Ədəbi əsərlərdə təcrübə və səhvlərdən nümunələr. Qürur və təvazökarlıq istiqaməti

"Təcrübə və səhvlər" mövzusunda son esse.

Mübahisədə istifadə olunan əsərlər: L.N. Tolstoy "Müharibə və Barışıq", F.M. Dostoyevski "Cinayət və cəza"

Giriş: Həyat elə bir şəkildə inkişaf edir ki, orada hər şey bir-birinə qarışır: sevgi və nifrət, eniş-yoxuş, təcrübə və səhvlər ... Biri digəri olmadan mümkün deyil və hər kəs bir dəfə büdrədiyi, hərəkətlərinin səhvliyini başa düşdüyü və vacib dərslər aldığı görünür. ...

İfadə qədim dövrlərdən bəri məlumdur: ağıllı bir insan digər insanların səhvlərindən, axmaq isə öz səhvlərindən öyrənir. Çox güman ki, bu həqiqətən belədir, çünki əcdadların bir çox nəsilləri öz nəticələrini nəsillərinə ötürməyə çalışmış, uşaqlara faydalı məsləhətlərlə düzgün yaşamağı öyrətməyə çalışmış və keçmiş əsrlərin hikmətlərini kitablara yazmışlar.

Böyük yazıçı və şairlərin qoyduğu böyük ədəbi irs, bir çox səhvlərdən xəbərdar edə biləcək həyat təcrübəsinin əvəzsiz bir xəzinəsidir. Bədii əsərlərdə müəlliflərin qəhrəmanlarının hərəkətləri ilə oxucuya səhv hərəkətlər etmək təhlükəsi barədə xəbərdar etməsinin bir neçə nümunəsini nəzərdən keçirək.

Arqumentlər: L.N.-nin epik romanında. Tolstoyun "Müharibə və Sülh" Natasha Rostova, artıq şahzadə Andrey Bolkonsky'nin gəlini olaraq, cazibəyə tab gətirir və Andrey Kuragin tərəfindən aparılır. Qız hələ gəncdir, sadəlövh və düşüncələrində safdır, ürəyi sevməyə, impulslara tab gətirməyə hazırdır, amma həyat təcrübəsinin olmaması onu ölümcül bir xətaya meyl edir - bütün həyat ehtiraslardan ibarət olan əxlaqsız bir insanla qaçır. Bundan əlavə, rəsmi şəkildə evlənən, evliliyi haqqında düşünməyən, sadəcə olaraq qızı rüsvay edə biləcəyi barədə təcrübəli bir aldadıcı, Nataşanın hisslərinə əhəmiyyət vermədi. Həm də xəyali sevgisində səmimi idi. Yalnız bir möcüzə ilə qaçma baş vermədi: Marya Dmitrievna qızın ailədən getməsinə mane oldu. Sonradan səhvini dərk edən Natasha təəssüflənir, ağlayır, amma keçmişi geri qaytarmaq olmur. Şahzadə Endryu keçmiş gəlinini belə bir xəyanətə görə bağışlaya bilməyəcək. Bu hekayə bizə çox şey öyrədir: ilk növbədə ondan irəli gəlir ki, sadəlövh ola bilməzsən, insanlara daha diqqətli olmalısan, xəyallar yaratmamalı və yalanla həqiqəti ayırd etməyi bacarmalısan.

Başqalarının təcrübəsinin insanın öz səhvlərinə yol verməməsi üçün vacib olduğuna dair başqa bir nümunə F.M.-nin romanı ola bilər. Dostoyevskinin "Cinayət və Cəza". Adın özü bütün işin mənəviyyatına işarə edir: pozğunluq üçün qisas alacaq. Və belə də olur: Rodion Romanoviç Raskolnikov, kasıb bir tələbə, insanları "titrəyən canlılar" və "hüquqa sahib olanlar" a bölmək olar. İkinci kateqoriyalı insanlar, onun fikrincə, böyük işlərə nail olmaq üçün cəsədləri təhvil verməkdən çəkinməməlidirlər. Öz nəzəriyyəsini sınamaq və dərhal zənginləşdirmək üçün Raskolnikov qəddar bir cinayət törədir - bir balta ilə köhnə pul borc verən və hamilə bacısını öldürür. Ancaq mükəmməl istədiyi şeyi gətirmir: onu hansı şərtlər üzərində itələdiyi barədə uzun müddətli düşüncə nəticəsində romanın qəhrəmanı tövbə edir və ağır işdə xidmət edərək layiqli cəzanı qəbul edir. Bəhs edilən hekayə, oxucuların qarşısını alına biləcək ölümcül səhvlərdən xəbərdar olması ilə ibrətamizdir.

Çıxış: Beləliklə, insanların həyatındakı təcrübə və səhvlərin bir-biri ilə əlaqəli olduğunu söyləmək təhlükəsizdir. Ölümcül yalan addımların qarşısını almaq üçün keçmişin müdrikliyinə, o cümlədən ədəbi əsərlərin ibrətamiz süjetlərinə güvənməyə dəyər.

"Təcrübə və səhvlər"

Rəsmi şərh:

İstiqamət çərçivəsində bir insanın, insanların, bütövlükdə bəşəriyyətin mənəvi və praktik təcrübəsinin dəyəri, dünyanı tanımaq, həyat təcrübəsi qazanmaq yolunda səhvlərin dəyəri barədə düşünmək mümkündür. Ədəbiyyat tez-tez təcrübə ilə səhvlər arasındakı əlaqə barədə düşünməyə məcbur edir: səhvlərin qarşısını alan təcrübə haqqında, onsuz həyat yolu boyunca irəliləmək mümkün olmayan səhvlər və düzəlməz, faciəvi səhvlər haqqında.

"Təcrübə və səhvlər", bir az dərəcədə iki qütb anlayışının açıq bir müxalifətinin ifadə olunduğu bir istiqamətdir, çünki səhvsiz təcrübə olmur və ola da bilməz. Ədəbi qəhrəman səhv edir, onları təhlil edir və bununla da təcrübə qazanır, dəyişir, inkişaf edir, mənəvi və mənəvi inkişaf yolunu tutur. Xarakterlərin hərəkətlərini qiymətləndirərək oxucu əvəzolunmaz həyat təcrübəsini əldə edir və ədəbiyyat öz səhvlərini düzəltməməyə kömək edən, dəyəri çox yüksək ola bilən həyatın real dərsliyinə çevrilir. Qəhrəmanların buraxdığı səhvlərdən danışarkən qeyd etmək lazımdır ki, səhv bir qərar, qeyri-müəyyən bir hərəkət təkcə bir insanın həyatına təsir göstərə bilməz, həm də başqalarının taleyinə çox ölümcül təsir edə bilər. Ədəbiyyatda bütöv xalqların taleyinə təsir edən belə faciəli səhvlərə də rast gəlirik. Məhz bu cəhətlərdən bu tematik sahənin təhlilinə yaxınlaşmaq olar.

Məşhur insanların aforizmləri və kəlamları:

 Səhv etmək qorxusundan utanmamalısınız, ən böyük səhv özünüzü təcrübədən məhrum etməkdir. Luc de Clapier Vovenargue

 Bütün məsələlərdə yalnız sınaq və səhv yolu ilə səhv edə və düzəldərək öyrənə bilərik. Karl Raimund Popper

 Hər səhvdən faydalanın. Ludwig Wittgenstein

 Utancaqlıq səhvlərinizi etiraf etməklə deyil, hər yerdə uyğun ola bilər. Gothold Efraim Lessing

 Səhvini həqiqətdən daha asan tapmaq olur. Johann Wolfgang Goethe

"Təcrübə və səhvlər" istiqaməti

A. Puşkin "Kapitan qızı"

L. N. Tolstoy "Müharibə və Barışıq"

F. M. Dostoyevski "Cinayət və cəza"

M. Yu. Lermontov "Dövrümüzün Bir Qəhrəmanı"

A. Puşkin "Yevgene Onegin"

I. S. Turgenev "Atalar və oğullar"

I. A. Bunin "San Fransiskodan olan bəy"

A. I. Kuprin "Garnet Bilərzik"

A. Qriboyedov "Ağıldan vay"

Guy de Maupassant "Boyunbağı"

Ədəbi dəlillər üçün materiallar.

M. Yu. Lermontov "Dövrümüzün Bir Qəhrəmanı" romanı

Yalnız Veranı itirəndən sonra Peçorin onu sevdiyini anladı. Ən pis səhv, əlinizdə olanı qiymətləndirməməkdir.

Sosyal və şahzadə Məryəmin qohumu Vera, Kislovodska gəldi. Oxucular Peçorinin bir vaxtlar bu qadına aşiq olduqlarını öyrəndilər. Qriqori Aleksandroviç üçün də ürəyində parlaq bir hiss yaşadı. Vera və Qreqori görüşdülər. Və burada başqa bir Peçorini gördük: soyuq və pis bir kinli deyil, heç bir şeyi unutmayan və əzab və ağrı hiss edən böyük ehtiraslı bir insan. Evli bir qadın olan və aşiq olduğu qəhrəmanla əlaqə qura bilməyən Vera ilə görüşdükdən sonra Peçorin özünü yəhərə atdı. Atını çox yorur, dağları və dərələri gəzirdi.

Yorğunluqdan yorulmuş bir atda Peçorin təsadüfən Məryəmlə qarşılaşdı və onu qorxutdu.

Tezliklə Grushnitsky, şiddətli bir hisslə Peçorinə sübut etməyə başladı ki, bütün antikalarından sonra heç vaxt şahzadənin evində qəbul olunmayacaqdır. Peçorin, əksini sübut edərək, dostu ilə mübahisə etdi.
Peçorin topa Princess Ligovskaya tərəf getdi. Burada Məryəmə qarşı qeyri-adi davranmağa başladı: gözəl bir bəy kimi onunla rəqs etdi, onu sərxoş bir məmurdan qorudu, huşunu itirməyə kömək etdi. Məryəmin anası Peçorinə fərqli gözlərlə baxmağa başladı və onu yaxın dostu olaraq evinə dəvət etdi.

Peçorin Ligovskı ziyarət etməyə başladı. Məryəmlə bir qadın olaraq maraqlandı, amma qəhrəman yenə Vera tərəfindən diqqət çəkdi. Nadir tarixlərdən birində Vera Peçorinə istehlakdan son dərəcə xəstə olduğunu söylədi, ona görə nüfuzunu əsirgəməməsini xahiş etdi. Vera onu da əlavə etdi ki, həmişə Qriqori Aleksandroviçin ruhunu başa düşür və onu bütün pislikləri ilə qəbul edir.

Peçorin, buna baxmayaraq, Məryəmlə dostlaşdı. Qız ona etiraf etdi ki, Grushnitsky də daxil olmaqla bütün azarkeşlərdən cansıxır. Peçorin, cazibəsindən istifadə edərək heç bir şey etmədən şahzadəyə aşiq oldu. Özü də bunun nə üçün lazım olduğunu izah edə bilmədi: ya əylənmək, ya da Qruşnitskini qıcıqlandırmaq, ya da bəlkə də Vera'ya kiminsə də ona ehtiyacı olduğunu və bununla da səbəb olduğunu göstərmək qısqanclığı. Qriqori istədiyi şeyə müvəffəq oldu: Məryəm ona aşiq oldu, amma əvvəlcə hisslərini gizlətdi.

Bu vaxt Vera bu romandan narahat olmağa başladı. Gizli bir tarixdə, Peçorindən Məryəmlə heç vaxt evlənməməsini istədi və bunun müqabilində bir gecə görüşəcəyini vəd etdi.

Peçorin, əksinə, həm Məryəm, həm də Vera'nın yanında cansıxıcı olmağa başladı.

Vera ərinə Peçorinə olan duyğularını etiraf etdi. Onu şəhərdən çıxartdı. Peçorin, Vera'nın qaçılmaz yola getməsini öyrənərək, bir ata minib dünyadakı ondan daha əziz birinin olmadığını anlayaraq sevgilisinə qovuşmağa çalışdı. Gözünün qabağında ölən atı sürdü.

A. Puşkin "Yevgene Onegin" romanı

İnsanlarda səfeh hərəkətlər etmək xasdır. Eugene Onegin peşman olduğu Tatyana sevgisini rədd etdi, amma çox gec idi. Səhvlər səfeh hərəkətlərdir.

Eugene boş bir həyat yaşayırdı, gün ərzində bulvarı gəzib, axşam Sankt-Peterburqun məşhur insanları onu dəvət etdiyi dəbdəbəli salonlara baş çəkirdi. Müəllif vurğulayır ki, "qısqanc qınaqlardan qorxan" Onegin, xarici görünüşünə çox diqqətlə yanaşdı, buna görə üç saat güzgü qarşısında ola bilər, imicini mükəmməlləşdirirdi. Yevgeni, Sankt-Peterburq sakinlərinin qalan hissəsi xidmətə tələsəndə səhər toplardan qayıdırdı. Günorta saatlarında cavan oğlan yenidən oyandı

"Səhərə qədər onun həyatı hazırdır;
Tək və dəyişkəndir. "

Ancaq Onegin xoşbəxtdirmi?

"Xeyr: Onda erkən hisslər soyudu;
İşığın səs-küyü ilə darıxdı ”.

Eugene özünü cəmiyyətdən uzaqlaşdırır, evdə özünü kilidləyir və özünü yazmağa çalışır, amma gənc bacarmır, çünki "ağır işdən xəstə idi". Bundan sonra qəhrəman çox oxumağa başlayır, amma ədəbiyyatın onu xilas etməyəcəyini başa düşür: "qadınlar kimi, kitablar buraxdı". Etibarlı, dünyəvi bir insandan olan Eugene, "kostik mübahisə" və "yarısında safra ilə zarafat" etməyə meylli bir gənc olur.

Eugene mənzərəli bir kənddə yaşayırdı, evi çayın yanında, bağ ilə əhatə olunmuşdu. Birtəhər əyləndirmək istəyən Onegin, mallarında yeni sifarişlər təqdim etmək qərarına gəldi: o, cırtdanı "yüngül kvitrent" ilə əvəz etdi. Buna görə qonşular qəhrəmana "o ən təhlükəli ekssentrik" olduğuna inanaraq qorxu ilə davranmağa başladılar. Eyni zamanda, Yevgeni özü hər tərəfdən qonşularından, onlarla tanış olmaqdan çəkinirdi.

Eyni zamanda, gənc bir torpaq sahibi Vladimir Lensky Almaniyadan ən yaxın kəndlərdən birinə qayıtdı. Vladimir romantik bir təbiət idi. Ancaq kəndlilər arasında Onegin fiquru Lensky'nin xüsusi diqqətini çəkdi və Vladimir və Eugene tədricən dost oldular.

Tatyana:

"Dika, kədərli, səssiz,
Bir meşə kapı qorxulu olduğu üçün. "

Onegin, Lensky'nın sevgilisini görə biləcəyini soruşur və dostu onu Larinə getməyə çağırır.

Larinsdən qayıdan Onegin Vladimirlə görüşməkdən məmnun olduğunu söylədi, lakin diqqətini daha çox "xüsusiyyətlərində həyatı olmayan" Olqa deyil, "Svetlana kimi kədərli və səssiz olan" bacısı Tatyana da cəlb etdi. Oneginin, Larins'də görünməsi, bəlkə də Tatyana və Eugene'nin artıq məşğul olduqlarını dedi-qodu üçün səbəb oldu. Tatiana Oneginə aşiq olduğunu anlayır. Qız Ejeni romanların qəhrəmanlarında görməyə, sevgi haqqında kitablarla “meşənin sükutu” nda gəzən bir gəncin xəyalını qurmağa başlayır.

Gəncliyində qadınlarla münasibətlərdən məyus olan Eugene, Tatyana'nın məktubuna toxundu və buna görə də gözüaçıq, məsum qızı aldatmaq istəmədi.

Bağçada Tatyana ilə görüşən Yevgeni əvvəlcə danışdı. Gənc oğlan onun səmimiyyəti ilə çox təsirləndiyini söylədi, buna görə qıza "etirafı" ilə "təzminat" vermək istəyir. Onegin Tatyana'ya deyir ki, “xoş bir şey ona ata və həyat yoldaşı olmağı əmr etsə”, Tatyana'nı “günlərin dostu” seçərək başqa bir gəlin axtarmayacaq<…> kədərlidir ”. Ancaq Eugene "xoşbəxtlik üçün yaradılmadı." Onegin, Tatyana'nı bir qardaş kimi sevdiyini və sonunda "etirafının" qıza xütbəsinə çevrildiyini söyləyir:

“Özünüzü idarə etməyi öyrənin;
Hamı səni mənim kimi başa düşməz;
Təcrübəsizlik bəlaya yol açır. "

Lensky ilə bir dueldən sonra Onegin ayrılır

Rəvayətçi 26 yaşlı Onegin ilə sosial tədbirlərin birində yenidən görüşür.

Generalı olan bir xanım axşam saatlarında görünür və ictimaiyyətin diqqətini çəkir. Bu qadın "sakit" və "sadə" görünürdü. Dünyəvi bir xanımda Eugene Tatyana'nı tanıyır. Şahzadənin bir dostundan bu qadının kim olduğunu soruşan Onegin, bu şahzadənin və həqiqətən Tatyana Larinanın həyat yoldaşı olduğunu öyrənir. Şahzadə Onegini qadının yanına gətirəndə Tatyana həyəcanını heç çəkmir, Eugene isə səssizdir. Onegin, bir dəfə ona məktub yazan eyni qız olduğuna inana bilmir.

Səhər, Eugene'ye Şahzadə N. - Tatyana'nın həyat yoldaşı dəvətnamə gətirir. Xatirələrdən həyəcanlanan Onegin, maraqla ziyarətə gedir, amma "səlis", "diqqətsiz Qanunvericilik Zalı" onu görmür. Dözə bilməyən Eugene, sevgisini etiraf etdiyi qadına məktub yazır.

Bir bahar günü Onegin Tatyanaya dəvət olmadan gedir. Eugene məktubuna görə ağlayan bir qadını tapır. Kişi ayağına düşür. Tatyana qalxmağı xahiş edir və bağda olduğu kimi Yevgeniyanı xatırladır, xiyabanda onun dərsini təvazökarlıqla dinlədi, indi növbə. Onegin, o zamanlar ona aşiq olduğunu söylədi, ancaq kişinin hərəkətini nəcib biri hesab edərək onu günahlandırmadığı halda ürəyində yalnız bir şiddət tapdı. Qadın başa düşür ki, indi Eugene üçün bir çox cəhətdən maraqlıdır, çünki o, görkəmli bir sositala çevrilib. Veda Tatyana deyir:

"Mən səni sevirəm (niyə parçalanırsan?),
Ancaq başqasına verilmişəm;
Ona əbədi olaraq sadiq qalacağam "

Və yarpaqları. Eugene Tatyanın sözləri ilə "ildırım vurdu" deyildi.

"Lakin fəndlər birdən-birə səsləndi,
Və Tatyaninin əri göstərdi
Budur mənim qəhrəmanım,
Bir dəqiqə ərzində ona qəzəbləndi,
Oxucu, indi ayrılacağıq
Uzun müddət ... əbədi ... ".

I. S. Turgenev "Atalar və oğullar" romanı

Evgeni Bazarov - nihilizmdən dünyanın çox yönlülüyünün qəbuluna aparan yol.

Nihilist, iman prinsiplərini qəbul etməyən bir insanat.

Nikolay Kirsanovun violonçel çaldığını eşidəndə Bazarov güldü, bu Arkadinin etirazına səbəb oldu. Sənəti rədd edir.

Axşam çay içərkən xoşagəlməz bir söhbət baş verdi. Bir torpaq mülkiyyətçisini "zibil aristokratı" adlandıran Bazarov, prinsiplərə əməl etməyin bir insanın cəmiyyətə xeyir verdiyini iddia etməyə başlayan ağsaqqal Kirsanovdan narazı qaldı. Eugene, cavab olaraq, onu başqa aristokratlar kimi mənasız yaşamaqda da günahlandırdı. Pavel Petroviç etiraz etdi ki, nihilistlər inkar edərək Rusiyadakı vəziyyəti daha da pisləşdirirlər.

Dostlar Odintsovanı ziyarətə gəlirlər. Görüş Bazarovda təəssürat yaratdı və o, gözlənilmədən utandı.

Bazarov həmişəki kimi davranmadı, bu da dostunu çox təəccübləndirdi. Çox danışdı, tibb, botanika haqqında danışdı. Anna Sergeevna elmləri yaxşı bildiyindən söhbəti həvəslə davam etdirdi. Arkadiyə kiçik bir qardaş kimi yanaşdı. Söhbətin sonunda gəncləri öz əmlakına dəvət etdi.

Mülkdə yaşayarkən Bazarov dəyişməyə başladı. Bu hissi romantik bir bileberd hesab etməsinə baxmayaraq aşiq oldu. Ona tərəf dönə bilmədi və onu qucağında təsəvvür etdi. Duyğular qarşılıqlı idi, amma bir-birlərini açmaq istəmirdilər.

Bazarov atasının meneceri ilə görüşür, deyir ki, valideynləri onu gözləyir, narahatdırlar. Eugene getdiyini elan edir. Axşam, Bazar və Anna Sergeevna arasında bir söhbət gedir, burada hər biri həyatdan getməyi xəyal etdiklərini başa düşməyə çalışırlar.

Bazarov Odintsovaya olan sevgisini etiraf edir. Buna cavab olaraq eşidir: "Sən məni başa düşmədin" və özünü çox narahat hiss edir. Anna Sergeevna, Eugene olmadan sakitləşəcəyini və etirafını qəbul etmədiyini düşünür. Bazarov ayrılmaq qərarına gəlir

Ağsaqqallar Bazarovlar evində yaxşı qarşılandılar. Valideynlər çox xoşbəxt idilər, lakin oğlunun belə bir duyğu təzahürünü təsdiq etmədiyini bilərək daha təmkinli olmağa çalışdılar. Yemək vaxtı ata evi necə idarə etdiyindən danışdı və ana yalnız oğluna baxdı.

Bazarov cansıxıcı olduğu üçün valideynlərinin evində çox az vaxt keçirdi. İnanırdı ki, diqqətləri ilə onun işinə müdaxilə edirlər. Dostlar arasında mübahisə düşdü, az qala mübahisəyə çevrildi. Arkady bu cür yaşamağın mümkün olmadığını sübut etməyə çalışdı, Bazarov onun fikri ilə razılaşmadı.

Valideynlər, Evgeninin ayrılmaq qərarından xəbərdar olduqda çox kədərləndilər, lakin hisslərini, xüsusən də atasını göstərməməyə çalışdılar. Oğlunu inandırdı ki, ayrılmaq məcburiyyətində qalarsa, bunu etməlidir. Ayrıldıqdan sonra valideynlər tək qaldılar və oğlunun onları tərk etməsindən çox narahat idilər.

Yolda Arkady Nikolskoye çevrilmək qərarına gəldi. Dostlar çox soyuq qarşılandı. Anna Sergeevna uzun müddət yıxılmadı və göründüyü anda üzündə narazı bir ifadə var idi və nitqindən onların xoş gəlmədikləri aydın oldu.

Madame Odintsova ilə görüşən Bazarov səhvlərini etiraf edir. Bir-birlərinə sadəcə dost olmaq istədiklərini söyləyirlər.

Arkady Katyaya olan sevgisini etiraf edir, evliliyində əlini istəyər və onun arvadı olmağa razı olur. Bazarov rəfiqəsi ilə vidalaşaraq, onu qətiyyətli məsələlərə uyğun olmamaqda günahlandırır. Eugene valideynlərinin əmlakına yollanır.

Valideynlərinin evində yaşayan Bazarov nə edəcəyini bilmir. Sonra atasına kömək etməyə başlayır, xəstələri sağaldır. Tifdən ölən bir kəndlini açaraq təsadüfən özünü yaralayır və tif xəstəliyinə yoluxur. Qızdırma içəri girir, Xanım Odintsova göndərilməsini xahiş edir. Anna Sergeevna gəlib tamamilə başqa bir insanı görür. Ölümündən əvvəl, Eugene ona həqiqi hissləri haqqında danışır və sonra ölür.

Eugene valideynlərinin sevgisini rədd etdi, dostunu rədd etdi, hissləri rədd etdi. Və yalnız ölüm astanasında, həyatındakı səhv davranışı seçdiyini başa düşə bildi. İzah edə bilməyəcəyimizi danmaq olmaz. Həyat çoxşaxəlidir.

I. A. Bunin "San-Fransisko bəylərindən" hekayəsi

Səhv etmədən təcrübə qazana bilərsinizmi? Uşaqlıqda və yeniyetməlikdə valideynlərimiz bizi qoruyur, problemli məsələlərdə məsləhət verir. Bu, bizi səhvlərdən çox dərəcədə xilas edir, xarakteri formalaşdırmağa, bu həyatda yalnız faydalı təcrübə qazanmağa kömək edir, baxmayaraq ki, həmişə yaxşı olmur. Ancaq müstəqil qanadda dayananda həyatın əsl mahiyyətini başa düşürük. Baş verənlərə daha mənalı baxmaq və məsuliyyət hissi həyatımızda böyük dəyişikliklər edir. Yetkin özü qərar verir, özü üçün məsuliyyət daşıyır, həyatın nə olduğunu öz təcrübəsindən anlayır, sınaq və səhv yolu ilə öz yolunu axtarır. Problemin əsl mahiyyətini yalnız özünüz yaşamağınızla başa düşə bilərsiniz, ancaq hansı sınaq və çətinliklərin gətirəcəyi və insanın necə öhdəsindən gələ biləcəyi məlum deyil.

İvan Alekseeviç Bunin "San-Fransiskodan olan bəy" hekayəsində baş qəhrəmanın adı yoxdur. Anlayırıq ki, müəllif əsərinə dərin bir məna qoyur. Qəhrəman obrazı sonradan həyatlarını buraxmaqda səhv edən insanlara aiddir. San-Fransiskodan olan bəy bütün həyatını işə həsr etdi, kifayət qədər pul qazanmaq, varlanmaq və sonra yaşamağa başlamaq istədi. Baş personajın qazandığı bütün təcrübə onun işi ilə əlaqələndirildi. Ailəsinə, dostlarına, özünə əhəmiyyət vermədi. Deyə bilərəm ki, o, həyata əhəmiyyət vermədi, həzz almırdı. Ailəsi ilə gəzintiyə çıxarkən San-Fransiskodan olan bəy, vaxtının yeni başladığını düşünürdü, amma məlum olduğu kimi, sona çatdı. Onun əsas səhvi ondan ibarət idi ki, ömrünü sonraya təxirə saldı, özünü yalnız işə həsr etdi və illərlə var-dövlətdən başqa heç nə qazandı. Baş qəhrəman ruhunu öz uşağına salmadı, sevgi vermədi və özü də qəbul etmədi. Əldə etdiyi hər şey maddi cəhətdən müvəffəq oldu, amma həyatındakı əsas şey bilmirdi.

Başqalarının səhvlərindən öyrənsəydilər, qəhrəmanın təcrübəsi əvəzsiz olardı, amma təəssüf ki, bu baş vermir. Bir çox insan həyatlarını sonraya təxirə salmağa davam edir, bu da gəlməyə bilər. Və belə bir təcrübə üçün ödəniş tək və yeganə həyat olacaqdır.

A. I. Kuprin "Garnet Bilərzik" hekayəsi

Ad günü günü, 17 sentyabr, Vera Nikolaevna qonaqları gözləyirdi. Ər səhər işdən ayrıldı və qonaqlarını nahar üçün gətirməli oldu.

Vətən Nikolaevna, ərinə olan sevgisi çoxdan "güclü, sadiq, əsl dostluq hissinə" çevrilmişdi, onu bacardığı qədər dəstəklədi, qənaət etdi, özünü bir çox cəhətdən rədd etdi.

Nahardan sonra Vera'dan başqa hamı poker oynamağa oturdu. Qız onu çağırdısa terasa çıxmağa hazırlaşdı. Ofisdə, hər iki qadının girdiyi masada xidmətçi lentlə bağlanmış kiçik bir çanta qoydu və izah etdi ki, bir mesajçı onu şəxsən Vera Nikolaevnaya vermək istəyi ilə gətirdi.

Vera paketdə qızıl bilərzik və bir qeyd tapdı. Əvvəlcə bəzəyinə baxdı. Aşağı dərəcəli qızıl bilərzik ortasında bir noxud ölçüsündə təxminən bir neçə möhtəşəm qarnir vardı. Daşları araşdırarkən doğum günü qızı bilərziyi çevirdi və daşlar "sevimli dərin qırmızı canlı işıqlar" kimi yanırdı. Narahatlıqla Vera bu atəşlərin qan kimi göründüyünü başa düşdü.

Vera'nı Mələk Günü ilə təbrik etdi, bir neçə il əvvəl məktublarını yazmağa və cavab gözləməyə cəsarət etdiyi üçün ona qəzəblənməməsini istədi. Daşları böyük nənəsinə məxsus olan bir qolbağı hədiyyə olaraq qəbul etməsini istədi. Gümüş bilərzikdən, yeri dəqiq bir şəkildə təkrarlayaraq, daşları qızılın içinə köçürdü və Vera'nın diqqətini heç kim bilərzik taxmadığına çəkdi. O yazırdı: "Ancaq bütün dünyada səni bəzəməyə layiq bir xəzinənin olmadığına inanıram" və etiraf etdi ki, içində qalan hər şey "yalnız ehtiram, əbədi heyranlıq və köləlik sədaqətidir", İnam və sevinc üçün xoşbəxtlik üçün hər dəqiqə istəkdir. xoşbəxtdirsə.

Vera hədiyyəni ərinə göstərib-göstərməyəcəyi ilə maraqlandı.

Generalı gözləyən arabaya gedən yolda Anosov Vera və Anna ilə həyatında əsl sevgini qarşılamaması barədə danışdı. Onun sözlərinə görə, “sevgi faciə olmalıdır. Dünyadakı ən böyük sirr. "

General Veradan ərinin söylədiyi hekayədəki həqiqətin nədən ibarət olduğunu soruşdu. Və məmnuniyyətlə onunla bölüşdü: "bəzi dəlilər" onu sevgisi ilə təqib etdi və evlənmədən əvvəl məktublar göndərdi. Şahzadə məktubla bağça haqqında da danışdı. Fikirləşən general, Veranın həyatının hər hansı bir qadının xəyal etdiyi "tək, hər şeyi bağışlayan, hər şeyə hazır, təvazökar və fədakar" sevginin keçməsinin olduqca mümkün olduğunu qeyd etdi.

Şer və Vera'nın əri və qardaşı Mirzə-Bulat-Tuganovski fanatına baş çəkdi. Otuz və ya otuz beş yaşında bir adam olan rəsmi Zheltkov olduğu ortaya çıxdı.Nikolay dərhal gəlməsinin səbəbini ona izah etdi - hədiyyəsi ilə Vera yaxınlarının səbr xəttini keçdi. Zheltkov şahzadənin təqiblərində günahkar olduğunu dərhal qəbul etdi. Zheltkov Veraya son məktubu yazmaq üçün icazə istədi və ziyarətçilərin onu bir daha eşitməyəcəyini və ya görməyəcəyini vəd etdi. Vera Nikolaevnanın xahişi ilə o, bu hekayəni "ən qısa zamanda" dayandırır. "

Axşam şahzadə Zeltkovu ziyarətinin təfərrüatlarını həyat yoldaşına çatdırdı. Eşitdiklərindən təəccüblənmədi, biraz əsəbiləşdi: şahzadə "bu adam özünü öldürəcəyini" hiss etdi.

Növbəti səhər Vera qəzetlərdən rəsmi Zheltkovun dövlət pullarını mənimsəməsi səbəbindən intihar etdiyini öyrəndi. Bütün gün Şina heç vaxt görmədiyi "naməlum adam" barədə düşündü, həyatının faciəli şəkildə rəğbət bəxş etdiyini başa düşmədi. Anosovun yolunda rastlaşdığı əsl sevgi haqqında dediklərini də xatırladı.

Poçtalyon Zheltkovdan vida məktubu gətirdi. Vera sevgisini böyük xoşbəxtlik kimi qəbul etdiyini, bütün həyatı yalnız şahzadənin içində olduğunu etiraf etdi. "Narahat bir paz Vera'nın həyatına çökdü" üçün bağışlanmasını istədi, dünyada yaşadığına görə təşəkkür etdi və sonsuza qədər vidalaşdı. "Mən özümü sınadım - bu xəstəlik deyil, manik bir fikir deyil - bu, Allahın məni bir şeyə görə mükafatlandırmaq istədiyi sevgidir. Ayrıldığımda: "Sənin adın müqəddəs ol!" - deyə yazmaqdan məmnunam.

Mesajı oxuduqdan sonra Vera ərinə onu sevən adamın yanına getmək istədiyini söylədi. Şahzadə bu qərarı dəstəklədi.

Vera Zheltkovun kirayə verdiyi bir mənzil tapdı. Mənzilin sahibi onu qarşılamağa çıxdı və onlar danışmağa başladılar. Şahzadənin istəyi ilə qadın Zheltkovun son günləri haqqında danışdı, sonra Vera yatdığı otağa girdi. Mərhumun üzündəki ifadə o qədər dinc idi ki, sanki bu adam "həyatından ayrılmadan, bütün insan həyatını həll edən bir dərin və şirin sirri öyrənmişdi".

Evin sahibi Vera'ya boşanarkən, bir qadın birdən öldü və bir qadın onunla vidalaşmaq üçün gəlsə, Zheltkov ona Betxovenin ən yaxşı əsəri olduğunu söylədi - adını yazdı - "L. van Bethoven. Oğul. № 2, op. 2. Largo Appassionato ”.

Vera göz yaşlarını ağrılı "ölüm təəssüratı" ilə izah edərək ağlamağa başladı.

Vera həyatındakı əsas səhvi etdi, çox nadir olan səmimi və güclü sevgini qaçırdı.

Səhvlərimi təhlil etməyim lazımdır? Mövzu dəstini açmaq üçün əsas anlayışların təriflərini müəyyənləşdirmək lazımdır. Təcrübə nədir? Səhvlər nələrdir? Təcrübə, insanın hər bir həyat vəziyyətində aldığı bilik və bacarıqlardır. Səhvlər - hərəkətlərdə, əməllərdə, ifadələrdə, düşüncələrdə səhvlər. Bir-birim olmadan mövcud ola bilməyəcəyim bu iki anlayış bir-biri ilə sıx bağlıdır. Təcrübə nə qədər az olarsa, səhvlər də azaldacaq - bu ümumi bir həqiqətdir. Ancaq səhv etmədən təcrübə qazana bilməzsiniz - bu sərt reallıqdır. Hər bir insan həyatında büdrəyir, səhv edir, axmaq şeylər edir. Onsuz edə bilmərik, yaşamağı öyrədən yüksəlişlərdir. Yalnız səhv etmək və problemli həyat vəziyyətlərindən öyrənməklə inkişaf edə bilərik. Yəni səhv etmək və yoldan çıxmaq mümkündür və hətta zəruridir, amma əsas odur səhvləri təhlil edib düzəltməkdir.

Bədii dünya ədəbiyyatında çox vaxt yazarlar səhvlər və təcrübə mövzusuna toxunurlar. Məsələn, Müharibə və Sülh epik romanında L.N. Baş qəhrəmanlardan biri olan Pierre Bezukhov, Tolstoy bütün vaxtını boş həyat tərzi keçirən, narahatlığı, kədəri və düşüncəsi ilə yükləməyən Kuragin və Doloxov şirkətində keçirdi. Lakin tədricən panachanın və dünyəvi gəzintinin boş və məqsədsiz fəaliyyət olduğunu dərk edərək, bunun onun üçün olmadığını başa düşür. Ancaq o, çox gənc və cahil idi: belə nəticələr çıxarmaq üçün təcrübəyə etibar etmək lazımdır. Qəhrəman ətrafındakıları dərhal başa düşə bilmir və çox vaxt səhv edir. Bu Helen Kuragina ilə münasibətlərdə aydın şəkildə özünü göstərir. Sonralar evliliklərinin səhv olduğunu başa düşür, "mərmər çiyinləri" ilə aldanmışdı. Boşandıqdan bir müddət sonra o, mason lojasına qoşulur və görünür, özünü tapır. Bezuxov ictimai fəaliyyətlə məşğul olur, maraqlı insanlarla tanış olur, bir sözlə şəxsiyyəti bütövlüyə qovuşur. Sevimli və sədaqətli bir həyat yoldaşı, sağlam övladlar, yaxın dostlar, maraqlı iş xoşbəxt və dolğun bir həyatın tərkib hissəsidir. Pierre Bezukhov, sınaq və səhv yolu ilə varlığının mənasını tapan şəxsdir.

Digər bir nümunəyə NS-nin "Sehrli Səyyah" hekayəsində rast gəlmək olar. Leskov. Baş qəhrəman İvan Severyanich Flyagin, acı bir sınaq və səhv stəkanı içməli idi. Hamısı onun gəncliyində bir qəza ilə başladı: gənc postilionun fitnəsi qoca rahibin həyatına başa gəldi. İvan "vəd edilmiş oğul" anadan olub və doğulduğu andan Allaha xidmət etmək üçün təyin olunub. Həyatı bir müsibətdən digərinə, sınaqdan sınaqlara qədər, ruhu təmizlənib qəhrəmanı monastıra gətirənə qədər. Uzun müddət öləcək və ölməyəcək. Səhvlərinə görə çoxunu ödəməli idi: sevgi, azadlıq (o, Qırğızıstan-Kaisak çöllərində əsir idi), sağlamlıq (işə götürüldü). Ancaq bu acı təcrübə, hər inandırma və tələbdən daha yaxşı, taleyin qarşısını almaq mümkün olmadığını öyrətdi. Əvvəldən qəhrəmanın çağırışı din idi, ambisiyaları, ümidləri və ehtirasları olan bir gənc, kilsə xidmətinin xüsusiyyətləri ilə tələb olunan ləyaqəti şüurlu şəkildə qəbul edə bilmədi. Bir kahinə olan inam sarsılmaz olmalıdır, əks halda parisionerlərə onu tapmaqda necə kömək edə bilər? Onu Allaha həqiqi xidmət yolunda apara biləcək səhvlərinin diqqətlə təhlili idi.

Bir insanın həyatındakı səhvlərin mənası nədir? Həmişə yalnız mənfi nəticələrə səbəb olurmu? Onları yolunuzda etməkdən qorxmağın bir mənası varmı? Bim-Bad mətnində bu məsələləri müzakirə edir.

Psixoloji tədqiqatların nəticələrinə görə "qrup ayrı-ayrılıqda müsahibə verilən qrupun hər hansı bir üzvünün seçilməsindən daha qətiyyətli seçim edir." Müəllif bu fenomenin səbəbini səhv etmək qorxusu ilə müəyyən edilən "qərar üçün məsuliyyət" qorxusundan görür (Təklif 24).

Müəllifin mövqeyi 25-27 cümlələrdə yer alıb. Bim-Bad, həqiqətən ağıllı, ağlabatan bir insanın səhv bir şey etmək və ya söyləmək qorxusundan geri oturmayacağına inanır. Əksinə, hərəkət edəcək və öz fikrini bildirəcək və əgər bir şeydə səhv edirsə, imtina etməyəcək, əksinə mövcud vəziyyətdən faydalı bir həyat dərsi çəkəcəkdir. Buna görə, professor bizi "seçim etməkdən, düşünməkdən və sınamaqdan, nəticələrini müşahidə etməkdən qorxmamağa" çağırır. Mən müəllifin fikri ilə tamamilə razıyam və həmçinin inanıram ki, ləyaqətlə yaşamaq üçün (və olmadıqda) cəsarətli və özünə inamlı olmalısan.

Hər kəs səhv edə bilər və buna görə də bunu etməkdən qorxmağın mənası yoxdur. İki nümunədən istifadə edərək mühakimələrimi sübut etməyə çalışacağam.

AS Puşkinin "Kapitan qızı" romanı ilk dəlil ola bilər. Bütün həyatı boyu valideynlərinin ciddi nəzarəti altında olan Petr Grinev həyat haqqında çox şey bilmir və azadlıq əldə edərək tələyə düşdü. Qəhrəman bir yetkin adamla görüşdü, onunla birlikdə içdi və pul üçün bilyard oynamağa razı oldu. Nəticələri xoşagəlməz oldu: gənc balansını itirmək üçün sərxoş oldu, böyük bir məbləğ itirdi və müəllimi Savelichi buraxdı. Qəhrəman uzun müddət etdiyinə görə özünü təhqir etdi, lakin bu hadisə ömrü boyu onun üçün bir dərs oldu və gələcəkdə Peter belə vəziyyətlərə düşmədi.

İkinci mübahisə böyük ixtiraçı Tomas Edisonun hekayəsi ola bilər. Alimə bir ampul hazırlamağın necə dəyər vermədiyini göstərən mindən çox uğursuzluğa düçar olduqdan sonra yenə də bütün bəşəriyyətin həyatını dəyişdirən bir şey yarada bildi. Fikirini reallığa çevirmək üçün Tomas çox böyük vaxt, səy, pul və əlbətdə ki, əsəblər sərf etdi, üstəlik, böyük kəşfdən əvvəl bir neçə il ərzində alim başqalarının söyüşlərini dinləməli oldu, amma hər şeyə baxmayaraq Edison imtina etmədi özünə inamı itirmədi, bu da alimə sonda məqsədinə çatmasına kömək etdi.

Göründüyü kimi, heç kim səhvlərdən immun deyil - nə yaxşı tərbiyə almış insanlar, nə də parlaq elm adamları. Beləliklə, onları törətməkdən qorxmağın mənası yoxdur. G. Lichtenberg-in dediyi kimi: "Böyük insanlar da səhv edirlər. Bəziləri isə o qədər tez-tez olur ki, demək olar ki, onları əhəmiyyətsiz insanlar hesab etmək cazibəsinə düşürsən."

Həyat mükəmməlliyə aparan uzun bir yoldur. Hər kəs müstəqil şəkildə keçir. Bu o deməkdir ki, o, öz-özünə böyüyür, bir insanın daxilində baş verən dəyişikliklərlə tanış olur, atmosfer kütlələrinin hərəkəti kimi dünyanı tarixinin gözlənilməz gedişatı ilə öyrənir. Lakin bəşəriyyət əvvəlki nəsillərin səhvlərindən dərs almaq istəmir və inadkarlıqla eyni dırmıq üzərində təkrar-təkrar gəzir.

Mixail Aleksandroviç Şoloxovun "Sakit Don" romanı çoxdan əziyyət çəkdi. Dəhşətli dağıdıcı hadisələrin girdabında tutulan bir ailənin bir neçə nəslinin faciəli hekayəsi, Melekovlar ailəsinin demək olar ki, bütün üzvlərinin dağılmasına, ölümünə səbəb olan səhvlər haqqında bir fikir verir. İzahat lüğəti söz səhvinin anlayışını verir:

bilərəkdən doğru hərəkətlərdən, əməllərdən, düşüncələrdən sapma.

Mənə elə gəlir ki, bu tərifdə əsas söz "bilmədən" dir. Heç kim məqsədyönlü şəkildə səhv etmək, hamını və hər şeyi incitmək istəmir. Çox vaxt səhv edən bir insan, haqlı olduğuna əmin olur. Qriqori Melekhovun etdiyi şey budur. Bütün roman boyu hər şeyi bir şəkildə "ağılsız" edir. Evli Aksinya sevgisini ağlabatan, məntiqli bir şəkildə rədd edərək qarşılıqlı duyğulara nail olur:

İnadkarlıqla, boogey israrlılığı ilə onu yola saldı.

Ata, Natalya üçün hissləri olmayan, yalnız Panteley Prokofiçin iradəsinə tabe olaraq, oğlunu varlı bir ailədən olan bir qıza ərə verməyə qərar verəndə, Qriqori daha bir səhv edir. Aksinya'ya qayıdıb, sonra onu tərk edərək, Nataliyaya qayıdan Gregory, fərqli fərqli iki qadının arasına girdi. Səhv hər ikisi üçün faciə ilə başa çatır: biri abortdan, digəri güllədən ölür. Deməli, inqilabdakı yolunu təyin etməkdədir: ahəngdarlığı, ən yüksək həqiqəti, həqiqəti axtarır, amma onları heç bir yerdə tapmır. Qırmızılardan kazaklara, sonra ağlara keçid, qırmızılara yeni bir keçid də ona nə azadlıq, nə ədalət, nə də harmoniya gətirir. Fİtyutçev bir dəfə deyirdi: "Bəxtiyardır ölümcül anlarda dünyamızı ziyarət edən". Gregory - bir əsgər paltosundakı bir müqəddəs - bu qədər pay aldığı üçün həvəslə barışmaq istəyən, amma tapa bilmədiyi böyük bir döyüşçü ...

Lakin A.S.Puşkinin roman qəhrəmanı Yevgeniy Onegin qızlar və qadınlarla ünsiyyətdə zəngin təcrübə qazandı. "Nə qədər erkən riyakar ola bilər, ümidini gizlədə bilər, qısqanc ola bilər ..." - və daima məqsədinə çatır. Ancaq təcrübə ona qarşı qəddar bir zarafat oynadı. Əsl sevgi ilə tanış olan, "sevimli vərdişi" bir hərəkət vermədi, "nifrət etdiyi azadlığını" itirmək istəmədi. Və Tatiana başqası ilə evləndi. Bir cəmiyyət xanımında təvazökar bir ölkə qızı tapmayan Onegin, yenidən görmə qabiliyyətinə qovuşdu! Tatyanı geri qaytarmaq cəhdi onun üçün uğursuzluqla başa çatır. Və özünə, hərəkətlərinin düzgünlüyünə, seçiminə o qədər arxayın idi.

Heç kim səhvlərdən immun deyil. Həyatımızı yaşadıqca təkrar-təkrar səhvlər edəcəyik. Təcrübə qazandıqda, bəlkə də həyatda bütün marağımızı itirəcəyik. Hər kəs öz seçimini edir: bilərəkdən başqa bir səhv edir və ya sığınacaqlarında sakit oturur və təcrübədən sakitcə istifadə edir ...