Hvordan vilde mennesker lever. Vilde stammer og deres liv i den moderne verden

Jeg spekulerer på, om vores liv ville være meget roligere og mindre nervøst og nøjeregnende uden alle de moderne teknologiske fremskridt? Sandsynligvis ja, men det er mere behageligt - næppe. Forestil dig nu, at der på vores planet i det 21. århundrede er rolige levende stammer, der let kan klare sig uden alt dette.

1. Yarava

Denne stamme bor på Andamanøerne i Det Indiske Ocean. Det menes, at Yaravs alder er fra 50 til 55 tusind år. De vandrede derfra fra Afrika, og nu er der ca. 400 af dem tilbage. Yarava bor i nomadiske grupper på 50 mennesker, jager med buer og pile, fisker i korallrev og samler frugter og honning. I 1990'erne ønskede den indiske regering at give dem mere moderne levevilkår, men Yarawa nægtede.

2. Yanomami

Yanomis fører deres sædvanlige gamle livsstil på grænsen mellem Brasilien og Venezuela: 22 tusind bor på den brasilianske side og 16 tusind bor på den venezuelanske. Nogle af dem har mestret metalforarbejdning og -vævning, men andre foretrækker ikke at komme i kontakt med omverdenen, som truer med at forstyrre deres århundreder gamle liv. De er fremragende healere og ved endda hvordan man fisker ved hjælp af plantegift.

3. Nomole

Cirka 600-800 repræsentanter for denne stamme bor i regnskoven i Peru, og først fra omkring 2015 begyndte de at dukke op og omhyggelig kontakt med civilisationen, ikke altid med succes, må jeg sige. De kalder sig selv "nomol", hvilket betyder "brødre og søstre." Det antages, at folket i Nomole ikke har begreberne godt og ondt i vores forståelse, og hvis de vil have noget, så tænker jeg ikke på at dræbe modstanderen for at tage besiddelse af hans ting.

4. Ava Guaya

Den første kontakt med Ava-Guaya skete i 1989, men det er usandsynligt, at civilisationen gjorde dem lykkeligere, da skovrydning faktisk betyder forsvinden af \u200b\u200bdenne semi-nomadiske brasilianske stamme, der ikke overstiger 350-450 mennesker. De overlever gennem jagt, bor i små familiegrupper, har mange kæledyr (papegøjer, aber, ugler, agouti-harer) og har deres egne navne og kalder sig selv til ære for deres elskede skovdyr.

5. Sentinels

Hvis andre stammer på en eller anden måde kommer i kontakt med omverdenen, skelnes ikke indbyggerne på North Sentinel Islands (Andaman Islands i Bengalbugten) af særlig venlighed. For det første er de angiveligt kannibaler, og for det andet dræber de simpelthen alle, der kommer til deres område. I 2004, efter tsunamien, led mange mennesker på de nærliggende øer. Da antropologer fløj over den nordlige Sentinel-ø for at kontrollere, hvor underlige dens indbyggere var, kom en gruppe aboriginer ud af skoven og vinkede truende sten og buer med pile i deres retning.

6. Huaorani, Tagaeri og Taromenane

Alle tre stammer bor i Ecuador. Huaorani havde ulykken at bo i et olie-rige område, for i 1950'erne blev de fleste af dem genbosat, men Tagaeri og Taromenane adskiltes fra hovedgruppen i Huaorani i 1970'erne og gik ind i regnskoven for at fortsætte deres nomadiske, gamle livsstil . Disse stammer er temmelig uvenlige og hævnfulde, derfor var der ingen særlige kontakter med dem.

7. Kawahiva

De resterende repræsentanter for den brasilianske Kawahiva-stamme er for det meste nomader. De kan ikke lide at kommunikere med mennesker og prøver bare at overleve gennem jagt, fiskeri og periodisk landbrug. Kawahiva er i fare for udryddelse på grund af ulovlig skovhugst. Derudover døde mange af dem efter kommunikation med civilisationen og opsamling af mæslinger fra mennesker. Ifølge konservative skøn er der nu ikke mere end 25-50 af dem tilbage.

8. Hadza

Hadza er en af \u200b\u200bde sidste stammer af jæger-samlere (ca. 1300 mennesker), der bor i Afrika nær ækvator nær Eyashi-søen i Tanzania. De bor stadig på samme sted i de sidste 1,9 millioner år. Kun 300-400 Hadza fortsætter med at leve på den gammeldags måde og endda officielt gendanne en del af deres lande i 2011. Deres livsstil er baseret på det faktum, at alt er delt, og ejendom og mad skal altid deles.

De ved ikke, hvad en bil, elektricitet, en hamburger og FN er. De får deres mad ved at jage og fiske, de tror, \u200b\u200bat guderne sender regn, de ved ikke, hvordan de skal skrive og læse. De kan dø ved at få en forkølelse eller influenza. De er en gave fra antropologer og evolutionister, men de bliver udryddede. Det er vilde stammer, der har bevaret deres forfædres livsstil og undgået kontakt med den moderne verden.

Nogle gange sker mødet tilfældigt, og undertiden søger forskere specifikt efter dem. For eksempel, torsdag den 29. maj, i Amazonas-junglen nær den brasiliansk-peruvianske grænse, blev der fundet flere hytter omgivet af mennesker med buer, der forsøgte at beskytte et ekspeditionsplan. I dette tilfælde sigtede specialister fra det peruanske center for indiske stammesager omkring junglen på jagt efter bosættelser af vilde.

Selvom forskere sjældent beskriver nye stammer i nyere tid: De fleste af dem er allerede blevet opdaget, og på Jorden er der næsten ingen uudforskede steder, hvor de kunne eksistere.

Vilde stammer lever i Sydamerika, Afrika, Australien og Asien. I henhold til grove skøn er der omkring hundrede stammer på Jorden, der ikke eller sjældent kommer i kontakt med omverdenen. Mange af dem foretrækker på nogen måde at undgå interaktion med civilisationen, så det er temmelig svært at præcist redegøre for antallet af sådanne stammer. På den anden side forsvinder stammer, der let kommunikerer med moderne mennesker, gradvis eller mister deres identitet. Deres repræsentanter assimilerer gradvist vores måde at leve på eller endda lader de leve "i den store verden."

En anden hindring for den fulde undersøgelse af stammer er deres immunsystem. "Moderne villmænd" udviklede sig i lang tid isoleret fra resten af \u200b\u200bverden. De mest almindelige sygdomme for de fleste mennesker, såsom en løbende næse eller influenza, kan være dødelige for dem. Der er ingen antistoffer i kroppen af \u200b\u200bvilde mod mange almindelige infektioner. Når influenzavirus inficerer en person fra Paris eller Mexico City, genkender hans immunsystem straks "angriberen", da hun allerede har mødt ham før. Selv hvis en person aldrig har haft influenza, trænger immunceller "trænet" til denne virus ind i kroppen fra moderen. Vilde er praktisk talt forsvarsløse mod virussen. Så længe hans krop kan udvikle en tilstrækkelig "respons", kan virussen godt dræbe ham.

Men for nylig er stammer blevet tvunget til at ændre habitat. Udviklingen af \u200b\u200bmoderne territorier af den moderne mand og afskovning, hvor vilkår bor, tvinger dem til at etablere nye bosættelser. I tilfælde af at de befinder sig tæt på bosættelserne i andre stammer, kan der opstå konflikter mellem deres repræsentanter. Og igen kan krydsinfektion med sygdomme, der er typisk for hver stamme, ikke udelukkes. Ikke alle stammer var i stand til at overleve i lyset af civilisationen. Men nogle formår at opretholde deres antal på et konstant niveau og ikke bukke under for fristelserne fra den "store verden".

Det var det, som det måtte lykkedes, antropologer formåede at undersøge livsstilen for nogle stammer. Kendskab til deres sociale struktur, sprog, værktøjer, kreativitet og overbevisning hjælper forskere med at forstå, hvordan udviklingen af \u200b\u200bmennesker gik. Faktisk er hver sådan stamme en model af den antikke verden, der repræsenterer mulige varianter af udviklingen af \u200b\u200bkultur og tænkning af mennesker.

fester

I den brasilianske jungle, i Meika-floddalen, bor der en piratstamme. Stammen har omkring 200 mennesker, de findes takket være jagt og indsamling og modstår aktivt introduktionen til "samfundet". Pirah er kendetegnet ved unikke træk ved sproget. For det første er der ingen ord i det, der betegner farver. For det andet er der på pirahs sprog ingen grammatiske konstruktioner nødvendige for dannelse af indirekte tale. For det tredje kender ikke piratfolket antallet og ordene "mere", "flere", "alle" og "alle".

Et ord, men udtalt med forskellig intonation, bruges til at betegne tallene "et" og "to." Det kan også betyde "om en" og "ikke meget." På grund af manglen på ord for antallet af pyrah kan de ikke tælle og kan ikke løse de enkleste matematiske problemer. De er ikke i stand til at estimere antallet af objekter, hvis der er mere end tre af dem. På samme tid observeres der ingen tegn på et fald i efterretningen hos piraten. Ifølge sprogfolk og psykologer er deres tænkning kunstigt begrænset af sprogets træk.

Piraten har ikke oprettelsesmyter, og et hårdt tabu forbyder dem at tale om ting, der ikke er en del af deres egen oplevelse. På trods af dette er pyraha ganske omgængelig og i stand til organiserede handlinger i små grupper.

Cinta larga

Sinta Larga-stammen bor også i Brasilien. Når antallet af stammen oversteg fem tusinde mennesker, men nu er det faldet til halvandet tusinde. Den mindste sociale enhed i Sint Larg er familien: en mand, flere af hans hustruer og deres børn. De kan frit flytte fra en bygning til en anden, men oftere etablere deres eget hjem. Sinta Larga beskæftiger sig med jagt, fiskeri og landbrug. Når landet, hvor deres hus ligger, bliver mindre frugtbart, eller vildt forlader skoven, fjernes Sinta Larga fra deres steder og leder efter en ny grund til huset.

Hver synth-larg har flere navne. Én - det "rigtige navn" - hvert medlem af stammen holder en hemmelighed, kun de nærmeste slægtninge kender ham. I løbet af Sinta Largas liv modtages flere flere navne afhængigt af deres individuelle egenskaber eller vigtige begivenheder, der er sket med dem. Sint Larg-samfundet er patriarkalsk, mandlig polygami er udbredt i det.

Sinta Larga blev meget skadet på grund af kontakter med omverdenen. I junglen, hvor stammen bor, vokser mange gummitræer. Gummiindsamlere udryddede systematisk indianerne og hævdede, at de forstyrrede deres arbejde. Senere blev diamantforekomster opdaget på stammens område, og flere tusinde minearbejdere fra hele verden skyndte sig for at udvikle landet Sinta Larga, som er ulovligt. Medlemmer af stammen forsøgte også at udnytte diamanter. Konflikter opstod ofte mellem vilde og elskende af diamanter. I 2004 blev 29 minearbejdere dræbt af mennesker fra Sinta Larga. Derefter tildelte regeringen 810 tusind dollars til stammen i bytte for et løfte om at lukke miner, for at tillade, at politiets ledninger placeres i nærheden af \u200b\u200bdem og ikke at engagere sig i stenmine på egen hånd.

Stammer fra Nicobar og Andamanøerne

Nicobar- og Andaman-øerne ligger 1.400 kilometer ud for Indiens kyst. På de fjerntliggende øer boede seks primitive stammer i fuldstændig isolering: den store Andaman, Onge, Jarava, Shompens, Sentinels og neger. Efter den ødelæggende tsunami i 2004 frygtede mange, at stammene ville forsvinde for evigt. Det viste sig imidlertid senere, at de fleste af dem, til antropologers store glæde, blev frelst.

Stammer fra Nicobar og Andaman-øerne i deres udvikling er i stenalderen. Repræsentanter for en af \u200b\u200bdem - neger - betragtes som de mest antikke indbyggere på planeten, bevaret til i dag. Den gennemsnitlige vækst hos en sort mand er omkring 150 centimeter, og endda Marco Polo skrev om dem som "kannibaler med hundeansigter."

Korubo

Kannibalisme er en forholdsvis almindelig praksis blandt primitive stammer. Og selvom de fleste af dem foretrækker at finde andre madkilder, har nogle bevaret denne tradition. F.eks. Korubo, der bor i den vestlige del af Amazonas-dalen. Korubo er en ekstremt aggressiv stamme. Jagt og angreb på nabobygder er de vigtigste måder til deres mad. Korubos våben er tunge batoner og forgiftede dart. Korubo praktiserer ikke religiøse ritualer, men de har en udbredt praksis med at dræbe deres egne børn. Korubo kvinder har lige rettigheder med mænd.

Kannibaler fra Papua Ny Guinea

De mest berømte kannibaler er måske stammerne i Papua Ny Guinea og Borneo. Borneos kannibaler er kendetegnet ved grusomhed og ulæsbarhed: de spiser både deres fjender og turister eller gamle mennesker fra deres stamme. Den sidste stigning i kannibalismen blev bemærket i Borneo i slutningen af \u200b\u200bfortiden - begyndelsen af \u200b\u200bdette århundrede. Dette skete, da den indonesiske regering forsøgte at kolonisere dele af øen.

I New Guinea, især i den østlige del, observeres tilfælde af kannibalisme langt mindre hyppigt. Af de primitive stammer, der bor der, er der kun tre - Yali, Vanuatu og Karafai - der stadig praktiserer kannibalisme. Den mest grusomme er Karafai-stammen, og Yali og Vanuatu spiser nogen i sjældne højtidelige lejligheder eller når det er nødvendigt. Yali er desuden berømt for deres fejring af døden, når mænd og kvinder i stammen maler sig selv i form af skeletter og forsøger at berolige døden. De dræbte en shaman for troskab, hvis hjerne blev spist af lederen af \u200b\u200bstammen.

Uberørbar bestand

Primitive stammes dilemma er, at forsøg på at studere dem ofte fører til deres ødelæggelse. Det er vanskeligt for antropologer og simpelthen rejsende at opgive udsigten til at gå af til stenalderen. Derudover udvides moderne menneskers habitat konstant. Primitive stammer lykkedes det at føre deres livsførelse gennem mange årtusinder, men det ser ud til, at villmænd til sidst vil genopfylde listen over dem, der ikke kunne modstå mødet med det moderne menneske.

Varmt vand, lys, tv, computer - alle disse ting er den moderne mand velkendt. Men der er steder på planeten, hvor disse ting kan forårsage chok og ærefrygt som magi. Vi taler om bosættelserne i vilde stammer, der har bevaret deres livsstil og vaner i lang tid. Og det er ikke de vilde stammer i Afrika, der nu går i behageligt tøj og ved, hvordan de skal kommunikere med andre folk. Vi taler om oprindelige bosættelser, der blev opdaget relativt for nylig. De søger ikke at blive bekendt med moderne mennesker, snarere tværtimod. Hvis du prøver at komme for at besøge dem, bliver du muligvis mødt med spyd eller pile.

Udviklingen af \u200b\u200bdigital teknologi og udviklingen af \u200b\u200bnye territorier fører til, at en person mødes med ukendte indbyggere på vores planet. Deres levesteder er skjult for nysgerrige øjne. Bosættelser kan være i tæt skov eller på ubeboede øer.

Stammer fra Nicobar og Andamanøerne

På en gruppe øer beliggende i bassinet i Det Indiske Ocean lever i dag 5 stammer, hvis udvikling stoppede i stenalderen. De er unikke i deres kultur og livsstil. De officielle myndigheder på øerne passer på de indfødte og prøver ikke at blande sig i deres liv og liv. Den samlede befolkning af alle stammer er omkring 1000 mennesker. Bosættere driver med jagt, fiskeri, landbrug og har næsten ingen kontakt med omverdenen. En af de mest onde stammer er indbyggerne på Sentinel Island. Antallet af alle bosættere i stammen overstiger ikke 250 mennesker. Men på trods af deres lille antal er disse aboriginer klar til at bekæmpe alle, der fodfæste på deres lande.

Stammer af den nordlige sentinel ø

Indbyggerne på Sentinel Island tilhører gruppen af \u200b\u200bsåkaldte ikke-kontakt stammer. De er kendetegnet ved et højt niveau af aggression og mangel af omstændighed i forhold til en fremmed. Interessant nok er stammens udseende og udvikling stadig ikke fuldt ud kendt. Forskere kan ikke forstå, hvordan sorte mennesker kunne begynde at leve i et så begrænset rum på en ø, der vaskes af havet. Der er en antagelse om, at disse lande blev beboet af beboere for mere end 30.000 år siden. Folk forblev inden for deres lande og deres bolig og flyttede ikke til andre territorier. Tiden gik, og vand adskiller dem fra andre lande. Da stammen ikke udviklede sig med hensyn til teknologi, havde de ingen kontakt med omverdenen, så enhver gæst for disse mennesker er en fremmed eller en fjende. Desuden er kommunikation med civiliserede mennesker kontraindiceret for Sentinel ø-stammen. Virus og bakterier, som moderne mennesker har immunitet, kan let dræbe ethvert medlem af stammen. Den eneste positive kontakt med øens nybyggere blev skabt i midten af \u200b\u200b90'erne af forrige århundrede.

Vilde stammer i Amazonas skove

Er der vilde stammer i disse dage, som moderne mennesker aldrig har kommunikeret med? Ja, der er sådanne stammer, og en af \u200b\u200bdem blev for nylig opdaget i Amazonas tætte skove. Dette skete på grund af den aktive skovrydning. Forskere har længe sagt, at disse steder kan beboes af vilde stammer. Denne formodning er bekræftet. Stammens eneste video blev taget fra et let fly af en af \u200b\u200bde største tv-kanaler i USA. Rammerne viser, at nybyggernes hytter er lavet i form af telte dækket med blade. Indbyggerne selv er bevæbnet med primitive spyd og buer.

fester

Antallet af Pirah-stammer er omkring 200 mennesker. De bor i den brasilianske jungle og adskiller sig fra andre aboriginer i den meget dårlige udvikling af deres sprog og manglen på et talesystem. Kort sagt, de ved ikke, hvordan man tæller. De kan også kaldes planetens mest analfabeter. Medlemmer af stammen er forbudt at tale om, hvad de ikke vidste af deres egen erfaring eller at vedtage ord fra andre sprog. I Pirahs tale er der ingen betegnelse på dyr, fisk, planter, farvetoner og vejr. På trods af dette er de indfødte ikke ondsindede over for andre. Derudover fungerer de ofte som guider gennem junglen.

Brødene

Denne stamme lever i Papua, Ny Guineas skove. De blev kun opdaget i midten af \u200b\u200b90'erne af forrige århundrede. De fandt et hjem i skovens krængder mellem to bjergkæder. På trods af sit sjove navn kan de indfødte ikke kaldes godmodige. Blandt nybyggerne er kulturen af \u200b\u200ben kriger udbredt. De er så hårdføre og stærke i ånden, at de kan fodre med larver og græsarealer i uger, indtil de finder passende bytte på jakten.

Karavai lever hovedsageligt på træer. Gør deres hytter fra kviste og kviste som hytter, beskytter de sig mod onde ånder og hekseri. Stammen tilber svin. Disse dyr bruges som æsler eller heste. De kan kun slagtes og spises, når grisen bliver gammel og ikke længere kan bære lasten eller personen.

Foruden aboriginale mennesker, der bor på øer eller i regnskove, kan du møde mennesker, der lever deres liv i henhold til de gamle skikke og i vores land. Så i Sibirien boede Lykov-familien i lang tid. Flygtede forfølgelse i 30'erne af det forrige århundrede gik de ind i Siberiens dybe taiga. I 40 år overlevede de og tilpassede sig de hårde forhold i skoven. I løbet af denne periode formåede familien næsten fuldstændigt at miste hele planten afgrøder og genskabe den igen fra flere overlevende frø. Gamle troende var engagerede i jagt og fiskeri. Lykovs tøj blev lavet af skind af slagtede dyr og grove, selvvævede hampetråde.

Familien bevarede de gamle skikke, kronologi og det russiske sprog. I 1978 blev de ved et uheld opdaget af geologer. Mødet var en skæbnesvangre opdagelse for de gamle troende. Kontakt med civilisationen førte til sygdomme hos individuelle familiemedlemmer. To af dem døde pludselig af nyreproblemer. Lidt senere døde den yngste søn af lungebetændelse. Dette beviste endnu en gang, at kontakt fra en moderne person med repræsentanter for flere gamle folk kan blive dødbringende for sidstnævnte.

Det moderne samfund kan ikke eksistere i en isoleret verden. Handel, opmærksomhed, videnskabelige innovationer og andre faktorer kræver etablering af kontakter med omverdenen. Men der var mennesker, der lever i deres egen verden, isoleret fra miljøet. De nægtede ikke kun fordelene og bekvemmelighederne ved den moderne civilisation, men undgik også kontakt med mennesker på enhver mulig måde.

En stamme, der bor på North Sentinel Island. Formelt hører øen til hinduistiske territorier. I henhold til øens navn er det sædvanligt at kalde villmænd, fordi ingen ved, hvordan de kalder sig selv. Det er faktisk næsten alle de oplysninger, der er kendt om selve Sentinels. Selv den nøjagtige størrelse af nationaliteten vides ikke.

Men hvorfor er der så lidt information om dem, og hvordan har de formået at skjule sig så længe? Det handler om de indfødte's aggressive opførsel. De møder de nærliggende helikoptere og både med buer og pile, en blodtørstig stamme dræber straks tilfældige gæster. Lokale myndigheder er bange for Sentinelians som ild, så de prøver ikke at pirke deres ejendele.

Nationaliteten blev opdaget i 1970 af arkæologer i det sydøstlige Papua. Som tusinder af år siden bruger de stenværktøjer, spiser næsten alt, hvad der bevæger sig og lever på træer.
  Hvordan lykkedes det dem at være isoleret så længe?

Køer lever i de mest uigennemtrængelige skove. I 2010 forsøgte Census Service at beregne antallet af Korovitter, så de kom til bosættelserne gennem vildmarken og voksede over i mere end to uger. Det menes, at ko-stammen er en ferie. Det er muligt, at de blot spiste deres opdagere.

Den mest ensomme person i verden   bor i de tætte skove i Brasilien. Han bygger hytter fra palmetræer og graver halvannen meter dybe rektangulære huller. Hvorfor kender ingen disse gruber til ham? I ethvert forsøg på at kontakte ham forlader han hytten, hvor han boede, søger efter et nyt sted og genopbygger en ny hytte med en rektangulær grop. Han fører en sådan livsstil i mindst cirka 15 år. Forskere mener, at han er den eneste repræsentant for en uddød stamme.

I Brasilien blev loven om tvangsfortrængning af stammer en gang vedtaget. De, der ikke ville adlyde den nye lov, blev simpelthen udryddet. En sådan skæbne er måske brændende for denne ensomme mands stamme.

Gamle troende   - Lykov-familien. Såkaldt en familie, der blev fundet i 1978 på det hårde og uvurderlige Siberiens territorium. Det første møde med en mand skræmte dem, fordi de ikke havde nogen idé om andre menneskers eksistens. Lykovs boede i en bjælkehytte, i hverdagen brugte de alt hjemmelavet: både opvask og tøj.

Som det viste sig, er dette ikke den eneste eremetfamilie. I 1990 blev en familie opdaget i Sibirien, der førte til en isoleret livsstil.

Tilbage i det 17. århundrede, da kirken splittede, forlod flere gamle trofamilier deres hjem og bosatte sig i de fjerntliggende lande i Sibirien for at undgå repressalier.

Mashko Piro- en isoleret stamme, der aggressivt modsatte sig at skabe kontakt. Ethvert forsøg på dialog blev mødt af en pisk af pil og sten. For at beskytte turister forbød myndighederne i Peru at nærme sig Mashko-Piro-området.

Imidlertid besluttede indbyggerne i stammen selv at afsløre deres eksistens og begyndte at dukke op i åbne områder. Hvorfor skulle denne vilde stamme beslutte at komme i kontakt? Det viste sig, at de var interesseret i gryder og macheter, så nødvendige i husholdningen.

Pintupi dialekt. I 1984 i den australske ørken mødte befolkningen i Pinto-stammen for første gang en hvid mand. Da man så hvide mennesker, besluttede pintubien, at de var onde ånder - og det første møde var mildt sagt ikke venligt. Men senere besluttede de sig ved at beslutte, at den "lyserøde mand" ikke udgør nogen trussel og måske endda er nyttig. Hemmeligholdelsen af \u200b\u200bpintubi-stammen fra omverdenen skyldes en nomadisk livsstil.

• 18.528 visninger

Overraskende er der stadig de vildeste stammer i Amazonas og Afrika, som stadig kunne overleve starten af \u200b\u200ben hensynsløs civilisation. Vi laver internet-surfing her, kæmper for erobringen af \u200b\u200btermonuklear energi og flyver længere ud i rummet, og disse få rester af en forhistorisk pore fører den samme livsstil, som var kendt for dem og vores forfædre for hundrede tusind år siden. For fuldt ud at fordybe dig i atmosfæren i dyrelivet er det ikke nok bare at læse artiklen og se billederne, du skal selv spise i Afrika, for eksempel at bestille en safari i Tanzania.

De vildeste stammer på Amazonas

1. Pirah

Piratstammen bor på bredden af \u200b\u200bMeiha-floden. Cirka 300 oprindelige mennesker samles og jager. Denne stamme blev opdaget af den katolske missionær Daniel Everett. Han boede hos dem i flere år, hvorefter han til sidst mistede troen på Gud og blev en ateist. Hans første kontakt med piraten fandt sted i 1977. Da han forsøgte at formidle Guds ord til de indfødte, begyndte han at studere deres sprog og opnåede hurtigt succes med dette. Men jo mere han kastede sig ind i den primitive kultur, jo mere blev han overrasket.
Piraten har et meget mærkeligt sprog: der er ingen indirekte tale, ord der angiver farver og tal (alt hvad der er mere end to er "meget" for dem). De skabte ikke som os myter om verdens skabelse, de har ikke en kalender, men med alt dette er deres intelligens ikke svagere end vores. De tænkte ikke på privat ejendom, de har heller ingen reserver - de spiser straks det fangede bytte eller høstede frugter, derfor pusler de ikke over opbevaring og planlægning af fremtiden. For os virker sådanne synspunkter primitive, men Everett kom til en anden konklusion. At leve en dag og det faktum, at naturen giver, er festen skånet for frygt for fremtiden og alle slags bekymringer, som vi belaster vores sjæle. Derfor er de gladere end os, så hvorfor har de brug for guder?

2. Sinta Larga

I Brasilien er der en vild Cinta Larga-stamme på ca. 1.500 mennesker. Engang levede det i junglen af \u200b\u200bgummitræer, men deres massive skovrydning førte til det faktum, at Sinta Larga gik over til et nomadisk liv. De driver med jagt, fiskeri og indsamling af gaver af naturen. Sinta Larga er polygam - mænd har flere koner. I løbet af sit liv erhverver en mand gradvist flere navne, der karakteriserer enten hans kvaliteter eller begivenhederne, der skete med ham, der er også et hemmeligt navn, som kun hans mor og far kender.
  Så snart stammen fanger alt spillet nær landsbyen, og det udtømmede land ophører med at bære frugt, fjernes det fra stedet og flyttes til et nyt sted. Under flytningen ændres også synth-largene, kun det "hemmelige" navn forbliver uændret. I denne lille stammes besvær blev civiliserede mennesker fundet på deres lande og besatte 21.000 kvadratmeter. km, de rigeste reserver af guld, diamanter og tin. Naturligvis kunne de ikke bare forlade disse rigdomme i jorden. Sinta Larga viste sig imidlertid at være en krigslignende stamme, klar til at forsvare sig selv. Så i 2004 dræbte de 29 prospektere på deres område og blev ikke udsat for nogen straf, bortset fra at de blev kørt ind på et forbehold på 2,5 millioner hektar.

3. Korubo

Tættere på oversiden af \u200b\u200bAmazonasfloden lever en meget krigslignende Korubo-stamme. De jager hovedsageligt ved at jage og angribe nabostammerne. Både mænd og kvinder deltager i disse angreb, og deres våben er batoner og forgiftede dart. Der er bevis for, at stammen undertiden når kannibalisme.

4. Amondawa

Amondava-stammen, der bor i junglen, har ingen idé om tid, der er ikke noget sådant ord, selv i deres sprog, såvel som begreber som "år", "måned" osv. Sprogfolk blev modet af dette fænomen og prøver at forstå, om det er ejendommeligt og andre stammer fra Amazonas. Amondavaerne nævner derfor ikke alder, men når de vokser op eller ændrer deres status i stammen, får de indfødte ganske enkelt et nyt navn. Amondava-sproget indeholder heller ikke de omdrejninger, som processen med tidens gang beskriver i rumlige termer. For eksempel siger vi ”før dette” (hvilket betyder ikke plads, men tid), ”denne hændelse er bag os”, men der er ingen sådanne konstruktioner på Amondava-sproget.

   Hver kultur har sin egen livsstil, traditioner og delikatesser, især. Hvad der synes almindeligt for nogle mennesker, opfattes af andre som ...

5. Kayapo

I Brasilien, i den østlige del af Amazonasbassinet, er der en sideelv fra Hengu, på bredden af \u200b\u200bhvilken Kayapo-stammen lever. Denne meget mystiske stamme på omkring 3.000 mennesker beskæftiger sig med oprindelige anliggender: fiskeri, jagt og indsamling. Kayapo er store specialister inden for viden om planters helbredende egenskaber, de bruger nogle af dem til behandling af stammemænd og andre til hekseri. Kayapo-shamaner behandler kvindelig infertilitet med urter og forbedrer mandlig styrke.
  Men mest af alt interesserede de forskerne med deres traditioner, som fortæller os, at de i den fjerne fortid blev ledet af himmelvandrere. Den første leder af en kayapo fløj i en kokon trukket af en virvelvind. Nogle af egenskaberne ved moderne ritualer stemmer overens med disse sagn, f.eks. Genstande, der ligner fly og rumdragter. Traditionen siger, at lederen, der kom ned fra himlen, boede med stammen i flere år og derefter vendte tilbage til himlen.

De vildeste afrikanske stammer

6. Nuba

Den afrikanske Nuba-stamme har omkring 10.000 mennesker. Noob-landene ligger i Sudan. Dette er et separat samfund med sit eget sprog, som ikke kommer i kontakt med omverdenen, derfor er hidtil blevet beskyttet mod virkningerne af civilisationen. Denne stamme har et meget bemærkelsesværdigt makeup ritual. Kvinder i stammen arrer deres kroppe med indviklede mønstre, gennemborer deres underlæbe og indsætter kvartskrystaller i den.
Deres ægteskabsritual forbundet med årlige danse er også interessant. Under dem peger pigerne på favoritterne og lægger ryggen på deres skuldre. En glad valgt ser ikke pigens ansigt, men kan indånde lugten af \u200b\u200bhendes sved. Imidlertid behøver en sådan "affære" slet ikke at afslutte med et bryllup, dette giver kun brudgommen mulighed for at snige sig ind i hendes forældres hus fra sine forældre om natten, hvor hun bor. At få børn er ikke et grundlag for at anerkende lovligheden af \u200b\u200bægteskabet. En mand skal bo med sine kæledyr, indtil han bygger sin egen hytte. Først da kan parret sove sammen lovligt, men endnu et år efter husopvarmning kan parret ikke spise fra en gryde.

   De fleste mennesker har en tendens til at få et sæde i flyet tæt på skålen for at nyde udsigten, der åbnes nedenfor, herunder start og ...

7. Mursi

For kvinder fra Mursi-stammen er en eksotisk underlæbe blevet et kendetegn. Det klippes så tidligt som barndommen af \u200b\u200bpiger, stykker træ indsættes i snittet over tid af en stadig større størrelse. Endelig på bryllupsdagen indsættes en debi i den hængende læbe - en plade med brændt ler, hvis diameter kan nå op til 30 cm.
  Mursi bliver let beruset og bærer konstant batoner eller Kalashnikovs med sig, som de gerne vil bruge. Når kæmper for overherredømme finder sted inden for en stamme, ender de ofte i den tabende sides død. Mursi-kvinders kroppe ser normalt ømme og ujævn ud med hængende bryster og bøjede rygge. De er næsten frataget hår på hovedet og skjuler denne mangel ved utroligt frodige hovedbeklædninger, hvis materiale kan være alt, hvad der kommer til at komme: tørrede frugter, grene, stykker grov hud, nogens haler, myrbløddyr, døde insekter og anden lamme. Det er svært for europæere at være i nærheden af \u200b\u200bMursi på grund af deres uudholdelige lugt.

8. Hamer (Hamar)

I den østlige side af den afrikanske Omo-dal bor borne Hamer eller Hamar, der udgør cirka 35.000 til 50.000. På bredden af \u200b\u200bfloden er deres landsbyer sammensat af hytter med gavlhøjde dækket med halm eller græs. Hele gården er placeret inde i hytten: en seng, en pejs, en kornkugle og en gede pen. Men kun to eller tre hustruer med børn bor i hytterne, og familiehovedet bevæger sig hele tiden husdyr eller beskytter stammens besiddelser mod angreb fra andre stammer.
Møder med koner er meget sjældne, og i disse sjældne øjeblikke forekommer forestillinger om børn. Men selv efter at have vendt tilbage kortvarigt til familien, er mændene, som har slået deres hustruer med masser af stænger, tilfredse med det og går i søvn i huller, der ligner grave, og endda dryssede sig med jorden til en tilstand af let kvælning. Tilsyneladende kan de godt lide denne halv besvimende tilstand mere end deres intimitet med deres koner, og endda er de i sandhed ikke tilfredse med hendes mands "kærtegn" og foretrækker at behage hinanden. Så snart pigen udvikler eksterne seksuelle egenskaber (omkring 12 år gammel), betragtes hun som klar til ægteskab. På bryllupsdagen lægger den nyoprettede mand, efter at have slået bruden fast med en rørstang (jo flere ar der forbliver på hendes krop - jo stærkere han elsker), en sølvkrage på halsen, som hun vil bære hele sit liv.

   Den transsibirske jernbane eller den store sibirske rute, der forbinder hovedstaden i Rusland Moskva med Vladivostok, indtil for nylig havde æretitel med ...

9. Bushmen

I Sydafrika er der en gruppe stammer, der samlet kaldes Bushmen. Dette er mennesker med kort statur, bred kind med et smalt øjenskær og hævede øjenlåg. Farven på deres hud er vanskelig at bestemme, da det ikke er almindeligt i Kalahari at bruge vand på vask, men de er bestemt lysere end nabostammerne. For at leve et spadserende, halv-sulten liv, tror Bushmen på efterlivet. De har hverken lederen af \u200b\u200bstammen eller shamanen, generelt er der ikke engang antydning til et socialt hierarki. Men stammens ældre nyder autoritet, skønt den ikke har privilegier og materielle fordele.
  Bushmen overrasker med deres køkken, især med "Bushman ris" - med antlarver. Unge buskemænd betragtes som de smukkeste i Afrika. Men så snart de når puberteten og føder, ændrer deres udseende sig dramatisk: balder og hofter spredes, og maven forbliver hævet. Alt dette er en konsekvens af ikke kost. For at skelne en gravid buskekvinde fra andre abdominale stammemænd er hun belagt med oker eller aske. Og mænd på 35 i Bushmen ser allerede ud som 80-årige - deres hud sækker overalt og er dækket af dybe rynker.

10. Masai

Befolkningen i Masai-stammen er slanke, høje, de flettet smart deres hår. De adskiller sig fra andre afrikanske stammer i deres måde at holde på. Hvis de fleste stammer let kommer i kontakt med fremmede, holder Masai med en medfødt følelse af værdighed deres afstand. Men i disse dage er de blevet meget mere omgængelige, ja endda enige om video og fotografering.
670.000, Masaev bor i Tanzania og Kenya i Østafrika, hvor de driver med kvægavl. I henhold til deres overbevisning overlod guderne masaierne med omhu og værge over alle verdens køer. Masai-barndom, som er den mest ubekymrede periode i deres liv, slutter i en alder af 14 og slutter med et indledningsritual. Derudover har både drenge og piger det. Pigernes dedikation kommer til den frygtelige sædvane at omskære klitoris for europæere, men uden det kan de ikke gifte sig og gøre husarbejde. Efter en sådan procedure føler de ikke fornøjelsen ved intimitet, derfor vil de være trofaste hustruer.
  Efter indvielsen bliver drengene til moraner - unge krigere. Deres hår er belagt med oker og dækket med en bandage, de udskyder et skarpt spyd, og en sværd som en sværd hænges på deres bælter. I denne form skulle moranen passere med stolt hævet hoved i flere måneder.