Helten fra Griboyedovs komedie "Woe from Wit" P.I.

hjem / Sanserne

Artikelmenu:

I verden vil du sjældent finde en doktrin, der fremmer vold, løgne og bedrag. For det meste bekræfter verdensdogmer principperne om menneskelighed, fredfyldthed og en respektfuld holdning til andre mennesker, men det virkelige liv er langt fra disse lære.

Trods alle anstrengelser hersker svig og bedrag i samfundet. Denne tendens er typisk for alle sociale grupper. Men erkendelsen af, at samfundets elite heller ikke er blottet for disse menneskehedens laster, er deprimerende - jeg vil tro, at der er et vist samfundsideal i verden, og det er ikke en utopi.

Famus-samfundet kunne meget sandsynligt tjene som sådan en ideel model, men det sker ikke. Ved hjælp af at afsløre Alexander Chatsky lærer læseren om laster og negative karakteregenskaber, der er typiske for aristokrater.

Fordømmelsen af aristokratiet finder sted på eksemplet fra lederen af en statsinstitution i Moskva, Pavel Afanasyevich Famusov. Han har hverken en enestående biografi eller en enestående karakter - alle hans kvaliteter er typiske for datidens aristokrati.

Famusovs familieliv

I historien stifter læseren bekendtskab med en allerede dannet, moden person både biologisk og psykologisk.

Hans nøjagtige alder er ikke angivet i stykket - på tidspunktet for udfoldelsen af hovedbegivenhederne er han en mand i respektabel alder: "I mine år kan du ikke squatte på mig," siger Famusov selv om sin alder.

Familielivet for Pavel Afanasyevich var ikke skyfrit - hans kone døde, og han giftede sig igen med en vis "Madame Rosier". Famusov kan ikke prale af et stort antal efterfølgere af sin familie - han har et barn - datter Sonya, født fra sin første kone.

Famusov er ikke blottet for en følelse af medfølelse - han tog sin vens søn Alexander Chatsky til sin opvækst, efter at drengen var blevet forældreløs. Alexander beholdt behagelige indtryk af sin underviser, og efter at have vendt tilbage fra en lang rejse i udlandet, er det første, han gør, at besøge Pavel Afanasyevich. Helt ærligt er hans respekt og taknemmelighed over for Famusov ikke den eneste grund til besøget. Chatsky er forelsket i Sonya og forventer at blive gift med en pige.

Baseret på denne situation kan vi konkludere, at Pavel Afanasyevich var en god pædagog, han vidste, hvordan han kunne vinde Alexander i enhver alder, ellers ville Chatsky ikke have søgt at besøge ham med en sådan iver.

Famusovs møde med Chatsky blev imidlertid en årsag til skuffelse og skænderi. Alexander begynder at analysere sin lærers handlinger og position og kommer til ekstremt utilfredsstillende resultater fra hans side.

Famusov Public Service

Læseren stifter bekendtskab med Famusov allerede, når han er i stillingen som leder "på et statsejet sted", Griboedov specificerer ikke, hvordan han fik denne stilling, og hvad hans karrierevej var.

Det er kendt, at Famusov foretrækker at se slægtninge blandt sine kolleger: "Hos mig er fremmede medarbejdere meget sjældne."

Pavel Afanasyevich omgav sig med slægtninge på arbejdet, han kan lide at glæde dem med en forfremmelse eller en anden pris, men han gør det af en grund - begrebet uinteresseret er fremmed for Famusov.

Famusovs personlige egenskaber og vaner

Først og fremmest skiller egoistiske motiver sig ud. Han er selv en velhavende og velhavende person, derfor fokuserer han, når han vælger sin fremtidige svigersøn, på vækstmulighederne for både en karriere og en økonomisk ung mand, for i Famusovs koncept er den første uadskillelig fra den anden.

Famusov selv er afhængig af rækker, han mener, at en person med en ordentlig rang og mange priser allerede a priori er værdig til respekt.

"Du, passioneret for rækker" - Chatsky giver ham en sådan beskrivelse. Ud over ønsket om at opnå rangen skal hans svigersøn også have tilstrækkelig økonomisk sikkerhed. Samtidig er Pavel Afanasyevich ikke interesseret i den unge mands moral og integritet.

Baseret på denne stilling ligner Alexander Chatsky en ekstremt uattraktiv kandidat til Sonya Famusovas mand. Han forlod militærtjenesten, embedsværket vækker heller ikke interesse for ham, selvfølgelig har Chatsky en familieejendom, men dette inspirerer ikke til pålidelighed og udsigter i Famusovs øjne: "Den, der er fattig, er ikke et match for du."

Forbløffet over en sådan dom mister Chatsky stadig ikke håbet om at blive genforenet med sin elskede, men den videre udvikling af konflikten får Chatsky til at opgive denne idé.

Famusov sætter stor pris på resultaterne af perioden med Catherine II's regeringstid og anser Maxim Maksimych for at være den ideelle person, som takket være sin underdanighed og evne til at behage nåede højder i sin karriere og blev holdt i høj agtelse:

Ved retsbygningen trådte han tilfældigvis ind;
Han faldt, så meget, at han næsten ramte baghovedet;
Skulle du grine; hvordan har han det?
Pludselig faldt i en række - med vilje,
Og latteren er højere, det er det samme for tredje gang.
MEN? hvad synes du? efter vores mening - smart.

Guidet af gamle principper vurderer Famusov en person ud fra hans tilstand, og evnen til at få det, han har brug for, selv gennem ydmygelse, bliver et objekt for beundring.

Famusov er afvisende over for de mennesker, der tjener ham, han oplever en vis lettelse, skælder ud og råber på sine livegne. Sætninger som "Æsler! hundrede gange at gentage for dig? og "Du, Filka, du er en lige blok" er en almindelig begivenhed i hans ordforråd.

Forresten er konstant utilfredshed karakteristisk for Pavel Afanasyevich. Han er utilfreds med tjenestefolkene, utilfreds med den nye tid, moderne ungdom, videnskab og kulturpersonligheder.

Konflikten mellem Chatsky og Famusov

Billederne af Chatsky og Famusov fordømmer det "nuværende århundrede" og "det sidste århundrede." Famusov overholder et konservativt udseende og mener, at det er nødvendigt at overholde fortidens ordrer, fordi forfædrene var klogere end deres samtidige. Famusov bruger alt i sammenligning "det var" og "blev".

Det er svært for ham at indse, at hans forfædres tid er forbi, og samfundets krav har ændret sig:

Ved femten vil lærerne blive undervist!
Hvad med vores gamle mennesker? - Hvordan vil entusiasme tage dem,
De vil dømme om gerninger, at ordet er en sætning, -
Søjler er jo alt, de blæser ikke nogens overskæg;
Og nogle gange taler de sådan om regeringen,
Hvad hvis nogen overhørte dem...

Ud over en sådan opdeling skelner billederne af Famusov og Chatsky mellem verden af kødelige fornøjelser og den åndelige verden. Famusov og mennesker som ham styres i livet af kroppens grundlæggende behov, uden at bekymre sig om deres åndelige og moralske udvikling. De legemliggør en person som repræsentant for dyreverdenen.

Chatsky på den anden side personificerer udviklingen af en persons åndelige og mentale evner. Han tror oprigtigt på uddannelsens kraft og indser den sande betydning af videnskab og kultur.

Famusov, på den anden side, afviser den positive indflydelse fra videnskab og uddannelse, og den slags aktiviteter, der er forbundet med videnskab eller kunst, forekommer Pavel Afanasyevich skammelig og uacceptabel for en aristokrat.

Således er Pavel Afanasyevich Famusov udstyret med uattraktive karaktertræk, han er en grådig og grådig person, for ham er en væsentlig indikator for en persons betydning hans rigdom og rang. Han er en uuddannet og derfor begrænset person, det er svært for ham at forstå betydningen af immaterielle værdier.

Repræsentanten for den gamle adel, Pavel Afanasyevich Famusov, bliver karakteren, i hvis hus alle begivenhederne i komedien udvikler sig.

Billedet og karakteriseringen af Famusov i komedien "Woe from Wit" hjælper med at præsentere og forstå ideologien i datidens samfund, essensen af generationskonflikten.

Beskrivelse af Famusovs udseende og karakter

Pavel Afanasyevich Famusov er enkemand, der opdrager sin datter Sophia. Mesteren er stolt af sit enkeskab. En rig mand begyndte ikke at binde sig selv med nye ægteskabsbånd, fordi hans mor blæste. Frihed sammenlignes med magt. Famusov, "sin egen herre", ønsker ikke at være afhængig af kvinders luner. Denne stilling gør ham ikke til en person, der skyr den modsatte halvdel. Adelsmanden flirter med tjenestepigen. Ord høres fra talen, der hjælper med at forestille sig, hvordan husets ejer opfører sig, når ingen ser ham:

kram;
flirter;
hengiver sig;
ændrer ansigtsudtryk.

Den rige mand er gammel, men han ser munter og frisk ud: han viser sin stærke fysik. Adfærdstræk taler også om hans helbred:

kræsen;
hurtig;
rastløs.

Stadiet, hvor planlægningen af begivenheder finder sted, er interessant. Pavel Afanasyevich stræber efter ikke at miste alle de nødvendige begivenheder i sin hukommelse: barnedåb, baller, mindehøjtideligheder, sæt dem på kalenderen. En sådan holdning er karakteristisk for en rigtig adel. Karakteriserer komediehelten som en dobbelt kvalitet. På den ene side er ejendommen positiv. Ejeren af godset ønsker ikke at fornærme nogen ved at gå glip af en vigtig begivenhed. På den anden side er det negativt. Det er latterligt at høre, hvordan et besøg til fødslen af en, der endnu ikke er født, er planlagt. Talen er forvirrende. Det er blasfemisk at arrangere barnedåb og mindehøjtideligheder side om side, uden overhovedet at tænke på menneskelivets betydning. På den anden side er denne adfærd meget reel. Famusov er ikke en fiktiv karakter, men personificeringen af flertallet.

Positive egenskaber

Virkeligheden bekræftes af en række negative og positive personlighedstræk.

God natur. Karakteriserer positivt Pavel Afanasyevichs holdning til Chatsky. Efter Chatskys fars død tog Famusov ham til sit hus og begyndte at opdrage ham som en søn. Dette kunne kun gøres af en venlig og omsorgsfuld familiefar, en sand ven. Sådan bliver han præsenteret i forhold til sin datter og barndomsven. Gode følelser er også synlige i forhold til nogle hoffolk, for sekretær Molchalin.

Gæstfrihed. Mange scener bekræfter denne kvalitet af Famusov: ankomsten af Chatsky, bolden, ankomsten af Skalozub. Det skal kun forstås, at gæstfrihed i huset kun er for de rige. Der er ikke plads til de fattige og de uvidende.

Kærlighed til fortiden. Alle gamle mennesker værner om tidligere begivenheder i deres erindring. Ejeren af huset beskytter fortiden, er bange for kritik. Alt, der er gået, er hans skæbne. At bevare fortiden er hans generations opgave.

Negative personlighedstræk

Fedme. Adelsmanden, husets ejer, opfører sig som en borgerlig. Ubrugeligt sur og ofte i humør, når han er utilfreds med alt. Han skynder sig, brokker sig og skælder ud på hofmændene. Det er utroligt, at en mand selv kender til denne ejendom. Men det giver ham kun en masse glæde. Det ser ud til, at bande er hans sædvanlige tilstand.

Grovhed. I omgangen med dem, der tjener ham, tøver husets ejer ikke i udtryk. En sådan uhøflighed var iboende i alle adelige i den konservative del af samfundet. Uhøflighed og magt er i dette tilfælde synonyme. For Famusov er tjenere æsler, hoveder, dovne ryper. Uhøflighed forsvinder, når Famusov er omgivet af folk i hans kreds eller højere status. Her er balance og beskedenhed.

Høje intonationer. Ejerens lydstyrke skræmmer lejerne. Han høres overalt. Stemmen sammenlignes med trompeter. Mesteren forsøger ikke at tale stille. Hans holdning: Jeg er ejer og har ret til at råbe.

Galskab. En far kan gøre sådanne ting, at de kalder ham skør. Famusov er en sand repræsentant for den herskende del. At vælge udtryk, ændre adfærd er ikke i hans regler.

Smiger. Pavel Afanasyevich smigrer og er klar til at behage dem, fra hvem fordel er mulig. Flere scener af hans samtale med oberst Skalozub giver et tydeligt eksempel på denne adfærd: han ændrer holdning, tale og talemåde.

Falsk forretning. På tidspunktet for Famusov blev denne kvalitet kaldt anderledes - en forretningsmand. Ethvert middel er godt for at nå dine mål. Han vil gøre alt, hvad der vil hjælpe ham med at opnå den ønskede rang og belønning.

Livsmønstre og ideologiske principper

Famusov tjener som leder i en statsejet statsinstitution, ligesom de fleste adelsmænd i Moskva. Tilrettelægger betjening af pårørende, nær og fjern. Giver dem priser, promoverer dem op ad karrierestigen. Familiebånd er frem for alt for ham. "Han er glad" foran sine slægtninge, der indser, at hele familiens status afhænger af ham. Rigdom og titel forklarer Pavel Afanasyevichs ønske om at finde en rig mand til sin datter. Det er ønskeligt, at brudgommen er ædel, har priser og stræber efter forfremmelse.

Famusov er medlem af en klub, der anses for prestigefyldt for eliten i Moskva-adelen. Den engelske klub lod sig fremstille som politisk dannet og avanceret.

Mesteren er bekymret, når der sker begivenheder, der kan ændre holdninger til ham. Bange for sladder, menneskelige rygter og sladder.

Taletræk af helten

Pavel Afanasyevich taler rent russisk, hvilket bekræfter, at han er en ægte adelsmand. Der er mange mundrette sætninger og udtryk i hans tale:

"ingen urin";
"dræbe";
"bevokset";
"ved en fejltagelse";
"slå på spandene."

Adelsmandens originale tale giver os mulighed for at tro, at Pavel Afanasyevich elsker og ærer traditionerne i sit land, det russiske folk. Famusovs tale kan ikke kaldes fattig. Adelsmanden taler tydeligt og udtrykker kompetent sine tanker. Der er ingen videnskabelige termer i ordforrådet. Så mesteren er stadig begrænset i uddannelse. Det er derfor forståeligt hans holdning til læring. Han behøvede ikke at studere, andre har heller ikke brug for det. Læring er en sygdom, der kan sammenlignes med en pest, der rammer hurtigt og uigenkaldeligt. Bøger er onde, hvilket er bedre at ødelægge, brænde, så der ikke er spor tilbage. Men faderen forstår, at stipendium har indtaget sin plads i samfundet, så datteren har som forventet lærere. Kender Famusov og fremmedord, men bruger dem meget sjældent.

Molchalin Alexey Stepanych- Famusovs sekretær, der bor i hans hus, samt Sophias beundrer, som foragter hende i sin sjæl. M. oversat af Famusov fra Tver. Heltens efternavn udtrykker hans hovedtræk - "ordløshed". Det var for dette, Famusov gjorde M. til sin sekretær. Generelt er helten, på trods af sin ungdom, en fuldgyldig repræsentant for det "sidste århundrede", da han har assimileret sine synspunkter og lever efter sine principper. M. følger strengt sin fars pagt: "at behage alle mennesker uden undtagelse - ejeren, chefen, hans tjener, vagtmesterens hund." I en samtale med Chatsky opstiller M. sine livsprincipper - "moderation og nøjagtighed." De er, at "i min alder skal man ikke turde have sin egen dømmekraft." Ifølge M. skal man tænke og handle, som det plejer i "famus" samfundet. Ellers vil de sladre om dig, og som du ved, "onde tunger er værre end pistoler." M.s romantik med Sophia forklares også med hans vilje til at behage alle. Han spiller lydigt rollen som en beundrer, klar til at læse kærlighedshistorier med Sophia hele natten lang, lytte til nattergalens stilhed og triller. Sophia kan ikke lide M., men han kan ikke nægte at behage sin chefs datter.

Skalozub Sergey Sergeyevich- i hans billede er den "ideelle" Moskva-brudgom opdrættet - uhøflig, uuddannet, ikke for smart, men rig og tilfreds med sig selv. Famusov læser S. som sin datters mand, men hun betragter ham som "ikke helten i hendes roman." På tidspunktet for sit første besøg i Famusovs hus taler S. om sig selv. Han deltog i krigen i 1812, men han modtog ordren "på halsen" ikke for militære bedrifter, men i anledning af militære festligheder. S. "sigter mod generalerne." Helten foragter boglig visdom. Han taler nedsættende om sin kusine, der læser bøger på landet. S. forsøger at forskønne sig udadtil og indvendigt. Han klæder sig på hærens mode, "strammer" med stropper, så hans bryst er et hjul. Efter ikke at have forstået noget i Chatskys anklagende monologer slutter han sig ikke desto mindre til sin mening og siger alt muligt sludder og nonsens.

Sofia Pavlovna Famusova- Famusovs 17-årige datter. Efter sin mors død blev hun opdraget af "Madame", en gammel franskkvinde Rosier. S.s barndomsven var Chatsky, som også blev hendes første kærlighed. Men i løbet af de 3 år med Chatskys fravær har S. ændret sig meget, da hendes kærlighed har ændret sig. Dannelsen af S. var påvirket på den ene side af Moskvas vaner og skikke, på den anden side af Karamzins og andre sentimentalistiske forfatteres bøger. Pigen forestiller sig selv heltinden i en "følsom" roman. Derfor afviser hun den ætsende og dristige Chatsky, såvel som Skalozub - dum, men rig. S. vælger Molchalin til rollen som platonisk beundrer. I sit hus har S. ikke mulighed for at udvikle sig mentalt. Det eneste, hun kan gøre, er at forestille sig sig selv som romanens heltinde og handle i overensstemmelse med denne rolle. Enten opfinder hun en drøm i Zhukovskys balladers ånd, eller hun lader som om hun besvimer osv. Men "Moskva"-opdragelsen gør sig også gældende. Under balsen er det hende, der spreder rygtet om Chatskys vanvid. Heltindens romantiske opførsel viste sig kun at være en maske, hendes sande essens er denne natur af en Moskva ung dame. I slutningen af komedien straffes S.. Hun lærer om Molchalins "forræderi", som flirter med Liza og taler upartisk om S. Derudover beslutter Famusov, efter at have lært om sin datters affære med sin sekretær, at fjerne S. fra Moskva "til landsbyen, til min tante , til ørkenen, til Saratov".

Famusov Pavel Afanasyevich- Moskva herre, "manager i et regeringshus." Sophias far, ven af Chatskys far. Stykkets begivenheder finder sted i hans hus. F. - en af de lyseste repræsentanter for det "sidste århundrede." I en af sine monologer roser F. Moskvas skikke, uændret fra århundrede til århundrede. Her ifølge faderen "og ære til sønnen"; her, der har "to tusinde familiesjæle, Han og brudgommen." Moskva-damer kan sendes til "kommando i senatet", så de er "informeret" om alt; Moskva-døtre "klamrer sig ganske enkelt til militæret", angiveligt "fordi de er patrioter"; Moskvas gamle mænd, kaldet til at løse alvorlige sager, "skænder, lav noget støj ... og spred." I "famus"-samfundet er alt baseret på forbindelser: "jamen, hvordan kan man ikke glæde sin kære lille mand." Denne livsmodel virker ideel for F. og andre medlemmer af Moskva-samfundet, de betragter den som den eneste rigtige og ønsker ingen ændringer. F. er tosidet. Han hævder, at han er "kendt for sin klosteropførsel", men rammer samtidig tjenestepigen Lisa. F. er bange for alle nye trends. Under en samtale med Chatsky lukker han ørerne for ikke at høre dristige taler. F.s hovedfjende er læring, da det introducerer ændringer i det rolige Moskva-liv. Heltens drøm er "at tage alle bøgerne og brænde dem." Som en typisk Moskva-herre bliver F. bedraget af alle, der ikke er dovne. Og datteren Sophia og sekretæren Molchalin og tjenestepigen Lisa. Heltens sidste optræden på scenen er timet til at falde sammen med Sofias og Molchalins sidste møde. Når F. ser unge mennesker sammen, er han forfærdet. Han anklager sin datters "opløselige" af det "nye" Moskva, som er inficeret med frie ideer og "ånden fra Kuznetsk-broen" (det vil sige Paris). Først truer F. med at offentliggøre denne skammelige hændelse ("Jeg vil give den til senatet, ministrene, suverænen"), men så husker han, at hans datter vil blive sladret i alle husene i Moskva. I grædende rædsel udbryder F.: "Hvad vil prinsesse Marya Alekseevna sige !!!" Denne prinsesses mening betyder mere for F. end zarens mening, fordi hun i "famus"-samfundet indtager en af hovedpladserne.

Chatsky Alexander Andreevich- En ung herre Repræsentant for det nuværende århundrede. Progressiv person, veluddannet, med brede frie synspunkter; ægte patriot. Efter 3 års fravær kommer Ch. igen til Moskva og dukker straks op i Famusovs hus. Han vil se Sophia, som han elskede, før han rejste, og som han stadig er forelsket i. Men Sophia møder Chatsky meget koldt. Han er forvirret og vil finde årsagen til hendes kulde. Ved at blive i Famusovs hus bliver helten tvunget til at kæmpe med mange repræsentanter for "Famus"-samfundet (Famusov, Molchalin, gæster ved bolden). Hans lidenskabelige anklagende monologer er rettet mod rækkefølgen af "underkastelse og frygt", hvor "han var berømt for hvis nakke bøjede oftere." Da Famusov tilbyder Molchalin som et eksempel på en værdig person, udtaler Ch. den berømte monolog "Hvem er dommerne?" I den fordømmer han de moralske mønstre fra det "sidste århundrede", bundet i hykleri, moralsk slaveri osv. Ch. overvejer mange områder i landets liv: offentlig tjeneste, livegenskab, uddannelse af en borger, uddannelse, patriotisme. Overalt ser helten velstanden af principperne fra det "sidste århundrede". Når han er klar over dette, oplever Ch. moralsk lidelse, oplever "ve fra sindet." Men i ikke mindre grad oplever helten også "ve af kærlighed." Ch. finder ud af årsagen til Sophias kulde over for ham - hun er forelsket i den ubetydelige Molchalin. Helten er fornærmet over det faktum, at Sophia foretrak ham frem for denne "patetiske skabning." Han udbryder: "De tavse styrer verden!" Meget ked af det går Ch. til et bal i Famusovs hus, hvor blomsten fra Moskva-samfundet har samlet sig. Alle disse mennesker er en byrde for Ch. Ja, og de kan ikke fordrage den "fremmede". Sophia, fornærmet af Molchalin, spreder et rygte om heltens sindssyge. Hele samfundet tager det gerne op og fremfører heltens fritænkning som hovedanklagen mod Ch. Ved ballet udtaler Ch. en monolog om "Franskmanden fra Bordeaux", hvori han afslører den slaviske beundring for alt fremmed og foragt for russiske traditioner. I finalen af komedien afslører Ch. Sophias sande ansigt. Han er skuffet over hende ligesom i resten af "famus" samfundet. Helten har intet andet valg end at forlade Moskva.

Hans efternavn blev afledt af ordet "fama", som på latin betyder "rygte"; det blev påpeget, at Griboyedov hermed ønskede at understrege, at Famusov var bange for rygter, den offentlige mening. De producerer efternavnet "Famusov" og fra det latinske ord "famosus" - berømt, berømt. ( Dette materiale hjælper med at skrive korrekt om emnet Famusovs billede og karakter i komedien Woe from Wit. Resuméet gør det ikke klart hele meningen med værket, så dette materiale vil være nyttigt til en dyb forståelse af forfatternes og digternes arbejde såvel som deres romaner, noveller, historier, skuespil, digte.) Pavel Afanasyevich Famusov er en velhavende godsejer og en stor embedsmand. Han er en kendt person i Moskva-adelens kreds. Dette understreges også af hans efternavn Famusov - en velfødt adelsmand: han er i familie med adelsmanden Maxim Petrovich, han er tæt bekendt med kammerherren Kuzma Petrovich og titulerede adelsmænd, der besøger hans hus.

Famusov er et realistisk skabt billede. Han afsløres omfattende – både som godsejer, og som embedsmand og som far.

Ifølge hans synspunkter er han en "gammeltroende", en ivrig forsvarer af den feudale adels rettigheder, en modstander af nyheder på alle områder af det politiske og offentlige liv. Famusov er fan af det ædle Moskva, dets skikke, Moskva-adelens levevis. Derhjemme er han en gæstfri, gæstfri vært, en vittig og opfindsom historiefortæller, en kærlig far, en kejserlig herre. I tjenesten er han en streng chef, protektor for sine slægtninge. Han er ikke blottet for et praktisk, verdsligt sind, god natur, men samtidig brokkende, lynhurtigt, smigrende over for dem, han interesserer sig for, eller som han er bange for.

Trækkene i hans natur udtrykkes med bemærkelsesværdig fuldstændighed i hans sprog. Hans tale er typisk for en herre fra Moskva.

Sammensætningen af Famusovs ordbog er meget forskelligartet. I hans tale er der folkelige ord og udtryk: potion, ved et tilfælde, poditka, otkudova, mod den næste uge, oberster i lang tid, slå tommelfingre, blæser ingens overskæg osv. Der er også fremmedord: symfoni, kvart , kurtag, carbonary. Men det er karakteristisk, at der på Famusovs sprog, som er flydende i tale, ikke er ord, der udtrykker komplekse følelsesmæssige oplevelser, videnskabelige begreber - dette indikerer hans lave kulturelle niveau. Famusov taler verdsligt sprog. Derfor indeholder hans syntaks en masse talemådeudtryk og almindelige menneskers talemåde: "Jamen, du har smidt sagen væk!", "Sprang lige ud af sengen!" Med sin tale, sit ordforråd og sin syntaks vil Famusov så at sige understrege, at han er en russisk herre, der ikke viger tilbage fra almindelig tale. Dette adskiller ham noget fra andre repræsentanter for hans samfund.

Men Famusovs natur er tydeligere manifesteret i intonationer i de nuancer, som hans tale erhverver afhængigt af, hvem han taler med.

Hovedsageligt arrogant med en lille embedsmand Molchalin, som han altid refererer til "dig", holder Famusov med Chatsky, som med en person i hans kreds. Smigrende, indbydende taler Famusov til den indflydelsesrige Skalozub: "Sergei Sergeyich, kære!", "Jeg beder dig ydmygt", "tillad mig", "hav barmhjertighed"; i en samtale med ham tilføjer han en partikel til ordene - med: "til os her, sir", "her, Chatsky, min ven, Andrei Ilyich, den afdøde søn" osv.

Han er uforskammet over for tjenerne og råber til dem: ”Æsler! hundrede gange at gentage for dig?

Billedet af Famusov faderen er tydeligt afsløret i hans behandling af Sophia. Han skælder ud på hende, "og kærtegner og bebrejder og tager sig af hende. Han henvender sig til hende på forskellige måder: Sofya, Sofyushka, Sofya Pavlovna, min veninde, datter, frue.

Således gør Griboyedov med sin talestil endnu mere levende det sandfærdige billede af Famusov, denne typiske repræsentant for Moskva-adelen i det tidlige 19. århundrede.

A.S. Griboyedovs komedie "Woe from Wit" kan prale af sine unikke billeder. Et af værkets centrale billeder er billedet af Famusov.

Pavel Afanasyevich Famusov, en gammel mand, begravede sin kone, mor til sin datter, Sophia, som han opdrager med hjælp fra guvernanter, men elsker uendeligt. Han bor i Moskva, og på trods af sin alder er Pavel ret energisk, tjener som leder i en statsvirksomhed, hvor han sørgede for, at næsten alle hans slægtninge skulle arbejde. Han giver dem regelmæssigt priser, rækker, næsten hele virksomheden er udelukkende besat af Famusovs slægtninge.

Pavel Afanasyevich tog Chatsky med til sin opvækst, da hans forældre døde. Det er vigtigt for ham, hvad de siger om ham, han er afhængig af andres meninger, han kan lide at sprede rygter. Famusov er hyklerisk, ofte nøjeregnende, vittig og opfindsom, kan lide at smigre folk, vurderer folk efter deres rang (ære rang). Han bemærker ikke noget omkring sig, kan lide at sætte sig selv over alle andre, forsvarer altid sit synspunkt, på grund af hvilket han taler meget, afbryder ofte alle, bliver ofte vred, elsker at bande med eller uden sine tjenere. Forfatteren bemærker også Pauls høje stemme.

Famusov betragter uddannelse som et unødvendigt spild af tid. Han anser sig også for gæstfri og lægger vægt på besøg. Det kan ofte ses ved alle vigtige begivenheder i byen, ved bal, barnedåb og så videre. Pavel Afanasyevich mener, at Chatsky ikke kan gifte sig med sin datter Sofya, fordi han ingen penge har, og hans far krævede en usædvanlig rig brudgom, på trods af hans ikke-dårlige økonomiske situation, var han ikke afvisende for at gifte sig med den unge oberst Skalozub. Plus, ifølge Famusov, kunne Chatsky kun forvente problemer og forstyrrelse af orden. Pavel og Chatsky var hinandens modsætninger, under en strid forsvarer hver sit synspunkt, de hører ikke hinanden.

I Famusovs person udtrykker Griboedov en typisk russisk adelsmand, og i personen af hans følge og venner udtrykker han et typisk russisk samfund. Alle har det sjovt, men under dette ligger egoistiske mål: at finde en profitabel fest, få nye bekendtskaber, finde protektion. Alle Famusovs gæster og ham selv er forenet af søgen efter personlig vinding, hykleri. I et sådant samfund betragtes oprigtighed som dårlig form eller galskab, hvor alle forsøger at gøre et godt indtryk på hinanden og glemmer deres indre verden.

Essay om Famusov

Fra værket "Ve fra Wit" lærer vi om den situation, der herskede i Rusland på det tidspunkt, og beskriver i detaljer mennesker og deres tanker og oplevelser.

Forfatteren introducerer os til mange farverige karakterer, der trækker læseren ind i historien. Fra generation af de gamle stifter vi bekendtskab med Famusov, en mand i avancerede år, som har sin egen position i samfundet og værdsætter ham meget. Han er en person, der altid tænker på, hvad andre synes om ham, en person, der er en konservativ, der afviser alt nyt og innovativt. Da denne mand er konservativ af natur, forsøger denne mand at afvise videnskab og uddannelse og bebrejder sin datter for at læse, det korrumperer angiveligt pigens unge sind, men i værket ser vi, at Famusov på ingen måde er en helgen, fordi han ofte flirter med sit tjenestepige Lisa.

Fra alt det ovenstående ser vi, at Famusov er en person, lukket i sin stabilitetskokon, der ikke ønsker noget nyt og endda er bange for det nye, fordi han bekymrer sig om, at dette er nyt, han kan tage sit gamle liv væk, som han er så vant til og ikke vil tabe. Til dels kan Famusov forstås, han er en mand af en anden generation, og alt, hvad der er normalt for den nye generation, er vildskab og fuldstændig taktløshed for ham. Sådan var det og vil altid være, så at dømme ham for dette ville være meget dumt. Griboyedov viser os dette billede for at vise den kamp mellem det gamle og det nye og innovative. Det er den gamle verdens uvilje til at falde i baggrunden på grund af dens uvilje til at miste magten.

Det er også klart gennem Famusov, at forfatteren gjorde ham til personificeringen af konservatisme, uvillig til at lade noget nyt ind i denne verden, der kunne føre til ændringer, da Famusov selv er bange for forandringer, frygter at miste sit gamle liv, som han elskede så højt. og som han er så vant til.

I det nittende århundrede fandt mange begivenheder sted i Rusland, som vi kan lære om fra værker af russiske klassikere. Mange af dem beskrev forskellige begivenheder, der på den ene eller anden måde påvirkede vores hjemlands tilstand og bestemt påvirkede datidens mennesker.

Mange værker af en sådan forfatter som Griboyedov kan kaldes værker, der provokerer folk til at ændre sig og muligvis gøre modstand. Derfor blev hans værker ofte udsat for censur, og ofte måtte hans værker ikke udgives. Et af disse værker var hans provokerende komedie "Ve fra Wit".

3 mulighed

Komedie A.S. Griboyedovs "Ve fra Wit" rejser mange akutte sociale problemer, der er blevet forværret efter den russiske hærs udenlandske kampagner. Alle karaktererne i dette værk personificerer repræsentanter for det russiske samfund i den periode. Forfatteren fokuserer i højere grad på de adelige og højtstående personligheder. Alle, med undtagelse af Chatsky, fungerer som negative karakterer. Pavel Afanasyevich Famusov skiller sig ud blandt dem. Hvad er billedet af denne karakter?

Famusov er godsejer, lederen af det såkaldte "Famus Society", som er kendetegnet ved konservative livssyn. Pavel Afanasyevich er en ret ældre mand, som det fremgår af hans fremspringende grå hår. På trods af sin ærværdige alder er han meget aktiv og munter. Famusov indtager en høj position i samfundet og arbejder som leder i et statsejet hus. Næsten alle hans arbejdskolleger er pårørende, der har fået deres job takket være nepotisme. Famusov var gift, men hans kone døde. Fra ægteskabet havde enkemanden en datter, Sophia, som han opdrager på egen hånd og forsøger at indprente hende sine egne regler.

Pavel Afanasyevichs holdning til livet udtrykker mening fra alle adelige kredse på den tid. Famusov foragter uddannelse og oplysning, fordi det kan skade hans velbefindende. Han afviser stærkt uddannelsen af sin datter, som studerer naturvidenskab og kunst med hjælp fra professionelle lærere fra europæiske lande. Famusov selv er en uuddannet person, der foretrækker at føre en luksuriøs livsstil.

På trods af det store antal arbejdsopgaver, bruger han meget tid på underholdning, især på restauranter. I Pavel Afanasyevichs hus kan du næsten altid møde gæster. Famusov forbereder sig grundigt på deres ankomst. Han værdsætter sit omdømme og forsøger at imponere folk, han kender, i frygt for fordømmelse eller kritik fra samfundet. Ikke desto mindre afhænger hans holdning til samtalepartneren af personens officielle position. Takket være hans evne til at smigre klatrede denne karakter hurtigt op på karrierestigen.

I billedet af Famusov ønskede Griboyedov at demonstrere alle laster og mangler ved adelens konservative samfund. Pavel Afanasyevich personificerer den menneskelige sjæls negative kvaliteter, hvilket kommer til udtryk i hans holdning til forskellige spørgsmål og hans tilgang til at løse problemer. Forfatteren opfordrer folk som Famusov til at ændre sig og blive repræsentanter for det avancerede lag af den daværende adel, som var i mindretal og ikke radikalt kunne ændre forældede værdier.

Prøve 4

Griboyedovs værk "Woe from Wit" viser hovedproblemerne i det 19. århundredes samfund og det problem, der forbliver evigt, generationskonflikten. Forfatteren inddeler de to generationer i "det forrige århundrede" og "det nuværende århundrede". Hvert århundrede har sin egen repræsentant, som afspejler essensen af den tid.

En af hovedpersonerne, Pavel Afanasyevich Famusov, tilhører det sidste århundrede. Han indtager en æresplads i Moskva, en adelsmand. Famusov manager i regeringshuset. Famusov er ikke alene, han har en familie, der kun består af hans datter. Datteren Sofia i en alder af sytten. Famusov opdrager hende alene, ingen kone, hun døde.

Famusov har en negativ holdning til enhver forandring i livet. De er drevet af frygt og det ukendte. Vil det være godt efter ændringerne, eller var det værd ikke at røre ved noget og lade det blive på sin plads? Det er disse tanker om Famusov, forfatteren formidler til os.

Fra de første linjer af værket er billedet af hovedpersonen tydeligt synligt. Glem ikke, at Famusov præsenteres som en hel generation, der tilhører det sidste århundrede.

Forandringer i livet er ikke det eneste, som Pavel Afanasyevich benægter. Han er også imod uddannelse. Han anser det for ondt. Han kalder sin datter dissolute, da han ser Sophia med Molchalin. Han retfærdiggør denne løssluppenhed med, at Sophia læser mange bøger. Det er fra dem, at alle skader og alle problemer. Famusov selv opfører sig som en munk og betragter sig selv som et eksempel for sin datter. Selvom alle, der ikke er blinde, ser det modsatte, fører Famusov ikke sit liv som munk. Kort før han talte med sin datter, flirtede Pavel Afanasyevich med tjenestepigen Lisa.

Famusov er meget afhængig. Vi er nemlig afhængige af den offentlige mening, det er vigtigt for ham, hvad de synes om ham, og hvad de siger. Han er bekymret for, at der bliver talt dårligt om ham i samfundet. Pavel Afanasyevich tænker altid, hvilket indtryk han vil gøre på andre. Det er rigtigt, hvad de siger "døm ikke en bog efter dens omslag". Men Famusov gør alt præcis det modsatte. Udseendet er vigtigt for ham, og ikke de egenskaber og dyder, der er inde i en person og faktisk det, han består af.

Nogen skammer sig over at ydmyge sig selv foran folk, men Famusov tænker helt anderledes. Han anser det for normalt. For det første i hans liv er rang og tilstand.

Karaktertræk er tydeligt synlige i kommunikation med andre mennesker. I kommunikation med alle leder han kun efter profit. Mennesker, der ikke kan give Famusov noget, er fuldstændig ubrugelige individer.

Nogle interessante essays

Billedet og karakteristika af Biryuk hovedpersonen i historien Biryuk Turgenev essay
Hovedpersonen er Biryuk, han er også skovfoged. Turgenev i historien forsøger at vise, at hans liv ikke er sødt, og der er nok problemer for hans sjæl.
Komposition baseret på værket Three Comrades Remarque
E. M. Remarque gik over i historien med sine værker om nærkrigs-emner. For at være præcis, takket være værker om Første Verdenskrig.
Karakteristika og billede af Dolokhov i romanen Krig og fred af Tolstoj essay
Blandt de mange bipersoner i Leo Tolstojs roman "Krig og fred" står billedet af Fjodor Dolokhov for mig personligt. Han tiltrækker sig på en eller anden måde læsernes opmærksomhed, får ham til at skille sig ud blandt de talrige
Helte af værket Tornerose Perrault
Dette er en af de smukke fortællinger om den franske historiefortæller Charles Perot. Den fortæller om det faktum, at kærligheden erobrer alt, selv den mest forfærdelige besværgelse af onde og fornærmede mennesker. Eventyrets hovedpersoner er prinsessen og prinsen.
Sammensætning den mest kedelige feriedag
Alle siger, at de mest kedelige dage i ferien er, når det regner. Men det er jeg ikke enig i. For mig var den mest kedelige dag den varmeste. Når der var en ulidelig indelukket