Hvor der blev holdt messer i gamle dage. Russiske messer: festlighedernes historie

Et interessant sted at søge efter antikviteter og mønter er området for den antikke messe. Oftest blev messen i gamle dage holdt i nærheden af ​​kirker. Således kom folk og samledes fra fjerne gårde og landsbyer for at besøge templet og købe vitale ting til økonomien og lækkerier til børn, eller for at bringe deres naturlige produkter og husdyr til salg (bytte).

Sloboda.

I middelalderen dukkede der landsbyer op i Rusland, der var fritaget for at betale told; på Don var disse frie kosak-bosættelser. De havde kirker og deres messer. Det var ret store bebyggelser, mange af dem er helt forsvundet. Kirker blev ødelagt under sovjettiden, og folk rejste i 60'erne og 70'erne til byer og regionale centre på jagt efter gode lønninger og komfort.

At finde stedet for en gammel messe er let, hvis du ved i dit område, hvor der var store landsbyer med kirker. Der var naturligvis ingen solide bygninger på dette sted. Oftest er der tale om et åbent, fladt område nær kirken, hvor der er en brønd med drikkevand og gode indgange fra alle sider.

For eksempel, i vores område, de østlige regioner i Rostov-regionen, er messer ikke så gamle, da den vigtigste bosættelse af bønder og kosakker fandt sted i det 18-19. Men hvis vi tager den tidlige middelalder og oldtiden i betragtning, så er der stadig meget uudforsket og interessant her.

Hvad kan man finde på messerne?

De vigtigste fund på den gamle messes område er:

mønter - tab af forskellige perioder, afhængigt af landsbyens fremkomst og død.

Det andet punkt i fundene er kropskors, ikoner, smykker, generelt metal-plastik.

Den tredje er fragmenter af keramik, hestepynt og seledetaljer.

En gammel messe kan gemme mange interessante og værdifulde oldsager. Det vigtigste er ikke at tage fejl, for i gamle dage var der ikke kun messer i nærheden af ​​kirker, men også kirkegårde.

Er det muligt at finde en skat på messen.

At finde en skat på stedet for en gammel messe er næsten umuligt, fordi de var sæsonbestemte, der var ingen permanente bygninger der, med undtagelse af rige butiksejere og købmandskamre. Det kan antages, at mønterne blev begravet i tilfælde af pludselig fare, men dette er snarere en undtagelse. Nogle skattejægere taler om punge med mønter fundet på messens område.

Messen er interessant for mønter tabt under handelen, husholdningsartikler og metal-plast.

Interessante hjemmesidematerialer

Jeg var meget interesseret i dette emne - messer. Jeg deltog selv flere gange på Stavropol messerne som sælger. Dette er selvfølgelig meget interessant, mange indtryk, drive, følelser, for det meste positive. Men det er meget "simple" begivenheder med et standardsæt: "kebab-mashlyk", et hav af billigt kinesisk skrammel, et par "håndværkere" (som vi kaldes i Stavropol House of Folk Art) og folket som hovedsageligt kommer til sådanne begivenheder for at stirre, tage et par selfies, drikke en øl og købe en fløjte til 50 rubler for et barn.

Men før i tiden var messer en alvorlig sag og et vigtigt og integreret element i landets nationaløkonomi. Jeg var meget interesseret i dette emne, især i forbindelse med, at vores Mestermesse begyndte at indtage et af de vigtigste steder i mit liv.

Denne publikation hævder ikke at være den ultimative sandhed, da jeg tog materialet til den på internettet.

Først foreslår jeg at forstå, hvad der er en fair? Hvad er det for et ord, fordi det ikke har russiske rødder, på russisk er en messe "forhandling, en markedsplads". Fra den tyske messe - Jahrmarkt - "årligt marked" - et årligt tilbagevendende salg af varer, nogle gange med begrænsninger på en bestemt sæson, varer (for eksempel: vin, honning, grøntsager og frugter) eller emner (for eksempel ortodokse messer).

I Rusland indtog markedet, markedspladsen en central plads i bebyggelsen. For eksempel var der i det gamle Kiev 40 kirker og 8 markeder. Og fremkomsten af ​​en bred messeaktivitet i Rusland er forankret i den periode, hvor prins Vladimir og hans arving Yaroslav den Vise regerede i Kiev, fordi det var under dem, at omfattende kommunikation med oversøiske købmænd begyndte, købmænd fra Polen, Ungarn og Tjekkiet bragte deres varer til Rusland.

Forhandling ved bredden af ​​Ilmen Sø

Den ældste messe i Rusland, kendt siden midten af ​​det 13. århundrede, er Arskaya (nær Kazan). Men i de dage blev købmænd på vej til Arsk-messen angrebet af tatarerne. For at stoppe røveriet af karavaner forbød zar Vasily III rejser til denne messe. I 1524, nær Nizhny Novgorod, nær byen Vasilsursk, som ligger nedstrøms langs Volga, etablerede storhertug Vasily III Ivanovich en officiel markedsplads. Således blev den største messe grundlagt i Rusland med næsten fem århundreders historie.

Senere, i 1641, ved dekret fra zar Mikhail Fedorovich, blev messen flyttet tættere på Nizhny Novgorod under murene i klostret St. Macarius, der ligger 90 km fra byen. I lang tid hed messen Makarievskaya. Blandt deltagerne i fairtrade var rige russiske købmænd, købmænd fra Kina, Indien, Bukhara, som tilbød pelse, silke, perler, guld, te, hør- og bomuldsstoffer, lædervarer, fåreskind og pels, dagligvarer, fisk, osv. produkter. I 1817, efter regeringens beslutning, flyttede Makarievskaya-messen til den nybyggede sten Gostiny Dvor i Nizhny Novgorod. Det er placeret på "strelka" - sammenløbet af de to største russiske floder Oka og Volga. Det var det perfekte sted for en markedsplads.

Makarievskaya Fair

Nizhny Novgorod messe. 19. århundrede

Mens jeg ledte efter information, stødte jeg på en interessant kendsgerning. Hvad synes du, hvad var et obligatorisk element i auktionen, skulle have været placeret ved siden af ​​messen? Det viser sig, at et badehus, da næsten alle de tilstedeværende gæster kom langvejs fra, som de siger: "Uden et badehus er forhandling ikke at forhandle."

Irbit-messen i tre århundreder var den næststørste i Rusland med hensyn til dens betydning og omfang, kun næst efter Nizhny Novgorod-messen. Den første omtale af det refererer til 30'erne af det syttende århundrede. Siden da er det blevet afholdt årligt indtil 1929.

I de dage var det kun her muligt at købe de mest værdifulde sibiriske pelse, den fineste kinesiske silke og te, skindet af lam af en speciel dressing fra Centralasien. Moskva-købmænd bragte smykker og fabriksprodukter, metaller blev bragt fra Ural.

I forskellige perioder varede messefestligheder fra to uger til halvanden måned. Normalt faldt tidspunktet for deres bedrift på efterår-vintermånederne. I dag varer messen kun i fire dage og er udskudt til de sidste dage af august.

Først og fremmest var Irbit-messen berømt som et sted, hvor sibiriske pelse blev købt og solgt - en dyr vare, ekstremt værdsat i Europa. Men i historiens mørke går en anden interessant kendsgerning tabt: det var her, på Irbit, at det første monopol på tehandelen blev dannet i det attende århundrede. Den "store tevej", som gik langs Babinovsky-kanalen, gjorde messen i en lille by til et monopol på distribution og prissætning af kinesisk "flydende guld".

Irbit Fair. 19. århundrede

I midten af ​​det 16. århundrede i Sibirien blev Irkutsk-messen den førende for hele den østsibiriske region. Dens omsætning var næsten 6% af den all-russiske messeomsætning. Udvalget af varer bragt til Irkutsk-messerne var rigt og varieret. Varer blev modtaget fra Moskva, Arkhangelsk, såvel som fra Makaryev, Irbit og Yenisei messer, asiatiske varer - fra Kina.

Af madvarer i Irkutsk blev der mest af alt medbragt honning og humle, sukker og forskellige slags te. Irkutsk-beboere kunne også købe europæiske varer - stoffer, luksusartikler og slik, vin. I de importerede varer sejrede varer, der var beregnet til masseforbrug af brede dele af byens befolkning, mærkbart.

Messer i Sibirien

Og hvis i Vesten i det 18. århundrede. store nationale messer mister deres betydning i forbindelse med dannelsen af ​​varebørser og udviklingen af ​​et handelssystem gennem butikker, så mister nationale messer i Rusland først deres betydning ved revolutionen, desuden udvikler og formerer de sig.

Fra midten af ​​1800-tallet ideen spredes om, at "den retfærdige indsamling af varer også bør forfølge andre handelsmål." Statutterne for russiske messer inkluderer sådanne genstande som "uddannelse af offentligheden, demonstration af samfundets indsats rettet mod fremskridt inden for forskellige aktivitetsområder, viser reelle resultater og udsigter til udvikling af økonomiske sektorer." Derfor tjente store messer i Rusland ikke kun som handelscentre, men også som centre for udveksling af erfaringer, viden, teknologi, kunst, håndværk og videnskabelige resultater.

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede hele Rusland var dækket af store og små messer, 87% af dem var landbrugsmesser, eller "handel", hvor bønder solgte deres lagre og til gengæld købte de produkter, de havde brug for til deres behov (en drøm om det moderne Rusland, de fleste sandsynligt, urealiserbart). Omkring 12 % tegnede sig for mellemstore messer og kun lidt mere end 1 % - for messer, der har karakter af store midlertidige engrosindkøbscentre. På dette tidspunkt var messer, der varede mindre end 2 uger, fritaget for afgiften.

Messernes aktiviteter ophørte efter revolutionen, genoplivede ikke længe under NEP, men blev fuldstændig elimineret i begyndelsen af ​​30'erne.

Naturligvis er hele udgivelsen en "galop gennem Europa", det var muligt meget kort kun at angive de grundlæggende oplysninger, materialet er omfattende, og hvis det udsættes for dybere undersøgelse og forståelse, kan man skrive mere end én publikation.

Hvad jeg gerne vil sige til afslutning. Vi er også med dig på messen. Jeg tror, ​​at vores Messe for Mestre for mange praktisk talt er et hjem, og det bliver sværere og sværere at forestille sig sit liv uden det. Og vigtigst af alt forekommer det mig, at mange her formår at støtte hovedretningen, som i det 19. århundrede blev en af ​​de nationale messers hovedideer - udveksling af erfaringer, viden, kunst, håndværk, uddannelse af samfundet, skabelse af skønhed.

Generelt for os, provinserne, som er frataget adgangen til store moderne messer og generelt salg af deres varer i outbacken, hvor ordet håndlavet opfattes som en forbandelse, er Masters Fair et vindue til en anden verden, en smuk verden, hvor du ikke kun kan se på andre og vise dig selv, men også for at finde anerkendelse, ligesindede, for at forene sig til et kreativt russisk folk. Hurra!

www.livemaster.ru

De første messer i Rusland

Russiske messer dukkede op ved overgangen til XIV - XV århundreder, næsten umiddelbart efter forsvinden af ​​feudal fragmentering og dannelsen af ​​en enkelt russisk stat. I den foregående periode er det relevant at tale om kirkegårde - handelssteder og centre for landbosamfundet. Der var også markeder, som samlede talrige købmænd og beboere i nærliggende landsbyer.

Messer, messer og kirkegårde

Messer, i modsætning til kirkegårde og torzhkov, antog involvering i handel ikke kun af de omkringliggende territorier, men også i fjerntliggende udkanter. Da handel på kirkegårde og messer var af lokal karakter, kan de ikke sammenlignes med messer.

Messer i ordets fulde betydning dukker først op i det 15. århundrede, hvor tendenser i udviklingen af ​​markedsrelationer skitseres i økonomien med udvidelsen af ​​den geografiske dækning og inddragelsen af ​​de mest fjerntliggende områder. Messer spredes aktivt i Petrine-æraen, og den direkte forudsætning for dette er fremstilling .

Underholdning på messer

Messen var ikke kun et samlingssted for købmænd, hvor man kunne købe næsten alle redskaber (ofte helt unødvendigt). For at underholde publikum blev der arrangeret demonstrationsforestillinger af narrer og bøvler. Ofte blev de brugt til at præsentere varerne i et mere gunstigt lys, og gøglerne roste lydigt korn eller heste. Forresten blev der solgt mange dyr på messer: der var ikke kun heste, der var egnede til landbrug, men også bjørne. Mange af dyrene var stjålet og gamle. Udspekulerede købmænd gik til en række forskellige tricks for hurtigt at sælge levende varer fra deres hænder og få penge for det: heste blev malet om i forskellige farver, sadler og buer blev installeret for at skjule eksterne defekter.

Hvad blev der ellers solgt på messerne?

En række forskellige lægemidler, stoffer og infusioner var i stor efterspørgsel blandt befolkningen: det russiske folk troede da villigt på traditionel medicin og sparede ikke penge for det. Der er ingen grund til at tale om lækkerier, for der blev solgt honningkager, slik og andre delikatesser på hvert hjørne og var meget efterspurgt.Messen fungerede ikke kun som et sted for salg af varer og generel underholdning. Her kunne man deltage i en række forskellige erhverv og kunsthåndværk, evaluere de seneste resultater inden for videnskab og teknologi.Messen varede flere måneder om året, så alle, der havde lyst, havde tid til at hamstre gaver og gaver både til sig selv og til pårørende.

kartolog.ru

folkefesttraditioner - Shchi.ru

Messer og byfestligheder har længe været en del af russisk kultur og historie. De blev udbredt i midten af ​​det 18-19. århundrede, op til 3.000 begivenheder af denne type blev afholdt årligt i Rusland. Messer kunne være skov, hop, hest, steppe. I de dage var der praktisk talt ingen handel i landsbyer og landsbyer, så messer blev et meget bekvemt sted for almindelige mennesker at sælge deres overskydende landbrugsprodukter, købe nyt tøj og andre nødvendige varer, endelig slappe af fra udmattende landbrugsarbejde, have det sjovt og, som de siger Vis dig selv og se andre.

De største messer i Rusland blev betragtet:

• Mologa Fair. Mødested - Øvre Volga-region i det 14.-16. århundrede. Det var kendetegnet ved en bred multinational sammensætning af købmænd, købmænd fra Rusland, Polen, Grækenland, Tyskland, Armenien, Persien, Asien og Tyrkiet handlede her;
• Makarievskaya messe. Mødested - Makariev-klosteret ved Volga nær Nizhny Novgorod i slutningen af ​​det 16. århundrede. Den bekvemme beliggenhed var med til at tiltrække et stort antal handlende, både lokale og udenlandske. Efter en brand, der ødelagde de fleste bygninger, blev auktionen flyttet til Novgorod;
• Nizhny Novgorod messe. Det erstattede Makarievskaya, fra begyndelsen af ​​det 18. århundrede begyndte det at finde sted i Nizhny Novgorod. Her blev der bygget et særligt Fair Yard, hvor det var muligt at købe et meget bredt udvalg af forskellige typer produkter: salt, vin, fisk, bomuld, pelse, metalprodukter og meget mere;
• Irbit Fair. Holdt i Ural i det 17. århundrede, blev det kendetegnet ved en række varer, både lokale og fra udlandet: Kina. Centralasien.

folkemesse

En messe er et marked i centrum af en by eller landsby, hvor købmænd, handlende og håndværkere kommer fra både nabolandsbyer og landsbyer og fra fjerntliggende områder for at sælge deres varer og se andres. Det var på messerne, at de mest profitable og store handelsaftaler blev indgået, fordi forretningsmænd kom hertil ikke kun fra lokale byer og landsbyer, men også oversøiske gæster fra fjerne lande. Under messen blev der overalt solgt diverse slik, frugt og drikkevarer til underholdning og lækkerier for gæster og købere, både i telte og boder og af særlige kræmmere.

(Modern Fair i Moskva, Den Røde Plads)

På sådanne messer solgte alle, hvad de ville, varerne kunne være bagels og sukkerkringler, samt husdyr, fjerkræ, keramik og vævekunst og meget mere. Det var et sandt paradis for håndværkere (bødkere, smede, keramikere, vævere), som brugte hele året på at forberede sig på at vise købere ægte mesterværker af deres håndværk. Mestre i forskellige håndværk tilbød også deres tjenester her: skomagere reparerede sko, barberer barberede skæg og klippede hår, skræddere reparerede tøj. For at invitere købere gik de rundt på markedet og fik folk til at grine med forskellige vittigheder, vittigheder, reklamer, narrer og narrer.

Fair teater

Ud over forskellige former for auktioner blev der normalt afholdt forskellige teatralske, musikalske begivenheder af underholdningskarakter på messer, boder, julekrybbe, optrædener og sketches med deltagelse af levende bjørne, arrangeret konkurrencer og forskellige sjove ting.

(Kustodiev "Balagany")

En af de vigtigste obligatoriske helte ved messeforestillingerne var fingerdukken Petrushka. Hun lignede en munter og nedbrudt joker og en lystig fyr, med et ikke særlig flot udseende (han havde en pukkel, en stor næse, skarpe træk, en knirkende skarp stemme), men med en meget munter og drilsk karakter, en fremragende sans for humor, som nogle gange krydsede alle grænser. , så meget ofte kom denne karakter i forskellige akavede situationer og blev slået mere end én gang for sin meget lange tunge. Men Petrushka mister aldrig modet, åren løfter sin lange og pukkelryggede næse og fortsætter med at spøge og få folk til at grine med hans bejlen, for derefter at få et job og andre sjove eventyr.

festligheder

Enhver messe var en rigtig ferie for almindelige mennesker, som hjalp med at flygte fra de hårde arbejdsdage, fik lov til at slappe af både i sjæl og krop. Der var altid en stemning af fest og sjov, musik spillet, skuespillere optrådt, folkesange og børnenes latter lød. Hele familien tog dertil, klædte sig ud i smukt festtøj, så farverige spændende optrædener, havde det sjovt fra hjertet, deltog i forskellige konkurrencer og lege, kørte på karruseller og gynger, købte forskellige varer, slik og gaver.

En af de ældste underholdningsaktiviteter på messen har længe været at køre runddans. Et stort antal mennesker deltog i dem, det sjove blev ledsaget af munter musik, sang, deltagelse af buffoner og skuespillere. Den afslappede kørsel af runddanser kunne brydes af en vovet russisk dans, hvor danserne konkurrerede med hinanden om at lave forskellige indviklede figurer og knæ.

Ofte blev der også afholdt forskellige magtkonkurrencer på messerne, såsom fistuffs, især populære på Maslenitsa, normalt fysisk udviklede mænd i alle aldre, uanset deres position i samfundet, deltog i dem. Kampen kunne udkæmpes én mod én, væg til væg eller i form af en "coupler-sovalka" (som minder om den oprindelige russiske kampsport, hvor kampen foregik ved hjælp af kast og greb). For mænd var denne sjov en af ​​deres favoritter, fordi den gav dem mulighed for at vise deres styrke, fingerfærdighed og mod, "slæde ekstra damp ud" eller endda "slå den dumhed ud", der er opsamlet der i den daglige rutine.

schci.ru

Historisk portræt. historisk æra. Opgave 25 Unified State Examination Ved du, hvilke messer i Rusland der var de største?

Ved du, hvilke messer i Rusland der var de største?

Retfærdig. Hvor ventede folk på hende! Det var jo ikke kun muligt at sælge og købe noget på det. Det var rigtige højtider, hvor man kunne se på andre og vise sig frem. På messerne udvekslede de nyheder, så musikere og skuespilleres optrædener. Oversøiske købmænd var omgivet af særlig stor opmærksomhed, fordi de kunne fortælle om ukendte, fjerne lande.

Betydningen af ​​ordet "fair"

Ordet er af udenlandsk oprindelse, fra tysk betyder det "årligt marked". I Rusland blev en sådan begivenhed oprindeligt kaldt "forhandling" (deraf ordet "handel").

Fra historien

• Først blev messer kun holdt i nærheden af ​​bymurene, klostre, så folk ville være i en vis sikkerhed.
• Det var nødvendigt at indhente tilladelse fra prinsen eller en repræsentant for myndighederne til messen.
• Messer i Rusland blev bredt udviklet i begyndelsen af ​​det 12. århundrede. De blev holdt i store byer - Novgorod, Moskva, Vladimir, Kiev og andre.

  De største messer i Rusland

  Mologskaya (afholdt i den øvre Volga-region fra slutningen af ​​det 14. til begyndelsen af ​​det 16. århundrede) Købmænd fra forskellige lande solgte her: polakker, grækere, armeniere, persere, tyskere og mange andre, såvel som russiske købmænd. Messen var især berømt for sin handel med Asien og Tyrkiet.

• Makaryevskaya (fra slutningen af ​​det 16. århundrede). Det opstod ved Makariev-klosteret ved Volga, ikke langt fra Nizhny Novgorod. Den bekvemme geografiske placering tiltrak købmænd fra forskellige lande og fra hele Rusland. Makarievskaya Fair bidrog til, at det all-russiske marked begyndte at tage form. Men i 1817 var der en brand, der ødelagde næsten alle messebygningerne. Det blev besluttet at flytte auktionen til Nizhny Novgorod.
• Nizhny Novgorod (siden 1817 erstattede den Makariev-messen indtil 1917, opererede endda under sovjetisk styre i 1921-1929). En særlig Fair Yard blev bygget i Nizhny Novgorod. Sortimentet af varer var meget rigt: te, bomuld, fisk, salt, metal, pelse, vin og mange andre varer.
• Irbitskaya (fra midten af ​​det 17. århundrede, Ural). Der var varer fra Sibirien, Kina, Centralasien, fra byerne i Rusland. I 1922-1929 genoptog messen sit arbejde, og siden 2002 er Irbit-messen igen blevet berømt i Rusland, den er især attraktiv for turister.

De handlede selvfølgelig både før og efter disse messer. Men det var de data, der blev berømt for deres størrelse, omfang, mængde og variation af varer bragt hertil, og handel.

Og i dag tiltrækker messer, især sæsonbestemte, købere, hvilket giver mulighed for at købe en bred vifte af varer til overkommelige priser.

Materiale forberedt: Melnikova Vera Alexandrovna

Vera Melnikova | din tilbagemelding

istoricheskij-portret.ru

Russiske messer: festlighedernes historie. - rekreationscenter Dubki i Vyksa, Nizhny Novgorod-regionen

Messer er en del af russisk kultur. De tidspunkter, hvor messer dukkede op i Rusland, er for længst sunket ind i glemslen. Men de er forblevet et symbol på vittigheder og sjov. En yderligere artikel vil fortælle om russiske messer, historien om deres forekomst og måder at fejre på.

Fair historie. En messe er et marked, der ligger et bestemt sted. Købmænd fra de omkringliggende lande samledes der for at vise og sælge deres varer og samtidig se på andres varer.

Det var her, alle store og indbringende handler blev indgået, da købmænd ikke kun kom fra andre byer, men også udenlandske købmænd. Under messerne var der salg af is, slik, diverse drikkevarer, frugter. De blev solgt i særligt udstyrede telte og handlende. Ved store festligheder blev der ofte sat et telt op, hvor der blev solgt "grøn vin" (moderne absint).

Varerne på messerne var meget forskelligartede. Alle solgte alt, hvad de kunne: fra donuts og bagels til husdyr og fjerkræ. Der var en stor flade for håndværkere: bødkere, smede, sybehandlere, keramikere. Her kunne de sælge en lang række af deres produkter. Forskellige håndværkere tilbød også deres tjenester: skomagere, skræddere, barberere. Desuden gik gøglere og bøvler rundt på markedet, som lokkede folk til messen med hjælp fra russiske folkegræskere.

Festligheder. Udover handel var der også underholdningsbegivenheder til stede på messen: musik spillede, kunstnere optrådte, cirkus arbejdede, russiske folkesange om messen lød. Normalt blev messer sidestillet med helligdage. Oftest blev kirkelige helligdage fejret på denne måde, samt fastelavn. Alle helligdage omfattede denne tradition. På messerne hyggede alle folk, så meget de kunne - folk så forestillinger, kørte på karruseller, deltog i konkurrencer.

Traditionerne med messefestligheder fandt sted på pladserne, landsbyens gader, uden for byen eller landsbyen. I alle ungdomsunderholdninger og landsbyfester deltog unge piger og drenge, som havde nået den ægteskabelige alder, nødvendigvis. Unddragelse fra deltagelse i ferien forårsagede latterliggørelse og offentlig kritik.

Udendørs spil, runddans og dans var en integreret del af festlighederne. Maslenitsa og Trinity bål, gynger og isrutsjebaner var centrum for festlighederne. Stande eller mobile teatre var meget populære ved sådanne ferier. De kaldte folk til at lede efter besynderlige dyr og usædvanlige mennesker. Der blev ofte spillet forskellige skuespil i dem. En anden attraktion var dukketeatre, hvor den muntre persille altid spillede hovedrollen.

De første messer i Rusland hjalp folk med at flygte fra arbejde og familieproblemer, gav dem mulighed for at have det sjovt, slappe af og på samme tid tjene indkomst fra deres håndværk. De bragte variation og sjov til en russisk persons liv.

skazka-dubki.ru

Hvordan de handlede med det gamle Rusland - Diverse

Udseendet af messer i Rusland blev forudgået af andre handelsmetoder. Før Ruslands dåb var kirkegårde, basarer og torzhki almindelige. De har væsentlige forskelle. For de nærmeste områder var der markeder eller basarer, men til messer var der allerede påkrævet en overbelastning af mennesker fra alle volosts og regioner. Derfor blev messerne kun afholdt en gang om året, men de varede i flere måneder.

Desuden var der altid et større udvalg af varer på messen end ved den lokale handel, da varerne blev bragt fra hele landet. Og så blev disse varer distribueret i andre områder netop takket være messer.

Folk kom til messerne på hesteryg, da der var meget gods, der skulle transporteres. Og selvfølgelig, hvor der er heste, er der sigøjnere. De handlede også med heste på messer. Og da hestene for det meste blev stjålet, takket være dette, dukkede smukke fuldblods europæiske hingste op i de gamle russiske vidder.

I de dage blandede regeringen sig ikke i messernes udseende. Derudover lagde Peter I stor vægt på messer, idet han mente, at de kun bidrager til indenlandsk handel, og udover dette etablerer de også handelsforbindelser med udlændinge. I det 19. århundrede var messer blevet til store engroscentre. Nizhny Novgorod-messen blev betragtet som den største og mest indflydelsesrige. Det blev kaldt den "hel-russiske markedsplads" eller "udvekslingsgården i Europa og Asien." Det var europæerne, der ankom til Nizhny Novgorod-messen, som købte kinesisk te, tæpper fra Bukhara, tyrkisk tobak og persiske perler fra orientalske mestre. Købmænd fra øst købte stoffer fra Europa, sandeltræ og sølvtøj samt sybeholdere. Men uden undtagelse købte alle købmænd med stor glæde russiske produkter - produkter af håndværkere, brød og honning, landbrugsråvarer.

Udover at handle på messer blev folk også underholdt. Festligheder, forestillinger og teaterforestillinger. Selvfølgelig var trænede bjørne, bøvler og gøglere obligatoriske. Købmænd betalte dem for at invitere folk og more dem ved at rose deres varer. Vi kan sige, at det var tiden for de første reklameslogans og reklamer, så indbydende og tydeligt annoncerede buffonerne varerne.

Og hvis først kaos og tyveri på messen var i orden, så blev alt med tiden mere organiseret - indkøbscentrene og boderne herskede på messen. Fair lovgivning, traditioner og ritualer dukkede også op. Messen begyndte at åbne og lukke. Og politiet og kosaktropperne opretholdt den offentlige orden.

Selvfølgelig blev messerne efter revolutionen lukket, og i 1930'erne blev de helt afskaffet. Sandt nok begyndte formen for statshandel i efterkrigstiden at ligne en messe, som ofte er dekoreret med stiliserede folkefester.

www.krupenichka.ru

7 fair underholdning på russisk | russiske syv

Messer i Rusland var alt på én gang - EXPO, designuge og forretningsforum, så de varede i flere måneder. Fra hver statskasse modtog enorme indtægter:

alene fra Mologa-messen modtog statskassen 180 pund sølv. I det 19. århundrede kom 200 tusinde mennesker til Nizhny Novgorod-messen - ti gange mere end den daværende befolkning i Nizhny Novgorod. Og omsætningen beløb sig til 50 millioner sølvrubler. Fungerede godt - hvilede godt. Og underholdningen var trods alt ikke værre end nu!

amerikanske bjerge

Det, vi nu kalder rutsjebaner, blev opfundet før selve USA eksisterede. Rutsjebaner var en af ​​hovedattraktionerne på messen. "At gå under bjergene" betød "at gå på messen." Bjergenes højde nåede 12 meter. Om vinteren blev de overhældt med vand og kørte på en slæde, og i den varme årstid - på specielle vogne eller tæpper.

En anden populær underholdning på messer er gynger og karruseller. Der var mange varianter af dem. Gyngerne var hængende og vendbare: Den første skulle trilles af sig selv, den anden blev spundet af swingerne. De enkleste karruseller var skøjter, når træheste blev hængt på reb. Det sværeste er scootere. De var en to-lags bygning med et stort antal interne og eksterne gallerier. At køre på scootere koster 10-15 kopek.

Attraktion kæmpe trin

Næsten moderne "bungee". Dette er en søjle op til 7 meter høj, hvorpå der er fastgjort en roterende metalplade. Langs kanten af ​​pladen er der kroge, som reb er fastgjort til. Den nederste del af hvert reb danner en løkke beklædt med stof. Siddende i sådan en løkke spreder attraktionens deltagere sig og laver store hop, rører så jorden et øjeblik og springer igen. Således i attraktionen "Giant Steps" kombineres cirkulær rotation med take-offs, der minder om at gynge på en gynge.

Det blev gjort sådan her:

Fair booth er en prototype af cirkus, teater, opera og endda tegnefilm. Store boder havde scener med forhæng, kasser og ståpladser. Her blev der vist "Magiske pantomimer", hvor harlekiner i sort tøj og på sort baggrund udførte mirakler: de savede hinanden, rev hinanden i stykker og kom så på magisk vis til live, da deres hoved, torso, arme og ben blev forbundet.

I nogle kabiner var der panopticons, det vil sige udstillinger af besynderlige genstande, planter, levende væsener og freaks. Her kunne man med egne øjne se en havfruekvinde, et talende hoved, en mand med jernmave og endda en verdensberømt tatoveret dame. Akvariefolk, ildkonger, sværdslugere og bugtalere gik ved siden af ​​båsene.

Rayok er en lille farverig æske dekoreret med forskellige figurer og flag. På dens forvæg var der skåret to (i større - tre eller fire) vinduer med forstørrelsesglas. Gennem dem så publikum på panoramaet, tegnet på et langt bånd, spolet tilbage fra en rulle til en anden. Skuespillet blev ledsaget af en rimkommentar fra ekspedienten.

dukketeatre

På messerne gav "mekaniske teatre" forestillinger. Der blev spillet en halv times forestillinger, og hoveddeltagerne var dukker. Repertoiret af "mekaniske teatre" var varieret: nogle produktioner var så store, at 30-40 dukker deltog i dem.

Endnu mere massive forestillinger blev udspillet i "de levende billeders teater", hvor komplekse teatralske effekter nogle gange blev brugt. For eksempel viste mestrene i "teateret for levende billeder" publikum slaget ved Kulikovo.

De såkaldte "cirkusteatre" optrådte også på standen. Der var rytterkomedier, og trickstere (akrobater), og stærke mænd, der holdt pudsvægte i tænderne og løftede 5-6 personer, og "gummi", det vil sige gymnaster og tryllekunstnere, og lærde dyr, bjørne, aber, tigre, elefanter. Der blev arrangeret "Hundekomedier", hvor skuespillerne var trænede hunde.

Russiske messer dukkede op ved overgangen til XIV - XV århundreder, næsten umiddelbart efter forsvinden af ​​feudal fragmentering og dannelsen af ​​en enkelt russisk stat. I den foregående periode er det relevant at tale om kirkegårde - handelssteder og centre for landbosamfundet. Der var også markeder, som samlede talrige købmænd og beboere i nærliggende landsbyer.

Messer, i modsætning til kirkegårde og torzhkov, antog involvering i handel ikke kun af de omkringliggende territorier, men også i fjerntliggende udkanter. Da handel på kirkegårde og messer var af lokal karakter, kan de ikke sammenlignes med messer.

Messer i ordets fulde betydning vises først i det 15. århundrede, hvor tendenser i udviklingen af ​​markedsrelationer er skitseret i økonomien med udvidelsen af ​​den geografiske dækningszone og inddragelsen af ​​de mest fjerntliggende territorier i dem.
Messer spredes aktivt i Petrine-tiden, og den direkte forudsætning herfor er manufakturproduktion.

Underholdning på messer

Messen var ikke kun et samlingssted for købmænd, hvor man kunne købe næsten alle redskaber (ofte helt unødvendigt). For at underholde publikum blev der arrangeret demonstrationsforestillinger af narrer og bøvler. Ofte blev de brugt til at præsentere varerne i et mere gunstigt lys, og gøglerne roste lydigt korn eller heste. Forresten blev der solgt mange dyr på messer: der var ikke kun heste, der var egnede til landbrug, men også bjørne. Mange af dyrene var stjålet og gamle. Udspekulerede købmænd gik til en række forskellige tricks for hurtigt at sælge levende varer fra deres hænder og få penge for det: heste blev malet om i forskellige farver, sadler og buer blev installeret for at skjule eksterne defekter.

Hvad blev der ellers solgt på messerne?

En række forskellige lægemidler, stoffer og infusioner var i stor efterspørgsel blandt befolkningen: det russiske folk troede da villigt på traditionel medicin og sparede ikke penge for det. Der er ingen grund til at tale om delikatesser, da honningkager, slik og andre delikatesser blev solgt på hvert hjørne og var meget efterspurgt.
Messen tjente ikke kun som et sted for salg af varer og generel underholdning. Her kunne man deltage i en række forskellige erhverv og håndværk, evaluere de seneste resultater inden for videnskab og teknologi.
Messen varede flere måneder om året, så alle, der havde lyst, havde tid til at hamstre gaver og gaver til sig selv og deres pårørende.

Selv sidste vinter blev jeg interesseret i at studere messer indtil 1917 på Moskva-provinsens territorium. Jeg læste en del artikler og bøger, hvorfra jeg lagde vægt på en del information til generel udvikling. Det er sjovt at læse historie. Anbefale.
Naturligvis brugte han først listen over messer i 1787 og 1834 såvel som listerne over det "befolkede område i Moskva-provinsen." Alt dette er tilgængeligt på internettet i det offentlige domæne, og enhver kan gøre sig bekendt med det. En anden ting er, når du begynder at lede efter disse landsbyer og byer på moderne kort, eller endda kirkegårde. Navnene på bebyggelser har ændret sig, og desuden kaldte ejeren af ​​et bestemt sted tidligere det ved sit eget navn, og han ejede for eksempel ti landsbyer. Et par landsbyer med samme navn kunne endda ligge i samme amt. Så ved at sortere og sortere i listerne, gamle og moderne kort, tegnede jeg et moderne kort med noter, hvor og hvad messer var. Hvis der var oplysninger, lavede han noter om omfanget af handler, antallet af personer, tidspunktet for begivenheden og hvor mange dage messen fandt sted.
Jeg forstod årsagerne til en sådan popularitet af den berømte Rogachev Fair. Mange har hørt om Miraklernes Mark i Rogachevo. Det er tre marker beliggende i udkanten af ​​landsbyen.

Der lader ikke til at være noget kompliceret. Folk handlede og handlede, og alle ved om det. Men hvorfor var der så aktiv handel på dette sted og i ret lang tid - flere hundrede år?
Lad os overveje et kort.

Og lad os se det samme sted med Schuberts øjne.

Ganske praktisk og sikker måde på vandet fra Volga. Vejenes tilstand i de fjerne tider var som bekendt .... Ja, der var ingen veje i de fjerne tider. Der var et enkelt antal trakter, og resten var almindelige jordveje. Kun stierne var dækket af sten. En dag vil jeg fortælle om mine ture ad to sådanne stier. Det er ret interessant at se en stenbelagt vej, når der ikke er antydning af civiliserede veje i området. Men det er i fremtiden. På grund af manglen på veje var det ret vanskeligt og tidskrævende at flytte på vogne. Hvis vi tager hastigheden på en læsset vogn 5-7 km/t, så er det ikke svært at beregne, at du på 10 timer kan køre 50-70 km. Men dette kan kun overvejes i opgavebøger i aritmetik. Den maksimale varighed af en hests arbejdsdag er 10-12 timer. Hesten fodres 3-4 gange dagligt. Hesten kan begynde at arbejde 30 minutter efter fodring. For at fodre hesten er det nok at hænge en sæk på hestens næseparti, men for at give den en drink er det nødvendigt at tage den af. Og det viser sig, at vognen bevæger sig med en hastighed på 5-7 km/t, ikke i 10-12 timer, men i bedste fald i otte timer. Ud fra dette konkluderer vi, at den maksimale afstand, som en hest og en vogn kan tilbagelægge på en dag, er 40-50 kilometer.
Heste trak den samme pram langs Yakhroma-floden, men den transporterede last pr. hest varierede betydeligt. Legenden om navnet på floden Yakhroma er meget interessant. Angiveligt blev Yuri Dolgoruky ledsaget af sin kone på en tur til fyrstedømmet. For at hvile sig nær floden steg prinsessen af ​​og snublede, mens hun udbrød - "Åh! Jeg er halt." Omgivende mennesker tog det som navnet på floden. Siden da er det blevet kutyme at kalde denne flod Yakhroma.
De, der ønsker at gå en tur langs Yakhroma-kysten i Rogachevo-regionen, bør tage i betragtning, at kanalen på dette sted blev meget ændret på grund af indvindingsarbejde. Den nye kanal er tydeligt synlig på moderne kort, og vi kan se den gamle på Schuberts kort.
Landsbyen Rogachevo er det centrale transitpunkt for handelsruten fra Moskva mod nord, og messen her var netop på nationalt plan. Det kunne ikke kun lukkes af de tre felter, som jeg markerede på det første billede. Handel blev ført fra Ust-Pristan til Nikolo-Peshnoshsky-klosteret (Lugovoy). Pramme stod nær kysten og købmænd solgte deres varer direkte fra dem. Hvis du går langs kysten, kan du se fordybningerne, som om de var beregnet til parkering af sådanne skibe. Vi konkluderer, at handel blev udført næsten langs hele Yakhroma-flodens løb fra Ust-Pristan til Nikolo-Peshnoshsky-klosteret og naturligvis de steder, hvor der var en bekvem adgang (se Schuberts kort). Der blev også handlet på strækningerne mellem Aleksandrovo-Kopylovo og floden. På Sestra-floden gik skibene op til Trekhsvyatskoye. Der var det vigtigste handelssted nær Cherneev. Nå, så gik de fyldte vogne til Klin, nogle til Dmitrov, eller nogle til Moskva. I Klin var messerne ugentlige om lørdagen, og i Dmitrov var der udover de ugentlige messer endnu en ugentlig den 15. september.
Længere hen ad cirklen ligger det berømte Teryaevo og Joseph-Volotsky-klosteret. Der blev afholdt messer den 15. august og den 8. september. Op mod 3.500 mennesker samlede messer der. Varerne blev bragt for 20.000 rubler. Og i nærheden, fem kilometer væk, blev der afholdt en lille messe i Spirovo den 21. november. Folk fra de omkringliggende landsbyer kom og handlede med hver lille ting.
Jeg vil bemærke endnu et sted, som ikke er bemærkelsesværdigt i dag, hvor der tidligere har været et kloster og en kirkegård. Dette er Nosovo. Sådan et sted er der ikke nu. Dette er nær landsbyen Yastrebki, Odintsovo-distriktet. Antagelse Safroniyev Kloster er nævnt så tidligt som i det 15. århundrede. Her i nærheden var der auktioner for de omkringliggende landsbyer. Op til 1.500 mennesker samledes på auktionen, og omsætningen var 3.500 rubler.
Et eller andet sted lå der et kloster.

Og det ser ud til, at selve messen blev afholdt her.

Da dæmningen dukkede op, kunne jeg ikke finde ud af det.

Skov ved siden af ​​handelspladsen. Måske hvilede købmænd og købere i det, eller måske markerede de transaktioner.

Sagen er, at der er to landsbyer med navnet Bogatishchevo. Den anden Bogatishchevo-Epishino ligger 14 km mod nord, og der lægges mere vægt på den. Alle søgemaskiner, når de skriver Bogatishchevo, peger på banegården, som på ingen måde er forbundet med den landsby, hvor messen kunne afholdes. Som du kan se på billedet, ligger selve landsbyen lidt syd for banegården. I sovjettiden blev der bygget en fjerkræfarm nord for landsbyen, og et rensningsanlæg til denne fjerkræfarm blev bygget mod øst. Fjerkræfarmen og behandlingsfaciliteterne er nu ude af drift, og du kan med stor fornøjelse tage en tur i den friske luft i nærheden af ​​landsbyen. Du kan gå til Bolshoe Lyubilovo-kanalen og svømme i reservoiret, men det er selvfølgelig på en varm sommerdag. Nu kan det være bedre at rette fødderne mod Svinoe-kanalen. Tidligere var der et tempelkompleks. Selve landsbyen ophørte med at eksistere, men dachaer begyndte at vokse omkring det sted. Gåturen skal være fornøjelig. Se kort.

På samme tid til din opmærksomhed fra Schubert-kortet.

Og på samme tid og PGM.

Udsigt til kloakanlægget på tværs af marken

Og dette er Vor Frue Kirke i Kazan i den nærliggende landsby Rastovtsy. Landsbyens historie er interessant, men der var ingen messe der, og vi vil tale om det en anden gang.

Hvis nogen vil være disse steder og tage billeder, vil jeg være klar til at tage imod dem som en gave og lægge dem op på bloggen. Gode ​​rejser.
I det 15. århundrede kom en mand fra Grækenland. Du kan forestille dig fra Grækenland til fods til vores kanter. En mand boede i appelsinlunde, spiste oliven i ubegrænsede mængder. Så en gang og efter at have samlet katomku og gik mod nord. Han fandt en sø og dannede en bosættelse på øen. Og dette skete omkring år 1431. De sørgede ikke, før der ikke var plads nok til dem. Og så vendte de sig mod kongen med en bue. Den gode zar Ivan den Forfærdelige (han har sådan et efternavn), idet han var i godt humør, underskrev et brev, hvori han donerede det omkringliggende land til opførelsen af ​​Nikolo-Radovitsky-klosteret. Det skete i 1584. Og for at få en stabil indtægt på klostret begyndte man at holde årlige messer der i 9. og 10. uge af påsken. Der var masser af steder, så folk gik i to uger. Og alt dette skete i landsbyen Radovitsy, Yegoryevsky-distriktet. Stederne er døve, bevokset ikke kun med græs og buske, men også med trævækst.
Lidt mod nord ligger et sted, der blev nævnt i matrikelbøgerne fra 1587. Den smukke gamle kirke for forbøn for det allerhelligste Theotokos blev bygget i 1801. Der blev holdt messer foran kirken. Adgang til marken på asfaltvej.
Lad os tage nordpå. Vi finder den lille landsby Tugoles. Den storslåede kirke for den store martyr Paraskeva (fredag) åbner uventet. Smukke kupler i skoven. Et fortryllende skue. Dette skal ses. Hvis du så kupler i skoven, så drejede du til venstre og snart løber du ind for enden af ​​vejen, og så er der allerede en rullet primer, og du kan ikke køre igennem i vådt vejr. Og ja, der er ingen steder at tage hen. Til venstre vil strække en kæmpe mark bevokset med græs egnet til høslæt. Til højre ses et nedlagt regionshospital. Antallet af gadflies, der bor i denne region, kan simpelthen ikke tælles. Du kan sige kanten af ​​vodkaen. De kan fanges der og eksporteres til udlandet i enorme mængder.

Men kære læsere af bloggen venter på fortsættelsen af ​​historien om messerne i Moskva-provinsen. Jeg vil beskrive for dig messen, der fandt sted i landsbyen på postvejen Venevskaya. Handlede der på treenighedsfesten. Handlede fra byerne Zaraysk, Tula, Serpukhov, Kashira og andre andre og andre. Indgangen var praktisk. Der lå en landsby på vejen. Nu skal du gå for at komme dertil. De lokale foretrækker en traktor. Jeg så ikke nogen anden trafik. Bilen kan efterlades i en nabolandsby nær kirken og til fods tre kilometer med en hale.

Kortet viser tydeligt placeringen af ​​landsbyen Gritchino i de dage af Kashirsky-distriktet. Jeg tror, ​​du nemt kan finde det på moderne, bare ikke forveksle det med landsbyen Gritchino, Kashirsky-distriktet. Landsbyen er i øvrigt allerede blevet omdøbt til en landsby, og derfor er det nødvendigt at vælge, hvilken landsby Gritchino man skal tage til. Stedet for en gåtur er interessant, bare gå ikke uden om haverne. Følg stien gennem haven. Gå ind i landsbyen, og du vil straks se resterne af kirken til venstre, og der kan du vælge en hvilken som helst retning for videre rejse. Hvis du tager til Khrenovo, løber du efter 2,5 km ind i resterne af en landsby nær floden, og efter endnu et par kilometer, selve Khrenovo. Jeg glemte næsten til venstre på den anden side af floden kirkegården var omkring to kirker. Av! Glemte. Vi taler om messer. Messen var i Gritchino.
Lad os flytte til Shakhovsky-distriktet, landsbyen Cherlenkovo. Lad os tage et kig på dette område.

Messen i Cherlenkovo ​​blev afholdt den 9. maj på Nikolins dag. I 1900 spredte rygter sig om, at jorden fra graven af ​​en velgørende mand ved navn Philip hjalp fra alt. Først tog de knivspidser jord fra graven og bar den bare med sig. Rygtet om spredte sig, og folk kravlede til graven, og hver person tog allerede ikke en knivspids, men et lille stykke jord. Folk begyndte at komme fra naboprovinserne. Jeg tog en lommeregner og beregnede nogenlunde, hvor meget jord folk kan bære væk ved kun at tage en mejer. Lad os tage en massefylde på 2.000 kg/cu.m. En mand i zhmenuen kan tage omkring 50 gram. Et tusinde mennesker vil tage 50.000 gram eller 50 kg jord ud på en zhmenka. Der passerede flere tusinde mennesker hver dag. Jeg besluttede at gå en tur til det sted, hvor der skulle være en grundgrav i stedet for en grav. Eller måske ville han have taget et stykke jord for held og lykke. Og hvem ved, måske bringer han held og lykke. Planlagt en rute.

Jeg kiggede på satellitbillederne, og det ser godt ud.

Printede kortet ud.

Forsøgte at rumme flere tusinde mennesker i dette område. Jeg kunne ikke forestille mig, hvor de var placeret, hvad og vigtigst af alt, hvor de spiste. Hvor sov de? Fra artikler om denne begivenhed kan vi læse, at flere tusinde prosvir blev solgt om dagen. En prosvir kostede 1 kopek. Amtslyselageret havde ikke tid til at levere lys til kirken. Kortet viser, hvor kirken ligger, og hvor kirkegården er. Og denne lille bygd i foråret 1900 modtog hver dag tusindvis af mennesker, fodrede dem og lagde dem i seng. Ifølge beviserne bagte de brød i vogne og solgte det to gange og tre gange dyrere. De lokale blev helt sikkert rige. Hvert fupnummer har sin ende. Politiet bragte tingene i orden. Uanset hvordan jeg søgte, fandt jeg ikke graven på stedet for den velgørende Filips grav. Gik fra den nordlige del af kirkegården, gik så ned til kirken og gik langs flodbredden. Stederne er smukke og interessante.
Om de nærmeste messer i distriktet, disse er Murikovo, Khovan, Levkievo og Sereda, er det skrevet i referencebogen i Moskva-provinsen fra 1890.

Fortsættes.
Gem for opdateringer.

Natalia Dzyuba
Synopsis af GCD i seniorgruppen "Russian Fair"

Synopsis af GCD i seniorgruppen« russisk messe» .

Mål: At danne æstetiske følelser hos børn, fremkalde positive følelser, udvikle musiksmag. At konsolidere børns viden om folkekunst og kunsthåndværk. danne ideer om retfærdig som en folkefest, der forstår essensen af ​​ferien, dens kulturelle karakteristika.

Opgaver: Udvid og konsolider børns ideer om Russisk folkehåndværk. Udvikle børns kreativitet i processen med at integrere en række forskellige arter aktiviteter: verbal, kunstnerisk, musikalsk. Dyrk en respektfuld holdning til håndværkernes arbejde, national stolthed over håndværket russiske folk. At henlede børns opmærksomhed på forbindelsen mellem dekorativt maleri og virkeligheden i den omgivende naturlige verden.

forarbejde: Overvejelse af kunsthåndværk Gzhel, Khokhloma, Dymkov. Tegningselementer af malerier. At lære digte, sange, ditties, danse.

Integration af pædagogisk regioner: Kognitiv udvikling, taleudvikling, kunstnerisk og æstetisk udvikling, social og kommunikativ udvikling.

Udstyr og materialer: Præsentation « russisk messe» . Borde med legetøj og produkter med forskellige typer malerier. Træskeer til orkester.

Lektionens fremskridt:

omsorgsgiver: Gutter, vi bor i et meget stort, smukt og rigt land. Den er rig på skove og floder, mineraler, dyr, smukke mennesker. Vores land har en rig og interessant historie. Hvad hed vores hjemland før? (Rus).

omsorgsgiver: Vores land har ikke altid været så moderne, som det er nu. Tidligere var der ingen butikker og store indkøbscentre. Folk handlede på gaden. Sådan et sted blev kaldt forhandling, torzhok, markedsplads. Senere kom ordet i brug « retfærdig» . Hvad tror du er retfærdig? (børnenes svar). Lad os sammen finde ud af, hvad der er retfærdig. (vis præsentation).

Messen er sådan et sted hvor de fleste mennesker samledes i umindelige tider. (Dias 2). TIL Fair forberedt, om begyndelsen Messer annonceret på forhånd.

Brød, salt vil møde gæsterne!

Honning vil flyde som en flod!

Smuglere og bøvler vil underholde folket.

Vi vil forkæle forskellige slags mad!

Lad os vise anderledes sjov! (Slide 3).

En lys side af folkelivet i Rusland var fair underholdning, og festligheder i byer i anledning af stor kalender helligdage: jul, Maslenitsa, påske, treenighed. (Dias 4).

På den messer ikke kun handlet og købt (Slide 5, men også haft det sjovt, f.eks kunne: de sang sange, dansede, målte deres kræfter, pralede af deres håndværk, gav gaver! (Slide 6, 7).

Normalt under festligheder og messer hele lystbyer blev opført med boder, karruseller, gynger. (Slide 8).

Publikum var underholdt af bøvler, guider med en trænet, "lært" bjørn, munter, vittig Russisk glad fyr Petrusjka. (Dias 9, 10).

Atmosfæren af ​​glæde blev skabt af lyse skilte, balloner, flerfarvede flag, sange, ditties, lyden af ​​en harmonika og et tøndeorgel, latter, en elegant støjende skare. (Slide 11, 12).

Gutter, se hvor smart klædte folk er. (Slide 13).

Sælgere lagde lyse stoffer, tørklæder, sundresses, perler, tråde, kamme, hvide og røde, sko og handsker, tallerkener og andre husholdningsredskaber på hylderne.

Købmænd tilbød donuts og bagels, pølser, oste, honning, billige delikatesser, frø og nødder. (Dias 14, 15).

Du kunne straks spise en tærte, drikke kvass. Mellem rækkerne gik kræmmere blandt publikum og bød på tærter, rundstykker, sbiten, pærer, æbler. (Slide 16).

Retfærdig festlighederne var en lys begivenhed, en larmende universel helligdag. folkevisdom siger: enhver sjæl er glad for ferien! (Slide 17).

Gutter, vil du gerne gå til retfærdig? Så inviterer jeg dig.

V: Jeg inviterer dig til

spille, se

Hvordan vil vi synge sange

Dans runddans her,

Afhold konkurrencer!

Vi vil vise dig en masse

Og vi leger og fortæller

Hvordan ind det hele var gammelt.

Ja, vi har glemt meget

Lad os huske spillene

God fornøjelse med at spille!

børn under Russisk folkemelodi følg læreren, sæt dig på stolene. Lederen kommer ud i en folkesolkjole.

V: protektor messer og handel i Rusland blev betragtet som Paraskova fredag. Der er en tro på, at Paraskova fredag ​​går på jorden i form af en ung smuk pige og bemærker, hvem, hvordan liv: hårdtarbejdende, hårdtarbejdende mennesker belønnes, og dovne mennesker straffes. Så lad det være på vores retfærdig der er ikke plads til dovenskab eller kedsomhed.

På den retfærdig! På den retfærdig!

Skynd dig alle her!

Her vittigheder, sange, slik

Dine venner har ventet på dig!

Barn: Se, blink ikke,

Åbn ikke munden

Ravn tæller ikke

Køb billigt!

Barn: I dag vores messe!

Køb alt i reserve!

Barn: Vi er købmænd - barkere,

Vi er gode fyre!

Alle varer er i vores ære:

Skeer, kamme, haner!

Barn: Kom, prøv

Vores bånd og tørklæder!

Spild ikke din tid

Få dine tegnebøger!

Se hvad du kan købe på retfærdig.

(Børn betragter genstande af folkemusik anvendt kunst: Dymkovo-legetøj, Khokhloma-produkter, fløjter, blonder, rededukker.)

V: På vores retfærdig mange gæster ankom, der er gæster fra landsbyen Gzhel.

Barn: blå blomster blomstrede,

blå blade udfoldet

Ikke i haven, ikke i skoven, ikke på marken,

Og på snehvidt porcelæn.

V: Gutter, hvad er dette maleri?

Børn: Dette maleri er Gzhel!

Barn: Og vores landsby Gzhel

Ikke langt væk

Vi bor i nærheden af ​​Moskva.

Vi ælter ler og spiser.

Vi elsker blå så meget

For der er ikke noget bedre.

V retfærdig værker af Gzhel-mestre. Børn finder produkter fra Gzhel. Hvad er disse ting lavet af? (Fra ler, porcelæn).

V: Nå, folk, hvem vil spille,

Han vil tage alle præmierne.

Hvem vil ikke spille

Tom kan ikke engang se en doughnut!

Afholdt Russisk folkespil"Skomager".

Her er vi med dig, vi legede, vi æltede vores knogler!

Og nu, kære gæster, vil I gerne spise slik og lytte til børnerim?

Børnene leger.

1) - Fedul! Hvad tudede du med dine læber?

Kaftanen brændte igennem.

Kan du sy?

Der er ingen nål.

Er hullet stort?

En låge er tilbage.

2) Troshka! Hvorfor kommer du ikke ud af skoven?

Fangede bjørnen!

Så led her!

Han går ikke!

Gå selv!

Ja, det lader han ikke!

V: Vi har gæster fra Dymkovo bygden.

Barn: Malede kalkuner,

Heste, fugle og ællinger,

Malede selv grise

I Dymkovo-legetøjets rige!

Vores legetøj er berømt overalt

Kom snart, du vil elske det!

V: Se om vores retfærdig værker af Dymkovo mestre. Børn finder produkter fra Dymkovo. Hvad er disse ting lavet af? (fra ler).

Barn: Her synger de deres ting

berømt legetøj

Filemon med en harmonika,

Med barnebarnet Filimoshka!

V: På den messe- og folkesange og du kunne lytte til musik. Og syng med. Hvad fair uden ting!

Barn: Hej, piger - latter,

Syng med, kære!

Syng det hurtigt

For at glæde dine gæster!

Vi kender mange ting

Både gode og dårlige.

Det er godt at lytte til

Hvem kender ikke nogen.

Samovar, samovar

Gyldent ben.

Jeg såede ærter

Kartoflerne er vokset.

Jeg så dette i går

Fortæl det ikke til nogen

En hare sidder på en birk

Og tegner Khokhloma.

Gorodets mønstre,

Så meget glæde for øjnene.

Håndværkere vokser op

Måske blandt os.

Åh Rusland, du er Rusland

Æren er ikke falmet

Khokhloma og Gorodets

Berømt over hele verden!

Vi sang ting for dig

Er det godt, er det dårligt

Og nu spørger vi dig

Lad os klappe for dig!

V: Åh, ærlige mennesker, start en runddans,

Bare lad være med at stå der, men dans og syng!

V: Flere gæster at besøge os på messen blev budt velkommen.

Barn: Guld og lys farve

Denne kop er blomstret.

Sol, bær, sommer

Hun blev pludselig fyldt op!

Kan du gætte, hvad et mirakel er?

Børn: Dette er Khokhlomas mirakel!

Barn: Kom så børn, Khokhloma kalder!

Nå, det her, brødre, vi

Vores varer fra Khokhloma:

fade og legetøj,

Fløjter og dyr.

V: Kom ud skeer. Skeer blev kaldt dem, der lavede skeer, og dem, der spillede på skeer.

Orkester med skeer.

V: Få en pattegris - køb en kringle.

Få en anden nikkel - tag en stor bagel. En gang pr fair vi rammer, så du skal købe gaver til dig selv. Oplægsholderen viser børnene bagels, tørring, kringler.

Barn: Udsolgt alle varer

Og snarere - containere - barer.

Nej, venner, det er ikke godt.

Lad os blive ved med at have det sjovt!

V: Vi besøgte venner på retfærdig, hyggede, købte gaver, men har endnu ikke kørt karrusellen.

Sang « Retfærdig» .

Oplægsholderen inviterer børn og gæster til at køre i karrusellen.

V: Solen er gået ned

Vores messen lukkede.

Kom og besøg os igen

Vi er altid glade for at have gæster!