Hvad der medførte, at hovedpersonens karakter blev død.

Hvad var årsagen til, at hovedpersonens karakter blev død?

Dramaet "Tordenvejr" er toppen af \u200b\u200bOstrovskys arbejde. I sit arbejde viser forfatteren ufuldkommenheden i den patriarkalske verden, systemets indflydelse på menneskers moral, han afslører et samfund med alle dets laster og mangler, og på samme tid introducerer han i dramaet en helt anden fra dette samfund, fremmed for det, afslører samfundets indflydelse på dette person, den måde karakteren kommer ind i disse menneskers cirkel. I "Tordenvejr" bliver Katerina denne "nye lysstråle", forskellig fra andre helte. Hun hører til den gamle patriarkalske verden, men indgår samtidig i en uforsonlig konflikt med ham. Ved hendes eksempel viser forfatteren, hvor forfærdeligt det er at være i en ”verden af \u200b\u200bdespotter og tyranner” for en person med en så ren sjæl som Katerina. En kvinde kommer i konflikt med dette samfund, og sammen med eksterne problemer brygger interne modsigelser sig i Katerinas sjæl, hvilket kombineret med fatale omstændigheder fører Katerina til selvmord.

Katerina er en kvinde med en stærk karakter, men i mellemtiden kan hun ikke modstå ”tyrannernes og tyrannernes rige”.

Svigermor (vildsvin) - arten af \u200b\u200bgroft, dominerende, tyrannisk, uvidende, det er lukket for alt det, der er smukt. Af alle figurerne udøver Martha Ignatievna det hårdeste pres på Katerina. Heltinden selv indrømmer: "Hvis jeg ikke er en svigermor! .. Hun knuste mig ... og hun gjorde mig syg af hende: væggene er endda grimme." Kabanikha beskylder konstant Katerina for næsten alle dødelige synder, bebrejdelser og finder fejl med hende for og uden grund. Men Kabanikh har ingen moralsk ret til at forvirre og fordømme Katerina, fordi hendes sønnes hustres indre egenskaber ikke kan sammenlignes med Martha Ignatyevnas grove, svage, lave sjæl, og alligevel er Kabanikh en af \u200b\u200bdem, hvis skyld Katerina kommer til tanker om selvmord. Efter hovedpersonens død siger Kuligin: "... sjælen er ikke din nu: den er foran dommeren, der er barmhjertigere end dig." Katerina kan ikke klare den undertrykkende, undertrykkende atmosfære, der dominerer Kalinov. Hendes sjæl stræber efter frihed for enhver pris, hun siger, "hvad jeg end vil, jeg vil gøre det", "Jeg vil forlade, og jeg var sådan". Med ægteskab blev Katerinas liv omdannet til helvede, denne eksistens, hvor der ikke er glæde øjeblikke, og selv kærlighed til Boris frigiver ikke hende fra længsel.

I dette ”mørke rige” er alt fremmed for hende, alt undertrykker hende. Hun gik i henhold til datidens skikker ikke med sin egen egen vilje og for en uvenlig person, som hun aldrig ville elske. Katerina indså hurtigt, hvor svag og elendig hendes mand var, han selv kunne ikke modstå sin mor, Kabanikha, og selvfølgelig var han ikke i stand til at beskytte Katerina mod konstante angreb fra sin svigermor. Hovedpersonen forsøger at overbevise sig selv og Varvara om, at hun elsker sin mand, men alligevel tilstår senere sin mands søster: ”Jeg synes virkelig synd på ham.” Skam er den eneste følelse, hun føler for sin mand. Katerina selv forstår perfekt, at hun aldrig vil elske sin mand, og de ord, hun sagde, da hendes mand forlod (”hvordan jeg ville elske dig”) er fortvivlelsesord. Katerina var allerede besat af en anden følelse - kærlighed til Boris og et forsøg på at gribe fat i hendes mand for at forhindre en katastrofe, en tordenvejr, hvis tilgang hun føler, er nytteløs og ubrugelig. Stilhed lægger ikke mærke til hende, han står ved siden af \u200b\u200bsin kone, men i sine drømme er han allerede langt fra hende - sine tanker om at drikke og gå udenfor Kalinov, siger han selv til sin kone: ”Jeg kan ikke komme dig ud, Katya!” greb ud ”hende! Katerinas indre verden er for kompliceret og uforståelig for mennesker som Kabanov. Ikke kun Tikhon, men hans søster fortæller Katerina: ”Jeg forstår ikke, hvad du siger.”

I det ”mørke kongerige” er der ikke en enkelt person, hvis åndelige egenskaber ville være lig med Katerinin, og endda Boris - helten, der er kendetegnet ved en kvinde fra hele mængden, er ikke Katerina værdig. Hendes kærlighed er en stormfuld flod, hans egen er en lille strøm, der er ved at true med at tørre ud. Boris tager kun en tur med Katerina under Tikhons afgang, og så ... så bliver det set. Han er ikke så bekymret for, hvad hobbyen for Katerina vil blive til. Boris Kudryash's advarsel stopper ham ikke: "Du vil ødelægge hende fuldstændigt". På det sidste møde siger han til Katerina: ”Hvem vidste, at det var vores kærlighed for os at lide så meget med dig”, fordi på det første møde sagde kvinden ham: ”Ødelagt, ødelagt, ødelagt”.

Årsagerne til, at Katerina fik selvmord, er ikke kun skjult (og ikke engang så meget) i samfundet omkring hende, men i sig selv. Hendes sjæl er en perle, og invasionen af \u200b\u200bfremmede partikler ind i den er umulig. Hun kan ikke, som Barbara, handle efter princippet "hvis alt blev syet og dækket", hun kan ikke leve i en så frygtelig hemmelighed, og selv at indrømme for alle ikke bringer hende lettelse, indser hun, at hun aldrig vil sones for sig selv og kan ikke klare det. Hun begyndte på syndens vej, men hun vil ikke forværre den ved at lyve for sig selv og enhver og forstår, at den eneste befrielse fra hendes mentale pine er døden. Katerina beder Boris om at tage hende til Sibirien, men selv hvis hun løber væk fra dette samfund, er hun ikke bestemt til at skjule sig selv, fra anger. Til en vis grad forstår Boris sandsynligvis dette og siger, at "du kun behøver at bede Gud om at dø, så hun ikke lider i lang tid!" Et af Katerinas problemer er, at hun snyder han kan ikke; han kan ikke skjule noget. ” Hun kan hverken bedrag eller skjule sig selv, meget mindre for andre. Katerina plages konstant af bevidstheden om hendes syndighed.

Oversat fra græsk betyder navnet Catherine ”altid ren”, og vores heltinde stræber naturligvis altid efter åndelig renhed. Hun er fremmed for alle slags løgne og usande, selv efter at hun er faldet i et sådant øde samfund, forråder hun ikke sit indre ideal, hun vil ikke blive det samme som mange mennesker i den cirkel. Katerina absorberer ikke snavs, det kan sammenlignes med en lotusblomst, der vokser i en sump, men på trods af alt blomstrer med unikke snehvide blomster. Katerina lever ikke for at se den blomstrende, hendes halvblomstrende blomst visne, men ingen giftige stoffer trængte ind i ham, han døde uskyldig.

Dramaet af A.N. Ostrovsky "Stormen" var et anerkendt offentligt skuespill umiddelbart efter udgivelsen. Og det er ikke overraskende, fordi forfatteren viste en ny heltinde i modsætning til handelssamfundet med sin domostroevsky-måde. Skæbnen for hovedpersonen i stykket Katerina Kabanova berører virkelig dens drama. Heltinden kontrasterede sig selv med den uvidenhed og opfindsomhed, der hersker i et samfund, hvor der ikke er plads til åndeligt begavede natur. Den ulige kamp med menneskelig svindel fører Katerina til en frivillig død og afslutter heroins dramatiske skæbne og selve styrekursen.

På den ene side er stykkets plot ganske simpelt og typisk for den tid: den unge gifte kvinde Katerina Kabanova, som var skuffet over livet med sin ægte ægtefælle i et fjendtligt miljø i en fremmed familie, blev forelsket i en anden person. Dog forbydes hendes forbudte kærlighed ikke hvile, og da han ikke ønsker at acceptere moralen i det "mørke rige" ("gør hvad du vil, så længe det var dækket og dækket"), indrømmer han sit forræderi i kirken. Efter denne anerkendelse giver livet ikke mening for Katerina, og hun begår selvmord.

Men på trods af det uhøjtidelige plot er billedet af Katerina utroligt levende og udtryksfuldt og bliver et symbol på afvisning af et fjendtligt konservativt samfund, der lever i henhold til husbygningens lovgivning. Ikke forgæves i sin kritiske artikel om stykket kaldte Dobrolyubov Katerina "en lysstråle i det mørke rige."

Da hun var vokset op i et frit miljø i sin oprindelige familie, var Katerina ekstremt følelsesladet og oprigtig, idet den adskiller sig fra repræsentanterne for det ”mørke rige” ved dybden af \u200b\u200bhendes følelser, sandhed og beslutsomhed. Åben for andre mennesker vidste ikke Katerina, hvordan man bedrager og hykleri, så hun slog ikke rod i sin mands familie, hvor selv hendes kammerat Varvara Kabanova betragtede hovedpersonen for ”vanskelig”, endda mirakuløs. Barbara har selv længe været tilpasset reglerne i handelslivet, evnen til hykleri og ligger mere og mere som en mor.

Katerina blev kendetegnet ved en utrolig styrke: hun skulle have en stærk karakter for at reagere på den ældre grusomme svigermor til adskillige fornærmelser. I sin oprindelige familie var Katerina faktisk ikke vant til at ydmyge den menneskelige værdighed, fordi hun blev opdraget anderledes. Forfatteren med en følelse af dyb kærlighed og respekt for Katerina fortæller os i hvilket miljø, under hvilken påvirkning en stærk kvindelig karakter af hovedpersonen har udviklet sig. Ikke underligt at Ostrovsky flere gange under stykket introducerer billedet af en fugl, der symboliserer Katerina selv. Som en fugl, der blev fanget, endte den i et jernbur, Kabanovs 'hus. Som en længsel efter frihed er fuglen ivrig efter frihed, så Katerina, der indså det uudholdelige, umulige for sin livsstil i en mærkelig familie, besluttede sit sidste forsøg på at finde frihed og finde hende forelsket i Boris.

Katerinas følelse af Boris har noget elementært, naturligt som i tordenvejr. I modsætning til tordenvejr, bør kærlighed imidlertid bringe glæde, og den fører Katerina til afgrunden. Når alt kommer til alt adskiller Boris, nevøen af \u200b\u200bdet vilde, i bund og grund lidt fra resten af \u200b\u200bindbyggerne i det "mørke kongerige", inklusive manden til Katerina Tikhon. Boris kunne ikke beskytte Katerina mod hendes kval, kunne man sige, forrådt og udveksle sin kærlighed for respektfuld respekt for onkel for at modtage sin del af arven. I sin manglende vilje forårsagede Boris også Katerinas katastrofale fortvivlelse. Og alligevel, til trods for forståelsen af \u200b\u200bundergangen til hendes følelser, giver Katerina sig selv med al sin styrke til at elske Boris og ikke føle frygt for fremtiden. Hun er ikke bange, ligesom hun ikke er bange for en tordenvejr Kuligin. Og så er der efter min opfattelse i stykketitlen, i egenskaberne ved dette naturfænomen, noget iboende i hovedpersonenes karakter, underlagt oprigtige elementære impulser af hendes sjæl.

Katerinas følelsesmæssige drama ligger således netop i det faktum, at hovedpersonen i kraft af sin karakter ikke er i stand til at acceptere overbevisningen om det miljø, som hun ikke ville foregive og snyde, ser nogen anden måde end selvmord, frivillig afgang af deres liv i et hyklerisk og det hykleriske handelsmiljø i byen N. Der er en særlig symbolik i episoden af \u200b\u200bKaterinas omvendelse, hvor en tordenvejr brød ud og det begyndte at regne. I bund og grund er regn, vand symboler på renselse, men i Ostrovskys leg er samfundet ikke så barmhjertigt som naturen. Det "mørke kongerige" tilgivede ikke heltinden i en sådan udfordring og lod ikke hende gå ud over de stive grænser for de usagte taler i det hykleriske provinssamfund. Så den sidste hvile blev fundet af Katerinas udmattede sjæl i Volga-farvande, der flygtede fra hårdheden hos mennesker. Med sin død udfordrede Katerina en styrke, der er fjendtlig over for hende, og uanset hvordan læseren eller kritikerne overvejede denne handling, kan tordenvejrens heltinde ikke nægtes styrken for en frygtløs ånd, der førte hende til befrielse fra det "mørke rige" og blev en sand "lysstråle" i ham!

Opgaver og prøver om emnet "Hvad er grunden til Katerinas drama i stykket" Tordenvejr "af A. N. Ostrovsky?"

ortografi - Vigtige emner til gentagelse af eksamen på russisk
Lektioner: 5 opgaver: 7
NGN med sekundære omstændigheder (sekundære årsager, betingelser, indrømmelser, mål, konsekvenser) - Kompliceret sætningsklasse 9

Vilkårlighed på den ene side og

rigdom af bevidsthed om ens rettigheder

personligheder - på den anden; her er grundlaget

vany, som alt hviler på

grimme forhold, udvikling

det meste af komedien

Ostrovsky.

NL Dob

Emnet med konflikt mellem individet og samfundet i litteraturen er et af de evige. Gennem XIX-XX århundreder afslører forfattere dette problem i deres værker og forsøger at bringe til

hver læser er dens essens. Så for eksempel i komedien "Ve fra Wit" af Griboedov og romanen "Fædre og sønner" af Turgenev beskrives modstanden fra det "forrige århundrede" mod "det nuværende århundrede".

I dramaet Ostrovskys "tordenvejr" er der også en konflikt mellem personlighed og samfund. Lad os se nærmere på det.

Det første, det såkaldte mørke rige, inkluderer Kabanikha - enken og vilde - købmanden.

Marfa Ignatievna Kabanova er enke med to børn: Barbara og Tikhon. Ornet i alt afhænger af gamle skikke og forsøger at indpode dem i den unge generation. Hun er uhøflig, hendes tale er afslappet og ensformig, hendes bevægelser er langsomme; levende følelser vågner kun op i hende, når samtalen berører antikens ordrer, som hun voldeligt forsvarer. Kabanova er en af \u200b\u200bde svære helte. Hendes dikterede krav oprettes ikke på grund af et indfald, dette er bare gamle fonde, som efter hendes mening skulle være opfyldt. Så for eksempel ledsages hendes allerførste optræden af \u200b\u200bordene: "Hvis du vil lytte til din mor, så gør du, når du ankommer der, som jeg har bedt dig om."

Kabanova kan ikke lide, når nogen konfronterer hende. Hun ser en rival i Katerina, Tikhons kone, og gør alt for at skamme hende: ”Ja, jeg ville ikke tale om dig; og så måtte jeg forresten. ”

I modsætning til Kabanikhs tyranni er Wildness 'egenvilje ikke styrket af noget, den er ikke berettiget af nogen regler. Moralske fundamenter i hans sjæl rystes.

Han er den rigeste og mest ædle mand i byen, men denne ”kriger” er ikke tilfreds med sig selv, et offer for sin egen vilje: ”Jeg forstår dette; så hvad beordrer du mig at gøre med dig, når mit hjerte er sådan! ”

Penge gør det muligt for Vildt at ydmyge de fattige og økonomisk afhængige af ham. ”Nå, skal du sagsøge mig? - han erklærer overfor Kuligin. ”Så ved, at du er en orm.” Jeg vil - jeg har nåde, jeg vil - jeg vil knuse ”.

Kabanikhu og Wild er forbundet med mange fælles træk: uvidenhed, hykleri ^ hykleri. Disse helte elsker at regere, men ”deres ejendomsgrænser” er ikke uendelige. Der er dem, der er imod dem: Katerina, Kuligin, Varvara, Kudryash, Boris ...

Alle af dem føler lige så vilde og kabanikhs tyranni, men udtrykker forskelligt deres protest mod denne styrke.

Et af sådanne ofre for det "mørke kongerige" er Boris, nevøen af \u200b\u200bdet vilde, der ankom til Kalinov under hårdhed. Det adskiller sig fra alle, der bor i byen: det bærer fremmed tøj, "kender ikke de lokale befolknings skikke." Hans brede syn på livet er også anderledes. Så for eksempel siger Boris om Kuligin: ”Det er en skam at skuffe ham! Hvilken dejlig person! Drømmer for sig selv - og glad. Og jeg vil tilsyneladende ødelægge min ungdom. ” Wild Nephew er smart; forstår, at han ikke kan opnå noget her, dette er hans verden. Det er sådan, jeg tror, \u200b\u200bBoris's passive opfattelse af ondskab forklares.

Et andet offer for det "mørke rige" er Barbara - datter af Kabanikh. Denne heltinde i dramaet "Tordenvejr" vises smart, listig og morsom. Hun var vant til at bo i Kabanovas hus efter sit princip: "Gør hvad du vil, hvis det bare blev syet og dækket."

Barbara ønsker ikke at udholde moders tyranni. Hun siger om hende ("til sig selv"): "Du respekterer dig ikke, hvordan kan du det."

Pigen har en frihedselskende sjæl, som ikke kan knuses eller trampes. Barbaras ubegrænsede kærlighed til Kudryash gør hende kun stærkere mod det "mørke rige".

I lang tid kunne det forelskede par ikke have modet til at flygte, men Katerinas handling skubbede dem til et afgørende skridt.

Jeg er enig i A. A. Revyakins mening om, at afgangen til Varvara og Kudryash er en åben protest mod Kalinovsky-systemet: ”Varvara var ikke i stand til at modstå indenlandske tyranni for al sin snedig, tilpasningsevne og moralske primitivitet. Hun flygtede fra sin mors hus. ”

Når vi taler om åben protester mod det ”mørke rige”, kan man ikke undlade at nævne Tikhon - Katerinas mand.

Kabanov Tikhon Ivanovich - sønnen af \u200b\u200bKabanikh. På den ene side er det en venlig, kærlig mand, der "ikke engang kan råbe på sin kone". På den anden side er han stille og kan ikke beskytte Katerina mod hendes mors forgæves. Tikhon er stærkt undertrykt af Kabanikh, men han kan ikke modstå hende, og nogle gange endda beskylder han sin kone (om sin mor) for alt: ”Det fortsatte med at plage mig:” Gifte sig og gifte mig, jeg ville i det mindste se på dig gift ”. Og nu spiser han, han giver ikke passagen - alt er for dig (Katerina). ”

Tikhon kunne godt lide at drikke i selskab med Dikim, og da han var ude på forretningsrejse, tog han en tur i hele året. Katerina kendte ham bedre og var aldrig i stand til at elske sin mand.

I den sidste handling, da Katerina døde, erklærede Tikhon, dømt til at plage, først åbent en protest mod det "mørke rige": "Mama, du ødelagde hende !!! Du, du, du ... "

I dramaet "Tordenvejr" lever Ostrovsky "en" helt, der er højere og moralsk begavet end Barbara eller Boris - Kuligin. Han er en observatør og kommer ikke ind i nogen af \u200b\u200bkongerigerne. Kuligin er en usædvanlig og udlandsk person. Han er "en erhvervsdrivende, en urmager - en selvlært person på udkig efter en evig mobil." Kuligin er en drømmende mand, men hans fantasier er umulige. Denne karakter er ikke den vigtigste, og alligevel er det han, der har medlidenhed med Boris, når han finder ud af sin fortid, og Tikhon, når han taler om sin kones forræderi. I slutningen af \u200b\u200bdramaet var det Kuligin, der fandt Katerinas krop med ordene: ”Her er din Katerina. Gør hvad du vil med hende! Tag hendes krop her, og hendes sjæl er ikke din nu: hun er nu foran dommeren, der er mere barmhjertig end dig! ”Jeg tror, \u200b\u200bat disse ord er en konklusion fra de mange af hans” observationer ”.

Og alligevel er Katerina af alle figurerne i Stormen uden tvivl i forgrunden, "lysstråle", som Dobrolyubov kaldte hende.

Denne pige er vokset hele sit liv blandt kærlighed og kærlighed. Hun var vant til et sådant miljø: natur, kirke og frihed. Udenfor blev hendes karakter dannet: venlig, kærlig, ren, oprigtig, ærlig, hårdtarbejdende. Siden barndommen plejede hun at gå i kirke med sin mor. Og hun fik gifte sig med en ukendt person, så ung og så fri. Katerina var alene i den grusomme verden. Heltinden prøver at elske sin mand, men forgæves. Det var dengang, hun mødte en mand, der ikke lignede Kalinovs samfund, Boris. Hun forelsker sig meget i ham, og hvis ikke for hans dumhed, ville Katerina i sidste ende forlade ham og ikke dø.

Og alligevel tror jeg, at Katerina ikke tabte med sin død, men snarere besejrede verden af \u200b\u200bvildt og vildsvin. "Lysstrålen" gik ikke ud, men fortsatte med at skinne.

Jeg tror, \u200b\u200bat "tordenvejr" er et af beviserne for Ostrovskys høje dygtighed som kunstner. På trods af plotets kompleksitet kunne Ostrovsky realistisk skildre heltenes figurer. Selv i et billede som Wild er der en lille positiv egenskab. Han var i stand til at indrømme sine fejl. Og alt takket være Ostrovskys talent.

Konflikten mellem det "mørke rige" og dets "ofre" i "tordenvejr" udtrykkes klart og levende. Og efter min mening var ikke kun Katerina "lysstrålen". Hvert af "ofrene": Varvara og Kuligin og Tikhon og Boris - blinkede i det mindste lidt over det "mørke rige."

Ostrovskys drama er bygget på en sådan måde, at konfrontationen mellem samfundet og individet altid er i forgrunden. Og derfor peger alle heltenes handlinger på dette stadig eksisterende problem.

Katerina er en kvinde med en stærk karakter, men i mellemtiden kan hun ikke modstå ”tyrannernes og tyrannernes rige”.

Årsagerne til, at Katerina fik selvmord, er ikke kun skjult (og ikke engang så meget) i samfundet omkring hende, men i sig selv. Hendes sjæl er en perle, og invasionen af \u200b\u200bfremmede partikler ind i den er umulig. Hun kan ikke, som Barbara, handle efter princippet "hvis alt blev syet og dækket", hun kan ikke leve i en så frygtelig hemmelighed, og selv at indrømme for alle ikke bringer hende lettelse, indser hun, at hun aldrig vil sones for sig selv og kan ikke klare det. Hun begyndte på syndens vej, men hun vil ikke forværre den ved at lyve for sig selv og enhver og forstår, at den eneste befrielse fra hendes mentale pine er døden. Katerina beder Boris om at tage hende til Sibirien, men selv hvis hun løber væk fra dette samfund, er hun ikke bestemt til at skjule sig selv, fra anger. Til en vis grad forstår Boris sandsynligvis dette og siger, at "du kun behøver at bede Gud om at dø, så hun ikke lider i lang tid!" Et af Katerinas problemer er, at hun snyder han kan ikke; han kan ikke skjule noget. ” Hun kan ikke narre eller skjule sig for sig selv, meget mindre for andre. Katerina plages konstant af bevidstheden om hendes syndighed.

Oversat fra græsk betyder navnet Catherine ”altid ren”, og vores heltinde stræber naturligvis altid efter åndelig renhed. Hun er fremmed for alle slags løgne og usande, selv efter at hun er faldet i et sådant øde samfund, forråder hun ikke sit indre ideal, hun vil ikke blive det samme som mange mennesker i den cirkel. Katerina absorberer ikke snavs, det kan sammenlignes med en lotusblomst, der vokser i en sump, men på trods af alt blomstrer med unikke snehvide blomster. Katerina lever ikke for at se storslået blomstring, hendes halvblomstrende blomst visne, men ingen giftige stoffer trængte ind i ham, han døde uskyldig.

Katerinas protest i dramaet "Tordenvejr"

AN Ostrovsky, forfatteren af \u200b\u200badskillige teaterstykker om købmænd, skaberen af \u200b\u200brepertoiret for det russiske nationale teater, betragtes med rette som "sanger i handelslivet." Og han sidder, skulptureret af billedhuggeren Andrejevs mejsel, ved indgangen til Maly-teatret og minder os om fortiden, den mørke, sjove og forfærdelige verden blandt hans mange helte: Glumovs, Bolshovs, Podkhaluzins, the Wild og Boar. Billedet af Moskvas verden og de provinsielle købmænd, med Dobrolyubovs lette hånd kaldet det "mørke rige", blev hovedtemaet i Ostrovskys arbejde. Dramaet "Tordenvejr", der blev udgivet i 1860, er ingen undtagelse. Handlingen i stykket er enkel og typisk for det miljø og æra: den unge gift kvinde Katerina Kabanova, der ikke fandt et svar på hendes følelser i sin mand, blev forelsket i en anden person. Plaget af anger og ikke ønsker at acceptere moralen i det "mørke rige" ("Gør hvad du vil, hvis kun alt var dækket og dækket"), tilstår hun sin handling populært overfor kirken. Efter denne anerkendelse bliver hendes liv så uudholdeligt, at hun begår selvmord. Billedet af Katerina er det mest slående billede i Ostrovskys skuespil "Stormen". Dobrolyubov analyserede i detaljer billedet af Katerina og kaldte hende "en lysstråle i det mørke rige". Katerinas liv i forældrehjemmet gik godt og skødesløst. Her følte hun sig "fri". Katerina levede let, ubekymret og glad. Hun elskede sin have, hvor hun vandrede og beundrede blomster så ofte. Senere fortalte hun Barbara om sit liv i sit hjem, siger hun: ”Jeg boede, sørgede ikke noget, som en fugl på ydersiden. Min mor havde ikke en sjæl i mig, klædte mig ud som en dukke, tvang mig ikke til at arbejde, hvad jeg ville, det skete og gør. " Katerina adskiller sig fra alle repræsentanter for det "mørke rige" i dybden af \u200b\u200bhendes følelser, ærlighed, sandhed, mod, beslutsomhed. Da hun blev opdraget i en god familie, bevarede hun alle de vidunderlige træk ved den russiske karakter. Dette er en ren, oprigtig, ivrig natur, en åben sjæl, der ikke ved, hvordan man bedrager. "Jeg kan ikke bedrage; jeg kan ikke skjule noget," siger hun til Barbara, der hævder, at alt i deres hus er svigagtig. Denne samme Barbara kalder vores heltinde en slags "sofistikeret", "vidunderlig". Katerina er en stærk, beslutsom, med vilje med vilje. Siden barndommen var hun i stand til modige handlinger. Når hun taler om sig selv med Barbara og understreger sin varme natur, siger hun: "Så jeg blev født varm!". Katerina elskede naturen, hendes skønhed, russiske sange. Derfor er hendes tale - følelsesladet, entusiastisk, musikalsk, melodiøs - gennemsyret af høj poesi og minder nogle gange om en folkesang. Da hun blev opdraget i et hjem, accepterede vores heltinde alle de hundrede år gamle traditioner i sin familie: lydighed mod ældste, religiøsitet, underkastelse af told. Katerina, der aldrig havde studeret nogen steder, elskede at lytte til historierne om pilgrimme og pilgrimme og opfattede alle deres religiøse fordomme, som forgiftede hendes unge liv, hvilket fik Katerina til at opleve kærlighed til Boris som en frygtelig synd, hvorfra hun prøver og ikke kan undslippe. Efter at være faldet i en ny familie, hvor alt styres af et grusomt, hårdt, uhøfligt, autokratisk vildsvin, finder Katerina ikke en sympatisk holdning til sig selv. Drømmende, ærlig, oprigtig, venlig til mennesker, Katerina er især vanskeligt at opfatte den undertrykkende atmosfære i dette hus. Efterhånden bliver livet i Kabanikhs hus, som konstant fornærmer Katerinas menneskelige værdighed, uudholdeligt for en ung kvinde. En kedelig protest mod det "mørke rige" begynder i hendes sjæl, som ikke gav hende lykke, frihed og uafhængighed. Denne proces udvikler sig ... Katerina begår selvmord. Således beviste hun sin uskyld, moralske sejr over det "mørke rige." Dobrolyubov skrev i sin artikel, hvor han vurderede billedet af Katerina,: "Dette er den sande styrke af karakter, som du alligevel kan stole på! Her er den højde, som vores nationale liv når til sin udvikling!" Det forhold, at Katerinas handling var typisk for hendes tid, bekræftes også af det faktum, at en lignende hændelse fandt sted i Kostroma i købmandsfamilien Klykov. Og længe efter blev kunstnerne, der spillede hovedrollerne i stykket, sammensat, så de kunne se ligner Fangerne.

Dette er den mest "foretrukne" besættelse af russiske klassikere - at se efter en "helt i vores tid". Ostrovsky foretager søgningen efter sin helt på Katerina. Katerina er et kvindeligt image, der kom ind i kampen mod mørk magt og dømmer sig selv til en uundgåelig død. Blandt ofrene skiller Katerina sig ud for sin åbne karakter, mod og direkte. Alt, hvad jeg skrev i essayet, er grunden til Katerinas fremtidige skæbne.
Katerina, en ung gift kvinde, blev født og tilbragte sin barndom i en anden by eller landsby i cirklen af \u200b\u200bsin mor. Catherine var fri som barn og fløj som en fugl. Mamma havde ikke en sjæl i hende, hun klædte mig som en dukke, hun tvang mig ikke til at arbejde. Efter at have giftet sig med den selvkære søn, gik dette lys ud. Bor i huset til Kabanikhi undertrykkes Katerinas identitet. Katerina er ydmyget af alt, det vil sige Kabanova. Kabanova - en af \u200b\u200brepræsentanterne for dette dystre mørke hjørne og troede, at han var den eneste. Hun viser alle, at hun er hellig og ønsker, at alle skal være sådan. Kabanova levede og tvang Katerina til at leve i henhold til en bog om økonomi. Det er som at trække en lysstråle ind i et mørkt rige. Ikke underligt at det russiske ordsprog siger, at huset for en kvinde er hårdt arbejde.
Til alt andet tilføjes et bål af kærlighed til Boris, som nogen konstant hælder olie i. Katerinas idé om kærlighed er forankret i den patriarkalske idé om kærlighed som en kriminel, demonisk besættelse, da Katerina er en kvinde med en patriarkalsk struktur og hun var trofast mod sit hjerte mand Baranov. Og Tikhon er selv en lille mand. Den grusomme vildsvin undertrykte i sin søn alt, hvad der er iboende i en mand. Han leder efter et lille hul til at bryde ud og leve et normalt liv. Faktisk handlede Kabanov sin kone for muligheden for at blive beruset. Han nægter at forstå hende, og under indflydelse af Barbara begår hun en synd. Og så, ved at ændre Tikhon, opstår der en intern konflikt i Katerinas sjæl, alt begynder at smuldre som et korthus .. Jeg ville sammenligne Katerina med en tekande, der er i brand, hvor ilden er jalousien for hendes mand og Boar. Kedlen koger, koger, og derefter spildes vand og ...
Katerina snyder sin mand under sin afgang med Boris. Kun en flygtig romantik med Boris chokerede hende, men selv da, plaget af følelser, fortalte hun sin mand om sit eventyr ... Og hun kunne ikke skjule sine følelser for sine værste fjender, primært fra Martha Ignatievna. Hun, som en person, der adskiller sig fra den interne struktur fra sine kammerater, de unge beboere i Kalinov, accepterer ikke den løgn og opportunisme, som menneskene omkring hende har accepteret som en integreret del af hendes liv. At snyde sin mand var også en stor synd. Nogle snydte naturligvis sikkert i ægteskabet, men de skræmmede dem ikke.
Catherine tænker over stormen, at dette er Guds straf og skjuler sig for hende hele tiden, og når der er tordenvejr over byen, sker de mest forfærdelige ting med hende. Det er under tordenvejr, at hun besvimer, og efter dette naturlige fænomen beslutter hun at begå den værste synd for en person, at begå selvmord. I henhold til den kristne tro vil en mand, der har begået selvmord, stege hele sin fortsatte eksistens i helvede. Ikke underligt Katerina råbte: "Åh fyrige hyene!" .
Kabanikh er fjendtlig over for sin søn, og Wild sender Boris til Sibirien. Efterladt Katerina alene, tænkte hun i lang tid, hvad hun skulle gøre. Katerina er udmattet, vil dø. Hun løber væk hjemmefra og løber til Volga, der husker Boris 'kærtegn. Katerina er ved en gaffel på to veje: kærlighed, som betyder død og skam, eller et uutholdeligt liv under åket af Kabanikh, som tvang hende til at gøre, hvad hun selv gjorde med glæde. Og i midten ligger den høje bred af floden, hvorfra Katerina skyndte sig, skubbet af et ”tordenvejr”, det vil sige en stadigt voksende konflikt mellem de to verdener. Hun havde ikke en ven, der ville forstå og støtte hende, måske Katerina ikke ville hoppe. Hun præsenterer derefter graven fra et æstetisk synspunkt. Og på trods af det faktum, at selvmord er en enorm synd i den kristne tro, huskede Katerina ordsproget ”Ud af jorden, kom ind i jorden”, mens hun kiggede på de kvitrende fugle, tog Katya sit sidste valg. Katerina begynder at blive skør og begår selvmord. Derefter brød pludselig hele Kabanov-familien sammen.
Hvis helten begår selvmord, er alle synd på ham, men i dramaet fra N.A. Ostrovsky "Tordenvejr" kan du kun være glad for Katerinas død. Faktisk er Katerinas død en åben protest fra en person, der bringes til sidekapellet mod alle former. Efter at have begået selvmord, mener Katerina, at dette er den eneste løsning i hendes holdning. Det er ikke klart, hvad der forårsagede dette mord: en mental tilstand eller ikke ønsker at adlyde det mørke rige. Ved at begå fejl, som vi betaler senere, plages vi af vores samvittighed, og vi finder ofte ikke en bedre mulighed end at skyde os selv, hænge os selv eller drukne. Død fra selvmord er bedre end moralsk død fra kongeriget. Ingen forstod Katerina, og hun døde af sin håbløshed.

Hvad var årsagen til, at hovedpersonens karakter blev død?

Opgaver og prøver om emnet "Hvad er grunden til Katerinas drama i stykket" Tordenvejr "af A. N. Ostrovsky?"

Redaktørernes valg