Müəllifin qəhrəman stolzaya münasibəti. Oblomov ilə Stolz arasındakı əlaqə, Qonçarovun romanında aparıcı hekayə xəttidir

Doqquzuncu əsrin altmışıncı illəri ... Rusiya üçün yeni vaxt ... Bu, "həddindən artıq insanlar" kimi ətraf reallığa yalnız passiv olaraq müqavimət göstərməməli, həm də həyata fəal şəkildə müdaxilə etməli, onu yenidən qurmağı və aktiv yaxşılığa qadir olan digər ədəbiyyat qəhrəmanlarını tələb edir.

Bunlardan biri İ.A.Qonçarovun “Oblomov” romanının qəhrəmanı Andrey Stoltsdur. E. Onegin və G. Peçorinlə müqayisədə bu aktiv insanı çox bəyənirəm. Xoşuma gəlir, çünki həyatda nəyə nail olmaq istədiyini bilir və çox şeyə nail olur. Bu pisdir? Düzdür, yazıçı "yeni adam" ın təsvirinə çox diqqətlə yanaşdı. Bunu çətinliklə hərəkətdə göstərdi. Və yalnız Oblomovun dostunun fəaliyyəti barədə təxmin edə bilərik. Ancaq fərziyyələrimiz hələ də sevindiricidir: axı, E. Onegin, G. Peçorin və I. Oblomov həyatlarında heç nə etmədilər, ancaq cansıxıcı oldular ...

Görəsən bu ədəbi xarakter dostundan niyə bu qədər fərqlidir? Çünki sırf rəsmi olaraq zadəganlara aiddirlər və buna görə də Oblomovizm kimi bir sosial xəstəlikdən ayrılmırlar.

Mənə heyran qaldı ki, A.Ştolz bir hərəkət adamıdır, o dövrdə moda olan nihilist görüşlərə "yoluxmur", sosial fikirlərinin həyata keçirilməsi heç bir ictimai hərəkatla əlaqəli deyil. Hətta İlya Oblomov, bir dostu ilə söhbətində boş və eqoist dünyəvi bir cəmiyyəti tənqid edir (cızmaq cəmiyyət "əlavə insanlardan" yaranan dəbə hörmətdir) və Stolz onun sözlərinə heç bir şəkildə reaksiya vermir. Bəlkə də hər cür siyasi mübahisələrin boş bir əyləncə olduğuna əmindir, biz iş görməliyik! Və bunun üçün mən onu sevirəm! Qəhrəman şübhəsiz haqlıdır: tənqid etmək asandır, həssas bir şey etmək daha çətindir, amma Stolz üçün öz işləri qaydasındadır və başqalarının (Oblomovların) işi də öz kimi yaxşı niyyətlə qurulur.

Andrei Stolz obrazı məni İ.A.Gonçarovun təkcə iş adamı kimi deyil, musiqini sevən, Olqanın müğənniliyinə heyran olduğu, incəsənəti dərk etməsi və ədəbiyyatda çox yaxşı oxuduğu bir mədəniyyətli insan kimi cəlb etməsi ilə də diqqəti cəlb edir. Həyatda heç nədən imtina etmək istəmir: nə gözəllik, nə heyran təbiət, nə dostluq, nə də sevgi. Stolz, tam şəkildə yaşayan bir insandır.

Qəhrəman İ.A.Gonçarov'a hörmət etdiyim ən son şey gənc dostluğa sadiqliyidir: romanın baş qəhrəmanını xarabalıqdan xilas edir və İlya İliçin ölümündən sonra oğlunu tərbiyə edir.

Beləliklə, Andrey Stolts "yeni insanların" nümayəndəsidir. Yenidən islahatdan əvvəlki dövrün ictimai əhval-ruhiyyəsini ələ keçirməyi bacaran və diqqətli və həssas bir sənətkar İA Qonçarova təşəkkür edirəm.

Doqquzuncu əsrin altmışıncı illəri ... Rusiya üçün yeni vaxt ... Bu, "həddindən artıq insanlar" kimi ətraf reallığa yalnız passiv olaraq müqavimət göstərməməli, həm də həyata fəal şəkildə müdaxilə etməli, onu yenidən qurmağı və aktiv yaxşılığa qadir olan digər ədəbiyyat qəhrəmanlarını tələb edir.

Bunlardan biri də I. A. Qonçarovun "Oblomov" romanının qəhrəmanı Andrey Stoltsdur. E. Onegin və G. Peçorinlə müqayisədə bu aktiv insanı çox bəyənirəm. Xoşuma gəlir, çünki həyatda nəyə nail olmaq istədiyini bilir və çox şeyə nail olur. Bu pisdir? Düzdür, yazıçı "yeni adam" ın təsvirinə çox diqqətlə yanaşdı. Bunu çətinliklə hərəkətdə göstərdi. Və yalnız Oblomovun dostunun fəaliyyəti barədə təxmin edə bilərik. Ancaq fərziyyələrimiz hələ də sevindiricidir: axı, E. Onegin, G. Peçorin və I. Oblomov həyatlarında heç nə etmədilər, ancaq cansıxıcı oldular ...

Görəsən bu ədəbi xarakter dostundan niyə bu qədər fərqlidir? Çünki sırf rəsmi olaraq zadəganlara aiddirlər və buna görə də Oblomovizm kimi bir sosial xəstəlikdən ayrılmırlar.

Mənə təsir etdi ki, A. Stolz bir hərəkət adamıdır, o dövrdə moda olan nihilist görüşlərə "yoluxmur", sosial fikirlərinin həyata keçirilməsi heç bir ictimai hərəkatla əlaqəli deyil. Hətta İlya Oblomov, bir dostu ilə söhbətində boş və eqoist dünyəvi bir cəmiyyəti tənqid edir (cızmaq cəmiyyət "əlavə insanlardan" yaranan dəbə hörmətdir) və Stolz onun sözlərinə heç bir şəkildə reaksiya vermir. Bəlkə də hər cür siyasi mübahisələrin boş bir əyləncə olduğuna əmindir, biz iş görməliyik! Və bunun üçün mən onu sevirəm! Qəhrəman şübhəsiz haqlıdır: tənqid etmək asandır, həssas bir şey etmək daha çətindir, amma Stolz üçün öz işləri qaydasındadır və başqalarının (Oblomovların) işləri də öz qaydaları kimi yaxşı niyyətlə qurulur.

Andrey Stolzun obrazı məni həm də İ.A.Gonçarovun təkcə iş adamı kimi deyil, musiqini sevən, Olqanın müğənniliyinə heyran olduğu, incəsənəti dərk etməsi və ədəbiyyatda çox yaxşı oxuduğu bir mədəniyyət adamı kimi çəkməsi ilə də maraqlandırır. Həyatda heç nədən imtina etmək istəmir: nə gözəllik, nə heyran təbiət, nə dostluq, nə də sevgi. Stolz, tam şəkildə yaşayan bir insandır.

İ.Gonçarovun qəhrəmanına hörmət etdiyim ən son şey gənc dostluğa sadiqliyidir: romanın əsas personajını xarabalıqdan xilas edir və İlya İliçin ölümündən sonra oğlunu tərbiyə edir.

Beləliklə, Andrey Stolts "yeni insanların" nümayəndəsidir. Yenidən islahat öncəsi dövrün ictimai əhval-ruhiyyəsini ələ keçirməyi bacaran və diqqətli və həssas bir sənətkar İ.A.Gonçarova təşəkkür edirəm.

İ.A.Gonçarov "OBLOMOV"

VƏ ya STOLTZ BREAK

Andrey İvanoviç Stolz “Hamısı bir qan İngilis atı kimi sümüklərdən, əzələlərdən və əsəblərdən ibarət idi. İncə; demək olar ki, yanaqları yoxdur, yəni sümük və əzələ var, ancaq bir yağ dairəsinin əlaməti deyil; dəri bərabər, qaranlıq və qızartı deyil; gözlər bir az yaşıl olsa da, ifadəlidir. "

Mülkiyyətdəki həyat İlya İliçə çox təsir etdi. Xarakterində, ailə həyatı ilə bağlı düşüncəli başlanğıcını məhz o təyin etdi. Qəhrəman ailə və sevgi ətrafında inkişaf edən bir mənəvi həyata can atır. Nəfsi "təmiz və şüşə kimi təmiz", "nəcib və incə" olan bir insan, Oblomov məhdud və ruhsuz bir cəmiyyət dünyasını qəbul etmir və öz yolu ilə (passiv) buna qarşı çıxır.

Təhsil və tərbiyə. Tərbiyə, təhsil kimi, ikiqat idi: oğlundan "yaxşı bursh" böyüyəcəyini xəyal edərək, atası hər cür şəkildə oğlan döyüşlərini təşviq etdi. Andrei "ürəkdən" hazırlanmış bir dərs olmadan görünsə, İvan Bogdanoviç oğlunu gəldiyi yerə geri göndərdi - və hər dəfə gənc Stolz öyrəndiyi dərslərlə qayıdırdı. Stolzun anası, əksinə, əsl bir zadəgan, yaraşıqlı, təmiz oğlan və qıvrılmış qıvrımlarla tərbiyə etməyə çalışırdı - "oğlunda o, yuxarıdan, qara bədəndən, burgherin atasından, amma yenə də bir rus zadəgan oğlunun bir oğlan idealını xəyal etdi". Bu qəribə birləşmədən Stolzun xarakteri meydana gəldi.

Normal vəziyyət O, fars parça paltarından hazırlanmış xalat, həqiqi şərq paltarı, Avropanın xırda işarəsi olmayan, xəlvət olmadan, məxmər, belsiz, çox otaqlı idi ki, Oblomov iki dəfə özünü saraya bilsin ... İlya İlyichə yalan danışmaq zərurət deyildi xəstə bir insan kimi və ya təsadüfən deyil yatmaq istəyən bir insan kimi, yorğun bir insan kimi və ya ləzzət edən, tənbəl insan kimi: bu onun normal vəziyyəti idi ... "

İlya İliç Oblomov Qəhrəmanın psixoloji portreti "O, təxminən otuz iki və ya üç yaşında, orta boylu, xoş görünüşlü, tünd boz gözlü bir insan idi, ancaq müəyyən fikirlərin, üz xüsusiyyətlərində hər hansı bir konsentrasiyanın olmaması. Fikir üzündəki sərbəst bir quş kimi gəzirdi, gözlərə çırpıldı, yarı açıq dodaqlara oturdu, alnın qatlarında gizləndi, sonra tamamilə yox oldu, sonra da bütün diqqətimi çəkən diqqətsizlik işığı gəldi ... "

Stolz elementi daim hərəkətdir. Otuz yaşlarında özünü yaxşı hiss edir və yalnız bir anda dünyanın hər yerində ehtiyacını hiss etdikdə rahat olur. Stolzun xarakterindəki ən vacib şey "bədənində artıq bir şey olmadığına görə həyatının mənəvi funksiyalarında ruhun incə ehtiyacları ilə praktik cəhətlərin tarazlığını axtarırdı."

SOFA "Ancaq həyat çiçəyi çiçək açdı və bəhrəsini vermədi" Kitablara İSTİFADƏ ET, 1-1,5 il, İşıq İSTƏYƏN HOBBY "Mən xırdaçılardan məmnun idim və xırda-xırda əziyyətlərdən əziyyət çəkdim" XİDMƏT "Həyat 2 yarıya bölündü: cansıxıcılıq və iş - sinonimlər, sülh və sülh. dinc əyləncələr "(Oblomov fəlsəfəsi) XİDMƏT ÜÇÜN HAZIRLIQ" Cəmiyyətdəki rolu haqqında yüksək arzular "C H O J D E N I E K D I V A N U

VƏ ya YA OBLOMOV TƏHLÜKƏSİZLİK ƏMƏKDAŞLIQ ƏMƏKDAŞLIĞI TƏHLÜKƏSİZLİK TƏHLÜKƏSİZLİK KAPİTAL Yalan danışmaq və aradan qaldırmaq üçün istəklidir

Oblomov və Stolz, personajların fərqliliyinə baxmayaraq, dostlar amansızcasına bir-birlərinə cəlb olunurdular. Stolzun yanında - ağlabatan, praqmatik, yerdə möhkəm, Oblomov özünü daha sakit və daha inamlı hiss edirdi. Lakin Stolzun özü İlya İliçə daha çox ehtiyac duydu.

MÜHAZİRƏNİN MƏSƏLƏLƏRİ 1. Müəllif Oblomovla rəğbət bəsləyən "Stoltsevian" münasibətə sadiqdir, lakin İlya İlyichin 2. dünyagörüşünü bölüşmür. O (müəllif) Oblomovun düşüncəsinin rasionalist və praqmatik məhdudiyyətlərdən üstün olduğunu tanıyır və nümayiş etdirir. Romanda iki "həqiqət" birlikdə yaşayır - "Stoltsevo" və "Oblomov" - hər ikisi məhdud, mütləq deyil, ideal olaraq sintezi arzuolunandır

Yaradıcı vəzifə. Oblomova və ya Stolza məktub yazın, qəhrəmanın həyat tərzinə münasibətinizi bildirin, onunla danışın, fikrinizi inandırmağa çalışın. Yazılı şəkildə bədii texnika və inandırıcı nitq vasitələrindən istifadə edin.

ROSSIYA HƏYATININ PATRIARCHAL BURGEOİZDƏN YOX İKİ CLASSININ PROBLEMİ Serfizm, evsiz həyat və monotonluq Həyata aktiv münasibət, ancaq açıq eqoizm və sövdələşmə.

Romanın kontekstində Oblomovizm müxtəlif yollarla şərh olunur. Sosial cəhətdən, bir tərəfdən bu, xurafat, ev sahibi həyatının pisliklərinin təzahürüdür. Digər tərəfdən, bu, Rusiyanın milli xarakteri baxımından baxıla bilən milli bir hadisədir. Ancaq Oblomovizm həm də müəyyən bir psixoloji tipli insanlar üçün xarakterik bir psixoloji hadisədir. Bu cəhətləri birləşdirərək Oblomovizm "reallıqdan qaçmaq", xəyal dünyasında həyatı, həyati fəaliyyətdən şüurlu şəkildə imtina etməsini göstərir. Romanda oblomovizm

Oblomovka Rusiyadan ayrılmaqla feodal yaşayan yaşayış iqtisadiyyatı patriarxlığı və yaxınlıq gerçək həyatdan təcrid olma VERDİKTə qarşı bir ömür yaşamaq istəyir?

Ev tapşırığı. Suala yazılı cavab verin: "Stolz tərəfindən böyüdülmüş Oblomovun oğlu Andrey İliç Oblomov Rusiyaya kömək edəcəkmi?" "Dobrolyubov və Drujinin Qançarovun romanı haqqında" dərsliyinin 291-294 səhifəsini oxuyun, suallara şifahi cavab verin

Baxış:

İ.A.Gonçarovun romanı əsasında 10-cu sinifdə ədəbiyyat dərsi

“Stolz və Oblomov. Antipodlar və ya cütlər? "

Məqsədlər:

dərsin problemli və tədqiqat suallarını formalaşdırmaq;

bir sənət əsərini təhlil etmək, müqayisəli təhlil etmək bacarığını inkişaf etdirmək;

tələbələrə rus ədəbiyyatına maraq aşılamaq, yaradıcılıq qabiliyyətlərini inkişaf etdirmək.

Avadanlıq: proyektor, kompüter (təqdimat), İ.A. Qonçarovun "Oblomov" romanının mətni, tapşırıqları olan kartlar

İş formaları : cəbhə işləri, qruplarda iş, cütlüklər, fərdi iş

Aşağıdakılar tətbiq olunuröyrənmə texnologiyaları: problemli təlim, qrup texnologiyaları, atelye texnologiyası, kompüter (yeni məlumat) öyrənmə texnologiyaları.

Dərslər zamanı.

1. Təşkilati an

2. Dərsin mövzusunun və məqsədlərinin tərifi

3. Mətn təhlili

4. Yaradıcılıq laboratoriyası

5 ev tapşırığı

6. Fiziki dəqiqələr

7 tənqidi məqalələrdən çıxarışlarla işləmək

8. Dərsin xülasəsi, əks olunması

ƏDƏBİYYAT PAYLASININ MƏHSULU: qəhrəman-antipodlar və ədəbi ikiqat

Artıqını tapın! Onegin - Lensky, Tatiana - Olga, Peçorin - Grushnitsky, Grinev - Shvabrin, Katerina - Varvara, Dobchinsky - Bobchinsky

Dobchinsky - Bobchinsky edirikiqat (əkizlər)

Çıxış. Qalan personajlar fərqlidir, fərqli.

Sizcə bugünkü dərsimiz nə ilə əlaqədardır?

Ədəbi cütlük Oblomov və Stolz

Bu gün hansı problemi həll etmək məcburiyyətindəyik?

Kim Oblomov və Stolz? Antipodlar? İkiqat?

Tədqiqat. Qruplarda işləmək.

Qonçarov, bilərəkdən, ədəbiyyatda artıq tanınan qəhrəmanı səciyyələndirmə metodundan bilərək istifadə edir - müqayisəli xüsusiyyətlər. Nə olduğunu xatırladüz (müəllifin münasibəti, digər qəhrəmanların fikri, qəhrəmanın öz fikri) vədolayı xüsusiyyətləri (portret, daxili, nitqi, hərəkətləri və qəhrəman düşüncələri)

Sualına cavab verməkStolz bir antipod və ya Oblomov cütüdür?"Şagirdlərdən təyin etmələri istənirbu qəhrəmanları müqayisə etmək meyarları.

Müzakirələrin nəticəsi olaraq aşağıdakı meyarlar müəyyənləşdirildi:

1. Mənşəyi, təhsiliandrey Stolz tərbiyəsi ((Ch. 1, 2-ci hissə,
2. Qəhrəmanların düşüncələri və hərəkətləri. Qəhrəmanın həyata, xidmətə, cəmiyyətə, qəhrəman fəaliyyətinə münasibəti
3. Həyatın məqsədi ( .Sizin fikrinizcə, həyatının idealını təsdiqləməkdə daha doğru, daha inandırıcı - Stolz ya da Oblomov

1. Müəllifin və digər personajların qəhrəmanlara münasibəti

Yazılı (masa).

Checkout iş səhifəsiQrupun adı, kotirovkalar, əsas müddəalar və nəticələr vərəqdə yazılmışdır.

Qruplar (6 qrup).

çarşafları

Dinləyicilərin vəzifəsi

4. Qrup sancaqlarını bağlamaq.

İşə 6-7 dəqiqə çəkirik

Bir qrup ədəbiyyatşünaslara tapşırıq: N.A.-nın materiallarını araşdırın. Dobrolyubova, A.V. Drujinina, B Bursova, İ. Kuleshova, "Oblomov" romanına və onun qəhrəmanlarına həsr edib sualın cavabını hazırlayır

NƏTİCƏLƏR:

Oblomov və Stolzın müsbət və mənfi xüsusiyyətləri nələrdir? Onların xarakterlərinin gücü və zəifliyi nədir? Vərəqlərə yazmaq

Həyat, zaman, tarixi şərait səhnəyə öz taleyinin yaradıcısı, qəhrəman-fiquru çağırır. Beləliklə, 1858-ci ildə tamamlanan Qonçarovun romanı I.S. qəhrəmanlarının görünüşünü hazırlayır. Turgenev, N.G. Çernışevski, L.N. Tolstoy, F.M. Dostoyevski, yəni 1860-cı illər

Niyə Oblomov və Stolz kimi fərqli insanlar bütün ömrü boyu dost olurlar? (Oblomov və Stolz, geniş mənada dəhşətli tənbəlliyi, xəyalpərəst düşüncəni, operativliyi, istedadını, qonşusuna olan sevgini özündə cəmləşdirən milli rus xarakterinin iki həddinə bənzəyir).

Niyə Andrey İvanoviç Stolts Oblomovu qısqanır, Oblomovkaya baxanda niyə baxışları bu qədər isti olur?

Yaradıcı vəzifə

Oblomov ya Stolz'a məktub yaz

Məktubları oxumaq istəyənlər (2-3 nəfər)

Ev tapşırığı

Oblomov və Stolz obrazları romanın problemləri ilə bağlıdır

Oblomovka - gedən Rusiyanın simvolu

Rusiyanın gələcəyi təbii ki, uşaqlarda. Stolz tərəfindən böyüdülmüş Oblomovun oğlu ölkəyə kömək edəcəkmi?

Dərsin son mərhələsində əks etdirin, kartı 2-3 dəqiqə ərzində doldurmağı təklif edin:

Baxış:

İ.A.Gonçarov "Oblomov"

Təqdimat

NA Dobrolyubov Oblomovun xarakterini inqilabi demokratlar nöqteyi-nəzərindən araşdırır. Onu "əlavə insanlar" cərgəsində sonuncu olaraq görür və "bummer" inkar edirqoyun "sosial bir müavin olaraq.

Necə Dobrolyubov

Necə Dobrolyubov

<...>Oblomov xarakterinin əsas cəhətləri nələrdir? Dünyada baş verən hər şeyə olan laqeydlikdən irəli gələn tam ətalət içində. Tələsmənin səbəbi qismən xarici mövqeyində, qismən də əqli və mənəvi inkişafının görünüşündə olur. Zahirən, o, incidir; “Onun Zaxar və daha üç yüzü varZaxarov ”, müəllifin sözləri ilə desək.

<...>Oblomovun cansıxıcı, statik bir təbiət, istək və hisslərsiz olmadığı, həyatında bir şey axtaran, bir şey düşünən bir insandır. Lakin arzularının məmnuniyyətini öz səyləri ilə deyil, başqaları tərəfindən almaq xəsis vərdişi ona qarşı laqeyd bir dözümsüzlük yaratdı və onu acınacaqlı mənəvi köləlik vəziyyətinə saldı. Bu köləlik Oblomovun hakimiyyəti ilə bir-birinə çox bağlıdır, buna görə də onlar bir-birinə qarşılıqlı nüfuz edir və biri digəri ilə şərtlənir, belə görünür ki, aralarında heç bir sərhədi çəkməyə imkan yoxdur. Oblomovun bu mənəvi köləliyi, bəlkə də şəxsiyyətinin və bütün tarixinin ən maraqlı tərəfidir ...

... Qonçarovun romanından yalnız Stolzun aktiv bir insan olduğunu, bir şeylə məşğul olduğunu, çalışdığını, əldə etdiyini, yaşamağın işləmək demək olduğunu söylədiyini və s. başqalarının heç bir şey edə bilmədiyi yerlərdə - bu bizim üçün sirr olaraq qalır.Stolz hələ bir rus ictimai xadimi idealına çatmamışdır. Fəaliyyətində Stolzun hətta Oblomovu üstələyən bütün istək və ehtiyaclardan necə sakitləşə biləcəyini, öz mövqeyindən məmnun qalacağını, tənha, ayrı, müstəsna xoşbəxtliyini necə sakitləşdirə biləcəyini anlamırıq ... Onun altında bir bataqlıq olduğunu unutma Yaxınlıqda köhnə Oblomovka var ki, hələ də yüksək yola çıxmaq və Oblomovizmdən qaçmaq üçün meşəni təmizləmək lazımdır. Stolz bunun üçün bir şey edib-etmədiyini, nə etdiyini və necə etdiyini bilmirik. Onsuz da onun şəxsiyyətindən məmnun ola bilmərik ... Yalnız onu deyə bilərik ki, o, rus dilinə başa düşülən bir dildə bizə danışa biləcək adam deyildir.bu qüdrətli söz: "irəli!"

ÜSTÜNDƏ. Dobrolyub ov. "Oblomovizm nədir?" 1859-cu il

B. Bursov kimi Oblomovun hərəkətsizliyinin səbəblərini izah edir?

Oblomov həm torpaq sahibi kimi, heç bir şey edə bilmədiyindən, həm də insan olaraq insan ləyaqətinə xələl gətirmək üçün heç bir şey etmək istəmədiyi üçün hər ikisini itirir.<...> İnsan qəsdən tamamilə qurtulmağa gedir, ancaq rəsmi və ya iş adamı olmamaq, vicdanı ilə sövdələşməmək<...> Qonçarovun təsvirində Oblomov bir şəxs kimi görünür, baxmayaraq ki, zamanın tələblərindən geri qalır,e eyni güzəştə getməmək. Ancaq Oblomova tarixin qabaqcıl bir insana verdiyi suallar nöqteyi-nəzərindən baxırsan, məlum olur ki, Oblomovun barışmaz

B. Bursov. "Rus ədəbiyyatının milli orijinallığı." 1964

Oblomova necə görürinsan tənqidçisi A.V. Drujinin?

A.V kimi. Drujinin Oblomovun hərəkətsizliyinin səbəbləri barədə danışır?

“Biz İlya İliç Oblomovu komik tərəf üçün deyil, acınacaqlı həyat üçün, hamımızın paylaşdığımız zəif tərəflərin təzahürü üçün sevmirik. Həqiqətən sevgi və mərhəmət etmək üçün həyatının və fərqli inkişafın müxtəlif şərtləri altında bacarıqlı və mülayim bir uşaq kimi öz torpağının və zamanının insanı kimi əzizdir. Ona hörmət etməyən insanların böyük əksəriyyətini ləkələyən sxolastik və mənəvi yorğunluqdan tamamilə müstəqil və saf bir təbiət olaraq bizim üçün əzizdir. Şair-sənətkarın onu doğma torpağımızla bağladığı min kök üçün, bütün yaradıcılığı ilə özündə cəmləşən həqiqətdə bizə əzizdir. Və nəhayət, o, eqoistlik və yalançı dövrümüzdə, bir nəfəri incitmədən, bir nəfəri aldatmadan və tək bir insana pis bir şey öyrətmədən dinc şəkildə həyatını sona çatdıran bir ekssentrik kimi bizə qarşı mehribandır. "

(...) Yuxu və hələ poetik Oblomovka'dan olan yuxulu Oblomov, ona daş atan praktik insanlardan heç biri əziyyət çəkməyən mənəvi xəstəliklərdən azaddır. Dövrümüzün saysız-hesabsız günahkar kütləsi ilə heç bir əlaqəsi yoxdur, təkəbbürlə işlər görür.heç kimə zəng etmir.

AV Drujinin Qançarovu Flamand rəssamları ilə müqayisə edir. Oblomov "hamımıza mehribandır və sonsuz məhəbbətə layiqdir" deyə çağırır eksantrik.

A.V Drujinin "Oblomov" Roman I.A.Goncharova

Ya.I-nin tənqidçisi kimi. Kuleshov Stolz fəaliyyətinin səbəbləri haqqında danışır?

Ş.-nin mənəvi xüsusiyyəti nədiryalnız tənqidçinin nəzərində?

Stolz metodik işləyən bir maşındır. Oblomovun qarşısında hər şeydə, bütün hallarda "üstdə" olmaq üçün fəzilətlərə qapılır. Ancaq ayrılmaz bir xarakter, ruhunu görmürük. Fəal, orta dərəcədə mədəniyyətlidir, iqtisadiyyatın rasional prinsiplərini bilir və hətta Betxoveni də qiymətləndirir, nəzakətli, lakin heç vaxt həvəsli deyil. Onun üçün hər şey bir vasitə deyil, son deyil. O, həmçinin Olqanı Oblomovu aldatmaq, dünyəvi rəsm otaqlarına sərbəst buraxmaq barədə göstərişlərlə tərk edir və Stolz qalanları ilə maraqlanmırdı. Stolz əməyin özü üçün çalışır, amma ən yüksək idealına sahib deyildi və idealların lazım olduğuna şübhə etmirdi. Heç vaxt həyatın məqsədi haqqında düşünməzdi. Stolz, aktiv həyatının yüksək mərhələsində, Olga'ya "bütün xoşbəxt nəslin mənəvi və ictimai həyatında bir yaradıcı ana və iştirakçı" rolunu təbliğ edərək eyni Oblomov oldu.

Dərs xülasəsi. Tənqiddə fikir daha vacib olanı qərar verməkdə iki "düşərgəyə" bölündü: əsərin "sənətkarlığı" və ya "ictimai əhəmiyyəti".

Qrup tapşırıqları

1 QRUP

Mənşəyi, təhsilivə təhsil , qoyulmuş həyat proqramı (

2 QRUP

Portret xüsusiyyətləri, adın mənası, mühit

3 QRUP

4 QRUP

Həyatın məqsədi ( Oblomov və Stolz həyatın mənasını, idealını, normasını necə təsəvvür edir (fəsillər 4-5, hissə 2)

(Oblomov ilə Stolz arasındakı mübahisə - 2-ci hissə, 9-cu fəsil).

Həyatın məqsədi

Necə yaşamaq

Həyata münasibət.

5 QRUP

Bir qadına münasibət, ailə həyatı

6 QRUP

7 QRUP

Qruplar tərəfindən verilən qiymətləndirmənin tənqidçilərin fikirləri ilə əlaqəsi.

Bir qrup ədəbiyyatşünaslara tapşırıq: N.A.-nın materiallarını araşdırın. Dobrolyubova, A.V. Drujinina, B Bursova, Ya. I, Kuleshova "Oblomov" romanına və onun qəhrəmanlarına həsr edib sualın cavabını hazırlayırtapşırığınızda böyüdü.

Yazılı (masa). Oblomov və Stolz: Şəkillərin müqayisəli xüsusiyyətləri

Qəhrəmanları müqayisə etmək üçün bu meyarlara uyğun olaraq tələbələrə tədqiqat üçün tapşırıq verilir:

Bu meyara uyğun olaraq müqayisə üçün material tapın (sitatlar yazın);

Burada qəhrəmanların hansı xüsusiyyətlərini əks etdirdiyini müəyyənləşdirin?

"Stolz bir antipod və ya Oblomov cütüdür?" Sualına cavab verin;

Checkout iş səhifəsivərəqdə başlıq, sitatlar, əsas müddəalar və qrupun nəticəsi yazılmışdır.

Tədqiqat işləri davam etdirilir qruplar.

Tədqiqatdan sonra tələbələr qrup işlərini tamamlanmış iş şəklində təqdim edirlərçarşafları

4 nəfərlik bir qrupda: natiq, katib, analitik, mətnşünas

Dinləyicilərin vəzifəsi

1. Şagirdlər qulaq asır, məlumatları qısa bir cədvələ yazırlar

2. Ekspert qrupu iş səhifələrini qeyd etməklə qiymətləndirir.

3. İştirakçılar qruplara suallar verirlər. Əlavə (lazım olduqda).

IV. Ekspert qrupunun qiymətləndirməsi. Qrup sancaqlarının yoxlanılması

Ekspert qrupu işinin nəticələrini tənqidi məqalələrin mətni üzərində danışır və qrupların hesabatlarına əsaslandırılmış qiymətləndirmə təqdim edir: nəticələrin tamlığını, tənqidçilərin rəyləri ilə əlaqəsini qeyd edir və cavabları əlavə edir.

4. Qrup sancaqlarını bağlamaq.

Müzakirəyə əsasən qruplar Stolzun ... Oblomov 5. Ümumiləşdirmənin Formulu.

İşə 6-7 dəqiqə çəkirik

Baxış:

1-ci qrup

Mənşəyi, təhsilivə təhsil , qoyulmuş həyat proqramı (andrey Stolz (Ch. 1, Hissə 2), Oblomov (Part 1, Fəsil 9) təhsili

1-ci qrupun təxmini cavabı

1. Mənşə

Oblomov: patriarxal ənənələri olan varlı bir zadəgan ailəsindən. ata-babaları kimi, babaları kimi heç nə etmədilər: serflər onlar üçün işləyirdi

Stolz: kasıb bir ailədən: atası (rus. Alman) varlı bir mülk sahibi idi, anası kasıb bir rus zadəgan idi

2 tərbiyə və tərbiyə

Oblomov: Valideynləri ona boş və sakit olmağı öyrətdilər (ona düşmüş şeyi götürməyə, paltar geyinməyə, su tökməyə icazə vermədilər) Oblomovkadakı əməyin cəza olduğunu, köləlik damğasını vurduğuna inanılırdı. Ailənin bir yemək qidası, yeməkdən sonra isə dərin bir yuxu var idi

Nəticə: “O (Oblomov) artıq ata və baba deyildi. Oxudu, işıq içində yaşadı, bütün bunlar özlərinə yad olan müxtəlif mülahizələrə səbəb oldu ”.

Oblomov universitet internat məktəbində qazandığı bilikləri özününkü halına gətirə bilmədi ki, bu da: "Onun özündə həyat var, elm özü var" cümləsi ilə təsdiqlənir. Oblomovun mənəvi həyatının əsas sahəsi xəyalpərəstlikdir.

Stolz: atası atasından aldığı tərbiyəni ona verdi: bütün praktik elmləri öyrətdi, erkən işə məcbur etdi və universiteti bitirən oğlunu özündən uzaqlaşdırdı. atası ona həyatda əsas şeyin pul, sərtlik və dəqiqlik olduğunu öyrətdi

Nəticə: A.I. Stolz rus olmaq üçün bütün həyatını davam etdirdi; inkişaf etmiş iş keyfiyyətlərinə sahib olduqdan sonra ruha qulluq etməyə başlayır.

3. Yüklənmiş proqram

Oblomov: bitki örtüyü və yuxu - passiv bir başlanğıc

Stolz: enerji və canlı fəaliyyət - aktiv başlanğıc

2-ci qrup

Portret xüsusiyyətləri, adın mənası, mühit

2-ci qrupun təxmini cavabı

P ortret

Müəllif özü qəhrəmanının portretinin təsvirini verir, heç kimin gözünə güvənmir. Portret çox istifadə edirifadəli vasitələr... Bu və gözlənilməz epitetlər: laqeyd bir dəri, qeyri-müəyyən düşüncəli, soyuq insan. Bu vətəqiblər : gözləri ilə diqqətsizcə divar boyunca gəzir; üzdən, diqqətsizlik bütün bədənin duruşlarına keçdi; nə yorğunluq, nə də cansıxıcılıq bir anlıq üzdəki yumşaqlığı aradan qaldıra bilmədi. Müəllif qəhrəmanının portreti üçün istifadə etmişdirmetafora : narahatlıq buludu üzümə doldu, şübhə oyunu başladı. Təbiət hadisələrinin insana köçürülməsindən də istifadə edilmişdir: görünüş dumanlı idi.

Gonçarov görünüşünün bu cür təsvirini verir: "O, təxminən otuz iki-üç yaşında, orta boylu, xoş görünüşlü, tünd boz gözlü, ancaq qəti fikir, konsentrasiya olmaması ilə üz cizgilərində bir adam idi. ... Bəzən baxışları yorğun və ya cansıxıcı bir ifadə ilə qaralırdı; nə yorğunluq, nə də cansıxıcılıq bir an belə üzdən deyil, bütün ruhun dominant və əsas ifadəsi olan yumşaqlığı uzaqlaşdıra bilmədi; və ruh açıq və aydın şəkildə gözlərdə, təbəssümdə, başın və əllərin hər hərəkətində parıldayırdı. ... İlya İliçin qarışıqlığı nə də kobud, nə qaranlıq, nə də solğun, lakin laqeyd deyildi. ... boynunun darıxdırıcı, çox ağ rəngli, kiçik dolğun qolları, yumşaq çiyinlərinə görə bədəni bir adam üçün çox əziz görünürdü. ... Hətta həyəcanlandıqda hərəkətləri də bir növ lütfdən məhrum olmayan yumşaqlıq və tənbəlliklə qorunurdu. "

"Oblomovun ev kostyumu mərhum xüsusiyyətlərinə və əziz bədəninə necə getdi! Cübbə, əsl şərqli bir xalat geymişdi ... itaətkar bir qul kimi, bədənin ən kiçik bir hərəkətinə tabe olur ... Ayaqqabıları uzun, yumşaq və geniş idi; baxmadan ayaqlarını yataqdan yerə endirəndə əlbəttə ki, dərhal vuracaqdı. " İlya İliç Oblomov "məkanı və azadlığı sevirdi".

"Hamısı bir qan İngilis atı kimi sümüklərdən, əzələlərdən və sinirlərdən ibarətdir. İncə; demək olar ki, yanaqları yoxdur, yəni sümük və əzələ var, ancaq yağ yuvarlaqlığının əlaməti deyil; dəri bərabər, qaranlıq və qızartı deyil; gözlər bir az yaşıl olsa da, ifadəlidir. "

Daxili

Bir və eyni otaq təmizlənməmək üçün yataq otağı, bir ofis və qəbul otağı kimi xidmət edirdi.

Otaqda nə vardı?

Mahogany bürosu. İki divan, bir divanın arxası aşağıdadır.

Təbiətdə misli görünməmiş naxışlı quşlar və meyvələr olan gözəl ekranlar.

İpək pərdələr, xalçalar, bir neçə rəsm, bürünc, çini və çox gözəl kiçik əşyalar. Çirkin mahogany stullar, çirkin nə isə.

"Sahibinin özü isə ofisinin bəzəyinə belə soyuqqanlı və gözüaçıq baxdı, sanki gözləri ilə soruşdu:" Bütün bunları kim bura gətirdi? "

Bir xüsusiyyət interyerdə diqqəti çəkir:bu çox detallı bir təsvirdir, burada bir çox detal var ... Qonçarov özünü layihəçi adlandırdı.

6-cı fəslin sürprizləri tükənmir. "İlya İliçin bu daxili həyatını heç kim bilmirdi və görmədi: hamı Oblomovun belə olduğunu, yatdığını və sağlam vəziyyətdə yediyini və ondan gözləmək üçün başqa bir şey olmadığını düşünürdü"; bildikləri yerdə onun haqqında danışdıqlarını. Səhnə: Oblomov və Zaxar "Başqa ?!"

Adı

Çox soyadı Stolz (Alman stolz - "qürurlu") Oblomovun adından fərqli olaraq. Adı - Andrey, Yunan dilindən tərcümədə "cəsarətli, cəsur" deməkdir

3-cü qrup

Qəhrəmanların düşüncələri və hərəkətləri. Qəhrəmanın xidmətə, cəmiyyətə, qəhrəman fəaliyyətinə münasibəti

Oblomov mübahisə edir: "Vəkilə ətraflı təlimatların eskizini hazırlayıb kəndə göndərmək, Oblomovkaya ipoteka vermək, torpaq almaq, inkişaf planı göndərmək, bir mənzili icarəyə götürmək, pasport alıb altı ay xaricə getmək, artıq yağ satmaq, arıqlamaq, Bir vaxtlar rəfiqənizlə xəyal etdiyiniz hava ilə canınızı təravətləndirin, xalatsız, Zaxar olmadan yaşayın, corab qoyun və çəkmələrinizi götürün, yalnız gecə yatın, hamının getdiyi yerə gedin, sonra ... sonra Oblomovkada yerləşin, əkin nə olduğunu bilin. və zibil, niyə kasıb və varlı bir adam, tarlada gəzir, seçkilərə gedir ... Və bütün həyatı! Həyatın poetik idealına vida! Bu həyat deyil, bir növ saxtadır; həmişə alov var, çırpınır, istilik, səs-küy, ... nə vaxt yaşayaq? ")

Oblomovun tanışlardan gəlmələri hansı əks-səda doğurur? Nəticələri ədalətlidirmi?

Təhsilə münasibət: Stolz kənddə bir məktəb açmağı təklif etdi.

Oblomov cavab verdi: "Savadlılıq kəndli üçün zərərlidir."

Hər şeyə yeni münasibət: Stolz doğma yerlərindəki xəbərlərdən danışdı:

"Bir körpü qurmaq istəyirlər. Bir magistral qurmaq təklif edildi və şəhərdə bir yarmarka qurulacaq."

Oblomov bu cür yeniliklərin "bədbəxtlik gətirəcəyinə" inandığını bildirdi.

Səhvlər ( Ayağa qalxmaq, yuyulmaq istəyir - çaydan sonra vaxtı olacaq, çay yataqda sərxoş ola bilər, yatmağı düşünməyə heç bir şey mane olmur.

Ayağa qalxdı və demək olar ki, ayağa qalxdı və hətta bir ayağını yataqdan endirməyə başladı, lakin dərhal onu götürdü.

Dörddə bir saat keçdi - yaxşı, yalan danışdı, ayağa qalxmaq vaxtı gəldi.

"Məktubu oxuyacağam, sonra duracağam."

"Artıq saat on birdir və mən hələ qalmamışam."

Arxasına tərəf döndü.

Zəng et. O, yalan danışır qapılara maraqla baxır.

Oblomov olmaqdan razıdırmı?

Oblomovun özü də həyatını dəyişməyə hazırdırmı? " Tələbələr Oblomovun belə bir arzusunun olduğunu sübut edərək romandan bir sitat gətirir: “Mənə iradənizi və ağlınızı verin və istədiyiniz yerə aparın. Bəlkə səni izləyəcəm ...

Gəncliyində Rusiyaya fədakar xidmət etmək arzusunda idi

Birtərəfli xarakterizə qayıtmaq yoxdur.

CULMINATION ANMENT etiraf, maarifləndirmə səhnəsidir. "İnkişaf etməməsi, mənəvi qüvvələrin böyüməsindəki bir duruş, hər şeyə mane olan ağırlıq üzündən kədərli və acı hiss etdi ..." Bu vaxt o, ağrılı bir şəkildə hiss etdi ki, qəbirdə olduğu kimi, hansısa parlaq başlanğıc da onun içində basdırılıb. mərhum.

Özümə gizli etiraf ağrılı idi. Bəs məzəmmət yükü kimin üzərinə düşməlidir? Və cavab suala cavab verir. 9-cu fəsildə "Oblomovun xəyalları" nda yer alır.

4qrup

Həyatın məqsədi ( Oblomov və Stolz həyatın mənasını, idealını, normasını necə təsəvvür edir (fəsillər 4-5, hissə 2)Sizin fikrinizcə, həyatının idealını təsdiqləməkdə daha doğru, daha inandırıcı kimdir - Stolz ya Oblomov?

(Oblomov ilə Stolz arasındakı mübahisə - 2-ci hissə, 9-cu fəsil).

Həyatın məqsədi

Necə yaşamaq

Həyata münasibət.

Oblomovun həyat idealı haqqında çıxışı

2-ci hissə, Ch. 4. İdeal Oblomovkaya bənzəyir, amma bu artıq Oblomovka deyil: qeydlər, kitablar, fortepiano, zərif mebel var. Qəhrəman təbiətlə birləşmək istəyir, fikirlərini məcazi şəkildə ifadə edir, buna görə Stolz onu şair adlandırdı.

"Həyat: həyat yaxşıdır! Orada nə axtarmaq lazımdır? ağıl maraqları, ürək? Baxın, hamısının fırlandığı mərkəz haradadır: yoxdur, canlılara toxunan dərin bir şey yoxdur. Hamısı öldü, məndən daha pis yuxu görən insanlar, bu məclis üzvləri və cəmiyyət üzvləri! Onları həyatda nələrə sürükləyir? Axı, yalan danışmırlar, arxa-arxaya uçan kimi hər gün təlaş keçirirlər, amma bunun mənası nədir? .. Bütün bunları əhatə edən yalan boşluq, hər şeyə rəğbət hissi! .. Xeyr, bu həyat deyil, normanın, həyat idealının təhrifidir. təbiət insana hədəf göstərdi. "

"Bütün həyat düşünülən və işdir .. bilinməyən, qaranlıq, lakin davamlı iş olsa da ... iş bir görüntü, məzmun, element və həyatın məqsədidir ..."

Oblomovun xoşbəxtlik idealı tam sakitlik və yaxşı yeməkdir. Oblomovun idealları ona yeni burjua nizamının mənfi tərəflərini görməyə kömək edir. Oblomovshchina sarsılmaz bir norma hesab edir.

Stolz'a görə həyat nə deməkdir və insanın məqsədi nədir?

"Dörd mövsüm, yəni dörd yaş sürətlə yaşamaq və həyat damarını axırıncı günə qədər boş yerə bir damla tökmədən ..."Baş qəhrəmanın xəyallarında Stolz əmlak, xoşbəxtlik, sevgi, şeir, mehriban hisslər və barışlarla dolu xoşbəxt bir həyat şəkillərinin ayrılmaz bir hissəsi idi;ideal Oblomov a ... sülh və zövqdən ibarətdirBirinci hissənin 8-ci fəsli

İkinci hissənin 3-4 fəsliMübahisənin mahiyyəti - NECƏ YAŞAYIR ?!- Mübahisə necə yaranır? (Oblomovun cəmiyyətin boş həyatından narazılığı.)

Mübahisədə dönüş nöqtəsi nə vaxt gəlir? (Əmək yolu: Stolzun bir dostunuzun idealı ilə fikir ayrılığı, bu "Oblomovizm"; Oblomov tərəfindən tərtib edilmiş itirilmiş cənnət idealı və "görüntü, məzmun, element və həyat məqsədi" kimi əmək.)Oblomovun Stoltz ilə mübahisəsi həm tarixi-ədəbi, həm də insan mənasında maraqlıdır. Bu mənada əbədi bir cütdür, aralarında əbədi bir mübahisədirgörən və davranan

"Fəal Stolz və Olga bir şey etmək üçün yaşayırlar. Oblomov da elə yaşayır." "Həyatın məqsədi" nə deməkdir? Nə deməkdir - "elə yaşamaq", "yaşamaq üçün yaşamaq"?

Oblomovun həyat tərzi Stolzu fəaliyyətə həvəsləndirdi:

"Bu xəyaldan çıxmalısan ... Xeyr, mən səni bu kimi tərk etməyəcəm, bir həftədən sonra sən özünü tanımayacaqsan, buna görə axşam sənə özümlə və səninlə etmək niyyətində olduğum işin ətraflı planını söyləyəcəm ..."

Stolz həyatın iş olduğuna inanırdı, "iş bir görüntü, məzmun, həyatın elementi və məqsədi" dir.

Oblomov həyatın sülh və boşluq olduğuna inanırdı.

Oblomovun etirafı (həyatı necə təsəvvür etdiyi, onu necə yaşamaq istədiyi) arxa plana keçdi:

"Bu həyat deyil ... bu ... bir növ Oblomovizm." (səh. 163)

5 qrup

Bir qadına münasibət, ailə həyatı

Stolz: bir qadının mənəvi həyatında bir kişinin aparıcı rolu və Oblomov Olga'nın mənəvi həyatını aparmağa hazır deyil, özünün rəhbərliyə ehtiyacı var

Oblomov: eşqə ehtiyac duyur, bərabər deyil, ancaq anaya (Агафья Матвеевна Пшеницины vermiş olduğu cür). İdeal olaraq, 2-ci qadınlar başladı: biri Olqada, digəri Pshenitsynada ("Nə öpüş! Nə çay!") Səssizcə xiyabanda, qayıqda, oxuyur. Sakit sevgi.

Stolz: fikir və güc baxımından bərabər bir qadına ehtiyac duyur (Olga Ilyinskaya)

d) Olga İlyinskaya münasibət:Stolz

"... Mən onunla digər qadınlarla müqayisədə daha həvəslə və tez-tez danışırdım, çünki huşsuz olsa da, həyatı boyu sadə, təbii bir yol tutdu ... Heç bir iddia, heç bir qonaqlıq, ləqəbnə yalan, niyyət yox! .. "Oblomov

İlya səhərdən axşamadək Olqanın yanında idi, onunla birlikdə oxudu, çiçəklər göndərdi, göldə gəzdi.

"Dünyada nə baş vermir."

* Stolz Oblomovu Olqa və xalası ilə tanış etdi.

6 qrup

6-cı qrupun təxmini cavabı

Müəllif xarakteristikası (Müəllifin qəhrəmanına münasibəti barədə nə deyə bilərsiniz? Bunu aşkar etmək üçün hansı üsullardan istifadə olunur? Burada səhər yuxudan oyanır və "ağıl hələ qurtarmadı." “Bununla birlikdə, İlya İliçin işləri ilə bağlı qərarlılığına ədalət verməliyik. Muxtarın bir neçə il əvvəl aldığı ilk xoşagəlməz məktubuna görə, o artıq beynində müxtəlif dəyişikliklər üçün bir plan yaratmağa başladı. " Müəllif istehza ilə hiylə istifadə edərək qəhrəmanına lağ edir.

Digər qəhrəmanların fikirləri Stolz "Oblomovizm" adlandırır?

Qəbullar, Oblomovun obrazını aşkar etmək üçün müəllif tərəfindən istifadə olunur: təsvir (portret, görünüş, daxili), detallara vurğu, istehza, bir görüntünün digərinə əlavə edilməsi (Zaxar öz ustasına bənzəyir), tipik xüsusiyyətlərini vurğulamaq (Qonçarovun qəhrəmanı dərhal Manilov kimidir və kimə bənzəyir) -bu açhəyatımızdan bir dost).

7 qrup

Qruplar tərəfindən verilən qiymətləndirmənin tənqidçilərin fikirləri ilə əlaqəsi

XÜSUSİYYƏTLƏRİ OBLOMOV VƏ STOLZ

Oblomov: xeyirxah, tənbəl insan öz sülhü üçün ən çox narahatdır. onun üçün xoşbəxtlik tam sülh və yaxşı yeməkdir. rahat canını götürmədən həyatını taxtda keçirir. heç nə etmir, heç nə ilə maraqlanmır, özünə çəkilməyi və yaratdığı xəyallar və xəyallar dünyasında yaşamağı sevir. ruhunun və introspeksiyasının heyrətamiz uşaq saflığı, bir filosofa mülayimlik və təvazökarlıq təcəssümü.

Stolz: güclü və ağıllıdır, daim fəaliyyətdədir və çirkli işlərdən çəkinmir. zəhməti, iradəsi, səbri və təşəbbüsü sayəsində zəngin və məşhur bir insan oldu. əsl "dəmir" xarakter yarandı. ancaq bir şəkildə bir maşına, bir roboya bənzəyir, bütün həyatı bu qədər açıq şəkildə proqramlaşdırılmış, təsdiqlənmiş və qarşımızda hesablanmış bir quruluşçu rasionalistdir

Stolzun xarakterini Oblomov xarakteri ilə müqayisə edin:

Oblomova məktub

Salam, İlya İlyich! Vəziyyətinizdən çox narahatam. Sənin taleyindən o qədər narahatam ki, səmimi şəkildə kömək etməyə çalışıram. Ancaq bunun üçün özüm üçün bir şeyə aydınlıq gətirməliyəm: Adi tənbəl birisən, yoxsa həyatda heç bir məna görməyən birisən?

Həyatınızdakı son hadisələr məni çox narahat edir. Həyatı tam şəkildə dayandırdın və mənasız bir varlığa başladın. Hər yeni gün əvvəlki günə bənzəyir, arzuların yoxdur. Yadımdadır, birinci gün Yekateringofda bir tətil var idi. Mən də bilirəm ki, dostlar həmin gün səni ziyarət etdilər, tətilə dəvət etmək üçün gəldilər, ancaq yataqdan qalxmağa belə razı olmadın. Sizi rahat bir divandan qaldırmağa çalışanlara hər cür müqavimət göstərə bilməzsiniz. Hər gün dostlar ən çox sevdiyiniz əyləncəni - divanda uzanaraq məşğul olursan. Bir divanda, xalat və ayaqqabıda həyatın mənasını tapırsan. Ancaq bunlar tənbəlliyin və hərəkətsizliyin simvoludur. Evdən çıxmaq, müxtəlif maraqlı insanlarla ünsiyyət qurmaq istəyiniz belə yoxdur. Sosial dairəniz demək olar ki, bir Zaxara qədər daraldı. Böyük bir şəhərin bütün həyatı sizin üçün deyil. Ancaq mərkəzdə yaşayırsınız. Bu çox faydalı və maraqlı yerləri ziyarət etmək üçün belə bir fürsətdir, ancaq bu fürsəti əldən verirsiniz. Ətrafınızdakı hər şeyə tam laqeyd münasibətiniz var. Həyatını dəyişdirmək istəmirsiniz, çünki bu sizə tamamilə uyğun gəlir. Ancaq başqa bir həyat bilmirsən və bəlkə də adi həyat tərzində ciddi dəyişikliklər etməyə çalışmalısan. Hətta dostlarınız bir yerdə tələsirlər, nəsə edirlər, amma yenə də hər şeyə laqeyd qalırsınız. Ancaq həyat ölü bir ağırlığa dəyməz, keçir, sevginiz, ailə xoşbəxtliyi ehtimalı keçir. Hərəkətsizliyiniz sizə zərərlidir. Tədricən enirsiniz və həyatınızda heç nə qalmır. Ən yaxın dostunuz Andrey Stolz da sizi canlandırmağa çalışdı. Bir müddət özünüzü dəyişdirmək və yeniləmək istədiyinizi bilirəm, amma bunların heç biri işə yaramadı, çünki yeni bir həyatdan çox qorxursunuz. Bəs Olqa İlyinskayaya olan məhəbbətiniz necə? Artıq oyanmağa başladınız, xəyallar meydana gəldi, yaşamaq arzusu. Ancaq yenidən qorxdun, həyatındakı dəyişikliklərdən qorxdun.

Təqsirsizlik və yeni başlanğıc qorxusundan keçməyincə heç bir şey əldə etməyəcəksiniz. Bu barədə düşünün.

Yaxşı düşünən

Qonçarovun Oblomov romanını oxuduqdan sonra laqeyd qalmaq mümkün deyil. Baş qəhrəman İlya Oblomovdur. Lakin romanda Andrey Stolz obrazı mühüm rol oynayır. Müəllif bu xarakterə çox diqqət yetirir.

Belə ki, Andrey Stolts İlya Oblomovun ən yaxşı uşaqlıq dostudur. Demək olar ki, işin əvvəlində kim olduğunu başa düşə bilərik. Andrey olduqca cəlbedici bir görünüşə sahibdir.

Dərhal anlaya bilərik ki, bu, Oblomov kimi bütün gün divanda yalan danışa bilməyən bir adamdır. Bu hərəkət edən bir insandır.

Stolzın qarışıq qanı var: Alman və Rus. Əvvəlcə xarakterinin əsasən rus dilində olduğunu görə bilərik. Ancaq zaman keçdikcə bir Almanın qanı özünü hiss edir: istədiyi şeyə çatmaqda çox inadkar olur. Həmişə işə hazırdır. Qəhrəmanın fəaliyyəti konkret bir şeydən ibarət deyil. Ancaq həmişə birinci olmağa çalışırdı və bir işə getmək lazım gəlsə, birinci deyildi.

Stolz üçün ardıcıllıq çox vacibdir. Bu, qəhrəmanın xoşbəxtliyi idi.

Andrey Stolz obrazında, Qonçarov Oblomovların hərəkətini edə biləcək bir insanı təcəssüm etdirir. Məhz elə bir adam idi ki, Rusiyanın çatışmazlığı var. Ancaq hətta ətrafındakı hər şeyi dəyişdirməyə qadir deyil.

Yenilənib: 2017-07-31

Diqqət!
Bir səhv və ya bir yazı görsəniz, mətni seçin və basın Ctrl + Enter.
Beləliklə, layihə və digər oxucular üçün əvəzsiz bir fayda əldə edəcəksiniz.

Diqqətinizə görə təşəkkür edirəm.

Mövzuyla əlaqədar faydalı material

1859-cu ildə İvan Aleksandroviç Qonçarov tərəfindən nəşr olunan və dövrünün dahisi olan "Oblomov" romanı bu gün həyatın mənəvi, sosial, fəlsəfi mövzularında düşünməyə vadar edir. Hər bir insan həyatı və taleyi üçün məsuliyyət daşıyır - bu ədəbi əsərin əsas ideyasını necə formalaşdırmaq olar. Oxucuya roman ideyasını dərk etmək üçün hazırlanan əsas personajlardan biri də Stolz obrazıdır. Onu xilas etmək üçün yorulmaz mübarizəsində Oblomovun povestinin qəhrəmanı obrazını "yola salır". Eyni zamanda, müəllif Stolz'ı insanın şəxsiyyətinin canlı xüsusiyyətləri ilə bəxş edir ki, bu da ruhuna daha dərindən baxmağa və hərəkətlərinin motivlərini başa düşməyə imkan verir.

Andrey İvanoviç Stolzun görünüşü

Böyük bir əsərin səhifəsindəki ilk görünüşdən oxucu "Oblomov" romanındakı Stolzun portretini kifayət qədər dəqiq şəkildə "təsvir edə" bilər. Bu xarakter Oblomovun hər şeydə qətiyyətlə əksinədir. O, fəaldır, hərəkətlidir, depresiya və mavi rənglərdən məhrumdur.

Oxucudan əvvəl Stolz əsərin 2 hissəsində görünür (üçüncü fəsil). Uzun bir yoxluqdan sonra, xarakterimiz Oblomovu ziyarət etdi və dostunu divanda uzanmış vəziyyətdə tapdı. Andrey, çəkinmədən, İlya İliçin mövqeyində fəal iştirak edərək, dostunu üstələyən maviləri sarsıtmağa çalışdı.

Həvəsləndirici motivlər

Hər bir hərəkətin bir səbəbi var. Andrey İvanoviçin davranışı əsərin müəllifinin verdiyi xüsusiyyətlərdən irəli gəlir. Stolz obrazını Qoçarovun özü qısa şəkildə təsvir etdi: "Həyatda aparıcı rol 'yeni qüvvəyə' - enerjili iş adamı Stolza aiddir. Qazanır, gələcəyi ona məxsusdur ”.

Andrey Oblomovu xilas etməyə çalışan nədir? Əvvəlcə dostunuza sevgi və məhəbbət. Səmimi olaraq, sağlamlığı ilə maraqlanır. Divanda qalmağın fiziki səbəblərdən deyil, mənəvi zəiflikdən qaynaqlandığını dərk edərək İlya İliçin həyat tərzini dəyişdirməyi zəruri sayır. Bir insanın həyatının nə olması barədə inanclara görə hərəkət edir - bu Stolzun əsl portretidir.

Uşaqlıq yoldaşları

Povestə əsaslanaraq personajlar uşaqlıqdan bəri dost olublar. Andrey İlya ilə daha kiçik yaşlı bir ağsaqqal kimi davranmağa öyrəşmişdi. Stolz xatırlayır ki, ilk yaşlarında Oblomov, yuxulu bir pərdəni ataraq, şeir üçün qəribə deyildi, ona görə də "təhsil" təsirinin uğuruna ümid edirdi. Əvvəlcə, Andreyin yorulmaz təbiəti Oblomovun passivliyini üstün tutduğuna dair təəssürat yaranır. Əslində, Andrey İvanoviç, cırtdan enerjisi sayəsində zahirən dostunu yerindən tərpətməyə müvəffəq oldu, ancaq daxili eyni Oblomov idi.

və Stolz

Hər iki yoldaş, uşaqlıqdan bəri dost olsalar da, xarakterləri və həyata münasibətləri tamamilə fərqli idi. Stolz cəmiyyətdə "gəzməyi", əlaqə qurmağı sevirdi, iş adamı idi. Oblomov taxt kartofu idi, tək qalmağı və "öz-özünə qazma" etməyi çox sevirdi.

Stolzın portreti və Oblomovun portreti bir-birindən o qədər fərqlənirdi ki, müəllif əsas personajların mövzusunu gözardı edə bilməzdi. Bir dəfə İlya İliç Stolz tərəfindən qoyulan rola qarşı "üsyan etdi", bu, dostları arasında psixoloji qarşıdurmanın başlanğıcı idi. Andrey Stolts Oblomov ilə məşhur söhbət əsnasında nə düşünürdü, daxili monoloqu nədir? O, ictimai həyatın boşluğu və boşluğu ilə bağlı emosional bir tiraj söyləyərkən dostu ilə içdən razı qaldımı?

Əksinə bəli. Oblomovu müdaxilə etmir və ona qarşı ləng danışır, bu da romandakı Stolzun adi görüntüsünü biraz pozur: "Bu hamısı köhnədir - bu barədə min dəfə danışdılar." Hətta İlyadan düşüncəsini inkişaf etdirməsini xahiş edir və ona filosof adını verir. Oblomovu ideal həyat tərzi çəkməyə dəvət edən Stolz, gəncliyinin əlamətdar əməllərindən nümunələr gətirərək onu etiraf etməyə məcbur edir. Beləliklə, İlyanın həyatını dəyişdirməyin zəruriliyi fikrinə gəldiyini təmin etmək istəyir.

Andrey Stolz obrazı inanılmaz qətiyyəti ilə xarakterizə olunur. Oblomovun etirafından təsirlənərək, onun köməyinə ehtiyacı olduğuna daha çox əmin olur və deyir: "Mən sizi tərk etməyəcəyəm." Və yalnız İlya İlyich hərəkət yolunda yeni maneələr çəkməyə başlayanda Stolz başa düşür ki, qətiyyətli və qətiyyətli davranmalıdır. "İndi və ya heç vaxt" onun ultimatumudur.

Olga və Oblomov sevgisinə münasibət

Xaricə gedib Oblomovu Olqanın himayəsinə buraxdıqdan sonra Stolz aralarında bir romantikanın olacağını düşünmür. Çox sonra, Olga Oblomova keçmiş sevgisini etiraf etdikdə, Stolz ilk hissinə əhəmiyyət vermədi. Niyə? Xeyr, bu, yaralı qürur deyil - bu Stolzın portreti deyil - daha doğrusu, İlya İliçin şəxsiyyətinin dəyərləndirilməməsi, ruhundakı incə, incə, saf bir şeyi dərk edə bilməməsi və qadının cavabını oyandırmaq iqtidarındadır.

Romanın dördüncü hissəsində baş qəhrəman Pshenitsynanın evində "yuxuya getdi", nəticədə onun əri oldu. Zaman, sanki İlya İliçi doğma Oblomovkaya qaytaran kimi dönmüşdü. Stolz hələ də Oblomovun taleyinə biganə deyil. Şəhərə gələrək bir yoldaş İlyanı ziyarət etdi.

Andrei bir dostu ilə görüşü zamanı nə hiss etdi? İlya ilə danışır, daha diqqətsiz bir tələbə ilə müdrik müəllim kimi. Düşüncələri Olqa tərəfindən işğal olunur, amma əlbəttə ki, Oblomova görə duyğularını etiraf etmir. Buna baxmayaraq, Olga haqqında ilk danışan o, bu qız haqqında danışmaq istəyir. Olqaya heyran olan Oblomovun Stolzu təqib edib Parisə gələ bilməyəcəyini başa düşür və üzr istəyir.

Bir dostu saxla

Oblomov romanındakı Stolzın portreti güclü şəxsiyyətin xüsusiyyətləri ilə qarşılaşdırılır, mürəkkəb vəzifələr qoyur və onları yerinə yetirməyə səy göstərir. Heç olmasa bir fəaliyyət üçün Oblomovu oyatmaq onun vəzifəsidir, buna görə də dostunu vərdişlərini dəyişdirməzsə mütləq gələcək qorxunc xəstəliklərdən qorxur. Ancaq bu kömək etmir. Bundan əlavə, qüruru onu daha çox və daha enerjili davranmağa təşviq edir: bütün bunlardan sonra Olqaya Oblomovu xilas etmək üçün bir söz verdi. Onun istəyini necə yerinə yetirə bilməzdi!

Andrei, səhlənkarlığı ucbatından İlyanın da soyulduğunu bildikdə, pul saymağı bilən iş dünyasından olan bir adam, çox əsəbiləşir. Həyəcanlandı. Bu, onun plastisiyasından xəbər verir: "... bu hekayə ilə əllərini yuxarı qaldırdı." Sonra nizamlı bir şəkildə yoldaşına tərəf dönür və "demək olar ki, zorla" hər şeyi həll etmək üçün Oblomovu öz yerinə aparır. Duygusal olaraq, səhnə yüksəlişdə müəllif tərəfindən qurulur. Təcrübəsiz oxucu, indi İlyanın dostuna itaət edəcəyini, kəndə gedəcəyini və hər şeyin yaxşı olacağına ümid etməyə haqqı var. Lakin simvol həqiqətlərinə sadiq qalan Qonçarov qəhrəmanlarını fərqli bir şəkildə aparır. Stolzun məqsədyönlü və güclü obrazı Oblomovun zəif və zəif iradəli simasını dəyişə bilmədi.

Stolzın praktikliyi dünyagörüşünün əsaslarını müəyyənləşdirir. Romanın qəhrəmanı ayıq bir realist kimi təsvir olunur, ruhunda "xəyal üçün yer yox idi, sirli, sirli". Şüuruna tabe olmayan şeylər gözlərində bir növ optik bir illüziya idi. Bəlkə də bir dostun xarakteri və düşüncələri ilə tamamilə anlaşılmaması Andrei'nin "Məsih olmasına" mane oldu.

Başa düşməyən Oblomov

Oblomov və Stolzın xarakterik xüsusiyyəti povestin sonuna doğru aydın şəkildə izlənilir. Oblomovu kənddə gözləmədən Stolz yenidən dostunu ziyarət edir. O, təkcə İlya İliçin görünüşü ilə deyil, ətrafındakı vəziyyətlə də heyran olur. Demək olar ki, dərhal Olga gəlir. İnsanları tanıyan və kifayət qədər həyat təcrübəsinə sahib olan Andrey həyəcanlanır və İlya dostlarının xoşbəxtliyinə necə səmimi qəlbdən sevindiyini duyur. Daha çox bu tənbəl adamı boz bədbəxt mühitdən gözəl bir ruhu ilə tutmaq istəyir. Andrey ruhunu narahat etməyə, keçmişin həyəcanlı xatirələrini oyatmağa çalışır, amma Oblomov onu qətiyyətlə kəsir: "Xeyr, Andrei, yox, xatırlamıram, hərəkət etmirəm, Allah xatirinə!"

Sonra Stolz Oblomovkada baş verən mükəmməl dəyişikliklərin təsviri ilə, həm də zövqünə görə yeni bir ev təchiz etmək fürsəti ilə onu əsir götürməyi öhdəsinə götürür. Ancaq hətta bu Oblomova laqeyd qalır. Stolz susur, ruhdan düşür, necə davam edəcəyini bilmir. Sərxoş bir dostunu müşahidə edərək, kifayət qədər maliyyə vəsaiti ilə İlyanın bu qədər yoxsulluqla əhatə olunduğunu başa düşməyə çalışır. Nəhayət, ona elə gəlir ki, həll yoluna yaxındır və sonra hərəkətə başlayır. Öz iradəsini, biliklərini və əlaqələrini istifadə edərək Stolz Oblomovu yenə də pul çatışmazlığından xilas edir.

5 il sonra

Beş il sonra, Qonçarov dostlarımızın son və ən dramatik görüşünü bizim üçün çəkir. Əlbəttə, Stolz Oblomovu diriltə biləcəyinə şübhə edir. Və yenə də onu "dəlikdən" çıxartmağı daha ləyaqətli və layiqli bir həyata çevirməyi vəzifəsi hesab edir. Həyat yoldaşı tərəfindən dəstəklənərək demək olar ki, Oblomovu arabaya salıb onu götürmək niyyətindədir. İlyanın müqavimətini qarşılamağa hazır idi, amma dostunun Agafya Matveyevna ilə evli olduğunu və bir oğlu olduğunu xəbərini qəbul etməyə hazır deyildi: "Birdən bir qarışda bir uçurum açıldı ...".

Andrey İvanoviç sadə və inkişaf etməmiş bir qadının Pshenitsyna'nın sinəsində dərin və güclü bir duyğunun yaşadığı haqqında heç nə bilmir. Uzun müddət susur, Olqanın israrlı suallarına cavab vermir, bir dostunu itirməsindən dərin şoka düşür.

Stolzun əsl siması nədir?

Stolzun kim olduğu sualına qısaca cavab vermək o qədər də asan deyil. Müsbət epitetlərin çoxluğuna baxmayaraq, bu insan mükəmməl deyil. Onun həddindən artıq praktikliyi Oblomovda nəinki laqeyd, bəzən zəif iradəli və tənbəl dostu, fəlsəfəçi, gözəl əqli təşkilatı olan, özünü sevməyi və aşiq olmağı bacaran bir insanı tanımağı çətinləşdirdi. Romanın müəllifi Andrey İvanoviçin həddindən artıq quruluğunu vurğulamaqda çətinlik çəkməmişdir. Fəaliyyətləri şəxsi rifah çərçivəsində məhdudlaşdı. Ancaq gizli təsiri olmadan Oblomova kömək etmək istədi.

Stolzun portreti, o dövrün mütəfəkkirlərinin fikrincə, idealya yaxındır. Ölkəni sarsıtmaq üçün belə "çalma" tələb olunurdu. Dobrolyubov, ölkəyə həyatın bütün sahələrində "Oblomovizm" ə qarşı fəal mübarizə aparacaq bir növ ictimai xadimə ehtiyac duyduğunu qeyd etdi.

Stolz - Qonçarovun müsbət qəhrəmanı - Oblomova qarşı kəskin şəkildə qarşılanır. Gələcək "tacir və turist" i əhatə edən çox sosial vəziyyət, onun tərbiyəsi və tərbiyəsi şərtləri və metodları Oblomovun vəziyyətindən tamamilə fərqlidir. Stolz xəyalpərəst deyil. O, hər şeydən əvvəl "iş adamı" dır. Ancaq bu, onun "ruhun yüksək ehtiyacları ilə praktiki tərəflərin tarazlığı üçün" səy göstərməsinə mane olmur.