De sidste minutter af prins Andrei Bolkonskys liv. De bedste øjeblikke i Prins Andreis liv

Hver persons liv er fuld af begivenheder, nogle gange tragiske, nogle gange alarmerende, nogle gange trist, nogle gange glædeligt. Der er øjeblikke af inspiration og modløshed, opløftning og mental svaghed, håb og skuffelser, glæde og sorg. Hvilke anses for at være de bedste? Det enkleste svar er glad. Men er dette altid tilfældet?

Lad os huske den berømte, altid spændende scene fra Krig og Fred. Prins Andrei, efter at have mistet troen på livet, forlod drømmen om herlighed og oplevede smerteligt sin skyld, før sin døde kone, stoppede ved den forvandlede forårseg, forbløffet over træets kraft og vitalitet. Og "alle de bedste øjeblikke i hans liv kom pludselig tilbage til ham: Austerlitz med den høje himmel og hans kones døde, bebrejdende ansigt, og Pierre på færgen og denne pige, ophidset af nattens skønhed, og denne nat, og månen...”.

Bolkonsky husker de mest tragiske og slet ikke glædelige øjeblikke i sit liv (om natten i Otradnoye ikke medregnet) og kalder dem "de bedste." Hvorfor? For ifølge Tolstoj lever et rigtigt menneske i en utrættelig søgen efter tanker, i konstant utilfredshed med sig selv og ønsket om fornyelse. Vi ved, at prins Andrei gik i krig, fordi livet i den store verden forekom ham meningsløst. Han drømte om "menneskelig kærlighed", om den herlighed, han ville vinde på slagmarken. Og nu, efter at have opnået bedriften, ligger Andrei Bolkonsky, alvorligt såret, på Pratsenskaya-bjerget. Han ser sit idol - Napoleon, hører hans ord om sig selv: "Hvilken vidunderlig død!" Men i dette øjeblik forekommer Napoleon ham som en lille grå mand, og hans egne drømme om herlighed virker smålige og ubetydelige. Her under Austerlitz høje himmel ser det ud til, at en ny sandhed er åbenbaret for prins Andrei: han skal leve for sig selv, for sin familie, for sin kommende søn.

Efter mirakuløst at have overlevet vender han hjem fornyet med håb om et lykkeligt personligt liv. Og her kommer et nyt slag: Den lille prinsesse dør under fødslen, og det bebrejdende udtryk på hendes døde ansigt vil forfølge prins Andrei i meget lang tid.

"At leve og kun undgå disse to onder - anger og sygdom - det er al min visdom nu," vil han fortælle Pierre under deres mindeværdige møde på færgen. Krisen forårsaget af deltagelse i krigen og hans kones død viste sig trods alt at være meget vanskelig og langvarig. Men princippet om "at leve for sig selv" kunne ikke tilfredsstille en person som Andrei Bolkonsky.

Det forekommer mig, at prins Andrei i en strid med Pierre, uden at indrømme det for sig selv, ønsker at høre argumenter imod en sådan stilling i livet. Han er ikke enig med sin ven (far og søn Bolkonsky er trods alt svære mennesker!), men noget har ændret sig i hans sjæl, som om isen var brudt. "Mødet med Pierre var for prins Andrei den æra, hvorfra hans nye liv begyndte, selvom det i udseende var det samme, men i den indre verden."

Men denne stærke og modige mand giver ikke op med det samme. Og mødet med et forårsegetræ på vej til Otradnoye ser ud til at bekræfte hans glædesløse tanker. Dette gamle, knudrede egetræ, der stod som en "vred freak", "mellem de smilende birke", så ud til ikke at ville blomstre og blive dækket af nye blade. Og Bolkonsky er desværre enig med ham: "Ja, han har ret, dette egetræ har ret tusind gange.

ham: "Ja, han har ret, dette egetræ har ret tusinde gange... lad andre, unge mennesker, igen bukke under for dette bedrag, men vi kender livet - vores liv er forbi!"

Andrei Bolkonsky er 31 år gammel, og alt er stadig forude, men han er oprigtigt overbevist om, at "der er ingen grund til at starte noget... at han skal leve sit liv ud uden at gøre det onde, uden at bekymre sig og uden at ville noget." Imidlertid var prins Andrei, uden at vide det, allerede klar til at genopstå i sjælen. Og mødet med Natasha syntes at forny ham, drys ham med levende vand. Efter en uforglemmelig nat i Otradnoye ser Bolkonsky sig omkring med andre øjne – og det gamle egetræ fortæller ham noget helt andet. Nu, når "ingen knudrede fingre, ingen sår, ingen gammel sorg og mistillid - intet var synligt," Bolkonsky, der beundrer egetræet, kommer til de tanker, som Pierre tilsyneladende uden held indgydte ham på færgen: "Det er nødvendigt, at alting de kendte mig, for at mit liv ikke skulle fortsætte for mig alene... så det ville blive afspejlet på alle, og så de alle ville bo sammen med mig.” Det er som om, at herlighedsdrømme vender tilbage, men (her er det "sjælens dialektik"!) ikke om ære for sig selv, men om socialt nyttig aktivitet. Som en energisk og beslutsom person tager han til Sankt Petersborg for at være nyttig for mennesker.

Der venter ham nye skuffelser: Arakcheevs dumme misforståelse af hans militære regler, Speranskys unaturlighed, hos hvem prins Andrei forventede at finde "den fuldstændige perfektion af menneskelige dyder." På dette tidspunkt går Natasha ind i sin skæbne og med sine nye håb om lykke. Sandsynligvis de øjeblikke, hvor han bekender over for Pierre: ”Jeg har aldrig oplevet noget lignende... Jeg har ikke levet før. Nu er det kun jeg, der lever, men jeg kan ikke leve uden hende,« kunne prins Andrei også kalde den bedste. Og igen bryder alt sammen: både håb om reformaktiviteter og kærlighed. Fortvivlelse igen. Der er ikke mere tro på livet, på mennesker, på kærligheden. Det ser ud til, at han aldrig vil komme sig.

Men den patriotiske krig begynder, og Bolkonsky indser, at en almindelig ulykke hænger over ham og hans folk. Måske er det bedste øjeblik i hans liv kommet: han forstår, at hans hjemland og folk har brug for ham, at hans plads er hos dem. Han tænker og føler på samme måde som "Timokhin og hele hæren." Og Tolstoj betragter ikke sit dødelige sår på Borodino-marken, hans død meningsløs: Prins Andrei gav sit liv for sit hjemland. Han kunne med sin æresfølelse ikke andet, kunne ikke gemme sig for fare. Formentlig ville Bolkonsky også betragte sine sidste minutter på Borodino-feltet som de bedste: nu vidste han, i modsætning til Austerlitz, hvad han kæmpede for, hvad han gav sit liv for.

Gennem hele sit bevidste liv slår således den rastløse tanke om en virkelig person, som kun ønskede én ting: "at være helt god," at leve i overensstemmelse med sin samvittighed. "Sjælens Dialektik" fører ham ad vejen til selvforbedring, og prinsen anser de bedste øjeblikke på denne vej for at være dem, der åbner nye muligheder for ham i sig selv, nye, bredere horisonter. Ofte er glæde vildledende, og igen fortsætter "søgen efter tanker", igen kommer der øjeblikke, som virker bedre. "Sjælen skal arbejde..."

Alle de bedste øjeblikke i hans liv pludselig
Han blev mindet...
... Det er nødvendigt, at hun ikke kun går efter mig
Mit liv…
L. N. Tolstoj. Krig og fred
Hver persons liv er fuld af begivenheder, nogle gange tragiske, nogle gange alarmerende, nogle gange trist, nogle gange glædeligt. Der er øjeblikke af inspiration og modløshed, opløftning og mental svaghed, håb og skuffelser, glæde og sorg. Hvilke anses for at være de bedste? Det enkleste svar er glad. Men er dette altid tilfældet?
Lad os huske den berømte, altid spændende scene fra Krig og Fred. Prins Andrei, der mistede sin tro

I livet, efter at have opgivet drømmen om berømmelse og smerteligt oplevet sin skyld før sin døde kone, stoppede han ved et forvandlet forårsegetræ, forbløffet over træets kraft og vitalitet. Og "alle de bedste øjeblikke i hans liv kom pludselig tilbage til ham: Austerlitz med den høje himmel og hans kones døde, bebrejdende ansigt, og Pierre på færgen og denne pige, ophidset af nattens skønhed, og denne nat, og månen...”.
Bolkonsky husker de mest tragiske og slet ikke glædelige øjeblikke i sit liv (om natten i Otradnoye ikke medregnet) og kalder dem "de bedste." Hvorfor? For ifølge Tolstoj lever et rigtigt menneske i en utrættelig søgen efter tanker, i konstant utilfredshed med sig selv og ønsket om fornyelse. Vi ved, at prins Andrei gik i krig, fordi livet i den store verden forekom ham meningsløst. Han drømte om "menneskelig kærlighed", om den herlighed, han ville vinde på slagmarken. Og nu, efter at have opnået bedriften, ligger Andrei Bolkonsky, alvorligt såret, på Pratsenskaya-bjerget. Han ser sit idol - Napoleon, hører hans ord om sig selv: "Hvilken vidunderlig død!" Men i dette øjeblik forekommer Napoleon ham som en lille grå mand, og hans egne drømme om herlighed virker smålige og ubetydelige. Her under Austerlitz høje himmel ser det ud til, at en ny sandhed er åbenbaret for prins Andrei: han skal leve for sig selv, for sin familie, for sin kommende søn.
Efter mirakuløst at have overlevet vender han hjem fornyet med håb om et lykkeligt personligt liv. Og her kommer et nyt slag: Den lille prinsesse dør under fødslen, og det bebrejdende udtryk på hendes døde ansigt vil forfølge prins Andrei i meget lang tid.
"At leve og kun undgå disse to onder - anger og sygdom - det er al min visdom nu," vil han fortælle Pierre under deres mindeværdige møde på færgen. Krisen forårsaget af deltagelse i krigen og hans kones død viste sig trods alt at være meget vanskelig og langvarig. Men princippet om "at leve for sig selv" kunne ikke tilfredsstille en person som Andrei Bolkonsky.
Det forekommer mig, at prins Andrei i en strid med Pierre, uden at indrømme det for sig selv, ønsker at høre argumenter imod en sådan stilling i livet. Han er ikke enig med sin ven (far og søn Bolkonsky er trods alt svære mennesker!), men noget har ændret sig i hans sjæl, som om isen var brudt. "Mødet med Pierre var for prins Andrei den æra, hvorfra hans nye liv begyndte, selvom det i udseende var det samme, men i den indre verden."
Men denne stærke og modige mand giver ikke op med det samme. Og mødet med et forårsegetræ på vej til Otradnoye ser ud til at bekræfte hans glædesløse tanker. Denne gamle, knudrede eg, der stod som en "vred freak", "mellem de smilende birke", så ud til ikke at ville blomstre og blive dækket af nye blade. Og Bolkonsky er desværre enig med ham: "Ja, han har ret, dette egetræ har ret tusind gange ... lad andre, unge mennesker, bukke under for dette bedrag igen, men vi kender livet - vores liv er forbi!"
Andrei Bolkonsky er 31 år gammel, og alt er stadig forude, men han er oprigtigt overbevist om, at "der er ingen grund til at starte noget... at han skal leve sit liv ud uden at gøre det onde, uden at bekymre sig og uden at ville noget." Imidlertid var prins Andrei, uden at vide det, allerede klar til at genopstå i sjælen. Og mødet med Natasha syntes at forny ham, drys ham med levende vand. Efter en uforglemmelig nat i Otradnoye ser Bolkonsky sig omkring med andre øjne – og det gamle egetræ fortæller ham noget helt andet. Nu, når "ingen knudrede fingre, ingen sår, ingen gammel sorg og mistillid - intet var synligt," Bolkonsky, der beundrer egetræet, kommer til de tanker, som Pierre tilsyneladende uden held indgydte ham på færgen: "Det er nødvendigt, at alting de kendte mig, for at mit liv ikke skulle fortsætte for mig alene... så det ville blive afspejlet på alle, og så de alle ville bo sammen med mig.” Det er som om, at herlighedsdrømme vender tilbage, men (her er det "sjælens dialektik"!) ikke om ære for sig selv, men om socialt nyttig aktivitet. Som en energisk og beslutsom person tager han til Sankt Petersborg for at være nyttig for mennesker.
Der venter ham nye skuffelser: Arakcheevs dumme misforståelse af hans militære regler, Speranskys unaturlighed, hos hvem prins Andrei forventede at finde "den fuldstændige perfektion af menneskelige dyder." På dette tidspunkt går Natasha ind i sin skæbne og med sine nye håb om lykke. Sandsynligvis de øjeblikke, hvor han bekender over for Pierre: ”Jeg har aldrig oplevet noget lignende... Jeg har ikke levet før. Nu er det kun jeg, der lever, men jeg kan ikke leve uden hende,« kunne prins Andrei også kalde den bedste. Og igen bryder alt sammen: både håb om reformaktiviteter og kærlighed. Fortvivlelse igen. Der er ikke mere tro på livet, på mennesker, på kærligheden. Det ser ud til, at han aldrig vil komme sig.
Men den patriotiske krig begynder, og Bolkonsky indser, at en almindelig ulykke hænger over ham og hans folk. Måske er det bedste øjeblik i hans liv kommet: han forstår, at hans hjemland og folk har brug for ham, at hans plads er hos dem. Han tænker og føler på samme måde som "Timokhin og hele hæren." Og Tolstoj betragter ikke sit dødelige sår på Borodino-marken, hans død meningsløs: Prins Andrei gav sit liv for sit hjemland. Han kunne med sin æresfølelse ikke andet, kunne ikke gemme sig for fare. Formentlig ville Bolkonsky også betragte sine sidste minutter på Borodino-feltet som de bedste: nu vidste han, i modsætning til Austerlitz, hvad han kæmpede for, hvad han gav sit liv for.
Gennem hele sit bevidste liv slår således den rastløse tanke om en virkelig person, som kun ønskede én ting: "at være helt god," at leve i overensstemmelse med sin samvittighed. "Sjælens dialektik" fører ham ad vejen til selvforbedring, og prinsen anser de bedste øjeblikke på denne vej for at være dem, der åbner nye muligheder for ham i sig selv, nye, bredere horisonter. Ofte er glæde vildledende, og igen fortsætter "søgen efter tanker", igen kommer der øjeblikke, som virker bedre. "Sjælen skal arbejde..."

Og verden” - tiltrækker vores opmærksomhed og vækker sympati fra det første møde med ham. Dette er en ekstraordinær, tænkende person, som konstant er på jagt efter svar på evige spørgsmål om meningen med livet, hver enkelt persons plads i det, inklusive ham selv. I et vanskeligt liv, som hver af os, var der mange glade og tragiske øjeblikke. Så hvilke øjeblikke i sit liv definerer han som de bedste? Det viser sig, at ikke de lykkeligste, men dem, der blev punkter til indsigt i sandheden i hans liv, som ændrede ham internt og ændrede hans verdenssyn.

Det skete, at disse øjeblikke var en tragisk åbenbaring i nuet, som bragte ham fred og tro på hans styrke i fremtiden. Prins Andrei forlod sit liv og søgte at flygte fra verdens utilfredsstillende, tilsyneladende meningsløse liv. Hvad ville han, hvilke idealer stræbte han efter, hvilke mål satte han sig? "Jeg vil have berømmelse, jeg vil være kendt af folk, jeg vil elskes af dem." Og nu går hans drøm i opfyldelse: han opnåede og modtog godkendelse fra sit idol og idol Napoleon. Men Andrei selv, alvorligt såret, ligger nu på Pratsen Tora og ser Austerlitz høje himmel over sig.

Det er i dette øjeblik, at han pludselig indser meningsløsheden i hans ambitiøse forhåbninger, som tvang ham til at lede efter falske sandheder i livet og tilbede falske helte. Det, der tidligere virkede væsentligt, viser sig at være småt og ubetydeligt. Åbenbaring vækker i hjertet tanken om, at du har brug for at leve for dig selv, din familie. Forandret, med nye håb om et fremtidigt liv, vender den genoprettede prins Andrei hjem. Men her kommer en ny test: hans kone Lisa, den "lille prinsesse", dør under fødslen.

Kærlighed til denne kvinde i prins Andreis hjerte var for længe siden blevet til skuffelse, men da hun døde, vågnede en skyldfølelse foran hende i Bolkonskys sjæl, da han efter at have taget afstand fra den uelskede forlod hende kl. vanskeligt øjeblik, at glemme alt om en mands og fars ansvar. En alvorlig mental krise tvinger prins Andrei til at trække sig tilbage i sig selv. Det er grunden til, at han under deres møde ved færgen bemærker, at Bolkonskys ord "var kærlige, et smil var på hans læber og ansigt", men hans blik "var slukket, dødeligt." For at forsvare sine principper i en tvist med en ven: at leve for sig selv uden at skade andre, føler Bolkonsky selv internt, at de ikke længere kan tilfredsstille hans aktive natur. Pierre insisterer på behovet for at leve for andre, aktivt at bringe dem godt.

Så "mødet med Pierre var for prins Andrei den æra, hvorfra det begyndte, selvom det i udseende var det samme, men i hans indre verden en ny." Bolkonskys sjæl er endnu ikke blevet overvundet, men han ankommer til Rostovs ejendom, Otradnoye." Der møder han Natasha for første gang og er overrasket over hendes evne til altid at være glad og glad. Pigens lyse poetiske verden hjælper prins Andrey med at opleve livet på en ny måde. Han blev også dybt rørt over charmen ved den fantastiske nat i Otradnoye, der smeltede sammen i hans hjerte med billedet af Natasha Rostova.

Dette var endnu et skridt mod hans sjæls opstandelse. Efter at have set et gammelt egetræ midt i forårsskoven på vej tilbage, vil prins Andrei ikke længere bemærke dets klodsethed, de sår, der bragte ham til triste tanker på vej til Otradnoye. Nu ser den fornyede prins på det mægtige træ med andre øjne, og essayet fra Allsoch 2005 kommer ufrivilligt til netop de tanker, som Pierre Bezukhov indgydte ham under deres sidste møde: ”Det er nødvendigt, at alle kender mig, så mit liv ikke gør det. fortsæt for mig alene...

så det afspejles på alle, og så de alle bor sammen med mig!” Her er de, de øjeblikke, som han nu selv vurderede, stående ved egetræet, som de bedste i sit liv. Men hans liv var ikke forbi, og mange flere øjeblikke, lykkelige og tragiske, men som han utvivlsomt ville genkende som de bedste, venter ham forude.

Dette er tiden for håb om fælles lykke med Natasha og hans deltagelse i den patriotiske krig, da han var i stand til at hellige sig helt til at tjene sit folk, og endda de døende minutter efter at være blevet såret, hvor sandheden om ubetinget kærlighed til alle mennesker - selv fjender - åbenbares for ham. Men jeg vil skilles med Andrei Bolkonsky, ikke vise hans døds øjeblik, men forlade ham, vendte tilbage til livet, fuld af håb i skoven, nær egetræet, efter en glad nat i Otradnoye.

Andrei Bolkonsky, en af ​​hovedpersonerne i L.N. Tolstojs roman "Krig og fred", tiltrækker vores opmærksomhed og vækker sympati fra det første møde med ham. Dette er en ekstraordinær, tænkende person, som konstant er på jagt efter svar på evige spørgsmål om meningen med livet, hver enkelt persons plads i det, inklusive ham selv.

I det vanskelige liv for Andrei Bolkonsky, som hver af os, var der mange glade og rørende øjeblikke. Så hvilke øjeblikke i sit liv definerer han som de bedste? Det viser sig, at de ikke var de lykkeligste, men dem, der blev indsigtspunkter i sandheden i hans liv, som ændrede ham internt og ændrede hans verdensbillede. Det skete, at disse øjeblikke var en tragisk åbenbaring i nuet, som bragte ham fred og tro på hans styrke i fremtiden.

Da han tog af sted til krig, søgte prins Andrei at flygte fra verdens utilfredsstillende liv, der forekom ham meningsløst. Hvad ville han, hvilke idealer stræbte han efter, hvilke mål satte han sig? "Jeg vil have berømmelse, jeg vil være kendt af folk, jeg vil elskes af dem." Og nu går hans drøm i opfyldelse: han opnåede en bedrift og fik godkendelse fra sit idol og idol Napoleon. Imidlertid ligger Andrei selv, alvorligt såret, nu på Pratsenskaya-bjerget og ser den høje himmel med Auster-ansigt over sig. Det er i dette øjeblik, at han pludselig indser meningsløsheden i hans ambitiøse forhåbninger, som tvang ham til at lede efter falske sandheder i livet og tilbede falske helte. Det, der tidligere virkede væsentligt, viser sig at være småt og ubetydeligt. Åbenbaring vækker i hjertet tanken om, at du har brug for at leve for dig selv, din familie.

Forandret, med nye håb om lykke i det fremtidige liv, vender den genoprettede prins Andrei hjem. Men her kommer en ny test: hans kone Liza, den "lille prinsesse", dør under fødslen. Kærlighed til denne kvinde i prins Andreis hjerte var for længe siden blevet til skuffelse, men da hun døde, vågnede en skyldfølelse foran hende i Bolkonskys sjæl, fordi han efter at have taget afstand fra den uelskede forlod hende på en vanskelig øjeblik, glemme alt om mands og fars ansvar.

En alvorlig mental krise tvinger prins Andrei til at trække sig tilbage i sig selv. Det er grunden til, at Pierre Bezukhov under deres møde ved færgen bemærker, at Bolkonskys ord "var kærlige, der var et smil på hans læber og ansigt", men hans blik "var uddød, dødsfaldende." For at forsvare sine principper i en tvist med en ven: at leve for sig selv uden at skade andre, føler Bolkonsky selv internt, at de ikke længere kan tilfredsstille hans aktive natur. Pierre insisterer på behovet for at leve for andre, aktivt at bringe dem godt. Så "mødet med Pierre var for prins Andrei den æra, hvorfra hans nye liv begyndte, selvom det i udseende var det samme, men i den indre verden."

Bolkonskys følelsesmæssige drama er endnu ikke blevet oplevet, men han ankommer til Rostovs ejendom, Otradnoe. Der møder han Natasha for første gang og er overrasket over hendes evne til altid at være glad og glad. Pigens lyse poetiske verden hjælper prins Andrey med at opleve livet på en ny måde. Han blev også dybt rørt over charmen ved den fantastiske nat i Otradnoye, der smeltede sammen i hans hjerte med billedet af Natasha Rostova. Dette var endnu et skridt mod hans sjæls opstandelse. Materiale fra siden

Efter at have set et gammelt egetræ midt i forårsskoven på vej tilbage, vil prins Andrei ikke længere bemærke dets klodsethed, de sår, der bragte ham til triste tanker på vej til Otradnoye. Nu ser den fornyede prins på det mægtige træ med andre øjne og kommer ufrivilligt til netop de tanker, som Pierre Bezukhov indpodede ham under deres sidste møde: ”Det er nødvendigt, at alle kender mig, så mit liv ikke går videre for mig alene. .. ... så det afspejles på alle og så de alle bor sammen med mig!”

Her er de, de øjeblikke, som Andrei Bolkonsky selv nu vurderede, stående ved egetræet, som de bedste i sit liv. Men hans liv var ikke forbi, og mange flere øjeblikke, lykkelige og tragiske, men som han utvivlsomt ville genkende som de bedste, venter ham forude. Dette er tiden for håb om fælles lykke med Natasha og hans deltagelse i den patriotiske krig, da han var i stand til at hellige sig helt til at tjene sit folk, og endda de døende minutter efter at være blevet såret, hvor sandheden om ubetinget kærlighed til alle mennesker åbenbares for ham – også for fjender.

Men jeg vil skilles med Andrei Bolkonsky, ikke vise hans døds øjeblik, men forlade ham, vendte tilbage til livet, fuld af håb i skoven, nær egetræet, efter en glad nat i Otradnoye.

Fandt du ikke det, du ledte efter? Brug søgningen

På denne side er der materiale om følgende emner:

• de bedste øjeblikke i Bolkonskys liv
• de bedste øjeblikke i Andrei Bolkonskys liv i romanen Krig og fred
• I det vanskelige liv for Andrei Bolkonsky, som hver af os, var der mange glade og rørende øjeblikke. Så hvilke øjeblikke i sit liv definerer han som de bedste?
• Andrey Bolkonsky de bedste øjeblikke i livet
• De bedste øjeblikke i A. Bolkonskys liv

Hver persons liv er fuld af begivenheder, nogle gange tragiske, nogle gange alarmerende, nogle gange trist, nogle gange glædeligt. Der er øjeblikke af inspiration og modløshed, opløftning og mental svaghed, håb og skuffelser, glæde og sorg. Hvilke anses for at være de bedste? Det enkleste svar er glad. Men er dette altid tilfældet?

Lad os huske den berømte, altid spændende scene fra Krig og Fred. Prins Andrei, efter at have mistet troen på livet, forlod drømmen om herlighed og oplevede smerteligt sin skyld, før sin døde kone, stoppede ved den forvandlede forårseg, forbløffet over træets kraft og vitalitet. Og "alle de bedste øjeblikke i hans liv kom pludselig tilbage til ham: Austerlitz med den høje himmel og hans kones døde, bebrejdende ansigt, og Pierre på færgen og denne pige, ophidset af nattens skønhed, og denne nat, og månen...”.

Bolkonsky husker de mest tragiske og slet ikke glædelige øjeblikke i sit liv (om natten i Otradnoye ikke medregnet) og kalder dem "de bedste." Hvorfor? For ifølge Tolstoj lever et rigtigt menneske i en utrættelig søgen efter tanker, i konstant utilfredshed med sig selv og ønsket om fornyelse. Vi ved, at prins Andrei gik i krig, fordi livet i den store verden forekom ham meningsløst. Han drømte om "menneskelig kærlighed", om den herlighed, han ville vinde på slagmarken. Og nu, efter at have opnået bedriften, ligger Andrei Bolkonsky, alvorligt såret, på Pratsenskaya-bjerget. Han ser sit idol - Napoleon, hører hans ord om sig selv: "Hvilken vidunderlig død!" Men i dette øjeblik forekommer Napoleon ham som en lille grå mand, og hans egne drømme om herlighed virker smålige og ubetydelige. Her under Austerlitz høje himmel ser det ud til, at en ny sandhed er åbenbaret for prins Andrei: han skal leve for sig selv, for sin familie, for sin kommende søn.

Efter mirakuløst at have overlevet vender han hjem fornyet med håb om et lykkeligt personligt liv. Og her kommer et nyt slag: Den lille prinsesse dør under fødslen, og det bebrejdende udtryk på hendes døde ansigt vil forfølge prins Andrei i meget lang tid.

"At leve og kun undgå disse to onder - anger og sygdom - det er al min visdom nu," vil han fortælle Pierre under deres mindeværdige møde på færgen. Krisen forårsaget af deltagelse i krigen og hans kones død viste sig trods alt at være meget vanskelig og langvarig. Men princippet om "at leve for sig selv" kunne ikke tilfredsstille en person som Andrei Bolkonsky.

Det forekommer mig, at prins Andrei i en strid med Pierre, uden at indrømme det for sig selv, ønsker at høre argumenter imod en sådan stilling i livet. Han er ikke enig med sin ven (far og søn Bolkonsky er trods alt svære mennesker!), men noget har ændret sig i hans sjæl, som om isen var brudt. "Mødet med Pierre var for prins Andrei den æra, hvorfra hans nye liv begyndte, selvom det i udseende var det samme, men i den indre verden."

Men denne stærke og modige mand giver ikke op med det samme. Og mødet med et forårsegetræ på vej til Otradnoye ser ud til at bekræfte hans glædesløse tanker. Dette gamle, knudrede egetræ, der stod som en "vred freak", "mellem de smilende birke", så ud til ikke at ville blomstre og blive dækket af nye blade. Og Bolkonsky er desværre enig med ham: "Ja, han har ret, dette egetræ har ret tusind gange ... lad andre, unge mennesker, bukke under for dette bedrag igen, men vi kender livet - vores liv er forbi!"

Andrei Bolkonsky er 31 år gammel, og alt er stadig forude, men han er oprigtigt overbevist om, at "der er ingen grund til at starte noget... at han skal leve sit liv ud uden at gøre det onde, uden at bekymre sig og uden at ville noget." Imidlertid var prins Andrei, uden at vide det, allerede klar til at genopstå i sjælen. Og mødet med Natasha syntes at forny ham, drys ham med levende vand. Efter en uforglemmelig nat i Otradnoye ser Bolkonsky sig omkring med andre øjne – og det gamle egetræ fortæller ham noget helt andet. Nu, når "ingen knudrede fingre, ingen sår, ingen gammel sorg og mistillid - intet var synligt," Bolkonsky, der beundrer egetræet, kommer til de tanker, som Pierre tilsyneladende uden held indgydte ham på færgen: "Det er nødvendigt, at alting de kendte mig, for at mit liv ikke skulle fortsætte for mig alene... så det ville blive afspejlet på alle, og så de alle ville bo sammen med mig.” Det er som om, at herlighedsdrømme vender tilbage, men (her er det "sjælens dialektik"!) ikke om ære for sig selv, men om socialt nyttig aktivitet. Som en energisk og beslutsom person tager han til Sankt Petersborg for at være nyttig for mennesker.

Der venter ham nye skuffelser: Arakcheevs dumme misforståelse af hans militære regler, Speranskys unaturlighed, hos hvem prins Andrei forventede at finde "den fuldstændige perfektion af menneskelige dyder." På dette tidspunkt går Natasha ind i sin skæbne og med sine nye håb om lykke. Sandsynligvis de øjeblikke, hvor han bekender over for Pierre: ”Jeg har aldrig oplevet noget lignende... Jeg har ikke levet før. Nu er det kun jeg, der lever, men jeg kan ikke leve uden hende,« kunne prins Andrei også kalde den bedste. Og igen bryder alt sammen: både håb om reformaktiviteter og kærlighed. Fortvivlelse igen. Der er ikke mere tro på livet, på mennesker, på kærligheden. Det ser ud til, at han aldrig vil komme sig.

Men den patriotiske krig begynder, og Bolkonsky indser, at en almindelig ulykke hænger over ham og hans folk. Måske er det bedste øjeblik i hans liv kommet: han forstår, at hans hjemland og folk har brug for ham, at hans plads er hos dem. Han tænker og føler på samme måde som "Timokhin og hele hæren." Og Tolstoj betragter ikke sit dødelige sår på Borodino-marken, hans død meningsløs: Prins Andrei gav sit liv for sit hjemland. Han kunne med sin æresfølelse ikke andet, kunne ikke gemme sig for fare. Formentlig ville Bolkonsky også betragte sine sidste minutter på Borodino-feltet som de bedste: nu vidste han, i modsætning til Austerlitz, hvad han kæmpede for, hvad han gav sit liv for.

Gennem hele sit bevidste liv slår således den rastløse tanke om en virkelig person, som kun ønskede én ting: "at være helt god," at leve i overensstemmelse med sin samvittighed. "Sjælens Dialektik" fører ham ad vejen til selvforbedring, og prinsen anser de bedste øjeblikke på denne vej for at være dem, der åbner nye muligheder for ham i sig selv, nye, bredere horisonter. Ofte er glæde vildledende, og igen fortsætter "søgen efter tanker", igen kommer der øjeblikke, som virker bedre. "Sjælen skal arbejde..."