Udsagn om berømte personligheder om tsjetsjenere på forskellige tidspunkter. Tsjetsjenske mandlige karakter

Chechens er temperamentsfulde og erkender deres kærlighed i en poetisk form: ”Efteråret er pludselig kommet, røde ark falder. Jeg har ikke brug for nogen anden, kun Oksana - du! ”

En Ingush-pige fra en bjerglandsby lige på mødet vil svare på en høflig hilsen: ”Klag, hæld din sjæl ud!” De svære børn i bjergene genkender ikke den sædvanlige sætning: ”Hvordan har du det?”

En kaukasisk pige er trænet til ikke at lytte til sladder og ikke til at formidle spekulationer selv. Nyhederne i bjerglandsbyen læres af radio eller tv, idet de ikke ved noget om naboerne.

I nærværelse af svigerfaren er svigerdatter forbudt at trække vejret. En kvinde er forpligtet til at holde vejret, mens hun kommunikerer med sin mands far.

Bedste status:
  Verbale konflikter med Ingush er farlige for liv og helbred. Rettidig advarsel til sundhedsministeriet.

En bror uden en søster - et bryllup uden en brud og brudgom. En søster uden en bror er en krop, der sælger en sjæl.

Tsjetsjenernes øjne begynder en samtale længe før de honningede læber og lyden kommer ud fra munden og halsen.

Børn i bjergene er kun bange for Allahs tårer og forbandelser.

I Kaukasus er highlandere ryttere, i Kuban og i Krasnodar er highlanders banditter.

Blandt safirer og smaragder kan man ikke finde en diamant, der kan sammenlignes med glansen i øjnene på en smuk kaukasisk kvinde.

Jeg har ikke brug for luksus, jeg er født i den, kun denne luksus er ikke penge, men folk tæt på mig ... ¦

Russisk version: "Darling, gif dig med mig ..." Kaukasisk version: "Eeee kommer nu, ja eller stjæl!"

Smukt ansigtfølsomt look kaukasisk blanding bedre gå ikke ind

En gang argumenterede himlen og jorden for, hvem der er smukkere: Stjernerne viste himlen for at bevise deres skønhed, og Jorden-Kaukasus!

I skråningerne af den hellige CAUCASUS, blandt de sneklædte, mægtige toppe ... nogen ramte guld på klipperne: 'Stolthed, at du er en indgang' !!!

Hvad er forskellen mellem falsk kærlighed og ægte? Falske: -Jeg kan lide snefnug på dit hår! Rigtig: - Nar, hvor er hatten ?!

Har du en drøm ?? -Var! s nu? - Og nu går hun med mig og stiller mig dumme spørgsmål ..

Øjne brænder farligt og lidenskabeligt, de er ikke underlagt skæbne, de er ikke undergivne nogen, med bjergmandskab Frygt dem Øje for dem, der fødte Kaukasus ...

alle kan fornærme en kaukasisk, men ikke alle har tid til at undskylde!

HE: du gifter dig med mig! Hun: nej, jeg er stadig lille ... HE: Jeg beder dig ikke, jeg vil informere dig !!!

CAUCASUS Kærlighed er ikke, når han giver dig blomster, men du lugter dem ... Dette er, når han fortæller dig om 95 benzin i tre timer, og du lytter uden at afbryde ...

Jeg vil give min mand trofasthed !!! Kærlighed til søn !!! Skønhed-datter !!! Og respekt og ære, til vores forældre !!!

Jeg er den lykkeligste, fordi vores stier fører til den ene ende, et hvidt slør og en lezginka i et bryllup

I sociale netværk er "ice baby" mere end Napoleon på et psykiatrisk hospital ...

Kun et ægte kaukasisk hjerte slår ... slår ... slår ... og får det ...

en kaukasisk pige vil aldrig bøje sit hoved, men hun ved nøjagtigt hvornår hun skal sænke øjnene

Der er ingen lov for mig, fordi jeg kommer fra den 6. region!

"Kaukasisk kærlighed" er: Hun siger til ham: ”Kære, kan jeg gå til klubben ???” -Og han omfavner hende stramt, ”Tæve, jeg vil knække din næse !!!”

De siger, at kaukasiere er spredt over hele verden. Ikke rigtig !!! Denne verden er spredt omkring kaukasierne !!!

Kaukasiere IKKE VIP, Kaukasiere ALTID EKSKLUSIV!

CAUCASUS LAND AF BERGER, OG SVART OG HVID PRIOR¦

Han sad alene - SubhanAllah! Han så hende - Alhamda Lillah! Hun er så smuk - MashAllah! Hun vil kun være ham - inshallah ...

En rigtig kaukasisk pige følger aldrig mode. Denne mode følger hende))

En kaukasisk mand møder en kaukasisk kvinde med det mål at skabe et kaukasisk barn.

Kaukasus er magt ... stjæle mig smukt))

God kaukasisk toast er som en god kaukasisk vin, med tiden bliver den kun lækker og dyrere!

Kaukasisk kærlighed er, når nogen så på dig, og du beviser, at du ikke har skylden for dette))) ¦

Pige, hvad er din telefon? - Sony Ericsson - Nej, jeg mener antallet? - Federal. - Nej, hvilke tal? -Engushsky ...)))

kaukasisk grammatik lyder: YI SHI skriver med IS

Kaukasisk visdom siger: ”Den, der ikke går tabt, han er skånsom”

Det er altid smertefuldt for en rigtig fyr at se en pige bære tunge ting ... Og han vender sig væk

Skinne i de kaukasiske øjne, du kan ikke male med mascara ...

Kun kaukasiere, der passerer til højre, kommer i deres egen bil

Kaukasisk kærlighed: fange, aflytning, tilbageholdelse og efter 9 måneder en lille fighter.

Hvordan genkendes en kaukasisk fyr i et bryllup? -Han bærer det smukkeste kostume ... sport

Kun i Kaukasus på cigaretpakker er der skrevet: ”DAD ERKENDER Død”.

Kaukasisk kærlighed er, når han ikke spørger hende, om hun elsker ham eller ej, tror eller ikke tror, \u200b\u200bikke finder ud af forholdet, fordi han allerede ved, hvad der ligger foran os.

Kaukasisk kærlighed er, når hun kommer til ham for at konkurrere, og når han laver et knockout, råber han: ÆNDRE VIL VÆRE SÅ.

Kun vores fyre baner asfalten på deres ansigter.

Ved du hvorfor der ikke er nogen metro i Kaukasus? Ja, fordi vi aldrig falder så lavt

Kaukasisk kærlighed er, når han sårer en finger, og Hendes hjerte gør ondt. Men hvis hendes hjerte gør ondt, vil han give hende hende.)))

Vil du have mig til at lide det? Med dans lezginka på motorhjelmen i en hastighed på 120 km / t ...

Ikke tøj pryder en pige, men en kaukasisk, der går i nærheden

Hun: "Jeg elsker dig ikke!" ... Han: "Hvorfor, du har ikke kørt i bagagerummet i lang tid ??" ...

En rigtig kaukasisk, selv efter at han er brudt op, vil sige: ”Du ved, jeg vil rive hovedet af nu for hende” ..

Jeg er ikke arrogant, jeg er netop opdraget i henhold til de kaukasiske love, og vores første lov er stolthed!

Grønne øjne kan behage ... Grå øjne kan charme ... Du kan blive forelsket i blå øjne ... Og kun brune øjne kan gøre dig skør ...

Kun i Kaukasus ved de mere om dit personlige liv, end du gør.

kaukasisk kærlighed: hun: elskede Jeg elsker dig meget .. han: Jeg forstår ikke, kom du i kontakt?

De havde en kamp - "Livets lov". Han ramte hende - "Law fosters". Hun har brødre - "bjergloven" !!!

Hvis hun er jaloux, betyder det at elske, hvis hun elsker, er hun bange for at tabe, hvis hun er bange for at tabe, så stjæler hun i år !!!

Storken bragte alle børnene, og den stolte smukke ørn har bragt mig !!!

Jeg venter ikke på prinsen på en hvid hest, jeg venter på en kaukasisk på en sort BMW)

Far lærte mig at være stolt, mor lærte mig at være en dame, og brødrene underviste ikke noget, de sagde bare: De vil fornærme dig? - Lad os gå !!!

I Kaukasus argumenterer ingen med piger ... Fordi deres mening ikke interesserer nogen ...

Stående lige ved bjergkanten spurgte han hende: - Sig mig, elsker du mig? - Jeg elsker dig! - Spring derefter ned ... Hun smilede, kiggede i øjnene og sagde: - Elsker du? - Ja! Så skub mig!

Den rigtige INGUSHKA vil altid lave grød selv, og den får fyren til at gå i stykker ... Dette er vores måde. ¦

Jeg har ikke en fantastisk figur, et smart smil osv. For dette belønte Allah mig med lubne kinder i mit ansigt, øjne med en dyb tanke og et godt hjerte - og det koster meget.

Du ved, bror: Jeg ville bare lege med hende, men jeg blev forelsket. - Broder, lad mig hjælpe dig med at stjæle hende? ¦

Stien til hjertet af Vainakh-pigen ligger gennem- Brother))

ALLAH skabte verden, alt andet blev skabt i Kina

En kaukasisk fyrs stolthed er hans kæreste anstændighed !!!

Der er tre ting i verden, som ikke kan stoppes: Kobzon, SMS sendt til den forkerte pige og en åben pose med frø!

Alle kaukasiske piger med en guldmedalje og et rødt eksamensbevis. Efter ægteskabet står de nær komfuret.

Jeg trampede ikke på din sjæl! Jeg dansede en LESGIN på den!

Hun stjal mit hjerte, nu skal jeg bare stjæle hende

Fortæl aldrig ALLAH, at du har problemer, fortæl de problemer, at du har ALLAH.

Vær ikke smart, du vil være smart, når vi har et efternavn!

MUSULMANKA har ikke brug for en prins på en hvid hest. Hun har brug for muslimer med Iman i sit hjerte ”

hver pigens drøm er en fyr, der ringer til 3 om morgenen, kun for at sige: - Jeg elsker dig så meget, kære.

Hvis ... pigen er fornærmet, glæd dig, du er ikke ligeglad med hende

Jeg er hvad jeg er. Alt, hvad jeg har tilbage, er knytnæver, samvittighed og ære

Selv hvis du bliver instrueret tønden på en tank, Hvem har allerede spredt tusind mål. Du siger stolt: - “JAMUSULAN!” Ros til ALLAH, verdens herre

Offeret for min karakter er dine nerver

Kaukasisk kærlighed: hun: Jeg ELSKER DEG. han: VÆRLIG. hun: OG DU? han: Jeg er også skøn!

Jordskælv er ikke noget nyt for os - dette er vores Ingushetia-dansende lezginka

kun vores børn vil være bedre end os.

En pige fra Kaukasus er som en bjergblomst, der skal plukkes, ikke plukkes

Alle mødre græder, når deres døtre gifter sig. Og min mor siger, lad den der tager

Han spurgte: ”elsker du mig?” Hun svarede stolt “nej” og han smilede sky og svarede “men jeg må

”Solen steker, og du er i et tørklæde,” siger de. Og du svarer dem som de skulle - ”Stærker end solen, helvede flamme”

Jeg er ikke jaloux, jeg er grådig

Mine brødre, min rigdom.

Åh, den Almægtige advarer mig mod dem, som jeg tror, \u200b\u200bfra dem, som jeg ikke tror, \u200b\u200bjeg vil passe på.

Hvis du fejer mig og siger: - “Uhyggeligt? ”Så vil jeg såre dig og sige: -” Gør det ondt? "

Heart to One ... Brødrenes sjæl ... Liv til mor ... Ære til ingen ..¦? ¦

De eneste civile i Tjetjenien er russiske soldater.

På en eller anden måde mødtes 3 millionærer: en jøde, en tatar og en tsjetsjensk. Og de nye russere besluttede at gå på en restaurant.

Mayhem i Tjetjenien: Tjetjenske terrorister beslaglagde en bus med tsjetsjenske terrorister.

Kaukasisk kærlighed er, når klokken tre om morgenen står en tidligere under vinduerne og en lezginka leger overalt i gården, og du ser ud af vinduet, og han råber til dig: eeeee, vær en mand, kom ud eeee.

Jeg er ikke stolt, jeg er netop opdraget i henhold til kaukasiske love, og vores første lov er PRIDE!

En kaukasisk pige tillader sig aldrig lave gerninger, fordi hun ved, at hendes fars stolthed og ære er hende.

Der er ingen dristig fyr i bjergene, selv frygt er ikke synlig for fyren !! Men han er bange for kun en dzhigit - vanvittigt forelsket i en pige.

Jeg vil stjæle! Og jeg vil forlade: - Nej, du vil ikke forlade! Hvorfor er dette? ... -Sammenlagt med dig, må vi fortælle vores børn, hvordan far stjal mor

Amerika styrer, Europa styrer, Australien styrer, Asien styrer, og Kaukasus sidder i bagsædet og viser hvor man skal styre.

Kaukasisk kærlighed er, når han ikke tillader nogen at fornærme dig ... han vil fornærme dig selv ..

Piger står, står på sidelinjen, ingen skal danse, fordi de alle er fra Kaukasus, og bror ser på dem alle

Kun i Kaukasus genkender folk kærlighed i sådanne vers: Da jeg så dig, faldt jeg ud af kærlighed, har du sandsynligvis sådanne tal

Kaukasisk kærlighed er når: Han: hvor er du? Hun: på gaden. Han: åh, åh, hør, du fik mig hjem!

Fra tidlige tider var tsjetsjenere berømte som hårdføre, stærke, smidige, opfindsomme, barske og dygtige krigere. De vigtigste træk ved repræsentanterne for denne nation har altid været: stolthed, frygtløshed, evnen til at klare enhver livsvanskelighed samt høj respekt for sammensværgelse. Repræsentanter for det tsjetsjenske folk: Ramzan Kadyrov, Dzhokhar Dudaev.

Tag til dig selv:

Tjetjenernes oprindelse

Der er flere versioner af oprindelsen af \u200b\u200bnavnet på den tsjetsjenske nation:

• De fleste lærde er tilbøjelige til at tro, at folk på denne måde begyndte at blive kaldt omkring 1200-tallet ved navn landsbyen Big Chechen. Senere begyndte de at kalde så ikke kun indbyggerne i denne bosættelse, men også alle nabobyer af lignende type.
• I en anden opfattelse dukkede navnet "tsjetsjenere" takket være kabardierne, der kaldte dette folk "Shashan". Og angiveligt overskyggede repræsentanterne for Rusland simpelthen dette navn, hvilket gjorde det mere praktisk og harmonisk for vores sprog, og med tiden rodede det rod, og disse mennesker begyndte at blive kaldt tsjetsjenere ikke kun i Rusland, men også i andre stater.
• Der er en tredje version - ifølge den kaldes andre kaukasiske nationaliteter oprindeligt indbyggerne i moderne Tjetjenien-tjetsjenere.

   For øvrig lyder ordet "Vainakh" i oversættelse fra Nakh til russisk som "dit folk" eller "vores folk".

Hvis vi taler om nationens oprindelse, accepteres det generelt, at tsjetsjenere aldrig har været et nomadisk folk, og deres historie er tæt forbundet med de kaukasiske lande. Det er sandt, at nogle lærde hævder, at i gamle tider besatte repræsentanter for denne nation større territorier i det nordøstlige Kaukasus, og først derefter migrerede de massivt til den nordlige del af Kazvkaz. Selve faktumet med en sådan flytning af folket er ikke i tvivl, men motivene for flytningen er ikke kendt af forskere.

Ifølge en version, som delvist er bekræftet af georgiske kilder, besluttede tsjetsjenerne på et tidspunkt blot at besætte det nordkaukasiske rum, hvor på det tidspunkt ingen boede. Derudover er der en opfattelse af, at navnet Kaukasus i sig selv også er af Vainakh-oprindelse. Det blev angiveligt kaldet den tsjetsjenske hersker i gamle tider, og territoriet fik det ved hans navn "Kaukasus".

Efter at have bosat sig i det nordlige Kaukasus, førte tjetjenerne en stillesiddende livsstil og forlod ikke deres oprindelige steder, medmindre det var absolut nødvendigt. De boede på dette område i mere end hundrede år (fra ca. 1200-tallet).

Selv da næsten hele den oprindelige befolkning i 1944 blev deporteret på grund af en urimelig beskyldning om at støtte nazisterne, forblev tjetjenerne ikke på ”fremmed” land og vendte tilbage til deres hjemland.

Kaukasisk krig

Om vinteren 1781 blev Tjetjenien officielt en del af Rusland. Det tilsvarende dokument blev underskrevet af mange ærverdige ældste fra de største tjetjenske landsbyer, der ikke kun satte deres underskrift på papir, men også svor på Koranen at de accepterer russisk statsborgerskab.

Men på samme tid betragtede de fleste repræsentanter for nationen dette dokument som en enkel formalitet og ville faktisk fortsætte deres autonome eksistens. En af de mest ivrige modstandere af Tjetjeniens indtræden i Rusland var Sheikh Mansur, der havde en enorm indflydelse på sine medstammere, da han ikke kun var en predikant for islam, men også var den første imam i Nordkaukasus. Mange tsjetsjenere støttede Mansur, som senere hjalp ham med at blive leder af frigørelsesbevægelsen og forene alle utilfredse højlandere til en styrke.

Således begyndte den kaukasiske krig, der varede næsten 50 år. I sidste ende formåede de russiske militærstyrker at undertrykke highlanders modstand, men foranstaltningerne til dette blev taget ekstremt hårde op til brændende fjendtlige auls. På det tidspunkt blev Sunzhinskaya-linjen (opkaldt efter Sunzha-floden) bygget.

Krigens afslutning var imidlertid meget vilkårlig. Den etablerede verden var ekstremt rystende. Situationen blev kompliceret af, at olieproduktionen blev opdaget på Tjetjeniens område, og Tjetjenerne modtog næsten ingen indtægter fra den. En anden vanskelighed var den lokale mentalitet, der var meget forskellig fra den russiske.

Tjetjenere og derefter gentagne gange iscenesat forskellige oprør. Men trods alle vanskeligheder satte Rusland stor pris på repræsentanterne for denne nation. Faktum er, at mænd med tjetjensk nationalitet var vidunderlige krigere og ikke kun blev kendetegnet ved fysisk styrke, men også af deres mod såvel som deres ubegrænsede kampånd. I løbet af den første verdenskrig blev der oprettet et elitelegiment, der kun bestod af tsjetsjenere og kaldte den "vilde division".

Chechens er faktisk altid blevet betragtet som vidunderlige krigere, hvor fred er overraskende kombineret med mod og viljen til at vinde. De fysiske data fra repræsentanter for denne nationalitet er også upåklagelige. Tjetjenske mænd er kendetegnet ved: styrke, udholdenhed, fingerfærdighed osv.

På den ene side forklares dette med, at de levede under temmelig barske forhold, hvor det var ekstremt vanskeligt for en fysisk svag person at eksistere, og på den anden side det faktum, at næsten hele folks historie var forbundet med en konstant kamp og behovet for at forsvare deres interesser med våben i deres hænder. Faktisk, hvis vi ser på begivenhederne, der fandt sted i Kaukasus, både i oldtiden og i vores tid, vil vi se, at det tsjetsjenske folk altid har været ret autonomt og i tilfælde af utilfredshed med visse omstændigheder let vil gå i krigstilstand.

På samme tid har militærvidenskaben i tjetjenerne altid været meget udviklet, og fedrene fra den tidlige barndom lærte deres sønner at bruge våben og ride. De gamle tsjetsjenere formåede at gøre det næsten umulige og skabe deres uovervindelige bjergkavaleri. De anses også for at være grundlæggere af sådanne militære teknikker som strejfende batterier, teknologien til at blokere fjenden eller tilbagetrækning af "krybende" tropper i kamp. Fra sin umindelige tid har deres militære taktik været baseret på overraskelse efterfulgt af et massivt angreb på fjenden. Derudover er mange eksperter enige om, at det er tsjetsjenerne, ikke kosakkerne, der er grundlæggere af den partisanske krigsmetode.

Nationale træk

Det tsjetsjenske sprog tilhører Nakh-Dagestan-grenen og har mere end ni dialekter, der bruges i mundtlig og skriftlig tale. Men den vigtigste dialekt betragtes som flad, der i det 20. århundrede dannede grundlaget for dette folks litterære dialekt.

Hvad angår religiøs overbevisning, er det store flertal af tsjetsjenere, som er islam.

Tsjetsjenere lægger også stor vægt på at overholde den nationale æreskodeks “Kyonakhalla”. Disse etiske regler for adfærd blev udviklet i gamle tider. Og denne moralske kode fortæller, i ekstremt forenklede termer, hvordan en mand skal opføre sig for at blive betragtet som værdig for sit folk og hans forfædre.

For øvrig har tsjetsjenere også et meget stærkt forhold. Oprindeligt udviklede dette folks kultur sig på en sådan måde, at samfundet blev opdelt i forskellige teip (klaner), der hørte til, hvilket var meget vigtigt for Vainakherne. Forholdet til denne eller den slags blev altid defineret af faderen. Derudover spørger repræsentanter for dette folk, som møder en ny person, i dag ofte, hvor han kommer fra, og fra hvilken teip.

En anden type tilknytning er tukhum. Dette er navnet på teip-samfund, der er oprettet til et eller andet formål: fælles jagt, landbrug, beskyttelse af territorier, frastødelse af angreb fra fjender osv.

Tsjetsjenske kvinde. Lezginka.

Af særlig bemærkning er det nationale tsjetsjenske køkken, der med rette betragtes som en af \u200b\u200bde mest antikke i Kaukasus. Hidtil var de vigtigste produkter, som tsjetsjenere anvendte til madlavning, kød, ost, cottage cheese samt græskar, vild hvidløg (vild hvidløg) og majs. Af særlig betydning er her også knyttet krydderier, der normalt bruges i store mængder.

Tjetjenske traditioner

At leve under bjergernes barske forhold satte sit præg på kulturen i tjetjenerne, deres traditioner. Livet her var mange gange hårdere end på sletten.

For eksempel dyrkede bjergbestigere jorden ofte på skråningerne af bjergene, og for at udelukke ulykker, måtte de arbejde i store grupper og forpligte sig med et reb. Ellers kunne en af \u200b\u200bdem let falde i afgrunden og dø. Ofte var halvdelen af \u200b\u200blandsbyen samlet for at udføre sådant arbejde. Derfor er respektable naboskabsforhold hellige for et ægte tsjetsjenske. Og hvis der skete sorg i familien af \u200b\u200bmennesker, der bor i nærheden, så er denne sorg - over hele landsbyen. Hvis en forsørger blev mistet i et nabohus, blev hans enke eller mor støttet af hele landsbyen ved at dele mad eller andre nødvendige ting med hende.

På grund af det faktum, at arbejdet i bjergene normalt er meget vanskeligt, har tsjetsjenere altid forsøgt at beskytte den ældre generation mod det. Og selv den sædvanlige hilsen her er baseret på det faktum, at de først hilser en ældre person og derefter spørger, om han har brug for hjælp. Det betragtes også som dårlig form i Tjetjenien, hvis en ung mand går forbi en ældre mand, der gør hårdt arbejde og ikke tilbyder sin hjælp.

Gæstfrihed spiller også en enorm rolle for tsjetsjenere. I gamle tider kunne en person let gå tabt i bjergene og dø af sult eller angreb af en ulv eller bjørn. Derfor var det altid tænkeligt for tsjetsjenere ikke at slippe en fremmed ind i huset, der beder om hjælp. Det betyder ikke noget, hvad gæstens navn er, og om han er bekendt med ejerne, hvis han er i problemer, får han mad og overnatning.

Tag til dig selv:

Af særlig betydning i den tsjetsjenske kultur er gensidig respekt. I gamle tider bevægede highlandere sig hovedsageligt langs tynde stier, der omkransede toppe og kløfter. På grund af dette var det undertiden vanskeligt for folk at sprede sig på sådanne stier. Og den mindste uheldige bevægelse kan forårsage et fald fra bjerget og død for en person. Derfor var tsjetsjenere fra tidlig barndom vant til at respektere andre mennesker, især kvinder og ældre.

Sandheden om tsjetsjenere - "rigtige mænd" og "uovervindelige krigere"

Dette websted blev ikke taget af noget sted, selv de mest frosne ressourcer sendte mig forsøg. En mand sagde endda: ”Er du en juel? På grund af denne tekst kan krig begynde. ” Nå, sej - den første forbudte artikel i min karriere.

3. februar rejste jeg, ligesom de fleste af den mandlige befolkning i Rusland, et par skåler til forsvarerne for Faderlandet. Jeg drak disse briller alene, men fra hjertet lykønskede jeg alle de soldater, der forsvarede deres hjemland, mentalt. Og han tilbragte det meste af dagen på tv-skærmen og klappede på fjernbetjeningen. 70 procent af festlighederne blev dedikeret til 2. verdenskrig, 10% til Afghanistan og 20% \u200b\u200btil Tjetjenien. Efter at have kigget på de døde skæggede ansigter fra de tsjetsjenske banditter og ruinerne af Grozny, tænkte jeg: hvorfor blev dette Tjetjenien sådan en torn i tassen på en russisk bjørn, hvorfor smed det ikke på et par dage, som en kakerlak?

Der er to grunde til dette. For det første den korrupte top af den russiske hær, der i løbet af årene i de tjetjenske kampagner søgte personlig gevinst og ikke fungerede i landets interesse. For det andet manglen på alle menneskelige kvaliteter blandt tsjetsjenske militser - jeg vil ikke kalde dem militante: for mig er det en filmgenre, derudover indebærer et sådant ord i det mindste nogen adel. Kombinationen af \u200b\u200bdisse to faktorer førte til det faktum, at for mange russere omkom i Tjetjenien for en sådan antiterroroperation. Førsteårs soldater, der ikke vidste, hvordan de skulle holde maskingeværet ordentligt, gik til bjergene for at kæmpe. Tsjetsjenere skød under ledelse af lejesoldater mod disse forsvarsløse mål og begyndte at betragte sig selv som de bedste krigere i verden. Efter deres mening er Vainakhs \u003d terminatorer. Og dette til trods for, at Tjetjenien blev revet fra hinanden af \u200b\u200bsmåsten, og en del af befolkningen ikke blev ødelagt kun fordi Rusland er et civiliseret kristent land.

Alligevel, hvem er tsjetsjnerne, og hvorfor har de altid været et problem for Rusland. Her kan du ikke undvære en kortvarig udflugt til historien.

Historien ved ikke de nøjagtige oprindelser af Protovainakh-stammerne. Den første skrevne kilde om den gamle periode i Vainakh-historien er værket af en fremtrædende armensk videnskabsmand og encyklopædiker fra det VI århundrede. Anania Shirakatsi "armensk geografi". Der nævner han tjækenernes selvnavn som "Nokhchamatyans" - tsjetsjensktalende folk: "Ved mundingen af \u200b\u200bTanais-floden lever Nakhchamateans (Naxamates) og en anden stamme." Hvor de kom fra er ikke vigtigt for os. Deres livsstil er vigtig. Nokhchi har altid været en hovedpine for naboer. Mens andre stammer beskæftigede sig med kvægavl eller opdræt, anerkendte de gamle tsjetsjenere ikke arbejdet som sådan og handlede røverier og hestestjælkning.

Historien om den russisk-tsjetsjenske konfrontation stammer tilbage til slutningen af \u200b\u200bdet 17. - begyndelsen af \u200b\u200bdet 18. århundrede, hvor Rusland førte adskillige lange og stædige krige med Tyrkiet, Persien, Krim-Khan. Kaukasusområdet var en naturlig barriere mellem Rusland og dens fjender, så det var strategisk vigtigt for imperiet at holde det under kontrol. På dette tidspunkt begyndte highlanderne deres angreb. En af de første dokumenterede kendsgerninger om angrebet på de russiske tropper var tsjetsjenernes angreb i 1732 på den russiske bataljon, der gjorde overgangen fra Dagestan til Stavropol-territoriet. Fra 1785 til 1791 angreb bander af tsjetsjenere forrædersk (ellers kan de ikke) russiske plovmænd, der behersker områderne i det nuværende Stavropol-territorium. Efter afslutningen af \u200b\u200bden sejrrige krig med Napoleon begyndte Alexander I en række kaukasiske krige. Dette trin blev ansporet til konstant tjetjenske røverier, røverier, massivt kvægstyveri, slavehandelen og angreb på militære garnisoner. Disse krige varede indtil 1864 og fik det største omfang i 1834, da Imam Shamil blev chef for de oprørske højlandere.

For øvrigt er denne karakter nu et eksempel for enhver tsjetsjeren. Om Russlands fjende, på hvis samvittighed mere end en liter spildt ortodoks blod, fremfører i dag unge tsjetsjenske popstjerner sange.

Shamil blev fanget og ødelagt. Sammen med ham blev der også brugt en række oprørske imamer. Da feltmarskalk Paskevich overtog hærenes tøjler, tog vores hær sig til den "brændte jord" -taktik - oprørslandsbyerne blev fuldstændigt ødelagt, og befolkningen blev fuldstændigt ødelagt. Der var ingen anden udvej - kun dette hjalp med at bryde tsjægenernes modstand. Der blev dog observeret separate bandeangreb indtil revolutionen i 1917. Nå, "nokhcho" kan ikke leve anderledes.

Hvorfor varede de så længe? Måske fordi de er stærke, modige og smarte? Svaret på dette spørgsmål vil give følgende historiske kendsgerning - allerede siden borgerkrigen.

Anton Ivanovich Denikin, en af \u200b\u200bhovedlederne for den hvide bevægelse, havde under hans kommando den såkaldte vilde division, dannet af tsjetsjener og Ingush. "Savages" gik for at kæmpe med ham og troede, at de på denne måde er imod det russiske imperium. I erindringerne fra en bestemt person med et betydeligt efternavn Breshko-Breshkovsky blev denne divisions dygtighed og uovervindelighed nævnt. Ligesom viste de sig alle blot af John Rimbaud under den første verdenskrig. Oplysninger om denne Breshko-Breshkovskys personlighed blev ikke bevaret i historien, men hans myte om vilde division var tilbage.

I 1919 sendte Denikin disse "termineringer" under ledelse af general Revishin til Ukraine - for at knuse Makhno-oprøret. Den vilde ridestyredivision, forstærket af flere march-eskadroner og artilleri, var i strejkegruppens anden ledelse. De flyttede gennem Ukraines territorium og gjorde sig virkelig bange - de frarøvede lokalbefolkningen, voldtog kvinder, slagtede voksne og børn.

Og i den allerførste rigtige kamp blev den tsjetsjenske-Ingush-hær praktisk taget ødelagt. I denne kamp mødte modstanderne gentagne gange i hånd-til-hånd-kamp, \u200b\u200bog i slutningen af \u200b\u200bslaget skød Makhnovisterne flere indfødte eskadroner fra deres maskingevær. Den "vilde division" mistede mere end tusind soldater, og de makhnovistiske oprørere - omkring fyrre. Her er, hvordan øjenvidner til disse begivenheder malede ruten i Tjetjenerne:

”Med et slag blev hovedet, nakken og det halve legeme skåret, eller halvdelen af \u200b\u200bhovedet blev klippet lige så præcist som om de skar en vandmelon.”

”Tjetjenernes sår var for det meste dødelige. "Selv så jeg afskårne kranier, så en hånd hakket fuldstændigt af, en skulder hugget til 3-4. ribben - kun veluddannede kavalerysoldater kunne hugge den."

Derefter erklærede de overlevende tsjetsjenere kategorisk, at de ikke ville kæmpe længere, opgav vilkårligt Denikins stillinger og hær og rejste til deres Kaukasus. General Revishin formåede derefter at skabe en anden Wild Division, men der var ingen sindsro af disciplin i den - der forblev et primitivt røveri - den tjekkiske hovedhandel fra århundrede til århundrede. Holdet blev kaldt den tsjetsjenske hest og overført til Krim. Hvad de gjorde der, beskrev general Slashchev-Krim perfekt og kortfattet:

- ”Storslåede røvere bagpå, disse bjergbestigere raidede på de røde i begyndelsen af \u200b\u200bfebruar på Tyup-Dzhankoy sov perfekt, og spredte dem derefter lige så store og faldt alle seks kanoner. Der var så få røde, at den modangreb, der blev lanceret af mig, ikke engang fangede dem, men kun de kanoner, der var faldet i isen, blev fundet. Jeg var især ked af de to lunger: slotte og panoramaer blev ført væk i rødt, og kanoner af kanoner forblev. ”

Og opsummerede den tsjetsjenske "udnyttelse" af borgerkrigen, en officer i Wild Division Dmitry de Witte.

”Den tsjetsjens særlige tyngdekraft som kriger er lille; af natur er han en abrek-røver og desuden ikke fra de dristige: han ofrer altid et svagt offer og bliver, hvis han besejres, grusom over for sadisme. I kamp er hans eneste motor tørsten efter røveri, samt en følelse af dyreangst for officeren. Vedvarende og langvarig kamp, \u200b\u200bisær til fods, kan de ikke udholde det og let som enhver vild mand ved den mindste fiasko, de får panik. Efter at have tjent i omkring et år blandt tsjetsjenere og har været i deres landsbyer hjemme i landsbyerne, tror jeg, at jeg ikke vil tage fejl af at hævde, at alle de smukke og ædle skikker i Kaukasus og antikken fra Adat blev skabt ikke af dem og ikke for dem, men, åbenbart, mere kulturelle og begavede stammer. "

Under sovjetisk styre fik Tjetjenien meget land, anerkendt sharia. Terrænet begyndte at udvikle sig. I 1925 dukkede den første tsjetsjenske avis ud. I 1928, den tsjetsjenske radio. Analfabeter Chechens begyndte at lære alfabetet. To pædagogiske og to olietekniske skoler blev åbnet i Grozny, og derefter det første nationale teater. Det er sandt, at oprettelsen af \u200b\u200bden tsjetsjenske intelligentsia ikke fungerede. Hvorfor - og se, hvem der er den dårligste studerende på institutter. I MGIMO, RGSU, RGGU, for eksempel, tsjetsjenere, Ingush og af en eller anden grund, vietnamesere betragtes som de mest dumme.

Hvordan takkede efterkommere fra den vilde division de sovjetiske myndigheder? Terror og pogromer af magtinstitutioner, forstyrrelse af kornudtagning i lavlandet i Dagestan og Ingushetia, kravet om at erstatte de valgte organer i den sovjetiske regering med de ældste i tjetjenske tippere. I alt var der fra 1920 til 1941, kun på Tjetjenien og Ingusjetia, 12 store væbnede opstander (med deltagelse fra 500 til 5.000 banditter) og mere end 50 mindre betydningsfulde.

Og nu springer vi over i de forfærdelige år af 2. verdenskrig. Fra 22. juni til 3. september 1941 blev der registreret over 40 oprørsmanifestationer. Bander i 20 landsbyer i Tjetjenien i februar 1943 udgjorde i alt mere end 6540 mennesker. Og dette er i den vanskeligste tid for landet. Så var afgørelsen fra GKO i USSR nr. 5073 af 31. januar 1944 om likvidation af den tjetjenske-Ingush autonome sovjetiske socialistiske republik og deportation fra Tjetjenske, Ingush-, Karachai-, Balkar-folk fra steder med permanent ophold virkelig uberettiget?

Først i 1957 udstedte Sovjetunionens højeste sovjet en resolution om genoprettelse af den tjetjensk-Ingush autonome sovjetiske socialistiske republik og lod de undertrykte folk vende tilbage til deres historiske hjemland. Det tjetjenske spørgsmål rejste sig igen. På trods af det faktum, at russerne på kortest mulig tid bragte regionen til førkrigsniveauet med olieproduktion og industriel udvikling, ændrede ikke lokalbefolkningens holdning til dem. Jo flere indfødte der kom, jo \u200b\u200bflere russiske hårdtarbejdere var tilbage, og de ville ikke risikere deres liv. I 90'erne - da der næsten ikke var nogen russere tilbage i Tjetjenien - produktion, økonomi, videnskab, stoppede de endelig.

Hvorfor kunne det tsaristiske Rusland eller det sovjetiske eller det moderne Rusland ikke helt knuse Tjetjenien? Når alt kommer til alt er tsjetsjenere stadig krigere. Og prøv at få kakerlakker uden hjælp af kemi. Du smækker dem med en hjemmesko, og nye klatrer ud fra underpladen og skjuler sig endda bag kvindelige kakerlakker. Du synes, det er værd at dræbe hunnerne, det er en skam, men på dette tidspunkt under baseboardpladen kopulerer disse insekter desperat og drømmer om, at deres børn hurtigt vokser op og klatrer på dig. Kakerlakker har ikke moralsk moral, de er klar til at gå til enhver menighed og basness. Og du har en moral - du vil ikke tage "Dichlorvos".

Selv med tsjetsjenerne er det svært at kæmpe på grund af deres "kode for mandlig ære" - denne kode har intet at gøre med ridderlighet. Blod hævn, for eksempel, er en uhyrlig archaisme i det 21. århundrede, i Tjetjenien er det normen for adfærd. Chechens er forbudt at begå fejl. Når han har begået en fejl, vil han hvile og insistere på sin egen retfærdighed til slutningen. De hamrede det fra deres unge negle: Jeg kan huske, at en tsjetsjensk dreng i første klasse tog en blyantkasse fra en klassekammerat. Hun spurgte ham tilbage og fik den samme blyantkasse på hovedet. Læreren forsøgte at få drengen til at undskylde, men unggutten stod i hjørnet hele dagen uden at presse et ord. Det er også forbudt dem at se latterlige ud - således at hjemmegroede Petrosyans aldrig vil optræde i Tjetjenien. KVN-kultur vises gradvist i dem, men der er ikke noget sjovt i den. Det er forbudt at tilgive - dette er absolut villemåde, i det tsjetsjenske sprog er der ikke engang ordene "nåde" og "tilgivelse".

Det er forbudt at tabe. I 90'erne, da jeg var engageret i boksning, kom skægte mennesker op til mig, før de sparrede.

Hey, hør, lige nu vil du kæmpe med min nevø - tab for ham, ellers vil du fortryde det.

Ikke fuck!

Den dag tærskede jeg den tsjetsjenske, så jeg fik et skænd fra træneren - ikke lam, siger de, min, fordi konkurrencen snart kommer. Jeg måtte overnatte i coachingen uden mad. Men den næste dag, da venner ankom i tre biler til mig, og der ikke var et eneste skægget ansigt i distriktet, fik jeg en vis moralsk tilfredshed.

Så skal vi genopbygge Tjetjenien til dem? Er det værd at hæve deres kultur? Er det værd at det hastige tsjetsjenske KVN-team at vise på tv. Er det værd at udvikle fodbold og gøre Terek-klubben (som i et cheerleader-miljø ikke kaldes et "politisk projekt") til et fuldgyldigt hold?

Apropos fodbold: i åbningskampen i 2008-sæsonen blev hele stadionet i Grozny øredøvende booed af den russiske hymne. Da jeg hørte på denne fløjte, indså jeg: Rusland bliver nødt til at tage Sneaker mere end én gang. I dag har jeg på baggrund af Kadyrovs nylige udsagn og handlinger styrket denne idé.

Følelser har ofte forrang for kold logik, og derfor registrerede jeg med vanskeligheder netop de politiske begivenheder og ændringer, der fandt sted i situationen med Tjetjenien. På det følelsesmæssige niveau var der helt klart en refleks af en negativ reaktion på enhver omtale af navnet på denne republik eller blot til ordet "tsjetsjenske". Ja, jeg husker på en af \u200b\u200bsejerdagene videorammerne om eksplosionen i det tsjetsjenske stadion, hvor Akhmat Kadyrov døde. Jeg kan huske en skægget fyr i en træningsdragt, dårligt talt russisk, der stod ved siden af \u200b\u200bPutin. Så fandt jeg ud af, at hans navn er Ramzan Kadyrov. Men på baggrund af militære nyhedsbreve, præget af bevidsthed, betød disse begivenheder absolut intet for mig.

Stop med at fodre Kaukasus

I mine studerendes dage, da jeg opdagede internettet, fortsatte dette emne med at tiltrække mig. Jeg læste de skræmmende detaljer om det "russiske folkemord" i Tjetjenien, så videoer, hvor Wahhabierne skar hovedet på russiske soldater og blev endnu mere gennemvædet af had. Med tiden er et andet emne blevet populært på Internettet - allerede om, hvordan russiske penge hældes ud i milliarder i Tjetjenien. Jeg kan huske disse demotivatorer, hvor de sammenlignede skyskrabere i Grozny med de ødelagte huse hos nogle Ryazan og den nyfremstillede russiske helt Kadyrov, der sad i en dyr bil, med WWII-veteranen, der stod i passagen. Og derfor gennemførte Navalny i oktober 2011 med sloganet ”Stop fodring af Kaukasus!” Mødtes med fuld beundring i mit ansigt.

Jeg ved ikke, hvad der fik mig til at være meget opmærksom på Kaukasus-temaet fra år til år. Men jeg har altid været opmærksom på nye og nye informationsspørgsmål, hvor ordet “Tjetjenien” lød. Og undertiden i informationsstrømmen stødte jeg på gode anmeldelser om denne region. Bloggerne indeholdt rapporter om dem, der besøgte der og talte godt om republikken. Og på et tidspunkt på den næste blogging begivenhed, så jeg den første tsjetsjenske i mit liv - LJ-ambassadør fra denne republik, Zaur   - og han lignede ikke rigtig den hensynsløse slæbebåd, som min fantasi malede.

I årenes løb har jeg fået en meget værdifuld egenskab - hvis oplysninger om noget er modstridende, skal du personligt bekræfte dette, danne din egen mening og finde kilden. Så for eksempel, i foråret 2014, brød jeg ved første lejlighed ind på Krim for at se begivenhederne i ”Krim-foråret” med mine egne øjne, for at kommunikere med den lokale befolkning (og først og fremmest med Krim-tatarerne), fordi medierne var fyldt med diametralt modsat udtalelser om emnet for Krim-folkeafstemningen og halvøen tiltrædelse af Rusland.

Den samme historie var med Tjetjenien. Jeg besluttede, at jeg bestemt skulle besøge republikken selv, se med mine egne øjne på tsjetsjenerne, på hvordan de lever for at danne deres personlige mening. Desuden skulle dette ikke være en "populær" pressetur, hvor gæsterne udelukkende blev vist de bedste aspekter af livet, men noget tæt på virkeligheden. Bare kør ind i bilen og kør rundt i Tjetjenien.

Pludselig i dette ønske fandt jeg støtte til Natasha, der også ønskede at tage dertil. For at være ærlig diskuterede jeg ikke engang, hvilken motivation hun havde (nu skriver jeg disse linjer, og jeg forstår, at jeg aldrig har spurgt hende om dette). Først tvivlede jeg på, om det var værd at tage en pige med i denne "fjendens lejr." Men med tiden lavede vi turen til Tjetjenien til en liste over vores autotraveller, og da vi i september efter brylluppet valgte ruten til rallyet (jeg ønskede at gå et sted mod syd), valgte vi ikke Krim og Sochi, nemlig Tjetjenien. For at være ærlig fik selv forældrene indtil sidst ikke det specifikke formål med vores rejse, idet de tager sig til den vage ordlyd "til Kaukasus".

Første indtryk

Den første dag i Tjetjenien var den mest stressende for mig. Ved middagstid ankom vi Grozny, parkerede en bil i centrum og gik bare for at lede efter en institution, hvor du kunne spise frokost. Intet bykort, ingen navigation - intet. Som på enhver af vores rejser er alt rent intuitivt. Jeg slappede ikke Natasas hånd og var på noget tidspunkt klar til en slags provokation mod os. Helt ærligt er det latterligt at huske nu, men jeg gik langs Grozny med en tanke - en anden bane, og jeg skulle forsvare min kvinde. Vi fandt en form for institution, der ligner omgivelser og tjenester, som Belgorod "Potapych", og jeg vendte hele tiden rundt på hovedet, sporer ethvert blik i vores retning og forsøgte forgæves at forstå, hvad folk omkring talte om.

Det “lader mig ikke”, selv om natten, da vi opholdt sig på et hotel i udkanten af \u200b\u200bbyen (alle de andre var booket til de næste to dage på grund af det russiske judo-mesterskab i Grozny). Jeg indrømmede alvorligt tanken om, at nogen kunne bryde ind i vores rum. Men jo mere tid vi tilbragte i Tjetjenien, jo mere absurde syntes mine fantasier mig.

Jeg kunne ikke sætte mig i bevidstheden om den omkringliggende ro. "Nå, hvordan så !?"   - udbrød min indre stemme - “ Der var en krig i gang i et årti, alt var i ruiner her, og russerne blev hugget af hovedet! Hvordan er dette endda muligt - et afmålt stille liv, som om der ikke var noget? Hvor kommer denne goodwill fra? Er det virkelig oprigtigt? Hvor er fangsten? ”. Jeg kiggede efter denne “fangst” i ethvert blik, i enhver intonation i en samtale med os. Og ikke finde.

Jo mere vi opdagede Tjetjenien, desto mere blev jeg overrasket over, at dette er en normal region i vores land. Hvis du går bort fra disse detaljerede "Grozny City" -skyskrabere og bare ser på byen og dens omgivelser, finder du et sædvanligt velplejet hjørne af Rusland. Ren, pæn. Det er ikke rigtigt, at "føderale penge er sat til show." Det kolossale arbejde med at genoprette hele republikken blev virkelig udført her. Jeg kan ikke forestille mig, hvordan det på så kort tid var muligt at fjerne alle konsekvenserne af fjendtligheder. Men det er rart at se på republikken. Gode \u200b\u200bveje, pæne huse.

Og på et tidspunkt blev jeg sluppet. Jeg lod mig trække vejret ud. Et smukt, roligt Tjetjenien åbnede for mine øjne med sympatiske mennesker, der lever deres daglige liv. Men du kan ikke komme ud af mit hoved alt det, jeg læste og kiggede før? Når alt kommer til alt er min frygt ikke grundløs? Efter alt, Lermontov "En ond tsjetsjensk kryber i land, skærp hans dolk"   for halvandet århundrede siden blev det skrevet, og er der nogen begrundelse for denne århundreder gamle fjendtlighed?

Se fra den anden side

Jeg begyndte at stille mig flere og flere spørgsmål på jagt efter en forståelse af situationen. Om natten, når du står og lytter til stilheden i Kaukasusbjergene, viser det sig at se på situationen fra den modsatte side, som du altid så på. Du ved, jeg får en kæmpe tekst, som kun et par få vil læse, og mit synspunkt er 0,01% af dem, men jeg vil skrive det og lade det være nyttigt, selv for en af \u200b\u200bjer.

Jeg kiggede på tsjetsjenernes historie med russisk-tsjetsjenske forbindelser. Har du nogensinde spekuleret på, hvordan det så ud for dem? Chechens, eller som de oprindeligt blev kaldt - nokhchi - boede her i hundreder af år. Invasionen af \u200b\u200bden mongolske horde kørte dem fra sletterne til bjergene, hvor de overlevede i århundreder under vanskelige forhold. I mellemtiden begyndte russerne, efter at have kastet de indtrængende byrder, opbygget imperiet. Tager Kazan og Astrakhan vendte deres blik hen mod Kaukasus. Da tjetjenerne begyndte at vende tilbage til deres forfædres lande, blev de konfronteret med det faktum, at Terek kosakker allerede havde slået sig ned på dem. Imperiet voksede, nu har det allerede sat sig et mål at tage under sin indflydelse Georgien, der ligger bag den kaukasiske ryg. Og lad os indrømme, at tiltrædelsen af \u200b\u200b"strategisk vigtige territorier" var langt fra altid fredelig. Ja, der blev pålagt en vilje. Og tjetjenerne havde all ret til ikke altid at være enige i de regler, der blev fastlagt for dem. Reaktionen på ulydighed var ofte straffende forhold fra russerne.

I begyndelsen af \u200b\u200bdet 19. århundrede begyndte den kaukasiske krig, der varede omkring 50 år. Et halvt århundrede, forestil dig bare! I generationer af højlandere er krig blevet en livsstil. Du kan læse i detaljer om baggrunden og kronologien under erobringen af \u200b\u200bNordkaukasus, for eksempel på Wikipedia. Forestil dig, at nogle mennesker kom til dit hjem og sagde, at du nu vil leve efter deres regler, eller at de vil kæmpe med dig. Vil du modstå, hvis du er uenig? Tsjetsjenerne besluttede, at de ville. Sådan en karaktertræk. Har de ret til at gøre det? Alle vil svare på dette spørgsmål for sig selv.

Og selv efter at de vigtigste modstandsstyrker blev brudt og regionen annekteret til det russiske imperium, brød der uheld her og der. Ja, du skal bare ærligt indrømme for dig selv, at det var os russere, der kom til regionen, der ligger halvanden tusind kilometer fra Moskva og besluttede, at dette også er vores land. Ikke Chechens lagde grundlaget for denne fjendskab. Mærkeligt, men før denne enkle tanke havde aldrig krydset mit sind. Først havde russerne brug for kontrol over Kaukasus, som blev betragtet som imperiets sfære. Og i slutningen af \u200b\u200b1800-tallet blev der fundet oliereserver i regionen, og dette forudbestemte også Ruslands interesse for det.

Efter revolutionen i februar konverterede kommunisterne dygtigt bjergbestigernes had mod "imperialisme" ved at bruge dem i kampen mod de samme kosakker, der støttede de hvide. De afskaffede ikke tricks som sloganerne ”Længe leve sovjetisk magt og sharia!” Og lover at vende de primitivt kaukasiske lande tilbage til deres folk. Og efter at det beskidte arbejde var afsluttet, begyndte de at stramme møtrikkerne på deres egen måde. Ja, i november 1920 blev oprettelsen af \u200b\u200bden bjerge autonome sovjetiske socialistiske republik udråbt med hovedstaden i Vladikavkaz som en del af seks administrative distrikter, hvoraf den ene var det tsjetsjenske nationaldistrikt (to år senere omdannet til den tjetjenske autonome region). Det lignede det faktum, at tjetjenerne efter et århundrede med krig for uafhængighed stadig opnåede udseendet af deres egen territoriale dannelse. Men på samme tid var det allerede sovjet (og for lokalbefolkningen var det stadig den samme "russiske") magt, der begyndte at diktere dens levevilkår.

Madundersøgelse. Kollektiviseringen. Gradvis kamp med religiøse institutioner, der ikke passer ind i begrebet "opbygning af kommunisme." En sådan indblanding i den lokale måde at leve på møder naturligvis modstand, som blev undertrykket kraftigt af tropperne fra den sovjetiske regering. I alt var der fra 1920 til 1941 på Tjetjeniens og Ingushetias område 12 større væbnede opstander og mere end 50 mindre betydningsfulde. Nogle særligt oprørske auls blev deporteret uden for Nordkaukasus.

I den store patriotiske krig skyndte det sig naturligvis ikke alle tsjetsjenere at forsvare Sovjetunionen (skønt mange modigt kæmpede for det). Nogle så denne krig som en mulighed for at få længe ventet uafhængighed. Som et resultat voksede alt til en af \u200b\u200bde beskidte sider i sovjetisk historie - deportationen af \u200b\u200bdet tsjetsjenske-Ingush-folk.

Den 29. januar 1944 godkendte Sovjetunionen Lavrenty Berias folkekommissær for indenrigsanliggender ”Instruktionen om proceduren for bortvisning af tsjetsjenere og Ingush”, og den 31. januar blev der udstedt et dekret om deportation af tsjetsjenere og Ingush til Kazakh og Kirgisistan SSR. Den 20. februar ankom Beria til Grozny og ledede personligt operationen, hvor under hærskærm af "øvelser i bjergene" blev en hær på 100 tusinde mennesker overført. Den 21. februar udstedte han en ordre under NKVD om at deportere den tsjetsjenske-Ingush-befolkning.

493 tusind tsjetsjenere blev indlæst i godstog og transporteret til Kasakhstan og Kirgisistan. Alle - gamle mennesker, børn, kvinder - blev kørt som kvæg om vinteren og ført tusind kilometer fra deres hjemland. I henhold til officielle tal blev 780 mennesker dræbt under operationen - dem, der kategorisk modsatte sig eller var inaktive. I henhold til "uofficielle" data vil vi aldrig vide, hvor mange ofre. Omkring 1.200 mennesker døde under transporten. 44,5 tusind mennesker fra antallet af deporterede døde i det første eksilår (næsten hver tiende).

Begrænsningen i befolkningen i Tjetjenerne og Ingusherne var hård indtil Stalins død, og først derefter begyndte de gradvis at vende tilbage til republikens område. De havde imidlertid ingen privilegier til at genoprette livet i deres hjemland, og i en række bjerglandsbyer blev de overhovedet forbudt at bosætte sig.

På samme tid blev Tjetjenien befolket af russere. Jeg havde heller ikke tænkt over dette før, forestil dig hvad der skete - tjetjenerne kæmpede i årtier med russerne for retten til at bo uafhængigt, som et resultat af at de alle blev deporteret fra deres hjemland, og da de begyndte at vende tilbage der, bor de samme mennesker i deres sted russisk. Tvivlsom grund til venlige forbindelser ... Ikke desto mindre formåede den sovjetiske regering at holde denne spænding under kontrol, og selv på tidspunktet for Sovjetunionens sammenbrud var hver fjerde indbygger i Tjetjenien russisk.

Da USSR begyndte at sprænge i sømmene, og Baltikum og Centralasien begyndte at falde fra det, i Tjetjenien, kom samtaler om uafhængighed i spidsen. Og den lokale befolkning, der i det mindste ikke havde set noget godt i alliance med russerne i de sidste to hundrede år, støttede naturligvis denne idé med entusiasme. Jeg indrømmer, at det ville være det værd, men af \u200b\u200ben eller anden grund besluttede lederne for det nye Rusland, at de samme russere, 90% Krim eller Donbass, med sikkerhed kan eksistere uden for vores stat, men Tjetjenien skal igen tages under kontrol. Naturligvis med magt! Og den næste kødmølle begyndte.

Da jeg nu gennem prisme af tid og viden begyndte at tænke over, hvad denne krig var fra vores side, finder jeg ikke et logisk svar. Hvorfor døde de russiske fyre? For jord, der altid har været fremmed for os? Hvilket altid ønsket at være i modstrid med ønskerne fra de mennesker, der beboede det? Det var en slags helvede, der var bundet af politikernes hænder, og sandheden i det var igen ikke på russernes side.

Ligegyldigt hvor meget jeg elskede mit land og dets historie, med tiden, set fra siden, måtte jeg indrømme for mig selv, at i denne hele historie med de ”onde tsjetsjenere” var de onde os russere. Og al den negativitet, som vi modtog fra århundrede til århundrede i vores adresse, syntes, fordi vi ville have noget, der ikke hørte til os. Har tsjetsjenerne ret til at modstå disse ambitioner? Ja, det gjorde de. Og i kraft af deres natur ville de modstå mod den sidste levende person.

”Men der var en nation, der slet ikke bukkede efter ydmyghedens psykologi - ikke ensomme, ikke oprørere, men hele nationen. Dette er tsjetsjenerne. ”   - Solzhenitsyn skrev i sin "skærgård". Og du er i Tjetjenien, bogstaveligt talt i enhver person, du ser denne stolthed, der ser ud til at være optaget af modermælken. Stolthed over, at intet våben kan banke ud af dem.

Nuværende Tjetjenien

Jeg kan tale i meget lang tid om, hvad der skete, og hvorfor det hele skete på denne måde og ikke ellers. Men fortiden kan ikke rettes, og derfor vil jeg gå videre til nutiden. Uanset hvad de siger, men i nutidens virkelighed har vi en unik situation - det ser ud til, at vi for første gang i flere århundreder lever i fred med det tsjetsjenske folk i en stat. På kolossalt kort tid var det muligt at gendanne alt, hvad der blev ødelagt og skabe en infrastruktur, der tillader republikken ikke at leve dårligere end andre regioner i Rusland. For første gang gav russerne tjetjenerne muligheden for at leve som de vil - uden aggressivt at pålægge deres vilje under hensyntagen til deres interesser.

Jeg forstår, hvorfor portrætter af Akhmat Kadyrov og Putin kan ses på hvert hjørne i Tjetjenien, fordi disse to mennesker var i stand til at komme til enighed og bringe fred til deres land. "At der ikke er nogen krig", "en fredelig himmel over dit hoved", "at der er et hjem og et arbejde" er de vigtigste ønsker fra beboerne i Tjetjenien. Vi kan sige, at i vores historiske æra, genfødte tjetjenerne som en nation, og dette er ikke en overdrivelse. De modtog den lovlige ret til at bo på deres jord som de ønsker. Og da vi begyndte at kommunikere menneskeligt med dem, afslørede den anden side af det tsjetsjenske folk foran os.

Ja, vi er meget forskellige med dem både i mentalitet og i udviklingsstadiet i samfundet. Men det er vigtigt at indse, at forsøg på at pålægge ens vilje og gentegne de standarder, vi er vant til, er dømt til at mislykkes. Tsjechenserne har en helt anden måde at leve på, karakter, religion, forhold i systemet i samfundet end vores egen. Men dette betyder ikke, at du er nødt til at ændre denne livsstil med magt. På samme tid i deres stolte karakter er der de træk, der erobrer med deres oprigtighed, udholdenhed. Når du kommer til dem i fred, modtager du fred til gengæld.

Når jeg vender tilbage til titlen på dette indlæg, vil jeg sammenfatte mine konklusioner. Min holdning til tsjetsjenerne kan formidles med et ord - respekt. Jeg beundrer både vedholdenheden af \u200b\u200bderes karakter, deres engagement i deres værdier og kraften til at tilgive fortidens klager og komme videre. Og jeg skammer mig ofte over mine landsmænd, der fortsætter med at producere disse fjendtlige klichéer mod tsjetsjenerne. I denne henseende tog indbyggerne i republikken et langt større skridt fremad efter at have lært at forlade alle de problemer, der bragte russiske ambitioner til deres land.

Tjetjenien er smuk. Jeg håber inderligt, at de gode naboskabsforhold, vi har med hendes folk nu, vil blive stærkere. Vi har ingen andre muligheder for et fredeligt liv med dette folk i en stat.

Nogen fortæller tjetjenerne, at vi vandt krigen!

Anekdote fra 1996.

Talking Swan og Kulikov.

Chechens - knus! Alle disse chechens og andre abrikoser er alle banditter i træk!

Hr. Kulikov! Uryuk er tørret abrikos!

Vi kender disse abrikoser! I løbet af dagen er han en fredelig abrikos, og om natten - en væbnet abrikos! ..

Den korteste tsjetsjenske vittighed:

”Russerne er væk!”

Som Interfax blev fortalt søndag i pressecentret for United Group of Forces (OGV), i området i den tjetjenske bosættelse Bamut i går aftes, blev en gruppe militanter i antallet af FEM mennesker ødelagt af FIRE ARTILLERY AND AVIATION.

Tsjetsjeren bøjede en tsjetsjensk sabel, kommer til skibsføreren. Han siger, lad os gøre det lige nu, sætter det mellem to stole, sidder på det og retter det op.

Han siger:

VAC, hvorfor betale penge? når alt kommer til alt, og det kan jeg!

Han lægger en sabel mellem stole, sidder på den, og den går i stykker.

En mester for ham:

VAC, mesterens røv er også en mester !!!

95. januar. "Plasticine" felt øst for Grozny. Det er mørkt og koldt. Ilden slår ikke i en trang komfur. Officerer henvender sig til chefen for artilleri:

Kohl, brænde løb ud, kaste os kasser.

Jeg har det. “Hæn” vent! Mål 201.202.203, højeksplosiv fragmentering, fragmenteringssikring, tyve pr. Mål. Fire!

Få minutter senere trak soldaterne tomme kasser under skallerne, og en flamme dansede lystigt i ovnen.

Tjetjenske terrorister beslaglagde en bus med tsjetsjenske terrorister.

Ved gaflen på tre veje i Tjetjenien er der en føderal. For ham står en sten:

”Hvis du går til venstre, dræber de dig. Hvis du går til højre, dræber de dig. Hvis du går lige, dræber de. ” ”Hvad skal man gøre?” Tænker han. Så siger den indre stemme til ham: ”Tænk hurtigere, ellers dræber de lige her!”

Der er en samling af tsjetsjenske terrorister.

ppedsedatelya:

Og nu hæder vi mindet om den afdøde under pantelången til bomben til vores bror Ali.

- ....!? Hvad skete der? I venlig og eksplosivt tag tog de en god amerikaner og en japansk timer ........

formand:

Ja, han har en timer om sommeren.

Hvis du har en lille krukke med afskårne dele af en fanget soldat i din kælder, er du en tsjetsjensk.

”Amerikas præsident kalder den russiske præsident Putin og siger:

Hvorfor sætter du dig ikke ved forhandlingsbordet med tsjetsjenere

Hvad Putin svarer:

Og til hvem, bede fortæl, for at tale, når Maskhadov er en separatist, Basayev er en terrorist, Yandarbiev er en wahhabist, og Zakayev generelt er en kunstner.

Her er en søjle på marchen - solen skinner, pansrede personaleholdere, tanke bevæger sig, ledet af en modig oberst (eller, sige en bataljon kommandant). Her bag den nærmeste bakke kommer skæggede tsjetsjenere ud, ledet af en hæderlig feltbefal.

Slip dit våben og lig med ansigtet ned i sandet, ellers skyder vi, ”kræver feltkommandanten.

Oberst begynder at mumle noget (dvs. udtrykker en stærk protest), men tjetjenerne forvrænger boltene. Der er intet at gøre, du skal adlyde. Når den sidste pansrede personbærer gemmer sig bag bakken, rejser Pasha-Mercedes's trofaste kammerat-våben op, ryster af, og adresserer derefter personalet med spørgsmålet: ”Ved du, hvorfor de ikke skyder os?” ”Hvorfor?” - et skidt spørgsmål følger . ”Ja, fordi vi er hæren! Hæren! Hær! ”

Shamil Basayev for en masse penge hyret en arabisk supersniper, kendt ikke kun for nøjagtighed, men også for hans ønske om ubetinget at følge de modtagne instruktioner. Om aftenen førte han lejesoldaten til russiske positioner og sagde: Når det bliver mørkt, start med at arbejde - du vil se et bevægende lys, slå det rigtigt. Om morgenen vender snigskytte tilbage og rapporterer om ødelæggelse af fem Prima-cigaretter, tre lommelygter og to Zippo-lightere ...

Tjetjenien. Divisions hovedkvarter. Officeren efter den næste "feje" skriver en rapport og udtaler sig højt:

I dag ødelægges 500 militanter.

I nærheden af \u200b\u200bdet generelle:

Skriv 1000, nehru entih Chechens beklagelse

Der er en mand, tilsyneladende Quaker, bombet af Grozny med fulde våben, en bazooka og andre ting, en tabt møder en patrulje:

Fyre, jeg vandrer her i 3 timer, der er ingen tilbage, hvor er næste niveau?

Voentur tilbyder:

Unikke ture i Tjetjenien på T-72! Achkhoy-Mortan, Vedeno, Grozny ... Du betaler kun for diesel. Afgang - når bataljonerne er bemandet.

Natten. Tjetjenien. De føderale troppers position. To soldater sidder i nærheden af \u200b\u200bilden og leger i byerne på grund af submachine-kanoner:

Znamenka. Ring til "A".

Arsan Yurt.

Der er ingen sådan by!

Så Achkhoy Martan.

Ahh, der er stadig en.

Hvorfor talte russiske politikere så ivrig om forhandlinger med Tjetjenien?

Nå, hvordan så! Fantastisk grund til at sidde ved bordet!

Putin ankommer til Tjetjenien og taler farligt med soldater.

Tja, fyre, skal vi slå banditterne? - vittigheder Vladimir Vladimirovich.

Sejr, kammerat-øverstbefalende! - soldaterne joker som svar.

Tjetjenien, de generelle rapporter til befalet:

Efter afskalningen af \u200b\u200bden militante base var der intet tilbage af den, jeg gentager: der var IKKE noget tilbage, jeg stavede - Natalya, Yegor, Khariton, Roman, Emelian, Natalya, Anatoly ...

Om Grozny:

Lille Vova fandt en maskingevær

Ingen andre bor i Tjetjenien.

I dag blev 47 lig af tjetjenske krigere ødelagt.

En fyr sidder på en sten i Grozny og tørrer lidt optik.

Egnet gammel kvinde:

Milo, er du en fotograf? Kan du tage mig af

Leje, leje ...

Eller måske fjerner du min Valya?

Jeg skal starte, bedstemor og Valya, jeg skal starte ... Nuværende er ikke en fotograf, jeg ... en snigskytte ...

2065. år. En ældre kommando foretager gåder til børnebørnene.

Børn, der er det hurtigste dyr i verden?

Tjetjensjen på 600. Og hvem er det farligste dyr i verden?

Ved det ikke?

Tjetjensk med en granatkaster. Hvad hedder byen Grozny nu?

Tjetjenien eller noget?

Nej, det kaldes byen for ufarlig.

Putin, Clinton, Blair flyver i et fly; piloten kommer ud:

Vi har en lille djævel, der sidder på vingen, skyder fra Mauser på huden, bryder khanen for os.

Clinton-pilot:

Sig, at jeg giver dig penge, han foretager euro-reparationer i helvede.

Piloten overleverede. Djævelen slipper ikke op, alt skyder på huden, Blair kalder piloten:

Sig, at jeg vil give 3 øer, og jeg vil modtage Irland.

Den lille djævel slipper ikke op, alt fyrer og sigter allerede mod vinduerne. Putin kalder piloten:

Fortæl mig, at han skyder godt, han går til Tjetjenien ...

(helvede blæst væk af vinden)

Der er en krig i Tjetjenien. En familie går langs vejen i nærheden af \u200b\u200bGrozny. Forude svigermor, derefter et par koner, børn. Og familiens leder halter bagefter. Russerne spørger en bonde ved et checkpoint:

Og hvorfor går du bag alle, det fungerer ikke i henhold til Koranen, du er en mand !?

Som han svarer på:

Er der skrevet noget om minefelter i Koranen ...

Jeg vil købe journalister for at bytte mod russiske krigsfanger i Tjetjenien.

På en eller anden måde kommer en tsjetsjner til showet David Coperfield.

Ah, er det din ting?

Dette er min spyglass, "Stynger", kalder dig selv ...

Og ... se hvordan det flyver ...

Nah, som jeg var, gav jeg det allerede. Men hvordan det falder ...

Dzhokhar Dudaev, Boris Jeltsin og Clinton flyver. Amerikansk luftrum flyver forbi, alarm og beskydning begynder, Clinton kontakter hende og siger:

Gutter, det er mig Bill, vi bare tuller.

Afskalningen stopper straks og flyver gennem Ruslands luftrum. Den samme beskydning, Jeltsin p% $ dit. Flyv gennem luftrummet i Den Tjetjenske Republik Ichkeria. Johar spørger:

Har du taget faldskærme?

Og mine fyre kan ikke lide at joke.

Og springer ud af flyet med en faldskærm.

Et fly flyver med faldskærmsudsprængere - bombarderer Tjetjenien.

den tjetjenske terrorisme ser ud til at være der, men der er ingen tjetjenske terrorister selv

I landsbyen gennemførte feds et "feje". Highlander gemte sig i brønden.

En føderal kiggede der og råbte:

Hej, er der nogen her?

Highlanderen gentog sig og svarede ham:

Er der nogen her? Er der nogen her?

Eller måske er der ingen?

Der er ingen, der er ingen.

Eller måske smide en granat?

Så når alt kommer til alt er der ingen, der er ingen!

I midten af \u200b\u200baulen krangler to bjergbestigere. Begge er begejstrede, klar til at skyde hinanden med pistoler. En af de argumenterende hævder, at i aul-dagen, den anden - aften.

De stoppede en mand forbi, bragte pistoler til hovedet og spurgte:

Svar, dag i aul eller nat?

Men jeg ved ikke, jeg kommer ikke fra din landsby, ”svarede manden og gik væk.

Den berusede highlander gik på biografen. Foran er et heftigt barn, og hans hoved skjulte hele skærmen. Highlander skubbede foran det siddende og spørger:

Hej kammerat, hvad viser de?

Jackie Chan

Er det ikke dig Jackie Chan?

Hvor fik du det? - seeren var forarget.

Jeg sværger, at jeg ikke ser nogen anden.

Hvor er din søn, Abdurahman?

Han fløj til Moskva.

Slip en?

Er du ikke bange?

Hvorfor være bange? De siger, at alt Moskva-politiet holder øje med ham. Dag og nat tager de ikke øjnene af ham.

Underlige mennesker, disse bjergbestigere, - sagde indbyggerne på sletten, - du vil sige: "du er værre end din kone" - de klatrer for at kæmpe, og du siger: "din kone er bedre end dig" - de glæder sig ...

En mursten faldt på politimandens hoved. En tsjetsjeren, der går forbi, er indignet:

Skammeligt! Og hvis en mand gik ?!

En tsjetsjner parkerede en bil ved Kreml. Politimanden løber op:

Hvad er du ?! Her er præsidentens hold!

Og jeg har en tyverisikringsenhed.

Highlander lænede sig mod monumentet til lederen. En politimand kommer op:

Lad ikke narre. Gå hjem.

Jeg satte det ikke, og jeg vil ikke mure det.

Det virkelige livssag.

En mand kom til sin fædreland. Når han gik rundt i kvarteret, stoppede han på en bakke og kiggede rundt på landsbyen, der strakte sig ud for ham og sagde:

Tskhan heen sa de da hillakh khuz tour tekhosh lelsh

De svarede:

Tekhor dekar hun størrelse t1e dokhnnah

Voentur tilbyder:

Unikke ture i Tjetjenien på T-72! Achkhoy-Mortan, Vedeno, Grozny ... Du betaler kun for diesel. Afgang - når bataljonerne er bemandet. ***

Om Grozny:

Ah, hvordan jeg vil vende tilbage, åh, hvordan jeg vil bryde ind i byen ...

Tjetjenerne, armenerne og georgierne kranglede, som lærte ulven at tale. Tsjetsjeren tog pisken, ramte ulven og spurgte: "Nokhcho, hyl?" ("Er du en tsjetsjensk?"). Ulven hylede: "Woo-yo" (det vil sige "Ja").

Min favorit-vittighed handler om Beno, der skød Vedeno fra en kanon: Benoy Hill Vedanchu toppen Khussha. De fyldte det med alt muligt, kruttet, sten, og under det blev der oplyst en ild. Efter et stykke tid nåede oegonen kruttet, heara ikhkhina. Ehehe Bolu Benoish X1allak Besh.

Den overlevende Beno en sagde:

Hokhuzas otsu og dinh, Vedanch h1umma a yitin hir yats.

kylling løber

hanen spørger:

Hyo tang-iod?

Mare yodush yu, møder katte

Hvad med mad x1und yodus yu hyo? spurgte hanen

Yadin yyugush yoo, svarede hun

Armensk radio:

Chem zakonchilsya sudebniy proces mejdu chechencem jeg evreem?

Prokuroru dali 10 let.

Mine damer og herrer! Udfører ...

Hold kæft ...

Hvorfor skulle jeg være tavs ?!

Fordi alle elsker rolige tsjetsjenere!

Hvor træt af denne støj! Så du vil tage et sted for at slappe af - på et roligt sted ... I Ingushetia, for eksempel ...

Team af Den Tjetjenske Republik (Grozny)

Vi ved, hvordan man kommer ind i Premier League! Vi må gå til Alexander Vasilyevich og sige: "Alexander Vasilyevich, kom til os i Tjetjenien!" Og så vil han sige med sikkerhed: "Nej, det er bedre for dig at besøge os på festivalen!"

Team af Den Tjetjenske Republik (Grozny)

En lærer på en kasakhisk skole spørger sine elever, der dræbte Patrice Lumumba. En af eleverne ryster en løftet hånd. Læreren spørger ham:

Så hvem dræbte den store frihedskæmper Patrice Lumumba?

Tjetjensk.

Hvorfor er et tsjetsjensk?

Fordi tsjetsjenere dræber alle.

Avarerne bliver spurgt:

Hvordan vil "Lenin levede, Lenin leve, Lenin leve" på dit sprog?

Avars svarer:

Lenin gerne, Lenin spark, Lenin kakik.