Shantaram om virkelige begivenheder. "Shantaram": anmeldelser af berømte menneskers bog

(Skøn: 1 , Gennemsnit: 5,00 ud af 5)

Titel: Shantaram
Indsendt af: Gregory David Roberts
År: 2003
Genre: Udenlandske eventyr, moderne udenlandsk litteratur

Om Shantaram-bogen af \u200b\u200bGregory David Roberts

"Shantaram" af Roberts Gregory David er en af \u200b\u200bde mest læste romaner i vores århundrede, der fortæller om den vanskelige livssti for en person, der har besluttet at finde frihed i alle dets sanser. Romanen har opnået bred anerkendelse verden over, både fra læsere og kritikere. Når du er blevet mere bekendt med dette arbejde, vil du forstå, at betydningen af \u200b\u200bdenne bog såvel som sammenligningen af \u200b\u200bdens forfatter med klassikerne i det forrige århundrede ikke er overdrevet. Denne storslåede roman blev skrevet af Gregory David Roberts under hans fængsel, hvor han endte som et resultat af mange års ulovlige aktiviteter. Efter en skilsmisse fra sin kone gik hans liv helt ned ad bakke: Efter at have mistet kommunikationen med sin elskede datter blev han deprimeret og blev som følge heraf afhængig af heroin. Efter en række røverier, der blev begået med en børnepistol, blev forfatteren idømt 19 års fængsel i Australien.

Mindre end to år senere formåede han imidlertid at flygte, hvorefter Roberts blev tvunget til at gemme sig i Asien, Europa, Afrika og New Zealand i de næste ti år. I 1990 lykkedes det stadig myndighederne at fange ham i Tyskland, og Roberts gik igen i fængsel. Forfatteren havde svært ved det nye hus: fængselsvagter ødelagde hans manuskripter mere end én gang. Nu er forfatteren blevet frigivet og tilbringer sit liv med at rejse rundt i verden i betragtning af hans hjemland Bombay, og hans roman forbereder sig allerede allerede til filmatiseringen. Hovedrollen i den kommende film skal spilles af Johnny Depp, så vi kan håbe, at selvom båndet ikke er bedre end bogen, så vil det under alle omstændigheder ikke være pinligt at lægge det på den samme hylde side om side.

Og nu om selve romanen. For det meste er dette et selvbiografisk værk med kunstneriske elementer - hovedpersonen er forfatterens prototype, og Gregory beskriver mange begivenheder og steder fra hans egen livserfaring. Handlingen fokuserer på en tidligere narkoman og røver, der blev dømt til 19 år i fængsel, men som formåede at begå en dristig flugt (velkendt?). Efter en tid ved hjælp af et falskt pas i navnet Lindsay Ford ankommer han til Bombay, hvor han takket være sin karakter hurtigt får venner. Den lokale bondekvinde giver helten et nyt navn - "Shantaram." For at tjene penge, kontakter han banditterne og begynder at udføre ulovlige transaktioner. Samtidig finder han sig selv en protektion i form af en lokal kriminel myndighed. Mellem helten og mafiosiene opstår der et forhold mellem fader og sønner. Fængsler, udmattende vandringer, kære død og adskillelse fra kære samt forræderi og menneskelig grusomhed - alt dette hjemsøger helten gennem romanen og ledsages af forfatterens filosofiske overvejelser. Shantaram er en bog, som enhver levende person skal læse.

På vores hjemmeside om bøger kan du downloade webstedet gratis uden at registrere eller læse onlinebogen “Shantaram” af Gregory David Roberts i formaterne epub, fb2, txt, rtf, pdf til iPad, iPhone, Android og Kindle. Bogen giver dig en masse behagelige øjeblikke og ægte læseglæde. Du kan købe den fulde version fra vores partner. Her finder du også de seneste nyheder fra den litterære verden, lær biografi om dine yndlingsforfattere. For begyndende forfattere er der et separat afsnit med nyttige tip og tricks, interessante artikler, som du selv kan prøve din litterære mestring.

Citater fra Shantaram af Gregory David Roberts

Tapperhed har en nysgerrig træk, der giver den særlig værdi. Denne egenskab er, at det er meget lettere at være modig, når du har brug for at hjælpe en anden, end når du har brug for at redde dig selv.

Når en kvinde er ved at føde en baby, har hun vand inde, hvori babyen vokser. Dette vand er næsten nøjagtigt det samme som vand i havet. Og omtrent det samme salt. En kvinde arrangerer et lille hav i hendes krop. Og det er ikke alt. Vores blod og vores sved er også salt, omtrent lige så salt som havvand. Vi bærer oceanerne inde, i vores blod og sved. Og når vi græder, er vores tårer også havet.

Jeg ved ikke, hvad der skræmmer mig mere:
den kraft, der knuser os
eller den uendelige tålmodighed, som vi forholder os til dette.

I ethvert liv, uanset hvor fuld eller tværtimod dårligt den blev levet, er der intet klogere end fiasko, og der er intet klarere end sorg. Lidelse og nederlag - vores fjender, som vi frygter og hader - tilføjer os et modisk visdom og har derfor en ret til at eksistere.

Optimisme er en bror til at elske og ligner den i tre henseender: den kender heller ingen barrierer, er også frataget en sans for humor og overrasker dig også.

Når alle mennesker vil være som katte to om eftermiddagen, vil verden opnå perfektion.

Alt for ofte forblev de gode følelser, som jeg oplevede i disse år af eksil, uudtalt, låst inde i fængselscellen i mit hjerte med dens høje vægge af frygt, et spærret vindue af håb og en stiv skam seng. Jeg udtrykker disse følelser nu. Nu ved jeg, at når du får et lyst, fuldt af kærlighedsøjeblik, er du nødt til at gribe det, skal du tale om det, fordi det muligvis ikke sker igen. Og hvis disse oprigtige og sande følelser ikke udtrykkes, ikke leves, ikke overføres fra hjerte til hjerte, falder de og falmer i en hånd, der når frem til dem med en forsinket hukommelse.

Så min historie, som alt andet i dette liv, begynder med en kvinde, med en ny by og med lidt held.

”Jeg elsker Ulla,” svarede hun og smilede igen. ”Selvfølgelig er hun uden en konge i hovedet og kan ikke stole på, men jeg kan godt lide hende.” Hun boede i Tyskland i en velhavende familie. I sin ungdom begyndte hun at forkæle sig med heroin og blev involveret. Hun blev sparket ud af huset uden nogen måde, og hun rejste til Indien med en ven, en anden narkoman og også en skiderik. Han satte hende på arbejde i et bordel. Et uhyggeligt sted. Hun elskede ham og gik efter det for ham. Hun var klar til alt for ham. Sådanne er nogle kvinder. Dette er kærlighed. Ja, for det meste er det netop, hvad der sker, når du ser dig omkring. Dit hjerte bliver som en overbelastet redningsbåd. For ikke at drukne, kaster du over bord din stolthed og selvværd, din uafhængighed. Og efter nogen tid begynder du at smide folk væk - dine venner og alle de andre, du har kendt i årevis. Men dette sparer ikke. Båden synker dybere, og du ved, at den snart vil synke, og du følger med den. Dette skete for mine øjne med så mange piger. Det er sandsynligvis derfor, jeg ikke ønsker at tænke på kærlighed.

Der er bøger, der kan fanges fra de første sider, de er skrevet så levende og levende. Romanen "Shantaram", som i vid udstrækning er en selvbiografi om dens skaber, hører til sådan en sådan. Denne artikel beskriver forfatterens og selve romanens usædvanlige skæbne, beskriver bogen "Shantaram", fortæller om begivenhederne, som fik forfatteren til at oprette romanen og kritiserer samtidige.

Gregory-forfatter David Roberts

Forfatteren, hvis biografi er meget usædvanlig for repræsentanter for litterær kreativitet, blev født den 21. juni 1952 i Melbourne (Australien). Næsten intet vides om den fremtidige forfatters ungdom, og han har selv ikke travlt med at dele sine minder. I skolen blev han aldrig kendetegnet ved akademisk præstation, i sine studerendeår grundlagde han flere ungdomspartier af anarkistisk overtalelse. Han blev gift meget tidligt.

Dette ægteskab lykkedes ikke, og familien brød næsten øjeblikkeligt sammen, selvom en datter allerede var dukket op. David Gregory Roberts mistede sin kone ved retten, og babyen forblev hos kvinden, og hans far mistede sine forældres rettigheder. Dette førte til, at den unge mand blev fortvilet og senere til narkotika. Den kriminelle periode i Roberts liv begyndte, og den var stadig langt fra Shantaram.

"Kriminel herre"

Det er, hvad forfatterne af Shantaram kaldte journalisterne. Narkotika bragte Roberts ind i et gældshul, hvorfra han forsøgte at komme ud ved hjælp af røverier. Ved at vælge de mindst beskyttede genstande angreb Roberts og frarøvede dem, truede med våben. Han klædte sig altid i røveri i en dragt, gik ind i det rum, som han var ved at rane, høfligt hilste og forlade - han takkede og sagde farvel. For disse "tricks" fik han kaldenavnet "kriminel herre." Dette fortsatte i flere år, afhængigheden af \u200b\u200bstoffer blev stærkere og stærkere, og antallet af plyndrede butikker - mere og mere.

Endelig, i 1978, blev han fanget og dømt til 19 års fængsel. Dette generer Roberts lidt, og to år senere slipper han ud og rejser til Bombay. I løbet af de næste ti år skifter han adskillige lande, beskæftiger sig med transport af narkotika, men går derefter igen i fængsel. Han transporteres hjem til Australien, hvor han igen slipper ud. Det mest interessante er, at han lidt senere frivilligt vender tilbage til fængslet, så han, som han selv sagde, "at afslutte en periode og forlade en ærlig mand." Dette var sandsynligvis det rigtige skridt for Roberts, for ellers ville vi ikke have fået en bog som Shantaram, hvis citater nu er fulde på Internettet og længe har spredt sig rundt i verden.

Idéen om romanen og de første udkast

I 1991 skete Gregory, hvad forfatteren selv kalder "det vigtigste øjeblik i livet." Der skete en ny vurdering af værdier, der gjorde det muligt for manden at samle sit mod og overføre resterne af konklusionen, ikke kun forblive en person, men også tage profferne ud i fangenskab. Det var der Gregory holdt op med at drikke og ryge, begyndte at spille sport og skrive en roman, senere kaldet "Shantaram."

Ideen til bogen kom ikke fra intetsteds. Hovedpersonen er på mange måder simpelthen afskrevet fra Roberts, og romanens begivenheder er selvbiografiske. Manuskriptet blev valgt flere gange af vagterne og ødelagt, men forfatteren mistede ikke hjertet og startede igen. Mot slutningen af \u200b\u200bfængslet blev bogen "Shantaram", hvis anmeldelser vises i alle de førende litterære publikationer i verden, afsluttet.

Offentliggørelse og anmeldelser af kritikere

I 2003 blev Shantaram-bogen udgivet i Australien. Anmeldelser om hende var mere positive: plotet er fascinerende, karaktererne er meget livlige stavemåde. På tidspunktet for udgivelsen af \u200b\u200bromanen i Rusland (og dette var i 2010) var milepælen på en million eksemplarer allerede nået.

Bogen blev varmt modtaget ikke kun i Australien, men over hele verden. Forfatteren af \u200b\u200b"Shantaram" fra gårsdagens narkotikahandel blev en favorit blandt mange, begyndte at engagere sig i velgørenhedsarbejde, blev en fremtrædende offentlig skikkelse i Indien.

Efter at bogen "Shantaram" blev udgivet i Tyskland, Frankrig og Italien, optrådte anmeldelser om den i alle førende litterære publikationer. Oversættelser af romanen blev udgivet i stort antal i Latinamerika. Generelt var det for dette lands litteratur, at bogen skulle have været tæt. Husk endda Amadou med sine "Sand Quarry Generals", der fortæller om de samme fattiges liv som i Roberts 'Shantaram.

Hovedpersonen er en narkoman, der slipper ud fra et fængsel i Australien. Han rejser til Bombay (Indien), og lever af falske dokumenter fordyber sig i den lokale befolknings liv. Han slår sig ned i slummen og åbner en gratis klinik for de fattige, hvor han under forfærdelige forhold prøver at organisere medicinsk behandling af de fattige. Men kun én gang viser alt sig på en sådan måde, at hovedpersonen ender i fængsel, hvor han bliver tortureret på den mest brutale måde.

Han løslates først efter indgrebet fra lederen af \u200b\u200bden lokale mafia, der blev interesseret i hovedpersonen. Så helten kontakter kriminalitet også i Indien. Efter en række anliggender, hvor han deltager på lige fod med mafiosiene, går han ind i rækken af \u200b\u200bMujahideen, der kæmper i Afghanistan med de sovjetiske tropper, der kom ind der. Bare mirakuløst overlevede efter en periode med utallige slag, efter at have været såret i hovedet og tabet af mange af hans kammerater, vender hovedpersonen tilbage til Indien, der erobrede ham for evigt. Det er fra de lokale, at han får et så mærkeligt navn - Shantaram. Indholdet i bogen er generelt overvældet med forskellige ordsprog, navne, geografiske genstande. Hele bogen er gennemsyret af Indiens ånd.

Shantaram: hvor mange dele, kapitler, sider

Bogen er ret stor i volumen og består af fem dele plus forskellige applikationer i form af en liste over ægte attraktioner i Indien. Hver del er opdelt i kapitler. Shantaram har 42 kapitler, der er mere end otte hundrede sider.

Mange på grund af et så stort volumen sammenligner de spøgtigt bogen med den "brasilianske tv-serie" eller "indiske biograf", idet de husker, at den er lang og omtrent den samme ting. Forfatteren af \u200b\u200b"Shantaram" sagde, da han blev stillet et spørgsmål om bogen, at han havde forsøgt at beskrive mere præcist alt, hvad der virkelig skete med ham.

Romanens helter

Her er hovedpersonerne i bogen "Shantrama", som i løbet af romanen på en eller anden måde påvirker begivenhederne:

Lindsay Ford - på hans vegne er en beskrivelse af alle begivenheder. Det vides om ham, at han slap væk fra fængslet i Australien, fløj til Bombay på forfalskede dokumenter og skjulte sig for retfærdighed. Oprindeligt kun fra hans egne, australske, men også efter at have tilsluttet sig mafiaen og fra Indiens regering. Ellers kaldes han i bogen: Lin, Linbaba eller Shantaram, men det rigtige navn er ikke angivet i romanen.
Prabaker er Lins nære ven. Han bor i slummen, og det er med ham Lin møder, når han bosætter sig i Indien. Prabaker er af natur en meget positiv person og elsker at kommunikere.
Carla Saarnen er en meget smuk pige, som hovedpersonen forelsker sig i. Kun her, bag hendes udseende, skjuler hun sig meget forfærdeligt og hemmeligt, hvoraf en del afsløres i løbet af romanen.
Abdel Kader Khan er lederen af \u200b\u200bden lokale mafia, en af \u200b\u200bde mest indflydelsesrige mennesker i Indien. Efter nationalitet - afghansk. Meget smart og forsigtig, men grusom. For ham begynder Lin at blive behandlet som en far.
Abdullah Taheri er en anden mafioso, der bliver Linas ven i løbet af romanen. En iraner, der flygtede fra sit land fra et regime imod ham.

Desuden er de nedre lag af indiens befolkning meget godt skrevet i romanen. Det viser livsstil, menneskers karakterer, hvordan man klæder sig og taler. Det er faktisk ikke overraskende, fordi forfatteren selv kender Indien fra første hånd og for tiden er bosiddende der. Og bogen, faktisk - en selvbiografi, bare med fiktive karakterer.

Billedet af Bombay og Indien i romanen

Indien som helhed og især Bombay er steder af stor betydning for forfatteren. Roberts var der for første gang, efter at have flygt fra fængsel, da han ved hjælp af sine venner fra mafiaen kunne flytte til Indien med et falskt pas. Forfatteren siger, at Bombay er en by med ægte frihed og vidunderlige mennesker. Hvor meget er det?

Forfatteren selv taler mere end én gang i sine interviews om den såkaldte dansende mand. Hvad var tilfældet, da han kørte i taxa i Bombay og så en mand danse lige midt på gaden. Taxachaufføren, der kørte ham, sagde, at denne mand danser her hver dag, nøjagtigt en time, aldrig generer nogen eller plagede mennesker, bare sådan for sig selv. Og ingen generer ham, fører ham ikke til politiet. Roberts, sagde han, var så rammet af dette, at Bombay fra det øjeblik blev hans yndlingsby.

Bogen viser Bombay en fattig, meget beskidt by, hvor afskød og begær på hver tur. For Indien er "slumområder" et territorium nær en byggeplads, hvor flere titusinder af fattige kæmper sammen og lever meget tæt og meget dårligt. Det er her begivenheder udspiller sig: blandt prostitution, snavs, narkotika, mord.

Livet er meget detaljeret: mangel på toiletter (i stedet for dem - en dæmning ved havet), et brusebad, møbler, senge. Det mest fantastiske er, at under sådanne forhold er mange mennesker, der bor der, glade. De giver hinanden det sidste, ser efter de syge, hjælper de svage. Levestandarden der er intetsteds lavere, men graden af \u200b\u200blykke er høj.

Gennem hele bogen bekymrer du dig for hovedpersonen: han har intet hjem, intet hjemland, intet rigtigt navn. Oversættelsen af \u200b\u200bshantaram på den lokale dialekt betyder "fredelig person." Han er en kriminel i fortiden (og i nuet), men som altid ønsket at leve i fred med alle. Og måske er en af \u200b\u200bhovedideerne i romanen at prøve at være det, du ønsker.

Hvordan romanen blev accepteret i Rusland

Bogen blev første gang udgivet på russisk i 2010. Romanen blev vedtaget såvel som i resten af \u200b\u200bverden. Ledende litterære magasiner og fremtrædende kritikere i vores tid skrev om ham. For eksempel sagde Dmitry Bykov, efter at have læst romanen, at bogen er meget interessant og rådede hende til at læse.

En efterfølger til romanen kaldet Shadow of the Mountain blev også frigivet i Rusland, men anmeldelser af denne bog var allerede værre. For eksempel blev en kritisk artikel offentliggjort på Gazeta.Ru-webstedet i anledning af udgivelsen af \u200b\u200ben ny bog, hvor den anden del af romanen kaldes en ikke-så succesrig fortsættelse, hvor forfatteren ikke længere kan "bringe bogen til niveauet" kun på grund af det eventyrlige plot. Både plot og figurer - alt dette er træt af læserne og for en ny succes har du brug for noget virkelig nyt.

Begge romaner er på russisk og kan købes i mange boghandlere eller på steder som Labyrint eller Ozone. Generelt fik bogen "Shantaram" positive anmeldelser, og "Shadow of the Mountain" - meget værre.

Filmtilpasning

Skærmversionen af \u200b\u200b"Shantarama" er den rigtige "ufærdige", som de siger i Rusland om ting, de gør i meget lang tid. For øvrig blev filmen aldrig optaget, men endnu en gang lover de at frigive den allerede i 2018. Selv reklamevideoen blev optaget.

Udviklingen af \u200b\u200bprojektet begyndte tilbage i 2004, og forfatteren skrev selv det indledende script. Johnny Depp, der var ved at spille hovedrollen, flyttede fra listen over skuespillere til producentens formand. Hovedrollen vil nu gå til en sådan skuespiller som Joel Edgerton og instrueret af Garth Davis.

Efter udgivelsen af \u200b\u200bromanen i 2003 købte Warner retten til at filme den, der betalte to millioner dollars for manuskriptet og filmen, som endnu ikke var blevet optaget.

Manuskriptforfatter, der stadig begyndte at arbejde på ideen om film, var Eric Roth, der engang havde tilpasset filmen Forrest Gump og modtog en Oscar for den. Men så adskilte positionerne som producent og instruktør sig, og sidstnævnte forlod projektet. Senere på grund af den tunge beskæftigelse lykkedes det aldrig Johnny Depp at begynde at lave en film. I 2010 så det ud til, at filmen aldrig ville blive optaget.

Senere blev projektet udvidet til 2015 og derefter til 2017. Hvad der kommer af det vil blive set i fremtiden. Selv i betragtning af at der blev frigivet en promo-video og information om filmen dukkede op på websteder dedikeret til biograf (for eksempel "Cinema Search"), kan det antages, at det ikke var længe at vente, og en tilpasning af Shantaram ville snart vises.

"Skygge af bjerget"

Denne roman er en logisk fortsættelse af "Shantaram", som kritikere siger, hvis forfatteren kalder bogen "Shantaram 2" - dette ville være helt passende. Kort sagt, plotet: Lin afviger fra mafia-anliggender, forsøger at etablere sit personlige liv og prøver samtidig at hjælpe alle de kendte og ukendte mennesker, der bor i hans distrikt. Denne bog har en masse filosofi, og meget tid diskuterer hovedpersonerne om sig selv, om livet generelt eller om universet. Dette var sandsynligvis inspireret af forfatteren til et permanent ophold i Indien, hvor han fører en fredelig livsstil i mange år. Indien er et land med vismænd, et sted, hvor der blev født en masse religiøse synspunkter, inklusive buddhisme, så indflydelsen af \u200b\u200bden rige indiske kultur på forfatteren kan ikke nægtes.

I modsætning til Shantaram kritiseres denne bog mere end ros. Grundlæggende bemærker de, at Roberts forsøger at "forlade" i den første del og konstant henviser til begivenheder derfra. Dette er et dårligt træk, som kritikere skriver, fordi læseren har brug for noget nyt, frisk og ikke hackneyet.

Men på en eller anden måde indtager begge bøger et værdigt sted blandt litteraturen fra begyndelsen af \u200b\u200bdet 21.oghundrede. Roberts åbner et land for vestlige læsere, der til trods for tilstedeværelsen af \u200b\u200balle former for kommunikation og tilgængeligheden af \u200b\u200bbevægelse stadig er stort set et mysterium for den vestlige verden.

Shantaram: Citater fra bogen

Bogen har en masse citater, som senere kom i brug og bruges i samtaler. Mange udsagn vedrører det offentlige liv, magten og situationen i landet (og de gælder ikke kun Indien, men også for enhver stat, hvor magt og samfund eksisterer). For eksempel:

"Så spørger du, hvem politikeren er? Og jeg vil svare dig, hvem det er. En politiker er en person, der ikke kun er i stand til at love, men også få dig til at tro på hans ord, at han vil bygge en bro, hvor der ikke er en lille flod."

"Selvfølgelig kan du nogle gange få enhver person til ikke at gøre noget dårligt. Men at begå noget godt vil ikke fungere."

"Hver hest er god, men det samme kan ikke siges om mennesket."

På grund af de usædvanlige situationer, som forfatteren har besøgt, begynder hans hovedperson meget ofte at engagere sig i selvgraving og forsøge at forstå årsagen til visse handlinger for at afsløre hans fejl. Mange af hovedpersonens oplevelser kommer til udtryk i meget stærke udsagn og betydning:

"Din skæbne viser dig altid to muligheder for udvikling af begivenheder: den ene er den, du skal vælge, og den anden er den, du vælger."
"I ethvert liv, uanset hvor rig eller elendig det er, finder du ikke noget klogere end fiasko og intet klarere end tristhed. Når alt kommer til alt tilføjer ethvert, selv det mest bittere nederlag, os en smule visdom og har derfor ret til at eksistere."
"Stilhed er hævn for en person, der bliver tortureret."
"Ikke enhver hemmelighed er ægte. Det er kun sandt i de tilfælde, hvor du lider, og holder den dybt hemmelig. Og alle andre kommer fra sindets legesygdom."

Hovedpersonen er meget modtagelig for kvinder, og hans forhold til dem er en af \u200b\u200bkomponenterne i romanen. Derfor er der en række interessante udsagn om kærlighed:

"Kærlighed er intet andet end en del af Gud. Men du dræber ikke Gud. Det betyder, at du aldrig vil dræbe kærlighed i dig selv, uanset hvor slemt du lever."
"Ved du, hvornår en mand bliver en mand? Når hjertet af den kvinde, han elsker, er vundet. Men selv dette er ikke nok - du har stadig brug for at tjene respekt fra hende og holde hende tillid til dig selv. Så bliver manden en rigtig mand."
"Kærlighed er frelse og det bedste middel mod ensomhed."
"Kærlighed er som en envejsgade i en stor by, hvor der foruden dig og din kæreste er mange flere mennesker og biler. Og essensen af \u200b\u200bkærlighed er ikke, hvad du får fra nogen, men hvad du giver. Det er enkelt. "
"Der er tre kvaliteter, som du finder i optimisme og kærlighed. Den første: begge kender ingen barrierer. For det andet: dette er, at de er frataget en sans for humor. Og den tredje og sandsynligvis den vigtigste ting: sådanne ting altid fange dig overrasket. "

Naturligvis er Shantaram en bog, der fortjener respekt. Som forfatteren af \u200b\u200b"Shantaram", som, omend på en meget vanskelig måde, ikke altid følger lovens bogstav, alligevel var i stand til at vælge den vej, som han gerne vil tage ærligt og uden hensyntagen til sin fortid. Romanen er det værd at blive læst, og sandsynligvis i hovedpersonerne, i deres forhold, i handlinger, vil nogen helt sikkert finde sig selv.

tegn:

Gregory David Roberts (Lindsay Ford, Lynbaba, Shantaram Kishan Harre) - bogens hovedperson er en australsk; et bjerg; løbende fange; en tidligere narkoman, der har overvundet heroinafhængighed; Rådgiver for Bombay Mafia.

Carla Saarnen- schweizisk; medlem af mafia-klanen; attraktiv kvinde; ægte kærlighed til shantrama.

Prabaker Kishan Harre (Prabu) - indisk; Shantarams bedste ven; slum dweller; taxachauffør; Parvati's mand far til Prabaker - den yngre.

Didier Levy - franskmand; bondefanger; homoseksuel og drikkende elsker, der hævder titlen aforist.

Vikram Patel - indisk; nær ven af \u200b\u200bShantaram; Bollywood figur; Vestlig fan Lettys mand.

Letty - Engelsk kvinde; Bollywood aktivist; Wikrams kone.

Kazim Ali Hussein - indisk; livslang regulator til slummen; kære gamle mand.

Johnny cigar- indisk; en forældreløs; slum dweller; en nær ven af \u200b\u200bShantarm.

Maurizio - italiensk; grusom, men feig svindler.

Modena - italiensk; Maurizios medskyldige; vovehals; Ullas elsker.

Ulla - tysk; en prostitueret; tidligere medarbejder ved Slottet; Modenas elsker; arving efter en enorm formue.

Madame Zhu - russisk; grusom og egoistisk ejer af slottet.

Rajan og Rajan- indianere; tvillingerne; kastrater; trofaste tjenere af Madame Zhu; palæer.

Lisa Carter - amerikansk; en prostitueret; tidligere medarbejder ved Slottet; Carlas kæreste; Shantarams elskerinde.

Abdel Kader Khan- afghansk; lederen af \u200b\u200bmafia-klanen i Bombay; smart, anstændig gammel mand; læreren.

Abdullah Taheri - iransk; gangster; livvagt Abdel Kader Khan; Shantarams åndelige bror;

Kavita Singh - indisk kvinde; freelance journalist.

Hassan Obikva - Nigirian; leder af den sorte ghetto; Mafiosi.

Abdul Ghani - pakistansk; medlem af mafiarådet; en forræder; arrangør af Sapna-terroren.

Sapna - fiktiv morder; kæmper for de fattiges rettigheder; under dette navn handlede en bande med brutale mordere, organiseret af Abdul Ghani.

Khaled Ansari - palæstinensisk; medlem af mafiarådet; åndelig leder; Carlas tidligere elsker.

citater:

1. Dette er en mobbepolitik. Jeg hader al politik, men mere end politikere. Deres religion er menneskelig grådighed. Dette er skandaløst. En persons forhold til hans grådighed er en rent personlig sag, er du enig? (c) Didier

2. I princippet er jeg ikke interesseret i hverken den politiske svinestej eller især big business's slagteri. Det eneste, der overgår politisk erhvervsliv i grusomhed og kynisme, er store forretningspolitikker. (c) Didier

3. - Nogle mennesker kan kun leve som andres slave eller mester.

Hvis kun nogle! - kastede Karla med uventet og uforståelig bitterhed. ”Så du talte med Didier om frihed, og han bad dig“ frihed til at gøre hvad? ”, Og du svarede“ frihed til at sige nej. ” Det er sjovt, men jeg troede, det var meget vigtigere at kunne sige ja. (c) Carla og Shantaram

4. - Så. De levede et helt år, da jeg lige ankom til Bombay. Vi lejede for to en helt ufattelig faldfældet lejlighed i havneområdet. Huset smuldrede bogstaveligt talt for vores øjne. Hver morgen skyllede vi kridt af ansigtet, som satte sig ned fra loftet, og foran kendte vi løse stykker gips, mursten, træ og andre materialer. For et par år siden faldt bygningen fra hinanden under en monsunflamming, og flere døde. Nogle gange vandrer jeg der og beundrer himlen gennem et hul på det sted, hvor mit soveværelse var. Måske kan vi sige, at Didier og jeg er tæt på. Men er vi venner? Venskab er en slags algebraisk ligning, som ingen kan løse. Nogle gange, når jeg er i et særligt dårligt humør, ser det ud til, at en ven er enhver, du ikke foragter. (c) Carla

5. Vi kalder ofte en person en feje, når han simpelthen bliver overrasket, og det mod, der vises, betyder som regel kun, at han var forberedt. (c) Forfatter

6. Sult, slaveri, død. Prabakers rolige gurglende stemme fortalte mig alt dette. Der er en sandhed, der er dybere end livserfaring. Det er umuligt at se med dine øjne eller på en eller anden måde føle det. Dette er en sandhed i denne orden, hvor fornuften er magtesløs, hvor virkeligheden ikke er modtagelig for opfattelse. Vi er som regel forsvarsløse foran hendes ansigt, og at kende hende, ligesom at kende kærlighed, opnås undertiden til en så høj pris, at intet hjerte ønsker at betale af sin egen fri vilje. Det vekker ikke altid kærligheden til verden i os, men det forhindrer os i at hate den. Og den eneste måde at kende denne sandhed er at overføre den fra hjerte til hjerte, som Prabaker overbragte den til mig, som jeg nu sender den til dig. (c) Forfatter

7. ”Jeg tror, \u200b\u200bat vi alle sammen skal tjene vores fremtid,” sagde hun langsomt. ”Ligesom alle de andre ting, der er vigtige for os.” Hvis vi ikke selv tjener vores fremtid, vil vi ikke have den. Hvis vi ikke arbejder for det, fortjener vi det ikke og er dømt til at leve i nuet for evigt. Eller, værre, i fortiden. Og måske er kærlighed en måde at tjene en fremtid for dig selv. (c) Carla

8. Og kun der, den første aften i en fjerntliggende indisk landsby, hvor jeg svømmede i bølgerne af et stille mumling af stemmer, hvor jeg så lyset fra stjerner over mig, først når en uhøflig kaldhøstet bondehånd trøstende rørte ved min skulder, indså jeg endelig, at jeg skabt, og hvad jeg blev, og følte smerte, frygt og bitterhed, fordi jeg var så dum, så ublandeligt forvrænget mit liv. Mit hjerte knækkede af skam og sorg. Og pludselig så jeg, hvor mange tårer der blev udgydt i mig, og hvor lidt kærlighed der var. Og jeg indså, hvor ensom jeg er. Jeg kunne ikke, kunne ikke svare på denne venlige gestus. Min kultur lærte mig for god opførselstimer. Derfor lå jeg uden at bevæge mig og ikke vide, hvad jeg skulle gøre. Men sjælen er ikke et produkt af kultur. Sjælen har ingen nationalitet. Det er ikke forskellig i farve, ej heller i accent eller i livsstil. Hun er evig og en. Og når sandheden og sorgens øjeblik kommer, kan sjælen ikke beroliges. (c) Forfatter

9. Fattigdom og stolthed ledsager hinanden uløseligt, indtil den ene dræber den anden. (c) Forfatter

10. - Jeg sagde, der er ikke noget interessant for dig.

Ja, ja, selvfølgelig, ”mumlede jeg og følte mig dybt nede i, at jeg var egoistisk lettet over, at hendes tidligere elsker ikke længere eksisterede, og at han ikke var til hinder for mig. Jeg var stadig ung da og forstod ikke, at afdøde elskere netop er de farligste rivaler. (c) Carla og Shantaram

11. Slået af modet fra denne ensomme lille dreng lyttede jeg til hans søvnige vejrtrækning, og hjertets smerte absorberede ham. Nogle gange elsker vi kun med håb. Nogle gange græder vi til alle undtagen tårer. Og til sidst skal alt, der er tilbage af os - kærlighed og de forpligtelser, der er forbundet med det, alt det, der er tilbage for os - snakke tæt sammen og vente til morgenen. (c) Forfatter

12. ”En million skurke, ti millioner dumme og hundrede millioner fejder hersker over verden,” annoncerede Abdul Ghani på sin upåklagelige Oxford-engelsk, slikker honningkagekrummler, der hæfter dem fra hans korte tykke fingre. ”Skurke er de, der er ved magten: de rige, politikerne og kirkehierarkerne.” Deres regel brænder grådighed hos mennesker og fører verden til ødelæggelse.Der er en million af dem over hele verden, rigtige skurke, meget rige og magtfulde, af hvis beslutninger alt afhænger. Håndvægte er militæret og politiet, hvorpå skurkenes magt hviler. De tjener i hæren af \u200b\u200bde tolv førende stater i verden og i politiet i de samme stater og to dusin lande. Af disse er det kun ti millioner, der har reelle styrker at regne med. Selvfølgelig er de modige, men dumme, fordi de ofrer deres liv for regeringen og politiske bevægelser, der bruger dem til deres egne formål, som bonde. Til sidst forråder regeringer dem, forlader dem og ødelægger dem. Nationerne undgår ikke en så skammelig foragt som med krigshelterne. Og hundrede millioner fejer, ”fortsatte Abdul Ghani og klemte håndtaget på sin kop i tykke fingre,“ dette er bureaukrater, avismænd og andre skrivende brødre. De støtter reglen for skurke ved at vende det blinde øje til, hvordan de hersker. Blandt dem er lederne af forskellige afdelinger, sekretærer for forskellige udvalg, virksomhedens præsidenter. Ledere, embedsmænd, borgmestre, retslige kroge. De er altid berettiget af det faktum, at de kun udfører deres job, adlyder ordrer - angiveligt afhænger intet af dem, og hvis ikke dem, så vil en anden gøre det samme. Disse hundrede millioner fejer ved, hvad der foregår, men de forhindrer det overhovedet ikke og underskriver roligt papirer, der fordømmer en person til døden eller fordømmer en million for langsomt at dø af sult. Det er sådan det sker - en million skurker, ti millioner dumbasses og hundrede millioner fejer verden, og vi, seks milliarder bare dødelige, kan kun gøre det, vi er beordret til. Denne gruppe, der er repræsenteret af en, ti og hundrede millioner, bestemmer hele verdenspolitikken. Marx tog fejl. Klasser har intet at gøre med det, fordi alle klasser er underordnet denne håndfulde mennesker. Det er takket være hendes indsats, at imperier skabes og oprør udbryder. Det var hun, der fødte vores civilisation og dyrkede den i de sidste ti tusind år. Det var hun, der byggede pyramiderne, startede dine korstoger og provokerede uophørlige krige. Og kun hun er i stand til at skabe en varig fred. (c) Abdul Ghani

13. Hvis kongen er en fjende - er det dårligt, hvis en ven - endnu værre, og hvis en slægtning - skriv er væk. (c) Didier

14. Jeg sad alene på en stor flad sten og røg en cigaret. I disse dage ryger jeg, fordi jeg, som alle rygere i verden, ville dø ikke mindre end at leve. (c) Forfatter

15. ”Hvad er mere karakteristisk for en person,” spurgte Karl mig engang, ”grusomhed eller evnen til at skamme sig over hende?” I det øjeblik syntes det for mig, at dette spørgsmål berørte selve grundlaget for den menneskelige eksistens, men nu hvor jeg er blevet klogere og vant til at være alene, ved jeg at det vigtigste ved en person ikke er grusomhed og ikke skam, men evnen til at tilgive. Hvis menneskeheden ikke vidste, hvordan man skulle tilgive, ville den hurtigt ødelægge sig selv i en kontinuerlig vendetta. Uden evnen til at tilgive, ville der ikke være nogen historie. Uden håb om tilgivelse ville der ikke være nogen kunst, for hvert kunstværk er på en måde en tilgivelseshandling. Uden denne drøm ville der ikke være nogen kærlighed, for enhver kærlighedshandling er på en måde et løfte om tilgivelse. Vi lever, fordi vi ved, hvordan vi skal elske, og vi elsker, fordi vi ved, hvordan vi tilgir. (c) Forfatter

16. - Dejligt, ikke? spurgte Johnny Cigar, satte sig ved siden af \u200b\u200bmig og så på det mørke, utålmodig kaste og vende havet.

Ja, ”Jeg accepterede at tilbyde ham en cigaret.

Måske vores liv begyndte i havet, ”sagde han stille. ”Fire tusind millioner år siden.” På et dybt, varmt sted nær en undervands vulkan.

Jeg så overrasket på ham.

Men vi kan sige, at efter at vi forlod havet, efter at have boet i det i mange millioner af år, tog vi slags havet med os. Når en kvinde er ved at føde en baby, har hun vand inde, hvori babyen vokser. Dette vand er næsten nøjagtigt det samme som vand i havet. Og omtrent det samme salt. En kvinde arrangerer et lille hav i hendes krop. Og det er ikke alt. Vores blod og vores sved er også salt, omtrent lige så salt som havvand. Vi bærer oceanerne inde, i vores blod og sved. Og når vi græder, er vores tårer også havet. (c) Johnny Cigar

17. Stilhed er hævn for en person, der bliver tortureret. (c) Forfatter

18. Fængsler er sorte huller, hvor mennesker forsvinder uden at efterlade spor. Derfra trænger ingen lysstråler udad, ingen nyheder. Som et resultat af denne mystiske arrestation faldt jeg ned i et så sort hul og forsvandt så fuldstændigt som om jeg fløj med fly til Afrika og gemte mig der. (c) Forfatter

19. Fængsler er templer, hvor djævler lærer at bede. Når vi smækker døren til en persons celle, vender vi skæbnen i såret, fordi vi ved at gøre det låser personen privat med hans had. (c) Forfatter

20. Men jeg kunne ikke sige noget. Fra frygt tørrer en persons mund op, og had tillader ikke vejrtrækning. Det er klart, at der i verdenslitteraturens skattekammer ikke findes bøger generet af had: ægte frygt og ægte had kan ikke udtrykke sig med ord. (c) Forfatter

21. ”Der er altid en mørk hemmelighed bag enhver ædel handling,” sagde Kaderbhai engang, ”og hvad der får os til at tage risici er en hemmelighed, der ikke kan trænges igennem.” (c) Abdel Kader Khan

22. "Den eneste sejr, du kan vinde i fængsel," fortalte en af \u200b\u200bveteranerne i fængslet i Australien, "er at overleve." Samtidig betyder "overlevelse" ikke kun at forlænge ens liv, men også bevare ens styrke, vilje og hjerte. Hvis en person forlader fængsel efter at have mistet dem, kan det ikke siges, at han overlevede. Og nogle gange af hensyn til sejren i ånden, viljen eller hjertet ofrer vi det legeme, de lever i. (c) Forfatter

23. ”Det accepteres generelt, at penge er roden til alt ondt,” sagde Khaled, da vi mødtes i hans lejlighed. Han talte engelsk ganske godt, omend med en mærkbar blandet accent, erhvervet i New York, arabiske lande og Indien. ”Men det er ikke sådan.” Faktisk er det modsatte sandt: det er ikke penge, der skaber onde, men det onde, der genererer penge. Der er ingen nettopenge. Alle de penge, der cirkulerer i verden, i en eller anden grad, er beskidte, fordi der ikke er nogen absolut ren måde at erhverve dem. Når du får betalt for arbejde, lider denne eller den person et eller andet sted af det. Og dette, tror jeg, er en af \u200b\u200bgrundene til, at næsten alle - også folk, der aldrig har brudt loven - ikke er imod at tjene et par dollars på det sorte marked. (c) Khaled

24. En smart person fortalte mig engang, at hvis du gjorde dit hjerte til et våben, så vil det i sidste ende vende dig imod. (c) Shantaram

25. Carla sagde engang, at når en mand tøver, vil han skjule, hvad han føler, og når han ser væk, hvad han synes. Og for kvinder er det omvendt, tilføjede hun. (c) Carla

26. Når vi elsker en kvinde, går vi ofte ikke ned i det, hun siger, men bare glæder os over, hvordan hun gør det. Jeg elskede hendes øjne, men kunne ikke læse, hvad der var skrevet i dem. Jeg elskede hendes stemme, men hørte ikke frygt og lidelse i ham. (c) Shantaram

27. Fader var en stædig person - fordi man kun ud af ihærdighed kan gå ind i matematik, forekommer det mig. Måske er matematikken i sig selv en slags stædighed, hvad synes du? (c) Didier

28. ”Fanatisme er det modsatte af kærlighed,” proklamerede jeg og huskede et af Kaderbhai's foredrag. ”En smart mand, en muslim, forresten,” sagde til mig, at han har mere til fælles med en rationel, rationelt sindet jøde, kristen, buddhist eller hindu end med en fanatiker, der tilber Allah. Selv en rationel ateist er tættere på ham end en muslimsk fanatiker. Jeg føler det på samme måde. Og jeg er enig med Winston Churchill, der sagde, at en fanatiker er en, der ikke ønsker at ændre hans synspunkter og ikke kan ændre samtaleemnet. (c) Shantaram

29. Mænd fører krig og forfølger en form for gevinst eller opretholder deres principper, men de kæmper for land og kvinder. Før eller senere drukner andre årsager og motiver i blodet og mister deres mening. Dødsfald og overlevelse er i sidste ende afgørende faktorer, der udfylder alle andre. Før eller senere bliver overlevelse den eneste logik, og døden er det eneste, der kan høres og ses. Og når de bedste venner skrig, døende, og folk mister deres sind, gale af smerte og raseri i dette blodige helvede, og al denne lovlighed, retfærdighed og skønhed i denne verden kastes med de revne hænder, fødder og hoveder på brødre, fædre og sønner, - beslutsomhed at beskytte jeres land og kvinder er det, der får folk til at kæmpe og dø år efter år.Du vil forstå dette ved at lytte til deres samtaler før kampen. De taler om hjem, kvinder og kærlighed. Du vil indse, at det er sandt at se dem dø. Hvis en person i sine sidste øjeblikke før døden ligger på jorden, rækker han frem til hånden for at holde hende håndfuld i den. Hvis den døende mand stadig er i stand til at gøre dette, hæver han sit hoved for at se på bjergene, dalen eller sletten. Hvis hans hus er langt væk, tænker han og taler om ham. Taler om hans landsby eller by, hvor han voksede op. I sidste ende er det kun jorden, der betyder noget. Og i hans sidste øjeblik vil en person ikke råbe om sine principper - han, der appellerer til Gud, vil hviske eller råbe navnet på sin søster eller datter, elsker eller mor. Enden er et spejlbillede af begyndelsen. I slutningen husker de en kvinde og hendes hjemby. (c) Forfatter

29. "Skæbne tilbyder dig altid to alternative muligheder," sagde George Scorpion engang, "den, du skal vælge, og den, du vælger." (c) George Scorpio

30. Når alt kommer til alt, hvad er poenget med at blive genfødt fra de døde, hvis dette ikke kan bemærkes med venner? (c) Didier

31. Ære hører til Gud, dette er essensen af \u200b\u200bvores verden. Og det er umuligt at tjene Gud med en pistol i hånden. (c) Forfatter

32. Salman og andre, ligesom Chuha og Sapnas afskårne hals, som alle gangstere generelt, overbeviste sig selv om, at forresten i deres små imperier gør dem til konger, at deres magtmetoder gør dem stærke. Men de var ikke sådan, kunne ikke være. Jeg forstod pludselig klart dette, som om jeg endelig havde løst en matematisk opgave, der ikke var blevet givet i lang tid. Det eneste rige, der gør en mand til en konge, er hans sjæls rige. Den eneste kraft, der giver nogen reel mening, er en styrke, der kan forbedre verden. Og kun mennesker som Kazim Ali Hussein eller Johnny Cigar var ægte konger og havde ægte magt. (c) Shantaram

33. Penge stinker. En pakke nye regninger lugter som blæk, syre og blegemiddel, som en politistation, hvor der tages fingeraftryk. Gamle penge, mættede med håb og ønsker, har en muggen lugt, ligesom de tørrede blomster, der lå for længe mellem siderne i en billig roman. Hvis du opbevarer en stor mængde gamle og nye penge i rummet - millioner rupier, talt to gange og bundet i bundter med elastiske bånd - begynder det at stinke. ”Jeg elsker penge,” sagde Didier engang, ”men jeg kan ikke tåle deres lugt. Jo mere jeg nyder det, jo grundigere skal jeg vaske mine hænder efter det. ” (c) Forfatter

34. ”Der er intet sted, hvor der ikke ville være nogen krig, og der er ingen, der ikke behøver at kæmpe,” sagde han, og jeg troede, at dette måske var den dybeste tanke, han nogensinde havde udtrykt. ”Alt, hvad vi kan gøre, er at vælge, hvilken side vi skal kæmpe mod.” Det er livet. (c) Abdullah

Tilfældigt citat fra en bog.

”Hos fanatikere,” sagde Didier tankevækkende, ”af en eller anden grund er der altid et absolut sterilt og bevægelsesløst look. De er som mennesker, der ikke onanerer, men tænker konstant på det. ”

Læs Shantaram Online Book

oversigt

Om bogen: Shantaram - Gregory David Roberts

Gregory David Roberts "Shantaram" - et værk, der allerede er blevet populært over hele verden, også i vores land. Bogen, der fortæller om en persons vanskelige sti, ledsaget af svære beslutninger og på samme tid orientalsk smag, vandt ganske hurtigt hjertene fra forskellige kategorier af læsere. I øjeblikket forberedes en filmtilpasning af værket, hvor hovedrollen i filmen skal spilles af Johnny Depp.

Gregory David Roberts Shantaram: Skæbne og litteratur

Shantaram er en bog med en usædvanlig historie. Dette skyldes hovedsageligt forfatterens personlighed. At vises bog "Shantaram"Gregory David Roberts besejrede en række alvorlige livstest, ikke altid forbundet med et godt forhold til loven. Romanen blev skrevet under forfatterens fængsel, hvor han kom som et resultat af en række røverier begået med en almindelig børnepistol. Efter en smertefuld sammenbrud med sin kone og datter blev den fremtidige forfatter deprimeret, hvorefter han blev afhængig af narkotika. Efter flere røverier gennem mange år blev han dømt til 19 års fængsel i Australien. Den fremtidige forfatter af Shantaram Roberts slap dog derfra efter at have tjent mindre end to år. I lang tid gemte han sig i Asien, Afrika eller europæiske lande, men myndighederne formåede at tilbageholde ham under hans ophold i Tyskland. Han blev igen fængslet. På trods af det faktum, at tilsynsmyndighederne ofte blev af med hans kreative resultater, lykkedes det stadig forfatteren at skrive en roman, som senere glorificerede ham. I øjeblikket besøger Roberts som helhed en lang række lande, og bogen udgivet af Gregory David Roberts “Shantaram” sælges i millioner af eksemplarer.

"Shantaram" - selvbiografibog

På trods af at bogen er et uafhængigt kunstværk, kan det ikke benægtes, at forfatterens debutroman i vid udstrækning er selvbiografisk. Hovedpersonen er en kriminel og en narkoman, der står over for et fængsel. Han formår at flygte, og derefter begynder hans vandringer. Udgangspunktet er Bombay, hvor han hurtigt gør bekendtskab og begynder at udføre ulovlige transaktioner med lokale kriminelle. Imidlertid ledsages de prøvelser, der passer til karakteren, af filosofiske diskussioner om meningen med liv, frihed, kærlighed. Forfatterens spændende plot og interessante stavelse gør det nemt at læse romanen på én gang. Derfor har han så mange beundrere rundt om i verden.

Beskrivelse af bogen "Shantaram"

For første gang på russisk - en af \u200b\u200bde mest slående romaner i begyndelsen af \u200b\u200bXXI århundrede. Denne kunstneriske tilståelse af en mand, der formåede at komme ud af afgrunden og overleve, rammede alle bestsellerlisterne og opnå begejstret sammenligning med værkerne fra de bedste forfattere i moderne tid, fra Melville til Hemingway. Ligesom forfatteren har helten i denne roman skjult sig for loven i mange år. Frataget sine forældres rettigheder efter en skilsmisse fra sin kone blev han afhængig af narkotika, begik en række røverier og blev af en australsk domstol dømt til nitten år i fængsel. Efter at have flygtet det andet år fra et maksimalt sikkerhedsfængsel nåede han Bombay, hvor han var en smugler og smugler, handlede våben og deltog i afviklingen af \u200b\u200bden indiske mafia og fandt også sin sande kærlighed for at miste den igen for at finde igen ... "Manden hvem" Shantaram ”vil ikke berøre sjælens dybder eller har ikke et hjerte eller er død eller begge dele på samme tid. I mange år har jeg ikke læst noget med sådan glæde. “Shantaram” - “tusinder og én nætter” i vores århundrede. Dette er en uvurderlig gave til enhver, der elsker at læse. ” Jonathan Carroll Denne udgave indeholder den sidste femte del (kapitel 37-42) af de fem dele af romanen “Shantaram”. © 2003 af Gregory David Roberts © L. Vysotsky, oversættelse, 2009 © M. Abushik, oversættelse, 2009 © Publikation på russisk, design. LLC "Publishing Group" Alphabet-Atticus "", 2009 Publishing House AZBUKA®

"Shantaram" - plotet

Læser på 15 minutter

original - 39 timer

Første del

Fortælleren, der slap væk fra fængslet og gemte sig under navnet Lindsay Ford, ankommer til Bombay, hvor han møder Prabaker - en lille mand med et enormt strålende smil, "byens bedste guide." Han finder Ford billige boliger og forsøger at vise Bombays vidundere.

På grund af den skøre trafik på gaderne falder Ford næsten under en dobbeltdækkende bus. Han bliver frelst af den smukke grønøyede brunette Carla.

Carla er ofte i Leopold Bar. Snart bliver Ford en almindelig i denne semi-kriminelle bar og indser, at Carla også er engageret i en slags skyggeforretning.

Ford begynder at blive venner med Prabaker. Han mødes ofte med Carla, og hver gang bliver han mere og mere forelsket i hende. I løbet af de næste tre uger viser Prabaker Ford den "rigtige Bombay" og lærer ham at tale hindi og Marathi - de vigtigste indiske dialekter. De besøger markedet, hvor de sælger forældreløse børn, og hospicen, hvor dødssyge mennesker lever deres liv.

Viser alt dette, Prabaker som om han kontrollerer Ford for holdbarhed. Den sidste check er en tur til den oprindelige landsby Prabaker.

Ford har været sammen med sin familie i seks måneder, arbejder på offentlige felter og hjælper en lokal lærer med at undervise i engelskundervisning. Prabakers mor kalder ham Shantaram, hvilket betyder "fredelig person". Ford overtales til at forblive som lærer, men han nægter.

På vej til Bombay bliver han slået og frarøvet. Uden levebrød er Ford en mellemmand mellem udenlandske turister og lokale hashhandlere og bosætter sig i slummen i Prabaker.

Under en udflugt til de "stående munke" - mennesker, der aldrig lovede at sætte sig ned og gå i seng - angribes Ford og Karla af en væbnet mand, der ryger hash. Den gale neutraliseres hurtigt af en fremmed, der kaldte sig Abdullah Taheri.

Der er ild i slummen. Fordi han kan give førstehjælp, begynder Ford at behandle forbrændinger. Under en brand finder han sin plads - han bliver en læge.

Del to

Ford slap væk fra Australiens mest bevogtede fængsel i dagslys gennem et hul i taget af bygningen, hvor vagterne boede. Bygningen blev repareret, og Ford var en del af reparationsteamet, så vagterne var ikke opmærksomme på ham. Han flygtede for at redde sig selv fra daglige brutale slag.

Ford fængsler drømmer om natten. For ikke at se disse drømme, vandrer han hver aften på den stille Bombay. Han skammer sig over, at han bor i en slum og ikke mødes med tidligere venner, selvom han savner Karla. Ford er helt optaget af healeren.

Under en natvandring introducerer Abdullah Ford for en af \u200b\u200blederne af Bombay-mafiaen, Abdel Kader Khan. Denne smukke ældre mand, en respekteret vismand, opdelte byen i distrikter, som hver ledes af et råd for kriminelle baroner. Folk kalder ham Kaderbhay. Ford kom tæt på Abdullah. Efter at have mistet sin kone og datter for evigt, ser Ford sin bror i Abdullah og sin far i Kaderbhai.

Siden den aften er Fords amatørklinik regelmæssigt forsynet med medicin og medicinske instrumenter. Prabaker kan ikke lide Abdullah - slumboere betragter ham som en dusørjæger. Foruden klinikken er Ford engageret i mægling, hvilket bringer ham en anstændig indkomst.

Fire måneder går. Ford ser lejlighedsvis Carla, men nærmer sig ikke hende, skamme sig over hans fattigdom. Carla kommer selv til ham. De spiser frokost på 23. sal i World Trade Center under opførelse, hvor arbejderne oprettede en landsby med husdyr - "Heavenly Village". Der lærer Ford om Sapna, en ukendt hævn, der brutalt myrder den rige Bombay.

Ford hjælper Carla med at redde sin ven Lisa fra slottet, Madame Zhu's bordel, hvilket er berygtet. Gennem denne mystiske kvindes skyld døde Carlas elskede engang. Fordi han foregiver at være en ansat i den amerikanske ambassade, der ønsker at købe pigen på vegne af sin far, trækker Ford Lisa fra Madams koblinger. Ford tilstår Carla kærlighed, men hun hader kærlighed.

Del tre

I slummen begynder koleraepidemien, der snart omfatter landsbyen. I seks dage kæmper Ford sygdommen, og Carla hjælper ham. Under en kort hvile fortæller hun Ford sin historie.

Carla Saarnen blev født i Basel, i en kunstner og sangeres familie. Min far døde, et år senere blev min mor forgiftet med sovepiller og en ni-årig pige blev taget af en onkel fra San Francisco. Han døde tre år senere, og Carla blev efterladt hos en tante, der ikke kunne lide pigen og fratog hende det mest nødvendige. Gymnasiestudent Carla måneskinnet som en besøgende barnepige. Faren til et af børnene voldtog hende og oplyste, at Karl provokerede ham. Tante tog siden af \u200b\u200bvoldtektsmanden og kørte den femten år gamle forældreløs ud af huset. Siden da er kærlighed blevet utilgængelig for Carla. Hun kom til Indien efter at have mødtes i et fly med en indisk forretningsmand.

Fordi han stopper epidemien, kommer Ford ind i byen for at tjene lidt penge.

En af Carlas venner, Ulla, beder ham om at mødes med en mand på Leopold - hun er bange for at gå til et møde alene. Ford føler fare, men er enig. Få timer før mødet ser Ford Carla, de bliver elskere.

På vej til Leopold arresteres Ford. I tre uger sidder han i en overfyldt celle på politistationen og går derefter i fængsel. Regelmæssige slag, blodsugende insekter og sult i flere måneder udtømmer hans styrke. Ford kan ikke sende nyheden til viljen - alle, der prøver at hjælpe ham, bliver brutalt slået. Kaderbhai finder selv ud af, hvor Ford er, og betaler en løsepenge for det.

Efter fængsel begynder Ford at arbejde for Kaderbhaya. Carla er ikke længere i byen. Ford er bekymret: besluttede hun, at han var sluppet væk. Han vil vide, hvem der har skylden for hans uheld.

Ford er engageret i smugling af guld og falske pas, tjener meget og lejer en anstændig lejlighed. Han mødes sjældent med venner i en slum og endnu tættere på Abdullah.

Efter Indira Gandhis død i Bombay opstår der turbulente tider. Ford er på den internationale efterspurgte liste, og kun Kaderbhai's indflydelse beskytter ham mod fængsel.

Ford får kendskab til, at han blev sendt i fængsel ved opsigelse af en kvinde.

Ford møder Lisa Carter, der engang reddet fra bordellet til Madame Zhu. Da hun er blevet af med narkotikamisbrug, fungerer pigen i Bollywood. Samme dag møder han Ulla, men hun ved ikke noget om hans arrestation.

Ford finder Carla på Goa, hvor de tilbringer en uge. Han fortæller sin elskede, at han var beskæftiget med væbnede røverier for at få penge til narkotika, som han blev afhængig af, da han mistede sin datter. Den sidste nat beder hun Ford om at afslutte Kaderbhai's arbejde og blive hos hende, men han holder ikke op med pres og blade.

I Ford-byen lærer han, at Sapna brutalt dræbte en af \u200b\u200bMafia-rådet, og en udlænding, der bor i Bombay, fængslede ham.

Del fire

Under ledelse af Abdul Ghani beskæftiger Ford sig med falske pas, der flyver både i Indien og i udlandet. Han kan godt lide Lisa, men erindringerne om den forsvundne Karl forhindrer hende i at komme tættere på hende.

Prabaker gifter sig. Ford giver ham et kørekort for taxa. Et par dage senere dør Abdullah. Politiet beslutter, at han er Sapna, og Abdullah bliver skudt foran politistationen. Ford finder derefter ud af ulykken, hvor Prabaker begik. En håndvogn fyldt med stålstænger kørte ind i hans taxa. Prabaker blev nedrevet den nederste halvdel af hans ansigt, han døde på hospitalet i tre dage.

Efter at have mistet sine nærmeste venner falder Ford i en dyb depression.

Han tilbringer tre måneder i en opiumstash under påvirkning af heroin. Carla og Nazir, livvagten for Kaderbhai, der altid ikke kunne lide Ford, tager ham med til et hus på kysten og hjælper med at slippe af med narkotikamisbrug.

Kaderbhai er sikker på, at Abdullah ikke var Sapna - hans fjender bagvaskede ham. Han vil levere ammunition, reservedele og medicin til Kandahar, belejret af russerne. Han har til hensigt at udføre denne mission selv og ringer Ford med sig. Afghanistan er fuld af krigende stammer. For at komme til Kandahar har Kaderbhai brug for en udlænding, der kan foregive at være den amerikanske "sponsor" for den afghanske krig. Denne rolle falder til Ford.

Før han forlader, tilbringer Ford sin sidste nat med Carla. Carla vil have Ford til at blive, men kan ikke erkende sin kærlighed til ham.

I grænsebyen dannes kernen i Kaderbhai-troppen. Før han forlader, opdager Ford, at han blev sat i fængsel af Madame Zhu. Han vil vende tilbage og hævn mod Madame. Kaderbhai fortæller Ford, hvordan han i sin ungdom blev sparket ud af sin fødeby. I en alder af femten dræbte han en mand og indledte en klankrig. Det sluttede først efter, at Kaderbhai forsvandt. Nu vil han vende tilbage til landsbyen i nærheden af \u200b\u200bKandahar og hjælpe sine pårørende.

Gennem den afghanske grænse, langs bjergkløfter, ledes en adskillelse af Habib Abdur Rahman, besat af hævn over russerne, der dræbte hans familie. Kaderbhai hylder lederne af stammerne, hvis territorium løsrivelsen krydser. Som svar forsyner lederne dem med frisk mad og hestefoder. Endelig kommer troppen til Mujahideen-lejren. Under rejsen mister Habib sindet, slipper ud af lejren og begynder sin egen krig.

Hele vinteren reparerer løsningen våben for afghanske partisaner. Endelig beordrer Kaderbhai at forberede sig på hjemkomsten. Om aftenen før afrejse får Ford oplyst, at Carla arbejdede for Kaderbhai - hun ledte efter udlændinge, der kunne komme godt med. Så hun fandt Ford. Kendskab til Abdullah og mødet med Carla blev rigget. Slumklinikken blev brugt som prøveplads for smuglede stoffer. Kaderbhai vidste også om Fords fængsel - Madame Zhu hjalp ham med at forhandle med politikere til gengæld for sin arrestation.

Ford er rasende, nægter Ford at ledsage Kaderbhai. Hans verden er ved at smuldre, men han kan ikke hader Kaderbhai og Carla, fordi han stadig elsker dem.

Tre dage senere dør Kaderbhai - hans frigørelse falder i de snarer, der er oprettet til at fange Khabib. Samme dag fyres lejren på og ødelægger forsyningerne med brændstof, mad og medicin. Den nye leder af løsrivelsen mener, at beskydningen af \u200b\u200blejren er en fortsættelse af jagen efter Habib.

Efter endnu et morterangreb forbliver ni mennesker i live. Lejren er omgivet, og de kan ikke få mad, og spejderne, der er sendt af dem, forsvinder.

Habib, der pludselig dukkede op, rapporterer, at den sydøstlige retning er fri, og løsrivelsen beslutter at bryde igennem.

På tærsklen til gennembrudet dræber en mand fra adskillelsen Khabib og opdager på hans halskæder, der tilhører de savnede spejdere. Under gennembrudet får Ford et shell shock fra en morter.

Del fem

Ford redder Nazir. Fords trommehinde er beskadiget, hans krop er såret, og hans hænder er frosne. I et pakistansk marcheringshospital, hvor folk fra en venlig stamme blev transporteret med en løsrivelse, blev de ikke amputeret kun takket være Nazir.

Seks uger kommer Nazir og Ford til Bombay. Nazir skal overholde Kaderbhai's sidste ordre - at dræbe en mand. Ford vil hævne sig på Madame Zhu. Han lærer, at paladset er plyndret og brændt af mængden, og Madame bor et eller andet sted i tarmene i disse ruiner. Madame Ford dræbte ikke - hun er allerede besejret og ødelagt.

Nazir dræber Abdul Ghani. Han troede, at Kaderbhai brugte for mange penge på krigen og brugte Sapna til at fjerne sine rivaler.

Snart lærer hele Bombay om Kaderbhai's død. Medlemmer af hans gruppe skal midlertidigt lægge sig. Civilstrid forbundet med omfordeling af magten ender. Ford behandler igen falske dokumenter og kontakter det nye bestyrelse gennem Nazira.

Ford længes efter Abdullah, Kaderbhai og Prabaker. Hans romantik med Carla er afsluttet - hun vendte tilbage til Bombay med en ny ven.

Fra ensomhed redder Ford en affære med Lisa. Hun siger, at Carla flygtede fra USA og dræbte den mand, der voldtog hende. Ombord på et fly til Singapore mødte hun Kaderbhai og begyndte at arbejde for ham.

Efter historien om Lisa Ford griber dyb sorg. Han tænker på stoffer, når Abdullah vises, levende og godt. Efter mødet med politiet blev Abdullah stjålet fra stationen og ført til Delhi, hvor han blev behandlet i næsten et år af næsten dødelige sår. Han vendte tilbage til Bombay for at ødelægge de resterende medlemmer af Sapna-banden.

Gruppen er stadig ikke involveret i narkotika og prostitution - dette væmmede Kaderbhai. Nogle medlemmer er dog tilbøjelige til narkotikahandel under pres fra lederen af \u200b\u200bden nærliggende Chuha-gruppe.

Ford indrømmer endelig, at han selv ødelagde sin familie og overvælter denne skyld. Han er næsten glad - han har penge og Lisa.

Efter at have aftalt med den overlevende medskyldige af Sapna, modsætter Chukha gruppen. Ford er involveret i ødelæggelsen af \u200b\u200bChukha og hans minions. Hans gruppe arver Chukhas territorium med narkotikavirksomhed og salg af pornografi. Ford forstår, at nu vil alt ændre sig.

Sri Lanka er indviklet i borgerkrigen, hvor Kaderbhai ønskede at deltage. Abdullah og Nazir beslutter at fortsætte hans forretning. Ford har ingen plads i den nye mafia, og han er også sendt til kamp.

Ford mødes sidst med Carla. Hun ringer til ham, men han nægter at indse, at de ikke elsker ham. Carla skal gifte sig med sin rige ven, men hendes hjerte er stadig koldt. Carla indrømmer, at hun brændte Madame Zhu hus og deltog i oprettelsen af \u200b\u200bSapna på niveau med Ghani, men hun omvender sig ikke over noget.

Sapna var umulig at ødelægge - Ford opdager, at kongen af \u200b\u200bde fattige samler sin egen hær. Natten efter mødet med Carla tilbringer han i slummen af \u200b\u200bPrabaker, møder sin søn, der arvet sin fars strålende smil og indser, at livet fortsætter.

Historien

Arbejdet med bogen blev startet af forfatteren i fængslet, hvor udkast blev brændt to gange af fængselsvagterne. Denne biografiske roman fortæller historien om en australsk røver, der var Gregory David Roberts, liv og genfødelse. En gang i en anden kultur, Bombay (Indien), oplever helten mange forskellige begivenheder, takket være hvilken han bliver en anden person.

kritik

En enorm (over 850 sider) og meget rost roman, der følger de vigtigste tendenser inden for udgivelse af verdensbøger: fortællingen er baseret på virkelige begivenheder, scenen er fængslende øst og især et smukt og farligt Indien. Helten slipper ud af et australsk fængsel og befinder sig i Bombay, hvor, kaldet af lokalbefolkningen Shantaram ("fredelig mand"), assimileret med mafia-strukturer. Dette efterfølges af slagsmål, fængsler, adskillelse, svig med guld og falske dokumenter, smugling. Han bringer helten til Afghanistan, hvor han kæmper på Mujahideens side. Dialoger og beskrivelser får en til at huske Bollywood-opusene: ”Jeg ved ikke, om min tilgivelse er meget værd,” sagde jeg, ”men jeg tilgiver dig, Carla, jeg tilgiver dig og elsker dig, og jeg vil altid elske. Vores læber mødtes og smeltede sammen, da bølgerne kolliderer og smelter sammen i boblebadet i det rasende hav. " I mellemtiden imponerede dette arbejde ikke kun følsomme observatører USA Today og Washington Post. Men også Johnny Depp, der nu producerer filmen fra bogen. Heldigvis er der sandsynligvis ikke et sted for langvarige filosofier, som tynger teksten tungt. Som nævnt i den ene anmeldelse manglede romanen hårdt en redaktør med en blyant i den ene hånd og en baseballballtre i den anden. Hvis du dog har en lang ferie - er bogen bare for dig.

Du har ikke læst "Shantaram", hvis anmeldelser er de mest positive? Måske vil du, når du har kendt til det korte indhold af værket, gøre det. Beskrivelse af den berømte oprettelse af Gregory David Roberts og dens plot er præsenteret i denne artikel.

Kort om romanen

Sikkert, at du allerede har hørt noget om en sådan roman som Shantaram. Citater fra værket vises i stigende grad på siderne på sociale netværk. Hvad er hemmeligheden bag hans popularitet?

Romanen "Shantaram" er et værk på omkring 850 sider. Dette forhindrer dog ikke mange læsere. Shantaram er en bog anerkendt som en af \u200b\u200bde bedste romaner i det tidlige 21. århundrede. Dette er tilståelsen af \u200b\u200ben mand, der formåede at bryde ud af afgrunden og overleve, overleve. Romanen blev en rigtig bestseller. Han fortjener en sammenligning med værkerne fra så berømte forfattere som Hemingway og Melville.

Shantaram er en bog baseret på virkelige begivenheder. Hendes helt har ligesom forfatteren gemt sig for loven i mange år. Efter en skilsmisse fra sin kone blev han frataget forældrenes rettigheder, derefter blev han narkoman, begik en række røverier. En australsk domstol dømte ham til 19 års fængsel. Imidlertid allerede i det andet år slap Roberts fra det maksimale sikkerhedsfængsel, ligesom Shantaram gjorde. Citater fra hans interviews vises ofte i pressen. Roberts efterfølgende liv er forbundet med Indien, hvor han var smugler og forfalsker.

I 2003 blev Shantaram offentliggjort (af G. D. Roberts, afbildet nedenfor). Arbejdet imponerede observatørerne af Washington Post og USA Today. Det er i øjeblikket planlagt til filmen "Shantaram" filmtilpasning. Producenten af \u200b\u200bbilledet skulle være Johnny Depp selv.

I dag anbefales mange at læse Shantaram. Anmeldelser om ham er de mest positive. Romanen er dog ret stor i volumen, ikke alle kan mestre den. Derfor foreslår vi, at du gør dig bekendt med genfortællingen af \u200b\u200bromanen "Shantaram." Resumeet giver dig en idé om dette arbejde.

Fortællingen foregår på vegne af en person, der slap ud af fængslet. Scenen med romanen er Indien. Shantaram - dette er navnet på hovedpersonen, også kendt som Lindsay Ford (under dette navn gemmer han sig). Lindsay ankommer til Bombay. Her møder han den "bedste byguide" Prabaker, der finder ham billig indkvartering, og også frivilligt til at vise byen.

Ford bliver næsten ramt af en bus på grund af meget trafik på gaderne, men Carla, en grøn-øjet brunette, redder hovedpersonen. Denne pige besøger ofte Leopold Bar, som Ford snart bliver en almindelig. Han forstår, at dette er et semi-kriminelt sted, og Carla er også involveret i en slags skyggeforretning.

Lindsay får venner i Prabaker såvel som med Carla, som hun ofte møder og forelsker sig mere og mere i hende. Prabaker viser hovedpersonen "den rigtige Bombay." Han lærer ham at tale Marathi og Hindi - de vigtigste indiske dialekter. Sammen besøger de et marked, hvor de sælger forældreløse børn, samt en af \u200b\u200bde hospicer, hvor terminalt syge mennesker lever deres liv. Prabaker, der viser Ford alt dette, som om han testede ham for holdbarhed.

Ford bor i sin familie i seks måneder. Han arbejder med andre på offentlige områder og hjælper også en lærer, der leder engelskkurser. Prabakers mor kalder hovedpersonen Shantaram, som betyder "fredelig person". Han overtales til at blive, at blive lærer, men han nægter.

Ford er røvet og slået på vej til Bombay. Efter at have mistet penge er han tvunget til at blive en formidler mellem hashhandlere og udenlandske turister. Ford bor nu i slummen i Prabaker. Under heltens besøg hos de "stående munke", som aldrig lovede at gå i seng eller sætte sig, angribes Karl og Ford af en røget hashmand med en pistol. Den fremmede, der præsenterede sig selv som Abdullah Taheri, neutraliserer galningen.

Længere i slummen er der en brand. Ford kender det grundlæggende ved førstehjælp og tages for at behandle forbrændinger. Under en brand beslutter endelig at blive Shantaram-læge. Forfatteren fortsætter med at præsentere den anden del af romanen.

Anden del

Ford slap væk fra Australiens mest sikre fængsel i dagslys. Han kravlede ind i et hul i taget af bygningen, hvor vagterne boede. Fangerne reparerede denne bygning, og Ford var blandt dem, så vagterne var ikke opmærksomme på den. Hovedpersonen flygtede og forsøgte at flygte fra de brutale slag, som han blev udsat for hver dag.

Om natten ser en flygtning Shantaram et fængsel i en drøm. Beskrivelse af hans drømme, vil vi ikke tage ud af. For at undgå dem vandrer helten rundt i Bombay om natten. Ford skammer sig over, at han bor i en slum og ikke møder sine tidligere venner. Han savner Karla, men er fokuseret på hans helbredende erhverv.

Abdullah introducerer hovedpersonen for en af \u200b\u200blederne af den lokale mafia ved navn Abdel Kader Khan. Dette er en vismand og en respekteret person. Han delte Bombay i distrikter, og hver af dem styres af et råd med kriminelle baroner. Beboernes navn er Abdel Kaderbhay. Hovedpersonen er enig med Abdullah. Ford mistede for altid sin datter og kone, så han ser sin bror i ham og sin far i Abdel.

Fords klinik forsynes efter møde med Kaderbhai med medicinske instrumenter og medicin. Prabaker kan ikke lide Abdullah, fordi slumboere mener, at han er en lejet morder. Ford beskæftiger sig ikke kun med klinikken, men også med mægling. Dette bringer helten en betydelig indkomst.

Så der går 4 måneder. Helten ser Carla undertiden, men nærmer sig ikke pigen og frygter for sin egen fattigdom. Carla kommer selv til ham. De spiser, og Ford finder ud af noget om en Sapna - hævneren, der dræber de rige i byen.

Hovedpersonen hjælper Karla med at redde sin ven Lisa fra bordellet. Dette palads, der ejes af Madame Zhu, er berygtet i Bombay. En gang, gennem Madams skyld, døde Carlas elsker. Ford efterligger en ansat i den amerikanske ambassade på vegne af faren til den pige, der ønsker at købe den. Helten taler med Carla, men hun siger, at hun hader kærlighed.

Tredje del

Koleraepidemien dækker slummen og snart hele landsbyen. Ford har kæmpet for sygdommen i 6 dage, og Carl hjælper ham. Pigen fortæller helten sin historie. Hun blev født i Basel, hendes far var kunstner, og hendes mor var sanger. Pigens far døde, og hendes mor blev et år senere forgiftet med sovepiller. Derefter blev 9-årige Carla taget af en onkel, der boede i San Francisco. Efter 3 år døde han, og pigen blev hos sin tante. Hun elskede ikke Carla, og hun modtog ikke engang det mest nødvendige.

Da Carla blev gymnasiestudent, begyndte hun at arbejde som barnepige. En dag voldtog faren til det barn, hun kom til, og meddelte, at Karl havde provokeret ham. Tante sidede med voldtektsmanden. Hun sparkede Carla ud af huset. På dette tidspunkt var hun 15 år gammel. Siden da, for Carla, er kærlighed blevet utilgængelig. Hun kom til Indien og mødte en indisk forretningsmand i et fly.

Ford, efter at have stoppet epidemien, tager til byen for at tjene penge. Ulla, en af \u200b\u200bCarlas venner, bad ham om at mødes med en person i Leopold, da hun var bange for at gå alene for at møde ham. Ford føler overhengende fare, men er enig. Kort før mødet mødes helten med Carla, bliver de tæt.

Ford går i fængsel

Ford arresteres på vej til Leopold. Han tilbringer tre uger på en politistation, i en overfyldt celle og havner derefter i fængsel. Konstante slag, sult og blodsugende insekter dræner Fords styrke på bare et par måneder. Han kan ikke sende nyheden ud, da de, der vil hjælpe ham, bliver slået. Kaderbhai finder dog ud af, hvor Ford er placeret. Han betaler en løsepenge for ham.

Efterlængt frihed

Efter fængsel arbejder han for Kaderbhai Shantaram. En oversigt over hans yderligere misforståelser er som følger: han forsøger forgæves at finde Karla, men finder ikke hende i byen. Helten tror, \u200b\u200bat pigen måske har besluttet, at han slap. Ford vil finde ud af, hvem der er ansvarlig for hans uheld. Helten beskæftiger sig med falske pas og smuglerguld. Han tjener anstændigt, lejer en god lejlighed. Ford ser sjældent venner i en slum og bliver tættere og tættere på Abdullah.

I Bombay, efter Indira Gandhis død, begynder en turbulent periode. Hovedpersonen er på den internationale ønskede liste. Kun Kaderbhays indflydelse redder ham fra fængslet. Helten finder ud af, at han blev fængslet af opsigelsen af \u200b\u200ben kvinde. Han møder Lisa, der engang reddede fra et bordel. Pigen blev af med narkotikamisbrug og arbejder i Bollywood. Ford møder Ulla, men hun ved ikke noget om hans arrestation.

Møde med Carla i Goa

Hovedpersonen finder Carla, der gik til Goa. Sammen tilbringer de en uge. Ford fortæller pigen, at han begik væbnede røverier for at få penge til narkotika. Han blev afhængig af dem efter at have mistet sin datter. Carla den sidste nat beder helten om at blive hos hende og ikke arbejde mere for Kaderbhai. Ford tolererer imidlertid ikke pres og sendes tilbage. En gang i Bombay lærer helten, at Sapna dræbte et af medlemmerne af Mafia-rådet, samt at han blev sendt i fængsel ved opsigelse af en udlænding, der bor i Bombay.

Fjerde del

Ford, ledet af Abdullah Ghani, beskæftiger sig med falske pas. Han flyver inden for Indien såvel som i udlandet. Han kan godt lide Lisa, men han tør ikke komme tæt på hende. Ford tænker stadig på den forsvundne Karl.

Længere i Gregory's arbejde beskriver David Roberts ægteskabet med Prabaker, som Ford giver en taxachaufførlicens. Et par dage senere dør Abdullah. Politiet mener, at han er Sapna, og han bliver skudt på politistationen.

Efter et stykke tid finder hovedpersonen ud af, at Prabaker havde en ulykke. En vogn med stålstænger kørte ind i hans taxa. Prabaker blev frataget den nedre halvdel af hans ansigt. I tre dage døde han på hospitalet. Ford, efter at have mistet nære venner, er deprimeret. Han tilbringer 3 måneder i en opium bordel under påvirkning af heroin. Carla, sammen med livvagten fra Kaderbhai Nazir, der altid ikke kunne lide hovedpersonen, fører ham med til et hus på kysten. De hjælper Ford med at slippe af med afhængighed.

Kaderbhai er overbevist om, at Abdullah og Sapna er forskellige personer, at Abdullah blev baktalt af fjender. Han beslutter at levere medicin, reservedele og ammunition til den russisk belejrede Kandahar. Kaderbhai har til hensigt personligt at udføre denne mission, han kalder Ford med sig. Afghanistan er fyldt med stammer, der kriger med hinanden. For at komme til stedet i Kaderbhai er der brug for en udlænding, der kan foregive at være en "sponsor" for krigen fra Amerika. Ford skal spille denne rolle. Før hovedrejsen tilbringer hovedpersonen den sidste nat med Carla. Pigen vil have, at han bliver, men kan ikke tilstå Ford forelsket.

Ryggraden i Kaderbhai-troppen dannes i grænsebyen. Ford, før han rejser, finder ud af, at Madame Zhu er en kvinde, der satte ham i fængsel. Han vil vende tilbage for at hævne sig for hende. Kaderbhai fortæller hovedpersonen, hvordan han i sin ungdom blev bortvist fra sin fødeby. I en alder af 15 dræbte han en mand og indledte derved en krig mellem klaner. Først efter, at Kaderbhai forsvandt, sluttede denne krig. Nu vil han vende tilbage til sin fødeby, der ligger i nærheden af \u200b\u200bKandahar, og ønsker at hjælpe sine pårørende. Habib Abdur Rahman fører en løsrivelse over grænsen til Afghanistan. Han længes efter hævn over russerne, der slagtede hans familie. Før troppen kommer til Mujahideen mister Habib sindet. Han løber væk fra lejren for at starte sin egen krig.

Frigørelsen tilbringer vinteren med at reparere våben for partnere fra Afghanistan. Før Ford rejser til Bombay, lærer Ford, at hans elsker arbejdede for Kaderbhai. Hun ledte efter udlændinge, der var nyttige for ham. Så Carla fandt også Ford. Møde med Carla, møde med Abdullah - alt dette var rigget. Den slumbaserede klinik blev brugt som prøveplads for smuglede stoffer. Kaderbhay vidste, som det viste sig, også at Ford sad i fængsel. Til arrestationen af \u200b\u200bhovedpersonen hjalp Madame Zhu Kaderbhai med at forhandle med politikere. Ford er rasende, men kan ikke hader Carla og Kaderbhai, da han stadig elsker dem.

Gregory David Roberts skriver videre, at efter 3 dage dør Kaderbhai - hans enhed befinder sig i de snarer, der blev placeret for at fange Khabib. Lejren fyres på, og lagre med brændstof, medicin og proviant ødelægges. Den nye leder af løsrivelsen mener, at hans beskydning er en del af jakten på Habib. Kun 9 mennesker overlevede efter den næste raid. Lejren er omgivet, der er ingen måde at få mad på, og spejderne sendt af de overlevende forsvinder.

Habib vises, som rapporterer, at du kan prøve at bryde gennem sydøstretningen. På tærsklen til gennembrudet dræber Khabib en mand fra adskillelsen, da kæderne, som han ser på hans hals, hører til de savnede spejdere. Ford under gennembrudet blev chokeret af et skud.

Disse begivenheder afslutter den fjerde del af romanen "Shantaram." En oversigt over den sidste del præsenteres nedenfor.

Femte del

Nazir redder Ford. Hovedpersonen har frostskadede hænder, hans krop er såret, og trommehinden er beskadiget. Kun Nazirs indgreb sparer fra amputation af hænder i et pakistansk hospital, hvor løsrivelsen blev sendt af folk fra en venlig stamme. For dette takker han naturligvis Shantaram.

Helte Ford og Nazir kommer til Bombay i 6 uger. Ford vil hævn mod Madame Zhu. Hendes palads brændte og plyndrede publikum. Ford beslutter ikke at dræbe Madame, da hun allerede er ødelagt og besejret. Hovedpersonen handler igen med falske dokumenter. Han kontakter det nye råd gennem Nazir. Ford længes efter Kaderbhai, Abdullah og Prabaker. Hvad angår Carla er romantikken med hende afsluttet - pigen vendte tilbage til Bombay med sin nye ven.

Forholdet til Lisa redder Ford fra ensomhed. Pigen taler om det faktum, at Carla forlod De Forenede Stater og dræbte manden, der voldtog hende. I flyet mødte hun Kaderbhai og begyndte at arbejde for ham. Ford efter denne historie dækker længsel. Hovedpersonen er at tænke på stoffer, men her kommer levende og sunde Abdullah. Han blev stjålet fra politistationen efter mødet med politiet, hvorefter han blev ført til Delhi. Her blev Abdullah behandlet i cirka et år fra alvorlige sår. Han vendte tilbage til Bombay for at slå ned på de resterende medlemmer af Sapna-banden.

Ford til sidst tilstår for sig selv, at han ødelagde sin egen familie. Han holder op med sin skyld. Helten er næsten glad, fordi han har Lisa og penge. I Sri Lanka begynder en borgerkrig. Kaderbhai ønskede at deltage i det. Nazir og Abdullah meldte sig frivilligt til at fortsætte sit arbejde. Ford har ingen plads i den nye mafia, så han kæmper også.

Hovedpersonen ses sidst sammen med Carla. Pigen kalder ham for at blive hos hende, men Ford nægter. Han forstår, at hun ikke elsker ham. Carla gifter sig med en rig ven, men hendes hjerte er stadig koldt. Pigen indrømmer, at det var hun, der brændte Madame Zhu hus.

Finalen af \u200b\u200bværket

Ford lærer, at Sapna samler sin hær. Hovedpersonen går efter mødet med Carla til slummen i Prabaker, hvor han tilbringer natten. Han møder sønnen til sin afdøde ven. Han arvet et smil fra sin far. Ford forstår, at livet fortsætter.

Dette afslutter Shantaram. Sammendraget af værket skal som sagt være grundlaget for den kommende film. Efter udgivelsen får vi en ny mulighed for at blive bekendt med romanens plot uden at læse den. Imidlertid antyder adskillige anmeldelser, at det stadig er værd at læse “Shantaram”. Filmens tilpasning eller resume af værket er ikke i stand til at formidle dets kunstneriske værdi. Du kan kun sætte pris på romanen ved at henvise til originalen.

Sikkert, du vil vide, hvornår filmen "Shantaram" vises. Dens frigivelsesdato er ukendt, og traileren er endnu ikke vist. Lad os håbe, at filmen stadig er optaget. Talrige fans af romanen venter på dette. Shantaram, de kapitler, som vi kort beskrev, fortjener bestemt en filmatisering. Nå, vent og se!