalqlar dünyanın digər bölgələrinə, xüsusən Şimali Amerika, Cənubi Afrika, Avstraliya və Yeni Zelandiyaya bir çox mühacir vermiş, orada əsas etnik komponenti olan "Yeni millətlərin meydana gəlməsində - Amerika, Avstraliya və s. Hal-hazırda çox sayda İngilis və Scots, son mühacirlər Kanadada (İngilislər - 650 min, Scots - 250 min), ABŞ (İngilislər - 650 min, Scots - 280 min), Avstraliya (İngilislər - 500 min, Scots - 135 min) və Cənubi Afrika ölkələri (Rodesiya, Cənubi Afrika və s.)

Əksəriyyəti Alman dilinə yaxın olan, gündəlik həyatda yəhudi dilindən istifadə edən Avropa yəhudilərinin (1,2 milyon) Alman qrupuna daxil edilməsi adətdir. Demək olar ki, bütün yəhudilər ətrafdakı əhalinin dillərində danışır və onunla iqtisadi, siyasi və mədəni şəkildə sıx əlaqəlidirlər. İkinci Dünya Müharibəsi hadisələrindən və yəhudilərin Fələstinə (sonra İsrailə) mühacirətindən sonra böyük yəhudilər, yuxarıda qeyd edildiyi kimi, Böyük Britaniya və Fransada, əsasən böyük şəhərlərdə qaldı. Bundan əlavə, keçmişdə Avropa ölkələrindən köç edən bir çox yəhudi ABŞ-da (5.8 milyon nəfər), Argentina və digər Amerika ştatlarında yaşayır.

Romantika qrupu. Hal-hazırda Romanesk qrupunun ən böyük Avropa insanları, etnik sərhədləri təxminən İtaliyanın dövlət sərhədləri ilə üst-üstə düşən italyanlardır (49,5 milyon). Danışıq italyan dili güclü dialektoloji fərqləri qorudu. İtalyan xalqının etnoqrafik qrupları arasında siciliyalılar və sardinalılar xüsusilə fərqlənirlər; bəzi alimlər hətta sonuncunun dilini müstəqil hesab edirlər. İtaliya kütləvi mühacirət ölkəsidir: çox İtalyanlar (Avropanın inkişaf etmiş ölkələri (Fransa - 900 min, Belçika - 180 min, İsveçrə - 140 min və yuxarı)) və xüsusilə Amerika ölkələrində (əsasən ABŞ-da - 5,5 milyon, Argentina - 1) yaşayırlar. milyon, Braziliya - 350 min və s.); az hissəsi Şimali Afrika ölkələrində (Tunis və s.) - İtalyan dilinin ləhcələri İsveçrənin cənub-şərqində yaşayan İtalo-İsveçrə (200 min) tərəfindən danışılır. (260 min) - Korsika adasının yerli əhalisi - italyan dilinin bir ləhcəsi olan bir dildə danışırlar. İtaliyanın şimalında və cənub İsveçrədə Roma xalqları yaşayır - Friuli, Ladin və Romanesh (ümumilikdə 400 min) - qədim Romanlaşmış Kelt xalqının qalıqları, dili Köhnə Latın dilinə çox yaxın olaraq qalır. Romanların sayı getdikcə azalır, onları əhatə edən daha böyük xalqlarla birləşir (İtaliyanın Friuls və Ladinləri - İtalyanlarla; İsveçrənin Ladins və Romanşları - Alman-İsveçrə ilə).

Fransızlar (39,3 milyon) dillərə görə şimal və cənub ya da Provansa bölünür; İtalyan dilinə güclü bir yaxınlıq göstərən Provençal ləhcəsi keçmişdə müstəqil bir dil idi və Provençal xalqının özləri ayrı bir xalq idi. Fransızlar, Bretonların məskunlaşdığı Brittany yarımadası və Alsatians və Lotareniyanın yaşadığı şərq şöbələri istisna olmaqla, Fransa ərazisini kompakt şəkildə yaşayırlar. Fransanın xaricində, Fransada əhəmiyyətli qruplar İtaliya, Belçika və İngiltərədə var; Normanlardan gələn Kanal adalarının fransızdilli əhalisinin qrupları, fransız xalqının xüsusi etnoqrafik qrupunu təşkil edir. Fransız köçkünlərinin böyük qrupları Afrika ölkələrində (xüsusilə Əlcəzairdə - 10 milyon, Mərakeşdə - 300 min və Reunion adasında) və ABŞ-da (cəmi 800 min, bunların üçdə biri 17-ci əsrin Fransız müstəmləkəçilərinin Luizianadadır) ... Fransız ləhcələri, həmçinin İsveçrənin qərb bölgələrində yaşayan Franco-İsveçrə (1,1 milyon) və Belçikanın cənub bölgələrində Vallon (3,8 milyon) tərəfindən danışılır. Bir çox Franco-İsveçrə, eyni zamanda Alman dilində danışır və valonların kiçik bir hissəsi Flamand dilində danışır.

İber yarımadasının həddindən artıq qərbində Portuqaliya (9.1 milyon) və Galician (2.4 milyon), Portuqaliya dilinin standart adlandırılan ləhcəsində danışan (Gallego adlanan) özlərinə yaxın olanlar yaşayır. İber yarımadasının ən böyük insanları ispanlardır (22.1 milyon), bunların arasında bir sıra etnoqrafik qruplara (Andalusiyalılar, Aragonese, Castilians və s.) Bölünmə qalır və nəzərə çarpan dialektal fərqlər var. Katalonlar İspaniyanın şərqində və Fransanın qonşu bölgələrində yaşayırlar (5,2 milyon); onların dili fransız dilinin Provencal ləhcəsinə yaxındır. Assimilyasiya siyasəti aparan İspaniya hökuməti son onilliklər ərzində Katalonlar və Qalisianlar arasında ispan dilini zorla tətbiq edir. İspaniya və Portuqaliyadan gələn mühacirlərin böyük qrupları Fransada, Amerika ölkələrində (Argentina, Braziliya və s.) Və keçmiş və hələ də qorunan Afrika koloniyalarında (Mərakeş, Anqola və s.) Yerləşir.

Roma qrupu xalqları arasında xüsusi bir yer, dil və mədəniyyət slavyanlar tərəfindən güclü təsirlənən rumınlardır (15,8 milyon). Rumıniya xaricində yığcam (qrupları Yuqoslaviyanın və Macarıstanın qonşu bölgələrində yaşayır; əhəmiyyətli qrupları immiqrasiya ölkələrində (xüsusilə ABŞ-da). Yunanıstan, Makedoniya, Serbiya və Albaniyanın bölgələri və tədricən ətrafdakı əhali ilə birləşirlər.Ermənilərə tez-tez müəyyən bir ləhcədə danışsalar da Makedoniyanın cənubunda yaşayan Megleniyalılar daxildir.Ermənilərin ümumi sayı 160 min nəfərdir. İstriya (Yuqoslaviya) yarımadasının hissələri İstro-Rumınlar - qədim Romanized Illyrian əhalisindən gələn kiçik bir etnik qrup yaşayır. Hal-hazırda İstro-Rumınlar xorvatlarla demək olar ki, tamamilə birləşdilər.

Seltik kədər. Keçmişdə Orta və Qərbi Avropanın geniş ərazilərini işğal edən Keltikdilli xalqlar, Romantik və Alman xalqları tərəfindən zəbt edildi və ya mənimsənildi. Hal-hazırda bu qrupa Britaniya Adalarının üç xalqı daxildir - İrlandiya (4.0 milyon), Uelsin yerli sakinləri - Uels (1.0 milyon) və Şimali Şotlandiya sakinləri - Gaels (100 min), bütün bunların əksəriyyəti xalqlar ingilis dilindən istifadə edir. Bir zamanlar Kelt qrupunun xüsusi bir dili ilə danışan İnsan Adası indi İngilislər tərəfindən tamamilə mənimsənilir. Bu qrupa "Fransanın şimal-qərbində - Bretonların (1,1 milyon) sakinləri daxildir. Onların əksəriyyəti fransızca danışır. İrlandiya Gaelicə, Uels Bretona yaxındır. İrlandiya kütləvi mühacirət ölkəsidir. o qədər böyükdür ki, əhalisinin mütləq sayının azalmasına səbəb olur; irlandların çoxu İngiltərədədir (1,2 milyon) və xüsusilə Amerika ölkələrində (ABŞ - 2.7 milyon və Kanadada - 140 min). Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, ingilislər və skotslar tərəfindən mənimsənilməsi və Bretonların sayı - fransızlar tərəfindən mənimsənilmələri səbəbindən tədricən azalmaqdadır.

Hind-Avropa ailəsinin ayrı bir dili, albanlar və ya Shkipetars (2,5 milyon) tərəfindən danışılır. Albanların, demək olar ki, yarısı Albaniyadan kənarda - Yuqoslaviyada (əsasən Kosovo-Metokhya muxtar bölgəsində), həmçinin İtaliya və Yunanıstanın cənub bölgələrində, yerli əhali ilə tədricən birləşirlər. Danışıq alban dili iki əsas ləhcəyə bölünür - Geg və Toisk.

Bütöv bir yer, əsasən Yunanıstanda və Kiprdə yaşayan qonşu ölkələrdə və kiçik qruplarda yaşayan yunanların (8.0 milyon) danışdığı yunan dili tərəfindən tutulur. Yunan dilində qaraçanlar da danışır (təxminən 2 min) - hələ də yarı köçəri həyat tərzi sürən kiçik bir etnik qrup; Karakachans qrupları Bolqarıstanın mərkəzi və cənub-şərq bölgələrində və Yunanıstanın şimalında tapılır. Cənub-Şərqi Avropa ölkələrində, əsasən Rumıniya, Bolqarıstan və Çexoslovakiyada, Hindistan qrupuna daxil olan dilini və mədəniyyət və həyatın xüsusiyyətlərini hələ də qoruyub saxlayan qaraçıların əhəmiyyətli qrupları (650 min) var; əksər qaraçılar ətrafdakı əhalinin dillərində danışırlar. Nasistlər tərəfindən təqib edilən qaraçıların sayı İkinci Dünya Müharibəsi dövründə iki dəfə azaldı.

Digər linqvistik ailələrin dillərində danışan xalqlar arasında, yuxarıda qeyd olunduğu kimi, buraya gələn Macarların köçəri tayfaları ilə Orta Avropanın qədim slavyan əhalisinin birləşməsi əsasında yaranan Macarlar və ya Magyarlar (12,2 milyon) vardır. Ural ailəsinin Ugric qrupuna aid olan macar dili bir sıra ləhcələrə bölünür, bunların arasında Sekler ləhcələri fərqlənir - Transilvaniyanın bəzi bölgələrində Rumıniyada yaşayan və orada öz muxtariyyətinə sahib olan Macar xalqının coğrafi və mədəni bir qrupu. Macarıstanın qonşu ölkələrində əhəmiyyətli Macar qrupları yaşayır: Rumıniya (1.650.000), Yuqoslaviya (540.000) və Çexoslovakiya (415,000); ABŞ-da (850 min) və Kanadada çox sayda Macarıstan köçkünü var.

Eyni dillər ailəsinə mənsub olan iki başqa xalq, Finlər və ya Suomi (4.2 milyon) və Sami ya da Loipari (33 min) Avropanın şimal hissəsində yaşayır və ərazilərdən Macarlardan ayrılar. Finlər Finlandiya ərazisində yaşayır; onlardan Kvens kimi tanınan kiçik qruplar İsveçin mərkəzi və şərq bölgələrində məskunlaşdı; Bundan əlavə, Fin işçilərinin İsveçə mühacirəti son illərdə xeyli artdı, ABŞ və Kanada. Sami, kiçik bir xalqdır, İsveçin, Norveçin və Finlandiyanın şimal və dağlıq bölgələrinə çəkilən Skandinaviyanın ən qədim əhalisinin nəsilləridir; onlardan böyük qruplar CGCP-də Kola yarımadasında yaşayırlar. Saminin əksəriyyəti maralı sürü ilə məşğul olur, köçəri bir həyat tərzi keçirir, qalanları oturaq balıqçılardır.

İber yarımadasının şimal hissəsində - İspaniyada və qismən Fransada - Basklar (830 min) yaşayır - yarımadanın qədim əhalisinin nəsilləri (İber tayfaları), dili dil təsnifatı sistemində ayrıca yer tutur. İspaniyanın bir çox Baskı İspan dilini də bilir, Fransa Baskları da Fransızca bilir.

Malta (300 min), müxtəlif etnik komponentlərin kompleks qarışığı nəticəsində yaranan Malta və Gozo adalarında yaşayır. Malta, bir italyan dilindən çox sayda kəlmə sözləri ilə ərəb ləhcəsində danışır. Müharibədən sonrakı illərdə Malta Böyük Britaniya və ABŞ-a mühacirət xeyli artmışdır.

Demokratik baxımdan Xarici Avropa ölkələri tədqiqatlar olduqca yaxşı öyrənilmişdir, çünki demək olar ki, hamısı müntəzəm əhali siyahıyaalmaları tərəfindən öyrənilirikincisi isə çox yaxınlarda - İkinci Dünya Müharibəsi başa çatdıqdan sonra. Etno-statistik baxımdan Xarici Avropa ölkələrinin araşdırması homojen deyil. Ən etibarlı etno-statistik materiallar Cənubi-Şərqi Avropa ölkələri üçün mövcuddur, Qərbi Avropa ölkələri üçün ən az etibarlıdır. Bir çox ölkələrdə siyahıyaalma proqramları öz vəzifələri arasında milli tərkibi tərifini daxil etmir və ya ciddi şəkildə məhdudlaşdırmır.

Müharibədən sonrakı siyahıyaalmaları birbaşa etnik tərkiblərini müəyyənləşdirməyə imkan verən ölkələr bunlardır: Bolqarıstan (3 dekabr 1946-cı il və 1 dekabr 1956-cı il - siyahıya alınma - milliyyət məsələsi), Rumıniya (25 yanvar 1948-ci il siyahıyaalma - doğma məsələsi) dil, siyahıyaalma 21 fevral 1956 - milliyyət və ana dili haqqında artdı), Yuqoslaviya (siyahıyaalma 15 mart 1948 - millətə aid sual, 31 mart 1953 siyahıyaalma - milliyyət və ana dili ilə bağlı sual), Çexoslovakiya (siyahıyaalma 1 mart 1950 - milliyyət məsələsi). Ancaq qeyd etmək lazımdır ki, Rumıniya və Çexoslovakiyanın son siyahıyaalmalarının məlumatları hələ tam olaraq yayımlanmamışdır və bu, bu ölkələrdə bəzi milli azlıqların sayının müəyyənləşdirilməsini çətinləşdirir. Albaniyada 1945 və 1955-ci illərdə olduğu da məlumdur. Proqramda milliyyət məsələsi daxil edilmiş əhali siyahıyaalmaları aparıldı, lakin bu siyahıyaalmaların rəsmi materialları hələ mövcud deyil. Beləliklə, etibarlı etno-statistik materialların Xarici Avropa ölkələri əhalisinin 15% -dən az hissəsini əhatə etdiyi ortaya çıxdı.

Əhalinin dilinin nəzərə alındığı ölkələrin siyahıyaalma materialları əhalinin milli tərkibini dəqiq müəyyənləşdirmək üçün daha az imkan verir. Bu ölkələrə daxildir: Avstriya (siyahıyaalma 1 iyun 1951 - ana dili), Belçika (31 dekabr 1947 - siyahıyaalma - ölkənin ana dillərini və ana danışıq dilini bilmək), Macarıstan (1 yanvar 1949 - dil), Yunanıstan (siyahıyaalma 7 aprel 1951 - ana dili), Finlandiya (siyahıyaalma 31 dekabr 1950 - danışıq dili), İsveçrə (siyahıyaalma 1 dekabr 1950 - danışıq dili) və Lixtenşteyn (siyahıyaalma 31 dekabr 1950 - dil) ... Milliyyət, bildiyiniz kimi, hər zaman dil mənsubiyyəti ilə üst-üstə düşmür və bu fakt, bir çox xalqın eyni dildə danışdığı (məsələn, Alman dilində - Almanlar, Almanlar, Avstriyalılar, Alman-İsveçrə və s.) Olduğu Avropa üçün xarakterikdir. ... Qeyd edək ki, siyahıyaalmalarda ana dili məsələsinin qaldırılması halında nisbətən daha etibarlı nəticələr əldə edilə bilər, lakin siyahıyaalmalarda belə bir sualın istifadə olunduğu Avstriya və Yunanıstanda ana dili anlayışı mahiyyət etibarilə ana danışıq dili anlayışı ilə dəyişdirildi. Milli azlıqların güclü linqvistik assimilyasiyasına görə (dilin etnik təsnifat kimi istifadə olunması onların sayının pis qiymətləndirilməsinə və ölkənin əsas milliyyətinin ölçüsünün şişirdilməsinə səbəb olur. Bu baxımdan, dilin (doğma və ya danışılmış) nəzərə alındığı siyahıyaalma materiallarından istifadə etməklə, lazımi vəziyyətə gətirmək lazım idi. bu göstəricinin əhalinin milliyyəti ilə əlaqəsi (həm yerli əhali, həm də digər ölkələrdən gələn mühacirlərlə əlaqəli) və bu materialları digər ədəbi və statistik mənbələrə görə düzəltmək .. Dil statistikasının materiallarından bəhs edərkən 1946-cı ildə qeyd etmək olmaz. Almaniya ərazisində (Sovet və Qərb qazanıldıqda) ana dilini də nəzərə alaraq siyahıyaalma aparıldı, lakin sonradan Almaniyanı başqa ölkələrə köçürmüş və ya tərk edən qaçqın və köçkünlərin kütlələrini əhatə edən məlumatlar köhnəlmişdir.

GDR və FRG-nin sonrakı siyahıyaalmaları, həmçinin Böyük Britaniya (8 aprel 1951-ci il siyahıyaalma), Danimarka (1 oktyabr 1950-ci il siyahıyaalma), İrlandiya (siyahıyaalma 12, 1946 və 8-ci yerlər) daxil olmaqla Avropanın qalan hissəsi əhalisinin müharibədən sonrakı siyahıyaalmaları Aprel 1956), İslandiya (siyahıyaalma 1 dekabr 1950), İspaniya (31 dekabr 1950 siyahıyaalma), İtaliya (siyahıyaalma 4 noyabr 1951), Lüksemburq (siyahıyaalma 31 dekabr 1947), Hollandiya (siyahı 31 may 1947), Norveç (siyahı 1 dekabr 1950), Polşa (siyahıyaalma 3 dekabr 1950), Portuqaliya (siyahıyaalma 15 dekabr 1950), Fransa (siyahıyaalma 10 mart 1946 və 10 May 1954), İsveç (siyahıyaalma 31 Dekabr 1950), Malta (siyahıyaalma 14 İyun1948), Andorra, Vatikan, Cəbəllütariq və San Marino əhalinin milli və ya linqvistik tərkibini təyin etmək məqsədi daşımadı. Bir çox ölkələrin (Böyük Britaniya, Fransa və s.) Təsnifatlarında istifadə olunan "milliyyət" ("milliyyətçi") termini, Rusiyanın "milliyyət" termini ilə uyğun deyil və SSRİ-də və Şərqi Avropanın əksər ölkələrində qəbul ediləndən fərqli olan xüsusi bir şərhə malikdir; bir qayda olaraq vətəndaşlıq və ya milliyyət anlayışına uyğundur. Bu cür ölkələrin ixtisas materiallarında yalnız ölkələrinin vətəndaşlarının sayı və xarici ölkələrin sayı, ümumiyyətlə, ölkələrin çıxma ölkələrinə görə bölünmələri barədə məlumatlar mövcuddur.

Qeyd etmək lazımdır ki, əhalisinin siyahıyaalma materiallarının və müəyyən qədər siyahıyaalma məlumatlarını əvəz edən köməkçi materialların heterojenliyinə görə yuxarıda göstərilən ölkələrdə yaşayan ayrı-ayrı xalqların sayının dəqiqliyi eyni deyildir. Məsələn, Böyük Britaniyanın Kelt dilində danışan xalqlarının sayının - Uelsin yaranması, Şotlandiya və Uels üçün siyahıyaalma proqramının uzun müddət uels və ya gael dillərini (üç yaşdan yuxarı olanlar üçün) bilməsi məsələsini özündə ehtiva etməsi ilə asanlaşdırıldı. Eyni şey, Elzas-Lotareniya ərazisində Alman dilinin yerli ləhcələri haqqında biliklərin nəzərə alındığı Fransaya da aiddir. Bir çox Avropa dövlətləri nisbətən homojen bir milli tərkibə malikdirlər və buna görə də bu ölkələrin əsas millətlərinin sayını köməkçi materiallardan, əsasən vətəndaşlıq haqqında məlumatlardan və ya etnoqrafik əsərlərdən müəyyən edilən kiçik azlıq qruplarını çıxarmaqla məqsədlərimiz üçün kifayət qədər dəqiqliklə əldə etmək olar. və təbiətdəki linqvistik. Bəzi ölkələrin (İtaliya, Fransa) milli tərkibini müəyyənləşdirmək baxımından əhəmiyyəti böyük olan İkinci Dünya Müharibəsi başlamazdan əvvəl aparılmış və əhalinin dil tərkibi nəzərə alınan köhnə siyahıyaalma materiallarıdır, lakin bu, dövlət sərhədlərinin dəyişməsini və əhalinin ölkədən ölkəyə köçməsini nəzərə almalıdır.

Yerli əhalinin etnik heterojenliyinin çox sayda xarici vətəndaş tərəfindən əlavə olunduğu ölkələrin milli tərkibini təyin edərkən xüsusilə ciddi çətinliklər yaranır (Fransa - 1500 mindən çox, Böyük Britaniya - 500 mindən çox və s.). Bu şəxslərin mənşə ölkələri əksər hallarda məlum olsa da, onların milliyyəti yalnız daha çox yaxınlaşmaqla müəyyən edilə bilər. Etnik mənsubiyyət, bildiyiniz kimi, vətəndaşlıq ilə əlaqələndirilmir və əlavə olaraq xaricilərin çox tərkibi həm təbii "axıcılıq" (yəni müəyyən qrupların vətənlərinə qayıtması və Druşhların gəlməsi) səbəbindən və həm də vətəndaşlıqdan (vətəndaşlıq qəbulu) görə olduqca dəyişkəndir. yeni yaşayış yeri) onların bir hissəsi, bundan sonra ümumiyyətlə əhali siyahıyaalmalarında fərqlənmirlər. Başqa ölkələrdən gələn immiqrantların sayını aydınlaşdırmaq üçün rəsmi siyahıyaalma məlumatları xaricilərin naturalizasiyasına dair statistik materiallar ilə əlavə edilməli idi, lakin bu vəziyyətdə milliyyətin müəyyən edilməsi çox çətin problemlərlə üzləşir. Yuxarıda, Xarici Avropa ölkələrinin yerli əhalisi arasında assimilyasiya proseslərinin mövcudluğunu qeyd etdik, lakin bu cür proseslər xaricilər üçün xüsusidir. Bu və ya digər səbəbdən xarici mühitə köçmüş, xalqı ilə əlaqəsini itirmiş, yeni vətəndaşlıq almış və s., Zamanla ətrafdakı insanlarla etnik birləşmə. Təbiətdə son dərəcə mürəkkəb olan bu proseslər, bir çox hallarda və xüsusən onların yeganə sübutu yeni vətəndaşlıq qəbulu məlumatları olduğu hallarda bütün detallarda açıqlanmır.

Milliyyət, dil, vətəndaşlıq (mənşə ölkəsi) və naturalizasiya haqqında məlumatlarla yanaşı bəzi hallarda dini mənsubiyyətə dair məlumatlardan da istifadə etdik. Bu, ilk növbədə, digər əsaslarla fərqlənə bilmədiyi ölkələrdə yəhudi əhalisinin sayının müəyyənləşdirilməsinə, həmçinin Şimali İrlandiyanın milli tərkibinin (İrlandiya və Ulster arasındakı fərq) müəyyənləşdirilməsinə aiddir.

1959-cu il üçün xalqların sayını təyin edərkən, ayrı-ayrı xalqların təbii hərəkətindəki fərqləri, bu xalqların miqrasiyada iştirakını və xüsusilə etnik proseslərin inkişafını nəzərə alaraq yaşadıqları ölkələrin əhalisinin ümumi dinamikasından istifadə etdik.

Yuxarıda göstərilənlərdən bəzilərini yekunlaşdıraraq qeyd edirik ki, Xarici Avropanın bir çox ölkələrinin etnik tərkibi 1959-cu il üçün müəyyən bir yaxınlaşma ilə müəyyən edilmişdir.

Xarici Avropa əhalisinin etnik tərkibi heterojendir, vahid etnik dövlətlər və mürəkkəb etnik quruluşa sahib dövlətlər var. Bu ölkələr nələrdir? Etnik tərkibi ilə fərqlənən əsas qruplar hansılardır? Avropa ölkələrinin etnik tərkibinin formalaşmasına hansı amillər təsir etdi? Bu və daha çox şey məqalədə müzakirə olunacaq.

Xarici Avropanın milli tərkibinə təsir edən amillər

Hazırda Avropada 62-dən çox millət yaşayır. Belə bir motli milli mozaika bir neçə minilliklər boyu bu ərazidə tarixi və təbii amillərin təsiri altında yaranmışdır.

Düz ərazilər insanların məskunlaşması və etnik qrupların meydana çıxması üçün əlverişli idi. Beləliklə, məsələn, Fransa hövzəsi Paris hövzəsinin ərazisində, Alman xalqı Şimali Alman ovalığında yarandı.

Dağ əraziləri etnik qruplar arasındakı əlaqələri çətinləşdirdi, bu ərazilərdə, bir qayda olaraq, məsələn, Balkanlar və Alp dağlarında bir etnik tərkib quruldu.

Miqrasiya prosesləri Avropanın etnik tərkibinə ciddi təsir göstərdi. XVI əsrdən. və XX əsrin əvvəllərinə qədər. Avropa əsasən mühacirət bölgəsi idi və 20-ci əsrin ikinci yarısından. immiqrasiya bölgəsinə çevrildi.

1917-ci il inqilabından sonra Rusiyadan xarici Avropa ölkələrinə miqrant axını gəldi və sayı təxminən 2 milyon nəfər təşkil etdi. Fransa, Almaniya, Böyük Britaniya, İsveçrə, İtaliya, Yuqoslaviyada etnik diasporalar yaratdılar.

Xarici Avropanın etnik tərkibinə və çoxsaylı beynəlxalq müharibələr və fəthlərə böyük təsir göstərdilər, bunun nəticəsində bir çox xalqın çox mürəkkəb bir genofondu var idi. Beləliklə, məsələn, İspan xalqı bir neçə əsr boyu ərəb, kelt, Romanesk, yəhudi qanının qarışdırılması nəticəsində meydana gəldi. Bolqar etnosu 4 əsr boyu türk idarəçiliyindən təsirləndi.

20-ci əsrin ortalarından bəri keçmiş Avropa koloniyalarından Avropaya miqrasiya artdı. Beləliklə, milyonlarla asiyalı, afrikalı, ərəb, Latın Amerikalısı xarici Avropada daimi məskunlaşdı. 70-90-cı illərdə Yuqoslaviyadan və Türkiyədən siyasi və əmək miqrasiyasının bir neçə dalğası qeyd edildi. Onların bir çoxu Britaniya, Fransa və Almaniyada mənimsənildi, bu da fransız, ingilis və almanların müasir simalarının dəyişməsinə səbəb oldu.

Avropadakı ən kəskin etnik problemlər milli separatizm və etnik qarşıdurmalardır. Misal olaraq, 80-ci illərdə Belçikada, demək olar ki, ölkəni parçalayan Walloon və Flemings arasındakı qarşıdurmanı xatırlatmaq olar. On ildən çoxdur ki, Fransanın cənub-qərbində və İspaniyanın şimalında Bask dövlətinin yaradılmasını tələb edən radikal təşkilat ETA fəaliyyət göstərir. Bu yaxınlarda Kataloniya ilə İspaniya arasındakı münasibətlər kəskinləşdi, 2017-ci ilin oktyabr ayında Kataloniyada müstəqillik üçün referendum keçirildi, fəallıq 43 faiz təşkil etdi, gələnlərin 90% -i müstəqillik üçün səs verdi, ancaq qanunsuz və qanuni olaraq elan edilmədi.

Xarici Avropadakı ölkələrin milliyyətinə görə növləri

Bu baxımdan bunlar aşağıdakılara bölünür:

• Mono-etnik, ölkə əhalisinin payında əsas millət təxminən 90% və ya daha çox olduqda. Bunlara Norveç, Danimarka, Polşa, Bolqarıstan, İtaliya, İslandiya, İsveç, Almaniya, Avstriya, Portuqaliya, İrlandiya, Sloveniya daxildir.
• Bir millətin üstünlük təşkil etməsi ilə, ancaq ölkə əhalisinin quruluşundakı milli azlıqların əhəmiyyətli bir hissəsi ilə. Bunlar, məsələn, Fransa, Finlandiya, Böyük Britaniya, Rumıniya, İspaniya.
• Binasional, yəni ölkənin milli tərkibində iki xalq üstünlük təşkil edir. Belçika buna misaldır.
• Çoxmillətli - Latviya, İsveçrə.

Xarici Avropadakı üç növ etnik tərkibi baxımından üstünlük təşkil edir - vahid milli, bir millətin üstünlük verdiyi və iki milliyyətli.

Bir çox Avropa ölkəsində çox mürəkkəb millətlərarası münasibətlər inkişaf etdi: İspaniya (Basklar və Katalanlar), Fransa (Korsika), Kipr, Böyük Britaniya (Şotlandiya), Belçika.

Xarici Avropa əhalisinin dil qrupları

Dilinə görə Avropa əhalisinin böyük əksəriyyəti Hind-Avropa dil ailəsinə aiddir. Buraya daxildir:

• İki qrupa bölünən slavyan budağı: cənub və qərb. Xorvatlar, Slovenlər, Çernoqoriya, Serblər, Makedoniyalılar, Bosniyalılar Cənubi Slavyan dillərində, Çexlər, Polyaklar, Slovaklar Qərbi Slavyan dillərində danışırlar.
• Qərb və şimal qruplarına bölünən Alman şöbəsi. Qərbi Alman qrupuna Alman, Flaman, Friz və İngilis dilləri daxildir. Şimali Alman qrupuna - Farer, İsveç, Norveç, İslandiya,
• Romanesk filialı, onun əsası Latın dili idi. Bu filiala aşağıdakı fransız, italyan, provans, portuqal, ispan daxildir.
• Seltik filialı hazırda yalnız 4 dildə təmsil olunur: İrlandiya, Gaelic, Welsh, Breton. Təxminən 6,2 milyon insan dil qrupunda danışır.

Hind-Avropa dil ailəsinə yunan (8 milyondan çox insan danışır) və alban (2,5 milyon insan) daxildir. həm də hind-avropalıdır. II Dünya Müharibəsindən əvvəl Avropada 1 milyona yaxın qaraçı var idi; bu gün onlardan 600 mini xarici Avropada yaşayır.

Xarici Avropada aşağıdakı dillər danışılır:

• Ural dil ailəsi - onun Finno-Ugric filialı - Finlər, Macarlar, Sami.
• Altay dil ailəsi - Türk budağı - tatarlar, türklər, qaqauzlar.

Xüsusi bir yer Bask dili tərəfindən tutulur, heç bir dil ailəsinə aid deyildir, tarixi əlaqələri qurulmayan, sözdə təcrid olunmuş bir dildir, təxminən 800 min insan bu dildə ana dilidir.

Xarici Avropanın milli və dini tərkibi

Avropada dominant din xristianlıqdır, yalnız yəhudilər yəhudiliyi qəbul edir, albanlar və xorvatlar isə İslamdır.

Katoliklik ispanlar, portuqallar, italyanlar, fransızlar, irlandlar, avstriyalılar və belçikalılar, polyaklar, macarlar, çexlər, slovaklar tərəfindən tətbiq olunur.

Qeyd edək ki, Çexlər, Slovaklar və Macarlar arasında çoxlu protestant var.

İsveçrə və Almaniyada katoliklər təxminən 50% -dir.

Protestantizm norveçlilər, isveçlilər, finlər və almanlar tərəfindən tətbiq olunur. Üstəlik, lüteranlıq geniş yayılmışdır.

Pravoslav xristianlıq Avropanın cənub-şərqində və şərqində - Yunanıstan, Rumıniya, Bolqarıstanda geniş yayılmışdır.

Ancaq dini prinsipə görə, bir insanın milliyyətinə hökm vermək olmaz. Bir çox xalqlar yaşadıqları dövlətin dinini qəbul etdilər. Məsələn, bir çox qaraçı xristianlığı qəbul edirlər, lakin İslamı öz dinləri hesab edən bütün düşərgələr var.

Avropa əhalisinin milli tərkibinin statistik uçotu tarixi

Avropada təxminən 500 milyon insan var, əhalinin üstünlük təşkil edən hissəsi, antropoloji xüsusiyyətlərinə görə, Qafqaz irqidir. Avropa haqlı olaraq xalqların milli şüurunun ata yurdu hesab edilə bilər. Məhz burada milli qruplar yaranmağa başladı, münasibətlər nəinki Avropa tarixini yaratdı. Burada əhali statistikası milli tərkibi nəzərə alınmaqla inkişaf etməyə başladı. Ancaq fərqli Avropa ölkələrində müəyyən bir millətin müəyyən edilməsi prinsipləri fərqli idi.

Əvvəlcə xalqın milliliyi dil mənsubiyyəti ilə əlaqələndirildi. 1846-cı ildə Belçika və 1850-ci ildə İsveçrə xarici Avropada ilk olaraq, vətəndaşlarının milli tərkibinin dil biliyindən asılı olaraq statistik uçotunu apardı (sual: "Əhəmiyyətli siyahıyaalma zamanı əsas danışıq diliniz nədir?" Prussiya bu təşəbbüsü ələ aldı və 1856-cı il siyahıyaalmada "ana" (doğma) dil məsələsi istifadə edildi.

1872-ci ildə Sankt-Peterburqdakı Statistika Konqresində ölkə vətəndaşlarının statistik uçotu məsələlərinin siyahısına birbaşa milliyyət məsələsinin daxil edilməsi qərara alındı. Ancaq 20-ci əsrin 20-ci illərinə qədər bu qərar heç vaxt yerinə yetirilmədi.

Bütün bu müddətdə vətəndaşların statistik qeydlərini dini və ya linqvistik əsaslarla aparırdılar. Siyahımdakı bu vəziyyət demək olar ki, II Dünya Müharibəsinin başlanmasına qədər davam etdi.

Bu gün etnik statistikanın mürəkkəbliyi

Müharibədən sonrakı dövrdə xarici Avropanın bir çox ölkəsi ya əhalinin milli tərkibinin uçotu vəzifəsini ümumiyyətlə qoymadı, ya da onu çox məhdudlaşdırdı.

Daha etibarlı məlumat beş Avropa ölkəsində vətəndaşlıq uçotuna əsaslanır: Albaniya (1945, 1950, 1960), Bolqarıstan (siyahıyaalma 1946, 1956), Rumıniya (siyahıyaalma 1948, 1956), Çexoslovakiya (siyahıyaalma 1950) və Yuqoslaviya (siyahıyaalma 1948, 1953, 1961). Bütün siyahıyaalmalara milliyyət və ana dili məsələsi daxil edilmişdir.

Yalnız əhalinin dil mənsubiyyətinin qeydə alındığı ölkələrdə etnik tərkibini təyin etmək çətinləşir. Bunlar Belçika, Yunanıstan, Finlandiya, Avstriya, Macarıstan, İsveçrə, Lixtenşteyndir. Milliyyət həmişə dilçiliklə üst-üstə düşmür, bir çox xalq eyni dildə danışır, məsələn, İsveçrə, Almanlar, Avstriyalılar Almanca danışırlar. Bundan əlavə, bir çox xalq köçdükləri ərazidə tamamilə mənimsənilib və bu vəziyyətdə etnik mənsubiyyəti müəyyən edən "ana dili" anlayışı işləmir.

Danimarka, İslandiya, İtaliya, Malta, Norveç, Portuqaliya, İsveç, Böyük Britaniya, İrlandiya, İspaniya, Lüksemburq, Hollandiya, Polşa, Fransa kimi ölkələr siyahıyaalma zamanı əhalinin milli tərkibini təyin etmək vəzifəsini qoymadılar. Birincisi, bu ölkələrdə "vətəndaşlıq" anlayışı "vətəndaşlıq" ilə sinonimdir; ikincisi, bəzi ölkələrdə nisbətən homojen bir milli tərkib var (İslandiya, Portuqaliya, Danimarka, İrlandiya); üçüncüsü, bəzi ölkələrdə nisbətən dəqiq məlumatlar yalnız ayrı-ayrı xalqlar üçün, məsələn, Böyük Britaniyadakı uelslər üçün mövcuddur.

Beləliklə, milli məsələ ilə bağlı statistikanın zəif inkişafı və dövlətlərin siyasi sərhədlərindəki çoxsaylı dəyişikliklər xarici Avropa əhalisinin etnik tərkibi haqqında etibarlı məlumatların formalaşmasında ciddi problemlər yaratdı.

Xarici Avropadakı xalqların sayının dinamikası

Xarici Avropa xalqlarının əhalisinin dinamikası uzun əsrlər boyu heç də eyni deyildi.

Orta əsrlərdə daha çox mədəni və iqtisadi cəhətdən inkişaf etdikləri üçün Romanesk xalqlarının sayı ən sürətlə artdı. Müasir dövrdə liderliyi alman və slavyan xalqları öz üzərinə götürdü.

Bəzi Avropa xalqlarının normal təbii inkişafı dünya müharibələri tərəfindən pozuldu. Son dünya müharibəsi zamanı əhəmiyyətli itkilər sayının 3 dəfədən çox azaldığı yəhudi xalqı arasında, qaraçılar arasında isə 2 dəfə azaldı.

Gələcək üçün proqnoza gəldikdə, Avropa ölkələrinin milli tərkibində, slavyan xalqlarının nisbətində artım və alman xalqlarının nisbətində azalma mümkündür.

Xarici Avropa xalqlarının sayının dinamikasına təsir edən amillər

Xarici Avropa ölkələrinin milli quruluşundakı fərdi xalqların sayını təsir edən əsas amillərdən biri miqrasiyadır, nəticədə insanların sayı azalır. Məsələn, yəhudilərin İsrailə köçürülməsindən sonra Avropada onların sayı kəskin şəkildə azaldı. Ancaq istisnalar var. Məsələn, Yunanların Türkiyədən Avropaya köçürülməsi ilə əlaqədar sayları kəskin şəkildə artan yunanlar.

Müəyyən bir insanın sayının dinamikasına doğum və ölüm nisbəti təsir göstərir, lakin bu, ən çox yaşayış yerində onun assimilyasiya dərəcəsindən asılıdır. Bir çox ikinci və üçüncü nəsil immiqrantlar, demək olar ki, tamamilə mənimsədikləri milli kimliklərini itirirlər. Məsələn, Fransada ispanlar və italyanlar tədricən fransız olurlar.

Çıxış yerinə

Xarici Avropanın etnik tərkibi nisbətən homojidir. Avropada tək etnik ölkələr və əksəriyyəti müəyyən bir millətin nümayəndələri olduğu ölkələr üstünlük təşkil edir. Ölkəsi çətin olan ölkələr çox azdır, lakin onlarda milli məsələlər çox kəskindir.

Şərqi Avropa ölkələri Baltik, Qara və Adriatik dənizləri arasında yerləşən təbii ərazi massividir. Şərqi Avropa əhalisinin əsas hissəsini slavyanlar və yunanlar təşkil edir, materikin qərb hissəsində isə Romanesk və Alman xalqları üstünlük təşkil edir.

Şərqi Avropa ölkələri

Şərqi Avropa aşağıdakı ölkələri əhatə edən tarixi və coğrafi bölgədir (Birləşmiş Millətlər Təşkilatının təsnifatına görə):

• Polşa.
• Çexiya Respublikası.
• Slovakiya.
• Macarıstan.
• Rumıniya.
• Bolqarıstan.
• Belarusiya.
• Rusiya.
• Ukrayna.
• Moldova.

Şərqi Avropa dövlətlərinin yaranması və inkişafı tarixi uzun və çətin bir yoldur. Bölgənin yaranması tarixdən əvvəlki dövrdə başlamışdır. Eramızın birinci minilliyində Şərqi Avropanın fəal əhalisi var idi. Sonralar ilk dövlətlər meydana gəldi.

Şərqi Avropa xalqları çox mürəkkəb bir etnik tərkibə malikdirlər. Məhz bu fakt bu ölkələrdə etnik zəmində münaqişə ocaqlarının tez-tez baş verməsinə səbəb olmuşdur. Bu gün bölgədə slavyan xalqları üstünlük təşkil edir. Şərqi Avropanın dövlətçiliyinin, əhalisinin və mədəniyyətinin necə formalaşdığı haqqında.

Şərqi Avropadakı ilk xalqlar (e.ə.)

Şərqi Avropanın ilk xalqları kimmerlər hesab olunur. Qədim Yunan tarixçisi Herodot, kimmerlərin eramızdan əvvəl birinci və ikinci minilliklərdə yaşadığını söyləyir. Kimmerilər əsasən Azov bölgəsində məskunlaşdılar. Xarakterik adlar (Cimmerian Boğaz, Cimmerian bərə, Cimmerian bölgəsi) buna sübutdur. Dnestrdə skiflərlə toqquşmada ölən kimmerlərin qəbirləri də aşkar edilmişdir.

Eramızdan əvvəl 8-ci əsrdə Şərqi Avropada bir çox Yunan koloniyaları var idi. Aşağıdakı şəhərlər quruldu: Chersonesos, Theodosia, Phanagoria və s. Əsasən, bütün şəhərlər ticarət idi. Qara dəniz yaşayış məntəqələrində mənəvi və maddi mədəniyyət yaxşı inkişaf etmişdir. Arxeoloqlar bu günə qədər bu həqiqəti təsdiqləyən dəlil tapırlar.

Əvvəlki dövrdə Şərqi Avropada yaşayan növbəti insanlar skiflər idi. Herodotun əsərlərindən bunları bilirik. Qara dənizin şimal sahilində yaşayırdılar. Eramızdan əvvəl VII-V əsrlərdə İskitlər Kubana, Dona yayıldı, Taman'da meydana gəldi. İskitlər heyvandarlıq, əkinçilik və sənətkarlıqla məşğul olurdular. Bütün bu sahələr onlarla birlikdə inkişaf etdirildi. Yunan koloniyaları ilə satılır.

Eramızdan əvvəl II əsrdə sarmatlılar İskitlərin ərazisinə getdilər, birincisini məğlub etdilər və Qara dənizin və Xəzər dənizinin ərazisini məskunlaşdırdılar.

Eyni dövrdə Qara dəniz çöllərində Gotlar, Alman tayfaları meydana gəldi. Uzun müddət skiflərə təzyiq etdilər, ancaq eramızın 4-cü əsrində onları tamamilə bu ərazilərdən qovmağı bacardılar. Onların lideri - Germanarich sonra demək olar ki, bütün Şərqi Avropanı işğal etdi.

Antik və Orta əsrlərdə Şərqi Avropa xalqları

Gotlar Krallığı nisbətən qısa müddət ərzində mövcud idi. Onların yerini monqol çöllərindən olan bir xalq Hunlar tuturdu. IV-V əsrdən başlayaraq müharibələr apardılar, lakin nəticədə birliyi dağıldı, bir hissəsi Qara dəniz bölgəsində qaldı, digərləri şərqə getdi.

VI əsrdə avarlar görünür, onlar Hunlar kimi Asiyadan gəldi. Onların dövləti indi Macarıstan düzənliyinin yerləşdiyi yerdəydi. Avar dövləti 9-cu əsrin əvvəllərinə qədər mövcud idi. Avarlar tez-tez "İllər haqqında nağıl" da deyildiyi kimi slavyanlarla toqquşur və Bizansa və Qərbi Avropaya hücum edirdilər. Nəticədə franklar məğlub oldular.

VII əsrdə Xəzər dövləti yarandı. Şimali Qafqaz, Aşağı və Orta Volqa, Krım, Azov bölgəsi xazarların hakimiyyəti altında idi. Belendzher, Semender, Itil, Tamatarha Xəzər dövlətinin ən böyük şəhərləridir. İqtisadi fəaliyyətlərdə əsas diqqət dövlətin ərazisindən keçən ticarət yollarının istifadəsinə yönəldildi. Qul ticarəti ilə də məşğul idilər.

7-ci əsrdə Volqa Bolqarıstan dövləti meydana gəldi. Burqarlar və Finno-Uqorlar yaşayırdı. 1236-cı ildə bulqarlar monqol-tatarların hücumuna məruz qaldı, assimilyasiya prosesində bu xalqlar yox olmağa başladı.

9-cu əsrdə Peçeneqlər Dnepr ilə Don arasında meydana çıxdılar, xəzərlər və Rusiya ilə vuruşdular. Şahzadə İqor Peçenye ilə Bizansa getdi, lakin sonra uzun müharibələrə çevrilən xalqlar arasında münaqişə baş verdi. 1019 və 1036-cı illərdə Yaroslav Müdrik Peçenye xalqına zərbələr endirdi və onlar Rusiyanın vassalı oldular.

XI əsrdə Polovtsiyalılar Qazaxıstandan gəldilər. Ticarət karvanlarına basqın etdilər. Növbəti əsrin ortalarına qədər əmlakları Dneprdən Volqaya qədər uzanırdı. Həm Rus, həm də Bizans onlarla hesablaşdılar. Vladimir Monomax onlara sarsıdıcı bir məğlubiyyət verdi, sonra Uraldan və Zaqafqaziyadan kənarda, Volqaya qaçdılar.

Slavyan xalqları

Slavların ilk qeydləri eramızın ilk minilliyində görünür. Bu xalqların daha dəqiq təsviri eyni minilliyin ortalarına düşür. Bu zaman onlara Slovenlər deyilir. Bizans müəllifləri Balkan yarımadasında və Dunayda slavyanlar haqqında danışırlar.

Yaşayış ərazisindən asılı olaraq slavyanlar qərb, şərq və cənuba bölündülər. Beləliklə, cənub slavyanları Avropanın cənub-şərqində, Qərbi slavyanlar - Mərkəzi və Şərqi Avropada, Şərqdə - birbaşa Şərqi Avropada yerləşdilər.

Şərqi Avropada slavyanların Finno-Uqor qəbilələri ilə birləşmələri baş verdi. Şərqi Avropanın slavyanları ən böyük qrup idi. Şərq olanlar əvvəlcə qəbilələrə bölünmüşdü: şir, Drevlyans, şimal, Dregoviçi, Polochans, Krivichi, Radimichi, Vyatichi, Ilmen Slovenes, Buzhan.

Bu gün Şərqi Slavyan xalqlarına ruslar, belaruslar və ukraynalılar daxildir. Qərbi slavyanlar polyaklar, çexlər, slovaklar və s. Cənub slavyanlarına bolqarlar, serblər, xorvatlar, makedoniyalılar və s.

Şərqi Avropanın müasir əhalisi

Etnik tərkibi heterojendir. Orada hansı millətlər üstünlük təşkil edir və azlıqda olanlar, daha ətraflı nəzərdən keçirəcəyik. Etnik çexlərin 95% -i Çexiyada yaşayır. Polşada - 97% -i polyaklar, qalanları qaraçılar, almanlar, ukraynalılar, belaruslardır.

Slovakiya kiçik, lakin çoxmillətli bir ölkədir. Əhalinin on faizi Macar, 2% -i Roma, 0.8% Çex, 0.6% Rus və Ukraynalı, 1.4% digər millətlərin nümayəndələridir. 92 faizi macarlardan ibarətdir və ya da Magyars adlandırdıqları üçün. Qalanları almanlar, yəhudilər, rumınlar, slovaklar və s.

Rumınlar 89%, Macarıstan - 6,5% təşkil edir. Rumıniya xalqlarına həmçinin ukraynalılar, almanlar, türklər, serblər və s. Bolqarıstan əhalisi arasında bolqarlar birinci yerdədir - 85.4%, ikinci yerdə türklər 8.9%.

Ukraynada əhalinin 77% -i ukraynalılar, 17% -i ruslardır. Əhalinin etnik tərkibi Belarusiyalıların, Moldovanın, Krım tatarlarının, Bolqarların, Macarların böyük qrupları ilə təmsil olunur. Moldovada əsas əhali Moldova, ardınca ukraynalılardır.

Ən çoxmillətli ölkələr

Şərqi Avropa ölkələri arasında ən çox millət Rusiyadır. Burada yüz səksəndən çox millət yaşayır. Ruslar birinci gəlir. Hər bölgədə Rusiyanın yerli əhalisi var, məsələn, Çukçi, Koryak, Tungus, Daur, Nanai, Eskimo, Aleuts və s.

Belarus ərazisində yüz otuzdan çox millət yaşayır. Əksəriyyəti (83%) Belarusiyalılar, ardınca ruslar - 8,3%. Qaraçılar, azərbaycanlılar, tatarlar, moldovanlar, almanlar, çinlər, özbəklər də bu ölkənin əhalisinin etnik tərkibindədirlər.

Şərqi Avropa necə inkişaf etdi?

Şərqi Avropadakı arxeoloji tədqiqatlar bu bölgənin tədricən inkişafının mənzərəsini verir. Arxeoloqların tapdıqları antik dövrlərdən bəri burada insanların olmasını göstərir. Bu ərazidə yaşayan qəbilələr öz torpaqlarını əl ilə becərirdilər. Qazıntılar zamanı alimlər müxtəlif dənli bitkilərin qulaqlarını tapdılar. Maldarlıq və balıqçılıqla məşğul olurdular.

Mədəniyyət: Polşa, Çexiya

Hər bir dövlətin öz xalqları var .. Şərqi Avropa müxtəlifdir. Polyak kökləri qədim slavyanların mədəniyyətinə qayıdır, ancaq Qərbi Avropa ənənələri də bunun böyük rolunu oynadı. Ədəbiyyat sahəsində Polşanı Adam Mickiewicz, Stanislaw Lemm təriflədi. Polşanın əhalisi əsasən katoliklərdir, onların mədəniyyəti və adət-ənənələri din qanunları ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır.

Çexiya həmişə şəxsiyyətini qoruyub saxlayıb. Mədəniyyət sahəsində ilk sırada memarlıqdır. Bir çox saray meydanları, qalalar, qalalar, tarixi abidələr var. Çex Respublikasında ədəbiyyat yalnız XIX əsrdə inkişaf etmişdir. Çex poeziyasını K.G. "qurdu". Mach.

Çex Respublikasında rəssamlıq, heykəltəraşlıq və memarlıq uzun tarixə malikdir. Mikrolaş Aleš, Alfons Mucha bu cərəyanın ən məşhur nümayəndələridir. Çex Respublikasında bir çox muzey və qalereya var, bunların arasında misilsizləri var - İşgəncələr Muzeyi, Milli Muzey, Yəhudi Muzeyi. Mədəniyyətlərin zənginliyi, oxşarlığı - bütün bunlar qonşu dövlətlərin dostluğundan danışanda vacibdir.

Slovakiya və Macarıstan mədəniyyəti

Slovakiyada bütün qeydlər təbiətlə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Slovakiyanın milli tətilləri: Shrovetide'yə bənzər Üç Kralın tətili - Marena'nın, Lucia'nın tətili.S Slovakiyanın hər bölgəsinin öz xalq adətləri var. Ağac əkmək, rəngləmə, toxuculuq bu ölkədə kənd yerlərində əsas fəaliyyətdir.

Macar mədəniyyətinin başında musiqi və rəqs durur. Musiqi və teatr festivalları burada tez-tez keçirilir. Başqa bir fərqli xüsusiyyət, Macar hamamlarıdır. Memarlıqda Romanesk, Qotik və Barok üslubları üstünlük təşkil edir. Macarıstan mədəniyyəti naxışlı məhsullar, ağac və sümük məhsulları, divar panelləri şəklində xalq sənətkarlığı ilə səciyyələnir. Macarıstanda dünya əhəmiyyətli mədəniyyət, tarixi və təbii abidələr hər yerdə yerləşir. Mədəniyyət və dil baxımından qonşu xalqlara Macarıstan təsir etdi: Ukrayna, Slovakiya, Moldova.

Rumıniya və Bolqar mədəniyyəti

Romalılar əsasən pravoslavlardır. Bu ölkə mədəniyyətdə öz izini qoymuş Avropa Romasının vətəni hesab olunur.

Bolqarlar və rumınlar pravoslav xristianlardır, buna görə də mədəni ənənələri digər Şərqi Avropa xalqlarına bənzəyir. Bolqar xalqının ən qədim məşğuliyyəti şərabçılıqdır. Bolqarıstan memarlığına, xüsusən dini binalarda Bizans təsiri bağışladı.

Belarusiya, Rusiya və Moldovanın mədəniyyəti

Belarusiya və Rusiya mədəniyyətinə pravoslavlıq çox təsir etdi. Müqəddəs Sofiya Katedrali və Borisoglebskiy monastırı meydana çıxdı. Burada sənət və sənətkarlıq geniş inkişaf etmişdir. Zərgərlik, dulusçuluq və tökmə işləri dövlətin hər yerində yaygındır. XIII əsrdə burada salnamələr meydana çıxdı.

Moldova mədəniyyəti Roma və Osmanlı imperiyalarının təsiri altında inkişaf etdi. Rumıniya və Rusiya İmperiyası xalqları ilə yaxınlığın öz əhəmiyyəti var idi.

Rusiya mədəniyyəti Şərqi Avropa ənənələrində böyük bir təbəqə tutur. Ədəbiyyat, incəsənət və memarlıqda çox geniş şəkildə təmsil olunur.

Mədəniyyət və tarix arasındakı əlaqə

Şərqi Avropa mədəniyyəti Şərqi Avropa xalqlarının tarixi ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Müxtəlif dövrlərdə mədəniyyət həyatına və inkişafına təsir edən müxtəlif təməl və ənənələrin simbiozudur. Şərqi Avropa mədəniyyətindəki cərəyanlar əsasən əhalinin dindən asılı idi. Budur pravoslavlıq və katoliklik.

Avropa xalqlarının dilləri

Avropa xalqlarının dilləri üç əsas qrupa aiddir: Romantik, Alman, Slavyan. Slavyan qrupuna on üç müasir dil, bir neçə kiçik dil və ləhcələr daxildir. Şərqi Avropada əsas olanlardır.

Rus, Ukrayna və Belarusiya Şərqi Slavyan qrupuna daxildir. Rus dilinin əsas ləhcələri: şimal, mərkəzi və cənub.

Ukraynada Karpat ləhcələri var, cənub-qərb və cənub-şərqdə. Dil Macarıstan və Ukraynanın uzun qonşuluğundan təsirləndi. Belarus dilində cənub-qərb ləhcəsi və Minsk ləhcəsi var. Qərbi Slavyan qrupuna Polşa və Çexoslovak ləhcələri daxildir.

Cənubi slavyan dil qrupunda bir neçə alt qrup fərqlənir. Beləliklə, bolqar və makedoniyalı bir şərq alt qrupu var. Sloveniya da qərb alt qrupuna aiddir.

Moldovada rəsmi dil rumın dilidir. Moldova və Rumıniya, əslində, qonşu ölkələrin dilidir. Buna görə də dövlətə məxsus hesab olunur. Yeganə fərq, rumın dilinin daha çox Moldova dilindən və Rusiyadan alınmasıdır.

Qədim slavyanların dəniz sirləri Dmitrenko Sergey Georgievich

Roma fəthindən əvvəl Avropanın qəbilələri. Qərbi Avropadakı keltlər

"Kelt tayfalarının sosial-iqtisadi quruluşu və mədəniyyətindəki bir sıra mühüm dəyişikliklər erkən dəmir dövründən - Galintat - İsveçrədəki La Ten qəsəbəsi adlanan ikinci mərhələyə qədərki dövrü qeyd edir ...

Artıq ötən əsrdə latınların dövrləşdirilməsi üçün bir sıra prinsiplər təklif edilmişdir. Müxtəlif konsepsiyaların sintezi üzərində qurulan hazırda tanınan dövrləmə bu kimi görünür: faza 1a (e.ə. 450-400), 1c (e.ə. 400–300), 1c (e.ə. 300–250) E.ə.), 2a (e.ə. 250-150), 2c (e.ə. 150-75), 3 (e.ə. 75 il - yeni bir dövrün başlanğıcı) ) ...

Sikulyusun Diodorusu Keltlərin zərgərlik sənətini çox sevdiyini və onun məlumatlarının İrlandiya Kelt ədəbiyyatında çox təsdiqini tapdığını söyləyir. Zinət əşyaları arasında broşlar və torklar (qrivnalar) ən populyar idi.

Torklar Keltlər üçün olduqca məşhur bir bəzək idi və tədqiqatçılara bir çox tanınmış dəyişikliyi təqdim edir. Broşlardan fərqli olaraq, Hallstatt dövründə Avropada torklar çox yayılmırdı və onların kütləvi istehsalı La Tene dövründə dəqiq düşür. Torklar, bizə tamamilə bəlli olmayan dini simvolizm izlərini yaşatdı. Tez-tez bir tanrıya bir hədiyyə olaraq gətirilirdi və birbaşa əvəzolunmaz atributu olaraq bəzi tanrılarla əlaqələndirilirdi. "

Slavyan Grivnası ikiqat rol oynadı: birincisi, zərgərlik (beləliklə, Slavyan Grivnası adı - boyun arxasında, boyun ətrafında geyilən şey); ikincisi, pul vahidi. Bu baxımdan "torklar" sözünün quruluşu bizə qəribə görünür: sövdələşmə - və - çəki. (Əlbəttə ki, bu, rus sözləri ilə təsadüfən təsadüf deyil.) Amma bəlkə də torklar Keltlər arasında bir pul idi, çünki bunu tanrılara hədiyyə etdilər?

"Armorica əhalisi (Britaniya; Osismia qəbilələri, Wends və qədim müəlliflərə məlum olanlar), tarixçilər və arxeoloqlar üçün, ilk növbədə, mənşələri ilə əlaqəli bir çox problem yaradır. Yarımala erkən dəmir dövrü və daha qədim mədəniyyət abidələrində nisbətən zəif olsa da, hələ də ola bilər münasibətlər və mədəniyyət La Tene dövrünə qədər olduqca ardıcıl olaraq inkişaf etdi.

Eyni zamanda, başqa yerlərdə olduğu kimi, bu mədəniyyətin əlamətləri Avropanın bu ifrat qərbində tədricən üst-üstə düşür və yerli ənənələrə qarışır. Əvvəllər bu, yerli əhalini tədricən ələ keçirən "yeni dalğa" nın selt tayfalarının miqrasiyası nəticəsində görülürdü. İndi bu proses daha mürəkkəb görünür. Tipik La Tene görünüşünün fərdi əşyaları Armorica'ya müxtəlif yollarla daxil ola bilər. La Tène daşdan hazırlanmış bəzək əşyaları, çox kiçik qrupların nüfuz etməsi və fərdi metal əşyaların təqlidi nəticəsində ortaya çıxa bilər. Bəlkə də sənətkarların hərəkəti var idi.

Son tədqiqatlar göstərdi ki, qeyd olunan ərazidə bədii üslubda baş verən dəyişikliklər 3-4-cü əsrlərin başına düşən bir növ sosial yüksəlişin aydın şəkildə müşahidə olunan mənzərəsi ilə əlaqələndirilə bilər. əvvəl və. e. (tərk edilmiş və ya məhv edilmiş yaşayış məntəqələri və s.). Dəqiq nə baş verdiyi hələ açıq deyil, amma çox güman ki, daha çox və ya daha çox əcnəbi dəstələrin yerli sakinləri siyasi və mədəni cəhətdən ələ keçirərək Armorica'ya nüfuz edə bilməsi idi. Əlbəttə ki, bu fərziyyə əvvəllər böyük miqrasiyanın olmasını istisna etmir, çünki bu cür köçlərin demək olar ki, arxeoloji cəhətdən etibarlı iz buraxmadığı nümunələri bilirik (Keltlərin Britaniyadan Armorikaya tarixi köçü eramızın 5-6-cı əsrlərində).

Yuxarıdakı tanışlığın dolayı təsdiqi V əsrdə Fransanın cənub-qərbində tapıla bilər. E.ə. e. La Tène üslubunda izlər də tapıldı. Buna baxmayaraq, burada hər hansı bir nəzərə çarpan əhali hərəkəti məsələsi buna dəyər vermir, çünki erkən Laten abidələrinin əksəriyyəti Akvitaniya və Lanqedok ərazisində yerli sənət ənənələrinin aydın və dominant təsirinə məruz qalır. Bütün bunlar burada uzun müddət inkişaf edən sosial və mədəni mühitin sabitliyinin lehindən danışır. "

2. 5. Xomyakov, Qərbi Avropada keçmiş slavyan fəthinin izləri haqqında Xomyakov öz kitabında Qərbi Avropa xalqlarına dair öz maraqlı müşahidələrini verir. Əlbəttə ki, onlar subyektivdirlər və heç nə sübut etmirlər. Lakin bunlar şəxsi müşahidələr kimi dəyərlidir.