Argumenter om samvittigheden til eksamen. Samvittighedsproblemet

(60 ord) I komedien A.S. Griboyedov "Ve fra Wit", samvittighed vises for læserne som en egenskab ved en persons åndelige kultur. Så Chatsky accepterer ikke tjenesten "ikke på sagen, men på ansigterne", ligesom krænkelsen af bøndernes rettigheder. Det er retfærdighedssansen, der får ham til at kæmpe med det famustiske samfund og viser dets fejl - dette tyder på, at "samvittigheden" i helten ikke sover.
(47 ord) Et lignende eksempel kan ses på siderne af A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Tatyana er en samvittighedsfuld mand. På trods af anerkendelsen af Eugene og hendes følelser for ham, vælger hun ikke kærlighed, men pligt og forbliver en hengiven kone. Samvittigheden taler i det, hvilket indebærer loyalitet over for ens principper og respekt for sine kære.
(57 ord) I M.Yu. Lermontov "A Hero of Our Time" hovedpersonen er G.A. Pechorin er en "lidende egoist." Hans samvittighed plager ham, men han forsøger på alle mulige måder at modstå det og beviser over for sig selv, at dette bare er kedsomhed. Faktisk gør denne bevidsthed om hans egen uretfærdighed Gregory ked af det. Samvittigheden bliver ikke kun et "mål" for moral, men også et virkeligt "redskab" for sjælen mod den last, der har grebet den.
(56 ord) Samvittighed er først og fremmest ære og værdighed, som er fraværende hos hovedpersonen i N.V. Gogol "Dead Souls" - Chichikov. En person, der ikke har nogen "anger", er ude af stand til at være ærlig. Chichikovs eventyr taler om dette. Han er vant til at bedrage folk og tvinge dem til at tro på "åndelige impulsers" adel, men alle hans handlinger taler kun om hans sjæls ondskab.
(50 ord) AI Solzhenitsyn i historien "Mother's Court" taler også om moralske kvaliteter. Hovedpersonen - Matryona - er en person, hvis holdning til livet taler om sjælens renhed, empati for mennesker og ægte selvopofrelse - dette er en følelse af samvittighed. Det er dette, der guider Matryona og ikke tillader hende at gå forbi en andens ulykke.
(45 ord) Helten i N. M. Karamzins historie "Den stakkels Liza" led af samvittighedsangreb indtil slutningen af sit liv. På trods af Lisas oprigtige kærlighed vælger Erast stadig en rig kvinde for at forbedre sin økonomiske situation. Forræderi førte pigen til selvmord, og den skyldige henrettede sig selv for dette indtil sin død.
(58 ord) I.A. Bunin i samlingen "Dark Alleys" rejser også dette problem. "Alt passerer, men ikke alt er glemt," siger en tidligere livegen bondekone, der tilfældigvis mødte en herre, der engang forlod hende. Hans samvittighed fik ham ikke til at lide, hvilket sandsynligvis er grunden til, at skæbnen straffede ham og ødelagde hans familie. En skruppelløs person lærer ikke noget og føler ikke sit ansvar, derfor udvikler alt i hans liv sig desværre.
(58 ord) D.I. Fonvizin i komedien "Undergrowth" afslører begrebet samvittighed på eksemplet med en af hovedpersonerne - fru Prostakova. Hun forsøger på enhver mulig måde at røve sin slægtning, Sophia, for endelig at "overtage" hendes arv og tvinge hende til at gifte sig med Mitofanushka - dette tyder på, at Prostakova ikke har en udviklet følelse af moralsk ansvar over for mennesker, hvilket er samvittighed .
(59 ord) M. A. Sholokhov i historien "The Fate of a Man" siger, at samvittighed er en ære og et moralsk ansvar, hvilket beviser dette på eksemplet fra hovedpersonen Andrei Sokolov, der klarede fristelsen til at redde sit liv på omkostningerne ved forræderi. I en ærlig kamp for sit hjemland blev han styret af en følelse af sit engagement i landets skæbne, takket være ham overlevede han i kampen for fædrelandets frihed.
(45 ord) Samvittighed er ofte nøglen til tillid. Så for eksempel i arbejdet med M. Gorky "Chelkash" tager hovedpersonen en bondemand ind i forretningen i håb om hans anstændighed. Gavrila har det dog ikke: han forråder sin kammerat. Så kaster tyven penge og forlader sin partner: hvis der ikke er nogen samvittighed, er der ingen tillid.

Eksempler fra privatliv, biograf, medier

(58 ord) Samvittighed er en intern selvkontrol, den tillader dig ikke at gøre dårlige ting. Så for eksempel vil min far aldrig være uhøflig eller støde med et "uvenligt ord", fordi han forstår, at folk skal behandles, som du ønsker, de skal behandle dig. Dette er moralens gyldne regel fra samfundsfagsforløbet. Men det virker kun, når personen har samvittighed.
(49 ord) Mel Gibsons film "Conscientious Reasons" rejser problemet med selvopofrelse, som er et af hovedtrækkene af samvittighedsfuld karakter. Hovedpersonen - Desmond Doss - satte sit eget liv på spil for at "klappe" verden, som er "begravet" i endeløse krige. Han reddede, uanset hvad, folk fra et hot spot, styret af sin samvittighed.
(43 ord) Samvittighed er en øget retfærdighedssans. En dag fortalte en søsters veninde sin hemmelighed til hele klassen. Jeg ville gerne "lære hende en lektie", men under samtalen viste det sig, at begge piger ikke klarede sig godt. Da de indså dette, forsonede de sig. Altså skal samvittigheden tale i en person, og ikke hævn.
(58 ord) Det er nok bare at se en krænkelse af en anden persons rettigheder én gang, og det bliver straks klart, hvad ordet "samvittighed" betyder. En dag, der gik forbi legepladsen, så jeg (a) en grædende lille pige, som bad drengen om ikke at røre ved sin dukke. Jeg henvendte mig til (nærmede sig) dem og prøvede at finde ud af, hvad der var i vejen. Til sidst fortsatte de med at spille fredeligt. Folk skal ikke gå forbi andres problemer.
(50 ord) Samvittigheden tillader ikke en person at forlade et væsen i nød, der har brug for hjælp. En af mine venner fortalte denne historie: Under frostaftener lider alle hjemløse dyr af sult, og hver dag går han ud på gaden, trods det dårlige vejr, for at fodre dem. At føle kærlighed og leve det betyder at være en samvittighedsfuld person!
(50 ord) I Mark Hermans Drengen i den stribede pyjamas er samvittighedsproblemet særligt berørt. De indre oplevelser, der plager hovedpersonens sjæl, får ham til at falde ind i en ægte voksenverden – en verden af grusomhed og smerte. Og kun en lille jødisk dreng er i stand til at vise ham, hvad der kaldes "samvittighed": at forblive en mand, trods ydre omstændigheder.
(54 ord) Vores forfædre sagde: "Lad en ren samvittighed være målestok for dine gerninger." Så for eksempel vil en anstændig person aldrig tage en andens, så dem omkring ham stoler på ham. Hvad kan man ikke sige om en tyv, der aldrig vil vinde respekt i samfundet. Således danner samvittigheden først og fremmest vores fremtoning i omgivelsernes øjne; uden den kan personlighed ikke finde sted blandt mennesker.
(58 ord) "Samvittigheden, selv uden tænder, kan bide," siger et populært ordsprog, og det er sandt. For eksempel fortæller Jonathan Teplitskys spillefilm, baseret på virkelige begivenheder, om Eric Lomax's skæbne, der blev taget til fange af japanske tropper under krigen, og hans "straffer", der hele livet fortrød det, der skete: tortur og moralske Lomaxs ydmygelse. .
(58 ord) Engang som barn knuste jeg min mors vase, og jeg havde et svært valg: tilstå og blive straffet (ups) eller forbliv tavs. Men følelsen af, at jeg gjorde (a) noget dårligt i forhold til en anden person, fik mig til at undskylde over for min mor og indse min egen fejl. Takket være ærlighed tilgav min mor mig, og jeg forstod (a), at jeg ikke skulle være bange for at handle efter min samvittighed.
(62 ord) I filmen "Afonya" præsenterer instruktør Georgy Danelia os for en "skamløs" person, der trods andres behov lukkede for vandet i huset under en nødsituation. På spørgsmålet fra lejerne, om han havde samvittighed, svarede han, at han havde råd, men ingen tid. Denne situation antyder, at hovedpersonen kun tænker på sig selv. Tilsyneladende er anstændighed i ham stadig i dvale.

D.S. Likhachev rejser samvittighedsproblemet.

For at henlede læsernes opmærksomhed på dette problem stiller forfatteren spørgsmål: "Hvad har en person brug for? Hvordan leve livet? Likhachev er overbevist om, at en person først og fremmest ikke bør begå nogen handlinger, der ville "droppe" værdighed. Forfatteren leder os til ideen om, at mennesker skal handle i overensstemmelse med deres samvittighed, styret af moralens love.

Ved at involvere læserne i en vanskelig samtale om samvittighed, siger forfatteren, at "en person skal ikke gå imod sin egen samvittighed", "bør ikke lave en aftale med det." Formålet med forfatteren er at overbevise læserne om, at en person bør handle efter samvittighed selv i hverdagen, hverdagen.

Fra Likhachevs synspunkt fortæller samvittigheden os, lærer os, hjælper os med ikke at overtræde etiske normer, at bevare værdighed - en moralsk levende persons værdighed.

Det kan man ikke andet end være enig i, for samvittigheden kan kaldes den vigtigste egenskab ved en persons sjæl, fordi det er hende, der er den indre dommer, der fortæller, hvordan en person skal agere i en given situation.

Mange forfattere har berørt samvittighedsproblemet. En af dem er Vasil Bykov, hvis værker får en til at tænke på en persons åndelige behov. Lad os vende os til historien "Obelisk".

Hovedpersonen er Ales Moroz. Dette er en lærer på landet, dybt kærlige elever, dedikeret til sit arbejde. Politifolkene greb hans elever og lovede at lade dem gå, hvis Frost overgav sig. Læreren handlede efter sin samvittighed, skyndte sig at hjælpe børnene, selvom han vidste, at han ville dø.

Da Pavlik Miklashevich, den eneste overlevende af fyrene, stod over for spørgsmålet om at vælge en livsvej, blev han lærer og bar sin mentors ideer gennem livets prøvelser. Dette indikerer, at en samvittighedshandling ikke afskrives.

Historien om K. G. Paustovsky "Telegram" kan ikke efterlade nogen ligeglade. Historiens heltinde er Katerina Petrovna. Hun er en gammel og ensom kvinde. Glemt af sin datter lever hun sine sidste dage alene. Watchman Tikhon bekymrer sig virkelig om Katerina Petrovna. Samvittigheden tillader ham ikke at lade hende være i fred.

Han er en fremmed for Katerina Petrovna, og han har mere ondt af hende end sin egen datter. Det er ham, der er ved siden af en ældre kvinde i hendes sidste minutter. Nastya efterlader sin mor alene. Når hun ankommer til Zaborye, finder hun ikke Katerina Petrovna i live. Hun vil aldrig tilgive sig selv for dette, hele sit liv vil hun være plaget af anger.

Samvittighedsbegrebet er tæt sammenvævet med moral og ære og danner en stærk indre rygrad i en person. Samvittighedshandlinger giver en person mulighed for at leve i harmoni med sig selv og med omverdenen.

Skoleårene er ved at være slut. Elever i 11. klasse går til afsluttende prøver i maj og juni. Men for at de kan få tildelt et certifikat, skal de bestå obligatoriske eksamener, herunder dem på det russiske sprog. Vores artikel er henvendt til dem, der har brug for argumenter om spørgsmålet om samvittighed.

Funktioner af essayet om eksamen i det russiske sprog

For at få det maksimalt mulige antal point for del C, skal du skrive et essay korrekt. Der er mange essay-emner i denne sektion af den russiske sprogeksamen. Oftest skriver kandidater om venskab, pligt, ære, kærlighed, videnskab, moderskab og så videre. Det sværeste er at skrive et essay-ræsonnement om samvittighedsproblemet. Vi vil give argumenterne for dig senere i vores artikel. Men dette er ikke alle nyttige oplysninger for læseren. Vi gør dig opmærksom på en kompositionsplan for et afsluttende essay på det russiske sprog.

I skolens litteraturpensum er der mange værker, der beskæftiger sig med samvittighedsproblemet. Børn husker dem dog ikke altid. Efter at have læst vores artikel, vil du genopfriske din viden om de lyseste kunstværker om dette spørgsmål.

Del C Evalueringskriterier

Afgangsopgaven skal have en stram og bestemt sammensætning. Evaluerende lærere giver point efter flere kriterier:

K1 - Formulering af problemstilling (maks. 1 point).
K2 - Formuleret kommentar til problemstillingen (3 point).
K3 - Viser forfatterens position (1 point).
K4 - Fremlagte argumenter (3 point).
K5 - Mening, sammenhæng, sammenhæng (2 point).
K6 - Udtryksevne af skriftlig tale, nøjagtighed (2 point).
K7 - Retskrivning (3 point).
K8 - Tegnsætning (3 point).
K9 - Sprognormer (2 point).
K10 - Talenormer (2 point).
K11 - Etiske standarder (1 point)
K12 - Overholdelse af faktuel nøjagtighed (1 point).
I alt - 24 point for del C.

Essayplan på det russiske sprog (USE)

For logikken og meningen i essayet giver tjekkede lærere et vist antal point. For at få det maksimalt mulige antal, skriv et essay i henhold til vores plan.

Introduktion. Et kort afsnit bestående af 3-5 sætninger.
Problemdefinition.
Eksaminatorkommentar til dette spørgsmål.
Beskrivelse af forfatterens stilling.
Graduate synspunkt.
Argumenter fra fiktion. Hvis eksaminanden ikke kunne give det andet argument fra litteraturen, er et eksempel fra hans egen erfaring tilladt.
Konklusion.

Skolekandidater, der tog Unified State Examination i det russiske sprog, bemærker, at argumentation er den sværeste opgave. Derfor har vi udvalgt argumenter fra litteraturen om samvittighedsproblemet til dig.

F.M. Dostojevskij. Roman "Forbrydelse og straf"

Fedor Mikhailovichs værker er fyldt med en speciel filosofi, der er forskellig fra alle de andre. Forfatteren kommer ind på de alvorlige problemer i nutidens samfund. Det skal bemærkes, at disse problemer er relevante i dag.

Så samvittighedsproblemet i "Forbrydelse og straf" overvejes særligt dybt. Dette emne er ikke gået uden om nogen deltager i romanen. Rodion Raskolnikov beregnede sin samvittighedsteori, testede den med aritmetiske metoder. Engang måtte han tage livet af en gammel pantelåner. Han troede, at en ubrugelig kvindes død ikke ville dømme ham til anger.

Raskolnikov gik en lang vej for at sone sin synd og slippe af med pine.

Og vi fortsætter med at overveje samvittighedsproblemet i russisk litteraturs værker.

L.N. Tolstoj. Roman "Krig og fred"

Hver af os har været i en situation: at handle efter samvittighed eller ej? Pierre Bezukhov er den mest elskede karakter i eposet. Hele pointen er åbenbart, at han lever efter sin samvittighed. Han talte ofte om meningen med at være, om hvem han er på livets vej og så videre. Pierre Bezukhov beslutter sig for at vie sit liv til godhed, renhed og samvittighed. Han donerer penge til forskellige formål.

Samvittighedsproblemet gik heller ikke uden om Nikolai Rostov. Da han taber penge i et kortspil med Dolokhov, beslutter han sig for for enhver pris at returnere økonomien og kan ikke gøre andet, fordi hans forældre opdrager en følelse af pligt og samvittighed i ham.

M.A. Bulgakov. Romanen "Mesteren og Margarita"

Og vi fortsætter med at overveje samvittighedsproblemet. Argumenterne fra litteraturen slutter ikke der. Lad os denne gang huske værket, der hører til den første tredjedel af det tyvende århundrede - romanen af M. A. Bulgakov "Mesteren og Margarita".

En af historierne fortæller om Pontius Pilatus. Han måtte sende den uskyldige Yeshua Ha-Nozri til henrettelse. Alle de efterfølgende år blev Judæas prokurator plaget af samvittighed, da han bukkede under for fejhed. Ro kom først til ham, da Yeshua selv tilgav ham og sagde, at der ikke var nogen henrettelse.

M.A. Sholokhov. Episk roman "Quiet Flows the Don"

Samvittighedsproblemet blev også overvejet af forfatteren i dette udødelige værk. Episkets hovedperson ledede kosakhæren under borgerkrigen. Han mistede denne stilling, fordi han forbød kosakkerne at deltage i røveri og vold. Hvis han tog en andens, var det kun for at spise og fodre hestene.

Konklusion

Samvittighedsproblemet er blevet overvejet af mange forfattere gennem hele den russiske litteraturs eksistens. Hvis disse argumenter virkede uoverbevisende for dig, så kan du selvstændigt analysere kunstværker, hvor forfattere berørte samvittighedsproblemet:

MIG. Saltykov-Sjchedrin. Eventyr "Mistet samvittighed."
V.V. Bykov. Historien om Sotnikov.
SOM. Pushkin. Romanen Kaptajnens datter.
V.P. Astafiev. Historien om hesten med en lyserød manke.

Vores artikel er slut. Forbered dig til eksamen i overensstemmelse med din samvittighed! Læs indenlandsk litteratur for at lære af andres fejl og andres erfaringer. Og lev i harmoni med din egen samvittighed.

I den moderne verden er begrebet samvittighed blevet meget relevant. Selvfølgelig, før tilstedeværelsen af denne kvalitet var et problem, men nu især. Mange spørgsmål opstår: "Hvad er menneskelig samvittighed generelt?", "Hvor er dens kilder?", "Hvad er forskellen mellem en person, der har det og uden samvittighed?"

Der er også mange svar. Nu er tiden kommet til verdens samvittighed. Forskellige politikere søgte at indgyde samfundet den forestilling, at samvittighed er en fordom, der har karakteristika af klasser og racer. Der er også modsatte meninger - samvittighedens tilstedeværelse er en manifestation af sjælens højeste egenskab

Mennesket, og det er givet til mennesker af himlen.

En person, der besidder denne egenskab, forstår meget tydeligt sin uretfærdighed og forsøger altid at retfærdiggøre andres negative egenskaber. Hele verden oplever i øjeblikket en samvittighedskrise. Derfor er der ingen trivsel og velstand. Hvad er årsagen til det lille antal mennesker med denne kvalitet?

Angsten er ret berettiget - nu er der generelt et stort underskud af begreber som ærlighed, anstændighed, samvittighed. Det er helt indlysende, at alt det ovenstående er Guds gaver til menneskeheden, som sidstnævnte simpelthen ignorerer. Dette kan ses i forfatterens roman

Dostojevskij F.M. "Forbrydelse og straf". Raskolnikovs samvittighed betragtes der.

I værket reflekterer helten over begåelsen af en forbrydelse, men samtidig forstår han ikke, hvor moralsk vanskelig denne handling er. Ja, og i livet er der mange eksempler på skamløsheden hos dem, der bor på denne planet – det er meget lettere for mennesker med samvittighed at være i samfundet end dem, der ikke har det. Der er også dem, der efter at have begået en forkert gerning indrømmer det og omvender sig - så er alt ikke tabt. Men der er individer, som er absolut langt fra nogen menneskelige begreber, fra hvem du skal holde dig så langt væk som muligt.

I "Breve om det gode og det smukke", siger videnskabsmanden-publicisten D. Likhachev, at livet skal udføres efter samvittighed, uden at søge efter information i bøger, hurtigt, afhængig af intuition, komme til den rigtige beslutning. I intet tilfælde bør du lave en aftale med din samvittighed, retfærdiggøre en løgn, tyveri eller anden moralsk forbrydelse. Når du passer på dig selv, kan du altid leve i fred, uden anger og selvbebrejdelser. Med andre ord er samvittigheden ansvar for sig selv før samfundet.

Dette problem er meget vigtigt og komplekst. Alle er godt klar over, at samvittighed er nødvendig for et normalt liv i samfundet, men det er ikke alle, der har det. Og heraf bliver det ikke et mindre vigtigt karaktertræk.

I eventyret "for børn i en rimelig alder" rejser Saltykov-Shchedrin problemet med samvittighed. Ved hjælp af allegori skildrer han denne menneskelige egenskab i form af en klud, en gammel unødvendig klud, som alle gerne vil af med. Først falder hun i hænderne på en elendig drukkenbolt, derefter til ejeren af drikkehuset, derefter til kvartervogteren Lovets, hvorefter hun overgik til finansmanden Samuil Davydovich Brzhotsky. Ved at gå fra hånd til hånd vækker samvittigheden i hver ny ejer en eksplosion af følelser, lidelse og pine, som den eneste vej ud af kan være døden. Synder begået, grådighed, forbrydelser mod ære - alt dette er en tung byrde. I slutningen af fortællingen formidler forfatteren samvittigheden, som beder om at blive sat ind i babyens sjæl. Den lille mand ville vokse op med hende og ikke længere stræbe efter at slippe af med sin samvittighed, så han ville gå gennem livet, stå mål med denne respektable menneskelige egenskab.

2. V. Bykov "Sotnikov"

I historien lider hovedpersonen af partisanerne Sotnikov, der bliver fanget af nazisterne, tortur, men giver ikke vigtige oplysninger. Natten før henrettelsen husker han en episode fra barndommen, der satte et dybt aftryk i hans sjæl. Engang tog han uden at spørge sin fars præmie Mauser, som pludselig fyrede. Mor vidste det, så snart hun kom ind i rummet. På hendes råd tilstod drengen sin gerning for sin far, som mildnede hans vrede over nåde, fordi han mente, at sønnen selv havde gættet at tilstå. Og igen rystede Sotnikov Jr. på hovedet. Dette feje nik forblev i min hukommelse resten af mit liv: "Det var allerede for meget - en løgn at købe fars tak, hans øjne blev mørke, blod strømmede til hans ansigt, og han stod, ude af stand til at bevæge sig." Samvittighedskvaler hjemsøgte ham hele hans liv: "Og han løj aldrig for hverken sin far eller nogen anden, han holdt svaret for alting og så folk i øjnene." Så en ubetydelig episode i en persons liv kan afgøre skæbnen og bestemme alle handlinger.

3. A.S. Pushkin "Kaptajnens datter"

Petrusha Grinev mistede efter den første aften i sit voksne liv hundrede rubler i en kreds af nye venner. Disse penge var et betydeligt beløb. Da han krævede af Savelich, at han skulle give ham det nødvendige beløb til at tilbagebetale gælden, modsatte onklen, en livegne, Petrushas lærer, pludselig. Han sagde, at han ikke ville give penge. Så krævede Pyotr Andreevich, idet han anvendte mesterens hårde strenghed: "Jeg er din herre, og du er min tjener. Mine penge. Jeg mistede dem, fordi jeg havde lyst«. Gælden blev tilbagebetalt, men der opstod anger i Petrushas sjæl: han følte sig skyldig over for Savelich. Og først efter at have bedt om tilgivelse og givet et løfte om, at fra nu af kun han, en tro tjener, vil klare alle midlerne, faldt Grinev til ro. Men fra nu af skændtes han ikke længere med Savelich om økonomiske spørgsmål.

4. L.N. Tolstoj "Krig og Fred"

Nikolai Rostov tabte penge til Dolokhov. Beløbet var astronomisk - treogfyrre tusinde rubler. Det sker efter, at hans far bad ham om ikke at bruge for meget, da familiens økonomiske situation er kritisk. Men trods dette skal æresgælden betales. Nikolai beder sin far om penge i en bevidst afslappet, endda uhøflig tone og siger, at dette sker for alle. Da Ilya Andreevich går med til at give sin søn det nødvendige beløb, råber han hulkende: "Far! pa ... hamp! … Tilgiv mig! "Og da han greb sin fars hånd, pressede han sine læber til den og græd." Derefter lovede Nikolai sig selv aldrig at sætte sig ved kortbordet og gøre alt for at forbedre familiens trivsel.