Qorkinin erkən romantik hekayələri. M hekayəsində Danko və Larra arasındakı müxalifətin mənası nədir

Yazı

Qorkinin erkən əsərlərinin qəhrəmanları təkbaşına qaranlıq qüvvələrə qarşı mübarizəyə girən qürurlu, güclü, cəsarətli insanlardır. Bu əsərlərdən biri "Qoca qadın İzergil" hekayəsidir.

Süjet yaşlı qadın İzergilin həyatı və xatirələri və Larra və Danko haqqında söylədiyi əfsanələrə söykənir. Əfsanə insanları özündən daha çox sevən cəsur və yaraşıqlı gənc Danko haqqında danışır - fədakarlıqla və bütün qəlbi ilə. Danko əsl qəhrəmandır - cəsarətli və qorxmaz, nəcib bir məqsəd uğrunda - xalqına kömək etmək üçün - o, şücaət göstərməyə qadirdir. Qorxudan məyus olan, keçilməz meşəni uzun gəzməkdən yorulmuş qəbilə artıq düşmən tərəfə getmək və ona azadlıq hədiyyə olaraq vermək istədikdə, Danko göründü. Gözlərində enerji və canlı alov parladı, camaat ona inandı və arxasınca getdi. Lakin çətin yoldan bezən insanlar yenə ürəklərini itirdilər və Dankoya inanmağı dayandırdılar və bu dönüş nöqtəsində qəzəbli kütləni öldürmək üçün onu daha sıx şəkildə mühasirəyə almağa başladıqda, Danko ürəyini sinəsindən çıxartdı, onlar üçün xilas yolu işıqlandırdı.

Danko obrazı yüksək bir idealı - humanist, böyük mənəvi gözəlliyə sahib olan, digər insanları xilas etmək naminə fədakarlığa can atan insanı təcəssüm etdirir. Bu qəhrəman, ağrılı ölümünə baxmayaraq, oxucuda təəssüf hissi oyatmır, çünki onun cəsarəti bu hisslərdən daha yüksəkdir. Hörmət, ləzzət, heyranlıq - əlində sevgi ilə parlayan bir ürək tutan alovlu bir baxışla bir gənci təsəvvür edərkən oxucu bu hiss edir.

Danko Qorki müsbət, əzəmətli obrazı Larranın "mənfi" obrazı ilə ziddiyyət təşkil edir - qürurlu və eqoist Larra özünü seçilmiş hesab edir və ətrafındakı insanlara acınacaqlı qul kimi baxır. Qızı niyə öldürdüyünü soruşduqda, Larra cavab verir: “Yalnız özünüzdən istifadə edirsiniz? Görürəm ki, hər bir insanın yalnız nitqi, qolları və ayaqları var və heyvanlara, qadınlara, torpaqlara ... və daha çox şeyə sahibdir. "

Onun məntiqi sadə və qorxuncdur, əgər hamı buna tabe olmağa başlasa, acınacaqlı bir ovuc insan tezliklə yer üzündə qalacaq, yaşamaq və bir-birlərini ovlamaq üçün mübarizə aparacaqdı. Larra'nın səhvinin dərinliyini dərk edən, etdiyi cinayəti bağışlaya və unuda bilməyərək qəbilə onu əbədi təkliyə məhkum edir. Cəmiyyətdən kənarda olan həyat Larrada izaholunmaz melankolik hissini doğurur. "Onun gözündə" deyir İzergil, "o qədər həzin bir səs var idi ki, insan bütün dünya insanlarını zəhərləyə bilər."

Qürur, müəllifə görə, gözəl bir xarakter əlamətidir. Bu, qulu azad edir, zəif - güclü, əhəmiyyətsizliyi bir insana çevirir. Qürur, dar düşüncəli və "ümumi" bir şeyə dözmür. Lakin hipertrofiyalı qürur mütləq azadlığa, cəmiyyətdən azadlığa, bütün mənəvi prinsip və prinsiplərdən azadlığa səbəb olur və nəticədə dəhşətli nəticələrə səbəb olur.

Yaşlı qadının İzergil'in Larra ilə əlaqəli hekayəsində Gorkinin bu düşüncəsi, tamamilə azad bir fərd olmaqla, hər kəs üçün (və hər şeydən əvvəl özü üçün) mənəvi şəkildə ölmək, fiziki qabığında əbədi yaşamaq üçün ölür. Qəhrəman ölümü ölməzlikdə tapdı. Qorki əbədi həqiqəti xatırladır: cəmiyyətdə yaşamaq və ondan azad olmaq olmaz. Larra yalnızlığa məhkum idi və ölümü özü üçün əsl xoşbəxtlik hesab edirdi. Əsl xoşbəxtlik, Qorkinin dediyinə görə, Dankonun etdiyi kimi, insanlara özünü verməkdə yatır.

Bu hekayənin fərqli bir xüsusiyyəti kəskin bir təzad, yaxşı ilə pisin, yaxşı ilə pisin, yüngül və qaranlığın əksidir.

Hekayənin ideoloji mənası dastançı - yaşlı qadın İzergil obrazının konturu ilə tamamlanır. Onun həyat yolundakı xatirələri də cəsur və qürurlu bir qadın haqqında bir növ əfsanədir. Yaşlı İzergil azadlığı ən çox dəyərləndirir, qürurla heç vaxt qul olmadığını bildirir. İzergil qəhrəmanlıq sevgisinə heyranlıqla danışır: "İnsan qəhrəmanlıq əməllərini sevəndə həmişə bunları necə edəcəyini bilir və mümkün olduğu yeri tapacaq."

"Qoca qadın İzergil" hekayəsində Qorki müstəsna simvol çəkir, azadlığı hər şeydən üstün olan qürurlu və güclü iradəli insanları ucaldır. Onun üçün İzergil, Danko və Larra, birincinin həddindən artıq ziddiyyətli olmasına baxmayaraq, ikincinin cəsarətinin yararsızlığı və üçüncünün bütün canlılarından sonsuz uzaqlığı görünən əsl qəhrəmanlar, müxtəlif təzahürlərində azadlıq ideyasını dünyaya çatdıran insanlardır.

Bununla birlikdə, həqiqətən həyatı yaşamaq üçün "yandırmaq" kifayət deyil, azad və qürurlu, hiss və narahat olmaq kifayət deyil. Əsas odur - hədəf. Bir insanın varlığını əsaslandıracaq bir məqsəd, çünki "insanın qiyməti onun işidir". "Həyatda şöhrət qazanmaq üçün hər zaman bir yer var." "İrəli! - ali! hamı - irəli! və yuxarıda - bu həqiqi İnsanın kredosudur ".

Bu əsərin digər əsərləri

Bütün dövrlərin və xalqların ən yaxşı yazıçıları özlərindən və oxucularından insan dünyası haqqında soruşdular. Olmaq və ya olmamaq bir fəlsəfi sualdır. Hər insanın həyat mənası var. Birinə rifah və firavanlıq kifayətdir, başqasına sülh və azadlıq verin, üçüncüsü bunun ən vacib olduğuna inanaraq öz sağlamlığını diqqətlə izləyir.

Alexey Maksimovich Peşkov, demək olar ki, bütün əsərlərində varlığın məqsədi ilə maraqlanırdı. Onun personajları müxtəlif yollarla öz yollarını izləyirlər, onların arasında yalnız öz xeyirləri haqqında düşünən eqoistlər və özlərini parlaq ideallara xidmət etməyə hazır olanlar var. Opponentin düşüncə tərzinə qurban fəlsəfəsinə qarşı çıxan yazıçı öz mövqeyini müəyyənləşdirir. Öz maddi maraqlarından daha parlaq bir gələcək naminə imtina etmək - bu Qorki görə həyatın mənasıdır.

Yaşlı qadının İzergil'in həyatının mənası

"Qoca qadın İzergil" hekayəsinə üç hekayə toxundu. Baş qəhrəmanın həm xoşbəxtlik, həm də kədər üçün bir yer olduğu çətin bir həyat yaşamaq şansı var idi. Kişilər, talelərindəki taleyin iradəsi ilə çox fərqlidirlər, lakin bir şərq çiçəyi kimi bir gənc və təkəbbürlü bir Polşa duelisti üçün ehtiyatsızlıq və səxavətlə sahib olduğu şeyləri - sevgisini, canını vermədi. Həyatın mənası nədir sualına fikir verdimi? Yaşlı qadının Dankonun faciəli taleyi ilə bağlı acı hekayəsindən belə nəticəyə gələ bilərik ki, o, insan varlığının məqsədi barədə düşüncələrinə yad deyildi. Eyni zamanda, Larra haqqında danışarkən, heç bir mühakimə olmadan qayğısız və rahat bir həyat anlayışını ifadə edir.

Petrel və onsuz da

Bənzər bir ideoloji qarşıdurma, "müdrik" ilan ilə benzin arasındakı dialoqda özünü göstərir. Azadlıq, Qorki görə həyatın mənasıdır. İstədiyi şeyi etmək istəyi olaraq təyin edilə bilər, bütün sual qulun nə istədiyi və əsl vətəndaşın istədiyi şeydir. Öz kiçik məqsədləri ilə əsir düşən layman, yalnız uca qəhrəmanlıq istəklərini başa düşmək iqtidarında deyil, sərbəst uçuş hissini xoşlamır, xüsusən də kiçik olsa da, hündürdən düşməklə bitərsə. İsti və nəm rahatlığı, tanış və rahatlığı xoşlayıram. Yüksək emosional intensivlik bu nağılı demək olar ki, bibliya süjeti ilə həqiqi bir məsəl səviyyəsinə qaldırır.

Bir ana həyatının mənası

Ana Ana romanında yüksək ideallara xidmət etmək fikri də üstünlük təşkil edir. Bu əsərdə insan münasibətlərinin təfsiri Petrelin mahnısındakı kimi sxematik deyil. Povest sinif mübarizəsi ilə məşğul olan bir övlad böyütmüş adi bir qadının yaşadığı sadə insan hisslərini başa düşməklə mürəkkəbləşir. Hər hansı bir ana kimi, uşağının xoşbəxt olmasını istəyir və heç bir şeydən çəkinməyən Paul üçün çox qorxur. İnqilabçı, nəticələrini düşünmədən, yalnız aydın olmayan və uzaq bir məqsədi görərək, hər hansı bir maneəni aşmağa hazırdır. Ana daima oğlunun tərəfindədir.

İnqilabın Petreli xoşbəxt idimi?

Beləliklə, Qorki görə həyatın mənası nədir? Bu, yalnız yüksək ideallara xidmət etməkdədir, yoxsa onun üçün daha dünyəvi, universal məsələlər vacibdir? Maksim Qorki'nin əsas proletar yazıçısı olduğunu elan edərək otuzun Sovet rəhbərliyi "inqilab benzini" ni düzəltməyə və mürəkkəb, qeyri-müəyyən işini sadələşdirilmiş bir sxemə endirməyə ümid edirdi, orada yalnız qəhrəmanların, düşmənlərin və adi insanların yerini, "dalğalanan bir bataqlığı" ləğv edəcəkdi. Ancaq dünya "yanımızda olmayan bizə qarşıdır" düsturundan daha mürəkkəb və müxtəlifdir ... Ancaq məktəbdən uşaqlara Qorki görə həyatın mənası davamlı mübarizə içində olduğu fikri öyrədildi.

Xoşbəxtlik hər bir insanın əsas hədəfidir və hər kəsin öz var. Qorki obrazları demək olar ki, heç vaxt yaşamır, əziyyət çəkirlər. Gücün ona verdiyi bütün izzətlərə baxmayaraq böyük yazıçı özü oldu? Hardasa.

Dərs üçün ev tapşırığı

1. Romantizm termininin tərifini ədəbi terminlərin lüğətindən yazın.
2. Maksim Qorki "Yaşlı qadın İzergil" hekayəsini oxuyun
3. Suallara cavab verin:
1) Yaşlı qadın İzergil neçə əfsanə söylədi?
2) "Böyük çay ölkəsindən" olan qıza nə oldu?
3) Ağsaqqallar qartalın oğlu adını verdilər?
4) Niyə insanlara yaxınlaşaraq Larra özünü müdafiə etmədi?
5) Meşədə itən insanlara hansı hiss düşdü?
6) Danko insanlar üçün nə etdi?
7) Danko və Larra personajlarını müqayisə edin.
8) Dankonun qurbanı bəraət aldı?

Dərsin məqsədi

Tələbələri Maksim Qorkinin "Qoca qadın İzergil" hekayəsi ilə romantik bir əsər kimi tanış etmək; bir nəsr mətninin təhlili bacarıq və bacarıqlarını inkişaf etdirmək; erkən Qorki romantik estetikası haqqında fikir vermək.

Müəllimin sözü

M.Qorkinin "Qoca qadın İzergil" hekayəsi 1894-cü ildə yazılmış və ilk dəfə 1895-ci ildə "Samarskaya qazeta" da çap olunmuşdur. Bu əsər, "Makar Çudra" hekayəsi kimi, yazıçı yaradıcılığının ilk dövrünə aiddir. Bu andan etibarən, Qorki özünü dünyanı xüsusi bir anlayış yolunun eksponenti və tamamilə müəyyən bir estetika daşıyıcısı - romantik elan etdi. Hekayənin yazıldığı vaxtdan sənətdəki romantizm artıq öz həyatı yaşamış olduğundan, Qorkinin ədəbi tənqiddəki ilk işi adətən neo-romantik adlanır.

Evdə romantizmin tərifini ədəbi terminlər lüğətindən yazmalıydınız.

Romantizm - "sözün geniş mənasında, yazıçının təsvir olunan həyat hadisələrinə münasibətdə subyektiv mövqeyinin üstünlük təşkil etdiyi bədii metod, onun cazibə qüvvəsi reallıqın yenidən yaradıldığı qədər çoxalma üçün o qədər də çox deyil, bu, xüsusən ənənəvi yaradıcılıq formalarının (fantaziya, qrotesk, simvolizm və s.), müstəsna simvol və süjetləri vurğulamaq, müəllifin nitqində subyektiv-qiymətləndirici elementləri gücləndirmək, kompozisiya əlaqələrinin özbaşınalığı və s. "

Müəllimin sözü

Ənənəvi olaraq, romantik bir əsər, fövqəladə bir şəxsiyyətin dini ilə xarakterizə olunur. Qəhrəmanın mənəvi keyfiyyətləri həlledici deyil. Povestin mərkəzində zalımlar, quldurlar, generallar, padşahlar, gözəl xanımlar, nəcib cəngavərlər, qatillər - hər kəs, yalnız həyatları maraqlı, xüsusi və macəra dolu olsaydı. Romantik qəhrəman həmişə tanınır. Sakinlərin acınacaqlı həyatına xor baxır, dünyaya meydan oxuyur, çox vaxt bu döyüşdə qalib gəlməyəcəyini düşünür. Romantik bir əsər, romantik ikili bir dünya, dünyanın gerçək və ideala bölünməsi ilə xarakterizə olunur. Bəzi əsərlərdə ideal dünya digərləri kimi, digərlərində isə sivilizasiyanın toxunulmamış bir dünya kimi həyata keçirilir. Bütün əsər boyu qəhrəmanın həyatındakı ən parlaq mərhələlərə cəmləşdiyi süjet inkişafı müstəsna şəxsiyyətin xarakterini dəyişməz olaraq qalır. Hekayənin üslubu parlaq və emosionaldır.

Bir notebookda yazmaq

Romantik bir parçanın xüsusiyyətləri:
1. Fövqəladə bir şəxsiyyət dini.
2. Romantik portret.
3. Romantik ikilik.
4. Statik romantik xarakter.
5. Romantik süjet.
6. Romantik mənzərə.
7. Romantik üslub.

Sual

Daha əvvəl oxuduğunuz kitablardan hansını romantik adlandıra bilərsiniz? Niyə?

Cavab ver

Puşkinin, Lermontovun romantik əsərləri.

Müəllimin sözü

Qorkinin romantik obrazlarının fərqli cəhətləri taleyə qarşı qürurlu bir itaətsizlik və azadlıq, cəsarət və təbiət bütövlüyü və xarakter qəhrəmanlığıdır. Romantik qəhrəman maneəsiz azadlığa can atır, onsuz əsl xoşbəxtlik olmur və həyatın özündən daha çox əzizdir. Romantik hekayələr yazıçının insan ruhu və gözəllik xəyalındakı ziddiyyətləri müşahidələrini təcəssüm etdirir. Makar Çudra deyir: “Xalqınız çox əyləncəlidir. Bir-birinə sarıldılar və bir-birlərini əzdilər, yer üzündə bu qədər yer var ... " Yaşlı qadın İzergil demək olar ki, onu əks etdirir: "Və görürəm ki, insanlar yaşamır, amma hamı çalışır.".

Analitik söhbət

Sual

"Qoca qadın İzergil" hekayəsinin tərkibi nədir?

Cavab ver

Hekayə 3 hissədən ibarətdir:
1) Larra əfsanəsi;
2) İzergilin həyatı haqqında bir hekayə;
3) Danko əfsanəsi.

Sual

Hekayə qurmaq üçün əsas nədir?

Cavab ver

Hekayə, əks həyat dəyərlərinin daşıyıcısı olan iki personajın müxalifliyinə əsaslanır. Dankonun insanlara qarşı təmənnasız sevgisi və Larranın təmənnasız eqoizmi eyni hissin - sevginin təzahürüdür.

Sual

Hekayənin romantik olduğunu sübut edin (dəftərinizdəki kontura görə). Larra və Dankonun portretlərini müqayisə edin.

Cavab ver

Larra gəncdir "Gözəl və güclü", "gözləri soyuq və qürurlu, quşlar padşahı kimi"... Hekayədə Larra'nın ətraflı portreti yoxdur, müəllif yalnız gözlərə və "qartal oğlu" nun qürurlu, təkəbbürlü çıxışına diqqət yetirir.

Danko da görüntüləmək çox çətindir. İzergil deyir ki, o, yaraşıqlı olduğu üçün həmişə cəsur olanlardan biri idi. Bir daha oxucunun xüsusi diqqəti gözlər adlandırılan qəhrəmanın gözlərinə çəkilir: "... gözlərində çox güc və canlı bir alov parladı".

Sual

Fövqəladə şəxsiyyətlərdir?

Cavab ver

Şübhəsiz ki, Danko və Larra müstəsna şəxsiyyətlərdir. Larra ailəyə itaət etmir və böyüklərə hörmət etmir, istədiyi yerə gedir, istədiyini edir, başqaları üçün seçim hüququnu tanımır. Larra haqqında danışarkən İzergil, heyvanı təsvir etmək üçün daha uyğun epitetlərdən istifadə edir: çevik, güclü, yırtıcı, qəddar.

Sual

Cavab ver

"Köhnə qadın İzergil" hekayəsində ideal dünya yerin uzaq keçmişi, indi bir mif halına gələn və yaddaşı yalnız bəşəriyyətin gəncliyi ilə bağlı əfsanələrdə qalan zaman kimi gerçəkləşir. Müəllifin fikrincə, yalnız gənc bir torpaq güclü ehtiraslara sahib insanların qəhrəmanlıq simvollarını doğura bilər. İzergil bir neçə dəfə müasir " rəğbətli " bu kimi duyğu və həyat acgözlüyü insanlar üçün mövcud deyil.

Sual

Larra, Danko və Izergil'in personajları hekayə boyunca inkişaf edir, yoxsa əvvəlcə qurulub dəyişməzlər?

Cavab ver

Larra, Danko və İzergilin personajları hekayə boyu dəyişikliklərə məruz qalmır və birmənalı olaraq təfsir olunur: Larra'nın əsas və tək xarakter əlaməti eqoistlik, iradədən başqa bir qanuna inamdır. Danko, insanlara olan sevginin bir təzahürüdür, İzergil isə bütün varlığını zövq üçün susuzluğa tabe etdi.

Sual

Yaşlı qadının təsvir etdiyi hadisələrdən hansını fövqəladə hesab etmək olar?

Cavab ver

İzergil'in söylədiyi hər iki hekayədə fövqəladə hadisələrin təsvirləri var. Əfsanənin janrı onların orijinal fantastik süjet əsaslarını (qartaldan bir uşağın doğulması, lənətin qaçılmazlığı, Dankonun yanan ürəyindən qığılcımların işığı və s.) Müəyyən etdi.

Mətnlə işləmək

Qəhrəmanları (Danko və Larra) aşağıdakı parametrlərə görə müqayisə edin:
1) portret;
2) başqalarına aid təəssürat;
3) qürur anlayışı;
4) insanlara münasibət;
5) sınaq zamanı davranış;
6) qəhrəmanların taleyi.

Analitik söhbət

Sual

Larra faciəsinin mənbəyi nədir?

Cavab ver

Larra istəkləri ilə cəmiyyət qanunları arasında güzəştə getmək istəmirdi və istəmirdi. Eqoistlik onu şəxsi azadlığın təzahürü kimi başa düşür və onun hüququ doğuşdan bəri güclülərin haqqıdır.

Sual

Larra necə cəzalandırıldı?

Cavab ver

Bir cəza olaraq, ağsaqqallar Larra'nı ölməzliyə məhkum etdilər və yaşamaq və ya ölmək üçün özünün qərar verə bilməməsi, azadlığını məhdudlaşdırdılar. İnsanlar Larra'nın fikrincə yaşamağa layiq olan şeydən - öz qanunlarına görə yaşamaq hüququndan məhrum etdilər.

Sual

Larranın insanlara münasibətindəki əsas hiss nədir? Cavabı mətndən bir nümunə ilə təsdiqləyin.

Cavab ver

Larranın insanlara qarşı hissləri yoxdur. O istəyir "Özünüzü sağlam saxlayın", yəni əvəzində bir şey vermədən həyatdan çox şey əldə etməkdir.

Sual

Danko onu mühakimə edən insanların kütləsinə baxaraq hansı hissləri keçirir? Cavabı mətndən bir nümunə ilə təsdiqləyin.

Cavab ver

Həyatını riskə atanlara baxıb bataqlıq bataqlıqlarına getdi, Danko hirsini hiss edir, "Ancaq insanlara təəssüf hissi ilə çıxdı. Dankonun ürəyi insanları xilas etmək və "asan yolda" gətirmək istəyi ilə alovlandı.

Sual

"Ehtiyatlı adam" epizodu hansı funksiyadır?

Cavab ver

"Ehtiyatlı adam" ın adı qəhrəmanın bənzərsizliyini vurğulamaq üçün Danko əfsanəsinə daxil edilir. "Ehtiyatlı bir insan" çoxlarından biri kimi qəbul edilir, beləliklə müəllif qurban impulslarına qadir olmayan və hər zaman bir şeydən çəkinən "qəhrəman deyil" adi insanların mahiyyətini təyin edəcəkdir.

Sual

Larra və Danko personajlarında nələr ümumi və onların arasındakı fərq nədir?

Cavab ver

Bu sual birmənalı cavablara səbəb ola bilər. Şagirdlər Larra və Dankonu əks simvol (eqoist və altruist) kimi qəbul edə və ya insanlara qarşı olan (müxtəlif səbəblərdən) romantik personajlar kimi şərh edə bilərlər.

Sual

Cəmiyyət hər iki qəhrəmanın daxili əks-sədasında hansı yeri tutur? Qəhrəmanların cəmiyyətdən ayrı vəziyyətdə olduğunu söyləyə bilərikmi?

Cavab ver

Qəhrəmanlar özlərini cəmiyyətdən kənarda düşünürlər: Larra - insanlarsız, Danko - insanların başında. Larra "O, qəbiləyə mal-qara, qızlar oğurlamaq üçün gəldi - istədiyi", o "İnsanlar ətrafında qıvrıldı"... Danko gəzirdi "Onların qabağında və şən və aydın idi".

Sual

Hər iki qəhrəmanın hərəkətlərini hansı mənəvi qanun müəyyənləşdirir?

Cavab ver

Qəhrəmanların hərəkətləri öz dəyər sistemi ilə müəyyən edilir. Larra və Danko öz qanunlarıdır, ağsaqqallardan məsləhət istəmədən qərar verirlər. Qürurlu, zəfərli gülüş onların adi insanların dünyasına verdiyi cavabdır.

Sual

Hekayədəki yaşlı qadın İzergil obrazının funksiyası nədir? Yaşlı qadın İzergil obrazının köməyi ilə Larra və Dankonun şəkilləri bir-birlərinə necə bağlıdır?

Cavab ver

Hər iki əfsanənin parlaqlığına, bütövlüyünə və bədii bütövlüyünə baxmayaraq, bunlar müəllifin yaşlı qadın İzergil obrazını başa düşməsi üçün lazımlı təsvirlərdir. Hekayənin tərkibini həm əsaslı, həm də rəsmi səviyyədə "sementləyir". Ümumi povest sistemində İzergil hekayəçi rolunu oynayır, İ personajının "qartal oğlu" hekayəsini və Dankonun yanan ürəyini öyrənməsi onun dodaqlarından gəlir. Yaşlı bir qadının portretindəki məzmun səviyyəsində həm Larra, həm də Dankonun xüsusiyyətlərini tapa bilərsiniz; necə səbirsiz sevdiyində, Dankonun xarakteri əks olundu və sevdiklərini necə düşünmədən atdılar - Larra obrazının çapı. İzergil xadimi hər iki əfsanəni bir-birinə bağlayır və oxucunu insan azadlığı problemi və həyat qüvvəsini öz istəyi ilə idarə etmək hüququ barədə düşünməyə vadar edir.

Sual

"Həyatda həmişə qəhrəmanlıq yeri var" ifadəsi ilə razısınız? Bunu necə başa düşürsən?

Sual

Hər hansı bir həyatda feat mümkündürmü? Hər kəs bu nailiyyət hüququndan həyatda istifadə edirmi?

Sual

Yaşlı qadın İzergil danışdığı fürsəti yerinə yetiribmi?

Bu suallar birmənalı cavab tələb etmir və müstəqil cavablar üçün hazırlanmışdır.

nəticələr müstəqil olaraq notebooklarda yazılır.

Nitsşenin bəzi fəlsəfi və estetik fikirləri Qorkinin erkən romantik əsərlərində əks olunmuşdur. Erkən Qorkinin mərkəzi obrazı, azadlıq ideyasını təcəssüm etdirən qürurlu və güclü bir şəxsiyyətdir. "Güc fəzilətdir"Nitsşe mübahisə etdi və Qorki üçün insanın gözəlliyi güc və cəsarət içərisindədir, hətta məqsədsizdir: "Güclü bir insanın" yaxşı və pisin digər tərəfində "olmaq hüququ var., etik prinsiplərdən kənarda olmaq və bu baxımdan qəhrəmanlıq etmək, ümumi həyat tərzinə müqavimət göstərməkdir.

Ədəbiyyat

D.N. Murin, E. D. Kononova, E.V. Minenko. XX əsrin rus ədəbiyyatı. 11-ci sinif proqramı. Tematik dərslərin planlaşdırılması. Sankt-Peterburq: SMIO Press, 2001

E.S. Rogover. XX əsr rus ədəbiyyatı / Sankt-Peterburq: Paritet, 2002

N.V. Eqorova. XX əsr rus ədəbiyyatında dərs inkişafları. 11-ci sinif. İlin birinci yarısı. M .: VAKO, 2005

Maksim Qorkinin "Qoca qadın İzergil" hekayəsi 1894-cü ildə yazılmışdır. Bu yazıçının ilk əsərlərindəndir, amma artıq dərin fəlsəfi fikirlər və həyatın mənası, xeyirxahlıq, sevgi, azadlıq və fədakarlıqla əks olunmuşdur.

Hekayə üç fəsildə bölünür, hər biri bir tam hekayəni izah edir. Birinci və üçüncü fəsillər Larra və Danko haqqında əfsanələr, ikincisi İzergil'in maraqlı, 'acgöz', lakin çətin həyatı haqqında dürüst hekayəsidir.

Əsərin hər üç fəslində insan varlığının mənası barədə fikirlərə rast gəlirik. Bir qadının və qartalın oğlu Larra haqqında danışan birinci fəslin fikri insanların olmadan həyatın heç bir mənası olmadığıdır. Larra çox adı "kənar" deməkdir. İnsanlar bu gənci qürur duyduğuna və "ona bənzərlər yoxdur" olduğuna inandıqları üçün rədd etdilər. Hər şeyin üstünü açmaq üçün, Larra qəddar idi və günahsız bir qızı həmkəndliləri qarşısında öldürdü.

Uzun müddət insanlar "cinayətə layiq bir edam hazırlamağa" çalışdılar və sonda Larrın cəzasının "özündə" olduğuna qərar verdilər və gənci sərbəst buraxdılar. O vaxtdan bəri, "ən yüksək cəzanın görünməz örtüyü" altında, istirahət etməyi bilmədən, dünyanın hər yerində əbədi gəzmək məhkum edilmişdir.

Hekayədəki Larra'nın antipodu, qəbilə yoldaşlarını xilas etmək üçün özünü qurban verən Danko adlı bir gəncdir: Danko ürəyini yırtdı və məşəl kimi yollarını keçilməz meşədən xilasetmə səhralarına qədər işıqlandırdı. Bu gənc üçün həyatın mənası "heyvan" təbiətinə baxmayaraq çox sevdiyi insanlara fədakar xidmət idi.

Bu əfsanələrin hər ikisi (həm Danko, həm də Larra haqqında) qəhrəman İzergilin dodaqlarından eşidilir. Təsadüfi deyil ki, müəllif ona bu qəhrəmanları mühakimə etmək hüququ verir, çünki bu yaşlı qadın uzun bir ömür yaşayıb, həm də məna ilə doludur. Bütün təcrübəsi göstərir ki, insanlarla və eyni zamanda yaşaya bilərsiniz - yalnız özünüz üçün.

İzergil Danko obrazına yaxındır və bu gəncin fədakarlığına heyran olur, ancaq qadının özü bunu edə bilməz, çünki Danko romantik bir qəhrəmandır və həqiqi bir insandır. Lakin onun həyatında insanlar naminə bayramlar üçün bir yer var idi və o da onları sevgi adı ilə ifa edirdi. Beləliklə, əsir düşmək və öldürülmək təhlükəsi altında, sevimli Arkadeki əsirlikdən qurtarmaq üçün cəsarət etdi.

İzergilin varlığının əsas mənasını görməsi aşiq idi və həyatında kifayət qədər sevgi var idi. Bu qadının özü bir çox kişini, çoxu da onu sevirdi. Ancaq indi, qırx yaşında Arkadek'in cavabsız sevgisi ilə qarşılaşan və bu adamın ("bu yalançı it idi") mənasız mahiyyətini dərk edən İzergil özü üçün yeni bir məna tapa bildi: "yuva qurmaq" və evlənmək qərarına gəldi.

Müəlliflə ünsiyyət zamanı bu qadının artıq yetmiş yaşı var. İzergilin əri öldü, "vaxtı yarıya bükdü", qara gözlərin nəzərləri soldu, saçları boz oldu, dərisi qırışlarla örtüldü, amma buna baxmayaraq yaşlı qadın həyatdan zövq almaq üçün güc tapır, mənasını indi işləyən gənc Moldovalılarla ünsiyyətdə görür onunla birlikdə üzüm yığımında. Qadın onlara ehtiyac duyduğunu və onu sevdiklərini hiss edir. İndi İzergil, illərlə yığılan təcrübə sayəsində, demək olar ki, Danko kimi insanlara ibrətamiz hekayələr danışır və öz sakit hikməti işığı ilə yollarını işıqlandırır.

Danko (Şəkil 2) qəhrəmanlıq rəmzinə, bir qəhrəmana, fədakarlığa hazır oldu. Beləliklə, hekayə antiteziya üzərində qurulur və əsərin qəhrəmanları antipodlardır.

Antipod (qədim yunan dilindən. "qarşı" və ya "qarşı") - ümumi mənada başqa bir şeyə zidd olan bir şey. Bədii mənada, əks fikirləri olan insanlara şamil edilə bilər.

"Antipode" termini Platon tərəfindən Timaeus dialoqunda "yuxarı" və "aşağı" anlayışlarının nisbiliyini birləşdirmək üçün təqdim edilmişdir.

"Qoca qadın İzergil" hekayəsində köhnə əfsanələrdən əlavə, müəllif yaşlı qadının İzergilin həyatından bəhs edən bir hekayə də daxil etmişdir. Hekayənin tərkibini xatırlayaq. Yaşlı qadının İzergil'in xatirələri kompozisiya olaraq iki əfsanə arasında yerləşdirilmişdir. Əfsanələrin qəhrəmanları həqiqi insanlar deyil, rəmzlərdir: Larra eqoizm rəmzidir, Danko altruizm simvoludur. Yaşlı İzergil obrazına gəlincə (Şəkil 3), həyatı və taleyi olduqca realdır. Bu barədə daha ətraflı danışaq.

Şek. 3. Yaşlı qadın Izergil ()

İzergil çox qocaldı: “Zaman onu yarıya əydi, bir dəfə qara gözlər qaraldı və sulu idi. Quru səsi qəribə səsləndi, yaşlı bir qadının sümüklərlə danışdığı kimi çökdü. " Yaşlı qadın İzergil özü haqqında, həyatı, əvvəlcə sevdiyi və sonra tərk etdiyi adamlar haqqında danışır və yalnız onlardan biri naminə canını verməyə hazır idi. Sevənləri gözəl olmalı deyildi. Əsl əmələ qadir olanları sevirdi.

"... İstismarları sevirdi. Bir insan zövqləri sevirsə, həmişə necə edəcəyini bilir və mümkün olduğu yerləri tapacaq. Həyatda bilirsiniz ki, istismar üçün həmişə yer var. Onları özləri üçün tapmayanlar sadəcə tənbəldirlər, ya qorxaqdırlar, ya da həyatı anlamırlar, çünki insanlar həyatı başa düşsəydilər, hər kəs öz kölgəsini tərk etmək istərdi. Onda həyat insanları izsiz yeməzdi ... "

Həyatında İzergil tez-tez eqoist davranırdı. Oğulu ilə sultanın haramından qaçdığı hadisəni xatırlatmaq kifayətdir. Sultanın oğlu tezliklə öldü, yaşlı qadın xatırlayır: "Mən onun üstünə ağladım, bəlkə öldürdüm? ..". Ancaq həyatının digər məqamları, həqiqətən sevildiyi zaman bir cəsarətə hazır idi. Məsələn, sevilən bir insanı əsirlikdən qurtarmaq üçün həyatını təhlükəyə atdı.

Yaşlı qadın İzergil insanları dürüstlük, düzlük, cəsarət, hərəkət etmək qabiliyyəti kimi anlayışlarla ölçür. Məhz bu insanları gözəl hesab edir. İzergil darıxdırıcı, zəif, qorxaq insanları alçaldır. Parlaq və maraqlı bir həyat yaşadığından qürur duyur və həyat təcrübəsini gənclərə ötürməli olduğuna inanır.

Buna görə o bizə iki əfsanə söyləyir, sanki hansı yolu seçməyi seçmək hüququ verir: Larra kimi qürur yolu və ya Danko kimi qürur yolu. Çünki qürurla qürur arasında bir addım fərq var. Bu, diqqətsiz danışan bir söz və ya eqoizmimizin diktə etdiyi bir hərəkət ola bilər. Unutmamalıyıq ki, insanlar arasında yaşayırıq və hissləri, əhval-ruhiyyələri, fikirləri ilə hesablaşırıq. Unutmamalıyıq ki, söylədiyimiz hər bir sözə, etdiyimiz hər bir əmələ görə ətrafımızda olanlara, vicdanımıza cavabdehik. Qorki "Köhnə qadın İzergil" hekayəsindəki oxucunu düşündürmək istədiyi (Şəkil 4) məhz budur.

Şek. 4.M.Qorki ()

Patoloji (yunan dilindən. "əzab, ilham, ehtiras") - müəllifin mətnə \u200b\u200bqoyduğu, oxucunun empatiyasını gözlədiyi bir sənət əsərinin, hiss və duyğuların məzmunu.

Ədəbiyyat tarixində "patos" termini müxtəlif mənalarda işlənmişdir. Beləliklə, məsələn, Antik dövrdə, patoslara insan qəlbinin vəziyyəti, qəhrəmanın yaşadığı ehtiraslar deyilirdi. Rus ədəbiyyatında tənqidçi V.G. Belinsky (Şəkil 5) bütövlükdə yazıçının işini və yaradıcılığını xarakterizə etmək üçün "patos" termini istifadə etməyi təklif etdi.

Şek. 5. V.G. Belinsky ()

İstinadların siyahısı

1. Korovina V.Ya. Ədəbiyyat dərsliyi. 7-ci sinif. Hissə 1. - 2012.
2. Korovina V.Ya. Ədəbiyyat dərsliyi. 7-ci sinif. Hissə 2. - 2009.
3. Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Ədəbiyyat üzrə dərslik-oxucu. 7-ci sinif. - 2012.

1. Nado5.ru ().
2. Litra.ru ().
3. Goldlit.ru ().

Ev tapşırığı

1. Antipod və patogenlərin nə olduğunu bizə deyin.
2. Yaşlı qadının İzergil obrazını ətraflı izah edin və Larra və Dankonun köhnə qadın imicinin hansı xüsusiyyətlərini özündə cəmləşdirdiyini düşünün.
3. Mövzuya dair bir esse yaz: "Bizim dövrümüzdə Larra və Danko."