Mr. fra san francisco, der er karakteristisk for alle helte. Karakteristika for helten Mr. fra San Francisco, Bunin

hjem / skændes

Modul 1

Måder og vigtigste tendenser i udviklingen af \u200b\u200brussisk litteratur ved XIX - XX århundreder.

Praktisk arbejde

Besvar spørgsmålene fra den heuristiske samtale baseret på historien om I. Bunin "The gentleman from San Francisco".

Heuristisk samtale på

til historien om I. Bunin "Mr. from San Francisco"

Oprindeligt havde dette arbejde en epigraf, som forfatteren senere fjernede, muligvis for at holde læseren i spænding til slutningen for ikke at give ham et klar svar.

Efter at have analyseret historien, bliver vi nødt til at gætte, hvilken idé I. Bunin forud for sin historie. For at gøre dette bliver vi nødt til at formulere historiens hovedidee.

Lad os nu vende os til teksten.

I.A. Bunins historie blev skrevet i de bedste traditioner i russisk klassisk litteratur og er derfor mættet med en ironisk note bogstaveligt set fra de første linjer:

”Han var overbevist om, at han havde al ret til at hvile, nyde, rejse i alle henseender fremragende. For sådan selvtillid havde han argumentet om, at han for det første var rig, og for det andet var han netop begyndt livet på trods af sine halvtredsindstyve år ”;

- "Havet, der gik uden for murene, var forfærdeligt, men de tænkte ikke på det, idet de troede på kommandantens magt over det, en rødhåret mand af uhyrlig størrelse og vægt ...";

- ”... på tanken hvert minut hylet af infernalt dysterhed og skriget af voldsom vrede, en sirene, men få af spisestuerne hørte sirenen - den blev druknet af lydene fra et smukt strykeorkester, udsøgt og utrætteligt spiller i den to-etagers hal, festligt oversvømmet med lys, oversvømmet af mænd med de-foret damer og damer halefrakker og smoking ... ";

- "... datter, høj, tynd, med storslået hår, charmerende gemt med åndedræt fra violette kager og med de mest delikate lyserøde bumser nær læberne og mellem skulderbladene, let pulveriserede ..."

- ”Napoli voksede og nærmede sig; musikerne, glitrende med blæseinstrumenter til messing, trængte allerede på dækket og øredøvede pludselig alle med de sejrende lyde fra marchen, den gigantiske kommandør, i fuld kjole, dukkede op på hans gangbroer og, som en barmhjertig hedensk gud, rystede hånden til passagererne i hilsen. Og da Atlantis til sidst kom ind i havnen, rullede den over til vandvejen med sin flerlags bulk, strødd med mennesker, og landgangene rumlede - hvor mange portier og deres assistenter i kasketter med guldfletninger, hvor mange kommissionsagenter, fløjtende drenge og heftige ragamuffiner med pakker med farvede postkort i hænder skyndte sig at møde ham med et tilbud om tjenester! "...

Umærkelig ironi giver plads til satire og afslører menneskets egoisme - karakteristisk - direkte og åbent.

2. Ved hvilket princip vælger helten ruten?

”Herren fra San Francisco - ingen huskede hans navn hverken i Napoli eller Capri - rejste til den gamle verden i to hele år sammen med sin kone og datter udelukkende for underholdningens skyld.

…De mennesker, han tilhørte, havde den sædvane at starte glæden ved livet med en tur til Europa, Indien, Egypten. Han besluttede at gøre det samme. "

Hvilken af \u200b\u200bde kommende fornøjelser for helten skræmmer læseren?

”Ruten blev udviklet af herren fra San Francisco.

I december og januar håbede han på at nyde solen i det sydlige Italien, antikken monumenter, tarantella, serenader af rejsende sangere, og hvad folk i hans år føler sig særligt delikat - kærligheden til unge napolitanske kvinder , selvom ikke helt uinteresseret; " - det er ikke romantikken i det gamle land, der tiltrækker helten, men de sædvanlige sanselige lidenskaber, og stræben efter dem er ikke så meget baseret på hans eget ønske, men på positionen "så accepteret", på den offentlige mening ("og her er den offentlige mening, forårets ære, vores idol, og det er det, verden drejer sig om! " - A. Pushkin);

- « han tænkte at holde karnevalet i Nice, i Monte Carlo, hvor på dette tidspunkt det mest selektive samfund , hvor nogle entusiastisk forkæler sig med bil- og sejlads, andre til roulette, andre til det, der almindeligvis kaldes flirter, og den fjerde til at skyde duer, som svæver meget smukt fra bure over smaragdgræsplænen, på baggrund af havet med glemme-ikke-farver og slå øjeblikkeligt hvidt klumper på jorden; " - i princippet en temmelig målløs tidsfordriv, igen for samfundets skyld og ikke for sig selv (sandsynligvis er helten ikke rigtig klar over hans fuldstændige psykologiske afhængighed af "ærens forår", ønsket om at "bryde ud i mennesker" slukede ham som person ...

Er der uoverensstemmelser?

- "Han ønskede at vie begyndelsen af \u200b\u200bmarts til Firenze", - Normalt stræber folk mod denne by for at nyde den storslåede arkitektur, skulptur, freskomalerier, malerier, for at lære mere om den storslåede Lorenzo, på hvis domstol en opera, musikteater blev født ...

- “til Herrens lidenskab for at komme til Rom for at lytte til Miserere der; 1" - ud fra fornøjelserne fra en sekulær, verdslelig person, ”er helten” trukket til kult religiøse og kristne værdier;

- "Inkluderet i hans planer og Venedig og Paris og tyrefægtning i Sevilla og badning på de engelske øer og Athen og Konstantinopel og Palæstina og Egypten", - igen et sæt glæder af en person, der ikke har besluttet sig for sine forudindtægter, men som går til dette eller det sted, fordi det er sædvanligt at se der;

- "Og endda Japan - selvfølgelig allerede på vej tilbage ..." - der er allerede åbenlyst hyperbole, hvilket styrker historiens satiriske tone.

Eller måske kan en sætning omarrangeres? Derefter ville historiens logik ændre sig.

Måske hvis ikke for den efterfølgende sætning ("Og alt gik først i starten" ) , historien viste sig ikke at være injektiv, men komisk.

3. Hvorfor har hovedpersonerne i historien ikke navne? Hvilken af \u200b\u200bdem er den mest individuelle?

Litteratur om kritisk realisme, i hvilke traditioner I. Bunin skriver, stræbte efter typificering, generalisering, der præsenteres i denne historie.

Dog, hvilket måske er utroligt, de typiske helte fra Bunin har deres egen skjulte historie, et sted der ligner mennesker som et lager med karakter, alder, et sted mere individuelt. Alt manifesteres i lette streger, som Bunin skildrer sine figurer med.

For eksempel et portræt af herren fra San Francisco (“Tør, kort, forkert udskåret, men tæt syet, han sad ... " ) giver nok plads til at forstå, hvordan nøjagtigt denne person tjente sin formue. Og en flygtig sætning om en mand i en bowlerhue? Billedet af hovedpersonen er bestemt typisk, men på samme tid er hans historie muligvis ikke så almindelig.

Det samme kan siges for de andre tegn.

Historien om hovedpersonens datter, der gætter meget, er ret let at "læse":"Og min datter forsøgte i en eller anden vag akavhed ikke at lægge mærke til ham." (far der "Alle kiggede på den berømte skønhed, der stod ved siden af \u200b\u200bham, en høj, overraskende bygget blondine med øjne malet på den nyeste parisiske måde, med en lille, bøjet, lurvede hund på en sølvkæde og taler med hende ...") Mange detaljer gør det muligt at forstå, at pigen er sensuel, opmærksom, stadig naiv, at hendes skæbne kan være meget vanskelig:"... hendes hjerte blev pludselig grebet af længsel, en følelse af frygtelig ensomhed på denne mærkelige, mørke ø ..." Holdning af ejeren af \u200b\u200bhotellet til hustru og datter af den afdøde skibsfører ændrer sig dramatisk. Hvorfor? Fordampes hans penge med en helt død? Men datteren har et præg af sin fremtid "frygtelig ensomhed "...

Et elegant forelsket par ”, som kun en kommandant vidste, at hun blev ansat ... Hvilke omstændigheder tvang disse mennesker til konstant at dingle rundt i verden og foregive at være forelsket? Selv fredeligt afstemt over for hinanden (forfatteren siger ikke noget om disse heltenes kærlighed), begyndte lord og madam fra San Francisco at kæmpe, trætte af at svømme. Og dette par?

Og "kronprinsen" er sandsynligvis en typisk gigolo? Hvilket usædvanligt levende portræt ledsager dette billede:”En lille mand, alle sammen træ, bredfasede, smaløjede, iført guldbriller, lidt ubehagelige - fordi store hans bart viste sig som en død mand generelt, sød, enkel og beskeden " !..

Du kan også opbygge billedet af hotelejeren (hvad får ham til at udvise grusomhed over for den afdødes slægtninge, hvorfor forklarer han betydningen af \u200b\u200bhans lejligheds ry i grove former?) ...

Mindre individuelt er billedet af mesterens kone måske. Hendes billede er mest af alt, efter min mening, typisk, universel.

4. Hvordan er skibet afbildet? Hvordan så han ud?

Naturligvis er billedet af skibet en allegori. Motorskibet er en verden af \u200b\u200bmennesker, hvis tanker er optaget af underholdning - det samme som på fast grund: “Der var mange passagerer, damperen - den berømte Atlantis - lignede en enorm hotel med alle faciliteter , - med en natbar, med orientalske bade, med sin egen avis ... hvert minut på tanken hylte den af \u200b\u200binfernalt dysterhed og skrigede af voldsom vrede, en sirene, men få af gæsterne hørte sirenen - det druknede af lydene fra et smukt strengorkester, udsøgt og utrætteligt spiller i den dobbeltoplyste hal festligt oversvømmet med lys, overfyldt med lave halsede damer og mænd i halekåber og smoking, slanke laketter og respektfuld hovedtjener, blandt en, den, der kun bestilte vin, gik endda med en kæde rundt om halsen, som Lord Mayor.

Lad os vende os til den daglige rutine på skibet. Hvordan kan du beskrive med tre eller fire ord, hvad passagererne gjorde?

Passagererne på skibet passerede deres tid (de hvilede hårdt):”… Livet på det gik meget målrettet: De rejste sig tidligt,… kastede på deres flanalspyjamas, drak kaffe, chokolade, kakao; derefter satte de sig ned i bade, gjorde gymnastik, stimulerede appetit og velvære, lavede dagtoiletter og gik til den første morgenmad; indtil klokken elleve skulle de gå hurtigt på dækkene, indånde den kolde friskhed i havet eller spille sheffleboard og andre spil for en ny stimulering af appetitten og klokken elleve - at opdatere sig selv med sandwich med bouillon; efter at have opdateret sig, læste de avisen med glæde og ventede roligt på den anden morgenmad, endnu mere nærende og varieret end den første; de næste to timer blev viet til hvile; alle dæk blev derefter fyldt med lange lænestole, hvorpå de rejsende lå, dækket med tæpper, kiggede på den overskyede himmel og på de skumagtige hauger, der blinkede over bord eller døsede søde; klokken fem fik de, forfriskede og munter, stærk duftende te med småkager; klokken syv meddelte de med trompetsignaler, hvad der udgjorde hovedmålet for al denne eksistens, dens krone ... "- middag, som en fest (eller bold).

5. Hvilke episoder og detaljer viser, at hovedpersonen er en rent materiel person, egoistisk, med en sovende sjæl, noget umoralsk, som i øvrigt er andre passagerer i "Atlantis"?

Bunin bruger antitesen og skildrer de rige passagerer på skibet, der ikke ønsker at tænke på det forfærdelige, ubegrænsede hav, ikke tænke og ikke lægge mærke til de mennesker, der giver passagererne ikke bare hygge, men chik komfort med al deres magt.

”Frokosten varede mere end en time, og efter middagen var der danser i balsalen, hvor mænd - inklusive, selvfølgelig, en herre fra San Francisco - løftede benene, røget Havana-cigarer indtil deres hindbærrødhed og drak likør i baren , hvor negros serveres i røde camisoles, med egern, som skrællede hårde æg. Havet brølede bag muren som sorte bjerge, snestormen fløjtede kraftigt i den tunge rigning, dampkammeren skalv overalt, overvinde både det og disse bjerge, som om en plov vælter deres ustabile, nu og da kogende og svævende højt med skummige haler, masser - ind sirenen kvalt af tågen stønnede ihjel, vagterne på deres vagttårn frysede fra kulden og vagterne på deres vagt, til de dystre og svulme dybder i underverdenen, til dens sidste, niende cirkel, en undervandsben af \u200b\u200ben dampkammer var som den, hvor de gigantiske ovne, slukede mundene på en bunke kul, kastet i dem med et brøl, overdøvet med kaustisk, beskidt sved og til taljen med nøgne mennesker, crimson fra flammen; og her, i baren, kastede de uforsigtigt deres fødder på stolene, sippede cognac og likører, svømmede i bølger af krydret røg, i dansesalen skyndte alt og hældte lys, varme og glæde, par snurrede i valser og snurte sig derefter til tango - og musik vedholdende, i sød, skamløs sorg, bad hun om en ting, alt sammen for det samme ... "

6. Hvorfor nævnes de ni helvede cirkler? Hvilket arbejde refererer forfatteren til? Kan vi tale om dobbeltarbejde?

Historien nævner ikke kun 9 helvede cirkler (“hende (underverden) den sidste, niende cirkel var som under vandet i en dampkammer " ) - Denne sammenligning illustrerer mere levende den monotone (omend fyldt med mange lyde, farver, bevægelser) verden og styrker antitesen, imod de skødesløse passagerer (somde kastede uforsigtigt deres fødder på stolene, sippede cognac og likører, svømmede i bølger af krydret røg .. ") og " til nakkenes talje, crimson fra flammen " ovne.

Ligesom N. Gogol, der undfangede et digt om Chichikov i 3 bind, og derefter M. Bulgakov i romanen "Mesteren og Margarita", refererer I. Bunin til den "guddommelige komedie" af Dante Alighieri, hvor den lyriske helt, der ønsker at se sin afdøde elskede igen, først ned i underverdenen, efter at have passeret alle 9 (som repræsenteret i kristen mytologi) helvede kredse.

Både Gogol og Bunin og derefter Bulgakov bruger ikke duplikering, men en slags henvisning til den middelalderlige tekst. Så historiens rum udvides og bliver ikke en enkelt episode, men en universel typificering. Desuden udtrykker denne sammenligning forfatterens holdning.

7. Lyder disse billeder kun et socialt tema eller filosofisk? I hvilke episoder høres det sociale tema stadig i historien?

Naturligvis er beskrivelsen af \u200b\u200btidsfordrivet for passagererne i "Atlantis" (hvor skibets navn er symbolsk) og de mennesker, der leverer denne rejse, både sociale og filosofiske billeder: Alle lever som det er beregnet til ham, og også på grund af det valg, at han selv udfører ("forelsket" dansepar).

Når passagerer går i land, i Italien - et land med romantik, antikhed, skønhed - hersker den samme atmosfære dog som ombord på Atlantis:”Så det var overalt, så det var i sejlads, så det burde have været i Napoli.

Livet i Napoli flydede straks rutinemæssigt : tidligt om morgenen - morgenmad i en dyster spisestue, overskyet, lidt lovende himmel og en mængde guider uden for lobbydøren ; så er de første smil fra den varme lyserøde sol, udsigten fra den højhængende balkon til Vesuv, indhyllet til foden af \u200b\u200bden skinnende morgendamp, til de sølvfarvede perle-krusninger i bugten og den tynde kontur af Capri i horisonten, der løber under langs dæmningen, små æsler i vogne og grupper af små soldater gå et sted med munter og udfordrende musik; derefter - afkørsel til bilen og langsom trafik langs overfyldte smalle og fugtige gader i gaderne blandt høje, flervinduehuse, inspektion af de dødbringende rene og lige, behagelige, men kedelige, som sne, belyste museer eller kolde, vokslugtende kirker, hvor overalt den samme ting: den staselige indgang, lukket af et tungt læderslør, og indeni er der en enorm tomhed, stilhed , de stille lys på den syvgrenede lysestage, rødmede i dybden på tronen, dekoreret med blonder, ensom gammel kvinde blandt mørke træborde , glatte gravsten under fødderne og nogens "Descent from the Cross", bestemt berømt; klokken et - frokost på Mount San Martino, hvor han ankommer ved middagstid mange mennesker i den allerførste klasse og hvor en gang en datter af en herre fra San Francisco næsten blev syg: Det syntes for hende, at prinsen sad i salen, skønt hun allerede fra aviserne vidste, at han var i Rom; ved fem - te på hotellet, i den elegante salon, hvor det er så varmt fra tæpper og brændende pejse; og der igen forberedelser til middag - igen den magtfulde, imperiøse brum af gong på alle etager, strenge igen raslende silke op ad trappen og reflekteres i de decollete spejle give , Igen bred og indbydende åben spisestue og rød musikernes jakker på scenen, og den sorte skare af fodmænd i nærheden af \u200b\u200bhovedtjeneren , med ekstraordinær dygtighed i at hælde tyk lyserød suppe i tallerkener ... "

8. Hvorfor beskrives havet, bølger, vind, sirene så detaljeret? Hvad vil Bunin sige om den moderne mand? Godkender han ham?

Naturen (havet, bølger, vind ...) er ikke i harmoni med de mennesker, der befinder sig på "Atlantis":”Det var slutningen af \u200b\u200bnovember, indtil Gibraltar selv måtte jeg sejle i den iskolde tåge, derefter midt i en storm med slud ... Havet, der gik bag murene, var forfærdeligt ... Havet brølede bag muren med sorte bjerge, snestormen fløjtede kraftigt i den tunge rigning, damperen ryvede overalt , overvinde både hende og disse bjerge - som ved en plov, der vælter deres ustabile, nu og da kogende og skyhøje højt med deres skummede haler, masserne - som ved en plov, sirenen kvalt af tågen græd i dødelig kvalme ... ", som om de advarede folk om at huske det vigtigste (måske om Gud, om pligt, om deres skæbne ...) Men passagererne hørte ikke sirenerne, beruset af al slags underholdning; men vagterne, for at forblive i live, for at redde skibet, må overvinde elementernes kraft (”Vagterne på deres vagttårn frysede fra kulden og gik vanvittigt fra den uudholdelige belastning af opmærksomhed "), Og derefter følger en sammenligning med underverdenen ...

Og i passagerernes opførsel

Og i adfærd ”Alle dem, der fodrede og vandede ham (herre fra San Francisco), fra morgen til aften tjente de ham, forhindrede hans mindste ønske, bevogtede hans renhed og fred, trak hans ting, kaldte portører til ham, førte hans kister til hoteller ", samt ejendele fra andre velhavende passagerer.

Og de sidste linjer i historien bekræfter dette."Og igen smerteligt krøllede og undertiden krampet sammen blandt dette publikum, blandt lysglitteret, silke, diamanter og nakne kvindelige skuldre, et tyndt og fleksibelt par af lejede elskere: genert pige med hængende øjenvipper, med en uskyldig frisure, og en høj ung mand med sort, som som påklistret hår, bleg af pulver, i elegante patenterede lædersko, i en smal halefrakke med lange folder - smuk ligesom en enorm igle ... Og ingen vidste noget der allerede keder sig i lang tid dette par feign pine med deres salige pine til skamløst trist musik, heller ikke hvad der står dybt, dybt under dem, i bunden af \u200b\u200bet mørkt greb, i nærheden af \u200b\u200bskibets dystre og svulme tarm, stærkt sejr mørke, hav, snestorm ... "

9. Hvilke beskrivelser og episoder af historien skygger hovedpersonens død? Giver Gud eller skæbne ham tegn på, at han er nødt til at forberede sig på det vigtigste?

1. ”Afrejsedagen, meget mindeværdig for en familie fra San Francisco! - selv om morgenen var der ingen sol ... Tung tåge Vesuv skjulte sig helt til grunden, grå lav over havets blybølger. Øen Capri var slet ikke synlig - som om han aldrig eksisterede i verden ».

2. " Og den lille dampbåd ... det var så fra side til side, at en familie fra San Francisco lå i lag på sofaer i den smagfulde afdeling i denne dampbåd, indpakkede deres ben i tæpper og lukkede øjnene for kvalme ... Mister, der lå på ryggen, i en bred frakke og en stor kappe, åbnede ikke kæberne hele vejen ; hans ansigt blev mørkt, hans overskæg hvidt, hans hoved virkede alvorligt: \u200b\u200bI de senere dage drak han takket være det dårlige vejr for meget om aftenen og beundrede for meget "levende billeder" i nogle bordeller. "

3. Det var lidt lettere ved stop ved Castellammare, Sorrento; men selv her svingede det frygteligt, kysten med alle dens klipper, haver, fyrretræer, lyserøde og hvide hoteller og røgede, krøllegrønne bjerge fløj op og ned uden for vinduet, som på en sving ... Og herre fra San Francisco, føler sig som det passer ham - en ganske gammel mand , - allerede med længsel og vrede tænkte jeg på alle disse grådige, hvidløgstinkende små mennesker, der hedder italienere ... "

4. ”Bøjeligt og udsøgt bøjet mestre, en fremragende elegant ung mand, der mødte dem, ramte et øjeblik mesteren fra San Francisco: han pludselig huskede den nat, blandt andre forvirringer, der belejrede ham i søvnen, han så denne bestemte herre , nøjagtigt det samme som denne, på det samme visitkort og med det samme spejlkæmmede hoved. Overrasket pausede han næsten. Men som i hans sjæl i lang tid, der ikke engang var et sennepsfrø af nogen såkaldte mystiske følelser, da forsvandt hans overraskelse straks: han spøgmænd fortalte sin kone og datter om dette underlige sammenfald af drøm og virkelighed, gående ned ad hotelkorridoren. Datteren så dog ivrig på ham i det øjeblik: hendes hjerte blev pludselig grebet af længsel , en følelse af frygtelig ensomhed på denne mærkelige, mørke ø ... "

fem. " Og tøvende, tænkte noget, men sagde intet, frigav herren fra San Francisco ham med et nikket hoved.

Og så han begyndte igen at forberede sig til kronen : han tændte elektricitet overalt, fyldte alle spejle med refleksion af lys og skinne, møbler og åbne kister, begyndte at barbere, vaske og ringe hvert minut, mens andre utålmodige opkald skyndte sig og afbrød ham gennem korridoren - fra hans kone og datters værelser ... Gulvet svingede stadig under ham, fingerspidserne var meget smertefulde, manchetknappen var undertiden hård løs hud i depressionen under Adams æble, men han var vedholdende og til sidst, med øjne skinnende af spænding, alt sammen grå fra den alt for stramme krave, der pressede hans hals , han afsluttede jobbet - og udmattede sig ned foran moleglaset, alt sammen reflekteret i det og gentaget i andre spejle.

- ikke at prøve at forstå, ikke tænke, hvad der præcist er forfærdeligt ».

Naturligvis advarer skæbnen helten:

Tung tåge skjuler øen, som om den ikke eksisterede (sådan vil helten gå i glemmebogen),

På damperen var herren meget søsyg, han føler sig gammel, svag (dette er en grund til at tænke over liv og død igen!),

Hjertet til mesterens datter, sandsynligvis en sensuel og følelsesladet pige, blev pludselig grebet af melankoli, da hendes far fortalte hende og hans kone, at han havde set ejeren af \u200b\u200bhotellet, hvor de boede i en drøm dagen før (et ekstremt ubehageligt tegn!),

Når herren klæder sig til middag, ser objekterne, der omgiver ham (gulv, manchetknop, krave) ud til at være ulydige om personen ...

Og hvad betyder det at forberede sig på døden?

« Hvad han følte, hvad herren fra San Francisco troede på denne så betydningsfulde aften for ham ?

Han, ligesom alle, der oplevede en pitching, ville kun virkelig spise, med glæde drømte han om den første skefulde suppe, den første slurk vin og udførte den sædvanlige toiletrutine selv i en vis spænding og efterlod ikke tid til følelser og refleksioner .

Efter at have barberet, vasket, godt indsat et par tænder, stod han foran spejle, fugtede og ryddet resterne af perlehår rundt om den mørke gule kranium med børster i en sølv ramme, trak en fløde silkebukser på en stærk senil krop med en talje, der voksede fedt fra øget ernæring og på tørre ben med flade fødder - sorte silkestrømper og balsalsko, huk, ryddet op i sorte bukser og en snehvid skjorte med et fremspringende bryst, rettet ud i skinnende manchetter og begyndte at plage sig selv med at fange manchetknapper under en hård krave.

Men så højlydt, som i et hedensk tempel, nynnede den anden gong gennem hele huset ... "

Fra ”det modsatte” kan det bemærkes, at forfatteren tænker på dødens tilgang: det er nødvendigt at bruge lidt tid ”til følelser og tanker” og naturligvis ikke at passe på mad og kostume i dette øjeblik.

10. Fanger han tegn på skæbne, tænker han på døden, om Gud? Var der endda et sekund af epifania?

Desværre ser herren fra San Francisco ikke tegn på skæbne, bemærker ikke, ærligt ignorerer dem. At se ejeren af \u200b\u200bkroen, hvor helten var bestemt til at dø, “overrasket over pausede han næsten. Men som i hans sjæl i lang tid, der ikke engang var et sennepsfrø af nogen såkaldte mystiske følelser, da forsvandt straks hans overraskelse: han spøgtigt sagde om denne underlige tilfældighed af drøm og virkelighed til sin kone og datter, der gik langs hotelkorridoren " ...

Måske løb en gnist af indsigt gennem heltenes sind, da han, klædt til middag, så på sig selv i spejlet: ”... Gulvet gyngede stadig under ham, hans fingerspidser var meget smertefulde, manchetlinket undertiden lidt hårdt på den uklare hud i depressionen under Adams æble, men han var vedvarende og til sidst med øjne skinnende af spænding, alt gråt fra den alt for stramme krave, der pressede hans hals, han afsluttede jobbet - og i udmattelse satte han sig foran murglaset, alt sammen reflekteret i det og gentaget i andre spejle.

- Åh, dette er forfærdeligt! - mumlede han og sænkede sit stærke skaldede hoved og ikke forsøger at forstå, ikke tænke, hvad der præcist er forfærdeligt "...

11. Hvordan brugte han det sidste, som det viste sig, 2 timer før hans død? Syndede du som normalt, eller blev du tankevækkende, trist? Ændrer læserens holdning til ham? På hvilket tidspunkt?

Den sidste, som det viste sig, 2 timer før hans død, tilbragte herren fra San Francisco på samme måde som mange andre timer på denne rejse - påklædning til frokost. Selvfølgelig begik han ingen dødelige synder, mens han klædte sig foran spejlet, og han følte sig heller ikke trist, selvom han mere end én gang pludselig følte sig gammel og træt, men han forsøgte at fjerne disse tanker og fornemmelser væk som unødvendige og falske. Men forgæves.

Som jeg sagde, begynder historien med linjer gennemsyret med ironi, undertiden sarkasme. Men russiske forfattere er unikke, da de er usædvanligt humane. Ligesom Bazarov "bedrager" Turgenevs plan, så Bunin, der fordømmer en ligeglad "velfødd" person, ikke våger at håne Døden og fordømmer svindlen og ligegyldigheden hos dem, der ikke trøster enken og datteren, men som om de bevidst gør alt mere smertefuldt for dem, under de værste forhold sender mesterens krop fra San Francisco hjem til Amerika ...

Døden er altid grim og skræmmende. Når han beskriver de sidste timer og minutter i sin heltes liv, introducerer Bunin os ikke længere en mester, men bare en person.

12. Hvordan er de sidste 2 minutter af hans liv karakteriseret?

”... hastigt rejser sig fra hans sted, gentleman fra San Francisco trak sin krave endnu mere med et slips, og hans mave med en åben veste, satte en smoking, rettede sine manchetter, så igen på sig selv i spejlet ... glade glæde af sit værelse og gik hen over tæppet til det næste, kone, spurgte højlydt, om de snart var?

- Om fem minutter! - En jomfruelig stemme svarede højlydt og allerede muntert bag døren.

- Fantastisk, sagde herren fra San Francisco.

Og han gik langsomt ned ad korridorerne og op ad trappen dækket med røde tæpper og ledte efter et læsesal.

- De møtende tjenere trængte mod væggen fra ham, og han gik, som om han ikke bemærkede dem.

- En gammel kvinde, der var sent til middag, allerede bøjet, med mælkeagtigt hår, men sænkede ned i en lysegrå silkekjole, skyndte sig foran ham med al sin magt, men sjove, kyllingelignende, og han overhalede let hende.

- I nærheden af \u200b\u200bglasdørene i spisestuen, hvor alle allerede var samlet og begyndte at spise, stoppede han foran et bord fyldt med kasser med cigarer og egyptiske cigaretter, tog en stor manilla og kastede tre lyr på bordet;

- på vinterverandaen kiggede tilfældigt ud af det åbne vindue: en blid luft blæste mod ham fra mørket, toppen af \u200b\u200bet gammelt palmetræ spredt ud over stjernerne, som virkede gigantisk, kom den fjerne glatte lyd fra havet ... "

Så snart vi lærer helten at lære, lærer vi, at han kommer sig på sin rejse og bliver”Jeg er overbevist om, at jeg har enhver ret til hvile, nydelse og fremragende rejser i alle henseender.

For sådan selvtillid havde han argumentet om, at han for det første var rig, og for det andet var han netop begyndt livet på trods af sine halvtredsindstyve år. Indtil den tid levede han ikke, men eksisterede kun, det er sandt, meget godt, men stadig fastgjort alle håb om fremtiden. Han arbejdede utrætteligt - kineserne, som han meldte sig ud for at arbejde sammen med så mange som tusinder, vidste godt, hvad det betød! - og endelig så, at der allerede var gjort meget, at han næsten indfangede dem, som han engang tog som model, og besluttede at tage en pause ».

Disse linjer repræsenterer for os en person, der har opnået rigdom ved hårdt arbejde (som i princippet kun kan undgå at give i det mindste en vis respekt for ham). Sandsynligvis var vejen op (som normalt tilfældet) ikke let, jeg var ofte nødt til at skjule mine sande følelser og endnu mere smerter. Helten gik ganske "muntert" ind i det fatale rum for ham, opfører sig (eller foregik?) Let: Jeg synes, at dette er en stærk karakter, temmelig stædig, stædig. Du kan næppe kalde ham dum, men uden tvivl et sammenfiltret "idol" (som Pushkin kalder opinionen).

13. Bevis at sociale og filosofiske temaer er sammenflettet i mesterens dødsscene. Død af en elsket viser ægte familieforhold. Hvad kan du sige om dette?

”Hans kone, datter, læge, tjenere stod og så på ham. Pludselig skete, hvad de havde ventet på og frygtede, sket - hvæsen holdt op. Og langsomt, langsomt, foran alles øjne, begyndte bleven at strømme ned over den afdødes ansigt, og hans træk begyndte at tynde ud, lysne ... "- I den foregående sætning skrev Bunin desuden”Det var ikke længere herre fra San Francisco - han var ikke længere der - men nogen anden.” Så fra et ironisk billede forfatteren går videre til en filosofisk, livslignende, klog oplevelse fra tidligere år, personlige tab ...

”Ejeren kom ind. "Già é morto" sagde lægen i en hvisken. Vær hos impassive ansigt trak på skuldrene. Fru, hvis tårer roligt rullede ned ad hendes kinder, kom op til ham og skylyst sagt at det nu er nødvendigt at overføre den afdøde til sit værelse.

- Åh nej, fru - hurtigt, korrekt, men uden høflighed og ikke på engelsk, men på fransk indsigelse ejeren, der slet ikke var interesseret i de bagateller, som de, der var ankommet fra San Francisco, nu kunne forlade på hans billetkontor. ”Dette er absolut umuligt, fru,” sagde han og tilføjede i en forklaring, at han virkelig værdsætter disse lejligheder, at hvis han opfyldte sit ønske, så ville hele Capri blive opmærksom på dette, og turister ville begynde at undgå dem.

Gå glip af , kiggede hele tiden underligt på ham, satte sig på en stol og, holder hendes mund med et lommetørklæde og brast i gråd . Fru tårer tørrede straks ud, hendes ansigt skyllede ... Hun hævede sin tone, begyndte at kræve, talte på sit eget sprog og troede stadig ikke, at respekten for dem var helt tabt. "

De fremhævede udtryk illustrerer disse sociale aspekter, når oprigtige menneskelige følelser manifesteres:

Kaldhed, grådighed, frygt for virksomhedens omdømme - fra ejerens side

Smerter, medfølelse, oplevelse - fra pårørendes side såvel som styrken af \u200b\u200bkarakter af fru, der er fornærmet af dem, "den respekt for dem (hendes mand, hendes mand, for sig selv, til sin datter)endelig tabt. "

14. Idealiserer forfatteren, når han fordømmer de riges verden, de fattiges verden? Bevise.

Mens han fordømmer de riges verden, idealiserer Bunin ikke de fattiges verden.

Måske er forfatteren afhængig af udtalelsen fra Pushkin, der, der reflekterede over de korrekte, nøjagtige ord til "Anchar", efterlod følgende linjer i den endelige udgave:Men menneskeligt menneske sendt til anchar af kejseren se, og han dryppede lydigt undervejs og om morgenen vendte han tilbage med gift. Han bragte dødelig tjære og en gren med visne blade, og sveden rullede ned ad hans lysende pande i kolde vandløb. bragt og svækket og lå under bjælken i bjælken på bjælker, og døde fattige slave ved fødderne af det uovervindelige lords …»

Ligeledes får Bunins ”almindelige mennesker” ikke de egenskaber, der får os til at beundre dem, være stolte af dem.

- «… da Atlantis til sidst kom ind i havnen, rullede hun over til vollene med dens flere etager, strødd med mennesker, og landgangen rumlede, - hvor mange receptionister og deres assistenter i kasketter med guldfletninger, hvor mange kommissionsagenter, whistler-drenge og heftige ragamuffins med pakker med farvede kort i deres hænder kastede for at møde ham med tilbud om tjenester! »

- ”De døde forblev i de mørke, blå stjerner så på ham fra himlen, en cricket sang på væggen med trist uforsigtighed ... I den svagt oplyste korridor sad to tjenestepiger i vindueskarmen og reparerede noget. Luigi kom ind med en flok kjoler på armen og skoene.

- Pronto? (Klar?) - spurgte han ængsteligt i en lydløs hvisking og pegede med øjnene på den forfærdelige dør i slutningen af \u200b\u200bkorridoren. Og han rystede forsigtigt sin frie hånd i den retning. - Partenza! - råbte han i en hvisken, som om man ser af toget, hvad der normalt råbes i Italien på stationer, når togene går, - og piger, der kvæler af stille latter , faldt deres hoveder på hinandens skuldre ".. .

Selvom naturligvis ikke alle mennesker er sådan. Bunin præsenterer dem også for os, lever ubekymrede, rolige med ærbødighed for Gud og hans mor.

Men forfatteren idealiserer ikke menneskers verden, men billedet af Guds Moder - livløse, støbt af menneskelige hænder og belyst af Skaberen: “...alle oplyst af solen, alt i sin varme og pragt, stod i snehvide gipskåber og i en kongekrone, gylden-rusten fra dårligt vejr ... "

15. Er der helte i historien, der fra forfatterens synspunkt lever retfærdigt, korrekt eller i det mindste naturligt (på nogle måder forholder de sig mere korrekt til liv og død, synd og Gud)?

Ja, og sådanne billeder - oprigtige og naturlige - præsenteres af Bunin i hans novelle.

« Kun et marked på et lille torv handlet med fisk og urter, og der var kun almindelige mennesker der, blandt dem, som altid uden forretning, stod Lorenzo, høj gammel bådmand, ubekymret reveller og smuk , berømt i hele Italien, fungerede mere end én gang som en model for mange malere: han bragte og solgte allerede for en pittance to hummere, som han fangede om natten, raslende i forklædningen til kokken på selve hotellet, hvor familien fra San Francisco tilbragte natten, og nu kunne han stå roligt selv til aftenen , med en kongelig opførsel, der kiggede sig omkring, viste sig med sine klude, et lerpip og en rød uldbaret nedsænket over det ene øre.

Og langs klipperne i Monte Solaro, langs den gamle fønikiske vej, hugget i klipperne, langs dens stentrin, stammede de ned fra Anacapri to abruzziske højlandere ... Den ene havde en sækrør under en læderkappe - en stor gedeskind med to rør, den anden - noget som et trægarn. De gik - og et helt land, glad, smuk, solrig, strakt under dem: og øens stenede pukkel, som næsten alle lå ved deres fødder, og den fabelagtige blå, som han svømmede, og skinnende morgendamp over havet mod øst, under den blændende sol, der allerede varmet varm, stiger højere og højere, og den tåge azurblå, stadig om morgenen ustabile massiver i Italien, dens nær og fjerne bjerge, hvis skønhed er magtesløs til at udtrykke et menneskeligt ord.

Halvvejs langsomt langsomt langsommere: over vejen, i grotten af \u200b\u200bklippevæggen i Monte Solaro, alle oplyst af solen, alt i dets varme og pragt, stod i snehvide gipskåber og i en kongekrone, gylden-rustet fra dårligt vejr, guds mor, saktmodig og barmhjertig med øjne hævet til himlen til de evige og velsignede opholdssteder for hendes tre-velsignede søn ... De blokerede for deres hoveder - og naive og ydmyge glade roser hældes ned til deres sol, morgen, hende, den pletfri forbønner af alle dem, der lider i denne onde og smukke verden, og født af hendes skød i hulen i Betlehem, i den fattige hyrdehytte, i det fjerne land i Juda ... "

16. Hvorfor tror du, at skibet hedder Atlantis, og hvorfor herren fra San Francisco var der igen?

Skibet blev navngivet "Atlantis" af en grund:

For det første, skrevet i 1915, har det enorme skib naturligvis noget til fælles med det tragisk berømte "Titanic" i sit navn;

Og for det andet er det gamle Atlantis en legendarisk ø, hvor den gamle civilisation nåede utrolige højder af tekniske og forfærdelige menneskelige synder, som den blev straffet af guderne og udslettet af jordens overflade.

Alt i livet skaber sin egen cirkel og vender tilbage til dets oprindelse - så mesteren (mere præcist, hvad der var før ham) vender tilbage til sit hjemland. Dette er den første ting. Og for det andet, hvad er kontrasten uden en beskrivelse af en levende millionær, der rejste til Europa med en utrolig komfort og en beskrivelse af en ynkelig kiste med sin krop på vej tilbage ?!

Er det bare et hotel som et skib?

I princippet er svaret på dette spørgsmål allerede blevet givet: skibet er en allegori for et sekulært samfund, mættet med glæder, alle muligheder for et velstående - FOD - liv, hvor folk ikke tænker over, hvad der omgiver dem, og endda er bange for at tænke over det. "Havet, der gik uden for murene, var forfærdeligt, men de tænkte ikke på det, og troede på kommandoen over kommandanten over det ... få af spisegjestene hørte sirenen - det blev druknet af lydene fra et smukt strengorkester, udsøgt og utrætteligt spiller i den to-etagers hall ... "

Som nævnt ovenfor erstattes den ironiske intonation af historien med dyb filosofisk forståelse.

Den lyse, blændende atmosfære i spisesalen på skibet er repræsenteret af muntre, glade ansigter: “...i dansesalen

alt skinnede og hældte lys, varme og glæde ud,

par snurrede i valser, snurrede derefter i tango - og musikken vedvarende, i sød skamløs sorg, bad alt om en ting, alt om det samme ...

Var blandt dette strålende publikum en stor rig mand, barberet, lang, i en gammeldags halefrakke,

var berømt spansk forfatter,

var verdens skønhed ,

der var et elegant forelsket par, som alle så nysgerrig efter og som ikke skjulte deres lykke: han dansede kun med hende, og alt kom så subtilt, charmerende ud ... " En serie af livlige optællinger ender med en beskrivelse af et par forelsket. Og den følgende bemærkning er mere uenig med denne falske glæde: “...kun en kommandør vidste, at dette par blev hyret af Lloyd for at lege kærlighed for gode penge og har sejlet på det ene eller det andet skib i lang tid.

Når tonen i historien skifter fra ironisk til filosofisk, når herrens krop fra San Francisco vender tilbage på en helt anden måde på dette strålende skib, forstærker forfatterens bitre bemærkning hovedtanken i værket: ”Og ingen vidste noget, der længe havde keder sig dette par af at foregive at lide med deres salige pine under skamløst trist musik, og heller ikke det, der står dybt, dybt under dem, i bunden af \u200b\u200bet mørkt greb, i nærheden af \u200b\u200bskibets dystre og svulme tarm, det er hårdt overvinde mørket, havet, snestorm ... »

Hvad kan du sige om Bunins kærlighedsbegreb?

Bunins kærlighedsbegreb er tragisk. Øjeblikke af kærlighed bliver ifølge Bunin højdepunktet i menneskets liv.

Kun ved at blive forelsket kan en person virkelig føle en anden person, kun følelsen berettiger de høje krav til sig selv og sin nabo, kun en elsker er i stand til at overvinde sin egoisme. Kærlighedstilstanden er ikke frugtløs for Bunins helte, den løfter sjæle.

I historien "Master fra San Francisco" er kærlighedens tema ikke det førende, men nogle punkter kan bemærkes prikkede:

Elsker hovedpersonens kone sin mand?

Hvad er den anden skæbne for heroens datter?

Hvilken slags kærlighed hilser forfatteren, ros?

I betragtning af billedet af hustruen til Mr. fra San Francisco, opfatter du først denne kvinde på samme måde som de andre billeder, der sarkastisk præsenteres i historien: Hun rejser ikke til Europa efter sin egen vilje, personlige ønske, hobby, men fordi "det er samfund "," så datteren vil finde sig en værdig fest ", måske fordi" manden sagde det. " Men døden tager mesteren, tager personen - og billedet af denne heltinde bliver "varmere", mere human: Vi synes synd på kvinden, der har mistet en elsket (hvor ofte mænd klatrer på toppen af \u200b\u200bden hierarkiske stige, læner sig på skuldrene til en trofast kone!), Der pludselig bliver fornærmet, ydmyget hendes mands aske ... "Fru tårer tørrede straks ud, hendes ansigt skyllede. Hun hævede sin tone, begyndte at kræve, talte på sit eget sprog og troede stadig ikke, at respekten for dem var helt tabt. Ejeren belejret med høflig værdighed hende: hvis Madame ikke kan lide ordren på hotellet, tør han ikke at udsætte hende; og erklærede fast, at legemet skulle udtages i dag ved daggry, at politiet allerede havde fået at vide, at deres repræsentant ville komme og gennemføre de nødvendige formaliteter ... Er det muligt at få i det mindste en simpelt færdiglavet kiste i Capri, spørger Madame? Desværre er der i hvert fald ingen, og ingen har tid til at gøre det. Han bliver nødt til at gøre noget anderledes ... Engelsk sodavand, for eksempel får han i store og lange kasser ... skillevægge fra en sådan kasse kan fjernes ... "

Jeg har allerede talt om heltenes datter: det ser ud til, at hun kunne have haft en meget vanskelig skæbne (for eksempel hvis pigen havde forbundet sit liv med "kronprinsen"), vil pigen måske stå over for mange prøvelser nu. Aforismen var linierne af Leo Tolstoj, som hans roman "Anna Karenina" begynder med: "Alle glade familier er ens, hver ulykkelig familie er ulykkelig på sin måde ”...

Men i historien er der stadig en lyd af kærlighed: til den vidunderlige fortid - storslået Italien, til den uforståelige og majestætiske natur, til Gud og Jomfru Maria.

”Ti minutter senere trådte en familie fra San Francisco ind i en stor pram, femten minutter senere trådte på stenens sten, og kom derefter ind i en let trailer og hvirvlede op ad skråningen, blandt indsatserne i vinmarkerne, smuldrende stenhegn og våde, klodsede, dækkede her og der strå baldakiner af appelsintræer, med glansen af \u200b\u200bappelsinfrugter og tyk glanset løv glider ned ad bakke, forbi trailernes åbne vinduer ... Jorden lugter sød i Italien efter regnen, og hver ø har sin egen specielle lugt! "

- ”Og ved daggry, da det blev hvidt uden for vinduet i det tredive tredie rum og den fugtige vind ruste med revet bananløv, da den blå morgenhimmel steg og sprede sig over øen Capri og vendte guld mod solen, der steg op bag de fjerne blå bjerge i Italien, den rene og klare top i Monte Solaro ... Men morgenen var frisk, i sådan luft, midt i havet, under morgenhimmlen, forsvinder humlen snart, og snart skødes uforsigtighed tilbage til personen ..., Dampkammeret, der ligger som en bille langt nedenfor, på det bløde og lyse blå, som er så tyk og fuld af Napoli-bugten, gav allerede de sidste bip - og de reagerede muntert over hele øen, hver sving, hver kam, hver sten var så tydeligt synlig overalt, som om der overhovedet ikke var nogen luft.

- ”De gik - og hele landet, glad, smuk, solrig, strakte sig under dem: de stenede pukkel på øen, som næsten udelukkende var ved deres fødder, og den fabelagtige blå, som han svømmede, og skinnende morgendamp over havet mod øst, under den blændende sol, der allerede varmet varm, stiger højere og højere, og den tåge azurblå, stadig om morgenen ustabile massiver i Italien, dets nære og fjerne bjerge, hvis skønhed er magtesløs til at udtrykke et menneskeligt ord. Halvvejs langsomt langsomt langsommere: over vejen, i grotten af \u200b\u200bklippevæggen i Monte Solaro, alle oplyst af solen, alt i dets varme og pragt, stod i snehvide gipskåber og i en kongelig krone, gylden-rustet fra dårligt vejr, Guds mor, mild og barmhjertig med øjne løftet til himlen til de evige og velsignede opholdssteder for hendes tre-velsignede søn. De blokerede for deres hoveder - og naive og ydmyge glade roser hældes ned til deres sol, morgen, hende, den pletfri forbønner af alle dem, der lider i denne onde og smukke verden, og født af hendes skød i hulen i Bethlehem, i den fattige hyrdehytte, i det fjerne land i Juda ... . "

17. Hvorfor afbildes det rasende hav i detaljer igen? Hvorfor ser djævelen se skibet fra klipperne? Hvorfor ser skibet ud til at blinke til ham?

Bunins historie er designet til en tankevækkende, opmærksom læser, der ved, hvordan man sammenligner de billeder, som forfatteren præsenterer, med de vigtigste spørgsmål om menneskeheden: hvorfor lever vi, hvad gør vi forkert, da problemer og uheld følger med mennesket (hvad skal man gøre? Hvem har skylden? Eksisterer Gud?) Ocean - det er personificeringen af \u200b\u200btilværelsen, livets element, undertiden nådeløs og ondskab, nogle gange utrolig smuk og fuld af frihed ...

I denne historie raser havet: naturen accepterer ikke den vanvittige sjov for passagererne på "Atlantis" i modsætning til naturen. ”Og igen, igen gik skibet på sin fjerne sørute. Om natten sejlede han forbi øen Capri, og hans lys var triste, og skjulte sig langsomt i det mørke hav for den, der så på dem fra øen. Men der, på skibet, i de lyse haller skinnende af lysekroner, var der som sædvanligvis en overfyldt kugle den aften. " Derfor er det logisk, at djævelen ser skibet fra klipperne, og tæller hvor mange sjæle, der snart går til helvede ...

Udtrykket ”overfyldt kugle” opfattes negativt, på en eller anden måde måske forbundet med en satanisk kugle. Og så tegner Bunin en parallel mellem billedet af Djævelen og skibet: “Djævelen var enorm, ligesom en klippe, men skibet, flerlags, multi-pipe, skabt af stoltheden af \u200b\u200ben ny mand med et gammelt hjerte, var også enormt. Og så blinker de, skabt af stolthed, til hinanden.

18. Kan du huske, da historien blev skrevet? Hvad var stemningen i samfundet?

Historien blev skrevet i 1915 efter de tragiske år 1912 og 1914.

Vrag på damperen "Titanic" - en havkatastrofe, der opstod natten til 14.-15. aprilda filippinen styrtede ned

For at forstå årsagerne til den første verdenskrig skal man huske magtbalancen i Europa, hvor tre store verdensmagter - Det russiske imperium, Storbritannien og England i det 19. århundrede allerede havde delt indflydelsessfærer indbyrdes.

Efter at have styrket økonomisk og militært i slutningen af \u200b\u200bdet 19. århundrede begyndte Tyskland presserende at have brug for en ny bolig for en voksende befolkning og salgsmarkeder for sine varer. Der var brug for kolonier, som Tyskland ikke havde. For at opnå dette var det nødvendigt at starte en ny omfordeling af verden ved at besejre den allierede blok af tre magter - England, Rusland og Frankrig. Som svar på den tyske trussel blev Entente-alliancen oprettet, bestående af Rusland, Frankrig og England, der sluttede sig til dem.

Ud over Tysklands ønske om at genvinde sit beboelsesrum og kolonier, var der andre grunde til første verdenskrig. Dette spørgsmål er så kompliceret, at der stadig ikke er et enkelt synspunkt i denne sag.

En anden grund til krigen er valget af stien til samfundsudvikling. "Kunne krigen være undgået?" - sandsynligvis stillede hver person sig selv dette spørgsmål i disse vanskelige år.

Alle kilder siger enstemmigt, at det er muligt, hvis ledelsen for de lande, der deltager i konflikten, virkelig ønskede dette. Tyskland var mest interesseret i krigen, som den var fuldt forberedt på, og gjorde alt for at få den i gang.

Og enhver tankevækkende forfatter bestræbte sig på at forklare årsagerne til krigen ikke kun af politiske og økonomiske grunde, men også af moralske og spirituelle.

I princippet har ordet "kritik" ikke en negativ betydning (dette er en bogstavelig oversættelse af ordet "dom"), men definitionen af \u200b\u200blitteratur (både russisk og verden) i 2. halvdel af 1800-tallet er litteraturen om kritisk - beskyldende - realisme. Og Bunin i historien "Herren fra San Francisco" fortsætter traditionen med at fordømme det moralske image af mennesket, præsenteret i lys i værkerne af kritisk realisme.

Også sammen med ordet "armageddon »Brugt i betydningen eller en katastrofe i planetarisk skala.

I dette arbejde bruges ordet uden tvivl i den sidste betydning. Dette styrker endvidere sammenligningen af \u200b\u200bskibet med Djævelen, sammenligningen af \u200b\u200bkedlerne af dampkogeren med den helvede ild, og passagerernes handlinger med den sataniske hensynsløse åbenhed.

"- Snestormen kæmpede i hans (skib) tackle og bredhalsede rør, hvide med sne, men det var han også stalwart, fast, værdig og frygtelig .

- På det øverste tag af det, ensomt blandt sneklyngerne, sad de hyggelige, svagt oplyste kamre, hvor de nedsænket i en følsom og ængstelig søvn sad over hele skibet overvægtig chauffør (kommandoen for skibet, en rødhåret mand af uhyrlig størrelse og vægt)som et hedensk idol. Han hørte tunge hyl og rasende skrig fra en sirene, kvalt af stormen, men han beroligede sig ved nærheden af \u200b\u200bdet, der til sidst for ham var det mest uforståelige, hvad der var bag hans mur: den slags pansrede kabine, der nu og da blev fyldt med en mystisk rumle, rysten og tør knirkende blå lys, der blinkede og brast omkring den blegfasede telegrapher med en metalhalvdel på hovedet. - På bunden, i Atlantis undervandsben, skinnede svagt med stål, susende damp og oser kogende vand og olie, tusinder af pund kedler og alle slags andre maskiner, det køkken, der blev opvarmet fra undersiden af \u200b\u200bhelvede ovne, hvor skibets bevægelse blev kogt, - kræfter, der var forfærdelige i deres koncentration, boblede, overførtes til dens meget køl, i en uendelig lang fangehul, ind i en rund tunnel svagt belyst af elektricitet, hvor langsom, med en overvældende stivhed af den menneskelige sjæl, drejede den gigantiske skaft i sin olieagtige seng, som et levende monster, strækker sig i denne udluftningslignende tunnel.

- Og midt i Atlantis, spisestuer og balsal hun blev udøst med lys og glæde, summede med snakken fra den smarte skare , lugtede af friske blomster, sang med et strengorkester. "

Denne parallelle skibunderverden åbner fortællingen og afslutter den, som om at placere billedet af en person i kredsen af \u200b\u200bdette leksikale paradigme.

20. Angiv historiens hovedidee. Hvordan resonerer denne idé med epigrafen til historien, som senere blev filmet af forfatteren?

Historiens originale titel var Døden på Capri. Som en epigraph tog forfatteren linjer fra Apokalypsen: "Ve dig, Babylon, mægtig by!" Betydningen af \u200b\u200budsagnet afsløres, hvis vi husker Babylons triste skæbne, som viste sig at være langt fra at være så stærk, som den så ud. Dette betyder, at intet varer evigt på jorden. Desuden en person, hvis liv er et øjeblik sammenlignet med evigheden.

I processen med at arbejde på værket opgav forfatteren titlen, der indeholdt ordet "død". På trods af dette gennemsyrer følelsen af \u200b\u200bkatastrofe, angivet i den første version af titlen og epigrafen, hele indholdet af "The Lord of San Francisco". IA Bunin taler ved hjælp af symboliske billeder om uundgåeligheden af \u200b\u200bdødsfaldet for fortjeneste og begær.
Først i den seneste udgave, kort før hans død, fjernede Bunin en meningsfuld epigraf. Han tog den af, måske fordi disse ord, hentet fra Apocalypse, syntes for ham for åbenlyst at udtrykke sin holdning til det, der blev beskrevet. Men han efterlod navnet på damperen, som den amerikanske rige mand sammen med sin kone og datter sejler til Europa - "Atlantis", som om han ville minde læserne endnu engang om døden ved tilværelsen, hvis hovedfylde var lidenskaben til glæde.

"Herren fra San Francisco" er en af \u200b\u200bde mest berømte historier om den russiske prosaskribent Ivan Alekseevich Bunin. Den blev udgivet i 1915 og er længe blevet en lærebog; den undervises på skoler og universiteter. Den tilsyneladende enkelhed med dette arbejde skjuler dybe betydninger og problemer, som aldrig mister sin relevans.

Artikel menu:

Historie om skabelse og plot af historien

Ifølge Bunin selv var inspiration til at skrive "Mister ..." historien om Thomas Mann "Død i Venedig". På det tidspunkt læste Ivan Alekseevich ikke værket af sin tyske kollega, men vidste kun, at en amerikaner døde i det på øen Capri. Så "Lord of San Francisco" og "Death in Venice" er ikke forbundet på nogen måde, undtagen måske ved en god idé.

I historien rejste en herre fra San Francisco sammen med sin kone og sin unge datter på en lang rejse fra den nye verden til den gamle verden. Herren arbejdede hele sit liv og tjente en solid formue. Som alle mennesker med hans status kan han nu have en velfortjent hvile. Familien sejler på et luksuriøst skib kaldet Atlantis. Skibet ligner mere et luksuriøst mobilhotel, hvor en evig ferie varer, og alt fungerer for at bringe glæden til sine uanstændigt velhavende passagerer.

Det første turistpunkt i vores rejsendes rute er Napoli, der byder dem ugunstigt velkommen - byen har ulækkert vejr. Snart forlader herren fra San Francisco byen for at gå til bredden af \u200b\u200bsolrige Capri. Men der i en hyggelig læsesal på et moderne hotel dør han uventet af et angreb. Herren overføres hurtigt til det billigste rum (for ikke at forkæle hotellets omdømme) og i en døveboks, der ligger i Atlantis 'hus, sendt hjem til San Francisco.

Hovedpersoner: egenskaber ved billeder

Mister fra San Francisco

Vi møder gentleman fra San Francisco fra historiens første sider, fordi han er værkets centrale karakter. Overraskende ærer forfatteren ikke sin helt med et navn. Gennem hele historien forbliver han "mester" eller "mister". Hvorfor? Forfatteren indrømmer ærligt dette for sin læser - denne person er ansigtsløs "i sit ønske om at købe det lækkerhed i det virkelige liv med de tilgængelige rigdomme."

Inden vi sætter etiketter, lad os lære denne herre bedre at kende. Hvad hvis han ikke er så slem? Så vores helt arbejdede hårdt hele sit liv (”kineserne, som han udmeldte til at arbejde sammen med så mange som tusinder, vidste det godt”). Han blev 58 år gammel, og nu har han den fulde materielle og moralske ret til at arrangere sig selv (og sin familie i kombination) en fantastisk ferie.

”Indtil den tid levede han ikke, men eksisterede kun, det er sandt, meget godt, men stadig fastgjort alle håb om fremtiden.”

Beskrivelsen af \u200b\u200bhans navnløse mester, Bunin, der blev kendetegnet ved hans evne til at bemærke individuelle træk hos alle af en eller anden grund, finder ikke noget særligt hos denne person. Han maler tilfældigt et portræt af ham - "tør, kort, forkert udskåret, men tæt syet ... et gulaktigt ansigt med en beskåret sølvmart snor ... store tænder ... et stærkt skaldet hoved." Det ser ud til, at bag denne uslebne "ammunition", der udstedes komplet med en solid tilstand, er det vanskeligt at overveje en persons tanker og følelser, og måske bliver alt sanseligt simpelt surt i sådanne opbevaringsforhold.

Efter nærmere bekendtskab med herren lærer vi stadig lidt om ham. Vi ved, at han har på sig elegante dyre dragter med kvælende kraver, vi ved, at ved middagen på Antlantis spiser han sit fyld, ryger rødglødende cigarer og drikker spiritus, og det bringer glæde, men vi ved faktisk intet andet.

Det er forbløffende, men under hele den lange rejse på skibet og ophold i Napoli blev der ikke hørt en eneste entusiastisk udråb fra gentleman, han beundrer ikke noget, er ikke overrasket over noget, giver ikke grund til noget. Turen bringer ham meget ulejlighed, men han kan ikke gå, fordi alle mennesker i hans rang gør dette. Så det skulle være - først Italien, derefter Frankrig, Spanien, Grækenland, bestemt Egypten og De Britiske Øer, eksotiske Japan på vej tilbage ...

Udmattet af søsyge sejler han til øen Capri (et must-see punkt på vejen for enhver selvstændig respekterende turist). I det luksuriøse lokale på øens bedste hotel siger en gentleman fra San Francisco konstant "Åh, dette er forfærdeligt!", Uden selv at prøve at forstå, hvad der præcist er forfærdeligt. Injektioner af manchetknapper, fylde af en stivelsesrig krave, ulydige gigtede fingre ... Jeg vil hellere gå til læseværelset og drikke lokal vin, alle respekterede turister vil bestemt drikke det.

Og efter at have nået sit "Mekka" i hotellets læserum, dør herren fra San Francisco, men vi synes ikke synd på ham. Nej, nej, vi vil ikke have retfærdige represalier, vi er simpelthen ligeglad, som om en stol knækkede. Vi græd ikke over stolen.

I jagt på rigdom vidste denne dybt begrænsede mand ikke, hvordan han skulle styre penge, og købte derfor, hvad samfundet pålagde ham - ubehageligt tøj, unødvendig rejse, endda den daglige rutine, hvorefter alle rejsende var forpligtet til at hvile. Tidlig stigning, første morgenmad, en tur på dækket eller "nyde" seværdighederne i byen, frokost, frivillig tvungen søvn (alle skal være trætte på dette tidspunkt!), Pakning og en længe ventet middag, hjertelig, hjertelig, beruset. Sådan ser den imaginære "frihed" af en rig mand fra den nye verden ud.

Mesters kone

Kona til en herre fra San Francisco, desværre, har heller ikke noget navn. Forfatteren kalder hende "Mrs." og karakteriserer hende som "en stor, bred og rolig kvinde." Hun følger som en ansigtsløs skygge efter sin velhavende mand, går langs dækket, spiser morgenmad, spiser, "nyder" seværdighederne. Forfatteren indrømmer, at hun ikke er meget synlig, men som alle ældre amerikanske kvinder er hun en lidenskabelig rejsende ... I det mindste skal hun være.

Det eneste følelsesmæssige udbrud sker efter en ægtefælles død. Fru er irriteret over, at lederen af \u200b\u200bhotellet nægter at placere den afdødes krop i dyre værelser og overlader ham til at "overnatte" i et elendigt fugtigt lille rum. Og ikke et ord om tabet af en ægtefælle, de har mistet respekt, status - det er hvad den uheldige kvinde besætter.

Mesters datter

Denne søde frø fremkalder ikke negative følelser. Hun er ikke lunefuld, ikke arrogant, ikke snakkesalig; tværtimod er hun meget tilbageholden og genert.

“Højt, tyndt, med storslået hår, perfekt gemt væk, med aromatisk åndedræt fra violette kager og med de mest delikate lyserøde bumser nær læberne og mellem skulderbladene”

Ved første øjekast støtter forfatteren denne dejlige person, men han giver ikke engang et navn til sin datter, fordi der igen ikke er noget individuelt ved hende. Husk episoden, når hun er i ærefrygt, mens hun talte ombord på Atlantis med kronprinsen, der rejste inkognito. Alle vidste naturligvis, at dette var en orientalsk prins og vidste, hvor fabelagtig rig han var. Den unge frøken gik af begejstring, da han tog hensyn til hende, måske forelsket hun sig endda forelsket i ham. I mellemtiden var den østlige prins overhovedet ikke flot - lille som dreng, et tyndt ansigt med stram skarpt hud, en sjælden bart, et uattraktivt europæisk tøj (når alt kommer til alt rejser han inkognito!). Det formodes at blive forelsket i fyrster, selvom han er en rigtig freak.

Andre tegn

Som en kontrast til vores kolde treenighed giver forfatteren isputtede beskrivelser af karakterer fra folket. Dette er bådmanden Lorenzo ("ubekymret røveler og smuk") og to bjergbestigere med sækkepibe klar og et simpelt italiensk møder båden fra kysten. Alle af dem er indbyggere i et muntert, muntert, smukt land, de er dets mestre, det er sved og blod. De har ikke utallige formuer, stramme kraver og sekulære pligter, men i deres fattigdom er de rigere end alle de herrer fra San Francisco, deres kolde hustruer og blide døtre.

Herren fra San Francisco forstår dette på et eller andet underbevidst, intuitivt niveau ... og han hader alle disse "hvidløgs-lugtende mennesker", fordi han ikke bare kan gå og løbe barfodet langs kysten - han spiser frokost efter planen.

Analyse af arbejdet

Historien kan grovt opdeles i to ulige dele - før og efter gentlemanens død fra San Francisco. Vi er vidne til en livlig metamorfose, der bogstaveligt talt har fundet sted i alt. Hvordan pengene og status for denne person, denne selvudnævnte hersker over livet pludselig blev afskrevet. Lederen af \u200b\u200bhotellet, der for et par timer siden brød ind i et søde smil foran en velhavende gæst, tillader sig nu at være åbent fortrolig med fru, frøken og den afdøde herre. Nu er dette ikke en hædret gæst, der vil efterlade en betydelig sum i kassekontoret, men bare et lig, der risikerer at skygge et højsamfundshotel.

Med udtryksfulde streger maler Bunin den kølige ligegyldighed for alle omkring til en persons død fra gæsterne, hvis aften nu er mørklagt, og slutter med sin kone og datter, hvis rejse håbløst er ødelagt. Brændende egoisme og kulde - alle tænker kun på sig selv.

Skibet "Atlantis" bliver en generaliseret allegori for dette grundigt falske borgerlige samfund. Det er også opdelt i klasser efter dets dæk. I de luksuriøse haller har de rige sjov og drikke med deres ledsagere og familier, og i holderne indtil den syvende sved arbejder dem, som repræsentanterne for det høje samfund ikke betragter som mennesker. Men pengeverdenen og manglen på spiritualitet er dømt, og derfor kalder forfatteren sin skibsalgorie til ære for det forliste kontinent ”Atlantis”.

Problemer med arbejdet

I historien "Mr. fra San Francisco" rejser Ivan Bunin følgende spørgsmål:

Hvad er den sande betydning af penge i livet?
Kan du købe glæde og lykke?
Er det værd at udholde konstant modgang for en spøgelsesbelønning?
Hvem er friere: de rige eller de fattige?
Hvad er formålet med mennesket i denne verden?

Det sidste spørgsmål er især interessant til at resonnere. Det er bestemt ikke nyt - mange forfattere spekulerede på, hvad meningen med den menneskelige eksistens er. Bunin går ikke ind i en kompleks filosofi, hans konklusion er enkel - en person skal leve på en sådan måde, at det efterlader et spor efter sig. Uanset om det vil være kunstværker, reformer i millioner af liv eller en kær hukommelse i hjertet af de kære, betyder det ikke noget. Herren fra San Francisco forlod intet, ingen vil oprigtigt sørge over ham, ikke engang hans kone og datter.

Sted i litteratur: Litteratur i det tyvende århundrede → Russisk litteratur fra det tyvende århundrede → Værker af Ivan Bunin → Historie "Herren fra San Francisco" (1915).

Vi anbefaler også, at du gør dig bekendt med produktet Clean Monday. Ivan Bunin betragtede dette værk som hans bedste værk.

Artikel menu:

Historie om skabelse og plot af historien

Hovedpersoner: egenskaber ved billeder

Mister fra San Francisco

”Indtil den tid levede han ikke, men eksisterede kun, det er sandt, meget godt, men stadig fastgjort alle håb om fremtiden.”

Mesters kone

Mesters datter

Denne søde frø fremkalder ikke negative følelser. Hun er ikke lunefuld, ikke arrogant, ikke snakkesalig; tværtimod er hun meget tilbageholden og genert.

“Højt, tyndt, med storslået hår, perfekt gemt væk, med aromatisk åndedræt fra violette kager og med de mest delikate lyserøde bumser nær læberne og mellem skulderbladene”

Andre tegn

Analyse af arbejdet

Problemer med arbejdet

I historien "Mr. fra San Francisco" rejser Ivan Bunin følgende spørgsmål:

Hvad er den sande betydning af penge i livet?
Kan du købe glæde og lykke?
Er det værd at udholde konstant modgang for en spøgelsesbelønning?
Hvem er friere: de rige eller de fattige?
Hvad er formålet med mennesket i denne verden?

Sted i litteratur: Litteratur i det tyvende århundrede → Russisk litteratur fra det tyvende århundrede → Værker af Ivan Bunin → Historie "Herren fra San Francisco" (1915).

I det sene 19. og begyndelsen af \u200b\u200bdet 20. århundrede dominerer den realistiske metode i litteraturen. En af repræsentanterne for denne stil er Ivan Alekseevich Bunin, den største forfatter i det 20. århundrede, en fremragende ordmester. Han besætter med rette et af de første steder inden for kunsten at russisk realisme. Selv om Bunin, i modsætning til andre forfattere af denne tendens, stod noget afsides fra det aktive sociale og politiske liv.

Bunin er en realist, men i sine værker er realismen malet i romantiske toner, skriver han med længsel. Næsten alle hans digte er gennemsyret af tristhed:

Og vinden og regnen og diset

Over en kold ørken af \u200b\u200bvand.

Haverne var tomme indtil foråret.

Jeg er alene i huset. Jeg er mørk

Bag staffeliet og blæser gennem vinduet.

("Ensomhed", 1903)

Bunin var altid - fra de første til de sidste digte og historier - tro mod livets sandhed og forblev en sand kunstner. I sandhed blev hans sjæl åbenbaret ved første øjekast skjult bag et bestemt slør. Overholdelse af sandheden var uadskillelig fra hans kærlighed til alt rent og godt i verden, fra kærlighed til naturen, til hans hjemland, til mennesket. Han kunne ikke udholde værker, hvor troen på fornuftens magt bliver ødelagt, "vulgaritet, kunstighed og altid falsk tone" hældes i havet.

Selv skrev han sit eget, enkle - hvad han levede med, hvad der gik ind i hans kød og blod. Startende med digte, kølede han ikke ned til dem hele sit liv. Og ved siden af \u200b\u200bdem var prosa - naturlig og klog, musikalsk og billedlig på sprog, fuld af dyb psykologisme. Hans historier "Antonov æbler", "Herren fra San Francisco", "Landsbyen", novellebogen "Mørke gyder", romanen "Livet i Arsenev" og mange andre værker er et betydningsfuldt fænomen i russisk og verdenslitteratur, en af \u200b\u200bderes uopnåelige kunstneriske højder ...

Overvej historien "Mesteren fra San Francisco." I de førrevolutionære år blev ideen om civilisationens nytteløshed og syndighed styrket i forfatterens arbejde. Bunin fordømmer mennesker for deres sugen efter glæde og for den uretfærdige organisering af det sociale liv.

Med de mindste detaljer, så naturligt kombineret i denne historie med mærkelighed og spænding, beskriver Bunin verden omkring sig, skåner han ikke noget ved billedet af den eksterne, materielle verden, hvor dette magtfulde samfund eksisterer. Han viser hånligt hver lille ting, alle disse dele af dampskibet, hotellet og anden luksus, som er sandt liv i forståelsen af \u200b\u200bdisse "herrer fra San Francisco." Imidlertid er deres følelser og fornemmelser allerede død, så intet kan give dem glæde. Han giver næsten ikke heltens historie med udvendige tegn og giver slet ikke noget navn, fordi han ikke er værdig til at blive kaldt en mand.

På eksemplet med skæbnen for en herre fra San Francisco taler I. Bunin om et liv, der er brugt målløst - i overskud, udnyttelse, grådig forfølgelse af penge. Hvordan herren fra San Francisco søgte at nyde kultur, hvordan han troede, at hans liv ville være evigt! Netop dette liv med kokke, med forførende og tilgængelige kvinder, med fodmænd og guider. Hvor kraftig var den "tørre, korte, ikke godt udskårne, men tæt syede" denne herre selv. Der er intet spirituelt ved denne person. Bogstaveligt talt hvert skridt, han tager, er hjemsøgt af forfatterens ironi, indtil han efter at have overholdt den generelle lov ikke længere bliver en "mester" fra San Francisco, men blot en død gammel mand, hvis nærhed irriterer andre glade herrer med en upassende påmindelse om døden.

Men historien ender ikke med den rige masters død. Efter at have dødet, er den rige amerikaner fortsat sin hovedperson. Heltens afgang sker på det samme skib, men nu ikke i en luksushytte, men i skibets jernkældre. Den søde og vulgære musik fra den evige salongfestival høres ikke her. Bunin viser levende kontrasten mellem livet og død for en herre fra San Francisco. Denne kontrast understreger livets meningsløshed i et samfund korroderet af sociale modsigelser.

Afslutningen af \u200b\u200bhistorien er meget vigtig. Ingen i hallerne i Atlantis, som udstrålede lys og glæde, vidste, at "dybt under dem stod mesterens kiste." Kisten i holdet er en slags sætning til et sindsløst lystigt samfund. Ballroommusik tordner igen "midt i en rasende snøstorm, der fejer over havet og brummer som en begravelsesmasse." Advarsler overføres også af figuren af \u200b\u200bDjævelen, der ser på den useriøse Atlantis.

Måske er Djævelen historiens hovedperson? Måske med sin velsignelse er der en voldsom civilisation? Hvem ved svarene på disse spørgsmål? Med historien "Mister fra San Francisco" forudser Bunin afslutningen på den nuværende verden.

Vi ved, at Bunin blev tvunget til at forlade sit hjemland. Han forlod Rusland, men forblev for evigt i russisk litteratur som en af \u200b\u200bhendes sønner.

Historiens hovedkarakter, en velhavende mand fra den nye verden, der ved otteogtredive besluttede at tage med sin familie på en lang rejse. Karakterens rigtige navn nævnes ikke nogen steder, da de ikke huskede ham nogen steder og ikke engang vidste, hvem han var. Han arbejdede hårdt nok for at fortjene den slags hvile.

Mesterkone fra San Francisco

En stor kvinde, der elskede at klæde sig rigt. Hun havde lidt fantasi, men hun elskede at rejse.

Datter af en herre fra San Francisco

Hun var ikke længere ung og lidt smertefuld. Hun var høj og havde fremragende hår. Hun mødte prinsen på damperen Atlantis og blev forelsket i ham.

Prins

Kronprins for en af \u200b\u200bstaterne i Asien. Han var kort, med en bart og bar guldbriller. Han så ubehagelig ud, men faktisk var han venlig og beskeden.

Hotelejeren

Elegant klædt ung mand, indehaver af kroen, hvor herren fra San Francisco døde. Ved ankomsten var han meget hjælpsom, men efter hans død blev han hård i samtale og forsøgte at slippe af med kroppen så hurtigt som muligt.

Luigi

En korridor på et hotel i Capri, hvor en herre fra San Francisco døde.

Historie om skabelse og plot af historien

Mister fra San Francisco

Mesters kone

Mesters datter

Andre tegn

Analyse af arbejdet

Problemer med arbejdet

Historie om skabelse og plot af historien

Mister fra San Francisco

Mesters kone

Mesters datter

Andre tegn

Analyse af arbejdet

Problemer med arbejdet

Editor's Choice