Rus xalqının şifahi xalq sənəti. Rus xalqının şifahi xalq sənəti Kiçiklər üçün nağıllar

Uşaqlar üçün nağıldır? Əvvəlcə yox. Nağılların ilk kitabları folklor hekayələri toplusu idi və bütün istəklə onları uşaq adlandırmaq mümkün deyildi. Yalnız sonralar yazıçıların uyğunlaşdırdığı nağılların uşaqlar üçün oxunuşa çevrilməsi oldu. Rusiyada xüsusilə uşaqlar üçün yazılan ilk nağıl yalnız 1829-cu ildə ortaya çıxdı. Bu, Anthony Pogorelsky'nin məşhur "Qara toyuq və ya yeraltı sakinlər" idi.

Bu gün kimsə nağılların heç kimə lazım olmayan bir atavizm olduğunu ciddi şəkildə iddia etməyə başlayacaq, ancaq Sovet dövrünün əvvəllərində zərərli olaraq tanınıb. Sonra bir çox insan bunu aldı və xüsusilə "Timsah", "Hamamböceği" və "Muxu-Tsokotuxa" üçün Korney İvanoviç Çukovski. Xalq nağılları olan kitablar kitabxanalardan çıxarıldı və inanılmaz "mistisizm" zəhmətkeş təbəqənin təhsilinə müdaxilə edərək zibil sayılırdı. Ancaq nağıl Yeni il olduğu kimi sağ qaldı.

Bu gün nağıl müxtəlif janr və kitab formatlarında yaşayır. Seçim böyükdür: xalq və müəllif, müasir və köhnə, tərcümə və rus, uyğunlaşdırılmış və uyğunlaşdırılmamış, "kəsilməmiş". Doğruluq bilənlər köhnə kitabların təkrar nəşrlərini əldə edə bilər və müasir hər şeyi sevənlər ən konseptual ədəbi və dizayn formasında geyinilən nağıllar əldə edə bilərlər.

Kiçiklər üçün nağıllar

Nağıllarla tanışlığa nə vaxt başlamaq lazımdır? Bəli, əslində hələ oxuya bilmədiyiniz zaman! Bir çox nağıl, şifahi nitq bacarıqlarını hələ tam mənimsəməmiş körpələrə izah edilməsi nəzərdə tutulur.

"Teremok", "Kolobok", "Turnip" sadə bir süjetə sahibdir və tədricən uşağı ətrafındakı dünyaya tanıtdırır. Əsas personajlar - heyvanlar və əşyalar insan düşüncələrini və səslərini əldə edir və insanlar kimi davranırlar: bəzən ağıllı və nəcib, bəzən axmaq və qəddar. Adətən belə nağıllar iki-üç deyil, dəfələrlə oxunur və qəhrəmanların aldığı dərslər ömür boyu uşağın yadına düşür.

Üç yaşlı uşaqların dinləməkdən xoşbəxt olduqları müəllifin nağılları Charles Perrault, Grimm qardaşlarının uyğunlaşdırılmış nağılları və Çukovski, Marşak, Suteev, Sladkovun məzəli hekayələri. Xaricdə klassik hesab edilən, lakin son zamanlar Rusiyada populyarlıq qazanan bir çox uşaq kitabı var: Eric Karlın "Çox Acı Tırtıl" və "Xəyalpərəst Hameleon", Roald Dahl'ın "Nəhəng Timsah" və "Möhtəşəm Cənab Tülkü", "Cricktor" və Tomi Ungererin "Emil. Yaxşı Octopus", Judith Kerr'ın "Miauli" və Anu Shtoner'in "Charlotte the Sheep" ... Onlar yalnız kiçiklər üçün yaradılan, danışan heyvanlar və qeyri-adi hadisələr və əlbəttə ki, ibrətamizdir - ancaq maneəsiz - bir element.

Kiçiklər üçün bütün nağıllarda başlıca şey, qaranı ağdan ayırmağı öyrətmək, xeyirxahlığın və qarşılıqlı yardımın nə qədər vacib olduğunu söyləmək və hər cür pisliyin həmişə layiq olduğu şeyləri aldığını təsdiqləməkdir. Lakin dizayn da az vacib deyil. Bir uşağın öz başına oxumağa başladığı ilk kitabda böyük çap və parlaq yaddaqalan təsvirlər varsa yaxşıdır. Rəssamın işi heç də az əhəmiyyət kəsb etmir: rəsm daha canlı, duyğusal, kitabın az oxucusuna aşiq olacaq.

Uşaqlar üçün ən yaxşı 10 nağıl

• İki sehrbaz söhbət edirdi. Rus xalq nağılları, mahnıları, körpələr evi qafiyələri.
• Pan Kotofey. Ukrayna və Belarus xalq nağılları
• Çukovski K.I. "Möcüzə ağacı"
• Andersen H.-K. "Çirkin ördək"
• Perrault S. "Kiçik Qırmızı papaq"
• Marşak S.Ya. "Pişik evi"
• Karl E. "Çox Ac Tırtıl"
• Rosen M. "Gedək bir ayı tutaq"
• Donaldson D. "Gruffalo"
• Shtoner A. "Balaca Şaxta baba"

Müstəqil oxuyanlar üçün nağıllar

Uşaq böyüdükcə özünə bənzər simvolları dinləmək və oxumaq daha maraqlıdır: uşaqlar, sərgüzəştləri, səyahətləri, çevrilmələri və sehrli görüşləri.

Əvvəla, bunlar müəllifin nağıllarıdır: Andersenin "Qar kraliçası", "Pinocchio", "Kid and Carlson", "Niels'in vəhşi qazlarla gəzintisi". Bu nağıllarda nəinki özlərini tanımaq asan olan qəhrəman-uşaqlar, onlarda çətin seçim, hərəkətlərin düzgünlüyünü müəyyənləşdirmək üçün müstəqil bir cəhd var. "Zümrüd şəhərinin sehrbazlığı" dostluq və qarşılıqlı yardımın vacibliyindən bəhs edir və "Alice in Wonderland" qeyri-adi fantaziya dünyasına girməyə kömək edəcəkdir.

Bu yaşda uşaqlar, Nosov, Raspe, Milna, Rodari dünyası olsun, E. Raudun danışan oyuncaqları və ya kiçik Naxitralli - izləmək olduqca maraqlı olan personajlar kimi, tam hüquqlu bir nağıl aləminə batırmaq fürsətinə heyran olurlar. Süjet dinamik sərgüzəştlərə və həqiqi "sitcom" a əsaslanır. Qəhrəmanların məzəli səhvlərinə gülmək və çətin anlarda onlara qarşı olan münasibət, bir uşağın böyüdüyünün emosional cəhətini müəyyənləşdirir.

Bundan əlavə, bu klassikləri yaşamaq üçün ən yaxşı vaxtdır. Nağılları A.S. Puşkin, S. Aksaksın "Qırmızı çiçək", E. Hoffmanın "Şelkunçik" ... Uşaqların qayıdacağı kitablar. 19-cu əsrin klassiklərinin W. Gough və O. Wilde kimi nağılları yalnız uşaqlar üçün oxumaq üçün maraqlıdır. Tez-tez bu əsərlərin dramaturgiyası və hətta mistisizmi böyüklər oxucularını cəlb edir - hər yaşdakı insanların ən gözlənilməz və dərin mənaları maraqla axtardıqları "Alice" və "Kiçik Şahzadə" haqqında nə deyə bilərik.

6-8 yaşlı uşaqlar üçün ən yaxşı 10 nağıl

• Gauf V. "Balaca Muck"
• Raskatov M. "Yarımçıq məktub"
• Drujkov Y. "Qələm və Samodelkin macəraları: Əsl nağıl"
• Tolstoy A. "Qızıl açar və ya Buratinonun sərgüzəştləri"
• Nosov N. "Dunno və dostlarının macəraları"
• Carroll L. "Wonderland Alice"
• Lindgren A. "Uşaq və Carlson"
• Nesbit E. "Beş uşaq və bu"
• Harris J.C. "Əməyin düzəltmə nağılları"
• Bond M. "Paddington ayı"

"Yetişən" uşaqlar üçün nağıllar

Kitab seçmək üçün ən çətin yaş gəlir, çünki bu anda uşaq yeniyetməyə çevrilir. "Carlson" və "Buratino" geridə qalıb, maraqlı sərgüzəştlərin çoxlu sayda yeni məlumat əldə etmək imkanı ilə birlikdə olacağı "Gulliver's Travels" və ya "Jungle Book" kitabını təqdim etməyin vaxtı gəldi.

10-12 yaşlılar "Moomins" i oxumaq və Krapivin "Uçan Nağıllar" ı ilə tanış olmaq üçün ən yaxşı vaxtdır. Qoqolun "Miladdan əvvəlki gecə", Hoffmannın "Kiçik Tsakhes" əsərləri həm uşaq üçün maraqlıdır, həm də kifayət qədər ciddi, yetkin bir oxu. Bu heç də o demək deyil ki, gənc oxucu xalq nağılından "böyüyüb". Məhz indi bu tamamilə fərqli bir oxunuşdur, bu nəinki yaxşı ilə pisi ayırd etməyi öyrədir, həm də dünya xalqlarının mədəniyyəti və adət-ənənələri ilə tanış olur.

Çin, Yaponiya, Hindistanda formalaşmış nağıllar qeyri-adi ləzzəti ilə diqqəti cəlb edir, amma bəlkə də uşaq rus nağılları və şərqdəki "ekzotik" hekayələri arasında ortaq bir şey görəcəkdir. Məsələn, ən sadə görünüşlü cisimlərə sahib olan sehirli gücün motivi. Gəzinti çəkmələri, görünməz bir şapka - Yapon quşlarının "Quşlar haqqında söylədikləri" nağılında oxşar bir şey var. Yaşlı adam, meşədə papaq tapır, qoyub quşların səsini anlamağa başlayır. Ona ən müxtəlif insan müsibətləri haqqında danışırlar və kənddən kəndə səyahət edərək yaşlı insan kəndliləri bəlalardan və bəlalardan xilas edir. Fate yaşlı insanı qonşusuna olan mərhəmətinə və sevgisinə görə mükafatlandırır. Kəndlilər onu ümumdünya şərəflə əhatə edir - və Şərq mədəniyyətindəki qocalıq və müdrikliyə hörmətdən daha dəyərli nə ola bilər?

8-12 yaşlı uşaqlar üçün ən yaxşı 10 nağıl

• Yaponiyanın nağılları. Qarın altında çiyələk
• Xodza, Jukrovski. "Səliqəli pələng. Birma, İndoneziya, Vyetnam nağılları"
• İsveç nağılları
• Jansson T. "Moomins haqqında hər şey"
• Kipling R.D. "Mowgli"
• Schmidt A. "Murley"
• Antuan de Saint-Exupery "Kiçik Şahzadə"
• Jones D.W. "Gəzinti qalası"
• Maar P. "Həftədə yeddi şənbə"
• Jaster N. "Şirin və Sehrli Booth"
• Ende M. "Sonsuz Hekayə"

Müasir nağıl

Bir nağıl, uşağa hər şeyin necə işlədiyini bilmək üçün vaxt sınanmış bir yoldur. Nağıllar heç vaxt qocalmır, oxunur və yaradıldıqları zaman oxumağa davam edəcəklər. Ancaq bu, XXI əsrin nağılının mövcud olmadığını ifadə etmir.

Nağıl ənənəsinə bu gün ara verilmir. Julia Donaldson və Axel Scheffler'in Gruffalo, Kate DiCamillo tərəfindən Səmadan Fili necə düşdü, Michael Bond'un Paddington Ayı, Petson və Sven Nurdqvist'in Findus'ları, gözəl müasir xarici nağıllardan yalnız bir neçəsidir. Rusiyanın da öz hekayəçiləri var: Elena Rakitina və Marina Aromshtam, Evgeniya Pasternak və Andrey Jvalevski, Dina Sabitova və Sergey Sedov. Və daha çox yeni orijinal nağıllar çıxır!

Rus insanını mahnı olmadan təsəvvür etmək tamamilə mümkün deyil. Həm də heç bir şey deyil, çünki bütün yemək əyləncəlidir - bu "sevinc üçün deyil və qəfəsdəki quş oxuyur", "hamı şən deyil, mahnı oxuyan və mahnıya ağlayan deyil" populyar hikməti ilə yaxşı izah olunur.
Sadəcə, mahnı qədim dövrlərdən bəri - gündəlik və mənəvi olaraq həyatın ayrılmaz hissəsinə çevrilib.
Bir kişi doğuldu - lullabies ona səsləndi.
Gənclik gəldi - onu dəyirmi rəqs, sevgi, mahnı oynamaq müşayiət edir.
Toy mərasiminə gəlincə, gəlinin demək olar ki, hər jesti mahnılarla müşayiət olunur.
Əsrdən əsrə qədər Rusiya açıq məkanlarında nə qədər ailə mahnıları səslənir!
Həm də ayrı - əsgər, kazak, məşqçi, küçə, burlak, quldur, həbsxana qulu.
Başqa sözlə, mahnılar həm bir insanın, həm də ümumilikdə insanların həyatını əks etdirir. Xalqın özləri "nağıl bir qat, mahnı bir həqiqət, nağıl yalandır, mahnı isə həqiqətdir" deməsi boş yerə deyil, bununla da hər şeydən əvvəl mahnı sənətinin realizmini təsdiqləyir. Doğrudan da, indi mahnıların sözlərindən etibarən uşağa beşik necə və nədən edildiyini, ailədə rolların necə bölüşdürüldüyünü, hansı işləri görən, tanışlığın nə qədər baş verdiyini etibarlı şəkildə tapa bilərsiniz. gələcək ər və arvad, niyə məhz qayınataya, qayınana, qayınanaya bu münasibət idi ..
Tarixi məlumatların anbarı - Puqachev və Razin, hərbi kampaniyalar, İvan Dəhşətli, Böyük Peter haqqında mahnılar.

Yəqin ki, xalqımızın həyatında köhnə boyunduruğu ("Və bu orda idi ..."), ya da Sibirin fəthində ("Yermak, oğlu Timofeevich, məyus və gəzib dolaşdı") olub-olmadığından mahnılarda öz əksini tapa bilməyəcək bir hadisə yoxdur. Böyük Şimali Müharibə ("Yazır, İsveçin Karl yazır") və ya Fransızlarla Vətən Müharibəsi ("Platov kazak haqqında"), Vətəndaş müharibəsi və Böyük Vətən Müharibəsi kimi son dövrləri xatırlatmamaq .. Bu mahnıları oxuyanda başa düşürsən ki, N. Gogol onları həqiqətlərlə dolu bir xalq tarixi adlandırdı.
Müasir tədqiqatçı S. Lazutin mahnı haqqında şifahi və musiqi sənətinin bir növü olan bir ensiklopedik məqalədə yazır ki, “minilliyin ən mühüm tarixi hadisələri rus xalqının dastanlarında və tarixi mahnılarında öz əksini tapmışdır. Bu mahnı janrlarının mərkəz ideyalarından biri vətənpərvərlik, ata yurdunun müdafiəsidir. "

Ancaq vətənpərvərlik - sözün dərin mənasında demək olar ki, bütün xalq mahnılarıdır: təqvim, lirik, rəqs, oyun, - ənənə onlarda yaşamağa davam etdiyi üçün onlarda xalq həyatının ruhu qorunub saxlanılır. İndi doğum və vəftiz mahnıları, carols və carols, kupala və biçmə mahnıları, vesnianki və küləş mahnıları nadir hallarda eşidilirsə, bu, onların lazımsız olaraq unudulduğu demək deyil. Bəlkə bir müddət unutdun, amma başqa səbəblərə görə. Onlardan hər hansı biri səsləndikdə, ruh dərhal melodiya ilə tanış olmaq üçün canını açacaq, çünki geniş bir şey tanıyır, əziz hiss edir. Üstəlik, rus mahnıları, digərləri kimi, çoxşaxəlidir və çoxrənglidir. Məsələn, rus ritual mahnılarının ən yaxşı çağdaş bilicilərindən biri Yuri Kruglov yazır: “Oxunan və karol deyilənlər əslində bir janr kompleksidir. Ritual carols-songs, carols-seells, carols-möhtəşəmlik və carols-root haqqında danışa bilərsiniz. Shrovetide mahnıları arasında, ritual, incantatory, əzəmətli və korsuq mahnılarını mütləq ayırd etmək olar .. Dəyirmi rəqslərdə ləyaqətlə təhqir etdilər, oyun və lirik mahnılarını ifa etdilər .. Toy mahnıları ritual mahnıların bütün janrlarını ən yaxşı şəkildə təmsil edir. "
Xalq mahnılarının mahiyyəti, naxışları və xüsusiyyətləri, təsiri və yayılması haqqında bir çox kitab və məqalələr yazılmışdır. Lakin bu kolleksiya ilk növbədə mətnləri özləri ilə maraqlanan geniş oxucu üçün nəzərdə tutulmuşdur, çünki zamanla bu qədər gözəl mahnı itirilmiş, unudulmuşdur. Yaddaş yer üzündə ən davamlı deyil. Buna görə, mahnı kitabları hələ çox populyar nəşrlər olmuşdur - XVIII əsrdə ortaya çıxanlardan, məsələn, "Musiqi əyləncələri", "Rus sadə mahnılarını notlarla toplamaq", "Müxtəlif mahnıların toplusu", "Cib mahnı kitabı" ya da ən yaxşı dünyəvi və ümumi mahnıların toplusu. "," Əsgərin mahnı kitabı "və digərləri və indi çıxanlarla bitəcək.

Xalq mahnılarını oxuyarkən, bir qayda olaraq, rus folklorşünaslarının bütün nəsillərinin həm bizim, həm də nəvələrimiz üçün qorumaq üçün onları dəqiq topladıqları, qeyd etdikləri, dərc etdikləri barədə düşünmürük. Bu şanlı qalaktikada hansı parlaq şəxsiyyətlər - N. Lvov, P. Rybnikov və P. Kireevski, A. Sobolevski və P. Yakushkin, P. Shein, N. Lopatin, V. Prokudin, F. Istomin, S. Lyapunov və başqaları ... Həqiqətən titanik fədakar işləri sayəsində on minlərlə mətn ikinci bir həyat tapdı.
Xalq mahnısı A. Puşkin və M. Lermontov, N. Nekrasov və A. Koltsov, İ.Surikov, N. Yazykov və digər şeirləri sonradan xalq mahnılarına çevrilən “səs-küy salma, çovdarma” və ya “səhra” ruhlandırdı və ətrafındakı çöl. "

Ancaq bu günə qədər milyonlarla rusu hələ də ruhlandırmırmı? V. Dalın öz lüğətində də qeyd etdiyi - "əyləncəli oxuyur - əyləncəli fırlanır" dediyi halda, "qurulması və yaşaması üçün kömək edir", həm də gözəllik, xeyirxahlıq, sevgi, şərəf, düşüncə tərzini qoruduğu üçün dostluq; həm də - uçuşu, uçuşu, qanadları unutmağı təmin etmədən ruhu xilas edir. Əlbəttə ki, mahnı bütün təmizliyini və çox yönlüliyini qorumağa çalışdığı gözəl rus dili haqqında.
Əlinizdə saxladığınız kitabda həyatı müxtəlif tərzdə əks etdirən mahnılar var. Bir qayda olaraq, mətnlər inqilabdan əvvəlki nəşrlərdən götürülür. Tərtibçi, etnoqrafik materialların yayımlanması vəzifəsini qoymadan, mətnə \u200b\u200bmümkün qədər diqqətlə yanaşmağa çalışdı. Lazım olduqda punktuasiya gündəmə gətirildi. Orfoqrafiyaya gəldikdə isə, indi qəbul edilmiş prinsiplərə tam riayət etmək həmişə mümkün olmur, xüsusən ritm məsələsinə gəldikdə (məsələn, "mənim atım" idarə etməyə dəyməz, çünki "atım" fərqli ritmdir), bəli və həmişə lazım deyil, çünki köhnə xalq mahnısının həddindən artıq "modernləşdirilməsi" onun mənasını dərc etməkdən məhrum edir. Sanki ətirsiz bir buket.

Ümid edirəm ki, oxucu mahnının səsləndirilməməsi, gözdən oxunmaması ilə bağlı inamımı bölüşür. Nəticə etibarilə, mətn bütün potensial müğənnilər üçün praktik olaraq eyni olmalıdır, xüsusən xor ifası nəzərdə tutulursa.
Xalq mahnılarını hər hansı bir prinsipə uyğun tərtib edin - janr, xronoloji, tematik, funksional və s. - kifayət qədər çətin. Buna görə rahatlıq üçün kolleksiya elə tərtib olunur ki, içindəki mahnılar insanla birlikdə - beşikdən müstəqil həyata qədər "yetkinləşir". Kitab müəllifin əsərləri ilə başa çatır ki, bunun da xeyli hissəsi zamanla xalq mahnıları kimi qəbul olunmağa başladı. Kitabın həcminə, təqvimə və tarixi mahnılara görə, bu mərsiyə xaricində qaldı, amma hər şeyin öz vaxtı və öz kitabları var.

Erkən uşaqlıqdan bir rus mahnısını eşitmək - indi uzanan bir içməli mahnı, indi cəsarətli rəqs mahnısı, indi melodik bir lirik mahnı - bunun özümüzün milli xarakterimizə necə təsir etdiyini hiss etmirik.
Bunun icad edildiyi əbəs deyil - "kimin ağlını yaşayırsan, mahnı oxudursan". Ancaq indi bu qədər tez-tez səslənirmi, televiziya ekranlarında, radio verilişlərində, müasir pop ulduzların stadion konsertlərində bir rus xalq mahnısı? Çox tez-tez ola bilər. Hamımızın ehtiyacından çox azdır. Və əgər bu kolleksiya kiminsə yadına və Allah qorusun - bir neçə xalq mahnısını oxumağa kömək edərsə, bu da yayımlandığı əbəs deyildi. Söz deyildiyi kimi, bir atı mahnı ilə bəsləyə bilməsən də, oradan sözləri çıxara bilməyəcəyiniz doğrudur.

İvan Pankeev

SƏNƏDLƏR
Boz pişiklər
Oh, yalan danış
Yuxu və yatmaq
Yuxu koridorda gəzir
Bai-bai da çovdar çörəyi
Gəl, tez yat
Yuxu əzizim
Yaxşı dilənçilər
Xeyirli ol, beşiyi sındırma
Və bayu-bayu-bayu
Huş, balaca körpə, bir söz demə
Pişik-pişik, boz quyruq
Nağıllar - Velosipedlər
Bayu-bayu-bayu, kənarında bir adam yaşayırdı
Ay lyushenki-lyuli

Xor mahnıları
Perch ilə gəzdim
Səhər erkən, səhər
Oh sen veyushko
Meşə-meşənin arxasında
Bir çay kimi
Darvazalardakı zadəganlarımız kimi
Ağın altında ağcaqayın altında
Eynən insanlar insanlarda yaşayır
Ağ üzlü qız
Mən bir tarla, bir tarla soğanam
Bağdakı qızlar, bağda qırmızı
Otun üstündə gəzirdim
Axşam, cavanam
Qırmızı qızlar çıxdı
Nə qədər, nə qədər uzaqda.
Çay boyunca, Kazanka boyunca.
Katenka əziz atasından vaxt istədi.
Ana Dunya evə poklikata getməyə qərar verdi.
Küçədə ana, qızlar dəyirmi rəqs edirlər
Onsuz da çəmən-çəmənlikdə
Bu kol sevimli deyil
Tuna boyunca mlada gəzirəm
Gorenka, yeni gorenka.
Şərq tərəfdən.
Şahin yüksək uçurdu, bəli yüksək idi
Viburnum dağında
Dalğalar dənizə vurduğu kimi
Dolğun kətan, kətan olduqda
Darvazada bizimkilər kimi
Qızlar dağlarda gəzirdilər
Dağda çəmənlər üzür,
Dərə, dərə üçün
Axşamdan bəri iki kiçik yol
Qızın axşamı, qızın axşamı
Gənc çəkici, gənc çəkici.
Daha çox kiçik gəmilərin dənizində
Keçi bağçaya atladı
Axşamyam, cavanam, ziyafətdə idim
Qızlar kətan əkdi
Kətan əkdim, əkdim
Bir dağda, bir təpədə, yüksəkdə
Hələ bir mahnı oxumağa cəsarət et
Qalxacağam
Sahildə bir qarqara əkəcəyəm.
Otaqdan otağa keçdim
Qayınanası qayınanasına özünü dölləşdirdi

SEVGİ HAQQINDA Mahnılar
Oh, yalnız çiçəklər şaxtalı olmasa idi
Oh, ana, mən xəstəyəm
Çuxur su töküldü
Sazlar paslandı, ağaclar əyildi
Kruchina mənim, kruchinushka
Əkəcəyəm, balaca qız
Sən mənim fikrimcə dummy
Meşə, qaranlıq meşə olduğuna görə
Əsmə, küləklər şiddətlidir
Biri yoxdur, kimsə üzr istəyir
Bilsəydim, bilirdim
Volqa-ana əziz axır
Uzun müddət ol, balaca xanımım
Sən yovşan, yovşan
Mən azad quş olsaydım
Çiçəklər çiçək açdı, çiçək açdı və soldu
Mən yata bilmirəm, qırmızı qız
Yazda tək yaşamaq cansıxıcıdır, ana
Ah, qız gözəlliyi
Oh, sən, gecələr, gecələrim
Küçə səki üzərində
Axşamı yaxşı yoldaşım, gəzmək üçün keçirdim.
Ustinjushka gorenkaya getdi
Armud, armudum
Tanya sahəni gəzdi
Batiushkin Terem kimi
Qələmim, şüşəm
Sən mənim Dubrova, Dubrovuşka
Dünyada bunun yaşaması yaxşıdır
Kaş mən kim idim, ey kədərim
Ah sən, qış-qış
Bülbül kuku danışdı
Oturma, qız, gec gec
Əziz dostum bir şey dedi, sifariş verdi
Siz edə bilərsiniz, bağda gəzə bilərsiniz
Ah, niyə sənsən, niyə, dağ külü.
Sahə, qütb tarlası arasında
Ey küləklər, şiddətli küləklər
Yazda idi, yazda qırmızı idi
Bir yoldaş küçədə necə yaxşı gəzir
Yaxşı bir yoldaş küçədə gəzir
Başım ağrıyır
Canary, kanareyka, kanareyka
Toz deyil, tarlada bir toyuq gülü də yoxdu
Günəş doğanda gün qırmızıdır
Ah sevgilim, sən qırmızı qızsan
Ürəyim danışdı
Şahin palıd üstündə oturub çürüyəcək
Vadinin açıq sahəsində
Göydən heç bir falçı uçmur
Vadidə duman, duman
Nə danışırsan, acı bala
Səhər, səhər idi
Qırmızı qız sahildə gəzirdi
Gedərəm, mlada, mən dərənin yanındayam
Bülbülüm, bülbülüm
Moruqlu, azur rəngli Kalinushka
Qızlar xalça tikirdilər
Çayın yaxınlığında, körpünün yaxınlığında
Yan sənsən, yan
Ey sən, daşım, qamış
Hazy qırmızı günəş
Oh, sən nəsən, əzizim, sən şən deyilsən
Sən mənim balaca mavimsən, balaca ağ sevgilim
Ahti, kədər, həsrət
Baş ağrıyacaq, ürək ağrıyacaq
Qız yoldaşları, sevgililər
Vadi-dərə
Dağlar və mən dağlar gəzirdim
On yeddi yaşında gənc qız
Bağda, bağda olsun:
Əzizim yaxşı
Tam, günəş işığı, meşə üzündən işıq alır
Oh, sis bir az yayılırdı
Bir təpədə, bir dağın üstündə olduğu kimi bəzədilmiş
Bataqlıqdakı bütün otları yeyən pas deyil
Artıq axşam, mən, yaxşı həmkarım
Giləmeyvə meşədə güclüdür
Sevgili dostuma dedim
Sahədən küləklər əsir
Aşağı şəhərdən Volqa çayından aşağıya
Açıq bir Şahin evin yanına uçdu
Əylən, qız yoldaşları
Mahnı oxutma, mahnı oxutma, bülbül
Uçma, uçma, balaca mavi göyərçinim
O çiçəkləndi, çiçəklər tarlada çiçək açdı
Ivushka, söyüd, yaşılım
Kalinushkanı qırmadı
Siçovulun açarı kimi
Gözəl bir çəmənlik var
Bir ördəkdə iki sevgil kimi
Manul oğlan qız
Yaxşı getdi
Meşədə, meşədə-şam meşələrində idi
Bülbül, ucalı quş
İşıqlı otaq nə idi
Strands, mənim əyirici, iplər, tənbəl olmayın
Əziz suveren atam
Uzaq bir sahədə
Əlvida, ata İrtiş, dik dağlarla
Şahin yüksək uçurdu
Ah, tək deyil, tək deyil
Dağların altından, mlada, mən gedirəm
Küçədə gənc yoldaş
Yazıq quş dərəyə uçdu
Çaydan aşağı, sürətlə aşağıya
Təvazökar bir arborda sakitəm
Bülbül, bülbül, cavan
Darvazadan çıxacam
Quyuda soyuqdu
Sevgilim üçün xoş deyil
Bir yoldaş kimi, yolu getdi
Onsuz da, mənim bağlarım, bağlarım
Oh, əsarət, əsarət - boyar məhkəməsi.
Ey sən, gecə, qaranlıq gecə
Sankt-Peterburqdakı şəhərdəki kimi.
Axşam qızla yatır
Şəfəq deyil, axşam zoryushka, şəfəq solub
Zərbə, üfürmə, buruq dağ külü
Kənddə, Pokrovskoe kəndi
Uçma, Şahin, yeni koridorda,
Zaman keçir, vaxt uçur

AYIQ SONLARI
Qaranquş və quru kimi
Qarşıda Moskva krallığı var idi
Şahin harada idi, Şahin harada idi?
Sanki körpüdən, körpüdən
Sanki bir dağ, bir dağ
Səhər tezdən səhər
Bir gün əvvəl bir bakalavr partiyası var idi
Sahədə bir maral var - qızıl qarışqalar
Ay dağ üzərində parlayır
Qızıla qızıl tökülür
Mavi dənizin kənarında
Bir dağda, bir dağda, yüksəkdə. :
Qazan ətrafında, şəhərin ətrafında
Sən yahontun daşısan
Şahinin uçduğunu
Şahin albalı üzərindən uçdu
Fırtına buludun qabağına gəldi
Sahədən, polichka sahəsindən
Bu il necə keçirdik
Haddelenmiş mirvari tökülür
Dənizdə, dənizdə spleenyushko.
Oh siz alma ağaclarısınız, alma ağaclarısınız
Ürəyim, sən mənim ürəyimsən
Bulaq suyu töküldü
Qütb, dirək, yol yapışdırılıb
Ay haqları, haqları Lukeryushkin
Şiddətli küləklər ilham vermədi
Qarışıqlığı açan deyildi
Xahiş edirəm, qırmızı qız
Yazda çəmənliklər vasitəsilə
Cavan getdim
Təşəkkür edirəm, buxarlı sabunlu baenka
Qızarmış ayaqlarım daşımır
Təşəkkür edirəm, əziz ana
İndi gözlərimi açıqca qaldıracağam
Narahat olmayın, ev isti yuvadır
Axmaq gənc vəhşi baş
Boş durun, insanlar, yaxşı insanlar
Rəbb İsa Məsih Allahın Oğlu
Tam yatın, ayağa qalxmağın vaxtı gəldi
Allaha şükür Allaha
Nə əziz qardaş üçün bacı
Sən sevgilimdən qalx
Kremldə Çin-şəhər
Bağda, bağda idi
Hava qalxırdı
Oh dumanlı, ey dumanlı

AİLƏN HƏYAT HAQQINDA SƏNLƏR
Gorinka baxıram, pəncərədən baxacam
Küləklərim, küləklər, sən şiddətli küləklər
Pava küçə boyu uçdu
Bir gənc dul qalxıb getdi
Uzun müddət atamın yanında idim
Çölə çıxdım, balaca qız, bütün çəmənliklər və bataqlıqlar
Ver mənə, cəhənnəmə ml
Oh xam bor yanmır
Gün batır
Zolağım ancaq zolaqdır
Başımı döndərən bir yuxu deyil.
Xaricdə yağış və qar yağır
Dənizdə qartal
Matushka evləndi
Babalar içir, göyərçinlər içirlər
Luçina, ağcaqayın yarpağı
Səni taleyin, taleyim
Yaşıl, yaşıl, mənim kiçik yaşıl bağım
Moruq suyu ilə Kalina başa düşüldü
Şam, gənc şam
Uşaq bağçasında, mlada, gəzirəm.
Bağdan keçmiş, yaşıl keçmiş
Bir boz gənc drake kimi
Sən ver, yol ver, yaxşı insanlar
Çayın yaxınlığında gəzirəm, cavan
Yuxuda yatıram, cavan, dozajlayıram.
Kalina, viburnum, mənim kalinushka
Hə, bülbülün qanadları çırpıldı
Bir çay-çay kimi.
Gedərəm, gəzməyə yaşıl bağçaya gedim
Oh siz mənim şerbetler, şerbetler, şən baş
Oh, və dul ağladı.
Dubrovda kətan, kətan
Ana mənə verdi
Anamdan doğulmuşam
Biri tarlada bir yol idi
Ey gənclik, gəncliyim
Yüksək, yüksək ağcaqayın yarpağı
Şam, şam
Anamın sevimli qızı vardı,
Açıq bir sahədə, bir dirəkdə.
Ata qapısında
Meşələr vasitəsilə meşələr qaranlıqdır
Üzüm, şirin giləmeyvə

SATIŞ VƏ COSSACK SƏNLƏR
.Qırmızı qarğa
Atanın, ananın üç sevimli oğlu vardı
Yol boyu Piterskaya, Moskovskaya
Cəsarətli kiçik başlarımız qalib gəlir
Sən peki, peki, qırmızı günəşsən
Rütubətli bir şam meşəsindəki bir ördək qarğa deyildi
Yetimlərlə bir dul yaşamaq üçün xəstələn
Qaranquş kimi, quru da
Sən mənim qıvrımsan, kuderushki
Şahin tərəfindən uçduğu bəlli deyil
Toril Vanyushka track
Evlilikdə atam məni necə verdi
Şəfəqim, zoryushka
Sahədəki toz toz kimi
Biri atada, anada bir var idi
Açıq sahədə qarlar ağ deyil
Vəhşi başım içdi
Qıvrım, qıvrım adamları qıvrım.
Vanyushkanın başı necə ağrıyır
Onsuz da siz ^ ter, yaramaz, küləkli küləkdəsiniz
Anam məni doğdu
Uşaq yol boyu getdi
Mənim yolum, yolum şanlı Sankt-Peterburqdur
Şəfəq vasitəsilə ürək eşitdi
Sən mənim gecələrim, qaranlıq gecələrim
Açıq bir sahədə bir ağac var idi
Sahədəki acı ot, acı yovşan
Yeni bir mahnı döyün
Əsgərlərin qalib başçıları.
Sən mənim tərəfim, yanınsan.
Dağlardan deyilsə, güclü hava şəraitindən deyil
Sən mənim dərəm, dərəm, geniş genişliyim
Sən bir qış, qışsan
Canım, əzizim
Axşamdan, gecə yarısından
Gündüz yastığı
Uzaqsan, geniş, açıq bir sahədə
Ah, kasıb əsgərlərin başları
Mənim rus qıvrımların qıvrılması idi
Ah sən mənim dumanlarım, dumanlarsan
Çəmənlik deyil, tarlada lələk ot deyil
Bir buluddan, ildırımdan, günəşdən deyil
Onlar mahnı oxuyacaqlar, ata bizi əmizdirmişdir.
Biraz ağ ağcaqayın yerə əyilmədi
Açar maye olduğundan
Heç kim bu barədə bilmir, bilmir
Ah, mavi dənizə sis düşdü
Uralsdan kənarda, çayın kənarında
Oh sən, ana Moskva çayı
Lancers
Dağların üstündə yüksəklər var idi
Qara mavi deyil, qara oldu
Səhər, səhər idi
Sakitcə mavi dəniz çevrilirdi
Şanlı səssiz Donum qəzəbləndi
Dəyirmi Göldə olan şanlı olduğu kimi
Kazaklar Qara dənizdən getdilər

BURLAKOVUN SONLARI
Bəli uşaqlar bunu birlikdə aparın
Səhər deyil, qardaşlar, solğun
Ah, platformanın üstündən, körpünün üstündən
Qardaş-uşaq, bizim üçün vaxt deyil?
Səhər tez idi
Darvazalarımızın qarşısında.
Pulsuz birdie birdie bedana xalları

RƏBBƏ VƏ Həbsxana mahnıları
Səs verməyin, ana yaşıl palıd ağacı.
Sən axmaqsan, həyasızsan.
Sən dağ külüsən və qıvrımsan,
Sən yetim uşaqsan
Volqa, siz Volqa anasınız
Yetim, sən, kiçik yetim, acı yetim
Sahədəki lələk otları deyil, çəmənliklər
Yolun kənarları, kənarları geniş
Açıq sahədə bir dastan heyrətlənmədi
Başqa nə var, qardaşlar, düşüncəli
Gənc şahin aydındır
Oğru Kopeikin gedir
İndi çox uzaq deyildi, uzaq idi
Nijni Nova-goroddan nə
Qırmızı günəş, qalxın
Yetim, sən yetim
Çöldə, Saratov çölündə
Bir dostumla yaşamışam, vicdanımda bir dostuyam
Onsuz da sən olacaqsan, mənim iradəm
Mənim üçün yox, yaxşı, həbsxana tikilib
Sən, mənim meşələrim, meşələrim, qaranlıq meşələrim
Şahin vaxtı var idi.
Yaxşı yoldaşlar, hamı boş yaşayır
Oxuyun, mahnı oxuyun, gənc lark.
Mənim başımda olduğu kimi, Şahin aydındır, amma vaxt.
Yaşıl meşədəki bülbüllər yüksək səslə fit çalmırlar
Bütün insanlar çiçək açan kimi yaşayır.
Zalım bir qadın, qəzəbli ilan
Oh, sən neynirsən, sevgilim

MÜHAZİRƏNİN SƏNLƏRİ QANUNU YAXŞI
Ammosov A. Khas-Bulat cəsarətli
Veltman A. Dumanlı, aydın şəfəq nədir
Vyazemsky P. Troika
Glinka F. Troika
Grebenka E. Qara gözlər
Greinz R. Soyuq dalğalar sıçrayır
Davydov D. Şanlı dəniz - müqəddəs Baykal
Jukovsky V. Qız Ruhunun üzüyü
Kozlov I. Axşam zəngləri
Kozlov I. Gün oyanacaq - onun gözəlliyi
Koltsov A. Ah, məni niyə zorla verdilər?
Koltsov A. Dağdakı çayın kənarında
Koltsov A. Bağ Don üzərində çiçək açır
Koltsov A. Səs verməyin, çovdar
Kuguşev V. Məni oyandırma, cavan
Lermontov M. Darialın dərin dərəsində
Lermontov M. Mən tək yola çıxıram
Lermontov M. Zindanımı açın
Lermontov M Yuxu, sevimli balam
Makarov N. Zəng monoton olaraq çalır
Merzlyakov A. Düzən dərə arasında
Nekrasov N. Mən sıx bir meşədəki bir kətan ilə gəzmədim.
Nekrasov N. Uşaq üçün yaxşı idi
Nekrasov N. Troyka
Nikitin I. Heç bir pay, həyət yoxdur
Olkhin A. Dubinushka
Pleşev A. A. Mən zalda anamla böyümüşəm
Polonsky J. Tanış bir küçədə
Polonsky Ya., tonqalım duman içində parlayır
Puşkin A. Qara şalda dəli kimi görünürəm
Pushkin A. Bəzən bəzən gecə yarısında
Razorenov A. Məni incitmə, əzizim
Repninsky Ya. Yuxarıdakı yoldaşlar, hamısı öz yerlərindədir.
Ryleev K. Fırtına gurladı, yağış yağdı
Sokolov N. Shumel, Moskva yanğını yandı
Stromilov S. Budağı bükən külək deyil
Surikov I. İnternetdəki dəniz kimi
Surikov I. Yatmısan, yatmısan, canım
Surikov I. Çöl və ətrafındakı hər tərəf
Surikov I. Sakit cılız at
Trefolev L. Mən poçt şöbəsində məşqçi kimi işləyəndə
Tsyganov N. Mənə demə, ana
Tsyganov N. Sən nəsən, bülbül
N. Dillər Bir ölkədən, uzaq bir ölkədən:
Yazykov N. Dənizimiz əlçatmazdır
Ədəbiyyat
İndeks

Hər bir rus (və yalnız rus deyil) insana yaxşı məlum olan bəzi mahnıları xalq mahnıları hesab edirik. Tez-tez "Rus xalq mahnısı ..." kimi elan olunurlar. Əfsanəvi "Sabah gəl" filmindəki misilsiz Ekaterina Savinova-Frosya Burlakovanı xatırlayın: "xalq musiqisi, bilmirəm kimin sözlərini, bəlkə də xalqdır".
Ancaq kimsə bunları yazdı! Bu gün sizə həqiqətən iki belə xalq şairini xatırlatmaq istərdim: Aleksey Koltsov və İvan Surikov.

Hər kəs, bəlkə də uşaqlıqdan sətirləri bilir

Bu mənim kəndimdir;
Budur mənim evim;
Budur, mən xizək sürürəm
Dik dağ boyunca ...

Bu Surikovun Uşaqlığıdır. Mən də istisna deyiləm. İlk kitablarımdan biri, hətta oradakı şəkilləri xatırlayıram.

Ancaq bu yazı mahnıları haqqında. Hələ indi konsertlərdə və şənliklərdə tez-tez səslənən ən məşhurlardan biri (bir əsr yarım tarixə baxmayaraq!), "" Rowan "(" Niyə ayaq üstə durursan, incə dağ külü? "). Rus xalq mahnı xorunun ifasında bu cür səslənir

Amma I.Z-in şeirləri. Surikova
:
"Nə səs-küy edirsən, hiyləgər,
İncə satır,
Arıq aşağı
Tynu başına? "
- "Küləklə danışıram
Bədbəxtliyiniz haqqında
Tək böyüyəm
Bu tərəvəz bağında.
Kədərli, yetim
Dururam, yelləyirəm
Yerə ot bıçağı nədir,
Sənə tərəf əyilmişəm.
Tynomun arxasında, tarlada,
Dərin çayın üstündən
Açıq, sərbəst,
Palıd hündür böyüyür.
Necə arzulayıram
Palıdın üstünə çıxmaq;
Mən istəməzdim
Bükün və yelləyin.
Filiallara yaxın
Mən ona sarıldım
Vərəqləri ilə
Gecə-gündüz pıçıldayırdı.
Xeyr, dağ külü üçün bu mümkün deyil
Palıddan keç!
Bilmək üçün mənə bir yetim,
Bir yelləncək əsri. "
<1864>
Gördüyünüz kimi mahnının sözləri biraz dəyişdirilib. Yaxşı, və musiqinin müəllifi tamamilə məlum deyil.Beləliklə, mahnını etibarilə xalq sənətinə etibar etmək olar. Yəni Şair və Xalqın həmmüəllifliyi.

Budur, İvan Zaxaroviçin başqa bir şeiri
Atlar yarışır,
Çöl məsafəyə qaçır;
Qar çovğun
Çöl səslənir.

Ətrafda qar və qar;
Ürək kədər alır;
Mozdok haqqında
Çöl sürücüsü mahnı oxuyur ...

Çölün genişliyi kimi
Geniş;
Çöldəki bir kar kimi
Məşqçi ölürdü;

Sonda olduğu kimi
Ölüm saatından əvvəl
Bir dosta
Sifariş verdi ...

Öyrənmisən? Əlbəttə, məşhur mahnı "Çöl, amma ətrafdakı çöl." Orijinaldan da tamamilə dəyişdirilmişdir. Bu mahnının sözləri üçün bir çox variant var. Və Surikovun şeirləri belə səslənir.
“Mən ölümü görürəm
Budur, səhrada məğlub olacaq, -
Dostumu xatırlama
Pisliyim inciyir.

Pis şikayətlərimdən
Bəli və cəfəngiyatdır
Axmaq sözlər
Eyni kobudluq.

Məni dəfn et
Budur, kar səhrada;
Qara atlar
Məni evə apar.

Məni evə apar
Onları kahinə təhvil verin;
Bir yay götürün
Qoca ana.

Gənc arvad
Dostumu deyin
Belə ki, o
Evi gözləmədim ...

Yeri gəlmişkən, o hələ də
Deməyi unutmayın:
Sərt dul
Mənə atın!

Sözü keçin
Onunla vida etdi
Üzüyü geri verin
Nişan.

Qoy mənim haqqımda
Kədərlənmir;
Ürəyinizdən sonra olan biri ilə
Evlənərəm! "

Məşqçi susdu
Bir göz yaşı axır ...
Kar səhrada
Çovğun ağlayır.

“Böyük çöl kimi
Geniş;
Çöldəki bir kar kimi
Sürücü ölürdü ”.

Yeri gəlmişkən, bu ayələr köhnə məşqçi mahnısından ilhamlanaraq "MOZDOKSKAYA ADIMI ..."

Ey sən, mənim çölüm, Mozdok çölüm,
Çöl Mozdokskaya!
Geniş, uzaq, səhradır, uzanmısan?
Çatdı
Saratovdan sən, Çaritsın kəndinə,
Tsaritsından əvvəl;
Səhrada böyük bir yol keçdi,
Yol genişdir ...
Gənclər onunla hərəkət edirdilər.
Gənc;
Atlar kimi, onların cinləri var,
Qısqacları gümüşdür,
Gümüş;
Körpülər kimi, hamısı tiplidir,
Bütün növ tənzimləmə;
Arabalar kimi, hamısında sünbül var,
Bütün tikanlar ...
Bəlaları duzlandı,
Bəli, çox şey.
Yaxşı bir insan xəstələndi və xəstələndi,
Gənc izoschichek ...
Bir şey istədi, yoldaşlarından soruşdu,
Yoldaşlar:
"Ey qardaşlarım, sən mənim yoldaşlarımsan,
Yoldaşlar!
Qara atlarımı tərk etmə, qardaşlar,
Qara atlar.
Qardaşlar, ataya dərin hörmət bəsləyirlər,
Aşağı yay,
Hörmətli ana müraciəti,
Bəli ərizə,
Balaca uşaqlarıma, xeyir-duam,
Nemət
Gənc arvadımla doluduram,
Bütün svobodushku. "

"Ətrafındakı çöl və çöl" mahnısına ən çox rus xalq mahnısı da deyilir. Ancaq onun həm söz, həm də musiqi müəllifləri var. İvan Surikov və S. Sadovski.
Lidiya Ruslanova tərəfindən ifa olunur

Surikov yaradıcılığında başqa bir xalq mahnısının mənşəyini tapırıq (yoxsa xalq mahnısından ilham alan ayələr? İndi məlum deyil)

Yetim kimi böyümüşəm
Bir tarlada ot bıçağı kimi;
Gəncliyim davam etdi
Digərləri əsirlikdədir.

Mən on üç ildən bəri
İnsanların yanına getdim:
Uşaqları sarsıtdığı yer
İnəklərin süd verdiyi yer.

Mən parlaq sevincdənəm
Mən sevgi görmədim:
Mənim
Gözəllik, solğun.

Onu köhnəltdi
Kədər və əsarət;
Bilin, buna görə də mənim
Payı çirkin.

doğulmuşam
Gözəl bir qız
Allah yalnız vermədi
Məni xoşbəxt paylaşın.

Qaranlıq bir bağda quş
Mahnı oxuyur
Meşədəki canavar
Şən oynayır.

Quşun yuvası var
Qurdun uşaqları var -
Məndə heç nə yoxdur
Dünyada heç kim yoxdur.

Oh, mən kasıbam, kasıbam
Mən zəif geyinmişəm -
Heç kim mənimlə evlənmədi
Və götürmədi!

Oh, mənim payım,
Yetim payı!
Sənin yovşan olduğunu,
Acı aspen!

Tatyana Peltserin burada çox aydın səsləndirdiyi "Mən yaxşıyam, yaxşıyam ..." adlı ən məşhur sətirlər, gördüyümüz kimi, əslində yoxdur.

Digər bir xalq şairi Aleksey Koltsovdur.

Rus mahnisi

Mən onu sevirdim
Gün və atəşdən daha isti
Digərləri necə sevirlər
Heç vaxt bilməzlər!

Yalnız biri ilə
Mən dünyada yaşayırdım;
Ona ruhum,
Canını verdim!

Nə gecə, nə ay
Bir dost gözlədiyim zaman!
Solğun, soyuq
Dondururam, titrəyirəm!

Budur, oxuyur:
Sən haradasan, şəfəqim?
Burada əlindən tutur,
Budur məni öpmək!

Əziz dostum, söndürün
Öpüşləriniz!
Həm də onlarla birlikdə
Od qan içində yanır

Həm də onlarla birlikdə
Üzü qızartı ilə yanır
Və sinə narahatdır
Və isti qaynayır!

Və gözlər parlayır
Parlaq bir ulduz!
Mən onun üçün yaşamışam -
Ruhumla sevdim!

Bir mənada Koltsov daha bəxtəvər idi, mahnılarda şeirlərinin mətnləri praktiki olaraq dəyişməz qalmışdır.

Yetişmiş qulaq ilə səs-küy, çovdar etməyin!
Gnessin Rusiya Musiqi Akademiyasının vokal şöbəsinin tələbələrinin ifasında Gurilevin musiqisi

İstisna, bəlkə də, onun şeirlərinə söykənən ən məşhur mahnıdır - "Xutorok". Və buna baxmayaraq, dəyişdirilmir, sadəcə çox azalır, tk. orijinal şeir olduqca uzun.
Sergey Lemeshev tərəfindən ifa olunur.

Burada Koltsovun şeirlərinə aid bir çox mahnı və romans var

Uşaqlar, ruhumuzu sayta qoyduq. Sənə buna görə təşəkkür edirəm
bu gözəlliyi kəşf etdiyin üçün. İlham və goosebumps üçün təşəkkür edirik.
Bizə qoşulun Facebook və İlə əlaqə

Rusiyada 17 ən gözəl xalq sənət növü.

Əl sənətləri mədəniyyətimizi zəngin və bənzərsiz edən şeylərdir. Boyalı əşyalar, oyuncaqlar və parça məhsulları xarici turistlər tərəfindən ölkəmizin xatirəsinə götürülür.

Rusiyanın demək olar ki, hər küncündə özünəməxsus bir iynə növü var və bu yazıda onlardan ən parlaqını və ən məşhurunu topladıq.

Dymkovo oyuncağı

Dymkovo oyuncağı, zəngin və qədim tarixini vurğulayan Kirov bölgəsinin simvoludur. Gildən qəliblənir, sonra qurudulur və sobaya atılır. Bundan sonra əl ilə boyanır, hər dəfə özünəməxsus bir nüsxə yaradır. İki eyni oyuncaq ola bilməz.

Zhostovo rəsm

19-cu əsrin əvvəllərində Vişnyakov qardaşları keçmiş Trinity Volostun (indiki Mıtışçı rayonu) Moskva yaxınlığındakı kəndlərdən birində yaşayırdılar və laklı metal qablar, şəkər qabları, paletlər, papier-mache qutuları, siqaret qutuları, çay qutuları, albomlar və başqaları rəngləməklə məşğul olurdular. O vaxtdan bəri, Zhostovo üslubunda sənətkarlıq populyarlaşmağa və ölkəmizdə və xaricdə keçirilən çoxsaylı sərgilərdə diqqəti cəlb etməyə başladı.

Xoxloma

Khokhloma, Nijni Novqorod yaxınlığında 17-ci əsrdə yaranan ən gözəl rus sənətkarlıqlarından biridir. Bu, yalnız rus antik dövrünün biliciləri tərəfindən deyil, həm də xarici ölkələrin sakinləri tərəfindən sevilən mebel və taxta qabların dekorativ bir rəsmidir.

Qara fonda parlaq qırmızı giləmeyvə və qızıl yarpaqların iç-içə qarışmış bitki naxışları sonsuz heyran ola bilər. Buna görə də, ən əhəmiyyətsiz bir gündə təqdim olunan ənənəvi taxta qaşıqlar, alıcını ən yaxşı və ən uzun xatirəsi ilə donoru tərk edir.

Gorodets rəsm

Gorodets rəsm 19-cu əsrin ortalarından bəri mövcuddur. Parlaq, lakonik naxışlar janr mənzərələrini, atlar, xoruzlar, çiçək bəzəklərini əks etdirir. Rəsm ağ və qara qrafik təsvirlərlə sərbəst vuruşla həyata keçirilir, iplik təkərləri, mebelləri, kepenkləri, qapıları bəzəyir.

Filigree

Filigree bədii metal emalının ən qədim növlərindən biridir. Filigree naxışının elementləri çox müxtəlifdir: ip, krujeva, toxuculuq, siyənək sümüyü, iz, hamar bir səth şəklində. Toxuculuqlar çox nazik qızıl və ya gümüş tellərdən hazırlanır, buna görə də yüngül və kövrək görünürlər.

Ural malachit

Malaxitin məlum yataqları Urals, Afrika, Cənubi Avstraliya və ABŞ-dadır, lakin naxışların rəng və gözəlliyi baxımından xarici ölkələrin malaxitini Ural ilə müqayisə etmək olmaz. Buna görə Uralsdan olan malaxit dünya bazarında ən qiymətli hesab olunur.

Gusev kristal

Qus-Xrustalnı şəhərindəki kristal fabrikində hazırlanan məhsullara dünyanın muzeylərində rast gəlmək mümkündür. Ənənəvi rus suvenirləri, məişət əşyaları, bayram süfrəsi üçün dəstlər, zərif bəzək əşyaları, qutular, əl istehsalı heykəllər doğma təbiətin gözəlliyini, adət-ənənələrini və ibtidai rus dəyərlərini əks etdirir. Rəngli büllurdan hazırlanan məhsullar xüsusilə populyardır.

Matryoshka

Hicablı və dolğun şən bir qız və rus xalq paltarı dünyanın müxtəlif yerlərində oyuncaqlar və gözəl suvenirlər sevənlərin qəlbini qazandı.

İndi matryoshka yalnız bir xalq oyuncağı deyil, rus mədəniyyətinin qoruyucusu: turistlər üçün yaddaqalan suvenirdir, onun önündə oyun səhnələri, nağıl hekayələri və görməli yerləri olan mənzərələr incə şəkildə çəkilir. Matryoshka yüz dollardan baha başa gələ biləcək qiymətli bir kolleksiya oldu.

Emaye

Müasir modaya sürətlə "girmiş" üzüm broşları, bilərziklər, asqılar, emaye texnikasından hazırlanan zərgərlikdən başqa bir şey deyildir. Bu tətbiqi sənət növü 17-ci əsrdə Vologda bölgəsində yaranmışdır.

Ustalar çiçək bəzəklərini, quşları, heyvanları müxtəlif rənglərdən istifadə edərək ağ emaye üzərində təsvir etdilər. Sonra çox rəngli emaye sənəti itirilməyə başladı, o, monoxromatik emaye ilə əvəz olundu: ağ, mavi və yaşıl. İndi hər iki üslub uğurla birləşdirilmişdir.

Tula samovar

Boş vaxtlarında Tula silah fabrikinin işçisi Fedor Lisitsyn misdən bir şey düzəltməyi sevirdi və bir dəfə samovar düzəldirdi. Sonra oğulları, misilsiz dərəcədə müvəffəq olan mis məhsulları satdıqları bir samovar müəssisəsini açdılar.

Lisitsynların Samovarı müxtəlif formalar və bitirmə ilə məşhur idi: barel, naxışlı və oyma ilə vazalar, delfin formalı kranlarla yumurta şəklində samovarlar, döngə şəkilli tutacaqlar, rənglənmişlər.

Palekh miniatürü

Palehh miniatürü, rus xalq inancları və mahnılarına xas olan dünyanın xüsusi, incə, poetik mənzərəsidir. Rəsmdə qəhvəyi-narıncı və mavi-yaşıl tonlar istifadə olunur.

Palekh rəsminin bütün dünyada analoqu yoxdur. Papier-mâche üzərində aparılır və yalnız bundan sonra bütün formalı və ölçülü ciblərdə səthə köçürülür.

Gzhel

Moskva yaxınlığında yerləşən 27 kəndin ərazisi olan Gjhel kolu, 17-ci əsrin ortalarından bəri burada minalanmış gilləri ilə məşhurdur. 19-cu əsrdə Gzhel sənətkarları yarı fayans, fayans və çini istehsal etməyə başladılar. Hələ də bir rəngə boyanan məhsullar - qrafik detalları olan bir fırça ilə tətbiq olunan mavi həddindən artıq rəngli boya.

Pavlovo Posad şal

Parlaq və yüngül, qadın Pavloposad şalları həmişə moda və aktualdır. Bu xalq sənətkarlığı 18-ci əsrin sonlarında şal emalatxanasının sonradan inkişaf etdiyi Pavlovo kəndindəki bir kəndli müəssisəsində meydana çıxdı. O dövrdə çox məşhur olan bir çap naxışlı yun şallar istehsal etdi.

Nə rus oxumağı sevmir? Səsiniz və eşitməyiniz var, ya da ayı qulağınıza addım atdı, amma belə bir an gəlir - və ürəyin özü bir mahnı istəyəcək: əziz, ixtiraçı, əsəbi. Xalq mahnılarının qədim zamanlardan bizə sirli xalq ruhunu nəsildən-nəslə ötürdüyünə inanılır. Ancaq belə çıxır ki, çox sevilən "əvvəlcə rusca" mahnıları ümumiyyətlə xalq mahnıları deyil!

"Kalinka-Malinka" dırmanması

Bu mahnı rus folklorunda xüsusi yer tutur. "Kalinka-Malinka" və "Sahədə ağcaqayın ağacı var" praktik olaraq rus xalq mahnılarının simvolu oldu. Rusiyada və xaricdə saysız-hesabsız rus mətbəxi, suvenir dükanlarına "Kalinka-Malinka" deyilir, xalq çalğı alətləri orkestrləri cəsarətli rəqs xoru ifa edirlər, görünür, daha çox xalq tapa bilməzsiniz. Hər yerdə "Kalinka" rəqs edirlər - uşaq matinees və

F. Malyavin. Xalq mahnısı, 1925

Bu mahnı 1860-cı ildə Saratovda ortaya çıxdı, onun müəllifi keçmiş bir zabit, musiqi tənqidçisi və bəstəkar İvan Petroviç Larionovdur. Bunu həvəskar tamaşa üçün yazdı - və Saratov xalqı mahnını bəyəndi, ən azı yerli qəzetlərdə bu barədə yazdılar.

Kalinka, Kalinka, mənim Kalinka!

Bağda bir moruq var, mənim moruq!

Bütün Rusiyada tanınan xorun lideri və özü də ehtiraslı bir folklorşünas olan DS Agrenev-Slavyansky, dostu Larionovdan mahnısını komandasına "təqdim etməsini" yalvardı - və Slavyansky xoru (Turetski xorunun bir növ sələfi), "Kalinka-malinka" populyar, Saratov xaricində addımlayır. Yaxşı, mahnı professor A.V. Alexandrov tərəfindən Qırmızı Bayraq Mahnı və Rəqs Ansamblı üçün hazırlanaraq gerçək bir dünya hit oldu. Mahnı sanki ildırımlandı - və indi bu melodiya bütün dünyada ilk notlardan tanınıb.

Məşhur fiqur skaterlər I. Rodnina və A. Zaitsev "Kalinka" nəhayət "Kalinka-malinka" nı rus folklorunun musiqi əlaməti olaraq təsdiq etdilər. Təəssüf ki, İvan Petroviç Larionov heç vaxt nəhəng şöhrətin nə üçün yaradıldığını bilmədi: o, 1889-cu ildə öldü və onlar tamamilə unuduldular - hətta Saratovda onun qəbri belə qorunmadı. Ancaq "Kalinka-Malinka" solmur.

"Qara qarğa" və yaşıl rakita

"Kalinka-Malinka" hər kəsə bəllidirsə, ancaq bir neçəsi oxuyur - uzun, şən oxunan ayələr və tüklü xor çox mürəkkəb birləşir - o zaman ölümcül qırıcı üzərində gəzən qara qarğa haqqında mahnı hamıya məlumdur. Səmimi bir bayramın əvəzedilməz bir xüsusiyyətidir, daim karaokedə səslənir, bir çox ifaçı onu repertuarına daxil edir.

Görünürdü - ən çox nə də xalq deyil. Buna baxmayaraq mahnının müəllifi var. Adı Nikolay Verevkin idi, Nikolay I altındakı Nevski alayında vəzifəsiz bir zabit kimi xidmət etdi, Türklər və Farslarla döyüşdü - və xidməti dövründə bütün ordunun məmnuniyyətlə səsləndirdiyi bir neçə mahnı bəstələdi.

Qara qarğa, ətrafa asma

Başımın üstündən!

Yırtıcı gözləməyəcəksiniz

Mən hələ sağ qalan bir əsgərəm!

Cəsur olmayan komissar işini mükəmməl bilirdi: mahnıları sadə, ucaldıcı, kobud və tamamilə vətənpərvər idi, buna görə də başqa alaylar tərəfindən həvəslə qəbul olunurdular. Əsgərlər şanlı qələbələri, əsgər həyatı, nizamlı təlimlər, icmallar, Nikolaev ordusundakı gündəlik iş, habelə ata zabitlərinin müdrikliyi və rus çarına qarşı mübarizənin xoşbəxtliyi haqqında səsləndirdilər. Verevkin, indi deyəcəkləri kimi, "əhalinin gözündə ordu həyatının cəlbedici görüntüsü yaratmaq" ilə məşğul idi:

Sağ olsun, həyatımız

Daha əyləncəli deyil!

Sıyıq ilə araq və kələm şorbası

Bizdə nahar üçün var.

Verevkinin əsgər mahnılarının mətnləri ucuz mahnı kitablarında çap olundu və bütün Rusiyaya yayıldı. "Yaşıl kolun altında" adlı qara qarğa haqqında sözləri olan mahnı 1837-ci ildə işıq üzü gördü.

Sovet dövründə komissar olmayan zabit Nikolay Verevkin unuduldu - indi isə onun xidmət etdiyi ad və alaydan başqa heç nə bilmirik. Görünür, heç vaxt bilməyəcəyik. Cəsarətli rejimli şair keçmişə qərq olmuş, lakin qarğa haqqında eerie mahnısı bizimlə qalmışdır.

Xoşbəxt sonluqla "Oh, şaxta, şaxta"

Hansı rus xalq mahnısı ucqar şirkətlərdə - Moskvadan ən ucqarlara qədər daha yüksək səslə və ən həvəslə səslənir? Dostoyevskinin dövründə "Xutorok" şərtsiz meyxananın hitidir, bir az sonra ən "sərxoş" mahnı "Saz paslandı" hesab olunurdu və XX əsrin ortalarından bəri "Oh, şaxta, şaxta" heç nə çalmırdı.

Oh, şaxta, şaxta,

Məni dondurma

Məni dondurma

Atım.

Bu mahnının hər şeyi var: uzunluğu, həsrəti və sözləri - və ən əsası yaxşı, nikbin sonu. Sürücü, çox güman ki, evə, gənc gözəl arvadına qovuşur. Ancaq qəribəsi budur: bu mətn inqilabdan əvvəlki heç bir mahnı kitabında tapılmadı - və kəndlərdən mahnı toplayan folklorşünaslar müəyyən bir müddətə qədər heç bir versiya yazmadılar.

Ancaq onsuz da 70-ci illərdə "Oh, şaxta" hər yerdə səslənirdi. Sevimli xalq mahnısı ilk dəfə 1956-cı ildə solistləri, həyat yoldaşları Maria Morozova və Alexander Uvarov tərəfindən ifa edilən Voronej Rus xorunun diskinə çıxdı. Və iki il əvvəl, Maria Morozova bu mahnını yazdı və xor rəhbəri, solistinin digər əsərləri kimi, onu da repertuarına daxil etdi.

Mahnının müəllifin gizliliklərini ortaya qoymadan xalq mahnısı kimi ifa olundu. Disk qeydə alındıqda, müəlliflik də qeyd olunmadı - lazımsız bürokratik təlaşların qarşısını almaq üçün. Sonra nə Mariya, nə də Aleksandr müəllif hüquqları və müəllif hüquqları haqqında birtəhər düşünmürdü. Xor çox gəzdi - və hər yerdə bu mahnı bang ilə qarşılandı, bir ifa etməyi tələb etdi, bütün tamaşaçılar xorla birlikdə oxudular.

Aktyor 1968-ci ildən sonra məşhurlaşdı, aktyor Valeriy Zolotuxin onu "Taiga ustası" filmindəki film ekranından səsləndirəndə. Yeri gəlmişkən, özü də mahnının xalq olduğuna əmin idi. Sonra son ayə göründü - evə qayıdıb qucaqladı, amma kimin icad etdiyi tamamilə məlum deyil.

Orijinal versiyada hər şey arvadın "gözlədiyi, kədərləndiyi" ilə başa çatmışdı. Müəllif özü gözlənilməz xoşbəxt sona olduqca sərt reaksiya verdi. 2008-ci ildə, o zaman 84 yaşında olan Maria Morozova müəllifliyini məhkəmələr vasitəsi ilə sübut etməyə çalışdı, lakin iş dayandırıldı: bu vaxta qədər onun xeyrinə ifadə verə bilən hər kəs artıq öldü.

T.Yuşmanova. Toplanışlar, 2000.

Bu, rus xalqının bildiyi sürücü haqqında yeganə mahnı deyil. Faciəli bir ballada var "Mən poçt şöbəsində məşqçi kimi işləyəndə"sürücüsü qış yolunda ölümcül vəziyyətə düşmüş sevgilisini tapdığı yer və əlbətdə ki "Ətrafdakı çöl və çöl" - orada da qışda olur, amma sürücünün özü ölür və yaxınlarına salamın son sözlərini çatdırmağı xahiş edir. Bu mahnıların hər ikisinin də öz müəllifləri var və xalqın yanına getdi. Balad Belarusiya şairi Vladislav Syrokomlya (Lüdviq Kondratoviç) tərəfindən yazılmış və Leonid Trefolev tərəfindən tərcümə edilmişdir. Əvvəlcə "Poçtalyon" adlanırdı - və F.Çaliapin tərəfindən mükəmməl ifa edildi. Məşhur "Çöl və ətrafındakı çöl" xalq tərəfindən işlənən kəndli şair İvan Zaxaroviç Surikovun "Çöllərdə" şeirinin bir parçasıdır.

İngilis dalağı və rus melankoli

Ancaq kazak mahnısı ilə həqiqətən təəccüblü bir hekayə oldu "Gözəlliyimin günü oyanacaq"... Bu cırtdan, qəribə bir gözəl mahnı, Kubandan tutmuş Uralsadək - kazakların yaşadığı yerlərdə, fərqli stanitsalarda və kəndlərdə çox sayda yazıldı. Müxtəlif kazak xor və ansamblları tərəfindən məmnuniyyətlə ifa olunur. Sözlər, süjetin inkişaf məntiqi ilə yanaşı, həmişə aydın deyil, ancaq mahnı şıltaq ritmik nümunəsi, səs səsləri və bir növ yad cılız melankoli ilə valeh edir.

Gözəlliyimin günü oyanacaq

Allahın nurunun hamısı bəzədilmişdir.

Dənizi, dənizi, ayı və göyünü görürəm,

Ata evi, bir sürü ilə evi içəcəyik

Yaşıl otla bitəcək. 2p

Ay, yaşıl ot böyüyəcək.

Doggy, sadiq, sadiq və o mənim heyvanam,

Darvazamda hürür. 3p

Ürək ağrıyacaq, ürək kədərlənəcək.

Mən o doğma ölkədə olmayacağam. 2p

Mən o doğma ölkədə olmayacağam,

Doğulduğum yer

Həm də o xarici ölkədə mənim olmaq

Oğlanın təyin olunduğu. 3p

Damın üstündəki bir bayquş, bir bayquş və o qışqırdı:

Onun dili meşədən səslənirdi. 2p

Uşaqlar, uşaqlar və arvad oyanacaq,

Kiçiklər mənim haqqımda soruşacaqlar ... 3p

Bu mahnının Bayronun "Uşaq Harold" şeirinin birinci hissəsindən bir parçanın xalq aranjımanı olduğu ortaya çıxanda filoloqların təəccübünü təsəvvür edin! "Yaxşı gecə" adlı bu fraqment şair İ.Kozlov tərəfindən rus dilinə tərcümə edilmişdir; qəhrəman naməlum məsafələrə üzərək Vətənlə vidalaşır. Onun yoldaşları kədərlidir - kimsə həyat yoldaşı və uşaqları üçün həsrət çəkir, kimsə köhnə valideynlərindən ayrılır ... Yalnız Childe-Haroldun həsrətində kimsə yoxdur, onu heç kim xatırlamayacaq. Hər şey olduqca Byronikdir, romantizm qanunları tam olaraq müşahidə olunur. Kozlovun tərcüməsində şeirdən bir parça belə oxunur:

Üzr istəyirəm, üzr istəyirəm, doğma diyarım!

Artıq dalğalarda yox olmusunuz;

Qatil balina küləkləri, gecə küləyi

Yelkənlərdə oynayır.

Odlu şüalar boğulur

Dibsiz mavi rəngdə ...

Doğma diyarım, üzr istəyirəm, üzr istəyirəm!

Gecəniz xeyir olsun!

Gün oyanacaq; onun gözəlliyi

Allahın işığı rahatlaşacaq;

Dənizi, göyü görərəm, -

Və vətən yoxdur!

Atamın evini tərk etdim;

Otla böyüyəcək;

Sadiq itim

Darıxacaqsınız.

Necə oldu ki, bu ayələr insanlara çatdı? Ya qulluqçulardan biri bəylərin nəhəng ayələr oxuduğunu eşitdi və necə bacardığını xatırladı. Ya alimlərdən biri təsadüfən oxudu - və pirsinq xətlərinə cavab verə bilmədi: onu həmyerliləri ilə bölüşdü.

Nə başa düşə bilmədiklərini, sonra başa düşdülər: qəhrəman öz ixtiyarı ilə xarici bir ölkəyə gedir, bu, bir növ cinayətə görə sürgün olunur və hətta bu münasibətlə atasının evi də sərxoş olub. Və "dili" meşələrdən eşidilən bayquş, tutqun rəngə boyanması üçün lazımdır, Bayronun heç bir bayquşu yox idi. Lakin insanlar Childe Haroldun sərt melodiyası və əzabını ürəkdən qəbul etdilər. Nəinki zadəganlar geyinmişdilər "Haroldun paltarları" - kəndlilər və kazaklar da üsyankar ağaya sərt rəğbət bəsləyirlər. Düzdür, öz qaydasında.

Yeri gəlmişkən, bu, İ.Kozlovun xalq mahnılarının xəzinəsinə verdiyi yeganə töhfə deyil. Məşhur "Axşam zəng, axşam zəng", çox düşüncəyə səbəb olan da tərcüməsidir. Bu dəfə Kozlov İrlandiya şairi Tomas Muru tərcümə etdi, lakin mahnı tez folklor halına gəldi. "Yaxşı gecə" kimi populyar yenidən düşünməyə məruz qalmasa da.

Derzhavinskaya "Arı" kazak yolunda

Ən şən və cəsarətli kazak mahnılarından biri, "Qızıl Arı", Gavrila Romanovich Derzhavin'ə borcluyuq. Doğrudur, gənc Puşkinə xeyir-dua verən şanlı şair xalq sevgisini çətin qiymətləndirirdi - müəllifliyini göstərmək üçün ona heç şübhəsiz ki, rast gəlmək olmazdı: "Arı" əsl versiyası ilə müqayisədə çox dəyişdi.

Derzhavin, zərif "Bee" əsərini 1796-cı ildə yazmış, artıq əhəmiyyətli bir dövlət xadimi, Ticarət Kollegiyasının prezidenti, yəni ticarət naziri olmuşdur.

Qızıl arı!

Nədən bezirsiniz?

Ətrafda uçan

Sən uçmursan?

Yoxsa sevirsən

Mənim lisa?

Honeycombs ətirli

Sarı saçlarda

Güllər atəşlidir

Qırmızı dodaqlarda

Şəkər ağ rəngdədir