Elmi fantastika qardaşları Strugatsky məzmun cədvəli. Strugatsky qardaşlarının fantastikası

ev / Mübahisə

Nəsr qardaşlarının dili və üslub xüsusiyyətləri Strugatsky Telpov Roman Evgenievich

1.3. Sovet elmi fantastikasının əsas istiqamətləri

Strugatski qardaşlarının nəsrinin dili və üslubunu öyrənməyə başlamazdan əvvəl, fikrimizcə, Strugatsky qardaşlarının gəlişindən əvvəl Sovet elmi fantastikasında mövcud olan əsas istiqamətlər haqqında bir neçə kəlmə demək lazımdır.

Sovet SF-nin istiqamətlərini sistemləşdirməyə cəhd edildiyi ilk əsərlərdən biri S. Poltavskinin "Müasir elmi fantastika yolları və problemləri" əsəridir (bax [Poltavsky 1955: 106-162]). Sovet SF-nin başlanğıcını K.E.-nin "Yerdən kənar" hekayəsi kimi əsərlərdə görən S. Poltavski. Tsiolkovsky ya da V.V. Mayakovskinin "Uçan proletar" əsəri, janrın görünüşünün əvvəlində, tərkibində bir neçə növ müəyyənləşdirdi:

1.texnika fantastikası(K.E. Tsiolkovskinin "Yerdən kənar", A. Tolstoyun "Aelita"). Poltavski bu cür fantastika əsas məqsədini "elmin inkişafı üçün uzaq perspektivlərin təbliğində" görürdü. 123]. Bu cür əsərlərə yalnız elmi fantastika janrında işləyən ilk rus yazıçısı A. Belyaevin romanları daxil ola bilər.

2. "Sosial Utopiya"(A.M.Tolstoyun "Mühəndis Garinin hiperboloidi", V. Mayakovskinin "Yataqlıq" və "Hamam" satirik pyesləri). SU-nun imicinin əsas obyekti S. Poltavskinin fikrincə, "sinif mübarizəsi" idi.

3. Geo-etnoqrafik fantastikahərəkətləri Yerin itirilmiş guşələrində baş verən əsərləri əhatə edir (bu tip fantastika nümunəsi - VA Obruçevin "Savinkov diyarı"). Xarici "elmi" ətrafdakıların hər cür yalançı elmi izahatlar və ya bir elmi kəşf ətrafında hərəkətlərin konsentrasiyası şəklində olması, bir fantastika yazıçısının diqqət mərkəzində olmasa da, GEF-nin sərhədlərini müəyyənləşdirən əsas meyar kimi xidmət edir.

4. Bu təsnifat müəllifinin nəzər nöqtəsindən kənarda Sovet dövrünün M. Şaginyan və A. Irkutov kimi elmi fantastika müəlliflərinin, adını alan istiqamətin nümayəndələrinin əsərləri olmuşdur. "Qırmızı dedektiv"və ya "Qırmızı Pinkerton"və S. Poltavski tərəfindən "burjua detektivinə qarşı antidot" kimi təsvir edilmişdir [Poltavsky 1955; 123]. "Qırmızı Pinkerton" a aid əsərlər anti-burjua satira idi və qrotesk psevdosentif görüntülərdən istifadə olunurdu. Polşa tədqiqatçısı Vaclav Kaitohun müşahidələrinə görə, Qırmızı Pinkertonun xarakterik bir xüsusiyyəti "fantastik motivlərin şüurlu qeyri-elmi təbiəti, daxili elmi xüsusiyyətlərini nəzərə alaraq" [Kaitoh 2003; 424]). Məsələn, meymunu insana çevirən əmək haqqında marksist postulatını nəzərdən keçirən M.Şaginyan, heç bir şey etməyən Qərb milyonerlərinin başına gələn tərs çevrilmələr haqqında "Mess Mend ya Yankees in Petrograd" əsərini yazır.

Eyni zamanda, A.Platonov, M. Bulgakov, E. Zamyatinin əsərləri yaradıldı, lakin sovet elmi fantastika kontekstindən kənarda qaldılar və geniş oxucu kütləsinə məlum deyildi. Ayrı, sözdə. "Romantik" istiqamətsovet bədii əsərində Alexander Green-in əsərləri təmsil olunurdu.

Bütün bu sahələr sonrakı dövrlərdə Sovet ədəbiyyatında mövcud olmağa davam etdi.

Texnoloji fantastika,gələcəkdə bu prioritet aldı, doğrudan da "elmi" olaraq təsvir edilə bilər. XX əsrin 50-ci illərinin fikirlərinə görə, elmi fantastika yerli elmin və texnikanın inkişafına xidmət etməli idi: onunla təsvir olunan fantastik hadisələrin yaxın gələcəkdə - yaxın 15 ildə ("yaxın mənzərə" adlandırılan fantaziya) görünməsi gözlənilirdi. Sovet bədii ədəbiyyatının ilk geniş tədqiqatlarından birinin müəllifi olan O. Huze, bədii ədəbiyyatla məşhur elmi fuguroloji esseləri arasında heç bir əsaslı fərq yaratmadı [Huze 1953; dən. 349-373]. Bu cür əsərləri elmi-texniki ziyalıların nümayəndələri yaratmışlar, naşirlər elmi mütəxəssislərlə məsləhətləşmiş, tənqidçilər isə öz növbəsində nömrələrin köməyi ilə bu və ya digər fantastik fenomenin "canlılığını" yoxlamışlar.

Strugatsky qardaşlarının meydana çıxmasından əvvəl fantastik ədəbiyyatda mövcud olan digər istiqamətlər arasında ad vermək olar "Səyahət və macəra fantaziyası"(L. Platova və L. Bragina), eyni zamanda uşaq və gənclər üçün kitabların da yaradıldığı bədii siyasi kitabça(L. Lagin, S. Rozval). Sadalanan müəlliflərin yazdıqları əsərlərin çox aşağı bədii səviyyəsi ciddi nəsnələr çərçivəsində nəsrlərini nəzərdən keçirməyə imkan vermədi.

Sovet elmi fantastikasında vəziyyəti dəyişdirən hadisə, ilk süni Yer peykinin kosmosa buraxılması idi ki, bu da kosmik səyahət mövzusunu yaxın məsafəli mövzular siyahısına daxil etməyə imkan verdi. İ.Efremovun "Andromeda dumanlığı" romanının - "yeni dalğa" nın fantastika ədəbiyyatının nümunəvi əsəri kimi nəşri də əlamətdar hadisə idi. Bu dövrdə Strugatsky qardaşları SF ədəbiyyatında meydana çıxan "yeni cərəyanlar" ı qavrayan və inkişaf etdirən yazıçılar şəklində meydana gəldilər: qəhrəmanların psixologiyasına maraq, texnoloji möcüzələrin təsvir edilməsinin elmi etibarlılığının əksinə sənət əsərinin ədəbi formasına diqqət və s.

Sovet dövrünün bədii ədəbiyyatında Strugatsky qardaşlarının işi xüsusi yer tutur. Bunun səbəbləri növbəti hissədə müzakirə olunur.

1.3. Sovet elmi fantastikasının əsas istiqamətləri və Strugatsky qardaşlarının bədii ədəbiyyatının orijinallığı

a) Xronoloji mənzərə

Strugatsky qardaşlarının yaradıcılıq yolunun mərhələləri prizmasından SF janrının gələcək inkişafını nəzərdən keçirəcəyik. Hal-hazırda işlərinin bir neçə oxşar dövri mülahizələri mövcuddur. Fikrimizcə, bu dövri mülahizələrin müəlliflərin özlərinin - Arkadi ilə ortaq yaradıcılıq yolunun doqquz mərhələsini həyata keçirən Boris Strugatsky'nin fikirlərinin təsviri ilə başlamağınız məsləhətdir ("Keçmişdəki şərhlər" memuar kitabına baxın),

1) 1955-1959-cu illər "Qırmızı buludlar diyarı" və "Amalteyaya aparan yol" kimi hekayələri əhatə edir. İlk fantastik əsər ("Qırmızı rəngli buludlar diyarı" hekayəsi) müəlliflər tərəfindən mövzuların əhəmiyyətsizliyi ilə müəllifləri heyrətləndirən "ən yaxın mənzərənin fantaziyası" ya əks göstəriş kimi yazılmışdır. "Qırmızı buludlar diyarı" 50-ci illərin texnoloji uydurma əsərlərinin əksəriyyətindən az fərqlənirdi ("Qırmızı buludlar ölkəsi" ilə fərqlənən xüsusiyyətlər arasında, əksər hallarda qəhrəmanların əksəriyyətinin işin sonu ilə ölümü və dillərinin kobudluğu qeyd olunur). Müəlliflərin özləri bu hekayəni çox sevmirdilər; buna baxmayaraq, "Crimson Buludlar diyarı" Strugatsky qardaşlarının dövlət mükafatı aldığı ilk (və yeganə) əsər oldu. Bu dövrdə yazıçılar "Amalteyaya gedən yol" hekayəsində yaratmağa yaxın olduqları öz üslublarını inkişaf etdirmək üzərində işləyirlər. Müəlliflərin özlərinin xüsusi yaradıcılıq tərzini Boris Strugatsky "Hemingway's" adlandırdı və onun fundamental xüsusiyyətləri yazıçı tərəfindən belə xarakterizə edildi: "Görünür" Amalteyaya gedən yol "hekayəsi xüsusi Hemingway tərzi ilə yazılmış ilk hekayəmiz idi - qəsdən lakonizm, mənalı semantika. nəticələr, lazımsız epitetlər və metaforaların asket şəklində rədd edilməsi ”[Strugatsky 2003; 57].

2) 1960-1961-ci illər. İkinci dövrə “Qayıt. Günorta, XXII əsr ”və“ İştirakçılar ”. Bu zaman müəlliflərin özlərinə görə [Strugatsky 2003: 18] və V. Kaitoxun [Kaitokh 2003: 438] müşahidəsinə görə, yeni bir fantastika növü (Ilya Varshavsky, Sever Gansovsky, Gennady Gor və s.), Strugatsky qardaşları bir növ liderə çevrildi. 1959-cu ildə reallaşan "Qırmızı buludlar diyarı" nın nəşri, yeni bir bədii ədəbiyyatın ortaya çıxmasının ilk sübutlarından biri idi. Görünüşünə səbəb olan səbəblər arasında müəlliflər üç əsasını adlandırdılar: Yerin ilk süni peykinin orbitə çıxması (1957) və İvan Efremovun "Andromeda Dumanı" romanının yayımlanması; Üçüncü səbəb, inanırdılar ki, "Molodaya Qvardiya" nəşriyyatı və Uşaq ədəbiyyatı nəşriyyatında dirçəlişdə və Sovet elmi fantastikasının dünya səviyyəsinə çatmaqda maraqlı olan mükəmməl redaktorların olması "[Strugatsky 2003: 18]. İlk iki səbəbə gəldikdə, Strugatskys'ın Sovet elmi fantastikasının texnoloji istiqamətindən uzaqlaşmasına təsiri açıq-aydın görünür: Yer yaxınlığında ilk süni peykin görünməsi gözlənilən elmi və texniki kəşflərin həddini sonsuz uzaq məsafəyə itirdi, dəqiq elmi proqnozlar öz mənalarını itirmiş və Nebula nəşr olundu. Andromeda ”elmi bir fantastika əsərinin bir insana həsr oluna biləcəyini açıq şəkildə nümayiş etdirdi.Üçüncü səbəbin əhəmiyyətini qiymətləndirmək olmaz, çünki“ yazı ”elmi fantastika yazıçıları Sergey Zhemaitis və Bela Klyuevanın rəhbərlik etdiyi“ Molodaya Qvardiya ”nəşriyyatı həqiqətən də sovet elmi fantastika yazıçılarının qruplaşdırıldığı mərkəz olmuşdur. o cümlədən Strugatsky qardaşları. Eyni zamanda, Strugatskys "Həftə içi dünyası" ("Qayıdış. Günorta, XXII əsr") dövründən - ilk müəllifini, müəlliflərin bütün əsərləri boyu döndükləri bir dövrü yaratdı. Yazıçıların öz əsərlərinin çapı ilə əlaqədar üzləşdikləri ilk çətinliklər də bu dövrlə əlaqədardır (bax [ibid; 78-82]).

Ayrıca, bu dövrdə Strugatsky qardaşları mövcud şeylərin ədalətliliyinə dair ilk şübhələrini verdilər, buna görə "Təlimçilər" hekayəsində təsvir olunan dünya ümumiyyətlə buludsuz görünmür. Burada, məsələn, yarı Gangster firmasının Spice Pearl Limited-in təsviri ilə təmsil olunan kapitalizm üçün bir yer var idi. Bu dövrün səciyyələndirilməsi baxımından da vacibdir ki, "İştirakçılar" Strugatsky qardaşlarının kosmik mövzulara tamamilə həsr olunmuş sonuncu əsəri oldu: "Bunu bitirdikdən sonra müəlliflər yaxın gələcəkdə insanların ən vacib məşğuliyyəti kimi kosmik tədqiqatlara marağının artıq qəti olduğuna şübhə etmirdilər. tükəndi və heç bu mövzuya qayıtmayacaqlar ”[ibid: 88].

60-cı illərin əvvəllərində, fantastika yazıçılarının elm və texnologiyanın möcüzələrini simvolların daxili dünyasının ən doğru görünən təsvirinin lehinə təsvir etməkdən çəkinməsi var. Sovet bədii ədəbiyyatının inkişafı və onun janr xüsusiyyətləri haqqında Strugatskysın fikirlərinin xüsusiyyətlərini əks etdirən ilk nəşrlər (bax [Strugatskys 2007: 263-270; 271; 295-297]), eləcə də “bədii ədəbiyyat kimi bədii ədəbiyyatı” müdafiə edən məqalələr qəbul ":" FANTASTİKİN HƏDİYYƏ MƏNZİLİ QANUNLARI VƏ TƏLƏBLƏRİ təqdim edən, UMUMİ ƏDƏBİYYAT PROBLEMLƏRİNİ (məsələn: insan və dünya, insan və cəmiyyət və s.) təqdim edən Ədəbiyyatın bir filialı olduğu görünür. "[Strugatsky 2007; 281].

3) 1962-1964-cü illər. Üçüncü dövrə "Qaçmağa cəhd", "Uzaq göy qurşağı", "Allah olmaq çətindir", "Bazar ertəsi şənbə günü başlayır" əsərləri daxildir. Bu, müəlliflərin ardınca "izahatlardan imtina" adlandıracağımız bir texnikanın kəşf edilməsi ilə yadda qaldı - Strugatsky qardaşlarının üslubunda yüngüllük və boşalma yaratmış və eyni zamanda əsərlərinin bədii səviyyəsini əhəmiyyətli dərəcədə artıran bir texnika: "Daha sonra bu [qaçmağa cəhd" - T. R.] ilk işimizdir, orada bütün şirinliyi və sehrli gücünü hiss etdik. Hər hansı bir izahat - elmi, məntiqi, sırf elmi və hətta yalançı elmi. Oxucuya BU və bunun baş verdiyini söyləmək nə qədər şirindir, amma NİYƏ baş vermişdi, NECƏ baş vermişdi, haradan gəldi - XÜSUSİYYƏT! Çünki bu məsələ deyil, tamamilə başqa bir şeydir, hekayə də burada ”[ibid: 90]. Bu zaman Strugatskysın kommunizm ideallarına xəyanət etməsi, əsasən 1963-cü il hadisələri ilə əlaqədardır: N.S.-nin səfəri. Xruşşevin "Manej" dəki sərgisi, Kommunist Partiyası və Sovet hökuməti liderlərinin mədəniyyət və incəsənət xadimləri ilə görüşü, burada "ədəbiyyat və incəsənətin inkişafı ilə bağlı rəy və təkliflər" ifadə edildi.

5) 1965-1968-ci illər. Bu zaman "Yamacındakı ilbiz", "Martiyalıların ikinci işğalı", "Troyka nağılı" və "Yaşadığı ada" kimi əsərlər nəşr olundu. Bu mərhələ dilin simvolizmi, əsərlərin həddindən artıq aktuallığı və satirik istiqaməti ilə səciyyələnir (V. Kaitox onu “yazıçı yürüşü” olaraq təyin etmişdir [Kaitox 2003: 507]). Bu dövrün başlanğıcı (1965) Nikita Xruşşovun hakimiyyətdən uzaqlaşdırılması səbəb olan Xruşşov əriməsinin sonuna təsadüf edir. Bu vaxta qədər oxucuların və yoldaş yazıçıların hörmətini qazanan Strugatsky qardaşları ictimai-siyasi vəziyyətin "soyumasına" cavab verməyi zəruri hesab etdilər. Bu dəfə əsərlərin nəşrində ilk ciddi çətinliklərlə əlamətdar oldu - "Yamacındakı ilbiz" yalnız qismən çap edildi. Eyni zamanda, mühacirət nəşriyyatı Grani, Strugatsky qardaşlarının "Troyka nağılı" hekayəsini çap etdi, nəticədə müəlliflər partiya rəhbərliyi tərəfindən təqib edildi və sonra nəşrdən imtina etməyə məcbur oldular və sırf əyləncəli bədii ədəbiyyata keçməyə çalışdılar (belə bir cəhdin nümunəsi hekayə idi "Yaşadığı ada").

6) 1969-1971-ci illər. müəlliflərin əyləncə ədəbiyyatına tamamilə keçmək cəhdi ilə xarakterizə olunur. Nəticədə "Ölən alpinistdə otel", "Uşaq" və "Yol kənarında gəzinti" romanları ortaya çıxdı.

7) 1972-1978-ci illərdə "Dünyanın oğlanı", "Dünyanın bitməsinə bir milyard il qalmış", "Məhkum edilmiş şəhər" və "Dostluq və bəyənilmə nağılı" kimi əsərlər yazıldı. Ancaq Strugatski qardaşlarının əsərlərindən heç biri nəşr olunmadı. "Masada" yazılmış ilk hekayələr meydana çıxır - məsələn, "Məhkum edilmiş şəhər" hekayəsi - totalitar cəmiyyətdəki insanın yerini əks etdirən bir əks-səda, "Dünyadakı oğlan" və ya uşaqsız yarımçıq hekayələr, bir model kimi "geniş kütlələr üçün" yazılmış utopialarla kəskin şəkildə əks olunur. bu "Dostluq və Bəyənilmə Tale" dir.

8 1979-1986-cı illər əvvəl başlamış dövrlərin başa çatması ilə xarakterizə olunur: Xüsusilə, bu zaman Günorta Dünyasına həsr olunmuş dövrün sonu olan "Bir qarışqa içində bir böcək" və "Küləyi söndürən dalğalar" hekayələri yaradıldı. Eyni zamanda, fantastik hadisələrin (Son qiyamət puanlarını satan bir mələyin şəkli; Mixail Bulgakovun xüsusiyyətləri aydın şəkildə görünən bir yazıçı obrazı və s.) Yalnız avtobioqrafik bir əsər olduğu, yalnız "rəngli detallar" rolunu oynayan roman.

9) 1987-1991-ci illər. Arkady Strugatsky'nin ölümü ilə sona çatdı. Bu dövrə "Şərin yükü" hekayəsi və "Sankt-Peterburq şəhərinin yəhudiləri" pyesi daxildir. Dəyişən dəyişikliklər şəraitində tətbiq olunan yeni ifadə vasitələrinin axtarışı, Strugatski qardaşları üçün qeyri-adi olan drama müraciəti ("Peter şəhərinin yəhudiləri" və s.) İlə xarakterizə olunur.

Boris Strugatsky tərəfindən təklif olunan dövri müəllif, əsasən, bir və ya digər dövrdə yaşadıqları həyat şərtlərinin xüsusiyyətlərinə, eləcə də onların birgə yaradıcılıq tərcümeyi-hallarına əsaslanmışdır. Eyni zamanda, onu tərtib edərkən Boris Strugatsky, müxtəlif yaradıcı kəşflərin və gözlənilməz həllərin rolunu, qardaşı ilə birlikdə üslubunun təkamülünü nəzərə aldı.

Bir az fərqli nöqteyi-nəzərdən, eyni xronoloji çərçivənin qorunub saxlanması ilə Strugatskysin işi E.V. Bardasova. Tədqiqatçı Arkady və Boris Strugatskinin yaradıcılığının beş dövrünü müəyyənləşdirir və təsnifatı əsasən ətrafdakı gerçəkliyin estetik qiymətləndirilməsinin təkamülünə əsaslanır:

1) 1957-1964-cü illər üçün. müəlliflərin sosial bir utopiya yaratma cəhdləri xarakterikdir. Birinci dövrə "Qırmızı rəngli buludlar diyarı" (1957), "Amalteyaya gedən yol (1959)", "Qayıdış" kimi əsərlər daxildir. Günorta. XXII əsr ”(1960),“ Kursantlar ”(1961) və“ Uzaq göy qurşağı ”(1962). Bu dövr üçün xarakterik olan Strugatsky qardaşlarının yaradıcılığının yolları, E.V. Bardasova aşağıdakı sözləri ilə ifadə etdi: "Gələcəkdə kommunizm zəfərinin ideyalarını ən ədalətli və" insanpərvər "sistem kimi təcəssüm etdirir; fərdin və cəmiyyətin ahəngdar inkişafı; fərdin ədalətli bir ictimai asayişin səbəbi ilə ehtiyatsız xidmət; bütün Kainatın miqyasında kommunizm prinsiplərinin qurulmasında iştirak edə biləcək yeni bir insanın yetişdirilməsi ”. [Bardasova 1995: 15].

2) 1965-1967-ci illər üçün. hər cür elmi və texniki ixtiraların mənəvi problemlərə yönəlməsi ilə xarakterizə olunur. E.V. Bardasovun əsərlərinə "Yamacındakı ilbiz" (1965), "Martiyalıların ikinci işğalı" (1966) və "Troyka nağılı" (1967) daxildir. Bu dövr birincisi qədər nikbin deyil; yazıçılar tez-tez bir insanın gələcəklə toqquşmasının faciəsi mövzusuna müraciət edirlər. E.V görə, bu dövrə aid əsərlərin xarakterik bir xüsusiyyəti. Bardasova, burada və gələcəkdə A. və B. Strugatsky üçün estetik idealın bütün cəhətlərini özündə cəmləşdirən "Seçim problemi" olur. İkinci mərhələdə seçim psixoloji səviyyədə rasional bir insana xas olan bir xüsusiyyət kimi ortaya çıxır və seçim problemi bir şəxsin özü və cəmiyyətlə daxili qarşıdurmasının əsası olan hərəkətverici qüvvəyə çevrilir "[Bardasova 1991: 15-16].

3) 1968-1982-ci illər. mənəvi məsələlərdən uzaqlaşması və E.V. Bardasova "elmi cəhətlər" adlandırdı. Bu dövrə "İtirilmiş alpinistdə otel" (1969), "Uşaq" (1970), "Yol kənarında gəzinti" (1971), "Dünyadakı oğlan" (1973), "Sondan bir milyard il əvvəl" kimi əsərlər daxildir. işıq ”(1974),“ Məhkum şəhər ”(1974),“ Dostluq və bəyənilmə nağılı ”(1977),“ Bir qarışqa içində olan bir böcək ”(1979),“ Sıx taleyi ”və“ Çirkin Swans ”(1982). Bu zaman Strugatsky qardaşları 60-cı illərə xas olan problemlərə toxunurlar: insanla onun ətrafındakı dünya arasındakı münasibətlər, insan sivilizasiyasının taleyi, insan cəmiyyətinin inkişafının alternativ yollarının axtarışı (bax [Bardasova 1991: 17]).

4) 1982-1990-cı illərə qədər. yalnız üç əsər daxildir: "Dalğalar küləyi söndürür" (1984), "Pisliklə ağırlaşdı" (1988), "Sankt-Peterburq şəhərinin yəhudiləri və ya şam işığının kədərli söhbətləri" (1990). "Şərin yükü" və "Sankt-Peterburq şəhərinin yəhudiləri" kimi əsərlərin görünüşü, E.V. Badasova, bunu Strugatsky qardaşlarının işində yeni bir "eksperimental" mərhələnin əlaməti olaraq qiymətləndirdi [Bardasova 1991: 21] - Arkadinin ölümü ilə kəsilmiş bir mərhələ.

Periodizasyonların müqayisəli təhlilini yekunlaşdıraraq qeyd edirik ki, E.V. Bardasova Strugatsky qardaşlarının bu müəlliflərin işinin birinci və üçüncü mərhələlərində özünü büruzə verən kosmik mövzuya marağını qeyd edir. O illərdə elmi fantastikanın ümumi istiqamətlərini əks etdirir. Strugatskys yaradıcılığının ikinci mərhələsindəki həyatın sosial aspektləri mənfi estetik qiymətləndirmə alır və dördüncü mərhələ "sosial problemlərin universal problemlər səviyyəsinə qədər artması" ilə xarakterizə olunur.

Beləliklə, Strugatskysın tərcümeyi-halının ayrı-ayrı epizodları ilə işlərinin estetik ideal xüsusiyyətinin çevrilməsi arasında ciddi bir əlaqənin mövcudluğunu bildirə bilərik, bu da təqdim olunan dövrlərdə tam əksini tapmışdır. Eyni zamanda, Strugatsky qardaşlarının işi təkcə müəlliflərin ətrafdakı dünyaya və sosialist sisteminə verdiyi qiymətləndirmələrdə deyil, həm də təsvir etdikləri dünyaların əsas xüsusiyyətlərinin xüsusiyyətlərinə görə də heterojendir. Məsələn, Strugatskys'in bütün işləri boyunca qırmızı bir ip kimi qaçan "Günorta Dünyası" dövrü ilə əlaqəli hekayələr oxşar qəhrəmanlara malikdir və eyni aləmlərdən bəhs edir, amma buna baxmayaraq fərqli dövrlərə aiddir.

b) tipoloji təsnifat

Strugatskys yaradıcılığının müxtəlif dövrlərinə aid əsərlərin poetikasındakı fərqlər nəsrinin "spesifik" təsnifatına ehtiyac yaratdı. Bu tipologiyanı müəlliflərin yaradıcılıq irsini dörd "xüsusi fantaziya konvensiyasına" görə paylayan polyak tədqiqatçısı V. Kaitoh təklif etdi:

Klassik Jül Verne çeşidinin texnoloji utopiyası.Həqiqi şəkildə təsvir olunan müasirlik dünyası təsvirin əsas məqsədi olan fantastik bir element tərəfindən işğal olunur - ciddi, tamamilə rasional və inandırıcı qəbul edilir. Yazıçılar onun təsvirinin doğruluğunu açıq şəkildə göstərirlər ("Kənardan").

B. Bu tip utopiyanın parodiyası.Fantastik bir element müasir reallığa zərbə vurur, görünüşün və formal olaraq təsvirin əsas məqsədidir - ciddi, tamamilə rasional və inandırıcı sayılır, amma əslində məntiqsiz və inanılmazdır. Fantastik motivlərin mahiyyəti ilə işdəki rəsmi funksiya arasındakı ziddiyyət, eləcə də onların təfsiri komikin mənbəyidir ("Bazar ertəsi şənbə günü başlayır", qismən "Troyka nağılı").

C. Yeni bir növün sosial-texnoloji utopiyası.Fantastik elementlər bütöv bir fantaziya dünyasının məqamlarına qədər böyüyür, ona birləşdirilir. Bütövlükdə, rasional, inandırıcıdır, nəticədə müəllifin təsvirinin əsas obyektinə çevrilir, həqiqət kimi yerinə yetirilir. Strugatskilər kommunizmin başlanğıcının utopiyasını ("Qırmızı buludlar diyarı" və s.) Yaratdılar və kommunizmi inkişaf etdirdilər ("Qayıdış"). V. Kaitox "Əsrin yırtıcı şeyləri" hekayəsini bu konvensiyanın uyğunsuz, uğursuz təfsiri hesab etdi.

G. Müasir SF.Əvvəlcədən hazırlanmış dünya artıq təsvirin əsas obyekti deyil, müvafiq hərəkətin fonudur. Əsərin mənasının əsas daşıyıcıları qəhrəmanların təcrübəsidir. Hərəkətin fonunu təşkil edən fantastik element inanıla bilən, rasional və real şəkildə təsvir edilmişdir (real, tarixi və müasir hekayələrdəki hərəkətin fonunda olduğu kimi). Bəzən yenə də həqiqətini qoruyur və ya saxladığı kimi təsvir olunur. SF Strugatsky'nin əsərləri ya kommunist utopiyasını ("Yaşadığı ada" və s.), Ya da yaxın gələcəkin qeyri-müəyyən dünyasını ("Yol kənarında gəzinti") istismar edir və bəzən onlar yarıda olurlar (daha ətraflı baxın [Kaitokh 2003: 522-623]).

V. Kaitox ilk dəfə SF janrına xas olan quruluş prinsiplərini (ilk növbədə vahid bir yer prinsipi) pozan mətndə olan komponentlərə diqqət çəkdi. V. Kaitokh görə, bu cür komponentlər üç növdür:

1) hər şeydən əvvəl aktual, real həyat hadisələrinin allegoriyaları olan fantastik elementlər. Onların uydurma təbiəti ümumiyyətlə rəsmi olaraq vurğulanmaya bilər (Çirkin Swans) və ya açıq şəkildə ifadə edilə bilməz (Martiyalıların İkinci işğalı);

2) vahid bir mənzərənin prinsipini pozan, lakin bir uydurma meydana gətirməyən fantastik elementlər. Bu tip fantastik bir element olaraq V. Kaitox, məsələn, "Yamacındakı ilbiz" hekayəsində, "Bibər" hekayə xəttinə aid fəsillərdə yuxu poetikasından istifadə etmişdir.

3) Fantastik elementlər kommunist utopiyasından və ya Amerikanın klassik "kosmik-opera" sından götürülmüş bir alyansa çevrilir. Bu vəziyyətdə əsərlərin reallığı tamamilə şərtlidir və onun yolları sırf əyləncəlidir. Bu tip fantastik elementlərin istifadəsi ilə yazılmış fantastik bir əsərin nümunəsi olaraq V. Kaitox "Yer kürəsinə ekspedisiya" hekayəsini - A. Strugatsky'nin elmi fantastika üçün səciyyəvi motivlər əsasında yaratdığı bir az tanınmış nağıldan bəhs edir (bax [Kaitokh 2003: 623]).

V. Kaitoxun təsnifatı, fantastik motivlərin tipologiyasına, obrazlı xüsusiyyətlərini (ilk növbədə ehtimal dərəcəsi, vahid bir mənzərə prinsipinə uyğunluq və s.) Nəzərə alaraq ədəbi bir yanaşma ortaya qoyur.

Strugatskys ədəbi mətnlərində təsvir olunan dünyaların əsas xüsusiyyətlərini əks etdirən dil meyarlarına əsaslanan öz təsnifatımızı təqdim edirik. Fikrimizcə, müəlliflərin bütün əsərlərini yaradıcılıq yolu boyunca alternativ olaraq müraciət etdikləri və bu işdə nəzərdən keçirilmiş mətnin iki səviyyəsində ardıcıl təcəssüm tapan (elmi fantastika leksik-derivativ və superfrasal ənənəvi) üç əsas növə bölmək olar. ). Sadalanan növlərin linqopoetik xüsusiyyətlərinin təhlili daha sonra təqdim ediləcək, lakin hələlik bu növlərin hər biri haqqında qısa bir məlumat verəcəyik:

1) Əsərlərin həqiqi növü- bu Strugatsky qardaşlarının yazdıqlarının böyük hissəsini ("Qırmızı buludlar diyarı", "Amalteyaya aparan yol", "Təlimçilər", "Dünyanın sonuna bir milyard il əvvəl", "Yol kənarında gəzinti", "Yamacındakı ilbizlər" bölümlərindən ibarətdir). "Candide" hekayə xəttinə, "Günorta Dünyası" dövrünün bütün əsərlərinə). Tartu məktəbinin nümayəndələrindən birinin terminologiyasından istifadə etmək üçün Yu.I. Levin, bu əsərlərdə təsvir olunanların ontoloji vəziyyətini “məkan zamanımızda müəyyən bir yerə bağlı olan müəyyən hadisələr haqqında müəyyən faktlar [gələcəyə baxmayaraq - TR] ifadəsi kimi təyin etmək olar. Bu növ iş K (konkret) - ifadələrin köməyi ilə formalaşır "(Levin 1998: 521]).

2) Allegorik əsərlərin növü,o cümlədən kifayət qədər az sayda əsər ("Martiyalıların ikinci işğalı", "Yamacındakı ilbiz" hekayəsindəki "Bibər" hekayə xətti). Bu əsərlərdə təsvir olunan hadisələri “misal statusu və ya M (model) - status” kimi xarakterizə etmək olar [Levin 1998; 521]. Bu əsərlərin bütün görüntüləri və səhnələri riyazi düsturlarda istifadə olunan simvollar kimi bir növ gizli mənalar və mücərrəd fikirləri ifadə edən bir növ kimi mövcuddur.

3) İşlərin növü,kimi xarakterizə edilə bilər oyunu("Bazar ertəsi şənbə günü başlayır", "Troyka nağılı", "Şərin yükü"). Bu tipi xarakterizə etmək üçün Tartu məktəbinin başqa bir nümayəndəsinin terminologiyasından istifadə edəcəyik - Yu.M. Lotman. Oyun növü Yu.M.-nin istifadə etdiyi texnikadan istifadə olunur. Lotman "mətndəki mətn" adlandırdı - mətn kodlaşdırmasının xüsusi bir növü, tək vahid bədii aləm yaradılmadığı, postmodernizmin poetikasına səciyyələnən, bir çox mədəniyyət kodlarını özündə birləşdirən, həqiqətdə səpələnmiş, lakin müəllifin iradəsi vahid bədii aləmin hüdudlarında birləşən çoxsəviyyəli bir dünya. Mədəni kodları ayıran xüsusiyyətlərin qorunub saxlanmasına baxmayaraq işləyir: "Mətndəki mətn konkret bir ritorik quruluşdur ki, burada mətnin müxtəlif hissələrinin kodlaşdırılmasındakı fərq müəllif inşaatının və oxucu qavrayışının aşkar faktoru [...]: fərqli kodlaşdırma metodu baxımından, mətn artan şərti xüsusiyyətlərə sahib olur, oynaq xarakteri vurğulanır: istehzalı, parodik teatr mənası ”[Lotman 2000: 432]. "Mətndə mətn" texnikasından istifadə edilən ən sadə hal Yu.M. Lotman Şekspirin "Hamlet" əsəri çərçivəsində "Mousetrap" tamaşasının quruluşunu düşündü. 20-ci əsr ədəbiyyatı bənzər bir şəkildə mətn kodlaşdırmasının yeni və daha mürəkkəb yollarını kəşf etdi, bunlardan istifadə edərkən mətn quruluşu qanunları, müxtəlif mədəni kodlar və s. Müəllifin əksinə çevrildi. Bu tip mətnə \u200b\u200bmisal olaraq, Strugatsky qardaşlarının oyun növü ilə əlaqəli hekayələridir.

Dərhal qeyd edirik ki, yuxarıda müəyyənləşdirdiyimiz SF janrının (elmi və texniki mühitin olması, fantastik motivlərdən görüntünün əsas obyektləri kimi istifadə edilməsi, "tək mənzərə" prinsipinə riayət olunması) yalnız realist tipi yaradan əsərlərdə tam mövcuddur. Tamaşaya və simvolik tipə, SF janrının yaradıcı xüsusiyyətlərinə aid etdiyimiz əsərlərdə yalnız elmi və texniki mühit qorunur. Yenə də, uydurma və oynaq növlərinin özünəməxsus əlamətləri yalnız realistik fantastika fonunda meydana çıxır, motivləri ya komik yenidən düşünməyə məruz qalır (oyun oyunu olaraq adlandırdığımız mətnlərdə) və ya fəlsəfi fikirlərin (allegorik əsərlərdə) allegorik təcəssümünün əlamətləri kimi çıxış edir.

Bəzi çaşqınlıq, işimizdəki bir sıra əsərlərin ("Yamacındakı ilbiz"; "Şərin yükü") ayrıca nəzərdən keçirilməsindən qaynaqlanır. onların təsis fəsilləri bədii ədəbiyyatın müxtəlif növlərinə daxil edilmişdir. Belə bir fərqliliyin ilkin şərti təkcə stilistik fərq deyil, həm də bu əsərlərin yaranma tarixidir. "Yamacındakı ilbizlər" ə gəlincə, bu hekayənin tam versiyası ölkəmizdə yalnız 1988-ci ildə nəşr olundu və bundan əvvəl "Bibər" in hekayə xəttini təşkil edən fəsillər yalnız bir dəfə - 1968-ci ildə "Baykal" jurnalında çap olundu il və iki dəfə "Candide" hekayə xəttini təşkil edən fəsillər - 1966-cı il üçün "Yunan sirri" və 1983-cü il üçün "Gənc leninçi" jurnallarında. Bu hekayə xətləri ayrı-ayrılıqda və xaricdə yayımlandı: "Candide" hekayə xətti polyak (1977), Alman (1980, 1982, 1988) və Çex (1983) dillərində çap olundu; "Peretz" hekayə xətti Xorvat (1979) və Danimarka (1984) dillərində yayımlandı ("Bir yamacda İlbiz" hekayəsinin nəşr tarixi haqqında baxın [Kuznetsova 2006], [Kuznetsova 2004], [Bondarenko 2006]). Strugatsky qardaşları, "pisliklə ağırlaşdılar" hekayəsini sözdə tərtib edən fəsillərdən yazdılar. OZ əlyazması "Bazar ertəsi şənbə günü başlayır" və "Troyka nağılı" hekayələrinin davamı üçün hazırlanmış üçüncü kitabın əsası kimi hazırlanmışdır. Sonra fikir dəyişdi: müəllim G.A.-ya həsr olunmuş fəsillər. Nosov. Beləliklə, bu mətnlərin yaranma tarixi bizə "Bazar ertəsi şənbə günü başlayır", "Troyka nağılı" hekayələrinin və şərti olaraq "OZ-nin əlyazması" adlandıracağımız "Şərin yükü" hekayəsindən olan hissələrin dərin daxili birliyini nümayiş etdirir (Strugatsky 2003; 289-298].

Bir simvolik tipli əsərlərin seçilməsi ilə əlaqədar olaraq Strugatski qardaşlarının əsərlərində "Эзопия" dilinin yeri məsələsi olduqca təbiidir. Axı, Strugatski qardaşlarının əsərlərini "Эзопия" dilinin prizmasından oxumaq, yalnız müəlliflərin bütün əsərlərinə M-status verir, nəinki allegorik tipə aid hekayələri. Bu ziddiyyəti həll etmək üçün iki xəbərdarlıq edilməlidir.

Birincisi, Strugatsky qardaşlarının gizlətdikləri mənaların deşifr edilməsi nəinki "Aesopiya" dilinin prizmasından, yəni. alegorically, eyni zamanda onları postmodern nəsr nümunələrinə çevirən Strugatsky'nin əsərlərindəki xatırlatmalar baxımından. Strugatsky qardaşlarının işi ilə bağlı bu cür fikirlərə bir misal sözdə. Strugatski qardaşlarının şəkilləri Sovet oxucusu tərəfindən "unudulmuş" sənət əsərlərinə istinad edilən təsəvvürlər kimi qəbul edildikdə, amerikalı tədqiqatçı Yvonne Howell tərəfindən irəli sürülən "prefiqurasiyalar" mexanizmi: məsələn, "Məhkum şəhər" hekayəsinin qəhrəmanın keçdiyi çuxurun təsvirində, tədqiqatçı bir işarə tapdı. Andrey Platonov tərəfindən qoyulan fond ([Kaspe 2007: 206-207] -dən sitat). Digər tərəfdən, Strugatski qardaşlarının əsərlərində mövcud olan görüntülərin "Эзоп" oxunması çox çətin məsələdir, çünki fərqli dövrlərdə eyni mətnlər fərqli şərh olunur: məsələn, Sovet tənqidində Strugatsky qardaşları sosialist quruluş qanunlarına zidd olan görüntüyə görə təqib olunurdularsa. gələcək, daha sonra yenidənqurma tənqidində Sovet hakimiyyətinə praktik olaraq "yox" münasibət göstərdikləri üçün tənqid olunmağa başladılar. Çox vaxt "Ezopiya" oxu müəlliflərin özlərinin yaradıcı niyyətləri ilə üst-üstə düşmürdü. Bunun bariz nümunəsi "Yaşadığı ada" hekayəsidir: Strugatski qardaşlarının özləri öz xatirələrində bu əsəri "dişsiz, düşüncəsiz, sırf əyləncəli bir roman" olaraq təyin etdilər və senzura və əksər oxucular o illərin Sovet cəmiyyətində açıq və birmənalı satira gördülər: əsas personajların rus adlarını dəyişdirmək üçün müəlliflər Rostislavskivə Pavel Qriqorieviçalman dilində Kameradırvə Sikorski;sovet oxucularının reaksiyasına gəldikdə, ən yaxşı aşağıdakı xatirələrdə əks olunur: "Süjet birmənalı şəkildə bizim tərəfimizdən oxundu: Naməlum Atalar - Siyasi Büro, yaxşı bir yer - yaxşı, yəqin ki, Amerika, Xəstə Planet - SSRİ, psixotrop silahlar - bir təbliğat maşını və" geekslər " - müxaliflər, yəni biz "([Kuznetsova 2006: 152] -dən sitat).

İkincisi, Strugatsky qardaşlarının hekayələrindəki gizli mənaları açmaq məqsədi daşımırıq. Məqsədimiz, Strugatsky qardaşlarının hekayələrində təqdim olunan dünyaların əsas xüsusiyyətlərini, nəzərdən keçirdiyimiz dil səviyyələrində öz əksini tapan bu xüsusiyyətlərini üzə çıxarmaqdır. Burada Tsvetan Todorovun dediklərini sitat gətirmək məqsədəuyğundur: “... Yalnız bir mətnin özündə bunun açıq-aşkar əlamətləri olduğu halda bir xəyaldan danışmaq olar. Əks təqdirdə bizdən əvvəl adi oxucu təfsiri var; bu mənada, heç bir ədəbi mətn yoxdur, çünki ədəbi bir əsər sonsuz şərh və təkrar şərhlər mövzusuna çevrilir. ”[Todorov 1997: 126]. Tsvetan Todorov tərəfindən ifadə edilən fikir yalnız uydurma deyil, Strugatsky qardaşlarının təsvir etdiyi bütün digər dünyalar üçün də yayıla bilər. Növbəti fəsildə onların spesifik linqvistik xüsusiyyətlərini nəzərdən keçirəcəyik, lakin hələlik bəzi ilkin nəticələri ümumiləşdirəcəyik.

Strugatsky qardaşlarının nəsr dilinin və üslubunun xüsusiyyətləri kitabından müəllif Telpov Roman Evgenievich

Kitabdan Tarixin və janr nəzəriyyəsinin bəzi problemləri müəllif Britikov Anatoli Fedoroviç

Elmi fantastikanın təkamülü (yarandığı gündən XX əsrin 80-ci illərinə qədər) Elmi fantastika ümumiyyətlə, realist sənətin əsas nöqtəsində nəzərdən keçirilə bilərmi? Bu, "sahil olmadan realizm" səhv səhv nəzəriyyəsinin qəbul edilməsi demək deyilmi? Bu növ qorxu yoxdur

Kitabdan Həyat çıxacaq, amma qalacağam: Toplanmış əsərlər müəllif Glinka Gleb Alexandrovich

Bir ateistin əl kitabı kitabından müəllif Skazkin Sergey Daniloviç

XIX əsr Rus ədəbiyyatı tarixi kitabından. Hissə 2.1840-1860 müəllif Prokofieva Natalia Nikolaevna

Jurnalistikanın və tənqidin əsas istiqamətləri 1840-cı illər rus ədəbiyyatşünaslığının hadisəsi idi. 1840-cı illərə qədər rus tənqidində ədəbi hadisələri və indiki tarixi-ədəbi prosesi qiymətləndirmək üçün nəzəri, fəlsəfi əsaslar inkişaf etdirildi. Sayəsində

18-ci əsrin rus ədəbiyyatı tarixi kitabından müəllif Lebedeva O.B.

V. I. Lukinin nəzəri əsərlərində dramın "indikativ istiqaməti" nin ideologiyası və estetikası Sumarokovun ilk komediyası tərəfindən təyin olunan, axtarılan janrın ilk eskizini verən və "Vladimir Lukinin Əsərləri və Tərcümələri" nin (Sankt-Peterburq) nəşri 1750 - 1765-ci illərdə. .,

Elm fantastikasının sehrli kökləri kitabından müəllif Neyolov Evgeniy Mixayloviç

Hissə I. Elmi sehrli və nağıl kökləri probleminin nəzəri və metodoloji aspektləri

Ədəbiyyat nəzəriyyəsi kitabından. Rus və xarici ədəbi tənqid tarixi [Oxucu] müəllif Xryashcheva Nina Petrovna

II hissə. Elmi poetikanın folklor və nağıl prinsipləri

XX əsrin xarici ədəbiyyatı kitabından: praktik məşğələlər müəllif Müəlliflər qrupu

III hissə. Sovet elmi fantastikasının məşhur əsərlərindəki bir nağılın poetikası Təhlil prinsipləri üzrə Folklor və ədəbi janrların hər hansı bir müqayisəsi əsərlərin spesifik təhlilini özündə cəmləşdirməlidir. Metodologiyanı açıqlayan D.N.Medrişin təsadüfi deyil

Rus ədəbi tənqid tarixi [Sovet və postsovet dövrləri] kitabından müəllif Lipovetsky Mark Naumoviç

XX əsrin II Rus ədəbiyyatşünaslığı: dairələr, məktəblər,

Sovet ədəbiyyatının tənəzzülünün güzgüsü kimi VVG kitabından müəllif Gor Alexander

Ədəbiyyata baxışım kitabından müəllif Lem Stanislav

3. Pereverzevin (1914/1926) "Qoqolun əsəri" ndə rastlaşdığımız "Marksist-sosioloji Qoqol" adlı marksist və sosioloji cərəyan həm Eichenbaum, həm də Pumpyansky'nin Qoqolundan çox fərqlidir. Pumpyansky israr etsə, açar

Müəllif kitabından

Alexander Gor VVG, Sovet uydurmasının enişinin güzgüsü olaraq Fikir düşüncə prosesinin cüzam xəstəliyidir, Borislav Tixonoviç sehrbaz Onufrinin sözlərini xatırladı. Fikirlər dünyanı doldurdu və kənara itələdi, Həqiqəti bağladı. Rəylər insanı saxta ideallar və məqsədlər uğrunda yarışa sürükləyir və

Müəllif kitabından

Elmi fantastika fanatı cibidir

Bir neçə il əvvəl Strugatsky qardaşlarının kitabları artıq elektron formada yayımlanaraq Runetdə sərbəst paylanmışdı. Sonra yazıçıların varisləri piratçılığa etiraz olaraq kitabxananı bağladılar. İndi də fikirlərini dəyişdi mətnləri rəsmi veb saytına pulsuz daxil olmaq üçün geri qaytardı.

Arkady və Boris Strugatsky ya ABS əla bir ictimai elmi fantastika yazdı - dürüst, düz. Əsərləri kotirovkaya görə çoxdan sökülüb. ABS-ni oxuduğunuz halda, divan üzərinə teatral yıxıla bilərsiniz: "Dəbdəbədə donuz vurdu!"

ABS qısaltması hər bir elmi fantastika kitabına ixtisarların verilməsi ənənəsinə başladı. Beləliklə PNS - "Bazar ertəsi şənbə günü başlayır", TBB - "Allah olmaq çətindir."

Bir çox ədəbiyyatşünas və sadəcə həvəsli insanlar Strugatskisi xronoloji qaydada oxumağı məsləhət görürlər. Lifehacker bu siyahıdakı hər hansı bir kitabdan başlamağı tövsiyə edir.

1 və 2. NIICHAVO dövrü

Elmi fantastika, satira.
Dərc ili: 1965-1967.
Tədbirin yeri və vaxtı: Rusiya, 20-ci əsr.
Oxucu yaşı: hər hansı.

Tədqiqat Cadu və Sehrbazlıq İnstitutu işçilərinin gündəlik həyatı ilə əlaqədar dövrü yalnız bir çatışmazlığa malikdir: cəmi iki kitabdan ibarətdir. Ancaq çoxları Strugatskys'i özləri üçün kəşf etmələri onlardan gəlir.

Həm də asanlıqla başlamağı tövsiyə edirik - "Bazar ertəsi şənbə günü başlayır" və "Troyka nağılı" romanları ilə. Elmi satirik ola bilər. Elm adamlarının gündəlik həyatı heyrətamizdir (hətta sonda elmlə yox, bürokratiya ilə mübarizə aparmalı olsalar da).

3. Tanrı olmaq çətindir

Sosial uydurma.
Tədbirin yeri və vaxtı: Yerdən kənarda, uzaq gələcəkdə.
Buraxılış ili: 1964.
Oxucu yaşı: hər hansı.

Bu gülməli məsələ deyil. "Tanrı olmaq çətindir" hekayəsi, Strugatskys'ın bədii əsərlərindən biri hesab olunur - sosial fantastikanın çox təcəssümü. Orta əsrlərdə uzaq bir planet təsəvvür edin. İndi tarixçilərimizi bu planetə göndərin və bu cəmiyyətin daha parlaq bir gələcəyə necə kömək edəcəkləri barədə düşünün.

İndi düşünün ki, siz planetin ən güclüsünüz və ətrafınızdakı dünya dağılanda sağ qalacaqsınız. Ancaq bütün gücünüzə, gücünüzə və biliyinizə baxmayaraq, əvvəlcədən hamını xilas edə bilməzsiniz. Ən sevimlisi belə. Səndə nə qazanacaqdı - insan ya da sosial?

... kişiləri tanıyırıq və başa düşürük (...), amma heç birimiz qadınları tanıdığını və anladığını söyləməyə cəsarət etmirik. Uşaqlar, buna görə! Axı, uşaqlar, şübhəsiz ki, yer üzündə yaşayan ağıllı canlıların üçüncü xüsusi növüdür.
Boris Strugatsky

Yeri gəlmişkən, bu, aparıcı qadın xarakteri olan ABS kitablarına nadir bir şey olan Strugatskys'ın bir neçə kitabından biridir.

4. Yol kənarında gəzinti

Macəra fantastikası.
Buraxılış ili: 1972.
Tədbirin yeri və vaxtı: Yer, 21-ci əsr.
Oxucu yaşı: hər hansı.

Ağır, qaranlıq, pessimist bir kitab. Səhnə sonrakı Yerdir. İnsanlar hər gün bir ölüm təhlükəsi onların üzərində asıldığı bir həyatı yaşayırlar, amma hər kəs artıq buna öyrəşmişdi və bunu adi bir hala gətirir.

Əcnəbilər mehriban humanoid və ya Orionun kəmərini məhv etmək istəyən nəhəng tarakanlar deyilsə nə olacaq? Hər kəsin daxil olduğu planetinizdə anomal Zonlar görünsə nə olar? Təhlükəli. Qorxuram. Ölümcül. Ancaq yalnız ölümdən qaçmaqla canlı hiss edə bilərsiniz.

Düzdür: bu barədə heç vaxt düşünməmək üçün insana pul lazımdır.

Bu hekayə əsasında Andrey Tarkovski "Stalker" filmini hazırladı. Bundan sonra inkişaf edənlər bir sıra video oyunları S.T.A.L.K.E.R. buraxdılar. İndi də Amerika kino sənayesinin nümayəndələri hekayə əsasında bir serial çəkirlər.

Kitab 180 səhifədən çox deyil. Müasir kommersiya layihələrini tamamilə qeyri-kommersiya Strugatskys-dən ayıran fərqin nə olduğunu başa düşmək üçün seriyanın buraxılmasından əvvəl oxuyun.

5. Məhkum edilmiş şəhər

Sosial uydurma.
Tədbirin yeri və vaxtı: başqa bir dünya, qeyri-müəyyən vaxt.
Buraxılış ili: 1989.
Oxucu yaşı: böyüklər üçün.

Dəqiq məhkumdur, məhkum edilmir. ABS, romanlarını Nikolas Roerich'in "tutqun gözəlliyi və ondan qaynaqlanan ümidsizlik hissi" ilə heyrətləndirən rəsmindən sonra adlandırdı.

roerich-museum.org

Bir təcrübəyə razılıq verin və süni şəkildə yaradılan bir dünyaya gedin. Bu dəfə yad adam sənsən. Öz ətrafınızda pis niyyətləri, bilikləri və üstün səbəbləri olan eyni insanlarla dolu Babil. Dünya zaman-zaman böyük birisi hərəkətə gətirmək üçün bir çubuq vurduğu bir qarışqa bənzəyir. Təcrübə idarəetmədən çıxanda nə baş verir? Və bu ilk sınaq deyilsə?

Strugatsky qardaşları mürəkkəb sosial-psixoloji motivləri və dinamik hərəkətləri bir işdə birləşdirməkdə əladır. Buna görə də həm tələbə, həm də sosial psixologiya professoru üçün oxumaq eyni dərəcədə maraqlıdır. Ancaq kitabın həqiqətən nə olduğunu başa düşmək istəyirsənsə, böyü. Və sonra məhkum şəhəri həll edin.

Strugatsky qardaşlarının adı çox milyonlarla elmi fantastika həvəskarı ordusuna yaxşı məlumdur. Əsərlərinin səhifələrində yaratdığı heyrətamiz dünya oxucuları daim cəlb edir və valeh edir. Bu parlaq, istedadlı əsərlər ... ... oldu. Xəbər verənlərin ensiklopediyası

Arkadi Natanoviç (1925 - 1991) və Boris Natanoviç (1933) görkəmli nəsr yazıçıları, ssenaristlər, həmmüəlliflər və Sovun rəhbərləridir. SF 1960 1980; inkişafına təsiri mübahisəsiz olan müasir elmi fantastika klassikləri; hekayə və roman müəllifləri, ...

Rus yazıçı qardaşları, həmmüəlliflər Arkadiy Natanoviç (1925 91) və Boris Natanoviç (1933). Elmi fantastika hekayələri və hekayələri. Sivilizasiyanın inkişaf yolları və fərdin cəmiyyətdəki rolu haqqında hekayələrdəki qarmaqarışıq elementlər olan sosial fantastika ... Böyük ensiklopedik lüğət

STRUGATSKY, Arkady Natanovich (1925 1991) və Boris Natanovich (1933-cü il təvəllüdlü) rus yazıçılarıdır. Qardaşlar. A.N. yaponist, B.N. ulduz astronomu (Pulkovo). 1960-1980-ci illərdə SSRİ-də yeganə mümkün olan janrda yazılmış bir sıra utopiya və distopiyanın müəllifləri ... Ən son fəlsəfi lüğət

STRUGATSKY, rus yazıçıları, həmmüəlliflər, qardaşlar: Arkadi Natanoviç (1925 91) və Boris Natanoviç (1933-cü il təvəllüdlü). Sosioloji inkişaf yolları və şəxsiyyətin rolu haqqında qrotesk və yumor elementləri olan sosial fəlsəfi elmi fantastika janrında nəsr ... Rus tarixi

Rus yazıçıları, qardaşları, həmmüəllifləri. Arkadi Natanovich (1925 1991) və Boris Natanovich (1933). Elmi fantastika hekayələri və hekayələri. Sivilizasiyanın inkişaf yolları və fərdin cəmiyyətdəki rolu haqqında qruplaşma elementləri olan sosial fantastika ... ensiklopedik lüğət

Strugatsky - Arkadiy Natanoviç Strugatsky. STRUGATSKY, rus yazıçıları, qardaşları, həmmüəllifləri: Arkadi Natanoviç (1925 1991) və Boris Natanoviç (1933-cü il təvəllüdlü). Elmi fantastika hekayələri və hekayələri. Sosial-fəlsəfi fantaziya, qarmaqarışıq elementlərlə, oh ... ... Illustrated Ensiklopedik lüğət

Görkəmli rus bayquşlar. nəsr yazıçıları, ssenaristlər, qardaş həmmüəlliflər, sözsüz bayquş liderləri. Son üç onillikdə SF və ən məşhur bayquşlar. xaricdəki elmi fantastika yazıçıları (1991-ci ilin əvvəlində, 27 ölkədə 321 kitab naşiri); müasir klassiklər ... ... Böyük bioqrafik ensiklopediya

Arkadi Natanovich (b. 28.8.1925, Batumi) və Boris Natanoviç (b. 15.4.1933, Leninqrad), qardaşlar, rus sovet yazıçıları, həmmüəlliflər. Arkady S. Moskvadakı Hərbi Xarici Dillər İnstitutunu bitirib (1949). Boris S. mexanikanı bitirmişdir ... ... Böyük Sovet Ensiklopediyası

Strugatsky - STRUGTSKY, rus. yazıçılar, həmmüəlliflər, qardaşlar: Arkadi Natanoviç (1925-1991) və Boris Natanovich (1933). Sosial fəlsəfə janrında nəsr. elmi. sivilizasiyanın inkişafı və fərdin cəmiyyətdəki rolu haqqında qrəbli və yumor elementləri olan bədii ədəbiyyat: ... ... Bioqrafik lüğət

Kitablar

Strugatsky qardaşları, Dmitri Mixayloviç Volodixin, Gennadi Martovich Prashkevich. Qardaşlar Arkady Natanovich (1925-1991) və Boris Natanovich (1933-cü il təvəllüdlü) Strugatsky rus ədəbiyyatı tarixində çox xüsusi yer tuturlar. Tanınmış elmi və ictimai ...
Strugatsky qardaşları, D. Volodixin, G. Prashkevich.Qardaşlar Arkadi Natanoviç (1925-1991) və Boris Natanovich (1933-cü il təvəllüdlü) Strugatsky qardaşları rus ədəbiyyatı tarixində çox xüsusi yer tuturlar. Tanınmış elmi və ictimai ...

Kitabların rəngarəng dənizində hər kəs öz kapitanidir. Hər kəs özləri üçün seçim etməlidir: hansı sahilə çıxmaq lazımdır?

Strugatsky qardaşlarının fantaziyasının orijinallığı nədir?

Dövrümüzdə, bükülmüş bir süjet, yad canavarlar və digər inanılmaz hadisələrlə əyləncəli bir fantastik uçqun yuvarlandı. Macəra fantastikası çoxdur ...

Bir əsr əvvələ qədər fantastika qurucusu H.G. Wells parlaq ictimai şeylər yazırdı, çünki elmi fantastika başqa bir bacarığa malikdir: çox ciddi ədəbiyyat ola bilər. Bu fantastik metodun əsas gücüdür. Ona sahib olanlar mürəkkəb və ağıllı fəlsəfi əsərlər yaza bilirlər. Elmi fantast yazıçı Rey Bradberinin dediyi kimi: "İnsanlara həyat sevgimi çatdırıram ... Siz kiçik başlayırsınız və insanlarda çox yüksək hissləri oyadırsınız."

Elm fantastika yazıçıları əsərlərində əbədi xoşbəxtlik xəyalını gerçəkləşdirməyə çalışırlar, Bredberinin bir çox hekayələrindən birinin qəhrəmanı deyir: "Bu gün böyük sözlərin - əbədiyyətin, ölümsüzlüyün məna kəsb etdiyi vaxt başlayır."

Xüsusi bir çox yazıçı arasında Strugatsky qardaşlarına aiddir. Onsuz da yetmişinci illərdə Kanadalı ədəbiyyatşünas Darko Suvin Strugatskys'i "Sovet elmi fantastikasında şübhəsiz qabaqcıllar" adlandırdı. Onların ilk hekayəsi "Qırmızı buludlar diyarı", tənqidçilərin fikrincə, adi bir şey idi, amma müəlliflər daim öz mövzularını axtarırdılar və bu axtarışda bütün dünyanı - yer üzünü və kosmiku təfərrüatlı şəkildə inkişaf etdirərək, insanlarla doldurmaq mümkün oldu. Yazıçılar eyni kanondan kənara çıxmadan, texniki fantastika qanunlarını dəf etməyə çalışdılar - yazıçılar-qardaşlar vurdu: fantastik ixtiralar doğuldu, ulduzlu və maldar cinslər icad edildi, qida tədarük sistemləri və məktəb təhsili və Allah başqa nə olduğunu bilir. Strugatskys həqiqətən öz dövlətlərini yaratdı, Faulknerin Ioknapatofa'nın fantastik bir versiyası, on üç roman və romanları əhatə edən super bir süjet. Adi elmi elm konvensiyalarına insanlıq və yad həyat formaları arasındakı qarşıdurma, insan dəyərləri ilə texnoloji tərəqqi arasındakı qarşıdurma, keçmiş cəmiyyətlə gələcək cəmiyyətin müxalifəti daxildir.

Strugatskysın yetkin əsərlərində Sovet İttifaqı dövründə yaşanan mədəni yaddaşın fəlakətli şəkildə itirilməsi mövzusu ardıcıl olaraq davam etdirilir. Strugatskys'a görə, fantastika janrının özü də bu mövzuya tabedir, çünki keçmişini xatırlaya bilməyən bir mədəniyyət gələcəyi də xatırlaya bilməz.

Strugatsky qardaşlarının əsərlərində həqiqi və fantastikdir.

Arkady və Boris Strugatsky elm və mədəniyyətin bir çox sahəsini çox yaxşı bilirdilər. Onların əsərlərində fantastik hadisələri ilə oxucu cəlb edən qeyri-standart fiziki və kimyəvi proseslərin təsvirlərini tapmaq olur. "Bazar ertəsi şənbə günü başlayır" nağılında kifayət qədər belə nümunələr var. NIICHAVO İnstitutunun tədqiqatçıları çox səy göstərmədən kosmosda hərəkət edə bilər və cəsədlə danışdıqdan sonra masada müxtəlif yeməklərin tez görünməsi kimi bir fenomen tamamilə adi hala gəlir. Hekayədəki bu hadisələrə belə bir sakit münasibət onların bir çox başqa şeylər kimi öyrənilməsini də təklif edir. Bunlar mürəkkəb fiziki və kimyəvi proseslər, bir insanın və onun hərəkətlərinin komponentlərdən birinin rolunu oynadığı mürəkkəb fiziki-kimyəvi proseslər, reaksiyalar və çevrilmələr və onların yaranma mühiti maddi məkandır.

Tədqiqat Cadu və Cadugərlik İnstitutunun həyatından təklif olunan esselər sözün sərt mənasında real deyildir. Ancaq üstünlükləri var və geniş oxucu kütləsinə tövsiyə edilməsinə imkan verir.

"Qaçmaq cəhdi" və "Tanrı olmaq çətindir", Strugatskys üçün hər mənada eşikdir. Əyləncəli və ibrətamiz fantaziyadan fəlsəfi ədəbiyyata qədəm qoydular.

Beləliklə, "Qaçmağa cəhd" hekayəsində yazıçılar plakatlar, skotç markerlər, kvazi fərdi mexanizmlər - Gələcəyin rekvizitlərini icad edirlər. Əvvəlcə hekayə yumoristik bir şəkildə inkişaf edir: “lyuku bağlayın! Qaralama! " - bu, kosmik gəminin işə salınması anında, ciddi və təntənəli olmalıdır bir hadisədir ... Ancaq kosmosa atışın digər ucunda - kəskin, amansız - qan, ölüm, sümüklərin çırpılması. Qorxunc, qara orta əsrlər. “Qapı onunla görüşmək üçün büzüşmə ilə açıldı; və tamamilə çılpaq bir adam, bir çubuq qədər, ondan çıxdı "dedi. Beləliklə - ulduzluluğun əyləncəli lyuku və qəddar bir ölümün olduğu qapı. Bir qapı, lyuk, bir eşik - ümumiyyətlə, boşluq sınığı, ədəbiyyatın bir yerində bir giriş xüsusi bir məna daşıyır. M.M.Baxtin xronotop anlayışını - tək zaman - fəaliyyət yeri elmi dövriyyəyə daxil etdi.

"Qaçmağa cəhd" hekayəsində və növbəti romanda "Tanrı olmaq çətindir", eşik rəmzləri üzərində qurulmuş, qapılar, kənarda bir insanın bütün həyatını pozan hadisələr. Romanın giriş hissəsində keçidi qadağan edən bir yol nişanı var: finalda - qadağan bir qapı; onu keçsən, qəhrəman kişi olmağı - qatilə çevrilməyi dayandıracaq.

"Tanrı olmaq çətindir" romanının ideyası çox maraqlı və həyati əhəmiyyət daşıyır. Bir çox insan güc arzusunda olur: əvvəlcə nisbətən kiçik bir təşviq, daha sonra isə daha çox. Mümkündür ki, müəyyən yüksəkliklərə çatan bir çox monarx və hökmdar bütün dünyada dominant mövqe arzusunda olurlar. Hakimiyyətə can atan və bütün dünyanı fəth edən belə insanların tarixindən göründüyü kimi, az adam var idi, lakin hamısı xəyallarının gerçəkləşməsinin sonunda dayandılar. Napoleon, Hitler, A. Makedonsky - niyə möhtəşəm planlarını tamamlamadılar? Bəlkə də hər biri bir anlıq dünyanın Uca Rəbbinin məkanını ziyarət etdikləri və dahi qabiliyyətlərə sahib olsalar belə, adi bir insanın bütün dünya ilə öhdəsindən gələ bilməyəcəyini başa düşmələri.

“Allah olmaq çətin” romanı bu problemi həll edir. Rumata, Yer kürəsində həyatın bütün sahələrdə inkişafının bütün mərhələlərini yaxşı bilən bir tarixçidir. O, bütün məhv olmağın, ölümün və məğlubiyyətin qarşısını almaq, yer üzündə inkişafı zamanı baş verən səhvləri ataraq insanları doğru yola yönəltmək üçün başqa bir planetə göndərildi. Ancaq Rumata əmindir ki, bunu etmək mümkün deyil, çünki hər bir mədəniyyət düzgün yola yalnız sınaq və səhv yolu ilə gedə bilər və başqa heç nə yoxdur! Allah olmaq çətindir, çünki özünüzü çox şeydən məhrum etməli və şəxsi hisslərinizi digər insanlar naminə qurban verməlisiniz. Rumata fövqəladə səlahiyyətlər verildi. O, praktik olaraq bacarıqsız idi. Lakin Rumata səlahiyyətlərindən yalnız ekstremal vəziyyətdə istifadə edə bilərdi və əvvəlcə bunu etdi. Ancaq unutmamalıyıq ki, Rumata aşiq olmağa meylli və tələsik hərəkətlər edən bir insandır. Bu romanın əsas personajının ürəyi sadə bir qız Kira tərəfindən fəth edildi. Elə oldu ki, onun qarşısında öldürüldü. Bundan sonra sevgi qəhrəmanı bu planetə gəldiyi vəzifələri və məqsədləri unutdurur və qəzəblə hər kəsi öldürməyə başlayır. Beləliklə, Rumata vəzifəsini yerinə yetirmir və Yerə qayıdır.

Strugatskys tarixi prosesə hər hansı bir müdaxilənin təhlükəli olduğunu bəyan edir. Tarix dişləri öz-özünə, amansız ardıcıllıqla fırlatmalıdır. Yazıçılar xəbərdarlıq edirlər ki, "sənət və ortaq mədəniyyət olmadan, dövlət özünütənqid qabiliyyətini itirir ... hər saniyə münafiqlər və fürsətçilər yaratmağa başlayır, vətəndaşlarda istehlakçılığı, təkəbbürü inkişaf etdirir ... Hakimiyyətdə olan bu boz insanlar biliklərə nə qədər hörmətsizlik etsələr də, tarixi qarşı heç bir şey edə bilməzlər. tərəqqi ... "

Strugatskys qəhrəmanları "Tanrı olmaq çətindir" hiss etməyi öyrəndilər. Bu romanda psixoloji fantastika sirri açılmış, o zamana qədər ulduzlar, robotlar, tək elm adamları, elmi, yalançı elmi, sosial və yalançı sosial proqnozlar itirdi. Gizli sənətdə vacib olan hər şey kimi sadədir: qəhrəman əxlaqi seçim etməlidir. Nə üçün çox az adam istisna olmaqla, fantastika yazıçıları bunu unutdular, amma Strugatskilər heç vaxt unutmur.

Strugatsky qardaşlarının heyrətamiz əsərlərindən biri də Yol kənarında gəzinti. Bu əsər əsasında bir çox film çəkilmişdir və onun süjeti bizi həyatın mənası, arzularımızın və mümkünlüyümüzün məqsədəuyğunluğu, onların yerinə yetirilməsi və yerinə yetirilməməsi barədə düşünməyə məcbur edir. "Yol kənarında gəzinti" və ya "Stalker" Yerdəki heyrətamiz və unikal bir yerdən - insanların ən əziz arzularının gerçəkləşdiyi Zonadan bəhs edir.

Zona, oraya gələn bir insanın xoşuna gəlməyəcəyi və ya istəməyəcəyi, onu mehribanlıqla qəbul edə biləcəyi və ya kobud şəkildə kənara çəkə biləcəyi cizgi obyektidir. Bir insanı içindən və içindən görür və insan ruhunun bir növ nəzarətidir.

Cinayətlə bağlı iddianın olduğu "Ölən Alpinistdə olan Otel" kimi bir əsər də diqqətə layiqdir. Bu təcrübəli bir müfəttiş Peter Glebski araşdıran bir dedektivdir. Çağırışla otelə gələrək bir çox şübhəli şeyləri dərhal hiss edir. Ancaq sonra məlum oldu ki, zəng yalandır və oteldə heç nə baş verməyib. Hələ ki, belə deyil. Məlum olur ki, oteldə texniki problemlər üzündən evlərinə gələ bilməyən başqa bir planetdən gələn əcnəbilər yaşayır. Bədii ədəbiyyat elementləri də burada özünü göstərir. Olaf Andvarafore və Olga Musa başqalarından heç fərqlənməyən gənclərdir. Lakin məlum olur ki, onlar kibernetik qurğulardır, sosial vəziyyətlərinin orta səviyyəli insanına bənzədilmiş proqramlaşdırılmış robotlardır. Müfəttiş bu möcüzələrə inanmaqdan imtina edir, lakin o, bağlıdır və yadplanetlilərin ayrılması üçün fürsət verilir.

“Məsafədə, mavi dağlara doğru iki mavi, tamamilə düz xizək yolu getdi. Şimala, oteldən əyri şəkildə getdilər ... Sürətlə, fövqəladə dərəcədə sürətlə yan tərəfdən qaçdılar, kokpitin yanan bıçaqları və şüşələri, bir vertolyot gəldi. Vertolyot yavaş-yavaş, tələsmədən endi, qaçqınların üstündən keçdi, onları tutdu, geri döndü, aşağı və aşağı düşdü və dərə ilə gəzməyə davam etdilər ... Və sonra vertolyot hərəkətsiz cisimlərə asıldı, yavaşca enərək hərəkətsiz vəziyyətdə qalanları gizlətdi. başqa kim sürünməyə çalışdı ... Pulemyotun kinli bir çatlaması var idi ... "

Sivilizasiyanın və texnoloji tərəqqinin Yer kürəsindəki səviyyədən daha yüksək müvəffəqiyyət qazandıqları başqa bir planetdən əsl yadplanetlilər olub-olmamaları və ya adi bacarıqlı cinayətkarlar və bacarıqlı hipnotistlər olmaları bir sirrdir.

Strugatskys'in bu əsərində həm real, həm də fantastik elementləri görə bilərsiniz. Gerçək həyatda insanı fantaziya və ya möcüzə haqqında düşünməyə vadar edən belə hadisələr baş verir.

Sovet yazıçısının daxili inancını və vicdanını yalnız "masaya yazdığı" əsərdə - "Çirkin Swans" romanının mətnində olan daxili inancını və vicdanını izləyən qismən avtobioqrafik, qismən fantastik bir hekayəsini izah edən "Xəyal taleyi" romanı haqqında danışmaq olmaz. ". Bu iki hissəni birləşdirən ümumi mövzu Apokalipsis mövzusudur. Müxtəlif mühitlərdə həm çərçivəli povest, həm də hekayəçinin işi indiki sivilizasiyanın quruluşuna və dəyərlərinə hörmətin necə itirildiyini göstərir, lakin köhnə bir sivilizasiyanın yerində görünməyə hazırlaşan yeni bir sivilizasiyanın görünüşü, daha yaxşı və ya pis, tamamilə yad görünür.

Onların fantaziyası gələcəyə inamın simvoludur: yaradıcı insanlar üçün ümid.

Strugatsky qardaşlarının əsərləri bizi öz fantaziyaları ilə cəlb edir və mövzuların və süjetlərin bəzi ənənələri qəhrəmanların psixologiyasına və intellektual həyatına, personajların fərdiliyinə olan istək, etibarlılıq, fantastik aləmin təfərrüatlarını "realizm", həmçinin gerçəkliyin yumoru ilə kompensasiya olunur.

Strugatskys qəhrəmanları elmi problemləri həll etmir, əslində həyat və ölüm arasında - yalnız həqiqət və yalan, vəzifə və mürtədlik, şərəf və ləyaqət arasında seçim etmirlər.

Kitablarında rənglədikləri utopik torpaq iş üzərində qurulur, yaradıcı insanlar bunun üçün nəfəs almaq qədər təbii bir ehtiyac duyur.

Strugatskilər bizə, oxuculara heç nə qoymur. Yazıçının işi bir mövzu qurmaq və oxucu təsəvvürünü oyatmaqdır, sonra özünü düşünəcək və hiss edəcək, cavabları kitabın ikinci, səkkizinci qatından almaq.

Strugatskys kitablarında XXII əsrin və ya başqa bir əsrin fantastik şəkilləri, bu xəyali zamanın və məkanın təfərrüatları - qolçu, dummies, Kontaktlar üzrə komissiya - həqiqi hərəkətin oynanan bəzəklərindən başqa bir şey deyildir: “İçdikləri, ağladıqları, sevdikləri və tərk etdikləri gəzinti. ". Hər kəs bu kitabların daha dərin qatlarına girməyi bacarmır.

Əslində Strugatskilər gələcək haqqında yazmırlar. İndi necə yaşamamağımızı bizə göstərirlər. Bunlar "qanunsuzluq illərində ... həmvətənlərimizə düşüncənin, vicdanın, gülüşün sarsılmazlığını xatırlatdı", bizi orta əsrlərlə birləşməyə, gələcəyə keçməyə sövq edənlərdən biridir.