Kærlighed nyder ikke biblen. Bibelskærlighed - Jordhistorie

"Gud er kærlighed, og den, som er i kærlighed, er i Gud og Gud i ham." 1In, 4-16

Denne artikel handler om kærlighed, og om, hvorvidt vi kan forstå, hvad kærlighed er og definere dette ord. Når vi ser fjernsyn, læser bøger og kommunikerer med andre mennesker, hører vi ofte og bruger ordet "kærlighed", men vi forstår det anderledes, anderledes og forklarer det. Hvordan kender vi os: Er der kærlighed i os, er der kærlighed i mig?
  For hvad vi lever på Jorden, og hvad kærlighed er - svært at forklare koncepter. At argumentere for dem, kommer vi uundgåeligt til begrebet ordet Gud. Apostlen Johannes fortæller os, at "Gud er kærlighed". Denne korte men meget rummelige definition er åbenbaret i Bibelen på mange af dens sider. Uanset om vores forestilling om kærlighed er sandt, kan vi kun afgøre, om det er i harmoni med Gud. Alt andet om begrebet kærlighed er ikke kærlighed. Hvis Gud er kærlighed, så skal alt, hvad der ikke svarer til Guds ord i forhold til ordet af LOVE, ikke kaldes ordet LOVE! Lad os bekræfte dette ved at overholde Guds ord fra den, som Gud beordrede at bære sit ord til mennesker, og det var først og fremmest hans personlige vidner og budbringere. Apostlen Paulus i 1. brev til korinterne i kapitel 13 fortæller os:
  "Kærlighed er tålmodig, barmhjertig, kærlighed er ikke jaloux, kærlighed er ikke ophøjet, ikke stolt, ikke skandaløs, ikke på udkig efter hende, ikke irriteret, tror ikke ondt, glæder sig ikke i usandhed, men glæder sig over sandheden, dækker alt, tror på alt, håber alt, forholder alt kærlighed svigter aldrig. "

Bibelen siger, at kærlighed er Guds manifestation i os, det er Guds stat i os og overalt. Gud har ingen begyndelse og ingen ende, også kærlighed er uendelig og har aldrig haft en begyndelse og vil aldrig ende. Der er ingen kærlighed uden Gud. Derfor eksisterede kærlighed før Jordens skabelse. Den kærlighed, som en person erhverver i sig selv, fødes sammen med Gud som en gave fra Gud, det vil sige, en person får i sig det, der eksisterede før hans fødsel i alles evighed. Endvidere forklarer hver efterfølgende erklæring om kærlighed, som apostlen Paulus gør, mere og mere for os kærlighedens storhed: "Og nu er disse tre bopæl: tro, håb, kærlighed; men kærlighed er mere af dem. " Kærlighed er mere, for når vi elsker Gud, tror vi på, at han er og håber at mødes med ham, det vil sige, hvis vi elsker, så har vi i os både tro og håb. Og videre: "Kærlighed gør ingen skade for sin næste." (Rom, 13-10) Så når folk siger, at der er en anden kærlighed: Guds, forældre, kærlighed til penge osv., Er det en løgn, da kærlighed kun kan være Guds, hvis sandhed er verificeret af disse vers, og disse i Bibelen.

Det Nye Testamentes budskaber for kristne fastslog og fastslog det nødvendige og rigtigt forhold   mellem mennesker og Gud, såvel som mellem mennesker i deres dagligdag. Disse bud er fuldt ud opfyldt af mennesker, når de styres af kærlighed. "For i Jesus Kristus har hverken omskæring eller ubeskuelse magt, men tro, der arbejder med kærlighed." (Galaterne 5: 6). Ægte tro, sandt uden Guds kærlighed, sker ikke, og det fremgår af denne artikel. Forholdet mellem mennesker har store forskelle, når de er baseret på kærlighed til hinanden og når kærlighed er fraværende.

1) Når folk lever uden kærlighed til hinanden, kræver deres forhold mellem dem love, dommere, politiet osv. Folk søger retfærdighed. Og det er ikke altid let at bevise, hvem af dem der er rigtigt, og hvem er skylden for dem, der behandler deres retssager. Og til sidst argumenterer de ofte, argumenterer, argumenterer, forsøger at hævne for lovovertrædelsen. Nogle mennesker har brug for love og beskyttelse, så de ikke er fornærmet; andre har brug for dem til ikke at krænke lovene og ikke at fornærme andre.
2) Når folk lever og kommer til hinanden for kærlighed, har de ikke brug for dommere, politi og love, fordi de indtræder i deres forhold af nåde. Barmhjertighed er højere end retfærdighed. Kan en mand gøre noget dårligt til nogen, han elsker? Når en person elsker en anden, tilgiver han ham alle sine fejl og alle hans fejl. Gud elsker mennesker og behandler mennesker af nåde, tilgivelse for alle deres synder på jorden, men for dette folk skal være hos Gud, ikke benægte ham, men anerkender ham som deres Gud. Og for at være hos Gud i hans evighed, skal du finde kærlighed til ham. Gud vil ikke tvinge nogen til at være sammen med ham for evigt. Men siden i uendelighed er der ikke et sådant sted, hvor der ikke ville være nogen Gud, kan de, der blot afviser Gud, som ikke elsker Gud, ikke eksistere efter deres fysiske død på Jorden. Gud behandler mennesker af nåde, da alle mennesker fordømmes og fratages evigt liv ved retfærdighed.

At leve uden kærlighed til Gud og mennesker i evigheden er umuligt. Mange mennesker ved at det er svært at leve sammen uden kærlighed, selv i en dag. Men du kan leve sammen med dem, der ikke har kærlighed til dig endnu i dag, men for dette skal du have tålmodighed. Du kan endda leve 10, 20 og 50 år, men at leve i evigheden med Gud og med mennesker uden at elske dem er umuligt. Folk bør også forstå: kan Gud være hos mennesket i evigheden, hvis mennesket afviser og ikke elsker Gud. Alt dette giver os mulighed for at forstå Jesu Kristi appel til kristne, hans tilhængere, med følgende ord:
  "Jeg giver dig et nyt bud, men elsker hinanden: Som jeg har elsket dig, elsker du også hinanden." John 13-34

Hvis vi elsker Gud, så må vi lære at elske hinanden, hvilket betyder at vi skal styres af de krav, der er indeholdt i forklaringen af ​​begrebet ordet "kærlighed". For det første bliver en kærlig person ikke selv, men den, han elsker. Kærlig person   ofrer altid sin tid, materielle velvære og alle andre kære og nødvendige for ham, donerer til sin elskede. Og dette opnås uden vold mod sig selv, det bliver et behov og bringer lykken til elskeren. Kærlighed fornægter egoisme, gør det umuligt. For os bliver en anden person vigtigere og i sidste ende Gud og mennesket.

Afvisningen af ​​egoisme, vores "jeg" er vores offer. Vi ofrer os selv for en anden, en andres liv bliver vigtigere for os end vores egne. Dette er det vigtigste i kærlighed. Der er ingen kærlighed uden ofre !!! Kærlighed er en strøm af venlighed fra en elsker til en elsket. I dette tilfælde kan elskerne ikke modtage en gensidig kærlighed. Dette er ofte tilfældet i folks liv, og det gælder også for vantro, der afviser Guds kærlighed til dem.

Jeg forstår smerten og tristheden hos folk, der elsker andre, men som ikke har en gensidig kærlighed! Ja, der er sorger og smerter, der ikke kan løses på jorden. Vi bærer dem væk til evigheden, som tilhører Gud og alle hans børn, som ikke kun elsker Gud, men også hinanden. Derfor er der ingen uberettiget kærlighed. Derfor kan tristhed og smerte ikke ledsage menneskers liv med Gud, alt dette folk med Gud vil ikke have! Det er aldrig for sent for Gud at blive Guds barn for en person, hvis han har kærlighed i sig selv for mennesker. Ønsket om at forstå den anden, at forstå sine oplevelser og vanskeligheder i livet og det deraf følgende ønske om at hjælpe ham er en af ​​kilderne til kærlighedens oprindelse i sig selv.

Kærlighed er ikke en følelse, som mange siger i denne verden. Kærlighed fremkalder følelser: glæde, sorg, angst osv., Der er forbundet med oplevelsen af ​​livet hos den, vi elsker. Vi glæder os over vores elskede og glæder os samtidig. Vi er bekymrede for alle hans fejl og sørger for ham. Og hvis han har brug for noget, hjælper vi ham, på trods af at selv om det er svært og farligt for os. Og vi gør det med glæde, selvom det er forbundet med livet for os. En elsker kan afsætte hele sit liv til sin elskede, mens han ikke modtager noget for sig selv, undtagen at finde lykke til at hjælpe ham ved at deltage i hans bekymringer.

Så hvad er kærlighed? Dette er ikke helt forklarligt. Hvis vi siger, at dette er vores holdning til børn? Ja det er det. Men der er forældre, der ikke elsker deres børn, overgiver dem. Der er også børn, der ikke kan lide deres forældre. Men kærlighed kan også være til en ikke-indfødt person. Også forholdet mellem mand og kone kan være baseret på kærlighed og kan kun baseres på et frimærke i paset. Kærlighed kan være i os, det kan ikke være. Og hvis en person lever uden kærlighed, så er hans liv forgæves og tom, ulykkelig og ikke evig.
   Kærlighed er sådan en tilstand som om nogen er til stede i os og underordner vores handlinger, styrer os til fordel for den, vi elsker, nægter vores egoisme, vores "mig".
Kærlighed er ikke relateret til udseendet af den person, vi elsker. Hvis dette var sådan, ville Herren sige til kristne: elsk den smukke; men han sagde: "elske hinanden." Mennesker siger til tider anderledes: "Hvordan kan jeg elske andre (ved mine medarbejderes navn eller dem, der går i kirke med dem), fordi de har fejl, som jeg ikke kan lide?" Men hvorfor folk ikke spørger det samme spørgsmål til mig selv: "Og hvordan kan du elske mig, for jeg har også mange fejl, mange dårlige ting?" Alle mennesker vil blive elsket og respekteret trods deres mangler. Efter at have besvaret det andet spørgsmål kan vi forstå svaret på det første spørgsmål. At elske andre mennesker er at hjælpe dem med at rette deres mangler, og hvis de har fysiske handicap, så hjælpe dem med det, de har brug for.

Fødsel af kærlighed i en person begynder at leve sammen med mennesker, når en person begynder at vise sympati for mennesker i forskellige livssituationer, når disse mennesker ikke er ligeglade i selve personens liv i overensstemmelse med vores åndelige overensstemmelse og vi har behov for at forbinde vores hele livet med dem . Affinitet og kærlighed er stort set den samme ting. Kun kærlighed er højere end slægtskab, da slægtskab uden kærlighed er irrelevant.

Skribenten Dostojevskij i Brødrene Karamazov nævner en samtale af en vantro kvinde med en dybt religiøs mand, den ældre Zosima. Hun spurgte ham: "Hvordan kan man blive en troende?" Og den ældste sagde: Man må lære at elske folk og først og fremmest selvfølgelig de med hvem vi lever og arbejder sammen. Og så fortæller Starets Zosima om en person, der svarede på ønsket om at lære at elske folk svarede, at han elsker hele menneskeheden, at han elsker alle Jordens mennesker og endda er klar til at give sit liv for menneskeheden, men kan ikke bære en dag med at leve med nogen: om i et hotel eller under andre omstændigheder at være sammen.
  Vi skal lære at elske vores naboer i første omgang, som giver os barmhjertighed (Lukas, kapitel 10: 25-37). Uden dette kan vi ikke finde kærlighed til andre mennesker. I Dostojevskijs roman "The Idiot" står der: "I en abstrakt kærlighed til menneskeheden elsker du næsten altid dig selv" (Poln. Sobr. Soch., Vol. 8, s. 379).

Et andet eksempel på folkets "kærlighed": For nogle år siden arbejdede jeg med en kvinde for at forberede dokumentation for mikrofilm. Hun fortalte ofte til alle: "Jeg elsker dig," "Jeg elsker alle." "Er det ikke svært for dig at elske os alle?" Spurgte jeg hende. "Trods alt at have kærlighed til mennesker, skal du hjælpe dem, det vil sige at ofre din tid eller noget andet." Men hendes svar var kategorisk: "Det er ikke svært for mig at elske alle." Men jeg så, at hun vælger de letteste kasser til dokumentationsbehandling - boksene med dokumentationen. Så mit spørgsmål til hende var: "Hvorfor vælger du nemme at håndtere dokumentationskasser til dig selv, selv om vi skal tage kasser i henhold til deres tilsætnings rækkefølge? Ved at vælge lungerne, lader du dine kammerater vanskelige at håndtere kasser. Hvis du elsker os, skal du vælge de sværeste for dig selv. " Hendes svar var: lægge en finger på hendes mund, sagde hun: "Shh, taler ikke højt!". Og det var forståeligt, da vores kamerater arbejdede side om side.
  Selvfølgelig er det svært at elske alle, selvom vi skal stræbe efter dette. Gud elsker alle, men hans inkarnation af kærlighed til folk er Golgota. Kristus ofrede sig selv til alle mennesker for at løse deres synder og have oplevet forfærdelig lidelse.

Opfyldelsen af ​​Guds offer på Golgata kunne ikke være sket uden Guds kærlighed til mennesker. Dette bekræftes i Korinthiernes første brev, ch. 13-3: "Og hvis jeg fordeler hele min ejendom og giver min krop brændt, men jeg har ingen kærlighed, nej, ingen fordel for mig." Her talter apostlen Paulus, der adresserer folk, om den store betydning af alle menneskers ædle handlinger, når de udfører dem ud af kærlighed, som er Gud i dem, og kun sådanne handlinger kan gavne dem. Hvilke fordele siger Paulus her? Om materialet? Selvfølgelig ikke! Det siges, at disse menneskers handlinger er behagelige for Gud og udføres af en person i overensstemmelse med Guds vilje og med samtykke fra personen til at udføre dem straks efter personens behov. At udføre en sådan handling bringer glæde til en person. Men alt dette er intet andet end overførslen af ​​guddommigheden af ​​denne Herres kærlighed på Golgata til mennesker, som vi ikke kun skal forstå, men også stræbe efter at legemliggøre det i os selv. Så det er nødvendigt at forstå versene i 1. brev, kapitel 13-3.

Vorherre kunne ikke gå til Golgata uden kærlighed til mennesker. Til alle mennesker! Og til dem, der spyttede på ham, og til dem, der spikede hans hænder og fødder med negle til korset. Det er så forbløffende for mennesker i deres eksistens på jorden, at det til tider er endda svært at forstå Guds, Hans 'handling stor kærlighed   til folket. Under eksistensen af ​​mennesker var intet højere end Golgata!
Kærlighed til mennesker skaber gensidig kærlighed. Men ikke altid! Og det er meget ked af det. Gud elsker alle mennesker, men ikke alle mennesker elsker Gud. Response Love karakteriserer den indre essens i en person, hans ønske om at hjælpe mennesker og være taknemmelig for alt, hvad han modtager fra mennesker og fra Gud, for at være taknemmelig for alle de gode ting, som de omkring ham gør for ham. Opleve for kære, for kære, ønsket om at hjælpe dem - dette er kærlighedens begyndelse. Den samme kærlighed og dens udførelsesform er manifesteret i menneskers handlinger.

Hvis en person elsker en person, tror han ikke, at han ved at ofre sit liv for en anden elsket af ham, er værre eller ej, om han elsker ham eller ej, om den redde person har gjort noget for ham eller ej. Folk ofrer endda selv sig for at redde andre eller andre mennesker, der er helt uvant for dem. Faktum er, at kærlighed ikke vælger og dets handlinger ikke er forbundet med fordele. På samme måde ofrede Herren sig for alle mennesker: ikke rene synder, men for alle faldne på denne jord, hvoraf der ikke er en, der er værd af sit offer.

Men ikke alle vil ofre sig selv, deres tid, deres velvære. Kun for at modtage for sig selv uden at give noget til gengæld, så mange stræber i dette liv. Og det vigtigste for disse mennesker er deres egen "jeg", egoisme. Kærlighedens kerne består i at give afkald på ens "jeg" i en anden persons navn. Afkald er umuligt uden lidelse og desuden frivilligt. Lidelse, hellighed og kærlighed er bundet sammen. Dette er angivet i hans bog af Paul Billheimer ("Spild ikke dine sorger", Chicago, 1990). Mange dybt religiøse mennesker har oplevet meget lidelse i deres liv. Og forfatteren taler om deres åndelige perfektion, om tilstedeværelsen af ​​dyb kærlighed med dem. Hans erklæring er fremragende: "Men de øjne, der ikke kaster tårer, kan ikke udstråle skinne". I Bibelen i Jobbogen, ch. 5-7 siger det: "Men en person er født til at lide, som gnister, at skynde sig opad."

For at overvinde din egoisme er det svært at slippe af med det. Og denne sejr er ikke uden lidelse. Paul Billheimer i sin bog siger, at hvert skridt på vej for åndelige fremskridt vil efterlade sig blodige spor af såret egoisme. Selviskhed hos mennesker er ikke fra Gud. Selfishness er forbundet med udøvelsen af ​​folks første synd, da de foretrak at gøre det, de ønskede og satte deres ego i første omgang snarere end Gud.

Bibelen om kærlighed

Vi tror på, at Skriften er verdensarv, de er åndelige bøger. Og sjælen er over midlertidig - herunder først og fremmest "jeg" og "mine", nation, køn, erhverv osv. Alt det sjælen har brug for er ubetinget kærlighed. På denne side sætter vi citater fra Bibelen, da vi er sikre på, at læsning af disse linjer vil udfylde enhver person med visdom og kærlighed.

"Hvis jeg taler i menneskers og engles taler, men jeg har ikke kærlighed, er jeg kobberklemme ... Hvis jeg har profetiens gave og kender alle hemmelighederne, og jeg har al viden og al tro, så jeg kan omarrangere bjergene, men jeg har ikke kærlighed - så er jeg ikke noget. Og hvis jeg giver bort alle mine ejendele og giver min krop til at blive brændt, men jeg har ingen kærlighed, er der ingen brug for mig i det "(1 Kor 13: 1-3).

"Hvis du har til hensigt at gøre værker af gavn eller kærlighed, gør dem med et gavmild hjerte. Og lad ingen af ​​dine handlinger komme fra håbet om profit og handel beregning "(Life of Saint Issa, 9: 12,13,16).

"Pas ikke kun på dig selv om alle, men om andre" (Filip 2: 4-5).

"Jeg giver dig et nyt bud: elsk hinanden! Som jeg har elsket dig, må du elske hinanden "(Johannes 13:34).

"Mest af alt har du en elendig kærlighed til hinanden, for kærlighed dækker mange synder" (1 Peter 4: 8).

"Han, der siger:" Jeg elsker Gud, "men hader sin bror, er en løgner; for den der ikke elsker sin bror, som han ser, hvordan kan han elske Gud, som han ikke ser?" (1 Joh 4:20).

"Elskede! Vi vil elske hinanden, for kærlighed er fra Gud, og alle, som elsker, er født af Gud og kender Gud. Den, som ikke elsker, kender ikke Gud, fordi Gud er kærlighed "(1 Joh 4: 7-8).

"Kærlighed være uberettiget! Vend det onde, klamrer sig til godt! Vær broderlig at elske hinanden med ømhed! .. "(Rom 12: 9-10).

"Gud er kærlighed, og den, som er i kærlighed, er i Gud, og Gud er i ham" (1 Joh 4:16).

"Er ikke skyldig noget til nogen, men ... kærlighed" (Romerne 13: 8).

"Kærlighed ophører i lang tid, velgørenhed, kærlighed er ikke jaloux, kærlighed ophøjer ikke, stoler ikke, raser ikke, søger ikke sin egen, irriterer ikke, tænker ikke ondt, glæder sig ikke i usandhed, men glæder sig over sandheden, dækker alt sammen med sig selv altid tillid (Gud), overfører alt. Kærlighed svigter aldrig, selvom profetierne ophører, og sprogene vil stoppe ... "(1 Kor 13: 1-8).

"Elskede! Hvis Gud elskede os så, må vi elske hinanden ... Hvis vi elsker hinanden, så er Gud i os, og hans kærlighed er i os "(1 Joh 4: 11-12).

"Elsk dine fjender, velsign dem, der forbander dig, gør godt for dem, der hader dig, og beder for dem, der fornærmer dig og forfølger dig ..." (Matteus 5:44).

"... Hvis du elsker (kun) dem, der elsker dig, hvad er din belønning?" (Matteus 5:46).

"Hvis i dit hjerte har du bitter misundelse og omstødighed (i stedet for kærlighed), så skryt ikke og løg ikke for sandheden: det er ikke visdom, der stiger ovenfra, men (" visdom ") ... dæmonisk ..." (James 3: 13-15).

"Den, der siger at han er i lyset og hader sin bror, er stadig i mørket" (1 Joh 2: 9).

"... Elsk din nabo som dig selv ..." (Matteus 22:39).

"Elsk din bror som din sjæl. Bevogt ham som dit øjes æble "(Thomas Thomas, 30).

"Du har hørt, at det er sagt: Elsk din nabo og had din fjende.

Men jeg siger til dig: elsk dine fjender, velsign dig dem, der forbander dig, gør godt for dem, der hader dig, og beder for dem, der forfølger dig og forfølger dig, være din Faders børn, for han bader solen om at rejse sig over det onde og det gode og sende regn til de retfærdige og de uretfærdige.

For hvis du elsker dem, der elsker dig, hvad er din belønning? "(Matteus 43:46).

Skriften Bibelen er en bog fuld af følelser, menneskelige følelser, og kærlighed i den indtager et af de vigtigste steder. Kærlighed i Bibelen præsenteres i forskellige manifestationer. Først og fremmest er det åndelig kærlighed, kærlighed, som den vigtigste kristne dyd. Hvad ved vi om sådan kærlighed? Ifølge sande kærlighed er en absolut uinteresseret følelse, som ikke har grundlag, grunde, grunde. Ægte kærlighed   Det dækker manglerne hos en person, hans forbrydelser og forbrydelser.

Den mest berømte definition af kærlighed i Bibelen tilhører den hellige apostel Paulus. I sin besked til korinterne skriver han, at kærlighed er tålmodig, barmhjertig, ikke misundelig, ikke stolt, ydmyg, ikke irritabel, elsker sandheden, forander alt (1 Kor 13: 4-8). Her hævder apostlen, at kærlighed er evig, at den vil eksistere i verden indtil dens ende, selv efter at alle profetierne er blevet opfyldt, og folk bliver tavse.

Kærlighed til Gud og nabo i Bibelen

De to hovedtyper af kærlighed i Bibelen er kærlighed til Gud og nabo. De er så sammenflettet, at selv de to første bud, der er givet af Gud til Moses på Mount Sinai, er viet til denne slags kærlighed.

Begrebet kærlighed til Gud i Bibelen betyder primært lydighed mod Gud, ubetinget overholdelse af hans bud, konstant forherligelse og ros af Skaberen, ydmyg accept af alt, hvad han giver os, taknemmelighed og tilbedelse for ham. Ifølge Bibelens bog er det umuligt at elske Gud uden at elske din nabo før det, så den første strømmer logisk fra det andet. Særlig opmærksomhed i Bibeln i det Gamle og Nye Testamente er tegnet på, at kærlighed er en helt fri følelse. Efter at have skabt mennesket i hans billede og lighed, gav Gud ham viljen - en kvalitet, der gør en mand beslægtet med engle. I denne kapacitet er en persons styrke og svaghed på samme tid, og det fremgår af hele menneskehedens historie. Ifølge Bibelens fortolkning af kærlighed tvingede Gud ikke Adam og Eva til at elske sig selv og for at holde det enkelt bud til dem. Han ønskede, at de første folks lydighed skulle strømme ud af deres Skabers kærlighed og taknemmelighed for at give hele universet til dem.

Kærlighed mellem en mand og en kvinde i Bibelen

Ikke omgået i Bibelen Hellige Skrift og det spændende tema for kærlighed til mænd og kvinder. På trods af den hykleriske holdning til dette emne af mange repræsentanter for religiøse kirkesamfund er det umuligt ikke at bemærke, at Gud absolut ikke forbyde kærlighed i den fysiske forståelse af dette ord, tværtimod var det allerede de første mennesker, Adam og Eva, der sagde: vær frugtbare og formere.

Bibelens bog, Song of Songs, som forherder en menneskes og en kvinders fysiske kærlighed, er kendt. Både Kristus og hans disciple taler meget om kærlighed i Det Nye Testamentes bibel. Men fra Jesu mund i Bibelen er kærlighed til det modsatte køn erhvervet en meget kaste nuance: Kristus forbyder skilsmisse flere gange. Efter den anden komme er forholdet mellem en mand og en kvinde også tydeligt angivet, at folk efter opstandelsen fra de døde vil være som engle i himlen, det vil sige disembodied og disembodied og vil ikke gifte sig med eller gifte sig.

Temaet for forholdet mellem en mand og en kvinde i kristendommen er lige så gammel som verden og i bogstavelig forstand af ordene: Efter Bibelen, kun et par dage efter verdens skabelse skabte Gud mennesker af forskellige køn og bestilte dem til at være frugtbare, formere og kolonisere jorden. Det er overraskende for mange læsere, at på dette højtidelige tidspunkt siger Skaberen ikke et ord om kærlighed og lægger vægt på fortsættelsen af ​​løbet. Men hvis du tror, ​​dette forklares meget simpelt: på tidspunktet for skabelsen var der ingen synd endnu, og derfor var der ingen negative følelser: alt var gennemsyret af Guds kærlighed, og denne kærlighed, ifølge Bibelen, blev videregivet til alle, herunder og mand. Med andre ord kunne Adam og Eva simpelthen ikke hjælpe med at elske hinanden - det var så naturligt, at det ikke engang krævede afklaring.

Hellige Bibelen ophører imidlertid ikke med at tale om kærlighed, selv efter de første menneskers fald: I hele Det Gamle Testamente møder vi mange par, der kunne opnå den højeste manifestation af denne følelse.

Hvad er kærlighed ifølge Bibelens bog?

Før du læser hvad Bibelen siger om kærlighed, er det værd at finde ud af, præcis hvilke følelser der menes med dette ord. Overraskende er kærlighed i den hellige skrift ikke meget forskellig fra vores nutidige følelser: i Bibelen kan man finde kærlighed uselvisk (Zechariah og Elizabeth), ond og syndig (David og Bathsba), lidenskabelig (Sang), kaste (Joseph og Mary) (Samson og Delilah). Der er så mange eksempler, der identificerer selv tegnene sand kærlighedifølge Bibelens bog, meget hårdt. Men Herren selv hjælper os i dette: "Lad en mand forlade sin far og sin mor og klamre sig til sin kone, og de kan være to som et kød." I denne definition kan du se to bestanddele af kærlighed: ønsket om at være sammen for enhver pris og livlig tiltrækning. Teologer, som fortolker denne sætning om kærlighed fra Bibelen, lægger vægt på at forbinde åndelig intimitet med fysisk intimitet: I mangel af den første komponent bliver kærlighed lyst, og hvis du fjerner den anden komponent - venskab.

Kærlighedsbibel: hvordan man holder følelser?

Så ifølge Bibelen er forholdet mellem en mand og en kvinde ikke engang bare en norm, men opfyldelsen af ​​et af Guds første bud.

Det er mere eller mindre klart, at Bibelen siger om kærlighed, som om det var en følelse. Har det et svar på det vigtigste spørgsmål, der har været bekymrende folk i mange årtusinder: hvordan man bevare deres kærlighed til hinanden? Det viser sig, ja, sådan en opskrift eksisterer, men efter det kræver kræfter fra både mand og kone. Dette svar er givet til os af apostlen Paulus, som siger, at sand kærlighed er barmhjertig, langmodig, ikke jaloux, tror ikke ondt, ønsker ikke andre, glæder sig ikke i usandhed, men glæder sig over sandheden. Ægte kærlighed dækker synder, er bygget på tillid, er ikke irriteret og er ikke stolt.