Et brev til en yndlingsforfatter. Tak-sætninger: At sige "tak" er meget enkelt! Taknemmelighedsbrev til forfattere for deres værker

(kapitel fra historien)
______________________________________

I den russiske emigrations liv i 1927 indtraf en begivenhed, som ikke kunne gå ubemærket hen af ​​den vestlige progressive og selvfølgelig demokratiske offentlighed. Imidlertid viste verdens kulturelle samfunds reaktion på brevet fra "gruppen af ​​russiske forfattere" sig at være træg og uforståelig.

De lagde ikke mærke til...Eller de lod som om, at det ikke vedrørte dem...Selvom brevet var specifikt rettet til "verdens forfattere."

Sandsynligvis ville en flaske champagne fra "vores bord til dit bord" blive modtaget med glæde og bestemt med en form for gensidig taknemmelighed, men her bad russiske forfattere, både udviste og de, der blev tilbage i Rusland, deres vestlige kolleger om offentlig støtte med sympati og forståelse for ellers at gå ind i deres position, men...

Vi taler om et nu glemt anonymt brev sendt fra Moskva til redaktionen af ​​russiske aviser i udlandet, som blev kaldt "To the Writers of the World." Efter titlen at dømme blev brevet også sendt til udenlandsk presse, men af ​​en eller anden grund stod det ikke i franske aviser.

Jeg må sige, at af alle de memoireskrivere, jeg har læst, blev brevet kun noteret og studeret i detaljer i Nina Berberovas bog "Min kursiv." Selv Bunins, i deres fælles dagbøger, nævner ikke dette brev, selvom Ivan Alekseevich sammen med Balmont var involveret i at promovere dette brev til den udenlandske presse og til samfundet af berømte forfattere i verden.

I det rige intellektuelle liv i Europa på den tid var det ikke så let at skelne ven fra fjende og skaber fra ødelægger. Ethvert ideologisk princip var tæt sammenflettet med politik og nationalisme af alle afskygninger.

På det tidspunkt var der i hele den vestlige verden ikke en eneste fremtrædende forfatter, der ville sympatisere med russiske forfattere og ville hæve sin stemme mod forfølgelsen af ​​intelligentsiaen i USSR, mod undertrykkelse, mod sovjetisk censur, arrestationer, retssager, lukning af magasiner, imod den socialistiske realismes jernlov, for ulydighed, som russiske forfattere blev truet med fysisk ødelæggelse.

Den ældre generation - Wells, Shaw, Rolland, Mann - stod udelukkende for det "nye Rusland", for den "kuriøse oplevelse", der eliminerede "tsarismens rædsler", for Stalin mod Trotskij, for Lenin mod andre revolutionsledere.

En anden gruppe af den ældre generation - Dreiser, Sinclair Lewis, Upton Sinclair, Andre Gide, Stefan Zweig - sympatiserede med kommunistpartiet mod oppositionen i alle spørgsmål.

De fleste af verdens forfattere, herunder Virginia Woolf, Valerie, Hemingway, udtrykte ikke nogen begejstring for socialisme og var ligeglade med, hvad der skete i Rusland i trediverne.

Ungdomsidolet fra 30'erne, Jean Cocteau, skrev: "Diktatorer fremmer protest i kunsten, uden protest dør kunsten."

Og det, at protesterende kunstarbejdere dør, er et normalt forløb i historien. Du kan trøste dig med det vulgære ordsprog: "Kunst kræver ofre." Desuden dør de et sted langt væk, og ikke franskmændene.

Samme sommer (1927) går tilbage til mødet mellem digteren Vladislav Khodasevich og Nina Berberova med forfatteren Olga Forsh, som ankom til Paris i flere dage.

Før revolutionen var de venner i St. Petersborg, og allerede nu blev deres møde holdt som et venskabeligt møde. To dage senere kom de for at besøge Olga Forsh, men hun nægtede at tale med dem.

"Du er nødt til at gå nu," sagde hun, "du kan ikke blive her... Tilgiv mig, Vladya..."

Alle sovjetiske kulturpersoner på ambassaden blev instrueret i, hvem de kunne møde i udlandet, og hvem de ikke kunne. Khodasevich blev inkluderet på listen over uønskede russiske emigranter.

Siden i år er alle kulturelle og venskabelige bånd med Rusland blevet afbrudt. Venner, der kom fra Moskva, formidlet til Khodasevich gennem tredjeparter, at møder med ham var farlige for dem... De havde ikke råd til luksusen ved ulydighed - de måtte betale en for høj pris for det.

Et anonymt brev fra Sovjetunionen rettet til "verdens forfattere" spillede en afgørende rolle i den fuldstændige afbrydelse af alle bånd mellem den russiske emigration og deres hjemland.

Det nytter ikke at præsentere hele brevet her i sin helhed, men forfatteren fandt det nødvendigt at citere og kommentere enkelte brudstykker af dette desperate budskab.

Brevet begynder således:
"TIL VERDENS SKRIFTERE
Vores ord er henvendt til jer, verdens forfattere.
Hvordan kan vi forklare, at I, seere, der trænger ind i dybet af den menneskelige sjæl, ind i epokers og folks sjæl, går forbi os, russere, dømt til at gnave lænkerne i det frygtelige fængsel, der er rejst for ordet? Hvorfor er du, som også er opdraget til vore litterære geniers værker, tavs, når der i et stort land er en kvælning af stor litteratur i dens modne frugter og dens embryoner?

Yderligere minder forfatterne af brevet det verdenslitterære samfund om, at "Herrerne Duhamel, Durtin (forfattere fra Frankrig) og andre, der var vendt tilbage fra Rusland, ikke rapporterede noget om kommunistisk censur." Det viser sig, at de ikke var interesserede i pressens tilstand i Rusland? Eller de så og så ikke, og hvis de så, forstod de ikke.

"Vi er kede af tanken om, at klirren af ​​regeringsglas med regeringschampagne, som blev behandlet til udenlandske forfattere i Rusland, overdøvede klirren af ​​lænker, der blev lagt på vores litteratur og hele det russiske folk!" – udbryder brevets indignerede forfattere.

Stærkt sagt!

Her er der sammen med smerte skarp satire, bitter forvirring og naturlig tvivl - så de skarpsindige forfattere virkelig ikke noget "sådan"?

Lad os ikke blasfeme eller prise forfatterskabets litterære fortjenester - hvem er vi til at vurdere det uvurderlige! Brevet er skrevet af ufrie forfattere og lyder som et manifest for frihed. Skyggen af ​​den forestående Anden Verdensmassakre var allerede truende over Europa, russiske forfattere bemærkede dette og
delte deres bekymringer med vestlige forfattere.

Her er et par flere uddrag fra brevet:

"Hør, find ud af det!
Idealisme, en enorm tendens i russisk fiktion, betragtes som en statsforbrydelse. Vores klassikere af denne trend er fjernet fra alle tilgængelige biblioteker. Deres skæbne deles af værker af historikere og filosoffer, der afviste materialistiske synspunkter. De selv (skribenterne), som fjender og ødelæggere af det moderne sociale system, bliver udstødt fra alle tjenester og frataget al indkomst...

...Dette er den første fængselsmur, bag hvilken ytringsfriheden er fængslet. Den anden følger...

...Føler du al rædselen ved den situation, som vores sprog, vores ord, vores litteratur er dømt til?

Hvis du ved det, hvis du føler, hvorfor er du så tavs? Vi har hørt din højlydte protest mod henrettelse af Sacco og Vanzetti og andre ledere af ordet, men forfølgelse, op til henrettelse af det bedste russiske folk, som ikke engang udbreder deres ideer på grund af propagandaens fuldstændige umulighed, passerer tilsyneladende dig ved. I vores fangehul hørte vi under alle omstændigheder ikke dine forargelsesstemmer og din appel til folkets moralske sans. Hvorfor?...

...Forfattere! Verdens øre, øje og samvittighed - svar! Det er ikke op til dig at sige: "der er ingen kraft undtagen fra Gud." Fortæl os ikke hårde ord: enhver nation er styret af en regering, der er værdig til det. Du ved: folkets egenskaber og magtens egenskaber i despoti kommer kun i harmoni i løbet af epoker; i korte perioder af det nationale liv kan de være i tragisk ulighed."

"Verdens samvittighed" lyder betryggende. Historien og livet viser, at dette blot er en smuk talemåde, og bagved er der tomhed. Der er ingen "verdens samvittighed", der er ikke noget kollektivt ansvar, der er kun den personlige samvittighed for hver person - en individuel kommunikationskanal mellem en person og Gud, hvorigennem en person modtager godkendelse eller fordømmelse af sine handlinger og endda tanker. I sidste ende "vil enhver aflægge regnskab for ham for sig selv."

Her lyder håbet fra russiske forfattere bare: hvad nu hvis verdens forfattere virkelig føler sig som verdens samvittighed? Det er godt at…

Lad os dog fortsætte:
“...Ikke kun vi i Rusland har brug for din stemme. Tænk på jer selv: med djævelsk energi, i al dens størrelse, kun synlig for os, bliver jeres folk skubbet ind på den samme sti af rædsler og blod, som i det skæbnesvangre øjeblik af deres historie, for ti år siden, vores folk, revet ved krig og tsarismens politik..."

”...Mange af os er ikke længere i stand til at give den frygtelige oplevelse, vi har oplevet, videre til vores efterkommere. Kend det, studere det, beskriv det, I frie, så generationernes øjne, levende og fremtidige, vil være åbne for det. Gør dette - det bliver nemmere for os at dø...”

I slutningen af ​​brevet underskriften:
"Gruppe russiske forfattere.
Rusland. maj 1927."

Sådan var det råb, der kom fra Rusland, henvendt til hele verden og kun hørt... af den russiske emigration. I den sovjetiske avis Pravda dateret den 23. august 1927 optrådte en gendrivelse af dette brev: avisen kaldte det en falsk, fremstillet af emigranter, som bevis på hvilket artiklen sagde, at i Sovjetrusland er forfattere de lykkeligste i verden, de frieste , og der er ikke én blandt dem, ikke en eneste, der ville vove at klage over deres stilling og derved spille "det sovjetiske folks fjender" i hænderne.

Brevet er, som vi ser, ikke helt anonymt. Der er ikke nok navne, adresser, telefonnumre, 3x4 fotografier og adresser på safe houses. Og der er stadig ikke nok "blodtype på ærmet", til at selv de døde kan identificeres. Nå, det er allerede problemer med Cheka-NKVD-KGB eller FSB-SBU. Der (både i eksil og i Rusland) var der forfattere fra den herlige by Kiev. Men ingen af ​​dem præsenterede sig som forfatter fra Ukraine – de betragtede sig selv som russere fra Lille Rusland.

Tro det eller ej, tjek det, men i 1927 eksisterede ordet "Ukraine" ikke i Europa. Og ingen vidste dengang, at et stort hul til Sortehavet blev gravet af de gamle ukrainere - stærke, hårdtarbejdende stammer, der levede i hele Europa. Og nutidens galiciere, som man siger nogle steder i medierne vest for Dnepr, kom fra galliske stammer. Jeg spekulerer på, om franskmændene kender til dette? De vil blive henrykte, når de finder ud af, at deres slægtninge er dukket op i Østeuropa.

Jeg vil gerne forholde mig neutral, tie og ikke blande mig i politik, men de ikke-slaviske ukrainere skriger for højt og påtrængende om deres eksklusivitet og retten til at dræbe. Jeg kan ikke forblive tavs, for mine faderlige forfædre flyttede til Kuban fra byen Slavyansk i Lille Rusland. Når jeg ser bange børns og grædende kvinders øjne, knækker mit hjerte simpelthen... Jeg genkender mig selv i dem, min to måneder gamle søster i sin mors arme og sin mor i tårer, i august 1942. Dengang blev vi kaldt "evakuerede"; nutidens eksil kaldes "flygtninge". De er alle vores brødre og søstre...

Uden politik - ingenting. Jeg vil gerne skrive og tale om litteratur, men emnet for vores historie er i virkeligheden et politisk manifest om ytrings- og forsamlingsfrihed, en opfordring fra russiske forfattere til deres vestlige kolleger om sympati og gensidig forståelse - for vores og jeres frihed.

Ikke en eneste forfatter i verden reagerede på dette brev, ikke en eneste avis, ikke et eneste blad kommenterede det. Den franske venstrepresse indtog naturligvis Pravda-stillingen, og den højreorienterede presse var ikke interesseret i den russiske litteraturs situation på dette tidspunkt.

Emigrantforfattere gjorde naturligvis en indsats for at sikre, at stemmen fra Moskva blev hørt. Men ingen lyttede til dem, de blev ikke accepteret nogen steder, og svaret var altid ensformigt: du mistede dine fabrikker og fabrikker, godser og lejlighedsbygninger, løbende konti. Vi sympatiserer, men vi vil ikke have noget med dig at gøre.

Balmont og Bunin indsnævrede kredsen af ​​adressater og skrev appelbreve "til franske forfatteres samvittighed". I månedsvis besøgte de dørene til de "store presse"-forlag for at blive udgivet, men det lykkedes ikke.
Og i januar 1928 dukkede disse appeller endelig op i det lille tidsskrift Le Avenir, men...

Ingen lagde mærke til dem.

Med én undtagelse: de blev bemærket af Romain Rolland. Han læste brevet fra Balmont og Bunin, som i det væsentlige kommenterede og genfortalte det anonyme Moskva-brev, læste det og besluttede at give dem en lektion. Han offentliggjorde sin irettesættelse i februarudgaven af ​​månedsbladet Le Europ.

"Balmont, Bunin, jeg forstår dig," skrev Rolland, "din verden er ødelagt, du er i trist eksil. Alarmklokkerne fra den tabte fortid ringer for dig. Åh, visionære mennesker, hvorfor leder I efter tilhængere blandt de frygtelige reaktionære i Vesten, blandt bourgeoisiet og imperialisterne? Åh, skuffelsesrekrutter!...Det hemmelige politi har altid været i Rusland, denne frygtelige gift, hvorfra blomsterne af nationens sjæl visner...Al magt lugter dårligt...Og alligevel bevæger menneskeheden sig frem...for dig , for mig..."

Hvad kan jeg sige - vidunderlig stil og upåklagelig logik, men...

Koldt, tørt og ligegyldigt. Og her forstår jeg allerede Rolland: hvor kan jeg finde så megen varme og sympati for alle de lidende? Se hvor mange af dem der er!

Som de pragmatiske franskmænd siger: "Enhver for sig selv, og kun Gud for alle."

Sagen sluttede ikke der... Rolland henvendte sig til Gorkij i Sorrento med et spørgsmål: er det rigtigt, at forfattere er undertrykt i Sovjetunionen?

I martsnummeret af Le Europe (samme år) kan du finde Gorkys svar.

Han skrev, at brevet til "Writers of the World" var en falsk, opdigtet af emigranter, som i Sovjetunionen var forfattere meget gladere end i borgerlige lande osv.

Den store proletariske forfatter sagde en løgn. For det første: Selvom brevet virkelig er skrevet af russiske emigranter i Paris, er det ikke en "falsk" - trods alt er det underskrevet "Gruppe af russiske forfattere". Og russiske parisere bevarede en åndelig forbindelse med Rusland og vidste på egen hånd om sovjetiske forfatteres misundelsesværdige position.

For det andet: af listen over "uhyre glade" sovjetiske forfattere, som Gorky citerer i et brev til Rolland, blev halvdelen snart undertrykt, og nogle blev skudt.

Noget senere skrev Gorky til Rolland igen og beskrev Balmont som alkoholiker, men Rolland offentliggjorde ikke dette brev. Han mente åbenbart, at Balmont som person stadig var mere en digter end en alkoholiker. Den sidste ulempe i Rus' kombineres ofte med den første fordel, og samtidig forstyrrer det ene ikke det andet, men øger endda højden af ​​kreativt take-off.

En digter og en alkoholiker – uanset hvad! To i én... Slut dig til os - du bliver den tredje...

Situationen med breve fra russiske forfattere til verdens forfattere, med dens håbløshed og progressive sociale døvhed, ligner den nuværende situation på planeten Jorden. Og litteraturen vil aldrig forsvinde fra politik – den sameksisterer konstant i tæt sammenfletning, og nogle gange er det svært at skelne mellem, hvor der er litteratur, og hvor er politik.

Hele den progressive menneskehed, og ikke kun "verdens forfattere", har længe og håbløst lidt af blindhed og døvhed med hensyn til opfattelsen af ​​blodige krige og katastrofer af forskellig art, som i stigende grad forekommer på Jorden.

Samtidig er folk opdelt i "os" og "fremmede", selvom alle kæmper for frihed. Kriterierne for at opdele i "os" og "fremmede" er øjeblikkelige og politiske. En i dag, en anden i morgen. Vi er nødt til at hjælpe og tro på vores eget folk, straffe fremmede, ikke tro dem, bagvaske dem uden skam eller samvittighed, og hvis de bliver dræbt, skåret, brændt, så tjener det dem, terrorister, kommunister, separatister og deres børn.
Verdenssamfundets ligegyldighed over for katastrofer i hele nationer er deprimerende, men ikke længere overraskende. Det startede for hundrede år siden med First World Nonsense. Det blev snart efterfulgt af Second World Nonsense, som kostede halvtreds millioner mennesker livet.

Og nu ser det ud til, at Third World Nonsense er i gang. At kalde det en "kold krig" er forkert - blodet og tårerne flyder varmt, og fosforbomber brænder meget dybt ind i levende kød.

Hvor, hvor er du på vej hen, gale?

Dette spørgsmål, rettet til hele "progressive menneskehed", stilles af den gamle digter Horace, selvom han levede for mere end to tusinde år siden. Er menneskeheden blevet klogere siden da?

Ikke enhver person kan udtrykke deres tanker smukt og korrekt. Men nogle gange skal du vælge den rigtige tale, formidle dine åndelige impulser til din samtalepartner eller samfundet. Taknemmelighedsfraser er grænsen for høflighed og gode manerer. Nogle gange er et simpelt ord "tak" ikke nok. Alle har situationer i livet, hvor de har brug for at takke en kollega, ven eller endda en tilfældig bekendt. Gør det smukt, lad ordene bringe et smil og glæde!

Fra hjerte og sjæl

Taknemmelighedssætninger skal vælges med særlig omhu. Når alt kommer til alt, bør den, som de er beregnet til, føle din oprigtighed og hjertelighed. Lad det ikke være en formel tale, farve den med følelser, fagter og et smil. Prøv at forklare i detaljer, hvordan hjælpen, rådene eller handlingen virkede. Vær ikke genert over dine følelser, sig hvad du synes. Sørg for at komme med en appel til en, der har hjulpet i en vanskelig situation. Lad det ikke bare være et navn, men noget ømt, kærligt, der udtrykker taknemmelighed:

• venligste person;
• frelser, budbringer fra himlen, det bedste jeg ved;
• trofast kammerat, god fe, troldmand.

Sådanne enkle ord vil bringe et smil på samtalepartnerens ansigt og lade dem med energi til andre gode gerninger. Det er jo slet ikke svært at udtrykke taknemmelighed for hjælp, men det er så dejligt.

Nøgleord

Når du er kommet med en anke, kan du gå videre. Hovedparten af ​​talen er op til dig personligt. Hvor klar er du til at åbne dig for en person, hvor stor er din taknemmelighed? Disse sætninger vil hjælpe dig med at konstruere den korrekte tekst, som du vil udtale, mens du ser ind i øjnene på en, der ikke nægtede hjælp. Simple sætninger af taknemmelighed berører kernen:

• "Det er umuligt at udtrykke din hjælp og varme holdning, fordi dette er en sjældenhed i vores verden. Mange mennesker har glemt begrebet "medfølelse", men du har det i overflod. Del din venlighed, ukuelige energi og muntre gemyt. Og så vil verden blive meget lysere. Jeg takker dig af hele mit hjerte for din hjælp."
• "En lav bøjning for dig, sødeste mand! Disse taknemmelighedsfraser vil ikke udtrykke alle mine følelser. Du støttede mig i svære tider, rakte en hjælpende hånd ud. Lad denne lyse hånd modtage lige så meget, som den giver! Når alt kommer til alt, er du altid klar til at udvide den til dem, der er i vanskeligheder.” .
• "Tak - kæmpestor og oprigtig! Din hjælp var nødvendig som luft! Vi modtog den gratis og fra alle dine venlige hjerter! Vi takker dig og forbliver dine ydmyge tjenere og skyldnere! Så snart du har brug for vores støtte, så lad os ved det med det samme, og vi vil nå frem til det "Om et øjeblik! Mange tak og bukke."

En sådan taknemmelighed i prosa vil være passende i mange tilfælde. Glem ikke ordenes magt. Du skal sige "tak" selv for hver lille ting, og hvis du fik rigtig hjælp, skal du ikke spare på taknemmeligheden.

Vidunderårene

Skolen er den bedste tid i ethvert menneskes liv. Det er ærgerligt, at vi forstår dette mange år senere. Kandidater og deres forældre skal udtrykke taknemmelige ord til læreren. Han investerede trods alt viden, sjæl og styrke i dem. Dette erhverv er normalt valgt af venlige og kreative personer. At klare flere dusin børn er meget vanskeligt. Du skal finde en tilgang til alle, se ind i deres sjæl og indgyde tillid. Materielle gaver skader selvfølgelig heller ikke lærerne, men det vigtigste er taknemmelige ord.

Duet

Du kan takke læreren i en duet. Vælg fra klassen det mest kunstneriske barn med god diktion og samme forælder. Lad dem skiftes til at sige sætninger, og overrække så læreren en kæmpe buket. Lever ordene fra hjertet, oprigtigt og rørende: "Kære og elskede seje fe! Vi er vokset til at elske dig meget gennem årene. Vi vil gerne ønske dig succes i dit arbejde, sundhed og velstand! Men vigtigst af alt vil vi gerne sige tak! For din tålmodighed og forståelse, for din kærlighed og nogle gange nødvendige strenghed. Det er trods alt så svært at finde sammen med børn, at sætte lette, evige ting ind i deres hoveder. Du har opdraget os med værdighed, indgivet kærlighed til verden, naturen og vores næste. Dette er et enormt, titanisk værk! Fortsæt det gode arbejde, mist ikke din charme og venlighed. Vi vil altid huske dig med et smil på læben! Vores dybeste bukke og taknemmelighed til dig for livet!”

Læreren vil helt sikkert kunne lide sådanne taknemmelighedssætninger. Talen vil ikke være fingeret, men oprigtig og oprigtig.

Et simpelt "tak"

Nogle gange står stolthed i vejen for at tage imod hjælp og støtte. Men hvis det er nødvendigt, er der ikke noget andet valg. Men at sige taknemmelige ord sker som regel let og i et åndedrag. Hvis du modtog hjælp, skal du sørge for at udtrykke taknemmelighed i prosa, poesi, skriftligt - det betyder ikke noget. At sige "tak" er meget simpelt. Forbered din tale på forhånd eller skriv den ned i et smukt kort:

• "Tak for din hjælp og hjælp! Du hjalp på det rigtige tidspunkt, vigtigst af alt, fra bunden af ​​dit hjerte, uden undskyldninger eller forsinkelser. og kys dine hænder!"
• "Din hjælp var uvurderlig. Tak for din støtte, jeg vil helt sikkert svare i naturalier i den nærmeste fremtid!"

Sådanne enkle præparater kan suppleres med detaljer. Giv gerne udtryk for, hvad der er ophobet indeni.

F.M. Dostojevskij husker begravelsen PÅ DEN. Nekrasova:

"Flere tusinde af hans beundrere samledes ved Nekrasovs begravelse. Der var mange unge studerende. Flytteoptoget begyndte klokken 9 og forlod kirkegården i skumringen. Mange taler blev holdt ved hans kiste, men få blev talt af litterære personer. Der blev i øvrigt læst nogens vidunderlige digte; Dybt imponeret trængte jeg mig frem til hans stadig åbne grav, fyldt med blomster og kranse, og med min svage stemme, fulgte jeg de andre, udtalte jeg et par ord.

Jeg startede med, at det var et såret hjerte, én gang for resten af ​​hans liv, og dette ulukkede sår var kilden til al hans poesi, al denne mands lidenskabelige kærlighed til det punkt, der pines for alt, der lider af vold, fra grusomheden af ​​uhæmmet vilje, der undertrykker vores russiske kvinde, vores barn i en russisk familie, vores almindelige i hans bitre, så ofte, lod. Han udtrykte også min overbevisning om, at Nekrasov i vores poesi inkluderede en række af de digtere, der kom med deres "nye ord." Faktisk (ved at fjerne ethvert spørgsmål om den kunstneriske kraft af hans poesi og dens dimensioner), var Nekrasov faktisk meget original og kom faktisk med et "nyt ord." For eksempel var der engang en digter Tyutchev, digteren er bredere og mere kunstnerisk end ham, og Tyutchev vil dog aldrig indtage en så fremtrædende og mindeværdig plads i vor litteratur, som Nekrasov utvivlsomt vil forblive. I denne forstand bør han blandt digterne (det vil sige dem, der kom med et "nyt ord"), stå direkte bag Pushkin og Lermontov.

Da jeg udtrykte denne tanke højt, opstod der en lille episode: en stemme fra mængden råbte, at Nekrasov var højere end Pushkin og Lermontov, og at de bare var "byronister." Flere stemmer kimede ind og råbte: "Ja, højere!" Jeg tænkte dog ikke engang på at tale om højden og de sammenlignelige størrelser af de tre digtere. Men her er hvad der skete senere: i "Birzhevye Vedomosti" sagde hr. Skabichevsky i sin besked til unge mennesker om betydningen af ​​Nekrasov, at når nogen (det vil sige mig), ved Nekrasovs grav, "besluttede at sammenligne hans navn med navnene på Pushkin og Lermontov, I alle (det vil sige alle de studerende unge) råbte i kor: "Han var højere, højere end dem."

Jeg tør forsikre hr. Skabichevsky om, at det ikke var det, der blev formidlet til ham, og at jeg fast husker (håber jeg ikke tager fejl), at først kun én stemme råbte: "Højere, højere end dem," og straks tilføjede, at Pushkin og Lermontov var "byronister", en tilføjelse, der er meget mere karakteristisk og naturlig for én stemme og mening end for alle i samme øjeblik, det vil sige et kor af tusinder, så dette faktum vidner naturligvis snarere til fordel for min vidnesbyrd om, hvordan det var denne forretning. Og så, nu efter den første stemme, råbte flere stemmer mere, men kun nogle få, jeg hørte ikke et kor af tusinder, jeg gentager dette og håber, at jeg ikke tager fejl heri.

Jeg insisterer så meget på dette, fordi jeg stadig ville være følsom over at se, at alle vores unge begår sådan en fejl. Taknemmelighed over for de store afdøde navne bør være iboende i et ungt hjerte. Uden tvivl kom det ironiske råb om byronisterne og udråbene: "Højere, højere", slet ikke fra ønsket om at starte en litterær strid om den kære afdødes åbne grav, hvilket ville være upassende, men at der var simpelthen en varm indskydelse til så stærkt som muligt at erklære alt, hvad der havde ophobet sig i hjertet, er en følelse af ømhed, taknemmelighed og beundring for den store digter, der bekymrede os så meget, og som, skønt i graven, stadig er så tæt på os (godt, de store gamle mænd er allerede så langt væk!). Men satte hele denne episode, lige der og da, i mig intentionen om at forklare min tanke mere klart i fremtiden? "Dagbog" og udtrykke mere detaljeret, hvordan jeg ser på sådan et vidunderligt og ekstraordinært fænomen i vores liv og i vores poesi, som Nekrasov var, og hvad der efter min mening præcis er essensen og betydningen af ​​dette fænomen."

Dostojevskij F.M., en forfatters dagbog. 1877 / Samlede værker i 15 bind, bind 14, Death of Nekrasov, L., "Science", 1988-1996, s. 395-397.

Eksempler på essays-breve til yndlingsforfattere fra folkeskolebørn:

G.H. Andersen

SOM. Pushkin

K.I. Chukovsky

Brev til en yndlingsforfatter

Hej, G.H. Andersen!

Jeg skriver dig et brev fra det 21. århundrede. Alle mine venner, klassekammerater og jeg elsker virkelig dine vidunderlige, magiske eventyr. I dem sejrer det gode altid over det onde. Tommelise fandt sine venner, Kai fandt Gerda igen, den grimme ælling udholdt al latterliggørelsen og blev en charmerende svane, Eliza fandt lykken og brødre efter at have gennemgået alle vanskelighederne undervejs. Nå, hvordan kan du ikke være glad!

For mange år siden læste min bedstemor dine eventyr, så læste min mor og far, og nu læste min bror og jeg dem. Jeg tror, ​​at der vil gå mange flere år, det næste århundrede vil komme, og dine værker vil også blive populære i verden. Mine børnebørn vil læse dem, hvilket betyder, at du er en evig historiefortæller, som vil leve i menneskers hjerter i mange generationer!

Din læser Anastasia.

Hej skat Korney Ivanovich Chukovsky!

Mit navn er Alina. Jeg går i 3. klasse. I løbet af denne tid læste jeg mange af dine interessante bøger.

Fra den tidlige barndom læste min mor dine digte for mig, og jeg lyttede til dem med glæde og troede på de mirakler. Jeg faldt sødt i søvn til disse digte. Men hvis det, som i et eventyr, lykkedes mig at møde dig, ville jeg helt sikkert fortælle dig, hvilke interessante digte jeg læste i dine bøger.

Jeg tror, ​​at mange børn læser og lytter til "Kakerlakken", "Tsokotukha-fluen", "Den stjålne sol", "Fedorinos sorg". Der er mange lærerige ting i digtet "Moidodyr". Mit yndlingsværk er "Aibolit". Jeg har læst den mange gange.

Når jeg møder dig, vil jeg takke dig på vegne af mig selv og de mange børn, der er vokset op med at læse dine eventyr.

Med venlig hilsen din læser Alina S.

Hej skat Alexander Sergeevich Pushkin!

Jeg skriver til dig med stor taknemmelighed for de vidunderlige værker, du har skabt. Jeg kan virkelig godt lide at læse dem, især vil jeg fremhæve eventyret "Om den døde prinsesse og de syv riddere." Dit talent for at skrive i poesi er sjældent, og ikke alle får det.

Jeg har dine bøger på mit lille bibliotek, som jeg er meget glad for. På et hvilket som helst ledigt tidspunkt for mig kan jeg hente og læse allerede kendte og yndlingsdigte eller eventyr. Af alle de digte, jeg har læst, er min favorit digtet "Fangen". Efter min mening er den velegnet til enhver person, der er i fangenskab af enhver art. Jeg føler mig for eksempel som den der "fange", når jeg bliver straffet af mor og far. Siddende på mit værelse genlæste jeg de sidste kvad, selvom jeg kan det udenad:

"Vi er frie fugle! Det er tid bror, det er tid!

Hvor bjerget er hvidt bag skyerne,

Hvor havets kanter bliver blå,

Hvor vi går kun vinden og mig!”

Selv katten Yeshe kan godt lide dine værker, for han kommer og lægger sig ved siden af ​​mig, når jeg læser dem. Mange tak for dit arbejde!

Med venlig hilsen din læser!