Bed for hinanden (Jak. 5:16).

Psalteren er en hellig salmebog eller guddommelige salmer, skrevet af kong David ved inspiration af Helligånden. At læse psalteren tiltrækker hjælp fra engle, udsletter synder, nærer sjælen med ånden fra Helligånden.

Vejen til at bede ifølge Psalter er meget ældre end Jesus-bønnen eller læsningen af \u200b\u200bakathisterne. Før Jesus-bønens tilsynekomst i gammel monastisisme var det sædvanligt i sindet (for sig selv) at læse Psalteren udenom, og i nogle klostre blev kun dem, der kendte hele Psalteren, accepteret. I det tsaristiske Rusland var Psalter den mest udbredte bog blandt befolkningen.

I den ortodokse asketiske praksis er der indtil i dag en from ven at læse Psalteren efter aftale, når en gruppe troende adskilt fra hinanden læser hele Psalteren på en dag. Samtidig læser alle en bestemt kathisma derhjemme, privat og husker navnene på dem, der beder med ham efter aftale. Den næste dag læses psalteren i sin helhed igen, og hver læser den næste kathisma. Hvis nogen på en af \u200b\u200bdagene ikke kunne læse den kathisma, der blev tildelt ham, læses den den næste dag plus den næste efter den i rækkefølge.

Under den store fasten læses således hele Psalteren mindst 40 gange. En sådan bedrift er uden for en persons magt.

Tip til begyndere

1. For at læse Psalteren, skal du have et brændende ikon (eller stearinlys) derhjemme. Det er sædvanligt at bede "uden en gnist" kun undervejs uden for hjemmet.

2. Psalteren efter råd fra St. Seraphim fra Sarov, det er nødvendigt at læse højt - i en undertone eller stille, så ikke kun sindet, men også øret lytter til bønens ord ("Min høring giver glæde og glæde").

3. Man skal være særlig opmærksom på den korrekte placering af stress i ord, fordi en fejl kan ændre betydningen af \u200b\u200bord og endda hele sætninger, og dette er en synd.

4. Du kan læse psalmene, mens du sidder (ordet "kathisma" på russisk er "hvad der læses mens du sidder" i modsætning til ordet "akathist" - "ikke sidder"). Du er nødt til at stå op, når du læser åbnings- og afslutningsbønne, såvel som under "Glory".

5. Salmene læses monotont, uden udtryk, lidt sang - ubeskriveligt, fordi Gud kan ikke lide vores syndige følelser. Læsning af psalmer og bønner med teaterudtryk fører en person til en demonisk tilstand af vrangforestillinger.

6. Bliv ikke afskrækket og generet, hvis betydningen af \u200b\u200bpsalmene ikke er klar. Maskinskuddet forstår ikke altid, hvordan maskinpistolen skyder, men hans opgave er at ramme fjender. Hvad angår Psalteren, er der en udsagn: "Du forstår ikke - dæmonerne forstår." Når vi vokser åndeligt, vil psalmens betydning blive afsløret.

Bønner inden du læser kathisma
I Faderens og Sønnens navn og Helligånden. Amen.

Ære til dig, vores Gud, ære til dig! Heavenly King.

Trisagion ifølge vores Fader.

Kom, lad os tilbede vores tsar Gud. Kom, lad os tilbede og falde ned på Kristus, vores konge vores Gud. Kom, lad os tilbede og falde ned på Kristus selv, tsaren og vores Gud.

Derefter læses endnu en kathisma med huskningen på navnene på hver "Glory".

På "Glory"

Hvor kathisma afbrydes af mærket "Ære", læses følgende bønner:

Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, både nu og altid og altid og altid. Amen.

Halleluja, halleluja, halleluja, herlighed til dig, Gud! (3 gange).

Herre, vær barmhjertig (3 gange).

Ære til Faderen og Sønnen og den Hellige Ånd.

Frels, Herre, og vær barmhjertig med patriarken (flodernes navn), så - navnet på den herskende biskop og navnene på listen huskes, og tilgiv dem alle synder, frivillige og ufrivillige, og med deres hellige bønner, mig, uværdig, tilgiv og har nåde! (Efter denne bøn kan du bøje dig ned, afhængigt af den troendes iver).

På den første og anden "Ære" huskes navne om helbred, på den tredje Ære - navne på bopæl: "Hvil, Herre, sjæle fra den bortkomne Din tjener (ifølge listen) og tilgiv dem alle synder, frivillige og ufrivillige, og giv dem dit himmelrig! " (og buer til jorden).

Og nu, og altid, og for evigt og altid. Amen.

Efter den tredje "Ære" læses troparia og bønner skrevet i den næste kathisma. Bønnen "Herre, vær barmhjertig" reciteres 40 gange - på fingre eller rosenkransen.

Nogle gange, når du vil, mellem den anden og den tredje ti (mellem 20 og 21 bøn "Herre, vær barmhjertig!") Siges en personlig bøn fra den troende om de nærmeste mennesker, om det mest vitale.

Efter at have læst kathisma

Endelige bønner er værdige
_____

Læs psalteren, apostlen, evangeliet - alt er her. Den, der læser Psalteren om natten to kathismas - for hele Psalter går. Det er mere værdifuldt at læse Psalteren højt, lydløst, når det er nødvendigt. Hent natten Psalter - bed for dig selv og dem, du ikke kender til den syvende generation. Dagtid er også værdifuldt. Når blade falder fra et træ i efteråret, så gør synder også fra en person, der læser Psalteren.

Læs den 17. kathisma - bed for dine synder og dine slægtningers synder frem til 7. generation. Sørg for at læse den 17. kathisma fredag \u200b\u200baften. Læs den 17. kathisma for den afdøde hver dag. Bed for himlenes rige.

Schiarchimandrite Ioanniky
_____________________________

En 90-årig kvinde sagde, at den fyrtende dag efter hendes død dukkede op en kendt psalmist for en drøm. I løbet af sin levetid hjalp hun ham med husarbejdet: vaske gulve, opvask, vaske. Han sagde desværre: "Hvorfor beder du så lidt, men for os er der ingen bedre hjælp end at læse Salmene."

Landspræstenes fortælling
______________________________
Min mand og jeg boede sammen, men der var ingen fred og ro i huset. Jeg indrømmede ikke min mand, og han beviste på sin side sin uskyld, og dette gik i lang tid.

Til sidst blev jeg træt af alt dette, og jeg besluttede at opføre mig anderledes. Min mand vil sige et fornærmende ord til mig, jeg føler at jeg begynder at blive irriteret, - jeg tager Psalteren og begynder at læse. Manden laver en lille støj og holder derefter kæft. Og så lidt efter lidt kom der tavshed og ro i vores hus.

Jeg kom til kirken, min far gik forbi, stoppede ved siden af \u200b\u200bmig og sagde: "Hvor længe siden ville det være sådan!"

Fra bogen "Ældres skema-abbeds liv. Med kærlighed til Herren, din D.OS", Moskva, 1998.
___________________________________

"Den syttende kathisma er grundlaget for Psalteren, den skal læses i sin helhed, den er udelelig ... Husk den syttende kathisma! For at den syttende kathisma skal læses hver dag! Hvis du ikke kan læse den om aftenen, betyder det, at i løbet af dagen, på vej, hvor som helst, men den syttende kathisma skal læses dagligt Dette er din åndelige passbook, dette er din kapital for dine synder. Ved prøvningerne af den syttende kathisma vil allerede være til forsvar for dig. " Nogle mennesker tror, \u200b\u200bat 17 kathisma kun læses, når det kommer til det, og der er ingen anden måde. Dette er ikke helt sandt. Det er godt at læse det hver dag, og mange fromme lægfolk gør det. - For de døde er dette en stor hjælp!

Den gamle skema-nonne Antonia
________________________________

Den ældste rådede dem, hvis slægtninge ryger om at læse Salme 108 for ryger hver dag. Hvis en slægtning dør (åndeligt) - skal du læse psalteren og akathisten fra Guds mor "Søger det fortabte". For en mand kæmper dæmonen stærkt, sagde han, syv gange stærkere end for en kvinde, fordi en mand er Guds billede (det betød, at Herren Jesus Kristus kom til jorden i et mandligt billede og Adam var den første mand).

Præsten besvarede klagerne:

Læs psalteren!

Far, der er store skænderier i familien.

Læs psalteren.

Far, der er problemer på arbejdet.

Læs psalteren.

Jeg spekulerede på, hvordan dette kunne hjælpe? Men du begynder at læse, og alt er fint.

Jerome (Sanaksar)
________________________________

Psalteren driver bort onde ånder. Ærværdige Varsonofy Optinsky sagde, at man for hver ortodokse kristen skulle læse mindst Herlighed om dagen. Jeg vil sige, at St. Alexander, lederen af \u200b\u200bklostret Unsleeping One, introducerede Chin of the Unsleeping Psalter i klostrene. Det er meget godt skrevet om ham i Cheti-Minei. Nogle åndelige giganter læser også hele Psalteren dagligt regelmæssigt. Som for eksempel Simeon Divnogorets, Parthenius fra Kiev m.fl. Efraim den syriske taler om psalmene, så de ustanseligt ville være på vores læber. Det er sådan en sødme - sødere end honning og honningkage. Herrens lov er mere end tusinder af guld og sølv for os. Vi elsker dine bud mere end guld og topazium (Salme 119, 127). Faktisk læser du og kan ikke røres. Det er fint! Når man læser, er ikke alt klart. Men Ambrose Optinsky siger, at forståelse kommer med tiden. Åbn mine øjne, så vil jeg forstå mirakler fra din lov (Salme 119, 18). Lad os håbe faktisk, at vores åndelige øjne åbner sig.
__________________________________________

SÅDAN FREMGÅR DU FRA DEMONISKE KRAV

"Mange asketikere, for eksempel den retfærdige far Nikolai Ragozin. Eller for eksempel den velsignede ældres Pelagia, Ryazan asketikeren, tilrådes at læse Salme 26 oftere for at beskytte sig mod de mørke kræfter. Den velsignede Polyushka sagde:" Den, der læser denne psalm mindst tre gange om dagen, vil ride blandt troldmænd som på en tank "- dette er sådan et figurativt udtryk. Velsignet Polyushka rådede til, at hvis en person er besat af en uren ånd eller var beskæftiget med trolldom, dvs. dæmoner voldtægter denne person, så er det meget nyttigt at tage en velsignelse fra en god præst og inden for 40 dage Læs Salme 26 40 gange om dagen. Selvfølgelig er dette en stor bedrift, men mange mennesker får helbredelse gennem den. Denne salme har ifølge Salig Polyushka en enorm kraft. Dette er den mest kraftfulde salme i hele salmen "...

præst Andrey Uglov

***********************-************
Efter bøn "Vor Fader" læste denne Troparia, stemme 6:
Vær barmhjertig med os. Herre, vær barmhjertig med os, alle forvirrede svar, denne Ti-bøn, som om vi bringer synden Herre: vær barmhjertig med os.
Ære: Ærlig din profet, O Herre, triumf, Heaven Show Church, Engle glæder sig fra mennesker. Ved bønne, Kristus Gud, styr vores mave i verden, lad os synge Ti: Alleluia.
Og nu: Mange af mine skarer, Guds Moder, synder, kommer til dig, ren og kræver frelse: besøg min svage sjæl og bede til din Søn og vores Gud tilgivelse, endda hårde gerninger, en velsignet. Herre, vær barmhjertig 40 gange. Og bøj dig kraftigt ned.
Den samme bøn til den hellige livgivende treenighed: Hellig treenighed, Gud og Bageren i hele verden, skynder mig og diriger mit hjerte, begynder med fornuft og afslutter gode gerninger af disse gudinspirerede bøger, selv Helligånden i Davids mund vil jeg genoprette, og nu vil jeg tale mine ord, uværdige uvidenhed, falder, jeg beder til Ti og beder om hjælp fra dig: Herre, kontroller mit sind og styrk mit hjerte, ikke om ordene i mundens mund, men have det sjovt med sindet ved de talte ord, og gør dig klar til at gøre gode gerninger, jeg lærer, og jeg siger: ja Jeg er blevet oplyst af gode gerninger, jeg vil være en deltager med alle dine udvalgte ved dom af landets hænder. Og nu, Vladyka, velsign, ja, sukkende fra mit hjerte, og jeg vil synge med min tunge og sige til mødet: Kom, lad os tilbede vores tsar Gud. Kom, lad os tilbede og falde ned på Kristus, vores konge vores Gud. Kom, lad os tilbede og falde ned på Kristus selv, tsaren og vores Gud.

Det liturgiske charter til læsning af Psalter er fastlagt i kapitel 17 i Typicon. Generelt består ortodoks tilbedelse dybest set af Psalteren. Salmene er kernen, grundlaget for tjenesten. I den daglige liturgiske cirkel findes der ikke en eneste gudstjeneste, hvor psalmene ikke bruges; i næsten alle efterfølgelser fra Trebnik bruges tekster fra Psalteren.

Sammen med læsningen af \u200b\u200bKathisma på Vespers, Matins og Lent Hours bruges psalmer hver for sig i gudstjenester (for eksempel er uret baseret på tre psalmer) og vers fra dem (prokimna, sang til stichera).

I en uge i kirker skal Psalteren læses 1 gang fuldt ud, under den store fasten, en gang om ugen.

For de laente er Psalteren blevet en uundværlig bog i hjemmebøn. Der er ingen specielle instruktioner om, hvordan man læser Psalteren derhjemme, men de generelle regler ligner de liturgiske regler. Psalteren læses med bønner om helbred, om de dødes bopæl, især i fasteperioder.

Charter for læsning af Psalteren til en ortodoks tjeneste

Den periode, hvor to kathismer er reciteret hos Matins

Periode:

• Fra uge med anti-påske til ophøjelse
• Fra 20. december til 14. januar i henhold til kirkekalenderen
• I kød- og osteuger

Bemærk

På hverdage, hvis der serveres en polyeleos-matins eller en årvågenhed, sænkes den almindelige kathisma på Vespers før aftenen, og i stedet synges den 1. antifon af den 1. kathisma ("Velsignet er manden").

Den periode, hvor tre kathismer er reciteret hos Matins

Periode:

• Fra ophøjelsen til 20. december (gammel stil)
• 15. januar (Old Style) til lørdagen før Bloon Son Week

Bemærk: På hverdage, hvis der serveres en polyeleos-matins eller en årvågenhed, sænkes den almindelige kathisma på Vespers før aftenen, og i stedet synges den 1. antifon af den 1. kathisma ("Velsignet er manden"). Hos Matins læses 2 kathismas, og den tredje private læses på Vespers i stedet for den 18.

Under den store fasten

Bemærk: Hvis en polyeleos synges på søndag Matins, annulleres læsningen af \u200b\u200bden 17. kathisma, kun den 2. og 3. læses.

Psalteren læses ikke i perioden fra maundy torsdag i Holy Week til St. Thomas Week (anti-påske). I løbet af disse ti dage annulleres al læsning af Psalteren både i kirker og privat. I alle andre tilfælde læses psalteren af \u200b\u200bægtefællen.

I privat læsning accepteres opdelingen af \u200b\u200bKathisma i tre herligheder. Særlige bønner læses før og efter kathisma.

Før du begynder at læse en kathisma eller flere kathisma:

Gennem vores hellige fars bønner, er vores Herre Jesus Kristus vores Gud, vær nåde over os.

Amen. Heavenly King. Trisagion. Og ifølge vores Fader ...

Herre have nåde (12 gange)

Kom, lad os elske vores konge Gud. (sløjfe)

Kom, lad os elske og falde ned til Kristus, vores konge Gud. (sløjfe)

Kom, lad os elske og falde ned på Kristus selv, kongen og vores Gud. (sløjfe)

At the Glories:

Ære til Faderen og Sønnen og den Hellige Ånd, både nu og for evigt og for evigt og altid. Amen

Alleluia, alleluia, alleluia Ære til dig, Gud. (tre gange)

Herre have nåde (tre gange)

Ære til Faderen og Sønnen og den Hellige Ånd,
(her kan du læse bønner til minde om helbredet og hvile eller særlige andragender)

og nu og for evigt og for evigt og altid. Amen

Efter at have læst Trisagion kathisma, troparia og bøn om kathisma

Og i sidste ende:

Det er værd at spise som virkelig velsignet dig, Guds mor, altid velsignede og mest pletfri og vores Guds mor.
Den mest ærlige Cherubim og den mest herlige uden sammenligning Seraphim, som fødte Gud Ordet uden korruption, vi forstørrer Guds Moder.

Ære, og nu. Herre, vær barmhjertig (tre gange).

Lord Jesus Kristus, Guds søn, beder for din mest rene, mater, kraften i det ærlige og livgivende kors og de hellige himmelske kræfter, som er uheldige, som er hellige og velsignede, og som er hellige og meteoriske. Humanitær. Amen.

Bønner om helbred og hvile i herlighed

Frelse, Herre, og vær barmhjertig med min åndelige far (navn), mine forældre (navne), slægtninge (navne), chefer, mentorer, velgørere (navne) og alle ortodokse kristne.

Hvil, Herre, de afdødes sjæle sjæle, din tjener: mine forældre, slægtninge, velgørere (navn) og alle ortodokse kristne, og tilgiv dem alle synder, frivillige og ufrivillige, og giv dem himlenes rige.

Læsning af psalmer på hverdage (i løbet af ugen)

Søndag - Ps. 23

Mandag - Ps. 47

Onsdag - Ps. 93

Fredag \u200b\u200b- Ps. 92

Lørdag - Ps. 91

Læse psalteren til ethvert behov

Munken Arsenios af Cappadocia brugte psalmer til velsignelse, velegnet til forskellige lejligheder; især i de tilfælde, hvor der ikke var nogen kirkelig ritual for et særligt behov. Den græske original findes i udgaven "0 Heron Paisios" af Hieromonk Christodulus, Holy Mount Athos, 1994.

(Nummeret angiver psalmens nummer og angiver derefter behovet for, at den skal læses)

• 1. Når det skal plantes et træ eller en vin, skal det bære frugt.
• 2. Må Herren oplyse dem, der kommer til møder og råd.
• 3. Må ondskab forlade folk, og må ikke torturere deres naboer uretfærdigt.
• 4. Må Herren helbrede dem, der er godhjertede og bliver modløse ved synet af hårdhjertes gerninger.
• 5. Må Herren helbrede øjnene såret af skurken.
• 6. Må Herren overgive den under trylleformularen.
• 7. Plaget frygt fra skurkeens intriger og trusler.
• 8. Såret af dæmoner eller onde mennesker.
• 9. Må dæmonforsikring i en drøm eller fristelse i løbet af dagstoppet.
• 10. Grusomme ægtefæller, der klynker sig og skilles (når en grusom mand eller kone plager ægtefællen).
• 11. De psykisk syge, der plages af vrede og angriber andre.
• 12. Lider af leversygdom.
• 13. Læs fra dæmonen tre gange om dagen i tre dage.
• 14. Lad tyve eller røverne vende sig og vende hjem og omvende sig.
• 15. Ja, der er en mistet nøgle.
• 16. Læs alvorlige urimelige beskyldninger ved at læse tre gange om dagen i tre dage.
• 17. Under jordskælv, andre katastrofer eller tordenvejr.
• 18. Lad kvinden i fødslen blive født.
• 19. At golde ægtefæller, så Herren helbreder dem og ikke skiller sig.
• 20. Må Herren blødgøre de riges hjerter og give fattige almisser.
• 21. Må Herren fastholde ilden og måske ikke være meget skade.
• 22. Måtte Herren pacificere oprørske børn, så de ikke sørger over deres forældre.
• 23. Lad døren åbnes, når nøglen er mistet.
• 24. Til dem, der lider meget af fristelser, som de mister og klager over.
• 25. Når nogen spørger, hvad Gud har, så han giver det, der bliver spurgt, uden at skade den, der spørger.
• 26. Må Herren beskytte bønderne mod fjendens hær, så der ikke skades folk og marker.
• 27. Må Herren helbrede dem, der lider af mentale og nervøse sygdomme.
• 28. Lider af søsyge og frygter det stormfulde hav.
• 29. I farerne i de fjerne lande af væsener, blandt barbarerne og de ugudelige, må Herren beskytte dem og måske oplyse folket i disse lande og stille dem, så de kender Gud.
• 30. Må Herren give tilstrækkelig korn og frugt, når vejret er ugunstigt for landbruget.
• 31. Må de mistede og forvirrede rejsende finde vej.
• 32. Må Herren afsløre sandheden om de uretfærdigt fordømte og lade dem løslates.
• 33. At stå på randen af \u200b\u200bdød, når djævler pine dem. Eller når en fjende invaderer med uhyggelige intentioner.
• 34. Må Herren frelse det gode fra de ugudelige vilje, som undertrykker Guds folk.
• 35. Må fjendtlighed blive fjernet efter tvister og misforståelser.
• 36. Såret af røvere.
• 37. Med tandpine.
• 38. Må de forladte og desperate finde arbejde, så de ikke længere sørger.
• 39. Må ejeren og arbejderen forene sig efter en krangel.
• 40. Må hustruen lettes af byrden, hvis leveringen er for tidlig.
• 41. Unge, når de lider af ulykkelig kærlighed.
• 42. Lad landsmænd befri sig fra fjendens fangenskab.
• 43. Må Herren afsløre ægtefællerne sandheden, hvis der var en misforståelse mellem dem, for at leve i fred og kærlighed til dem.
• 44. Lider af hjerte- eller nyresygdom.
• 45. Unge mennesker, der af misundelse fjender ikke tillader at gifte sig.
• 46. \u200b\u200bFor at forene sig med medarbejderen eller ejeren, når medarbejderen forlader fornærmet af ejeren, og ja for at finde ham et job.
• 47. Når bander af røveri berøver mennesker, og der forekommer alvorlige katastrofer, skal du læse i 40 dage.
• 48. De, hvis arbejde er fyldt med farer.
• 49. Må de, der har trukket sig fra Gud, omvende sig og vende sig for at blive frelst af dem.
• 50. Når Gud for vores synder sender straf (pest af mennesker eller dyr) til formaning.
• 51. Må de hårdhjertede hersker omvende sig og må deres hjerter blødgøres og må de holde op med at plage folket.
• 52. Gud velsigner redene og må fyldes med fisk.
• 53. Må Herren oplyse de rige, der har købt slaver, og lad dem frigøre dem.
• 54. Må det gode navn på familien, der er blevet beskyldt forkert, gendannes.
• 55. Til venlige mennesker skadet af deres naboer.
• 56. Lider af hovedpine fra stor trængsel.
• 57. Må omstændighederne være gunstige for arbejdende mennesker med gode intentioner og må Herren forbyde dæmoner og onde mennesker.
• 58. Stum, må Herren give dem tale i gave.
• 59. Må Herren afsløre sandheden, når mange mennesker dømmes uretfærdigt.
• 60. De, der har svært ved at arbejde ud af dovenskab eller frygt.
• 61. Måtte Herren frelse de svage fra ulykken, så han ikke klager.
• 62. Må markerne og træerne bære frugt i tørke.
• 63. Når nogen er bidt af en gal hund eller en ulv.
• 64. Forhandlere trives.
• 65. Må den onde ikke bringe uenighed i huset og må ikke kaste familien i sorg.
• 66. Lad velsignelsen være på husdyrene.
• 67. Må abort helbredes.
• 68. Når floderne løber over af regnen og vasker væk mennesker og huse.
• 69. For de godhjertede, der er triste over bagateller og falder i fortvivlelse, må Herren styrke dem.
• 70. Til de ensomme, som på grund af dæmons vilje har keder sig deres naboer og falder i fortvivlelse, må Herren have nåde over dem og helbrede dem.
• 71. Gud velsigne den nye høst, som bønderne samler.
• 72. Lad røverne omvende sig.
• 73. Må Herren beskytte bønderne, der arbejder i markerne, når fjenden har omringet landsbyen.
• 74. Må den ugudelige herre blive pacificeret og ikke plage hans naboer, arbejdere.
• 75. Må Herren styrke og beskytte en mor, der er bange for under fødsel.
• 76. Når der ikke er forståelse mellem forældre og børn, må Herren oplyse dem, så børn adlyder deres forældre, og forældre elsker deres børn.
• 77. Måtte Herren oplyse långivere, så de er medfølende og ikke afvise gæld fra skyldnere.
• 78. Må Herren beskytte landsbyen mod plyndring af fjendens hær.
• 79. Må Herren helbrede patienten med døsig.
• 80. Må Herren ikke efterlade de fattige i nød og sorg, som er faldet i fortvivlelse fra fattigdom.
• 81. Så folk køber varer fra bønderne, og de falder ikke i sorg og fortvivlelse.
• 82. Måtte Herren forby de ondskabsfolk, der planlægger mordet.
• 83. Må Herren beskytte husholdningsredskaber, husdyr og frugter af arbejde.
• 84. Må Herren helbrede sårede af røverne og dem, der lider af frygt.
• 85. Må Herren redde verden, når pesten kommer og mennesker dør.
• 86. Måtte Herren forlænge de familiemedlemmer, uden hvilke andre ikke kan gøre det.
• 87. Må Herren beskytte de forsvarsløse, der lider af hårdhjertede naboer.
• 88. Måtte Herren styrke de syge og de svage, så de ikke træder ud på arbejdet og ikke falder i modløshed.
• 89. Må Herren sende regn i tørke og må tørre kilder fyldes.
• 90. Må dæmonen forsvinde, vises foran personen og skræmme ham.
• 91. Må Herren give folk forsigtighed, så de vokser åndeligt.
• 92. Må Herren beskytte skibet i fare på havet. (Pastoren rådede også til at drysse skibet med hellig vand fra fire sider.)
• 93. Måtte Herren oplyse urolighederne, at de sår uenighed blandt folket og skaber uorden og splittelse.
• 94. Må ægtefællerne ikke falde under indflydelse af trylleformularer, der får dem til at krænke og slå.
• 95. Må Herren helbrede døve.
• 96. Lad staveformuleringen sprede.
• 97. Må Herren trøste den sorgrammede.
• 98. Må Gud velsigne de unge, at de vil forlade alt og følge ham og måske give dem nåde. (Vi taler tilsyneladende om dem, der tager monastisk mandur - oversætterens note.)
• 99. Må Herren velsigne dem, der gør hans vilje og måske opfylde deres ønsker.
• 100. Må Herren give gaver og talenter til venlige og enklehjertede mennesker.
• 101. Må Herren velsigne dem, der er i magt, så de er venlige og medfølende og hjælper mennesker.
• 102. Må Herren hjælpe en kvinde, der lider af kvinders svaghed.
• 103. Gud velsigne menneskers ejendom, så de ikke falder i ulykke, men herliggør Gud.
• 104. Må folk omvende sig og erkende deres synder.
• 105. Må Herren oplyse folk, så de ikke afviger fra frelseens vej.
• 106. Må Herren helbrede den golde.
• 107. Måtte Herren pacificere fjender og må de opgive deres onde intentioner.
• 108. Må Herren helbrede de syge med epilepsi. Må Herren være barmhjertig med dem, der anklager uretfærdigt, så de omvender sig.
• 109. Så at den yngre respekterer de ældste.
• 110. Må de uretfærdige dommere omvende sig og retten til at dømme Guds folk.
• 111. Må Herren beskytte de krigere, der går i krig.
• 112. Gud velsigne den fattige enke, så hun kan betale af sin gæld og flygte fra fængsel.
• 113. Må Herren helbrede svaghederne børn.
• 114. Gud velsigne de fattige børn og trøste dem, så de ikke lider af rige børn og ikke falder i modløshed.
• 115. Må Herren heles af løgnens frygtelige lidenskab.
• 116. Må kærlighed bevares i familien og må Gud prise.
• 117. Må Herren ydmyge barbarerne, når de omgiver landsbyen og indrykker frygt i indbyggerne og måske vender dem væk fra onde intentioner.
• 118. Må Herren skræmme barbarerne og forbyde dem, når de dræber uskyldige kvinder og børn.
• 119. Må Herren give tålmodighed til dem, der skal leve med de ugudelige og de uretfærdige.
• 120. Må Herren beskytte slaverne fra fjendens hænder, så de ikke lemlæstes, før de vender tilbage til friheden.
• 121. Må Herren helbrede dem, der lider af overtro.
• 122. Må Herren helbrede blinde og dem, der lider af øjensygdomme.
• 123. Må Herren beskytte folk mod slanger, så de ikke svir.
• 124. Må Herren beskytte de retfærdige marker mod onde mennesker.
• 125. Må Herren helbrede dem, der lider af hovedpine.
• 126. Må Herren bringe fred i familien, hvis der er en krangel.
• 127. Må ikke fjenderes vrede berøre husene, og må Guds fred og velsignelse være i familien.
• 128. Må Herren helbrede dem, der lider af migræne. Må Herren vise sin nåde over de hårdhjertede og uhindrende, som bringer sorg til de godhjertede.
• 129. Måtte Herren sende mod og håb til dem, der begynder nyt arbejde og ikke er dygtige til det, og måske må de ikke opleve store vanskeligheder.
• 130. Må Herren give omvendelse til mennesker og trøste dem med håb, så de kan blive frelst.
• 131. Må Herren vise sin nåde i en verden, hvor krige ikke stopper på grund af vores synder.
• 132. Må Herren oplyse nationerne, så de bliver fredelige og lever i fred.
• 133. Må Herren beskytte folk mod enhver ulykke.
• 134. Må folk koncentrere sig under bøn og må deres sjæle forene sig med Gud.
• 135. Måtte Herren beskytte flygtninge, når de forlader deres hjem og rejser, må de blive frelst fra barbarerne.
• 136. Måtte Herren stille den varmebehandlede.
• 137. Må Herren oplyse herskerne, så de forstår folks behov.
• 138. Måtte Herren frelse de svage i ånd fra fristelser fra blasfemiske tanker.
• 139. Måtte Herren stille den vanskelige karakter af familiens hoved, så husstanden ikke lider under ham.
• 140. Måtte Herren stille den grusomme hersker, der plager sine naboer.
• 141. Måtte Herren stille pasiet, der bringer sorg til mennesker.
• 142. Må Herren beskytte en gravid kvinde for ikke at miste sin frugt.
• 143. Måtte Herren pacere gærningen blandt folket, så der ikke er oprør.
• 144. Gud velsigne menneskers arbejde og acceptere dem.
• 145. Måtte Herren helbrede dem, der lider af blødning.
• 146. Må Herren helbrede dem, der er bidt og såret af ondskabsfolk.
• 147. Måtte Herren pasificere de vilde dyr, må de ikke skade mennesker og økonomien.
• 148. Må Herren sende gunstigt vejr, så folk kan samle en rig høst og prise Ham. (Alle ovenstående fortolkninger hører til munken Arseny, de næste to - til far Paisius fra Holy Mount Athos)
• 149. I taknemmelighed til Gud for hans mange barmhjertighed og for hans overflod af kærlighed, som ikke kender nogen grænser og forbliver hos os.
• 150. Måtte Herren give glæde og trøst til vores brødre og søstre i fjerne lande og til vores afdøde brødre og søstre, som er endnu længere væk fra os. Amen.

Emneindeks for psalmer

Landbrug: 1, 26, 30, 50, 52, 62, 66, 71, 83, 124, 147, 148.

Fjendtlige dyr: 63, 123, 147.

børn: 22, 76, 109, 113, 114.

Døden og de afrejsede: 33, 150.

katastrofer: 17, 21, 30, 50, 62, 68, 85, 89.

Kropsligt helbred: 5, 12, 28, 36, 37, 44, 56, 58, 63, 79, 86, 88, 95, 102, 108, 122, 125, 128, 145, 146.

Mentalt helbred: 4, 7, 8, 9, 11, 24, 27, 41, 55, 56, 60, 61, 69, 70, 80, 81, 84, 97, 100, 103, 128, 136, 138.

Kvindes sundhed: 18, 19, 40, 67, 75, 10 142, 145.

Lover og regering: 14, 16, 32, 36, 47, 51, 59, 72, 82, 84, 93, 101, 108, 110, 137, 140, 141, 143.

Fra urene ånder: 5, 6, 8, 9, 13, 33, 57, 65, 90, 94, 96, 121.

Fred og krig: 26, 33, 42, 73, 78, 93, 107, 111, 117, 118, 120, 127, 131, 132, 135, 140, 141, 143.

Fred i familie og mellem venner: 10, 19, 22, 35, 41, 43, 45, 54, 65, 76, 86, 94, 109, 116, 126, 127, 139.

Ejendom: 14, 15, 23, 47, 83, 124.

Beskyttelse: 9, 13, 34, 47, 48, 57, 90, 133.

Offentlige spørgsmål: 20, 32, 35, 38, 51, 53, 59, 77, 80, 81, 87, 93, 101, 110, 112, 113, 114, 119, 124, 137, 140.

Åndelige anliggender: 3, 9, 24, 25, 29, 49, 50, 57, 72, 91, 98, 99, 100, 104, 105, 108, 115, 119, 130, 134, 136, 149.

Travels: 28, 29, 31, 92, 135, 150.

Job: 2, 38, 39, 46, 48, 51, 52, 57, 60, 64, 74, 81, 83, 100, 101, 103, 129, 137, 140, 144.

Tak og ros: 33, 65, 66, 91, 95, 96, 102, 103, 116, 145, 149, 150.

Ære Gud: 8, 17, 92, 102, 103.

opbyggeligt: 1, 32, 40, 45, 84, 89, 100, 111, 126.

Udgydelse af sorg: 3, 12, 16, 37, 54, 87, 141, 142.

At udtrykke håb i Gud: 53, 85, 90, 111, 120.

Beder om beskyttelse og hjælp: 3, 4, 24, 40, 54, 69, 142.

angrende: 38, 50.

At udtrykke glæde: 32, 83, 114.

• For at beskytte dig selv mod alvorlige synder: 18
• Mod demoniske angreb: 45, 67
• Når beskyldninger og bagvaskelse rejses mod dig: 4, 7, 36, 51
• Når du ser stolthed og vrede hos mange, når mennesker ikke har noget helligt: \u200b\u200b11
• For åndens ydmyghed: 5, 27, 43, 54, 78, 79, 138
• Når fjender fortsætter med at søge dit undergang: 34, 25, 42
• I taknemmelighed for at besejre fjenden: 17
• I vanskeligheder og trængsler: 3, 12, 21, 68, 76, 82, 142
• I ulykke og i uoverkommelig sorg: 90, 26, 101
• Til forsvar mod fjender, modgang, med menneskers og fjendens intriger: 90, 3, 37, 2, 49, 53, 58, 139
• Under omstændigheder, så Herren ville høre din bøn: 16, 85, 87, 140
• Når du beder Gud om nåde og dusør: 66
• Hvis du ønsker at lære at tilbyde taksigelse til Herren: 28
• For ikke at være snedige og give almisser: 40
• Prise Herren: 23, 88, 92, 95, 110, 112, 113, 114, 133, 138
• Ved sygdomme: 29, 46, 69
• I uro: 30
• I et mentalt sår: 36, 39, 53, 69
• For at trøste de undertrykte: 19
• Fra korruption og troldmænd: 49, 53, 58, 63, 139
• Når du har behov for at pynte den sande Gud: 9, 74, 104, 105, 106, 107, 117, 135, 137
• Syndernes tilgivelse og omvendelse: 50, 6, 24, 56, 129
• I åndelig glæde: 102, 103
• Når du hører, at Guds forsyn bliver hånet: 13, 52
• For ikke at blive fristet, når du ser, at den onde trives og de retfærdige lider under plager: 72
• I taknemmelighed for enhver god handling fra Gud: 33, 145, 149, 45, 47, 64, 65, 80, 84, 97, 115, 116, 123, 125, 134, 148
• Før du forlader huset: 31
• På vejen: 41, 42, 62, 142
• Før såning: 64
• Tyverisikring: 51
• Fra vasken: 68
• Fra frost: 147
• Forfulgt: 53, 55, 56, 141
• Når der gives en fredelig afslutning: 38
• Om ønsket om at flytte til de evige landsbyer: 83
• Døde: 118
• Hvis den onde sejrer: 142, 67

Salmer brugt i tilbedelse

Matins: Begyndelse: 19, 20. Seks Salme: 3, 37, 62, 87, 102, 142. Før Canon: 50. Rosende Psalms: 148, 149, 150.

Ur: Første: 5, 89, 100. Tredje: 16, 24, 50. Sjette: 53, 54, 90. Niende: 83, 84, 85.

Vesper: Indledende: 103. "Velsignet er manden": 1. Om "Herre, jeg har råbt": 140, 141, 129, 116. I slutningen af \u200b\u200bVespers: 33 (kun under den store fasten).

aftengudstjenesten: 4, 6, 12, 69, 90, 142.

Før kommunion: 22, 33, 115.

liturgi: 102, 145.

Begravelse: 118.

Bønner: om de syge: 70, Thanksgiving: 117, nytår: 64, rejsende: 120, andragende bøn: 142.

Læsning af Psalter for de døde

Skikken med at læse Psalter for de afgåede går tilbage til gamle tider; denne læsning bringer dem uden tvivl en stor trøst i sig selv, når de læser Guds ord og som vidner om kærligheden til dem og deres levende brødres hukommelse. Det giver dem også en stor fordel, for det accepteres af Herren som et behageligt hensigtsmæssigt offer for renselse af synderne fra dem, der huskes - ligesom han generelt accepterer enhver bøn, enhver god gerning.

Salmer skal læses med ømhed og kontrast i hjertet uden hast, med opmærksomhed i det, der læses. Læsning af Psalter er mest gavnlig for dem, der husker dem: det vidner om en stor grad af kærlighed og iver for dem, der huskes af deres levende medmennesker, som selv personligt ønsker at arbejde i deres hukommelse og ikke erstatte sig selv i arbejde med andre.

Herren accepterer bragden med at læse ikke kun som et offer for dem, der bliver husket, men også som et offer for dem, der bringer det, arbejderne i læsning.

Selvfølgelig kan den person, der er i stand til dette og har en vis viden, der er passende til at tjene en hellig sag, påtage sig læsning af Psalteren ved den afdødes grav. Offerimpulsen ved at mindes den afdødes slægtninge eller venner kan på mange måder, men ikke i alt, kompensere for deres dårlige beredskab. Derudover bør læsningen af \u200b\u200bPsalter ved graven være så kontinuerlig som muligt, og dette kræver flere på hinanden følgende læsere. Derfor er der en sædvane at invitere til hellige læsende mennesker, der er i stand til det, og tilføje denne invitation invitation af alms til dem, der bliver husket. Men under alle omstændigheder ligger pligten til opmærksomhed mod Guds ord og bøn for den afdødes sjæl ikke hos en læser af Psalteren, men også hos den afdødes slægtninge.

Selve læsningen af \u200b\u200bPsalter for de døde er af to slags. Den første er en streng læsning af Psalteren over den afdødes grav i de kommende dage og uger efter hans død - for eksempel indtil den 40. dag. Aflæsning af de guddommeligt inspirerede psalmer af David bør ideelt set være en daglig privat besættelse af ortodokse kristne, derfor er det almindeligt at kombinere den private (hjemm) læsning af Psalteren med erindringen om de levende og de døde - dette er en anden slags læsning af Psalteren med erindring.

Hvis psalteren kun læses for den afdøde før den første kathisma, læses Canon nødvendigvis for den, der er død. Efter kanonen - "Det er værd at spise .." og videre til slutningen, som angivet i rang af den private læsning af Canon for den, der døde.

Når psalteren læses ved den afdødes grav, udfører først den nuværende præst følgene i overensstemmelse med sjæls og legems udvandring. Så begynder læseren at læse Psalteren

I slutningen af \u200b\u200bhele Psalter læser læseren Canon igen for den, der er død, og efter ham begynder læsningen af \u200b\u200bPsalter igen, og dette gentages under læsningen af \u200b\u200bPsalter for den afdøde.

”Når man læser psalteren ved den afdødes grav,” skriver Vladyka Afanasy (Sakhorov) i sin udtømmende undersøgelse ”Om mindedømmet efter de døde i henhold til reglen for den ortodokse kirke” , og efter hver "Ære:", og efter kathisma, læse en særlig mindebøn. Praksis med Ancient Rus indviede brugen i dette tilfælde af denne begravelse troparion, som skulle afslutte cellelæsningen af \u200b\u200bbegravelseskanoner: "Husk, Herre, din afdøde tjeners sjæl," under læsningen kræves der fem buer, i selve troparionen læses den tre gange. I henhold til den samme gamle praksis er læsningen af \u200b\u200bPsalteren efter frigangen forud for læsningen af \u200b\u200bCanon for den afdøde, hvorefter læsningen af \u200b\u200bPsalteren begynder. kathisma. Denne rækkefølge fortsætter under læsningen af \u200b\u200bPsalter til hvile. "

Nu er en noget anden tradition for at læse Psalteren ved graven spredt: i henhold til den første og anden "Ære:" kathismaen, bønnen "Husk, vores Herre vores Gud ..." læses, og i slutningen af \u200b\u200bkathismaen er tropariane afdøde (og ikke tropariaen i slutningen af \u200b\u200bdette kathisma) og bønnen placeret efter kathisma. Denne læseordre anbefales i Psalter for Moskva-patriarkatet (1973) og nogle andre udgaver.

Når man læser Psalteren ved den afdødes grav, skal man tage hensyn til traditionen og hver gang forud for læsningen af \u200b\u200b1. kathisma med læsningen af \u200b\u200bbegravelseskanonen.

Afslutningsvis gjenstår det kun at tilføje, at det er mere passende for enhver læser af Psalteren (erfaren eller ikke erfaren) at stå som en beder person (ved afdødes fødder), hvis en særlig ekstrem ikke tvinger ham til at sætte sig ned. Uagtsomhed i denne sag, som ved overholdelse af andre fromme skikke, er stødende både for den hellige ritual, der er velsignet af Den Hellige Kirke, og for Guds ord, der med uforsigtighed læses som i uenighed med intentionen og følelsen af \u200b\u200bden bedende kristne.

Følg, når du læser Psalter for de døde

Læsningen af \u200b\u200bhver kathisma begynder med en bøn:

Kom, lad os tilbede vores tsar Gud.

Kom, lad os tilbede og falde ned på Kristus, vores konge vores Gud.

Kom, lad os tilbede og falde ned på Kristus selv, tsaren og vores Gud.

(Når du læser kathisma for hver "Ære" (der læses som "Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, og nu og for evigt og for evigt og altid, Amen") udtales:

Ære til Faderen og Sønnen og den Hellige Ånd, og nu og for evigt og for evigt og altid. Amen.

Alleluia, Alleluia, Halleluia ære til dig, Gud! (Tre gange).,

Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden.

(Derefter læses en bønens andragende til den afdøde, "Husk, vores Herre vores Gud ...", som er ved afslutningen af \u200b\u200b"Forfølgelse af sjælens afgang", og den afdødes navn mindes om det med tilføjelsen (indtil den fyrtiende dag fra dødsdagen) ordet "nyafgået"):

Husk, Herre vores Gud, i troen og håbet på din evige tilbagelagte tjeners mave, vores bror [navn] og som God og mand-elsker, tilgi synder og indtager uretfærdighed, svag, tilgiv og tilgiv alle hans frie og ufrivillige synder, red ham fra evig pine og helvede ild og give ham nadveren og nydelse af dit evige gode, forberedt af dem, der elsker dig: Hvis du synder, men ikke forlader dig, og det er ubestrideligt i Faderen og Sønnen og den Hellige Ånd, er Gud i treenigheden glorificeret, tro og den i Treenighed og treenighed i enhed, ortodokse selv til den sidste gisp af tilståelse. Ikke desto mindre, vær barmhjertig med det og tro, selv i dig i stedet for gerninger og med dine hellige, som om overflod, hviler: der er ingen mennesker, der vil leve og ikke synde. Men du er en ud over al synd og din retfærdighed, sandheden for evigt, og du er den ene Gud af barmhjertighed og barmhjertighed og kærlighed til menneskeheden, og vi giver dig ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid, og for evigt og altid. Amen.

Derefter fortsætter læsningen af \u200b\u200bkathismas psalmer). I slutningen af \u200b\u200bkathisma lyder det:

Trisagion
Hellig Gud, Hellig Mægtig, Hellig udødelig, vær barmhjertig med os. (Den læses tre gange med korsets tegn og en bue i taljen.)

Bøn til den mest hellige treenighed

Mest hellig treenighed, vær barmhjertig med os; Herre, rens vores synder; Master, tilgiv vores misgjerning; Hellige, besøg og helbred vores sygdom for dit navns skyld.

Herre have nåde. (tre gange);

Ære til Faderen og Sønnen og den Hellige Ånd både nu og for evigt og for evigt og altid. Amen

Herrens bøn

Vor Fader, der er i himlen! Helliget dit navn, dit rige kommer, dit vilje gøres som i himlen og på jorden. Giv os denne dag vores daglige brød; og tilgive os vores gæld, da vi også forlader vores skyldnere; og før os ikke ind i fristelse, men red os fra den onde

Tropari

Fra ånderne til de retfærdige, der er døde, hviler din tjener, Frelserens sjæl, og bevarer den i et salig liv, selv med dig, menneske-kærlig

I din hvile, o Herre: hvor alle dine helligdomme hviler, hvile din tjeners sjæl, for du alene er den humanitære

Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden:

Du er Gud, nedstammet i helvede og lader kædernes kæder hvile sig selv og din tjeners sjæl

Og nu og for evigt og for evigt og altid. Amen.

En ren og pletfri jomfru, som fødte Gud uden et frø, beder om, at hans sjæle blev frelst.

Herre have nåde (40 gange)
(Derefter reciteres en bøn i slutningen af \u200b\u200bkathisma.)

Psalteren er en bog med hellige salmer eller psalmer, hvoraf de fleste er skrevet af kong David ved anledning af Helligånden. I hver psalm ser vi den smerte, glæde, forvirring eller triumf, som den store psalmist oplevede, da han skabte disse hellige tekster.

Salmer er blevet brugt i gudstjenester siden tiderne i Det Gamle Testamente. Og i vores tid til gudstjenester hører vi korsang eller læser psalmer. Læsningen af \u200b\u200bPsalter i kirken reguleres af Typikon, et liturgisk charter.

Læse Psalteren derhjemme:

I den ortodokse kirke er der en god tradition for at læse Psalteren privat (derhjemme). De læser Den Hellige Bog enten efter aftale - flere troende, der læste hele Psalteren om dagen eller hver for sig, ifølge Kathisma (afsnittet af Psalteren) om dagen. Efter at have overtaget sig selv reglen om flittigt og opmærksomt at læse Psalteren derhjemme, opnår en kristen en lille bedrift, er dette både vanskeligt og samtidig bringer sjælen stor fred.

Der er ikke noget charter til at læse Psalteren derhjemme. Men over tid er der udviklet visse regler, hvis gennemførelse er ønskelig.

* Uden velsignelsen fra præsten er det umuligt at begynde at læse psalteren.

* Før du begynder at læse, tændes et stearinlys eller en ikonlampe. Ilden under læsning tændes ikke kun, hvis du i øjeblikket er på vej.

* Efter råd fra ærverdige Seraphim fra Sarov bør man læse Psalteren højt, stille. Dette letter opfattelsen af \u200b\u200bden hellige tekst ikke kun af sindet, men også ved at høre. "Til min hørelse dasi glæde og glæde" (Salme 50,10).

* Du kan ikke forkert placere stress i ord. Det er en synd. Den forkerte placering af stress ændrer betydningen af \u200b\u200bordet, fordrejer sætningen.

* Hvis det er vanskeligt at stå, er det tilladt at læse den hellige bog, mens du sidder. Det er nødvendigt at rejse sig, når "Herligheden" læses, og bønnerne, hvormed læsningen af \u200b\u200bPsalter eller Kathisma begynder og slutter.

* Når man følger denne regel, bør man ikke forkæle sig med overdreven lidenskab. Lad læsningen være lidt monoton og blottet for teatralitet.

* Bliv ikke afskrækket af det faktum, at det i første omgang ikke er klart, hvad der siges i salmene. Skønheden i gamle tekster afsløres gradvist, og deres betydning bliver klar.

Rækkefølgen af \u200b\u200bat læse Salmene derhjemme:

* Først læses ”Bønner inden begyndelsen af \u200b\u200blæsningen af \u200b\u200bPsalteren”.

* Psalteren er opdelt i tyve kathismas, de er opdelt i dele af tre herligheder. Ved Ære, ved hjemmelæsning af Salmerne, mindes de levende og de døde.

* Efter at have læst Kathisma er det obligatorisk at læse troparia og bønner

* Psalteren slutter med læsningen af \u200b\u200b"Bønner til læsning af flere kathismas eller hele Psalteren."

* Vær ikke bange for at begå en fejl i noget eller læse noget forkert, ikke i henhold til chartret. Oprigtig omvendelse, taknemmelighed for alt vil gøre bøn i live, uanset fejl.

Når vi læser og vokser spirituelt op, vil psalmens dybe betydning blive afsløret dybere og lysere.

Præst Anthony Ignatiev rådgiver dem, der ønsker at læse Psalteren: ”For at læse Psalteren derhjemme, tilrådes det at tage en velsignelse fra præsten. Når du læser grundigt chartret, hvordan du læser nej, er det meget vigtigere at stille ind på bøn. Der er forskellige fremgangsmåder til læsning af psalteren. Det ser ud til, at læsning er mest acceptabel, når du ikke er afhængig af mængden af \u200b\u200blæsning, dvs. er ikke påkrævet at læse Kathisma eller to om dagen. Hvis der er tid og et åndeligt behov for bøn, begynder du at læse fra det sted, hvor du stoppede sidste gang ved at lave et bogmærke. "

Hvis laitenheden tilføjer en eller flere valgte psalmer til deres cellebønneregel, læser de kun deres tekst, som for eksempel den femtende salme om morgenreglen.

Hvis kathisma læses, eller flere kathisma, tilføjes særlige bønner før og efter dem.

Før du begynder at læse en kathisma eller flere kathisma:

Gennem de helliges bønner, er vor Fader, Herre Jesus Kristus, vores Gud, barmhjertig med os. Amen.

Heavenly King. Trisagion. Og ifølge vores Fader ...

Herre have nåde (12 gange)

Kom, lad os tilbede vores tsar Gud. (Sløjfe)

Kom, lad os tilbede og falde ned på Kristus, vores konge vores Gud. (Sløjfe)

Kom, lad os tilbede og falde ned på Kristus selv, tsaren og vores Gud. (Sløjfe)

På "Glory"

Hvor kathisma afbrydes af mærket "Ære", læses følgende bønner:

Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, både nu og altid og altid og altid. Amen.

Halleluja, halleluja, halleluja, herlighed til dig, Gud! (3 gange)

Herre have nåde. (3 gange)

Ære til Faderen og Sønnen og den Hellige Ånd

Bønner om helbred og hvile i herlighed:

Frelse, Herre, og vær barmhjertig med min åndelige far ( navn), mine forældre ( navne), slægtninge ( navne), chefer, mentorer, velgørere ( navne) og alle ortodokse kristne.

Hvil, Herre, de bortkomne sjæle, din tjener ( navne) og alle ortodokse kristne og tilgive dem alle synder, frivillige og ufrivillige, og give dem kongeriget himlen.]

Og nu, og altid, og for evigt og altid. Amen.

Efter at have læst kathisma, bliver bønnerne og tropariane, der er angivet i kathisma, henvist til.

Bøn "Herre have nåde" læse 40 gange.

Nogle gange, når du vil, mellem den anden og tredje ti (mellem 20 og 21 bøn "Herre, vær barmhjertig!") Siges en personlig bøn fra den troende om de nærmeste mennesker, om det mest vitale.

Og i slutningen af \u200b\u200bhele bønnen:

Det er værd at spise som virkelig velsignet dig, Guds mor, altid velsignet og mest skyldløs og vores Guds mor. Den mest ærlige Cherubim og den mest herlige uden sammenligning Seraphim, som fødte Gud Ordet uden korruption, vi forstørrer Guds Moder.

Ære, og nu. Herre have nåde. (3 gange)

Herre Jesus Kristus, Guds søn, beder for din mest rene moder skyld ved kraft af det ærlige og livgivende kors og hellige himmelske magter, og vores ærverdige og gudbærende far og den hellige profet David og alle hellige er nåde og redder mig, en synder, for det er godt og godt Humanitær. Amen.

". Salmer skal læses med ømhed og kontrast i hjertet uden hast, med opmærksomhed i det, der læses. Den største fordel er læsningen af \u200b\u200bPsalter af de afdødes slægtninge: det vidner om en stor grad af kærlighed og iver for dem, der huskes af deres naboer. Herren accepterer bragden med at læse ikke kun som et offer for dem, der bliver husket, men også som et offer for dem, der bringer det, arbejderne i læsning.
Placeringen af \u200b\u200blæseren af \u200b\u200bPsalter er positionen for den, der beder. Derfor er det mere passende for en læser af Psalteren at stå som en person, der beder, hvis en særlig ekstrem ikke tvinger ham til at sætte sig ned.
I de apostoliske bekendtgørelser er det befalet at udføre psalmik, læsninger og bønner for de døde på den tredje, niende og firtiende dag. Men mest blev det sædvanligt at læse salmer for de døde i tre dage eller fyrre dage. Den tre-dages læsning af Psalteren med bønner, der udgør en særlig begravelsesritual, falder for det meste sammen med den tid, hvor den afdødes krop forbliver i huset.

Psalteren består af 20 sektioner - som hver er opdelt i tre "". Før læsningen af \u200b\u200bden første kathisma siges de indledende bønner, der er sat inden begyndelsen af \u200b\u200blæsningen af \u200b\u200bPsalter. Ved afslutningen af \u200b\u200blæsningen af \u200b\u200bPsalter, bliver bønner reciteret efter at have læst flere kathismas eller hele Psalter. Læsningen af \u200b\u200bhver kathisma begynder med en bøn:

Bønner inden du læser Psalteren

Verber kærligt: Gennem de helliges bønner, er vores far, Herre Jesus Kristus, vores Gud, barmhjertige med os. Amen.

Ære til dig, vores Gud, ære til dig.

Himmelsk konge, talsmand, sandhedens sjæl, der er overalt og opfylder alt, skat for det gode og livet til giveren, kom og bo i os og rens os fra al skidt og redd vores sjæle, elskede.

Trisagion

Bøn til den mest hellige treenighed

Herre have nåde. (tre gange)

Ære til Faderen og Sønnen og den Hellige Ånd, både nu og for evigt og for evigt og altid. Amen.

Herrens bøn

Tropari

Vær barmhjertig med os. Herre, vær barmhjertig med os, for hvert forvirrende svar, denne Ti-bøn, som til syndens Herre, vi bringer: vær barmhjertig med os.

Ære til Faderen og Sønnen og den Hellige Ånd: Ærlig over din profet, O Herre, triumf, showens himmel, engle glæder sig fra mennesker. Ved bønne, Kristus Gud, styr vores mave i verden, lad os synge Ti: Alleluia.

Og nu, og altid og altid og altid. Amen: Mange en række af mine synder, Guds mor, af synder, kommer til dig, ren og kræver frelse: besøg min svage sjæl og beder til din søn og vores Gud om at være forladt, selv for grusomme gerninger, den salige.

Herre have nåde, 40 gange. Og bøj dig kraftigt ned.

Den samme bøn til den hellige livgivende treenighed:All-Holy Trinity, Gud og leverandøren af \u200b\u200bhele verden, skynder mig og dirigerer mit hjerte, begynder med fornuft og afslutter de gode gerninger i disse Gud-inspirerede bøger, selv Helligånden vil sprænge Davids læber, de vil nu også tale, uværdige, forstå min uvidenhed, jeg beder og beder om hjælp fra dig: Herre, diriger mit sind og styrk mit hjerte, ikke om ordene i koldheds munden, men glæder dig over sindet ved de talte ord og forbered dig på skabelsen af \u200b\u200bgode gerninger, jeg lærer, og jeg siger: ja, jeg er oplyst af gode gerninger, i dommen Jeg vil være en del af landets tandkød med alle dine udvalgte. Og nu, Vladyka, velsigne, ja, med et suk fra mit hjerte, og med min tunge vil jeg synge og sige til mødet: Kom, lad os tilbede vores tsar Gud. Kom, lad os tilbede og falde ned på Kristus, vores Kong Gud. Kom, lad os tilbede og falde ned til Kristus selv, tsaren og vores Gud.

Vent bare lidt, indtil alle følelser falder. Opret derefter en begyndelse ikke snart uden dovenskab, med ømhed og et brudt hjerte. Rtsy stille og intelligent, med opmærksomhed og ikke kæmper, samt sindet til at forstå verbet.

Kom, lad os tilbede vores tsar Gud.
Kom, lad os tilbede og falde ned på Kristus, vores konge vores Gud.
Kom, lad os tilbede og falde ned på Kristus selv, tsaren og vores Gud.

Når man læser kathisma for hver ”Glory” siges det:

Ære til Faderen og Sønnen og den Hellige Ånd, og nu og for evigt og for evigt og altid. Amen.

Alleluia, Alleluia, Alleluia ære til dig, Gud! (tre gange)

Ære til Faderen og Sønnen og den Hellige Ånd.

Husk, Herre vores Gud, i troen og håbet på, at de evige liv er væk (indtil den 40. dag fra dødsdagen - "nyafgået") din tjener [eller: til din tjener], vores bror[eller: vores søster] [navn] og som God og humanitær, tilgive synder og indtager uretfærdighed, svag, tilgiv og tilgiv alle hans frie [eller: hende] synder og ufrivillig, red ham[eller: Yu] evig pine og helvede ild og give ham[eller: hende] nattverd og glæde ved dit evige gode, forberedt af den kærlige Du: Hvis du synder, men ikke forlader dig, og uden tvivl i Faderen og Sønnen og den Hellige Ånd, er du herliggjort i treenigheden, troen og den i treenigheden og treenigheden i enhed, ortodoks selv til det sidste gisp af tilståelsen.
Stadig barmhjertig over det[eller: at] vågner op og tro, selv i dig i stedet for handlinger og med dine hellige som overflod hviler: der er ingen mennesker, der lever og ikke synder. Men du er en ud over al synd og din retfærdighed, sandheden for evigt, og du er den ene Gud af barmhjertighed og barmhjertighed og kærlighed til menneskeheden, og vi giver dig ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid, og for evigt og altid. Amen.

Og nu og altid, og for evigt og altid. Amen.

Derefter fortsætter læsningen af \u200b\u200bkathismas psalmer.

I slutningen af \u200b\u200bkathisma lyder det:

Trisagion

Hellig Gud, hellig mægtig, hellig udødelig, vær barmhjertig med os. (Det læses tre gange med korsets tegn og en bue i taljen.)

Ære til Faderen og Sønnen og den Hellige Ånd, både nu og for evigt og for evigt og altid. Amen.

Bøn til den mest hellige treenighed

Mest hellig treenighed, vær barmhjertig med os; Herre, rens vores synder; Master, tilgiv vores misgjerning; Hellige, besøg og helbred vores sygdom for dit navns skyld.

Herre have nåde. (tre gange)

Ære til Faderen og Sønnen og den Hellige Ånd, både nu og for evigt og for evigt og altid. Amen.

Herrens bøn

Vor Fader, der er i himlen! Helliget dit navn, lad dit rige komme, din vilje gøres som i himlen og på jorden. Giv os denne dag vores daglige brød; og tilgive os vores gæld, da vi også forlader vores skyldnere; og led os ikke i fristelse, men befri os fra den onde.

Døde tropari

Fra ånderne til de retfærdige, der er døde, hviler din tjener, Frelserens sjæl, og bevarer den i et salig liv, selv med dig, menneske-kærlig

I din hvile, Herre: hvor alle dine helligdomme hviler, hviler din tjeners sjæl, som du alene er den humanitære

Ære til Faderen og Sønnen og den Hellige Ånd.
Du er Gud, der faldt ned i helvede og løste de bundne bånd, hvil din tjener selv.

Og nu og for evigt og for evigt og altid. Amen.
En ren og pletfri jomfru, som fødte Gud uden et frø, beder om, at hans sjæle blev frelst.

Derefter læses en bøn nedlagt ved afslutningen af \u200b\u200bkathisma:

I henhold til 1. Kathisma

Herren, den Almægtige, uforståelig, begyndelsen på lys og stor kraft, ligesom det hypostatiske ord, Faderen og udsenderen af \u200b\u200bdin en-magtfulde Ånd: barmhjertig med hensyn til barmhjertighed og uudtrykkelig godhed, ikke foragtelig af menneskelig natur, indholdet af min synd, men med det guddommelige lys i din hellige lære, loven og de lysende profeter Men for os den enbårne søn af din nåde til at skinne i kødet og til vores oplysning af din oplysning instruere: lad dine ører lytte til stemmen i vores bøn og give os, o Gud, i et årvågen og ædru hjerte, til at forgå alt dette liv i livet og vente på din søns og Guds komme vores, dommeren over alle, men ikke liggende og sovende, men vågen og løftende i udøvelsen af \u200b\u200bdine befalinger til dem, der er klædt og i hans glæde, lad os sameksistere, hvor de synger en uophørlig stemme og den ineffektive sødme af dem, der ser dit ansigt, uudtrykkelig venlighed. For Gud er god og elsker menneskeheden, og vi pryder dig, Fader og Søn og Hellig Ånd, nu og for evigt og for evigt og altid, amen.
Cm.

I henhold til 2. kathisma

Mester Almægtige, Fader til vor Herre Jesus Kristus, din enbårne Søn, giv mig et ubesværet legeme, et rent hjerte, et muntert sind, et uforglemmeligt sind, en invasion af Helligånden, til erhvervelse og tilfredshed af sandheden i din Kristus: med ham er æren passende for dig, ære og tilbedelse, med Helligånden, nu og for evigt, og for evigt og altid, amen.
Cm.

I henhold til 3. kathisma

O Herre Almægtige, den oprindelige fars ord, selv perfektioneret Gud Jesus Kristus, barmhjertighed for din uudnyttede barmhjertighed, skille ikke dine tjenere, men hvil altid i dem, forlad mig ikke, din tjener, Hellig Konge, men giv glæde og oplysning til din uværdige frelse mit sind med lyset fra viden om dit evangelium, forpligter min sjæl med dit kors kærlighed, dekorér min krop med din fordærvning, hold mine tanker og min næse fra indgreb og ødelæg ikke mig med mine misgerninger, gode Herre, men frist mig, Gud og oplyse mit hjerte min, prøv mig og før mine veje, og se, om vejen til misgerning er i mig, og vend mig væk fra den og led mig på den evige sti. Du er stien og sandheden og maven, og vi pryder dig med din begyndende far og den mest hellige og den gode og den livsgivende ånd nu og altid og for evigt og altid, amen.
Cm.

I henhold til 4. kathisma

Til dig, O Herre, den eneste gode og ikke-erindringsmodige, jeg bekender mine synder, til dig råber jeg, uværdige: De, der har syndet, O Herre, som har syndet, jeg er værdig til at se på himmelens højde fra mangfoldigheden af \u200b\u200bmine misgerninger. Men min Herre, Herre, give mig tårer af ømhed, en bedre og barmhjertig, som om jeg af dem beder Dem om at rense dig inden slutningen af \u200b\u200bal synd: imamens sted er frygteligt og formidabelt, kroppe deles, og en masse mørke og umenneskelige dæmoner vil ryste af mig, og hjælpe eller levere ingen til at hjælpe. På dette tidspunkt falder jeg for din godhed, forråde mig ikke over for dem, der fornærmer, lad dem prale af mig, gode Herre, nedenfor, lad rekut: Du kom i vores hænder, og du har forrådt os. Glem heller ikke din Herre medfølelse og belønn mig ikke efter min misgerning og vend ikke dit ansigt væk fra mig; men du, Herre, straffer mig både med nåde og medfølelse. Lad min fjende ikke glæde sig over mig, men slukke hans irettesættelse mod mig og afskaffe alle hans handlinger og give mig en skyldløs vej til dig, gode Herre: ved at være langsom og synder, vendte sig ikke til en anden læge og åbnede ikke mine hænder for en fremmed gud , afvis ikke min bøn, men hør mig med din godhed og styrk mit hjerte med din frygt, og lad din nåde være over mig, Herre, når ild brænder urene tanker i mig. Du er, Herre, lys mere end noget lys; glæde mere end nogen glæde; frigøre mere end nogen form for repos; sandt liv og frelse, der varer evigt og altid, amen.
Cm.

I henhold til 5. kathisma

Retfærdig og prisværdig Gud, Stor og Mægtig Gud, Evig Gud, hør den syndige mands bøn på denne time: hør mig, lovende at høre dem, der kalder sandheden og ikke hader mig, har en uren mund og indhold i synd, håbet om alle jordens ender og vandrere langt væk. Tag dit våben og skjold, og stå op for at hjælpe mig: hæld dit sværd ud og modstand mod dem, der forfølger mig. Forbyde en uren ånd fra ansigtet til min galskab, og lad ånden af \u200b\u200bhad og ondskab, ånden af \u200b\u200bmisundelse og smiger, ånden af \u200b\u200bfrygt og udmattelse, ånden af \u200b\u200bstolthed og al anden ondskab blive fjernet fra mine tanker; og må hver fyring og bevægelse i mit kød fra djævelens handling slukkes og må min sjæl og krop og ånd blive oplyst af lyset fra din guddommelige viden. Måske med mangfoldigheden af \u200b\u200bdine medfølelser opnår jeg forening af tro, jeg er perfekt i min mand i henhold til tidsalderen, og jeg vil prise med englene og af alle dine hellige, dit alt ærefulde og herlige navn, Fader og Søn og Hellig Ånd, nu og altid, og for evigt og altid, amen.
Cm.

I henhold til den 6. kathisma

Vi takker dig, Herre vor Gud, for alle dine gode gerninger, lige fra den første tidsalder til nutiden i os, uværdige, som var, om deres og ikke vi, om åbenbarede og uåbnede, som også var værker af og med et ord: Han, der elskede os, såvel som den Enbårne Din søn, vær venlig at give os tilladelse. Gør os værdige til at være din kærlighed. Giv visdom med dit ord og med din frygt indånder styrke fra din styrke, og selvom vi har syndet eller ikke, tilgiv og lad os ikke beskylde og holde vores sjæl hellig, og præsentere den for din trone, jeg har en klar samvittighed, og slutningen er din menneskelighed værdig. Og husk, o Herre, alle, der påkalder dit navn i sandhed: husk alle, der er gode, eller som modstår os, der vil have os; for alle mennesker er vi, og forgæves er enhver. Ikke desto mindre beder vi dig, Herre: Giv os din godhed, stor nåde.
Cm.

I henhold til 7. kathisma

Herre, min Gud, som god og kærlig for menneskeheden har du gjort mange nåde med mig, du har aldrig drømt om at se, og hvad vil jeg tilbagebetale din godhed, min Herre, Herre? Jeg takker dit mangesangede navn, jeg takker din ubeskrivelige velvilje mod mig, jeg takker din ineffektive tålmodighed. Og fra nu af, forbøn og hjælp mig og dæk mig, mester, fra alle, der ikke har nogen anden at synde mod dig: Du vejer min natur, som er behagelig med dig, du vejer min galskab, du vejer hvad jeg har gjort, selv i viden og ikke i viden, endda frivillig og ufrivillig, også om natten og i dage og i sindet og tanker, som om Gud er god og menneskelig kærlig, rens mig med duggen fra din nåde, gode Herre, og red os i navnet for din hellige skyld, vejer os med skæbnen. Du er lyset og sandheden og maven, og vi pryder dig, Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og for evigt og altid, amen.
Cm.

I henhold til 8. kathisma

O Herre, den generøse og barmhjertige, langmodige og barmhjertige, indrøm en bøn og se stemmen i min bøn: skab med mig et tegn til det gode, instruer mig på din vej, pindsvin går i din sandhed, glæder mit hjerte, i en pindsvin for at frygte navnet på din hellige, og udfør mirakler. Du er den ene Gud, og du er som dig i Bozeh, O Herre, stærk i barmhjertighed og god i styrke, i pindsvinet til at hjælpe og trøste og redde alle, der har tillid til dit navn, Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og i for evigt og altid, amen.
Cm.

I henhold til 9. kathisma

O Herre, vores Gud, som er en af \u200b\u200bmine forbandede lidelser og sående helbredende viden, helbred den som du er, for din nåde og din medfølelse, for din barmhjertighed og din medfølelse. Jeg kan ikke anvende en puds til hende fra mine gerninger, under olien, under forpligtelsen, men du, der kom Kald ikke den retfærdige, men synderen til omvendelse, have barmhjertighed, havn, tilgivelse, rive adskillelsen af \u200b\u200bmange af mine og min studerendes gerninger og instruer mig på din rigtige vej, ja, gå i din sandhed, jeg kan undgå pilene på den onde, og jeg vil fremstå uden fordømmelse foran din frygtelige trone glorifiserer og synger dit mest hellige navn for evigt, amen.
Cm.

I henhold til 10. kathisma

O Herre vores Gud, i barmhjertighed, rig og i formue, uforståelig, alene af natur, syndløs og for vores skyld bortset fra synd, idet jeg er en mand, hør denne smertefulde bøn fra mig på denne tid, da jeg er fattig og elendig fra gode gerninger, og mit hjerte krymper indeni mig. Du vejer mere, den Højeste Konge, Herre over himlen og jorden, som om al min ungdom i synder og i sporet efter lystene i mit kød vandrede, al latter var en dæmon, al djævelen fulgte, jeg vil tage ud i tiden med slik, der rulles rundt, mørklagt af tanken om spædbarn, endda indtil nu, aldrig nogensinde vil gøre din hellige vilje, men alt fra de lidenskaber, der har infiltreret mig, blev jeg betaget af latter og bebrejdelse af en dæmon, tænk ikke i dit sind, som den uudholdelige vrede af pindsvinet mod synderne fra din irettesættelse og det løgnende helvede. Som om jeg ville gå herfra til fortvivlelse, og jeg ville aldrig have været i en følelse af omvendelse, tom og nøgen fra dit venskab. Kø gjorde ikke en slags synd? Hvad laver den demoniske forretning ikke? Hvilken handling med forkølelse og utukt er der ikke begået med overherredømme og omhu? Husk sindet om den kødelige afskedigelse, legemet med latterlige ulykker, ånden med sammensværgelsen af \u200b\u200bde vanhelligede, hver Oud i mit forbandede kød til at tjene og arbejde med den elskedes synd. Og hvem græder ellers ikke over mig, den forbandede? Hvem vil ikke sørge for mig, de fordømte? Jeg er en, mester, din vrede til vrede, jeg er en, din vrede mod mig, der er tændt, jeg har gjort en ond ting foran dig, efter at have ophøjet og erobret alle syndere fra umindelig tid, uforlignelig synd og utilgivelig. Men inden den mest barmhjertige, velvillige, er du dig, menneskelig-kærlig og forventer menneskelig omvendelse, se, og jeg kaster mig foran din frygtelige og utålelige dom, og når jeg rører dine mest rene fødder, råber jeg fra dybden af \u200b\u200bmin sjæl til Ty: rens, Herre, tilgiv min, barmhjertige , bøjede mig for min forvirring, tag med min bøn og vær ikke tavs om mine tårer, accepter mig at omvende mig og forvandle en bedragerisk, omdanne til en favn og bede om tilgivelse. Du gav ikke omvendelse for de retfærdige, du overgav ikke tilgivelse for dem, der ikke syndede, men du overbragte omvendelse til mig, en synder, i dem, i din anger, nøgen og nøgen foran din stående, O hjertet, bekender mine synder: Jeg kan ikke se og se højden Himmelsk, baktaler vi fra alvorligheden af \u200b\u200bmine synder. Oplys hjertets øjne og giv mig ømhed til omvendelse og hjerteres kontrast til korrektion, men med godt håb og ægte sikkerhed vil jeg rejse til verden der, hvor jeg roser og velsigner, jeg vil udtrykke dit hele hellige navn, Fader og Søn og Hellig Ånd, nu og altid, og for evigt og altid, amen.
Cm.

I henhold til den 11. kathisma

Skinne i vores hjerter, o Herre, din menneskehed, uforvareligt lys, og åbn vores sind, i dine evangeliske prædikenes forståelse, læg frygt i os og i dine velsignede bud, lad alle kødelige lyster være bedre, vi vil gennemgå det åndelige liv, alt sammen til dine behagelige og filosofere og handle. Du er oplysning af vores sjæle og kroppe, Kristus Gud, og vi pryder dig med din oprindelige far og althellig og god og din livsgivende ånd, nu og altid, og for evigt og altid, amen.
Cm.

I henhold til den 12. kathisma

O Herre, min Gud, en god og menneskelig kærlig, en barmhjertig og mild, en sand og retfærdig, en generøs og barmhjertig vores Gud. Må din kraft komme over mig, din syndige og uanstændige tjener og styrke mit tempel med evangeliet om din guddommelige lære, mester og menneskeelskende, kærlig, kærlig, velvillig, oplyse min skød og alle mine udaer efter din vilje. Rens mig fra al ondskab og synd: hold mig skrupelløs og skyldløs fra enhver djævelens inspiration og handling, og giv mig efter din godhed, din forståelse, din filosofi, og i dit ønske om at leve, frygter din frygt, pindsvin til at gøre din sidste behagelige for mig indtil gisper, som om, ved din ubeskrivelige nåde, der observerer min krop og sjæl, sind og tanker, hvert tempel, der modstår nettet, ikke bliver fristet. Min Herre, Herre, dæk mig med din velvillighed og forlad mig ikke, en synder og uren og uværdig for din tjener. Som du er min beskytter, O Herre, og for dig vil jeg tage min sang, og vi sender ære til dig, Faderen og Sønnen og den Hellige Ånd, nu og for evigt, og for evigt og altid, amen.
Cm.

I henhold til den 13. kathisma

Hellig Herre, der lever i det højeste, og med dit alt-ser øje, se på hele skabelsen. Jeg bøjer mig for dig med min sjæl og krop, og vi beder til dig, hellig af helligene: stræk din hånd usynlig ud fra din hellige bolig og velsigne os alle: og selvom vi har syndet mod dig, villigt og uvilligt, da Gud er god og humanitær, tilgiv os, giver os en fredelig og god Med venlig. Din er at være barmhjertig og frelse vores Gud, og vi ære dig, Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og for evigt, og for evigt og altid, amen.
Cm.

I henhold til den 14. kathisma

Vi takker dig, o Herre Gud for vores frelse, som du gjorde alt i velsignelsen i vores liv, som om du satte os til hvile i den forgangne \u200b\u200bnattetid, og du rejste os op fra vores seng, og du satte os op til tilbedelse af dit ærlige og herlige navn. Ikke desto mindre beder vi dig, Herre: give os nåde og styrke, så vi kan blive værdige for dig klogt og bede uophørligt: \u200b\u200bog jeg vil tage ud til dig for at se, vores frelser og gavn for vores sjæle med frygt og skælven min frelse er effektiv. Hør ubo og vær barmhjertig, heldigvis os: knus usynlige krigere og fjender under vores fødder: accepter selv efter vores takksigelses kraft: give os nåde og styrke ved at åbne vores læber og lære os i din retfærdighed. Som om vi vil bede, som det passer, underviser vi ikke, hvis ikke du, Herre, instruerer os ved din Hellige Ånd. Selv hvis du syndede selv indtil den nuværende time, i ord eller handling eller tanker, villigt eller uvilligt, svækkes, forlad, tilgiv. Hvis lovløsheden er nazrishi, Herre, Herre, hvem vil da stå? Når du har rensning, har du befrielse. Du er alene, hellig, mægtig hjælper og beskytter af vores liv, og vi velsigner dig for hele evigheden, amen.
Cm.

I henhold til den 15. kathisma

Master Lord Jesus Kristus, du er min hjælper, jeg er i dine hænder, hjælp mig, lad mig ikke synde mod dig, som jeg tager fejl, lad mig ikke følge min køds vilje, forag mig ikke, Herre, som jeg er svag. Du vejer det, der er nyttigt for mig, lad mig ikke forgå mine synder, forlad mig ikke, Herre, ikke vig fra mig, som jeg er kommet til dig, lær mig at gøre din vilje, som du er min Gud. Helbred min sjæl, ligesom for dem, der syndede Ti, red mig for din barmhjertigheds skyld, for essensen af \u200b\u200balle dem, der er kolde, er foran dig, og der er ingen anden tilflugt for mig, kun dig, Herre. Må de skamme sig over alle dem, der rejser sig imod mig og søger min sjæl, fortære den, ligesom du er den ene stærke, Herre, i alt, og din herlighed er for evigt og altid, amen.
Cm.

I følge den 16. kathisma

Hellig Herre, der lever i det Højeste og med dit altesynende blik på hele skabelsen, bøjer vi vores sjæle og kroppe for dig, og vi beder til dig, hellige af helligene: stræk din hånd usynlig ud fra din hellige bolig og velsigne os alle og tilgive os alle synder, frivillig og ufrivillig, i ord eller handling. Giv os, Herre, ømhed, giv åndelige tårer fra sjælen, til renselsen af \u200b\u200bmange af vores synder, giv din store nåde over din verden og over os uværdige dine tjenere. Som velsignet og glorificeret er dit navn, Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og for evigt, og for evigt og altid, amen.
Cm.

I henhold til den 17. kathisma

O Herre, almægtig og skaber af alle, far er barmhjertig, og Gud er barmhjertig, skaber mennesket fra jorden og viser ham i dit billede og skikkelse, og ved at dit herlige navn vil blive herliggjort på jorden og forvist fra overtrædelsen af \u200b\u200bdine bud, pak til det bedste. ham i din Kristus og hævet til himlen: Jeg takker dig, for du multiplicerede din storhed over mig, og du er ikke forrådt mig af min fjende i slutningen, pluk mig væk til dem, der søger helvede i afgrunden, under du har efterladt mig at gå til grund med min misgjerning. Nu, o Gud, Barmhjertige og kærlige, Herre, ikke selv om en synder er død, men forventer omvendelse og accepter: korriger dem, der væltes, helbred dem, der er ødelagte, vend mig til omvendelse og korriger den, der blev styrtet, og helbred den ødelagte: Husk din generøse glem den uforståelige godhed og min umådelige misgerighed, selv ved gerning og ord, og ved tanken på dem, der er begået: lad blændingen af \u200b\u200bmit hjerte og give mig tårer af følelser til at rense skidt af min tanke. Hør, Herre, kig ud, mere menneskelig-kærlig, rens, gunstig og fra pine af de regerende lidenskaber i mig, min forbandede frihedssjæl. Og lad synden ikke indeholde mig, sænk dæmonen tigger mod mig, sænk ned til hans ønske, lad ham føre mig, men ved din suveræne hånd, som har stjålet mig fra hans herredømme, du regerer i mig, god og menneskeelsk Herre og af alt dit væsen og lev mig resten efter din gode vilje. Og giv mig med den uudtrykkelige godhed i hjertets rensning, bevarelse af læber, gerningerne af gerninger, ydmyg subtilitet, fred i tankerne, tavsheden i min åndelige styrke, åndelig glæde, ægte kærlighed, langvarig, venlighed, mildhed, upåvirket tro, tvangsmæssig temperament og opfylde alle mine gode frugter, ved din Hellige Ånds gave. Og løft mig ikke op til mine dagers viden, jeg vil ikke blive rettet nedenfor og er ikke klar til at glæde min sjæl, men perfekt mig med din perfektion og føre mig denne livsform, som om jeg har passeret begyndelsen og mørkets magt ubegrænset, jeg vil se gennem din nåde, og jeg vil se dine utilnærmelige herligheder, venlighed uudtrykkelig, med alle dine hellige, i dem vil du blive helliget og forherliget er dit alt ærefulde og storslåede navn, Fader og Søn og Hellig Ånd, nu og for evigt og for evigt og altid, amen.
Cm.

I henhold til den 18. kathisma

Herre, udsæt mig ikke for din vrede, straff mig med din vrede. Herre Jesus Kristus, den levende Guds søn, vær barmhjertig med mig, syndig, fattig, nøgen, doven, uagtsom, berygtet, forbandt, hor, utroskab, malakia, sodomi, grim, skør, utakknemlig, vanærende, uskøn , ubekymret, ubesvaret, uværdig for din kærlighed til menneskeheden og værdig til al pine og helvede og pine. Og ikke af hensyn til et væld af mine små synder, plant en mangfoldighed, frelser, pine; men vær barmhjertig med mig, for jeg er svag og i sjæl og kød og i sind og i tanke og i skæbnes billede, red mig, en uværdig tjener af din, med bønne fra vores reneste lady af vores Guds Moder og alle de hellige, der har været godt tilfredse med dig fra umindelige tider: som du er velsignet i for evigt og altid, amen.
Cm.

I henhold til den 19. kathisma

O Herre Kristus Gud, som helede mine lidenskaber ved dine lidenskaber og helede mine sår med dine mavesår, giv mig, som har syndet meget, tårer af ømhed, opløser min krop fra duften af \u200b\u200bdit livsgivende legeme og udfyld min sjæl med din sorg fra din sorg med ærlighed med det ... Rejse mit sind til dig, som blev tiltrukket af og oprejst fra ødelæggelsens afgrund, som om det ikke er en imam af omvendelse, ikke en imam af kærlighed, ikke en imam med trøstende tårer, der hæver børn til deres arv. Mørket i mit sind i verdslige lidenskaber, jeg kan ikke se på dig i sygdom, jeg kan ikke varme mig selv med tårer, kærlighed til dig, men, o Herre, Jesus Kristus, skatten til det gode, give mig hele omvendelse og et hjerte af kærlighed til din krævning, give mig nåde Din, og forny i mig spøgelser fra dit billede. Forlad dig, forlad mig ikke, gå ud for at søge mine, før til dit græsareal, og før mig til fårene fra din udvalgte hjord, uddann mig med dem fra kornet fra dine guddommelige mysterier med bønene fra din mest rene mor og alle dine hellige, amen.
Cm.

I henhold til den 20. kathisma

Herre Jesus Kristus, min Gud, vær barmhjertig med mig, en synder, og tilgiv mig, en uværdig tjener for dig, dit træstræ, som har syndet gennem hele mit liv og til i dag, og hvis det er som en mand, der syndede, mine frie og ufrivillige synder, i gerning og ord, Endnu mere i tankerne og tankerne, endda fra co-beundring og uopmærksomhed, og meget af min dovenskab og forsømmelse. Selv hvis jeg sværger ved Dit navn, hvis jeg svor eller blasfæmmede ved tanke, eller nogen, der har bebrejdet, eller bagvaskelse, eller sorg, eller i ubemærket vrede eller udukt eller hor, eller løgn eller hemmelighed gift, eller en ven når mig, og foragt ham, eller bror til den fornærmede og mest bittere, eller stående i bøn og psalmopening, mit slemme sind i en svær rundkørsel, eller bedre end dem, der nyder det, eller griner latterligt eller blasfemiske verb, eller forgæves eller stolt eller forfengelig venlighed fra forgæves syn og , eller latterligt spottede mig. Hvis de i tilfælde af min uagtsom bøn eller min åndelige fars befalinger ikke bevarede eller ledige taler eller på anden måde gjorde noget bedragersk, er dette det hele, der er afsat til disse ting, husker jeg dem nedenfor. Vær barmhjertig, Herre, og tilgiv mig alle, men i verden vil jeg sove og hvile, synge og velsigne og ære dig, med din begyndende far og med den Allerhelligste og den bedste og din livsgivende ånd, nu og for evigt og for evigt. Amen.
Cm.

Information til begyndere

1. For at forstå tilbedelse skal du kende psalmene

Psalteren er en bog i Det Gamle Testamente, som al ortodoks tilbedelse faktisk er baseret på. Salmer bruges i stort antal i alle tjenester. For eksempel synges psalmen 103 i begyndelsen af \u200b\u200bVespers, og i begyndelsen af \u200b\u200bMatins læses seks psalmer: 3, 37, 62, 87, 102, 142. Salme 102 og 145 synges ved liturgien (eller ved liturgien). Og dette er bare de mest indlysende eksempler.

2. Hvis du køber udgaven af \u200b\u200bPsalter, vil der allerede være alt, hvad du har brug for

Der er 150 psalmer i salmene, og de er opdelt i 20 grupper kaldet kathismas. Hver kathisma er opdelt i yderligere tre dele, mellem hvilke der indsættes korte bønner. Normalt i udgaver af Psalter er der allerede alle opdelinger, og indledende og mellemliggende bønner trykkes, hvilket er praktisk. I princippet googles sådanne publikationer let.

3. Du kan ikke stoppe ved en vanskelig tekst

Hvad der måske ikke findes i den erhvervede Psalter er forklaringer og oversættelse af teksten. Salmene er gammel åndelig poesi. På grund af de poetiske udtryk og den specielle stil og rytme, du er nødt til at "skære i", opfattes psalmene i starten meget dårligt af øre og læsning. Det er ofte vanskeligt at forstå, hvad et sted betyder i det kirkeslaviske sprog. Du kan sortere vanskelige steder ved hjælp af russisk oversættelse eller fortolkninger af de hellige fædre. De mest berømte fortolkninger er Basil den store, John Chrysostom og Athanasius den store.

4. Du kan læse Psalteren derhjemme på samme måde som den læses i templet

Hele Psalteren læses til tjeneste hver uge. Én Kathisma læses hos Vespers, og to Kathisma læses på Matins. Lørdag aften begynder en ny uge og en ny cirkel med at læse Psalteren, derfor læses den første kathisma altid, og på søndagsmatiner læses altid den anden og tredje kathisma. Det viser sig, at dette læsningsskema:

Lørdag (Vespers): Kathisma 1
Søndag: 2.3
Mandag: 4, 5, 6
Tirsdag: 7, 8, 9
Onsdag: 10, 11, 12
Torsdag: 13, 14, 15
Fredag: 19, 20, 18
Lørdag: 16, 17

5. Det vigtigste: Psalteren er en bog, der er god at bede om

Og de hellige fædre anbefaler stærkt at gøre dette. Du kan læse individuelle psalmer eller kathisma derhjemme og tilføje korte bønner i begyndelsen og mellem dele af kathismaen, ligesom de gør i templet. De findes normalt allerede i publikationer (se punkt 2).

I begyndelsen:
Kom, lad os tilbede vores tsar Gud. (Sløjfe)
Kom, lad os tilbede og falde ned på Kristus, vores Kong Gud. (Sløjfe)
Kom, lad os tilbede og falde ned på Kristus selv, tsaren og vores Gud. (Sløjfe)

I midten:

Halleluja, halleluja, halleluja, herlighed til dig, Gud! (3 gange).
Herre, vær barmhjertig (3 gange).
Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, både nu og altid og altid og altid. Amen.

Du kan følge læsekredsen, der afsluttes om en uge, og læse de kathismas, der er lagt på denne ugedag: De første to læses om morgenen, den tredje om aftenen. Eller lær dine foretrukne psalmer og husk dem hele dagen, efter eksemplet fra mange helgener, der uden at kendte hele Psalteren.

Der er også råd at huske til de samme formål individuelle vers fra psalmene.
For eksempel, Salme 117 vers 10-11:
Alle tungerne kom til mig, og i Herrens navn modstod dem
du brugte mig og modsatte dem i Herrens navn
(det vil sige: alle de omgåede nationer omringede mig, men jeg modsatte mig dem i Herrens navn)