En persons holdning til hans udseendeargumenter. Argumenter om emnet "Skønhed" for sammensætningen af ​​eksamen

• Ydre skønhed er ikke altid en afspejling af individets rige åndelige verden.
• En persons sande skønhed afhænger ikke af hans udseende.
• En person med en virkelig smuk sjæl skaber en speciel, uforlignelig atmosfære med sin tilstedeværelse.

Argumenter

1. L.N. Tolstoj "Krig og fred". Som barn var Natasha Rostova, en af ​​heltinderne i den store episke roman, ikke smuk. Opmærksomheden nittet til hende er umulig uden indre skønhed: både i barndommen og i voksenalderen var hun kendetegnet ved sin kærlighed til livet, spontanitet og en ren sjæl. En anden heltinde, der bør være opmærksom på, er prinsesse Marya Bolkonskaya. I udseende var hun klart underlegen i forhold til skønhederne, kun hendes øjne var smukke. Men folk, der er i stand til at føle ægte skønhed, værdsatte dens indre kvaliteter. Marya Bolkonskaya og Natasha Rostova kan sammenlignes med Helen Kuragin: hendes skønhed blev beundret i samfundet. Men denne skønhed er kun ekstern. Faktisk er Helen Kuragina en dum, følelsesløs, egoistisk, forsigtig, selvbetjent person. Heltindens ydre charme kompenserer ikke for hendes umoralske adfærd.

2. L.N. Tolstoj "Krig og fred". Det, der gør en person smuk, er den harmoniske kombination af ydre og indre skønhed. I L. Tolstoys roman "Krig og fred" havde forfatterens yndlingskarakterer ikke ydre skønhed. Forfatteren ønskede at formidle til læseren ideen om, at fysisk tiltrækningskraft forsvinder med årene, men indre skønhed forbliver i en person for evigt. Tolstoj minder konstant om Kutuzovs ydre mangler, men hans indre styrke er så meget desto mere åbenbar. Den øverstkommanderende for den russiske hær er personificeringen af ​​"godhed, enkelhed og sandhed." Ved at støtte Andrei Bolkonsky i et vanskeligt øjeblik for ham i forbindelse med sin fars død finder Kutuzov de rigtige ord: "... husk, at jeg bærer dit tab af hele mit hjerte, og at jeg ikke er din klogeste, ikke en prins, men Jeg er din far."

3. L.N. Tolstoj "Krig og fred". Forfatteren gav en af ​​hovedpersonerne i hans arbejde, Andrei Bolkonsky, ikke kun ekstern adel, men også intern, som han ikke straks opdagede i sig selv. Andrei Bolkonsky skulle igennem meget, gentænke meget, før han kunne tilgive sin fjende, den døende Anatoly Kuragin, en intrigant og forræder, som han kun havde hadet før. Dette eksempel illustrerer en ædel persons evne til at opnå sande åndelige højder.

4. A. Platonov "Yushka". Intern kultur er en sand værdi. Dette er hovedideen i A. Platonovs historie "Yushka". Hovedpersonen er en simpel, harmløs person, der ikke vil reagere på uhøflighed med uhøflighed, som ikke er blevet grov i den hårde verden, men som modarbejder hans venlighed. Hele sit liv blev Yushka slået, fornærmet og fornærmet. Men han viste aldrig ondskab mod mennesker, den gamle mand så i mobning en mærkelig og uforståelig form for selvkærlighed. Han levede med kærlighed til naturen, mennesker og især kærlighed til Dasha, for en forældreløs, som han opfostrede, lærte i Moskva, og nægtede sig selv næsten alt: han drak aldrig te, spiste ikke sukker, sparede meget. Efter at være blevet læge, kom pigen til byen til Yushka for at helbrede ham for forbrug, en sygdom, der havde plaget ham i lang tid. Men det var desværre allerede for sent. Yushka er død. Og først efter døden forstod folk, hvilken slags person den gamle mand var, og hvor meget han havde lært dem.

5. A.I. Solsjenitsyn "Matrenin Dvor". Matryona har et helt almindeligt udseende. Den eneste del af hendes udseende, der tiltrækker opmærksomhed, er hendes smukke smil. Men for os er det ikke ydre skønhed, der er vigtig, men indre. Det er ikke for ingenting, at forfatteren skriver, at ansigtet kun er godt for en, der er på kant med sin egen samvittighed. Matryona er en person, fra hvem der kommer indre lys, varme. Dette er meget vigtigere end ekstern tiltrækningskraft.

Den lille prins udtalte meget kloge ord, som ikke alle voksne vil forstå: "Kun hjertet er på vagt. Du kan ikke se det vigtigste med dine øjne." Han mente, at udseendet ikke siger noget om en person. Det vigtigste er, hvad der er i hans sjæl. En smuk person kan vise sig at være absolut umoralsk, og en uattraktiv person kan være en person med høje moralske principper.

F.M. Dostojevskij "Forbrydelse og straf"

Svidrigailov ser behagelig ud. Udseende forråder ikke hans frygtelige indre verden: Helten er klar til at gøre alt for sit mindste indfalds skyld. Ved første øjekast er det umuligt at se en tyrann og en voldtægtsmand i Svidrigailov.

Helt anderledes kan det siges om Sonya Marmeladova. På grund af sin livsstil er hun bleg, tynd, skræmt. Men bag dette udseende ligger en virkelig smuk indre verden.

Oscar Wilde "Portræt af Dorian Gray"

Som ung mand fremsætter Dorian et ønske: han beder om, at et portræt malet af Basil Hallward bliver gammelt i stedet for ham. Ønsket går i opfyldelse. Skønhed bliver hovedkilden til de unges magt. Dorian Gray ændrer sig ikke gennem årene. Hans udseende er ikke spoleret af umoralske handlinger. Bag en ung mands smukke udseende ligger et umoralsk væsen, for hvem intet er helligt. Folk, der ikke ved, hvad denne person er i stand til, ser ikke noget galt med ham. Skønhed skjuler kun udadtil moralsk grimhed. Det viser sig, at udseendet bedrager.

L.N. Tolstoj "Krig og Fred"

Helen Kuragina er smuk, men det gør hende ikke til et godt menneske. Denne kvinde er umoralsk, egoistisk, egoistisk, dum. Attraktivt udseende har intet at gøre med heltindens moralske kvaliteter.

Udseendet af Marya Bolkonskaya kan ikke kaldes attraktivt. Den sande skønhed af denne person kommer til udtryk i høje moralske principper og moralske gerninger. Helte, der var i stand til at se ægte skønhed, lagde ikke vægt på prinsesse Maryas udseende.

I teksten foreslået til analyse af S.L. Lvov rejser problemet med at matche billedet, det ydre udseende af en person og hans indre essens. Det er det, han tænker på.

Dette problem af social karakter kan ikke andet end begejstre det moderne menneske.

Publicisten afslører dette problem og taler om virkelig talentfulde og hårdtarbejdende mennesker, der har opnået noget eller ønsker at opnå noget i livet med deres arbejde. Især S.L. Lvov nævner som et eksempel folk af kunst, der kan skelne sig fra resten takket være deres talenter, færdigheder, flid, erfaring, akkumuleret viden og udført arbejde og ikke upåklageligt udseende, elegant tøj og originalitet af manerer. Publicisten kontrasterer fremragende personligheder, hvis ydre fremtoning og adfærd ikke er bemærkelsesværdig, og mennesker, der forsøger at præsentere sig selv i et bedre lys, end de egentlig er ved hjælp af udseendet.

Kritikeren afslører mønstre og ligheder, der ligger i en virkelig talentfuld person og en, der anser sig selv for at være det, men som faktisk ikke er det: "Et kæmpe showcase med førkrigsfotografier af forfattere, der døde på fronterne af den patriotiske krig. Hvilken beskeden jakkesæt, jakker, skjorter! Og hvilke smukke, fremragende ansigter! Men husk, hvor trodsigt elegant en bestemt forfatter var i Bulgakovs "Theatrical Roman", og hvilken satirisk vrede hos forfatteren, der var forårsaget af hans fjolshed og sybarisme!

Og også publicisten mener, at det ikke er let for en person at skabe sit eget billede for at tiltrække andre menneskers opmærksomhed ved at afsløre sin individualitet. Han har oftest travlt med lange og smertefulde søgninger eller låner en andens adfærd: "Naturlig adfærd, hvor alt - intonation, manerer, tøj - fuldt ud svarer til en persons indre essens, er en sjælden velsignelse."

Jeg er helt enig i forfatterens holdning og mener også, at ønsket om at virke bedre, end du i virkeligheden er, næsten altid er et tegn på indre usikkerhed. Det er mere hensigtsmæssigt at fokusere på at identificere dine interne mangler og selvforbedring, talentudvikling.

Dette problem afspejles i litteraturen. I romanen af ​​I.S. Turgenev "Fædre og sønner", som præsenterer kampen mellem to politiske tendenser (liberalt aristokrati i Pavel Petrovich Kirsanovs person og revolutionært demokrati i Evgeny Bazarovs person), hvor forskellen er manifesteret i den eksterne beskrivelse af karaktererne: Pavel Petrovichs fjolshed og manerer og skødesløshed i tøj og Bazarovs opførsel. Men Yevgeny Bazarov havde evnen og lysten til at arbejde, han kunne ikke sidde ledig i et enkelt minut, hans liv var fyldt med naturlig videnskabelig aktivitet. Pavel Petrovich tilbragte tværtimod alle sine dage i lediggang og formålsløse refleksioner og erindringer og byggede aldrig sin egen lykke.

Et andet eksempel er A. de Saint-Exuperys eventyr "Den lille prins", hvor piloten fortæller om opdagelsen af ​​en lille planet, hvorfra den lille prins kom: denne asteroide blev set af den tyrkiske astronoms teleskop, som efterfølgende rapporterede sin opdagelse til den internationale astronomiske kongres, men ingen troede, og alt sammen fordi han var klædt i tyrkisk. For asteroidens omdømme beordrede herskeren af ​​Tyrkiet sine undersåtter, på grund af dødens smerte, at bære europæisk tøj. Elleve år senere rapporterede denne astronom igen om sin opdagelse. Denne gang var han klædt på den nyeste mode, og alle var enige med ham. Dette eksempel karakteriserer tydeligt det faktum, at man ikke kan behandle en person på denne måde og ikke på anden måde, bare fordi han har sådan et udseende. Det skal vurderes objektivt.

Således kan vi drage følgende konklusion: man skal ikke fokusere for meget på sit ydre image og tillægge det afgørende betydning, det er bedre at fokusere på at identificere og udrydde interne mangler, udvikle talenter.

Denne samling af argumenter lister de vigtigste skønhedsproblemer fra teksterne til forberedelse til Unified State Examination på det russiske sprog. Eksempler fra litteraturen, arrangeret efter overskrifter med en problemformulering, vil hjælpe dimittender med at indsamle det nødvendige materiale, der vil hjælpe på et afgørende tidspunkt. Alle argumenter kan downloades i tabellen, link i slutningen af ​​artiklen.

1. Det mest populære og velkendte billede af en kvinde, hvis skønhed er synlig i hendes handlinger og følelsesmæssige oplevelser, er Turgenev-pigen. Hun er meget feminin, måske grim ved første øjekast, men der er noget særligt og uhåndgribeligt over hende. Sådanne heltinder læser meget og går endda nogle gange væk fra virkeligheden. Men på samme tid er de stærke i ånden og opofrende, i en sådan grad, at de er klar til at ofre deres liv, og ofte er de stærkere end nogen mandlig helt. Turgenev har endda et velkendt (digt!) i prosa - "Tærsklen", hvor en kvinde i stedet for mænd ofrer sig selv og giver afkald på alt. Andre lignende heltinder er mere bekendte for os, fordi de er skrevet i prosa, for eksempel - Asya, en ung pige af samme navn Turgenevs historier. I modsætning til en voksen og erfaren helt er hun ikke bange for sine følelser og går dem i møde, ikke bange for at blive brændt. I denne passion, styrke og følelsesmæssighed ligger den højeste skønhed.
2. Arbejde Charlotte Brontë opkaldt efter hovedpersonen Jane Eyre. Denne pige har en undvigende tiltrækning, kristen renhed og, vigtigst af alt, den styrke, hvormed hun overlever sygdom, sult, fattigdom og kærlighedsomvæltninger. Udadtil er hun usynlig, det tynde forældreløse barn fra børnehjemmet, hvor børn blev slået og udsultet, adskilte sig ikke i særlig ynde og ynde. I hendes store og venlige hjerte var der dog altid plads til fremmede, som hun med glæde hjalp og helligede sig. For eksempel elsker heltinden hengivent den forkrøblede Mr. Rochester og helbreder ham med sit kærtegn. I slutningen af ​​arbejdet finder hun lykke og kærlighed, som hun led og fortjente.
3. Mens samtidige Shakespeare skrev sonetter "som en carbonkopi", beundrede udseendet hos piger og lavede en slags livløse dukker ud af dem, besluttede digteren at latterliggøre alle disse mønstre i sin 130 sonet. Det begynder med ordene "hendes øjne er ikke som stjernerne ...". Forfatteren viser os en almindelig pige, der ikke skinner af skønhed, hun er bare levende og ægte. Shakespeare viser os, at kreativitet ikke kun er noget sublimt, men også noget hverdagsagtigt, tæt på et almindeligt menneske. I sin udvalgte så han ikke den stereotype glans af sekulære stuer, men en rig natur, som er åndeligt tæt på ham. Det var i denne nærhed, han så sand skønhed og ikke løgnene om pompøse sammenligninger.

Uoverensstemmelsen mellem ydre og indre skønhed

1. Leo Tolstoy i den episke roman "Krig og fred" viste en pige, der var lige så smuk, som hun var ulækker af karakter. Dette er Helen Kuragina. Det var hende, der forførte Pierre Bezukhov, en mand, der er fuldstændig modsat hende både eksternt og internt. Det forlød, at næsten hendes egen bror blev forført af hende. Hun vidste, hvordan hun behændigt skulle bruge sin skønhed, det kostede intet for hende at udvinde enorme summer fra sin uheldige mand, at afpresse og håne ham. Og der er en vigtig detalje, der fortæller os om Helen. Leo Tolstoy anså børn for at være lykke og det højeste gode; i slutningen af ​​værket dukker børn op i de helte, som ifølge forfatteren er kommet til lykken og den rigtige vej. Men da Helen bemærker hendes afrundede mave, glæder hun sig ikke over det, men forsøger at slippe af med det, og det er ifølge Tolstoj en frygtelig synd. Sådan en person er uværdig til et barn og den lykke, det bringer. Helens død beskrives sparsomt, karakteren er simpelthen afledt af romanen.
2. I Yesenins digt "Du elsker mig ikke, hav ikke ondt af mig" vi får vist et billede af en hore, der ligner Helen. Pigen, hvis kærlighed er "brændt ud" og døde hen, får andre til at forelske sig i sig selv og siger farvel til dem uden fortrydelse. Yesenin skælder hende ikke ud, fordi han selv fører en lignende livsstil. Letsindighedens last i et digt er en lille bebrejdelse, eller rettere, forfatterens samtale med sig selv. I den skelner forfatteren mellem tiltrækningskraft og ægte skønhed, som manifesterer sig i sjælen og sindet, og ikke i prangende lidenskab.
3. O. Wildes roman "The Picture of Dorian Gray" fuldstændig afsat til problemet med skønhed og dens værdi. Hovedpersonen Dorian, selvom han har udenjordisk skønhed, taler hans handlinger og ord om åndelig fattigdom. Han driver en pige til selvmord, går rundt på bordellerne og beslutter sig ved slutningen af ​​arbejdet for at dræbe. Han forsøger at ordne alt, men kun indbildske motiver ses i dette. Han reddede kroppen, men ødelagde sjælen. Derfor kaster døden masken af ​​sig, og ikke en sekulær dandy, men en grim gammel mand, bundet i laster, dukker op for samfundet.

Skønhedens indflydelse på personligheden

1. Evnen til at se skønheden omkring sig taler om en persons indre skønhed. Et slående eksempel er Andrei Bolkonsky fra Tolstojs episke roman "Krig og fred". Det er i øjeblikket af åndelig oplysning, at han ser naturen og himlen, den "endeløse himmel". Helten føler, at alt omkring er "tomt", menneskeliv og lykke i familien, hjemmet, evnen til at tilgive og elske. Landskabets charme har således en helbredende effekt på personligheden. Det hjælper med at realisere de sande værdier, udvikle en æstetisk sans og se dybt ind i sig selv.
2. Kærlighed til moderlandet hjælper Blok se hendes unikke skønhed. I digtet "Rusland" digteren taler om "pjælende skønhed", når alt omkring er fattigt, grå hytter og løse hjulspor. Han føler et undvigende blik, hører "kuskens sang" og ser hele Rusland i dette. Landskabets charme, der er utilgængeligt for mange øjne, bidrager til forståelsen af ​​det oprindelige lands natur, dets folk og historie.