Grundlæggende livsposition. Personlighedsposition

Hvis barnet er omgivet af en atmosfære af kærlighed, accept og sikkerhed, dannes en persons positive, grundlæggende eksistentielle position - I + Du +, får barnet et solidt fundament for positiv selvtillid og en positiv, venlig holdning til andre.

På grund af forskellige omstændigheder: afvisning, frastødelse, forsømmelse, ligegyldighed fra forældres side osv. (se kapitel II, ”Afvisning og selv-afvisning”) Et barn kan udvikle en falsk idé om sig selv og omverdenen, hvilket fører til fremkomsten af \u200b\u200bandre unaturlige, usunde interne holdninger.

Konstruktiv position I + You +

Fra den tidlige barndom følte jeg, at jeg var uendeligt elsket. Forældre elskede os og hinanden meget. Jeg voksede op i en atmosfære af pleje og gensidig forståelse og føler stadig min familie støtte, og jeg er sikker på, at uanset hvad der sker med mig, vil de være der og altid hjælpe. Fra barndommen fik jeg at vide om Gud, mine forældre bad og fortalte ham om alt det vigtige, der skete i familien. Senere indså jeg, at forholdet til Gud er det vigtigste i livet, og nu kan jeg ikke forestille mig, hvordan det er muligt at leve og ikke huske ham, ikke vende sig til ham hver dag. Han elsker alle mennesker meget og bekymrer sig om os.

Lydia

Hvis kernen i et trossystem er en konstruktiv livsposition, er en person overbevist om værdien af \u200b\u200bsin personlighed, med tillid til, at han fortjener at blive elsket og accepteret. Han elsker sine forældre, ved, at de er gode, venlige, ærlige mennesker, som man kan stole på. Denne holdning gælder også for andre mennesker.

En person lever i harmoni med omverdenen, han er kendetegnet ved produktivt samarbejde, positive forhold til mennesker, accept, evnen til at få venner, psykologisk tilpasning og succes. Han er i stand til at give og modtage kærlighed, er ikke bange for at komme nærmere mennesker, er fri for overdreven afhængighed af andres meninger og vurderinger, accepterer roligt kritik, er selvkritisk, åben for ændringer.

Han forstår sig selv, sine følelser, kan frit udtrykke, være opmærksom og tale om sine følelser, oplevelser. Han er tilfreds med andres succeser og resultater, er i stand til at støtte andre, taler oprigtigt om positive træk til mennesker, vurderer fremtiden positivt.

En person med en eksistentiel position I + You + kan også komme med retfærdig kritik og er klar til at sige "nej" om nødvendigt; er ikke bange for at forsvare sin mening, selvom de omkring ham ikke er enige med ham; kendetegnes ved uafhængighed og holdbarhed i positionen, hvis han er sikker på, at han har ret. Men hvis han opdager, at hans mening er forkert, indrømmer han frit, at han er forkert og ændrer sit eget synspunkt. Han er kendetegnet ved en sober vurdering af begivenhedernes virkelighed og en parathed til en positiv søgning efter løsninger på nye livsproblemer, evnen til at tage uafhængige beslutninger og være ansvarlig for dem under hensyntagen til andres råd og ønsker.

En sådan person er loyal over for sine moralske idealer og værdier. Han udvikler sig konstant, beskæftiger sig med selvkendskab, vælger metoder til intern personlig vækst, der passer til ham og arbejder på sig selv.

Depressiv position I- Du +

Depressiv livsstil dominerer en person i sit trossystem efter oplevelsen af \u200b\u200bafvisning af kære, forældre. Han beslutter, at der er noget galt med ham, ”Jeg er dårlig” (jeg er det), betragter sig selv ude af noget, mener, at han er værre end andre, lider af følelser af mindreværd, inkompetence, selvafvisning.

Selv-tvivl skaber en frygt for fiasko, der faktisk provokerer fiasko. En person bestræber sig internt på regelmæssigt at opleve situationer med fiasko, selv i små ting. Han forventer konstant fiasko for endnu en gang at rette retfærdigheden for sine forældres position i forhold til sig selv: noget er galt med ham, han er ikke hvad de ville, han er ikke i stand til noget, han kan ikke behage dem osv. Han er yderst afhængig af udtalelser fra forældre og autoritetspersoner i sit liv. Dette manifesterer sig ofte i infantilisme, i frygt for at tage ansvar og træffe uafhængige beslutninger og vise initiativ.

En person med en sådan livsposition oplever regelmæssigt depression, udmattelse, søger at gå på pension fra andre mennesker, foretrækker at holde sin afstand. Han undgår alt nyt, uventet; forsøger at blive i en velkendt cirkel, hvor han føler sig i en relativt sikker position.

Når jeg tænker tilbage på min barndom, prøver jeg ikke at tænke på dårlige ting, men det er ikke let. Mine forældre elskede mig, men jeg ville sige "mærkelig kærlighed." Selv nu ved de ikke, hvad de gjorde mod mig i barndommen, og hvordan det påvirkede mig. Til at begynde med forventede de en pige, og da jeg blev født var de meget oprørte. Da jeg var lille, havde jeg altid langt hår, så mange på gaden tog fejl af mig til en pige, hvilket gjorde mig frygtelig vred. Nogle gange klædte min mor mig i kjoler og beundrede mig. Hun var ansvarlig for huset, havde en højere social position, konstant ydmyget min far, der valgte et job i forbindelse med konstante lange forretningsrejser og var konstant fraværende hjemmefra. Da han vendte tilbage, skændte hans forældre ofte, fordi hans far var meget jaloux. Jeg følte, at jeg var skylden for deres problemer, jeg forsøgte at forene dem. Meget ofte brød min mor løs og bankede mig i en vredesang og græd derefter og tvang mig til at bede hende om tilgivelse for det faktum, at jeg "bragte hende" så meget. Da jeg begyndte at gøre noget selv (hvilket ikke skete ofte, da de ikke stolede på mig og ikke tillod noget), forklarede mine forældre populært mig, at uanset hvor hårdt jeg prøvede, ville jeg ikke lykkes, de ville hellere gøre alt selv.

Evgeny

Tænk på, hvor mange litterære helte med en sådan livsposition, der er beskrevet i russisk litteratur! Dette er en meget almindelig personlighedstype.

Defensiv holdning I + Du-

Jeg var det ældste barn i familien. Vores forældre elskede os, men de var altid meget lidenskabelige over vores arbejde. Min bror blev født da jeg var 2 år gammel, og al min opmærksomhed fra mine forældre fra den tid blev klinket på ham. Han var mere syg, var hooligan, studerede ikke godt i skolen. Som teenager kontaktede han et dårligt firma, begyndte at drikke. I modsætning til ham har jeg altid været en god, lydig pige, jeg studerede godt og fremragende, prøvede at opnå succes i alt. Men mine forældre var meget mindre interesserede i mig. Jeg gik ind på et prestigefyldt institut på mit første forsøg, hvor jeg mødte min fremtidige mand, Boris, der ømt kørte mig efter og søgte min opmærksomhed. Noget gik altid galt med ham, han kom konstant ind i en slags historier, uanset hvad han begyndte at gøre, gik alt galt, ikke gennemtænkt, hvis ikke værre ... Jeg var nødt til at beslutte alt i familien og tage ansvar kort sagt, "han boede bag mig, ligesom bag en stenmur." Boris elskede mig meget, og jeg følte det, men med tiden begyndte jeg at føle, at han blev køligere og endda begyndte at mistænke for, at han snyd på mig. Jeg havde ikke et tæt forhold til mine forældre eller min bror, fordi mine forældre er partiske over for min bror. De hjælper ham i alt, de nægter ikke noget, de forkælet ham, og han, en sluser, bruger deres venlighed og gør, hvad han vil. Jeg kan ikke tåle ham, hvor grim han er.

Nastya

Hvis en defensiv livsposition dominerer på det eksistentielle niveau i trossystemet, oplever en person på den ene eller den anden måde en situation med forældre, betydningsfulde mennesker og beslutter, at disse mennesker, verden, alt omkring dem er fjendtlige, negativt disponerede og man skal altid være klar til at forsvare og forsvare sig , og bedst af alt, at angribe.

En person føler værdien af \u200b\u200bsin personlighed gennem at bevise sin overlegenhed over andre, gennem et uimodståeligt ønske om at kontrollere alt omkring. Normalt bemærker han ikke engang, at han ydmyger, fordømmer og beskylder mennesker. Da dette sker så naturligt, at han oprigtigt tror, \u200b\u200bat andre gør alt forkert, er de skylden for alle problemer (inklusive hans egne problemer). Og han ved bedre end andre, hvordan man gør det for at få det til at fungere godt.

Han er nødt til at være den første, den bedste, dette opnås ofte ved at fordømme eller nedbringe andre i en neurotisk rivalitet (overlegenhedskompleks). Og også i forsøg på at kontrollere alle omkring og stræbe efter at udføre enhver virksomhed på grænsen af \u200b\u200bmulighederne, opnå perfekt succes og demonstrere det for andre for at vise, at de ikke er i stand til det.

En sådan person er internt overbevist om, at hans mål kun kan nås gennem utrættelig kamp, \u200b\u200baggressivitet over for mennesker og verden. Aggressivitet er undertiden skjult og sublimeret, antager socialt acceptable former, men de omkringliggende, især dem, som denne person ikke er afhængig af på nogen måde, kan føle sig utilpas i hans nærvær, ofte opfatter ham som en overvældende, ufølsom person.

Dog skal man altid huske, at overlegenhedskomplekset kun er en beskyttende form for en dyb følelse af mindreværd, et kompleks af selvafvisning (afvisning, afvisning af sig selv). Disse to komplekser er naturligt relaterede. Det bør ikke overraske os, at når vi gør selvopdagelse og opdager et kompleks med selvafvisning, finder vi straks et mere eller mindre skjult overlegenhedskompleks. På den anden side, hvis vi undersøger et overlegenhedskompleks i dynamik, så finder vi hver gang et mere eller mindre skjult kompleks af selvafvisning. Dette fjerner det tilsyneladende paradoks med to modsatte tendenser, der findes i et individ, da det er åbenlyst, at stræben efter overlegenhed og følelsen af \u200b\u200bmindreværd normalt komplementerer hinanden. Ordet “kompleks”, som vi bruger, afspejler totaliteten af \u200b\u200bpsykologiske egenskaber, der ligger til grund for overdrevne følelser af selvafvisning, mindreværd eller stræben efter overlegenhed.

Den karrige position I-Thou

En person, hvis kerne i et trossystem er repræsenteret ved en karrig livssituation, føler sig uelsket, forkastet, ydmyget; Jeg er overbevist om, at livet er nytteløst, fuld af skuffelser, ingen kan hjælpe ham.

Han afviser mennesker og verden omkring ham og føler sig afvist, ødelagt, deprimeret; hovedhandlingen venter.

En person, der ikke er klar over værdien af \u200b\u200bhverken sin egen personlighed eller værdien af \u200b\u200bpersonligheden for de mennesker omkring ham, kan være socialt farlig.

Intern konflikt manifesterer sig ofte ofte gennem forsøg på at kaste sig ud i en anden virkelighed (computer, alkohol, stoffer, magi osv.) For at skjule sig fra interne problemer, hvis det er muligt, ikke at tænke, ikke at genkende og ignorere dem.

Jeg blev født i en familie på det forkerte tidspunkt. Mine forældre er lige blevet gift. Faderen var studerende, og moderen (hun er 5 år ældre) var allerede uddannet fra instituttet på det tidspunkt. De boede hos deres fars forældre. Mors forhold til sin bedstemor gik ikke godt, fordi bedstemoren var imod ægteskab. Moren var bekymret for, at forskellige piger ville forføre sin far på instituttet, så det ser ud til, at hendes tid ikke var let. Fødselen begyndte en måned forud for planen og var kritisk. Jeg ved ikke nøjagtigt, hvad der skete, men det ser ud til, at jeg måske ikke har overlevet. På grund af en overvågning af lægerne begyndte moderen at have komplikationer, og hun blev ført til hospitalet. Jeg blev hos min far og bedstemor. Jeg var ofte syg, sov ikke godt om natten og skreg. Forældre skændte konstant og skændte hinanden og med deres bedstemor. Moren kaldte navne og ydmygede faderen, bedstemoren fordømte dem også. Efter et par år flyttede forældrene til en separat lejlighed. Men deres forhold virkede ikke. Jeg følte altid, at de var ulykkelige i ægteskabet, min mor fortalte mig, at de kun boede sammen for min skyld, men jeg var ligeglad. Faktisk fortalte jeg ikke noget til min far eller mor. Da jeg voksede op, forlod min far og giftede sig med en anden kvinde, der havde en datter.

Victor.

Hver voksen forbliver ikke i sin basale eksistentielle position hele tiden. Ofte (som sit rigtige ansigt) skjuler han hende under forskellige masker. Men den eksistentielle position manifesterer sig altid under vanskelige livsforhold, når man løser psykologiske problemer, i nye, uventede omstændigheder, i en tilstand af intern konflikt, spænding, frustration (en mental tilstand forårsaget af manglende opfyldelse af behov og ønsker, ledsaget af forskellige, negative oplevelser: skuffelse, irritation , angst, fortvivlelse ...).

Mands valg af livsposition

Hver person er unik. Hans fødsel er en konsekvens af millioner af love, ulykker og tilfældigheder. Essensen er kompleks og modstridende. Men som et hus, der hviler på dets fundament, er den menneskelige personlighed afhængig af et system med grundlæggende overbevisninger og ideer om sig selv, andre mennesker og verden omkring det. Disse overbevisninger og ideer bestemmer en persons livsvalg og adfærd og repræsenterer den eksistentielle holdning af hans personlighed (det kaldes også en fast (grundlæggende) følelsesmæssig holdning eller livsstilling)

Valget af en fast livsstilling foretages af personen selv, men bestemmes i vid udstrækning af familien, hvor han er født og opvokset, og det umiddelbare miljø. Dannelsen af \u200b\u200bdenne position begynder fra de første øjeblikke i livet og slutter generelt med syv års alder. Dvs.

Så snart den basale livsposition er bestemt, er alle handlinger, al menneskelig adfærd rettet mod at bekræfte og konsolidere den.

Afklaring af ovenstående er det vigtigt at informere om, at en persons grundlæggende livsposition udvikler sig allerede før fødslen. Og hvert barn inden sin fødsel mener, at han har det godt, og andre mennesker har det godt. Jeg er god, du er god. Du er en mor og også dem, der omgiver hende.

Vi gennemførte en stor langvarig undersøgelse for at finde faste følelsesmæssige holdninger i løpet af det intrauterine liv. Aldersregression til fornemmelser og oplevelser af det intrauterine liv blev udført hos to tusinde mennesker, der blev trænet i psykoterapi på ti dage, på krydstogter på et motorskib, i professionelle forbedringscyklusser.

På grund af det faktum, at for mange børnehave- og børnehukommelser er blokeret af forældreinhibitioner, udførte vi regression i en trance-tilstand. De fleste af dem havde et positivt resultat, hvilket betyder, at de formåede at gendanne oplevelserne fra det intrauterine liv.

Kun to mennesker i det intrauterine liv afslørede holdningen "Jeg er ikke glad." Moderen forsøgte at slippe af med en af \u200b\u200bdem ved hjælp af kriminelle aborter. Moren til den anden led af en alvorlig rygmarvssygdom, og det udviklende foster gav hende yderligere smerter, som hun næppe kunne bære.

Resten af \u200b\u200bundersøgelsesdeltagerne under intrauterin udvikling udviklede en fast følelsesmæssig holdning: "Jeg er glad - du er glad." Og det er meget vigtigt! En mor inspirerer tilliden til sin baby, født eller ej. Hun opfylder sit moderlige ansvar, som kombinerer ubetinget kærlighed, følsom bekymring for babyens behov og urokkelig loyalitet til ham. Følelsen af \u200b\u200bpålidelighed og tillid, der opstår hos barnet, danner en grundlæggende idé om hans egen identitet og lægger grundlaget for velværepositionen: ”Jeg er glad!”, ”Jeg er mig selv!”, ”Jeg bliver hvad andre (mine kære) ønsker at se mig. ! ”.

Desværre ændrer de fleste menneskers holdning til sig selv i fremtiden og danner en anden livsstil, meget mindre optimistisk: "Jeg er ikke glad - du er sikker." Hvordan sker det?

Karakteristika ved grundlæggende livspositioner

"Jeg er ikke glad - du er sikker"

En person i vores land er normalt født i et ekstremt uvenligt, om ikke at sige fjendtligt, miljø i en standardstatsinstitution, som naturligvis afspejles i dens videre udvikling. Når alt kommer til alt sker dette offentligt, ofte omgivet af fremmede, uinteresserede mennesker. De er utilfredse med, at fødsel normalt forekommer om natten. Undertiden stimuleres arbejdskraft unødigt. Og dette fører til skader på mor og barn.

Medicinske studerende såvel som andre mennesker hører ofte, at moderne kvinder har glemt, hvordan de skal føde. Måske er der noget sandhed i dette. Men hvad på barselhospitaler har glemt, hvordan de generelt ikke vidste, hvordan de skal behandle kvinder i arbejdskraft med omhu og respekt - dette er temmelig ofte!

Mor i smerter lykkedes det at føde et barn. Og ligeglade mennesker tager ham straks væk fra hende. Ofte i lang tid. Og nu afhænger det af dem, hvornår han kommer til sin mor igen, hvordan han bliver fodret og svøbt, i hvilket temperaturmiljø han vil være, og hvilke procedurer, medicin og injektioner, der vil blive ordineret til ham.

Et sådant barn udvikler en følelse af forladelse, hjælpeløshed og sin egen nytteløshed. Han vurderer sig selv: "Jeg er ikke glad." Og de omkring ham, som han helt afhænger af, og som forekommer ham som enorme magtfulde figurer, er glade.

Så ofte i de første dage af livet udvikler børn, der er født i vores land, holdningen ”Jeg er ikke glad - du er glad”.

En fast følelsesmæssig position, når den først er dannet, skal bekræftes. Og dette behøver ikke vente længe.

Alle har deres egen oplevelse af mangel på kærlighed i barndommen. I denne alder er barnet især godt til at modtage information, der overføres ved direkte fysiske kontakter. Og meget i de første måneder af en babys liv afhænger af hans høje følsomhed. Et spædbarn, der oplever en masse ubehagelige fornemmelser og opfordrer til hjælp, modtager ofte ikke det med det samme, men kun når åbenlyse tegn på dårligt helbred vises i hans tilstand, så han meget snart kan lære at forstå: for at tiltrække opmærksomhed, skal man blive syg.

Børn og vrede over barndommen begrænser vores frihed og reducerer vores valg drastisk.

Barnet begynder at gå. Han er meget akavet, falder, bryder op, ødelægger ting. Han er klodset og latterligt. Han straffes ofte.

Derefter børnehave, børnehave, skole. Og overalt bringes stillingen "Jeg er ikke glad - du er sikker" op, pålægges, hamres på plads. Dette er dog den mest adaptive position for en sovjetisk person - en beskeden arbejder, der ydmygt venter på en belønning.

En person med et negativt billede af sit eget "jeg" er belastet af begivenhederne, der tager skylden for dem. Han er ikke selvsikker nok, hævder ikke succes og resultater. Evaluerer sit arbejde lavt. Nægter at tage initiativ og ansvar, er udsat for stress og er ofte syg. Desuden udvikler sygdommene sig langsomt, de er træg, restitutionsperioden er forsinket i lang tid.

Han oplever ofte depression, lider af neuroser, karakterlidelser, er tilbøjelig til selvdestruktiv adfærd: rygning, alkoholmisbrug, stoffer. For ham er vegetative-vaskulære og psykosomatiske lidelser typisk nedsat immunitet. Typisk er gastritis, mavesår, sygdomme i tynd- og tyndtarmen, galdediskinesi og nyrekolik. For kvinder er forstyrrelser i ovarie-menstruationscyklussen karakteristiske for mænd - prostatitis. De har reduceret sexlysten og styrken. Hypothyreoidisme, hypotension, dynamiske sygdomme i cerebral cirkulation er typiske, iskæmiske slagtilfælde er mulige.

Sådanne mennesker er ofte slurvede i deres tøj og i deres livsstil. De vælger scenarierne for de ubesejrede eller de besejrede for sig selv.

Ofte kan de findes ved en lægeaftale blandt patienter på somatiske, psykiatriske eller narkologiske hospitaler.

Det er vigtigt at bemærke, at flertallet af medlemmer af vores samfund har en fast følelsesmæssig holdning ”Jeg er ikke glad - du er glad” i hele deres liv. Vi møder dem hele tiden og overalt. De lever hårdt og trist. De har indflydelse på andre, og vi har ikke let med dem. "Jeg antager, at du ved (kan, gøre), men jeg gør ikke det" - deres speciale. Forladt, depression er deres strategi. Passivitet er deres sociale position. Og alligevel er dette ikke den mest mindre indstilling. Der er endnu en: "Jeg er ikke glad - du er ikke glad."

"Jeg er ikke glad - du er ikke glad"

En sådan person er ikke energisk nok; snarere er han apatisk, tilbøjelig til depression, passiv fjendtlighed over for sig selv og andre. Ikke i stand til at vedvare. Han er konstant hjemsøgt af fiasko, og han blev vant til det. Han er ikke kendetegnet ved en kreativ tilgang til arbejde og liv generelt.

Fra sit synspunkt fortjener han ikke en positiv vurdering og ros. Desuden opfatter han dem ikke eller hører dem endda. Han er dyster, ironisk, vanskelig at kommunikere. Hans passivitet danner efterhånden andres negative holdning til ham. Med sine uforbeholdne, skandaløse tøj, udseende, lugt, der stammer fra tøj og krop, erklærer han konstant: "Alt går ikke i orden med mig - alt er ikke i orden med dig."

Det er en position med håbløs fortvivlelse, når livet er nytteløst og fuld af frustrationer. Personen er magtesløs, og andre kan ikke hjælpe ham. Det gjenstår at synke til bunden og vente på døden.

Problemets holdning udvikler sig hos et barn blottet for opmærksomhed, forladt, når andre er ligeglade og ikke interesseret i ham. Eller når en person har lidt et stort tab og ikke har ressourcerne til sin egen bedring, når alle omkring ham har vendt sig fra ham, og han er frataget støtte.

Sådanne mennesker lider af mange forskellige sygdomme. Dette er depression og apati. Forskellige forkølelser, infektiøse og somatiske sygdomme forårsaget af nedsat immunitet. Deres seksuelle lyst undertrykkes kraftigt, styrken reduceres. Kvinder har begrænsede muligheder for at blive gravide og føde.

Alle sundhedsforstyrrelser forårsaget af selvdestruktiv adfærd er typiske for dem: overdreven rygning, misbrug af alkohol og dets erstatninger, narkotiske og giftige stoffer. Desuden foretrækker de især skadelige og især giftige stoffer. Skader på kroppen såvel som kraniet og hjernen, og deres konsekvenser er karakteristiske.

Sygdomme og sundhedsmæssige problemer i dem varer længe. For det meste "bryder sådanne mennesker langsomt fra hinanden." Sygdommene flyder selv langsomt ledsaget af komplikationer. Gendannelsesperioden er forsinket. Ofte associerede sygdomme. De lægemidler, der bruges til at behandle dem, giver mange bivirkninger og komplikationer. Ofte lider de af flere sygdomme på én gang. Og det er ikke muligt at forstå, hvor den ene sluttede og den anden begyndte.

Kun en del af mennesker med holdningen ”Jeg er ikke glad - du er ikke lykkelig” lever i samfundet. Mange af dem tilbringer deres liv på afventning på narkologiske, psykiatriske og somatiske hospitaler, hjem for kronisk syge og i fængsler. Mange i dag bliver simpelthen kastet ud af livet og afslutter deres triste liv på gaden ved at slutte sig til rækken af \u200b\u200bhjemløse. De har hverken styrken eller ressourcerne til at kæmpe. Og de forventer ikke hjælp. ”Alt er nytteløst og meningsløst i denne verden, og intet afhænger af mig” er deres motto. Strategi er enten en lang ventetid til slutningen eller selvmord.

Den næste linje er ikke så pessimistisk. Og alligevel bringer dens transportører mange bekymringer og ulemper for andre. Det er formuleret som følger: "Jeg er sikker - du er ikke sikker."

"Jeg er glad - du er ikke glad"

Dette er holdningen med arrogant overlegenhed. En sådan person siger til sig selv og verden: "Alt er i orden med mig - alt stemmer ikke med dig." Han ser snobbig og selvtilfreds ud. Uanset hvilken aktivitet han deltager overdriver han altid sin rolle og sit bidrag til det samlede resultat.

Det er svært at kommunikere med ham. Han søger at undertrykke og mindske andre. Han bruger mennesker som værktøjer til at nå sine mål. Når andres tålmodighed er fuld, forlader de den. Han overlades midlertidigt alene, og føles som en fiasko.

Efterhånden vendte nogle tilbage til ham. I hans miljø er der nye mennesker, der er klar til at adlyde og lide ydmygelse. De første til at vende tilbage er "professionelle" sycofanter og mennesker med den holdning "Jeg er ikke glad - du er sikker": at være i nærheden af \u200b\u200bham, de kan opleve smerter og ydmygelse, i tilstrækkelige mængder til at retfærdiggøre deres passive livsstil. Derudover er mennesker med holdningen ”Jeg er ikke sikker - du er ikke sikker” muligvis involveret i denne cirkel.

Og så bliver vores "helt" igen optaget i kampen. Han terroriserer kære, opdager fjender, starter sagen. Han sammensætter grupper og koalitioner. Han er altid en ubuden rådgiver, der angiveligt ved alt bedre end nogen anden.

En sådan person søger at skille sig ud med sit eget tøj og bilens brand. Han elsker uniformer, specielle stilarter, alt eksotisk, usædvanligt, eksklusivt.

Denne faste følelsesmæssige holdning kan udvikle sig i den tidlige barndom eller senere i livet.

I barndommen kan det udvikle sig i henhold til to mekanismer for psykogenese. I et tilfælde understreger familien stærkt spædbarnets overlegenhed i forhold til dets andre medlemmer og omgivende mennesker. Et sådant barn vokser op i en atmosfære af ærbødighed, tilgivelse og ydmygelse af andre. For ham er det et naturligt miljø, og han kender ikke et andet.

Så snart holdningen er bestemt, gør personen alt for konstant at bekræfte den. Han gør det utrætteligt. Og hele hans liv er en kamp.

Den anden udviklingsmekanisme udløses, hvis barnet konstant befinder sig i forhold, der truer hans helbred og endda livet. For eksempel når et barn bliver mishandlet. Og når han kommer sig over en anden ydmygelse for at overvinde hans hjælpeløshed, ydmygelse eller blot overleve, konkluderer han: "Jeg er glad" for at befri sig fra følelsen af \u200b\u200bhåbløshed, afhængighed af hans lovovertrædere og dem, der ikke beskyttede ham: "Du er ikke velstående. " Sådanne mennesker stræber aktivt efter at blive ledere og ledere. Nogle af dem bliver ledere af underverdenen.

Typiske patologiformer til denne følelsesmæssige indstilling: hypertension, bronkial astma, myokardieinfarkt, hæmoragisk slagtilfælde, hysteri med alle de forskellige kliniske manifestationer.

Hans mottoer er "Jeg er ligeglad, dette er dine problemer!" eller "Jeg ved bedre, hvad du har brug for." Strategi - ødelæggelse, ødelæggelse, befrielse. Sociale positioner, roller - revolutionerende, deltager i offentlige kampagner, kæmper for sandheden.

Så vi har allerede overvejet tre faste følelsesmæssige holdninger.

Det er vigtigt at bemærke, at de ofte ikke genkendes af en person og derfor ikke kan formuleres af ham uafhængigt, og endda i det tilfælde, hvor han let bestemmer andres livspositioner.

Og kun en eksistentiel position er normalt bevidst og kan formuleres af dens bærer. Denne holdning er endnu ikke blevet gennemgået fuldt ud af os. Vi startede med det, og holdt derefter pause for at overveje mekanismer til at skifte til andre typer installationer. Nu vender vi tilbage til dens beskrivelse.

“Jeg er sikker - du er sikker”

Dette er en optimistisk holdning fra en person, der tror: "Jeg er glad - verden er sikker", "Jeg har det godt - alt er fint i verden."

En sådan person opretholder gode forhold til andre. Han accepteres af andre, lydhøre, pålidelige, tillid til andre og selvsikker. Klar til at leve i en verden i forandring. Han er internt fri og undgår konflikter, når det er muligt. Ofte prøver han ikke at spilde tid på at kæmpe med sig selv eller med nogen omkring ham.

Dette er en fast følelsesmæssig holdning fra en succesrig, sund person. En sådan person ved hans opførsel, forhold til andre mennesker, hele hans livsstil siger: "Alt er i orden med mig - alt er i orden med dig."

Som allerede rapporteret ovenfor, dannes denne faste følelsesmæssige holdning ofte allerede før fødslen, i det intrauterine liv. I nogle mennesker ændres det ikke under fødsel. Dette sker kun, når fødsel ikke ledsages af alvorligt psykisk traume. Dette sker ikke ofte i vores land.

Når barnet lever og udvikler sig under meget gode forhold, forstærker barnet en optimistisk holdning. Denne holdning i spædbarnet er især udtalt, når babyen suger mod mors bryst. Dette er en tilstand af særlig fuld kontakt og fuld forståelse, når babyen er i harmoni med verden, og verden er i harmoni med den.

Barnet danner gradvist for sig selv positionen som en succesrig, sund person. Han mener, at hans forældre er pålidelige, elskede og kærlige mennesker, som man kan stole på. Og forældre stoler på deres barn.

Et sådant barn er klar til at forme sit livs scenario for vinderen. Han accepterer frivilligt forpligtelser og bøyer samtidig ikke under byrden af \u200b\u200bkonstant "jeg må", "dette er nødvendigt", "dette skal gøres."

Mennesker med et velvære tankesæt er normalt fysisk sunde eller lider af medicinske tilstande, der ikke har en psykologisk oprindelse.

Deres motto er "Sundhed, velvære, velstand!" Deres strategi er samarbejde, udvikling. Deres sociale roller er sejrrige, succesrige.

De seneste ideer om eksistentielle livspositioner i den østlige version af transaktionsanalyse

Så er en fast følelsesmæssig holdning livslang? Dette gælder for nogle mennesker. Når de en gang har erhvervet en specifik installation, bekræfter de det hele deres liv. Og resten af \u200b\u200bderes følelsesmæssige positioner udtrykkes svagt. Vi kan sige, at deres faste følelsesmæssige holdning er stiv. Mennesker med stive holdninger bekræfter konstant deres position og føler sig utilpas, når de går videre til nogen af \u200b\u200bde andre tre eksistentielle holdninger. Vores træning og terapeutiske oplevelser har ført os til at finde mennesker med faste holdninger til velvære eller ulykke. Desuden er kun en position stift fast. Lad os sige "Jeg er ikke sikker." En sådan person går let fra "Jeg er ikke glad - du er glad" til "Jeg er ikke glad - du er ikke glad". Mens de to andre indstillinger vises han slet ikke eller vises meget sjældent. Når positionen "Du er sikker" er fast fast, flytter en sådan klient fra stillingen "Jeg er ikke sikker - du er sikker" til stillingen "Jeg er sikker - du er sikker"

Hos andre mennesker kan følelsesmæssige holdninger ændre sig. Og sådanne mennesker er ifølge vores data et betydeligt flertal blandt succesrige mennesker.

De forskellige situationer, hvor en person befinder sig i de første år af sit liv, skaber forudsætningerne for dannelsen af \u200b\u200balle fire typer følelsesmæssige holdninger i ham. Samtidig giver hver af holdningerne barnet mulighed for bevidst eller ubevidst "at passe ind" med interaktioner af en bestemt type og således modtage fra dem omkring ham det han har brug for. For eksempel skal du blot spørge i et tilfælde kategorisk med en kval til at kræve - i et andet at tjene - i det tredje og vente ydmygt, indtil de bemærker ham og spørger, eller endda nægter - i det fjerde. Så for at tilfredsstille deres behov i en bestemt situation, er en lille person nødt til at tænke, føle og opføre sig på en bestemt måde. Den type interaktioner, der hersker i familien, forstærker barnets tilsvarende følelsesmæssige holdning og løser den. Og barnet bliver vant til det, og verden virker kun sikker og forudsigelig, når barnet føler sig i overensstemmelse med denne holdning. Og han prøver at leve på en sådan måde, at han bekræfter det hele tiden for sig selv og andre. Og når livsforholdene ændrer sig, og du kun kan få det, du ønsker, ved at ændre din position, oplever du følelsesmæssigt ubehag, angst eller mere visse negative følelser, som forværres af det faktum, at deres grunde ikke er helt klare for ham, fordi du uden særlig forberedelse kun kan realisere en følelsesmæssig ramme ud af fire mulige.

Oplever presset fra holdninger ved dårlige forhold, føler en person hjælpeløshed, magtesløshed. Han mister støtte i livet og leder efter måder at vende tilbage til det tabte paradis. Du husker, at ”Jeg er sikker, og verden er sikker” er den allerførste holdning hos en person, der kommer ind i denne verden. For at vende tilbage til det igen bruger nogle psykologisk aktive stoffer og erstatter ægte følelser af velvære med surrogater af lykke. Andre genopretter deres grundlæggende tillid til verden gennem religion. Gud bliver en kærlig forælder, der er barmhjertig over for sine børn. Og de på sin side overlader deres liv og skæbne i Herrens hænder og modtager til gengæld ro og fred.

Når de realiserer deres dominerende følelsesmæssige position, tænker mange mennesker på, hvordan de kan få mere succes eller ændre deres position til en fast følelsesmæssig holdning: "Jeg er glad - du er glad." Bevidsthed om en position er allerede et betydeligt fremskridt hen imod at ændre den.

Afkodning af indholdet i en position og erstatning af dets individuelle fragmenter med succesrige kan føre til en ændring i den eksistentielle holdning. Denne proces finder sted i trin gennem et antal mellemliggende positioner. Dette er en af \u200b\u200bde accepterede måder til psykoterapeutisk ændring i den herskende faste følelsesmæssige holdning.

Forældre er processen med at danne en bestemt livsstilling. Psykoterapi er en lang måde at erkende det, der allerede har taget form, kende ens potentiale og få en ny, mere velstående livsposition. Eller, som de siger, genuddannelse.

Der er endnu en måde. Det er meget kortere, men kun en, der er i stand til at elske, kan passere det. Forelskelse forvandler en person, og efter at have oplevet en fælles følelse, transformerer han sin verden, bygger nye forhold og bruger sådanne muligheder for sin sjæl, som han ikke tidligere havde forestillet sig.

Vi har således overvejet fire grundlæggende livsstillinger. En person med en overvejende holdning "Jeg er ikke glad - du er glad" mener, at hans liv er lidt værd i modsætning til andres liv - værdige og succesrige mennesker.

En person med indstillingen "Jeg er ikke sikker - du er ikke sikker" mener, at både hans liv og andre menneskers liv overhovedet ikke koster noget.

En person med holdningen ”Jeg er glad - du er ikke lykkelig” betragter hans liv som meget værdifuldt, men værdsætter ikke en anden persons liv.

En person med holdningen "Jeg er glad - du er glad" mener, at hver persons liv er værd at leve og være lykkelig.

I disse binære positioner indebærer hver velværeposition indre frihed, aktivitet, effektivitet og optimisme; mens hver problemer med problemer er en begrænsning af indre frihed, passivitet og pessimisme.

Stress og livspositioner

Analyse af data om dynamik i ansigtsudtryk, holdninger og bevægelser, hudens tilstand, somatiske og verbale komponenter i stressreaktionen, T. Keiler antydede, at en person i en stresset situation reproducerer en række følelsesmæssige holdninger, der blev dannet tidligere i en kort periode (sekunder eller minutter) lange år. Han kaldte denne sekvens et mini-script (se fig. 1).

I vores erfaring er mini-scenariet det bedste værktøj til psykoterapi med omdirigering til klienten med ansvar for sit liv.

Reaktionen begynder med den første position af det betingede velbefindende "Jeg er glad - du er glad." Betinget, fordi en person inden stress følte sig mere velstående end under sin oplevelse.

Fig. 1. Mini-script

Den anden position i mini-scenariet afspejler livsindstillingen "Jeg er ikke glad - du er sikker." De mest livlige følelser er vrede, skyld, forlegenhed. Tanker vises - "Hvorfor skete dette mig?", "Hvorfor?", "Jeg fortjener det."

For eksempel kunne jeg ikke være på toppen eller begå en fejl, der førte til et negativt resultat. Jeg er skuffet. Og så konkluderer jeg: ”Jeg kunne ikke klare problemet, derfor er jeg ikke sikker” og føler mig flov og skyldig over, at jeg ikke kunne opfylde andres forventninger. Og hvis jeg i barndommen besluttede, at jeg i tilfælde af fiasko altid ville tage skylden på mig selv, nu spiller jeg igen disse beslutninger i den tidlige barndom og oplever ubehagelige følelser fra barndommen: skyld, harme, forlegenhed, hjælpeløshed. Og min holdning er "Jeg er ikke glad - du er sikker"

Den tredje holdning er anklagemyndighedens. Hvis jeg i barndommen besluttede, at det var bedre at bebrejde andre for alt, kan jeg straks gå fra den første position til den tredje. På samme tid fordømmer jeg triumferende, fremsætter kaustiske bemærkninger set ud fra min egen upåklagelighed, sommetider falder ind i en "ædel" vanvid. "Jeg er glad - du er ikke glad." Dette er en måde at forsvare dig selv ved at gøre oprør. Hvis vi fortsætter med vores eksempel, er argumenterne som følger: "Ingen er perfekte!", "Højst stigmatiseret i pistolen!", "Se på dig selv!".

Position fire - skuffet. Hvis jeg besluttede, at "Jeg er ikke glad, og du er ikke glad," kan jeg fra den anden eller tredje position komme til den fjerde position. Jeg vil opleve følelser af hjælpeløshed, skuffelse og håbløshed.

Hvis jeg er heldig med mine forældre, eller hvis jeg har gennemgået psykoterapi, falder jeg ikke under det første niveau. Afhængig af den dominerende position i livet, kan en person imidlertid "sidde fast" i en af \u200b\u200bde fire positioner i mini-scenariet. Nogle gange holder disse stopper i årevis. F.eks. Foretrækker klienter, der kommer til psykoterapi med PTSD, der har varet mere end 2 år, normalt ikke at forlade mini-scenarietrekanten. De bevæger sig langs den lille trekant langs positionerne 2-3-4, forbliver faktisk i den og får sekundære fordele. Dernæst analyserer vi mere detaljeret trekanten i mini-scenariet og arbejder med klienter, der oplever posttraumatisk syndrom.

Tre tilgange til grundlæggende livsstillinger

Tidligere undersøgte vi en af \u200b\u200btre populære tilgange til grundlæggende livspositioner. Det kaldes binære installationer af velvære.

I den anden, lidt komplicerede version, kan ni ternære holdninger til velvære overvejes. Dette er varianter af de tredobbelte positioner: Jeg - Du - De.

Den tredje tilgang adskiller også tre niveauer af velvære. Og hver af dem er til gengæld opdelt i tre. Således kan hver person placere sig selv på en af \u200b\u200bde ni trin i en imaginær trappe. Og hvis den første tilgang giver mere mulighed for at forstå din egen faste følelsesmæssige holdning, er der i den tredje tilgang flere muligheder for at foretage specifikke ændringer til den.

Lad os dvæle ved denne tredje tilgang mere detaljeret.

Det adskiller tre niveauer af eksistentielle holdninger: tabere, mellembønder og succesrige. Til gengæld kan man i hvert af niveauerne finde tre under niveauer (se fig. 2, s. 52).

Fig. 2. trivselsniveauer

I gruppen af \u200b\u200btabere adskiller vi: en fiasko i III-graden - absolut eller en frø; en 2. grads taber - en komplet taber og en 1. grad taber - en svag taber.

Blandt de midterste bønder: mellembønderne i III-grad - de svage mellembønder, koekaker; den midterste bonde i II-graden - den fulde mellembonde, efter foranstaltningen; mellembonde I grad - en stærk mellembonde, en taber.

Blandt de heldige: en heldig mand i tredje grad - en svag, skrøbelig heldig mand; en succesrig II-grad - en fuldstændig succesrig; succesfuld 1. grad - en absolut held, en prins.

Denne tilgang tiltrækker især gruppen af \u200b\u200bsuccesrige mennesker. Den psykoterapeutiske tilgang, vi udvikler, er rettet mod overgangen fra en person til antallet af succesrige mennesker eller overgangen inden for denne gruppe til et højere niveau.

Nu om alt i orden.

Tabere er mennesker, der næsten aldrig når de mål, de sætter sig selv. Og for præstationer, selv små, betaler de for høje priser. De nægter at hævde resultater, succes; er ofte frataget trøst i deres livssti. Mange af dem tænker vedvarende på, hvordan de vil opføre sig under den "generelle" regnestykke for deres fiaskoer. Når de akkumulerer materielle værdier, gør de det for den "regnvejrsdag", som efter deres mening en dag kommer. Når de starter en virksomhed, programmerer de sig selv til at mislykkes og er travlt med at "lægge strået" på de steder, hvor de vil falde i tilfælde af en uundgåeligt nærmer sig katastrofe. Som du kan se, forudsiger sådanne mennesker fiasko på forhånd og ved deres handlinger ubevidst at bringe det nærmere.

De midterste bønder er dem, der er tilfredse med det lille, de formår at opnå dag for dag og tålmodig bærer deres byrde. De undgår risiko og potentielle tab. Begræns sig selv, deres resultater, deres komfort i livet. De får altid bare ender til at mødes. Undgå risiko. De tænker ofte på, hvad der vil ske, når de fejler. De er dog mindre fikserede ved fiasko end den forrige gruppe.

Succesrige mennesker er dem, der når deres mål, tager risici, opfylder kontrakter og aftaler indgået med sig selv. Succesrige mennesker giver det ønskede niveau af komfort for sig selv og deres kære.

tabere

Tabere manipulerer sig selv og andre mennesker og overfører ansvaret for deres problemer til andre. Det meste af tiden spiller de roller, foregiver, gentager adfærdsmønstre, der læres i barndommen, og bruger energi på at opretholde masker og begrænse deres aktivitet. De er konstant bange for at blive strandet. De er nedsænket i spil med sig selv og andre, og disse spil erstatter virkeligheden for dem, hvilket gør dem ude af stand til at forholde sig ærligt og åbent til andre mennesker og især til dem selv. Dette kan etableres ved at rekonstruere og lytte til dialogerne mellem en persons underpersonligheder. Samtidig dirigerer de al deres styrke og tanker til at leve i overensstemmelse med andre menneskers forventninger. Og i sidste ende er en livslang taber en anden, ikke sig selv.

Mange af dem drømmer frugtløst om et mirakel, der vil gøre dem glade uden nogen indsats fra deres side. I mellemtiden venter de og forbliver passive.

De ødelægger nutiden med fokus på fortiden eller fremtiden, oplever ofte angst i nuet og flygter fra det.

Angst og angst fordrejer deres opfattelse af virkeligheden. De forstyrrer sig selv for at se, høre, føle, forstå. De ser sig selv og andre i et skævt spejl. Og de lever omgivet af skæve spejle.

De lyver ofte. Derudover både til folk omkring og for dig selv. At lyve er bare en livsstil for dem. Og i deres liv er det mere og mere hvert år.

Men som regel formår de at rationalisere deres handlinger, forklare nederlaget. Det fungerer ikke altid lige efter en anden fiasko. Nogle gange tager det tid. Men det bringer altid komfort.

Sådanne mennesker er bange for alt nyt. De holder fast ved deres sædvanlige status med al deres magt. Og de har ofte ikke engang mistanke om mulighederne for en mere produktiv opfyldelse af deres livssti. Vi kan sige, at de lever andre menneskers liv: populære personligheder - stjerner, filmpersoner, bøger. Undertiden slægtninge eller bare naboer. Når alt kommer til alt ønsker de ikke engang at indse deres originalitet, unikhed.

Tabernes handlinger, handlinger og argumenter er forudsigelige. De elsker ikke sig selv, så kærlighed til deres nabo er ikke meget tilgængelig for dem.

Mellembønder

Gruppen af \u200b\u200bmellembønder er dannet af tre undergrupper, hvis repræsentanter kan kaldes dårligt succesrige, deadlockers og co-maker. Disse mennesker udgør samfundets "gyldne middelværdi". De er konstant optaget af at få ender til at mødes. Og de lykkes med dette, egentlig kun ved at få ender til at mødes og intet andet.

Dag for dag bærer de deres byrde og vinder lidt, men mister heller ikke meget. De stiger ikke op til højder og falder ikke i afgrunden. De ved ikke, hvordan de skal tage risici, undgå risiko og betragter den som uberettiget. Deres liv er roligt og blottet for overraskelser.

D. Ron (1998) skriver, at verden er fuld af mennesker, hvis beslutninger sigter mod at ødelægge deres egne chancer for succes.

Hver dag har vi snesevis af øjeblikke, hvor vi står på et skillevej, og vi er nødt til at træffe beslutninger om både mindre og større spørgsmål. At vælge en løsning giver os muligheden for at lægge kvaliteten i vores fremtid. Vi skal være forberedt på forhånd til beslutningstagning. Valgmomentet kræver af os viden og filosofi, der er udviklet af os på grundlag af denne viden, som enten vil tjene os eller annullere al vores indsats, mener D. Ron.

De heldige

Det totalitære, forenede opdragelsessystem reproducerede dygtigt taberne og mellembønderne, mens de succesrige var et ”biprodukt”. Derfor har mange brug for terapi, da fragmenter fra tabere og mellembønder bogstaveligt talt er loddet ind i strukturen af \u200b\u200bderes personlighed.

Succesrige mennesker når deres mål, opfylder de kontrakter, de har indgået med sig selv. Succesrige mennesker forsyner sig med komfortable levevilkår. De handler bevidst, produktivt og har en følelse af perspektiv. De er i stand til at udvikle forskellige adfærdsstrategier, til at nærme sig problemer fra forskellige vindende synspunkter.

En succesrig person overvejer mange muligheder og vælger flere af dem. Tager højde for reelle omstændigheder, prøver forskellige måder at bevæge sig mod resultatet på, indtil han opnår succes. I stand til at sætte og implementere langsigtede mål. Undgår at koncentrere alle ressourcer om at nå et enkelt mål. Dette sikrer, at livets blindveje undgås.

Repræsentanter for denne gruppe binder sig ikke med stive opførselsmønstre. De handler i overensstemmelse med de ændrede omstændigheder. Reager i henhold til situationen. Og de kan ændre deres planer i overensstemmelse med de ændrede betingelser.

Kunne adskille fakta fra meninger, projekter fra livets realiteter. De er i stand til at overveje problemer både med hensyn til menneskelig adfærd og deres interesser. De værdsætter deres tid. Og de handler ud fra livets kendsgerninger og realiteter.

Stræb efter at glæde andre. Når alt kommer til alt er det at gøre noget godt for en anden person endda fordelagtigt for ens eget helbred. Brug ikke manipulation af mennesker som et middel til at opnå komfort og sikkerhed. Især tillader de sig kun at lyve, når det er absolut nødvendigt for dem.

De ved, hvordan de kan nyde deres egne resultater og være direkte. Nyd arbejde, kommunikation, natur, sex, mad. Og de ved, hvordan man fralægger glæder. Det er evnen til at udholde glæde over tid, der synes at være et vigtigt træk ved de heldige.

Succesrige mennesker stiller sig op til succes, for resultater. Har evnen til at udtrykke deres principielle overbevisning uden at dømme eller ydmyge andre. I stand til at hjælpe andre mennesker med at finde deres egen vej uden udtømmende råd.

For de heldige er det vigtigste i livet at være autentisk, lære nye ting og realisere sig selv. Tillad mere og mere luksus af ærlighed og ærlighed, åbenhed og lydhørhed. De tager ansvar og tillader sig selv at hævde.

Succesrige mennesker nægter med succes både at manipulere andre mennesker og fra fuldstændig afhængighed af nogen anden. De er deres egne ledere. Undgå følelser af ærbødighed for nogen og henvisninger til falske myndigheder.

Succesrige mennesker lever ofte for fuldt ud at realisere deres menneskelige potentiale for at gøre verden til et bedre sted, så de selv, dem omkring dem, både nær og fjern, kan være bedre, og de kan opnå lykke.

Bevidsthed om held kan øge niveauet.

Ifølge D. Ron (1998), når vores resultater lider, begynder vores position også at blive svækket. Og når vores holdninger til livet straks begynder at skifte fra positiv til negativ, falder vores selvtillid endnu mere ... og så videre.

Hvis vi ønsker at opnå succes, vil vi konstant observere den fine grænse mellem succes og fiasko, identificere interne motiver for gentagelse af ineffektive handlinger, som nogle gange koster os dyre, og lære at finde og bruge nye måder til at nå vores mål.

Lad os kalde kriterierne for differentiering inden for gruppen af \u200b\u200bvellykkede.

En vellykket III-grad er en dygtig person, der opnår resultater gennem den langsigtede udvikling af sine evner. En succesrig II-grad er en begavet person, der opnår resultater gennem arbejde, baseret på naturlige forudsætninger. En succesrig 1. grad er et talent eller et geni, der let og frit opnår fremragende resultater. Genier fødes, og hver person fødes et geni. Desværre er det kun få, der ved, i hvilket område de er geniale.

En vellykket III-grad er orienteret mod at eje, akkumulere, have. En heldig anden grad leder sin indsats for at blive nogen, opnå det ønskede resultat eller modtage i henhold til hans resultater hans bidrag. En vellykket 1. grad bestræber sig på at være succesrig, realisere sit potentiale i videst muligt omfang, og kategorierne “at være” og “at have” for ham dannes af sig selv uden særlig fixation om dette.

En heldegående person i tredje grad lever i en verden, hvor "skal" og "skal" herske, og der er lidt plads til "kan" og "vil." I en verden med en succesrig II-grad, "jeg kan" og "jeg vil", "skal" og "skal" komme sammen med hinanden uden konflikter. Mens en heldig vinder af første grad “kan”, “vil”, “skal” og “skal” bare matche.

En heldig tredje grad opnår resultatet ofte efter mange forsøg, og kun lejlighedsvis er han heldig. Han tager risici med stor forsigtighed og bagateller. En vellykket II-grad opnår resultatet med et eller to forsøg, hvor man forsigtigt og med rette risikerer og kontrollerer situationen. Han er ofte heldig. En vellykket 1. grad går den mest direkte vej, opnår resultatet ved første forsøg, let og frit, villigt at tage risici og have det sjovt. Han er heldig konstant.

For en succesrig person i III-graden forekommer det meste af hans hverdag for ham en glædesfri pligt, hovedsageligt kun resultaterne tak. En vellykket II-grad udfører sædvanligvis sit arbejde, hvoraf en del skaber glæde. En vellykket 1. grad er engageret i det, der giver ham glæde og glæde.

En vellykket III-grad vender let tilbage til positionen som en middelbonde og endda en taber. For at vende tilbage til tidligere positioner har han brug for betydelig indsats. Med stor vanskelighed bevæger en succesrig person i III-grad sig til niveauet for en mere succesrig personlighed og falder let fra den. En heldigere af II-graden er mere stabil i hans held, og med store vanskeligheder falder han til lavere positioner. En vellykket 1. grad overgår til lavere niveauer med vanskeligheder og i meget kort tid.

En heldig person i tredje grad afslutter ikke altid det påbegyndte arbejde. Det er kendetegnet ved forsinkelse, der sidder fast på udførelsesprocessen til skade for resultatet. En vellykket II-grad afslutter det, han startede, skønt nogle gange med en betydelig forsinkelse. En heldig person i første grad afslutter altid det, der blev begyndt, og går til frugterne af sin aktivitet på den korteste måde.

De adskiller sig fra hinanden i deres reaktion på stress. En heldig tredje grad til tider mislykkes, falder i desperation. En succesrig person i anden grad vinder og rejser sig, og dette gives undertiden ham med vanskeligheder. En vellykket 1. grad vinder let og afleder kun en del af sine ressourcer til kampen, nogle gange ikke engang bemærker stresset.

Terapeutiske spørgeskemaer til identificering af niveauet for fast følelsesmæssig holdning

Vi har udviklet og bruger terapeutiske spørgeskemaer, der giver os mulighed for at måle niveauet for en persons faste følelsesmæssige holdning, for at afsløre de egenskaber, der forhindrer ham i at øge heldeniveauet. Ved at arbejde med alle træk, træk eller problemer, der fører til reduceret held, øger vi heldet for dette træk. Dette psykoterapeutiske arbejde udføres individuelt eller i gruppe.

Spørgeskemaet er velegnet til individuelt, gruppe- og selvstændigt arbejde. Inden vi går videre til de vigtigste varianter af spørgeskemaerne, så lad os dvæle ved screeningsversionen. Denne version antager at få et hurtigt resultat, der ikke hævder at være nøjagtigt. Her finder vi ud af, hvordan emnet er interesseret og klar til at arbejde med spørgeskemaerne, hvor effektivt et sådant arbejde kan være. Vi bruger også screening, når vi arbejder under forhold med midlertidig mangel. For eksempel kun et konsultations- eller præsentationskursus. Vi giver instruktioner til udfyldning og teksten til spørgeskemaet.

Screening

For hvert spørgsmål eller udsagn er det vigtigt for dig at vælge et af tre mulige svar. Vælg hurtigt uden tøven. Understreg eller cirkel det nummer, der repræsenterer dit valg af svar:

Altid meget sandt - 3 point;

Undertiden ikke bestemt - 2 point;

Aldrig helt ret - 1 point.

I MITT LIV Jeg:

Jeg benytter lejligheden til at realisere mig selv.

Jeg er tilfreds med mine resultater.

Jeg vurderer mig selv i form af: "Hvad vil folk sige?"

Jeg forventer fiaskoer i mine anliggender for ikke at blive skuffet over deres offensiv.

Jeg benytter muligheden for en berettiget risiko.

Jeg handler i overensstemmelse med en skiftende situation.

Jeg accepterer ansvar.

Jeg stræber efter at undgå uproduktiv angst og angst.

Jeg bringer det arbejde, jeg er begyndt til, afsluttet.

Jeg elsker at høre den ros, jeg fortjener.

Når vi beregner resultaterne, tilføjer vi alle svarene. I spørgsmål 3 og 4 tages der endvidere hensyn til svaret på 1 point som 3 point og svaret på 3 point som 1 point. En score på 10 til 15 kan svare til en taber. Mængden på 15 til 25 point - den midterste bonde. Og fra 25 til 30 point til den heldige.

Hovedversionen af \u200b\u200bspørgeskemaet

Mere nøjagtige oplysninger kan fås ved hjælp af den grundlæggende version af spørgeskemaet. Det består af: teksten til spørgeskema A, vurderingsskalaen for spørgeskema A, besvarelsesformular nr. 1 i spørgeskema A, besvarelsesformular nr. 2 i spørgeskema A, formlen til opnåelse af den endelige værdi for spørgeskema A, spørgeskema B

En samlet score på 7 svarer til en heldig 1. grad.

Den samlede score på 6 svarer til en vellykket 2 grad.

En samlet score på 5 svarer til en succesrig 3. grad og en middelbonde i 1. grad.

En samlet score på 4 svarer til den midterste bonde i 2. grad.

En samlet score på 3 svarer til en gennemsnitlig karakter på 3.

Og en 1. grads taber.

En samlet score på 2 svarer til en taber af grad 2.

En samlet score på 1 svarer til en grad 3-fiasko.

Det er bemærkelsesværdigt, at gruppen af \u200b\u200bmellembønder, især 3. og 1. grad, er vanskelig at skelne på den ene side fra de succesrige i 3. grad og på den anden side fra taberne af 1. grad. Spørgeskema B blev introduceret til denne differentiering, sidstnævnte består af 10 spørgsmål med alternative svar. Svaret ”Ja” svarer til valget af middelbonde.

Det er bemærkelsesværdigt, at ekstreme svar er karakteristiske for den succesrige 1. grad og taberne af 3. grad. Hvor de første heldige mennesker vælger svaret “altid” (kategorisk ja, meget sandt), vælger tredjegrads-tabere “aldrig” (absolut nej, meget forkert). Grad 2-vindere og grad 2-tabere vælger ofte "Næsten altid" (ja, sandt) eller "næsten aldrig" (nej, forkert). Derudover er deres valg også modsatte. Hvor taberen vælger "Næsten altid", vælger taberen "Næsten aldrig."

Succesrige 3, gennemsnitlige 1, 2, 3 og 1 graders tabere vælger svarene "Ofte" (mere sandsynligt ja, mere sandsynligt sandt) eller "Sjældent" (mere sandsynligt nej, mere sandsynligt forkert) eller "Usikkert".

Vi bruger dette terapeutiske spørgeskema i både individuel og gruppeterapi. Det er også velegnet til introspektion. I alle tilfælde kan det bruges på flere måder. I den enkleste version stiller interviewpersonen sig spørgsmålet: hvad er min faste følelsesmæssige holdning i øjeblikket? Og giver et svar for hvert spørgsmål i spørgeskemaet. Den anden mulighed indebærer tre ratings. Emnet svarer på spørgsmålene: hvad jeg var, hvad jeg er, hvad jeg vil blive? Desuden finder han tid i fortiden, der er meningsfuld for sig selv og vurderer, hvad han dengang var. Evaluerer derefter sig selv på det nuværende tidspunkt. Og tredje gang vurderer han sig selv i fremtiden. Hvad han ønsker at blive på et bestemt tidspunkt i sit liv.

Her er teksten til spørgeskemaet, et ark med vurderingsskalaen og en formular til indtastning af svar.

Spørgeskema tekst A

I MITT LIV Jeg:

1. Jeg stiller mig op til held og lykke.

2. Jeg bruger muligheden for at realisere mig selv.

3. Jeg er tilfreds med mine resultater.

4. Jeg bruger muligheden for at lære nye ting.

5. Jeg benytter lejligheden til at være åben for andre mennesker.

6. Jeg vurderer mig selv i forhold til hvad folk vil sige.

7. Jeg forventer fiasko i mine anliggender for ikke at blive skuffet i deres forhånd.

8. Jeg nyder kommunikation.

9. Jeg er heldig.

10. Jeg nyder mit arbejde.

11. Jeg undgår afhængighed af fortiden.

12. Jeg er i stand til at udtrykke min tro.

13. Jeg nyder naturen.

14. Jeg benytter muligheden for en forsvarlig risiko.

15. Jeg planlægger flere måder at nå hvert vigtigt mål på.

16. Jeg nyder sex.

17. Jeg stoler på mennesker.

18. Jeg elsker at høre den ros, jeg fortjener.

19. Jeg handler i overensstemmelse med en skiftende situation.

20. Jeg værdsætter tid.

21. Jeg nyder mad.

22. Jeg planlægger at nå flere mål på samme tid.

23. Jeg stoler på mig selv.

24. Jeg opretholder venlige forhold til andre.

25. Jeg viser udholdenhed i spørgsmål, der er vigtige for mig.

26. Jeg undgår konflikter.

27. Selvsikker.

28. Jeg nyder min yndlings kunst.

29. Jeg accepterer ansvar.

30. Jeg nyder at sove.

31. Jeg ændrer mine planer efter omstændighederne.

32. Jeg stræber efter at være uafhængig af fremtiden.

33. På udkig efter måder at få succes på.

34. Jeg handler bevidst.

35. Jeg har en vision om perspektiv.

36. Jeg betragter hver situation fra forskellige synsvinkler, der vinder for mig.

37. Jeg satte mig langsigtede mål.

38. Jeg er sikker på, at det vigtigste i mit liv er fuldt ud at realisere mig selv.

39. Jeg adskiller reelle, objektive fakta fra menneskers subjektive meninger.

40. Jeg overvejer mange muligheder og vælger et par af dem.

41. Jeg lever i nuet.

42. Jeg undgår at overføre ansvaret for mine anliggender til andre.

43. Jeg stræber efter at undgå uproduktiv angst og angst.

44. Jeg betragter mig selv som mesteren over min egen skæbne.

45. Jeg stræber efter at overvinde selvbeherskelse.

46. \u200b\u200bFor mig er indre frihed karakteristisk.

47. Jeg bringer det arbejde, jeg er begyndt til, afsluttet.

48. Hvad jeg vil gøre, er det samme som hvad jeg skal gøre.

49. På den korteste måde når jeg mit mål.

50. Jeg stræber efter at bestige min højeste top.

51. Jeg drømmer om et mirakel, der vil ændre mit liv til det bedre.

52. Jeg gør ting og handlinger ud fra en pligtfølelse.

53. Jeg er sent fordi Jeg beslutter, hvad jeg skal gøre, hvad jeg skal vælge.

54. Jeg undgår det ukendte, det ukendte, det nye.

55. Jeg giver råd til andre mennesker med stor omhu og efter nøje overvejelse.

56. Jeg stræber efter at tænke godt over både mig selv og andre mennesker.

57. Jeg stræber efter at fremhæve og bruge de positive aspekter af alt, hvad der sker med mig og omkring.

Skema for spørgeskemaevaluering A

Ratingskalaen indeholder instruktioner til udfyldning af svararket og en tabel med svarværdier. Vi bringer ham.

Grad skala ark

Spørgsmål og udsagn inviteres til din opmærksomhed. Besvar dem ved at vælge et af de syv svar, der er mest korrekt i forhold til dig. Vi beder dig om at arbejde dynamisk og især ikke at tænke over svarene. Indtast dine svar på svararket ved at sætte en af \u200b\u200bsyv værdier i forhold til antallet af hvert spørgsmål. Hvis du ikke med det samme er i stand til at lægge svaret ned, skal du cirkulere spørgsmålnummeret og vende tilbage til det, når du har udfyldt besvarelserne på spørgeskemaet. Bemærk, at kun dem, der besvarer alle spørgsmål, får de mest komplette oplysninger om sig selv.

Din karakter // Værdien af \u200b\u200bkarakteren i point

Næsten altid, JA, højre // 6

Ofte, mere sandsynligt JA, mere sandsynligt sandt // 5

Usikker // 4

Sjældent snarere NEJ, ikke sandt // 3

Næsten aldrig, NEJ, ikke sandt // 2

SPØRGSMÅL NR. 1 FORM A

Når du har læst spørgsmålet eller udsagnet i teksten i Spørgeskema A, skal du udfylde en af \u200b\u200bværdierne på vurderingsskalaen for hvert spørgsmål.

Spørgsmål nr. :: Værdien af \u200b\u200bvurderingen :: Spørgsmål nr. :: Værdien af \u200b\u200bvurderingen

SVARFORM nr. 2 I SPØRGSMÅL A

Efter at have læst spørgsmålet eller udsagnet i teksten til spørgeskema A, lægge tre svar til hvert spørgsmål: Jeg var, nu er jeg, i fremtiden, jeg vil blive.

Spørgsmål nr. :: Var, er, jeg vil blive (værdi af bedømmelse, 3 svar) :: Spørgsmål nr. :: Var, er, vil jeg blive (værdi af vurdering, 3 svar)

1. ___ ___ ___ 29. ___ ___ ___

2. ___ ___ ___ 30. ___ ___ ___

3. ___ ___ ___ 31. ___ ___ ___

4. ___ ___ ___ 32. ___ ___ ___

5. ___ ___ ___ 33. ___ ___ ___

6. ___ ___ ___ 34. ___ ___ ___

7. ___ ___ ___ 35. ___ ___ ___

8. ___ ___ ___ 36. ___ ___ ___

9. ___ ___ ___ 37. ___ ___ ___

10. ___ ___ ___ 38. ___ ___ ___

11. ___ ___ ___ 39. ___ ___ ___

12. ___ ___ ___ 40. ___ ___ ___

13. ___ ___ ___ 41. ___ ___ ___

14. ___ ___ ___ 42. ___ ___ ___

15. ___ ___ ___ 43. ___ ___ ___

16. ___ ___ ___ 44. ___ ___ ___

17. ___ ___ ___ 45. ___ ___ ___

18. ___ ___ ___ 46. ___ ___ ___

19. ___ ___ ___ 47. ___ ___ ___

20. ___ ___ ___ 48. ___ ___ ___

21. ___ ___ ___ 49. ___ ___ ___

22. ___ ___ ___ 50. ___ ___ ___

23. ___ ___ ___ 51. ___ ___ ___

24. ___ ___ ___ 52. ___ ___ ___

25. ___ ___ ___ 53. ___ ___ ___

26. ___ ___ ___ 54. ___ ___ ___

27. ___ ___ ___ 55. ___ ___ ___

28. ___ ___ ___ 56. ___ ___ ___

Nøglen til spørgeskemaet findes i appendiks i slutningen af \u200b\u200bbogen.

Som allerede nævnt ovenfor er det vanskeligt at differentiere gruppen af \u200b\u200bmellembønder, især i 1. og 3. grad på den ene side fra de succesrige i 3. grad og på den anden side fra taberne i 1. grad. Spørgeskema B blev introduceret til denne differentiering, sidstnævnte består af 10 spørgsmål med alternative svar. Svaret "Ja" svarer til valget af den midterste bonde.

Her er teksten til spørgeskemaet B. Som allerede nævnt er det beregnet til at differentiere mellembønderne fra taberne fra 1. grad og succesrige 3. grad. Og det bruges, når det er nødvendigt at gennemføre en sådan differentiering. For hvert af de ti spørgsmål eller udsagn er det vigtigt at vælge et af de givne svar: "JA" eller "Nej" og cirkel det.

Spørgeskema b

1. Jeg foretrækker et roligt, målt liv uden stress og angst. Altså nej

2. Jeg undgår risiko, fordi at risikere, at du kan miste alt. Altså nej

3. Manden er den "gyldne middelværdi" inden for forretning, succes og liv - det handler om mig. Altså nej

4. Alt i mit liv, i det mindste ikke værre end andre. Altså nej

5. I livet nægter jeg at opnå højder, men falder heller ikke i undergrunden. Altså nej

6. Jeg får altid ender til at mødes. Altså nej

7. Jeg tror, \u200b\u200bat jeg er den samme som de mange andre omkring mig. Altså nej

8. I sidste ende er alt hvad der sker bedst. Altså nej

9. Jeg er ikke værre og ikke bedre end andre. Altså nej

10. Jeg tjekker de mulige konsekvenser mange gange og først derefter handlingen. Altså nej

For at ændre en fast følelsesmæssig holdning afkodes den. Det udføres ved at forstå, hvad der er fiasko eller et lavt niveau for held for en særlig vigtig kvalitet. For dette afslører spørgeskema A de valgte svar. Og med disse egenskaber, hvor de numeriske værdier er under det krævede niveau, udføres specielt terapeutisk arbejde. Der gjenstår meget arbejde i dette spændende og spændende arbejde.

Det er vigtigt at understrege på ny, at disse spørgeskemaer er terapeutiske og simpelthen ikke er beregnet til diagnostisk arbejde! Faktisk stimulerer de materiale til psykoterapi eller introspektion.

Det må siges, at patienter, der viser et lavt held, ikke altid bestræber sig på at gå fra kategorien frøer til fyrster. Mange af dem ønsker at forblive frøer, kun for at leve i en mere behagelig sump.

Jo mere udtalt problemerne og sygdommene hos en person er, jo stærkere er hans behov for at styrke sin eksisterende eksistentielle position.

Nogle mennesker har blandet livsholdning. Sådanne mennesker kan selv i barndommen beslutte at være heldige med første grad (fyrster) i deres arbejde, mellembønder i anden grad (marginale mål) med hensyn til materiel velvære og tabere af tredje grad (frøer) i deres personlige liv. Vi har præsenteret en terapeutisk diagnose, der udtrykker vigtige livsbeslutninger for mange mennesker. Et betydeligt antal af disse mennesker kunne findes i den sovjetiske æra i forskningsinstitutioner og akademiske byer.

Men med blandede livspositioner er mange andre sæt eksistentielle løsninger også mulige. De kommer ofte frem i lyset under den psykoterapeutiske proces. Og jeg må sige, at det ofte er lettere at ændre sådanne livsstillinger end monolitiske. Det er sandt, at ændringerne i sig selv ikke er særlig stabile.

Når vi afslutter afsnittet om faste eksistentielle positioner, præsenterer vi to udtryk for grundlæggeren af \u200b\u200btransaktionsanalyse, E. Berne.

Heldige er i stand til kun at bringe andre problemer indirekte ved at røre tilskuere i kampene, der foregår mellem dem. Dog nogle gange ved at røre millioner. De største problemer for sig selv og andre bringer tabere. Selv når de er steget til toppen, forbliver de tabere, og når de regner med, trækker de andre mennesker ind i det. En taber, der falder fra toppen, bærer med sig alt, hvad han kan nå. Derfor er det undertiden vigtigt at sikre, at der opretholdes en tilstrækkelig afstand fra tabere. Og endnu et citat.

Den heldige er den, der bliver holdkaptajn, dateres majedronningen og vinder spillet ved poker. Den midterste bonde er også med på holdet. Kun under kampe løber han ikke tæt på bolden, udpeger en dato til statistikken, og i poker-spillet forbliver han "alene", dvs. uden at vinde eller tabe. Taberen kommer ikke på holdet, stiller ikke en dato, og i poker spiller han ind i røg.

Hver person kan øge deres held markant. Du kan starte dette uden forsinkelse lige nu. Viden inden for emotionelle interaktioner - slagtilfælde og spark er vigtig her.

stroking

Slag, spark, interaktion uden følelser

En analyse af de faste følelsesmæssige holdninger hos det sovjetiske og det post-sovjetiske folk viser, at en af \u200b\u200bde mest almindelige årsager til fiasko og sundhedsforstyrrelser er lavt selvværd og et lavt selvtillidsniveau. Mere præcist - urimeligt lavt selvværd og urimeligt lavt selvværd.

Forskning på dette område viser, at de fleste ikke har udviklet de interne reserver med en god holdning til sig selv. Og hvem der ikke elsker sig selv, er næppe i stand til at elske andre.

Selvværd, selvkærlighed dannes gennem akkumulering af kendsgerninger om anerkendelse af deres fordele, resultater, fordele.

På transaktionsanalysens sprog kaldes en genkendelsesenhed eller simpelthen anerkendelse strygning. Mere præcist, når denne enhed fremkalder positive følelser. Når det skaber negative følelser, kalder vi dette et spark. Når der ikke er nogen genkendelse eller følelser i interaktionen, kalder vi det følelsesløs interaktion eller ligeglad. Hver interaktion mellem mennesker indeholder slagtilfælde, spark eller ligegyldighed (interaktion uden følelser).

Når vi kommunikerer, sender vi et signal til partneren, ”Jeg er her! Svar mig!". Dette incitament kræver et svar. Partnerens reaktion kan forårsage os positive eller negative følelser, følelser. Vi fortolker dem som strøg eller spark. Hvis partneren ikke svarede os på nogen måde, ikke bemærkede, ikke fremhævede, oplever vi forvirring, forlegenhed, forvirring. Vi vurderer hans opførsel som ligegyldighed over for os.

Vi kan med sikkerhed sige, at vores liv fortsætter med spark og slag. Det er dem, der giver os energi til gennemførelse. De udgør vores strejke og sparker bank. Og denne bank bestemmer stort set vores selvtillid og selvtillid. Derudover vores interne potentiale. Og derfor afhænger muligheden for at kræve og handle stort set af kvaliteten og mængden af \u200b\u200bmidler, vi har investeret i denne bank. Og den mest ubehagelige og dårligt tolererede interaktion for os er interaktion uden følelser, ligegyldighed. Når der ikke er tilstrækkelig tilstrømning af følelser, ophører en persons personlighed simpelthen med at udvikle sig.

Nogle mennesker får mere energi fra slagtilfælde, andre - spark. Ikke desto mindre kan vi konkludere, at værdien af \u200b\u200bstrygning er højere. Når alt kommer til alt kan vi vende os til at stryge mange gange, tage dens energi og styrke selve strygningen og dens energiindhold. Mens vi vender os mod sparket og tager dets energi, falder vi ofte til jorden end at svæve opad. Med vores succesrige aktivitet slipper vi af med den negative energi fra sparket, hvor vi bruger en betydelig mængde styrke og energi strøg. At slippe af med negativ energi og undertrykkende følelser af spark, og ikke at akkumulere dem i sig selv, er en særlig færdighed og kunst, som det er vigtigt at mestre. For det giver dig mulighed for at slippe af med negative følelser. På samme tid, hvor vi analyserede især succesrige menneskers liv, fandt vi, at nogle spark ikke kun gav dem acceleration i livet, men overførte endda deres succes til et nyt, højere niveau. Vi udpegede dette spark til det gyldne spark. Evnen til at konvertere et almindeligt spark til et gyldent et besættes af succesrige II- og I-grader. Tro på ens eget velbefindende og andres velbefindende, i en verden fuld af muligheder, giver drivkraft til det indre frie barn til kreativt at bruge sparket. Energikilden ligger netop i det naturlige, spontane barn, i hans ubegrænsede muligheder for kreativitet, i hans tro på godhed (i verdens velbefindende) og i hans egen almægtighed (jeg kan gøre alt, jeg har lov til at gøre alt). Det adaptive barn er mere tilbøjeligt til at underkaste sig sparket og "bevise" dets gyldighed.

Likegyldighed - manglen på svar på forslaget om at kommunikere - ignorerer følelser, ønsker, frygt og selve eksistensen af \u200b\u200ben partner. Måske gør ligegyldighed mere ondt end et spark. Mangel på incitamenter fører til døende, udryddelse, tab af vital energi. Kvinder, børn og ældre er mest følsomme over for ligegyldighed. Mange mennesker kan sige, ”Jeg vil blive elsket. Jeg er klar til at acceptere en negativ holdning til mig. Men andres ligegyldighed er utålelig for mig. "

Så at stryge for os er meget mere nyttigt og vigtigere end spark og ligegyldighed. Og det er vigtigt at engagere sig specifikt i strejke, da livet i vores land selv giver os et stort antal spark og ligegyldighed.

For at stryge bruger en person alle fem sanser. Derfor kan slagtilfælde, som spark, være hørbare, visuelle, kinestetiske, aromatiske og aromatiske. Normalt bruger vi lydkanalen, vi snakker og hører samtaler, glemmer de andre muligheder for at få information og nyde den.

Strygning, ligesom spark, kan være verbal og ikke-verbal. Vi sender verbale streger ved hjælp af tale, ikke-verbale streger ved hjælp af ansigtsudtryk, bevægelser, krop. I kommunikation kan verbale og ikke-verbale streger falde sammen.

Lad os dvæle ved funktionerne ved verbale slag og spark. De kan være betingede, når de forholder sig til det, en person laver. De siger dig: "Du har det godt." Denne strøgning understreger personens resultat.

Strygning kan være ubetinget. Dette er mere vigtigt for en person, da sådanne slagtilfælde er rettet til, hvem personen er. De siger til dig: "Du er en topklasse specialist."

Der er falske, falske slagtilfælde. Udadtil ser de ud til at være positive, men de viser sig faktisk at være spark. Her er et eksempel: "Du forstår selvfølgelig, hvad jeg fortæller dig, selvom du giver indtryk af en snæversynet person." Det er spark, der er sødet med falske streger.

Fem regler for strygning

Alle, uanset køn og alder, har brug for strygning. Strygning er nødvendig for, at en person kan opretholde og udvikle helbredet. En person trækker også ofte energi til aktivitet og aktivitet ved at stryge. Især børn og gamle mennesker har brug for strygning. Det mest akutte behov for strygning er i barndom og ungdom. Dette er den første regel.

Jo ældre en person er, jo mindre fysiske slagtilfælde modtager han, og jo mere afstemt er det psykologiske slagtilfælde. Vi klemmer med glæde børn, når de er små. Vi presser dem mod os selv, kysser, klemmer, klapper, blæser i navlen og røvet, narrer, kribler, gnider. Men du ved aldrig, hvad andre strejker kan gøres. Og alle af dem opfattes med glæde af barnet som tegn på anerkendelse. Barnet vokser. Han bevæger sig i stigende grad væk fra os. Vi rører ved det mindre og mindre, og vores streger er mere og mere psykologiske. Og det vil aldrig overhovedet opstå for nogen at gøre ovennævnte slagtilfælde rettet til små børn, med voksne eller ældre. Men vores psykologiske slag kan blive mere differentierede og sofistikerede. Dette er den anden regel.

Den tredje regel er, at strygning forstærker stregadfærd. En person, der modtager slagtilfælde ubevidst og bevidst stræber efter at modtage dem igen. Vi får strejke fra folkene omkring os, fra os selv, fra behagelige levevilkår. Og nogle mennesker er så ivrige efter at stryge, så stærke afhængige af dem, at de ser ud til at være på nettet af slagtilfælde og ledes af det gennem livet.

En person er i stand til at akkumulere slagtilfælde i sig selv. Denne evne er forskellig for alle og kan udvikles gennem psykologisk træning. En samling af strygning af hver person kaldes hans strygningsbank. For det første er denne bank enorm og fyldt med ubetingede slagtilfælde. En sådan person er mere afhængig af sig selv, sin egen mening og har en høj grad af autonomi. For en anden er denne bank lille eller dysfunktionel. En sådan person er afhængig af at stryge udefra og tiltrækkes af strygningsbanen. Dette er den fjerde regel.

Den femte regel siger, at strygning og spark er omvendt relateret. Jo flere mennesker accepterer positive slagtilfælde, jo mindre spark giver de. Jo mere en person tager spark, jo mindre slag har han.

Sovjetiske og post-sovjetiske mennesker er tilbageholdende med at give slagtilfælde og er ofte simpelthen ikke meget trænet til at acceptere slag fra andre. Når du beder en sådan person om at se nøje på en anden person og oprigtigt og hjerteligt give strejke, lykkes dette undertiden. Og det er meget vanskeligere, når du beder om at rette dine skuldre, se, høre og føle den person, der sender strejken til dig. Og føl så strejken i sig selv, og accepter det fuldstændigt, så gåsehudene løber fra bevidstheden om behagelige oplevelser, og så at stryge i lang tid i mange år for at blive hos dig.

Claude Steiner understreger, at det at acceptere slagtilfælde er en biologisk proces, som at spise mad, og det tager tid. Da tørret jord kræver kunstvanding og langsomt er mættet med vand, kvælder og ændrer dets konsistens, så en person skal fyldes med slagtilfælde. Hver person har sin egen mætningstid. Under alle omstændigheder kan det tage fra fem til femten sekunder (eller mere), efter at strygning er givet, før det accepteres. Ifølge observationer fra K. Steiner er det vigtigste tegn på, at strygning accepteres fuldstændigt - det er når en person opfatter det, smiler bredt og retfærdigt og ikke siger noget som svar.

En hurtig gensidig strygning eller en forhastet "tak" er tegn på ikke fuldt accepteret strygning. Manden accepterede ikke strygningen og afviste det ikke. (Steiner Claude, 1974, 327–328).

Ignorering og nedskrivning af strygning indikerer afvisning af strygning. For eksempel "Du ser så godt ud!" Ignorerer strygende svar: "Hvad er klokken?" Svaret er diskonterende streger: "Der er dårlig belysning."

Det er meget vanskeligere at lære at modtage slagtilfælde end at lære at give dem væk.

Strygning er så vigtig i vores liv, at baseret på ideer om dem, kan alle mennesker, der følger E. Bern, opdeles i reelle og bøjelige. Rigtige mennesker har en tilstrækkelig bank af slagtilfælde og træffer ofte deres egne beslutninger. Overensstemmende mennesker er afhængige af slagtilfælde og spark fra andre og falder ofte under indflydelse af "skæbneskærter", de viser sig at være fiaskoer, tabere.

Hvordan dette sker, ønsker vi at illustrere med Claude Steiner eventyr på russisk måde, som vi fortæller på vores træninger for børn og voksne.

Forbud mod strygning

Fortællingen om varme slag

I det fjerne rige i den tredive og niende stat var der to glade mennesker - Ivan da Marya med hendes børn Nastenka og Mishutka. For at forstå, hvor glade de var i disse dage, skal du lytte til et eventyr.

Du ved også om de glade dage, fordi hver af jer ved fødslen modtog en blød og varm pose med lykke.

Når som helst kunne et barn i dette rige vende sig til posen og modtage varme og kærlighed og forblev varm og elsket i lang tid.

I disse dage var det nemt og overkommeligt for alle at være glade. Hvis det bare blev trist, så kunne du åbne posen, køre din hånd der, og varme, fluffy kugler fløj ud af den - Strøg. Så snart strygning så lyset, smilede de og ville smile tilbage. De sad på deres hoveder, skuldre, arme. Og varme spredte sig gennem huden, og det blev roligere. Og da alle altid havde slagtilfælde, var der ingen vanskeligheder og tristhed. Alle mennesker var sunde, venlige og venlige. De blev opvarmet med omhu og opmærksomhed. De var glade.

Én gang blev Baba Yaga, der lavede balsam og potions fra igler og slangegift til syge mennesker, meget vred. Ingen købte hende medicin, fordi folk ophørte med at blive syge. Baba Yaga var meget smart og kom med en lumsk plan.

En gang, på en smuk solskinsdag, spillede Marya med Nastya og Mishutka. Og Baba Yaga blev til en flue og snydt på Ivan: ”Se, Ivan! Se og lyt! Marya giver nu Stroking til Nastenka og Mishutka. Og de bliver hos børnene og vender ikke tilbage til posen. Dette er, hvordan alle slag kan slutte. Og når nogen virkelig har brug for dem, for eksempel dig, vil Marya ikke længere have dem ”.

Ivan blev overrasket: "Nå, hver gang vi tager fra Stroking Bag, falder antallet af dem?"

Og Baba Yaga svarede: ”Ja, de kommer ikke tilbage! Og når de ender, kan du ikke have dem mere! ” Baba Yaga var meget tilfreds. Hun kom på sin kost og fløj væk og lo.

Ivan tog det til hjertet. Nu begyndte han at følge Marya og blev altid irriteret, da Maria gav streger uden at tælle til børn og andre mennesker. Ivan begyndte at klage over et dårligt humør, da han så Mary opgive Strokes. Mary elskede sin mand og holdt op med at give slagtilfælde til andre og holdt dem for ham.

Børnene blev også meget forsigtige. De besluttede, at strygning ikke skulle gives på noget tidspunkt, i nogen mængde og uden grund. De begyndte at se på hinanden. Og hvis forældrene udpegede nogen og gav flere slag, så følte de jalousi og misundelse, klagede og kastede nogle gange et raserianfald. Og selv når de selv tog Strokes fra posen, følte de sig skyldige.

Hver gang blev de mere og mere snåle af slagtilfælde.

Før Baba Yagas indgriben kunne folk lide at mødes, i grupper eller virksomheder på tre eller fire personer. De var ligeglad med hvem der fik flere slag. Der var altid meget strygning og nok til alle. Efter ankomsten af \u200b\u200bBaba Yaga begyndte folk at begrænse deres kommunikation. Og hvis folk glemte og distribuerede Strokes igen, eller nogen fik flere slag, var alle bekymrede. Og i disse minutter følte alle, at de havde brugt nøjagtigt hans slag, hvor antallet faldt. Og dette er ufortjent. Misundelse og jalousi er nye følelser, der er opstået hos mennesker.

Folk begyndte at give sig selv og andre mindre og mindre slag. De begyndte at verke og blev udmattede, de døde endda af manglende strygning. Flere og flere mennesker begyndte at gå til Baba Yaga for potions og balms, så de kunne arbejde hårdere og ikke lide.

Situationen blev værre og værre. Baba Yaga kunne allerede ikke lide alt dette selv. Folk var ved at dø. Og de døde har ikke brug for medicin, potions og balms. Og hun kom med en ny plan.

Alle fik en gratis Kick Pouch. Kicks gav ikke så varme som Strokes, men det var bedre end intet. Sparkene var kolde, de spredte frost, men sparkene dræbte ikke folk.

Nu var folk mindre bekymrede for, at Streg ikke var nok. "Jeg kan give dig et godt spark, ville du?" - kunne siges som svar på en anmodning om strygning. Og folk valgte.

De dør mindre. Selvom mange af dem blev kolde. De havde brug for at stryge mindre og mindre.

Hvis tidligere streger var overalt som luft, og alle åndede og nød dem uden begrænsninger, er de nu blevet et underskud.

Nogle var heldige - de havde varme og kærlige hustruer, mænd, slægtninge eller venner og led ikke under et strejkeunderskud. De fleste måtte tjene penge og arbejde hårdt for at købe Stroking.

Nogle mennesker blev populære og havde strejket uden at skulle returnere dem. De solgte Strokes til folk, der var upopulære, men ville føle sig lykkelige.

Selv blandt folket var der dem, der lavede af Kicks, som var overalt og frie, falske Strokes. Derefter solgte de disse kunstige, bedragrige plastikslag. Og hvis to mennesker mødtes med forventninger om at have ægte slagtilfælde, udvekslet plast, så oplevede de smerter og skuffelse.

Eller folk ville mødes og udveksle plaststrøg og derefter sprede sig, føle koldt og flov over pinkerne. Og dette tilføjede problemer.

Én gang Vasilisa den kloge kom til dette ulykkelige land. Hun vidste ikke noget om forbuddene og distribuerede Stroke til alle uden begrænsninger. Hun var meget glad for børn, fordi de følte sig godt ved siden af \u200b\u200bhende. Hun udskiller ikke nogen, men elskede alle og var generøs med alle. Efterhånden begyndte børnene at efterligne hende og brugte igen deres Stroking Tasker, startede en pen der, og den bløde, fluffy kugle fra Stroking strak og smilede mod barnet.

Forældrene var meget begejstrede. De vedtog en lov mod uddeling af slagtilfælde uden licens. Børnene fulgte imidlertid ikke loven. De fortsatte med at udveksle slag. De voksede op sunde og glade, og deres vej var anderledes end forældrene.

Vi lever omgivet af milliarder af slag. Det er så tilgængeligt: \u200b\u200bfarve, lugt, smag, lyd; natur, kærlighed, intimitet, venskab, bøger, musik, film, venner, sport, sex, arbejde, kreativitet, kunst. De er konstant til stede i nærheden. Vi er dog ofte som døve-døve-stumme, som også er lamme. Vi føler ikke, hører ikke, ser ikke, bevæger os ikke, ønsker ikke, ønsker ikke. Og der er undskyldninger for alt. Jo højere intelligens, desto mere sofistikerede undskyldninger for vores fængsel. En af dem er uddannelse. Her er hans vigtigste ting: streger er begrænsede. Strygningen skal være optjent. Jo vigtigere den person, der giver strejken, jo mere værdifuld er det. Der er fem forbud mod strygning: lad ikke; accepterer ikke; Spørg ikke; nægt ikke, hvis de giver, men du vil ikke; stryg ikke dig selv.

I grupper beder vi normalt deltagerne om at retfærdiggøre forbuddet mod strygning. Tabel 1 indeholder en liste over forbud mod strygning og en forklaring af dem. (Sidorenko E. Terapi og træning om Alfred Adler. - Skt. Petersborg: Tale, 2000).

Forbud mod strygning

tabel 1

Årsager til behovet for forbud

Giv ikke slagtilfælde

1. Fordi folk stadig ikke tror på din oprigtighed.

2. Folk vil tro, at du smigrer dem for at nå dine mål.

3. Fordi det er umådeligt at fortælle andre mennesker, hvad der er behageligt.

4. Fordi ved at rose andre stimulerer du dem ikke til at udvikle sig.

5. Fordi du sjældent bliver rost - hvorfor behager andre det?

6. Ja. Og hvem er interesseret i din ros? Når alt kommer til alt er du intet.

Tag ikke slagtilfælde

7. For ikke at låne.

8. Fordi de ikke fortæller dig oprigtigt.

9. Så folk ikke tror, \u200b\u200bat du har brug for deres støtte.

10. Fordi det er uhøfligt at lytte til andres ros og desuden nyde det.

11. Fordi ros ikke vil stimulere dig til at udvikle dig - du har brug for kritik.

12. Og hvorfor skulle jeg prise dig? Når alt kommer til alt er du intet.

Bed ikke om strygning

13. Fordi det er umådelig og uacceptabelt for en voksen, der respekterer sig selv.

14. Fordi folk måske tror, \u200b\u200bat du ikke kan klare dig uden andres støtte.

15. Fordi din udvikling har brug for kritik og ikke strejke.

16. Fordi efter det vil du være i gæld til dem, der gav dig strejke.

17. Fordi de kan svare dig med et afslag - og de vil gøre det rigtige. Når alt kommer til alt er du en dust.

Giv ikke op med at stryge, selvom du ikke kan lide det

18. Fordi når du først har givet - tag det, vil alt komme godt med i vores økonomiske tidsalder.

19. Fordi det er uhøfligt at nægte en andens ros.

20. Fordi næste gang giver de måske ikke noget, hvis du nægter nu.

21. Fordi de allerede har givet, fortjener de det. Hvad kan du ellers hævde? Når alt kommer til alt er du en dust.

Strøg ikke dig selv.

22. Fordi det er yderst umodet og uværdigt for en voksen.

23. For for udvikling har du brug for kritik og ikke prale.

24. Fordi dette er en slags psykologisk onani - og du mener ikke at sige, at du er kommet til dette?

25. Og hvorfor skal du prise dig selv? Når alt kommer til alt, du ... Nå, du ved selv hvem.

En person fra den post-sovjetiske periode er kendetegnet ved følgende hierarki af forbud: spørg ikke (35%); ikke give det (23%); accepterer ikke (15%); Glat ikke selv (14%); nægt ikke, selvom du ikke kan lide det (12%). ”Spørg ikke” er det stærkeste forbud. Hvis du spørger, betyder det svag, afhængig! Stol ikke på dig selv og andre! - sloganet fra sådanne mennesker. Normalt er de mistænkelige, har svært ved at tage beslutninger, er let udmattede følelsesmæssigt og fysisk og irriteres konstant.

I vores træninger giver vi specielle øvelser, når hele gruppen spørger og giver hinanden strygning. Den første fase er udveksling af ting, mens strygning formidles gennem genstande. Her er spillet sjovt. Derefter udveksles penge, mens strygning formidles gennem materielle værdier, som har deres egen værdi - her reduceres valutakursen markant. Når det foreslås at give og modtage langsomt og med fuldstændig absorption, ubetingede verbale streger med tilføjelse af ikke-verbale slagtilfælde, med betingelsen for kongruens af begge, oplever gruppen store vanskeligheder.

Bank of slag

Et af de vigtigste terapeutiske virksomheder i analysen er at skabe en tilstrækkelig strygningsbank.

Jo højere mål en person sætter sig, jo større er andres modstand han føler på sin livssti - jo mere strygende bank har han brug for for at nå sine mål.

En person med en lille bank af slagtilfælde kan ikke være en uafhængig, kreativ person. Sådanne mennesker kan kun være kunstnere, hvis aktivitet og effektivitet konstant styres og styrkes af spark og slag.

Et tilstrækkeligt antal slag i barndommen bidrager til dannelsen af \u200b\u200bvinderens scenarie. Dette blev slet ikke lettet af sovjetisk uddannelse med en vred fordømmelse af "indfangelse". Sidstnævnte blev set i ethvert krav på succes for et resultat over gennemsnittet.

Lad os give et eksempel på en demonstration af en bank af slagtilfælde af Baba Yaga fra E. Schwartz eventyr "To ahorn". Der siger hun om sig selv: ”Jeg, Baba Yaga, er klog, en udsmykket svale, en gammel orientalsk kvinde! Jeg er i mig selv, due, jeg har ikke te. Jeg, elskede, kun mig selv og elsker. Jeg er kun om mig selv, skat og bekymret. Guld er mit! Den gamle kvinde er en skipper, et fremsyn er en lystig. Alle har brug for mig, skurken! Jeg er skat. Grøn padde. Viper. Jeg er ræv. Birdie. Jeg er klog. Stakkel. Jeg er en slange. Jeg er en baby Yaga, skat. Minx er den eneste. Jeg er smuk. En robinfugl. "

Sådan præsenterer Baba Yaga sig selv - en af \u200b\u200bde mest grimme og usympatiske figurer i eventyr. Der er ingen tvivl om, at hun med en sådan bankstrøg er i stand til mange resultater og modstandsdygtighed i lyset af mange fiaskoer.

Lad os nu huske, hvordan vi udfyldte det officielle spørgeskema i sovjetisk tid. De understregede, krydsede og gik ind: ”Jeg var ikke, jeg deltog ikke, jeg var ikke.” Og efter at have afsluttet fyldningen, fandt de sig ingen person. Og det var netop sådan en person, der var mest efterspurgt i vores fortidsland. Mange mennesker får stadig spark meget lettere end slagtilfælde. Så en ung og attraktiv kvinde i vores træning nægtede simpelthen træningen, hvor det var nødvendigt at acceptere strygning. Og hun sagde: "Jeg har ikke råd til at tage slag, men jeg er klar til at sparke mig selv i det fulde program lige nu." Og først i slutningen af \u200b\u200ben uges træning tilladte hun sig at tage slagtilfælde. Og det ændrede hendes liv!

Arbejder i en trænings- eller terapeutisk gruppe, beder vi alle fortælle om deres strygende bank. Vi har specielle øvelser, der udføres parvis, når vi udvikler, træner og konsoliderer hvert enkelt gruppes evne til at give og, vigtigst af alt, acceptere strygning. På træninger eller under andre forhold registrerer og fortæller gruppemedlemmer deres strøgbanker. Derefter går alle ind i en klassificering, der er praktisk for ham og omskriver sin bank af slagtilfælde ved overskrifter. Det er vigtigt at vende tilbage til disse noter ofte, minde dig selv og supplere dem.

Vores studerende, fremtidige psykoterapeuter og psykologer (psykologer), der har bestået prøven i dette afsnit af uddannelseskursen, skulle, efter at have vendt sig mod hele strømmen, i 15 minutter i en stødig stemme, præsentere deres strygende bank i en gennemsnitlig sats. Du kan være sikker på, at dem, der passerer en sådan kredit, har en bank, der er tilstrækkelig til tilpasning i det moderne samfund.

1. Jeg er en skrøbelige og rampete væsen, et elskede barn af universet. Jeg kom til denne verden for at have det sjovt og lære, skabe og elske og være glad. Jeg er en af \u200b\u200bmillioner og er samtidig unik.

2. Jeg lever. Solen og den menneskelige varme holder mig varm. Jeg er støttet af Jorden og ført væk af himlen. Jeg eksisterer i verdens tid og rum og bærer mit eget rum og tid.

3. Jordens tyngdekraft udformer formen på min krop, fylder mine muskler med elastisk styrke, giver mig glæde ved en række forskellige bevægelser og holdninger og giver mig mulighed for at navigere i verden.

4. Jeg accepterer min skæbne og min mission, vælger min vej og skaber min fremtid.

5. Jeg hedder Irina. Mit navn ringer og glitrer som en krystalklokke, i det er den bitre charme af en lilie af dalen og smil fra en solhare på den tynde kant af en isflak. Det indeholder den blide varme fra en jordbærglade og en skummende friskhed fra en bjergflod. Det indeholder to bogstaver "i" - som tegn på enhed og harmoni. Den ukuelige vilje og livsglæde lyder i mit navn.

6. Jeg er en med naturen og gennemsyret af dens skønhed. Jeg vil aldrig holde op med at beundre og undre mig over, hvordan vinterens skarpe friskhed erstattes af den berusende glæde af foråret, sommerens varme languor og efterårets skarpe klarhed. Min hukommelse indeholder mange billeder af dejlige steder, hvor jeg kan transporteres i min fantasi, når jeg ønsker det.

7. Jeg ærbødighed for skønhed og dygtighed i en mand og hans skabelser - ord og tanker, poesi og prosa, musik og maleri, arkitektur og produktivt arbejde. Den højeste kunst for mig er kunsten at elske og livet.

8. Jeg er en charmerende intelligent kvinde.

9. Lidenskabelig og blid, sky og stolt, tankevækkende og munter, dominerende og underdanig, sofistikeret og naiv, begejstret og kritisk, blæsende og loyal, raffineret og hensynsløs, stærk og forsvarsløs - anderledes, vævet fra ekstreme og modsigelser, og alligevel ikke mindre, det er alt mig.

10. Hele mit væsen er fyldt med kærlighed. Det lyder med dirrende varme i min stemme, flimrer i hjørnerne af mine øjne, skygger den inderste betydning af hvert ord og gestus og udfyldes med en følsom bevægelsesgrad. Kærlighed viser mig vejen, åndeliggør mine drømme og ønsker og krønner mit liv med gensidighedens nåde.

11. Jeg er kød fra mine forfædres kød, jeg holder en taknemmelig hukommelse om dem og værdsætter deres arv. Træk ved deres karakterer og skæbner manifesteres i min skæbne, inspirerer og beskytter mig. Jeg er en værdig datter af mine forældre, jeg accepterer dem fuldstændigt, elsker kærlighed og er stolt af dem.

12. Jeg har en hyggelig hjemverden: Jeg er min kone og mor, min familie sjæl og værge. Der er tre af os - mand, søn og mig. Alle har suveræne interesser, og på samme tid er vi en. Vi giver hinanden glæde, varme og omsorg, sammen overvinder vi vanskeligheder og bygger vores hus, som viser sig at være venligt og lyst, der er masser af plads til os alle og for os alle.

13. Jeg ved, hvordan man skal være venner og værdsætte venskab. Med hele mit hjerte stræber jeg efter åbne, tillidsfulde forhold til interessante og betydningsfulde mennesker for mig. Nærhed med dem er en vigtig kilde til nye ideer, gensidig støtte og feedback for mig.

14. Jeg er venlig og fredelig, mit navn betyder FRED, og \u200b\u200bjeg blev født for at leve i fred og harmoni og forandring med verden. Jeg tror, \u200b\u200bat jeg kan ændre mig meget til det bedre. Jeg vælger omhyggeligt fra den store verden alt hvad jeg kan lide.

15. Jeg er en med mennesker og stemmer overens med deres lyseste, venlige og højeste følelser. Jeg glæder mig sammen med andre mennesker, og mest af alt, når jeg ser en stigning i glæde og lykke i livet for dem, der er tæt på mig i blod og ånd, eller som simpelthen er i nærheden eller mødes på vej. Jeg ønsker mennesker lykke og tror, \u200b\u200bat vi alle kan være glade.

16. Jeg er russisk. Jeg elsker mit fedreland og mit lille hjemland - et hjørne af Moskva, hvor jeg så himlen for første gang, sagde de første ord og tog de første skridt, holdt hænderne på mor og far - og det hele enorme Rusland. Jeg er en repræsentant for mit folk, arvtager og bærer af russisk kultur. Mit liv er både resultatet af mit lands historie og mit bidrag til det.

17. Jeg er interesseret i mennesker med forskellige nationaliteter, deres kultur og traditioner.

18. Jeg er ekstremt nysgerrig, jeg har et livligt sind og en udviklet fantasi. I stand til at lære og skabe, og dette er min største fornøjelse. Jeg stræber efter at indse, hvad naturen har givet mig. Min opgave er udvikling, modning af sind og sjæl, opnåelse af effektivitet og professionalisme i den valgte virksomhed. Jeg lærer fleksibilitet, følsomhed og opmærksomhed, lærer at lade begivenheder tage deres kursus, lytter og observerer. Jeg ønsker at opfatte mig selv som jeg er, at stole på mig selv, opdage selv den kreative kraft af mine følelser og følelser. Jeg stræber efter at sikre, at mine følelser og selvværd bliver en kilde til energi og en stimulans til virkelige anliggender, jeg baner vejen for mig selv og gennem min sjæl videre ind i verden for mennesker.

19. Jeg er interesseret og bekymret for den rumlige-tidsmæssige organisering af den menneskelige psyke og menneskelige interaktioner, jeg læser meget og tænker over det.

20. Jeg nyder at kommunikere med talentfulde og kreative mennesker, beundre deres evner, jeg elsker at lære nye ting om dem og deres forretning, lære af dem, vedtage de færdigheder og evner, jeg har brug for, og implementere dem i mit liv.

21. Jeg arbejder frugtbart og hensynsløst, værdsætter og mestrer konstant de enheder og enheder, der gør det lettere at arbejde, fremskynde det og gøre det bedre. Dette gælder også produktionsaktiviteter og især husholdningen. Jeg elsker virkelig at erhverve og bruge sådanne ting.

22. Jeg kan godt lide at arbejde i et team og for et team af mine medarbejdere. Jeg støtter aktivt lederen som skaberen, foreneren og arrangøren, som bærer holdets ideologi og metodologi.

23. Jeg vil opdage lederegenskaber i mig selv for at realisere mine ideer.

24. Jeg har succes med en "brainstorming", forsvarer med rimelighed og kompetence mine ideer og overbevisninger og kan ændre dem, hvis jeg får bevis for, at jeg havde forkert. Jeg anerkender retten til fejl.

25. Jeg har organisatoriske evner.

26. Jeg nyder ”kraft i sindet, sjælen og talentet” som et middel til at optimere aktivitet, og jeg selv glæder mig til en sådan kraft.

27. Jeg er en oprigtig og åben person.

28. Jeg betragter sandheden som den bedste politik.

29. Jeg er frihedselskende, i stand til at modstå vold mod min personlighed.

30. Jeg er en pålidelig og ansvarlig person. Jeg er i stand til at tage beslutninger og gennemføre dem.

31. Jeg har en sans for humor.

32. Min søn og jeg nyder at spille Lego, lave lange cykelture, glide ned ad bakkerne og klatre i træer, læse bøger for hinanden, komponere og fortælle historier. Vi elsker også at rejse med hele familien til de gamle russiske byer og lære dem bedre at kende.

33. Jeg er glad for at rengøre, udstyre og dekorere mit hus, komme med alle slags originale "højdepunkter" til det. At bo i mit hus er roligt og behageligt.

34. Den mest behagelige ting i tingenes verden er den kølige kinesiske silke, der flyder over huden, varm blød cashmere og blid ruskind. Jeg elsker at gå i elegante sko, bære yndefulde smykker og indpakke mig selv i lys fluffy pels. Og afhent dig selv aromaerne af parfume og blomster, der giver mig glæde og matcher stemningen.

35. Mit element er ild, jeg ser og kan ikke se nok af det. Han fascinerer og varmer mig og introducerer mig for den evige magi ved at være. Jeg er stolt over at kunne bygge og vedligeholde en ild og lave mad på åben ild.

36. Jeg fejrer ofte i køkkenet, opfinder alle slags godbidder for at behage mig selv og min familie. Og så er huset fyldt med nye varme aromaer, og det gør det endnu mere behageligt. Jeg er glad for at arrangere fester og modtage gæster, købe og læse bøger om madlavning.

37. Min hobby er broderi. På en klar solskinsdag, når de fineste farver nuancer er synlige, er det så vidunderligt at langsomt vælge de tråde fra min samling, der er nødvendige til tegningen, og derefter brodere billeder og dekorere huset med dem eller give dem til kære.

39. Jeg kører med hest med fornøjelse, spiller badminton, og mest af alt kan jeg godt lide det - langsomt ned ad bakke, forfriskende glæde i hver muskel fra præcist kalibrerede bevægelser, opsamling af magt over hastighed.

40. Jeg elsker dyr - heste, køer, hunde, men især - katte og mest af alt - min kærlige purr - Siamese Barsik. Dyr stoler på mig, jeg kan passe dem.

41. Planter forstår mig. De reagerer på min pleje, vokser og blomstrer godt og dekorerer mit hjem og arbejdsplads.

42. Jeg elsker virkelig skove, marker og floder - alt hvad der udgør essensen af \u200b\u200brussisk natur. Jeg er interesseret i navnene på blomster, urter og træer, jeg genkender dem som gamle venner. Jeg kan godt lide at undersøge dem nøje, indånde levende lugt og observere deres liv.

43. Skikken med at give blomster inspirerer mig. Glade og krydret lyse gule roser, frosne nålkrysanter, vidunderlige iris og orkideer - legemliggjort luksus skabt af venskaben mellem natur og menneske.

44. Jeg har en fornemmelse af mit modersmål. Jeg kan gætte den dybe betydning og oprindelse af enkle ord, jeg er fascineret af den fonetiske struktur i sproget og musikken i russisk tale. Jeg har stor glæde af at læse, når forfatteren taler flydende i sproget og har sin egen unikke stil. Der er flere bøger, som jeg elsker at læse igen, og hver gang de åbner op for mig på en ny måde.

45. I fiktiv og videnskabelig prosa, bønner, poesi og sange i hverdagens tale søger jeg entusiastisk efter ord, der især udtrykker det, jeg føler og synes. Ofte bliver det rigtige ord, som samtalen foreslår, for mig en virkelig uvurderlig gave. Jeg kan godt lide at udtrykke mine tanker og følelser på papiret. Det sker, at jeg skriver digte, de glæder mig og dem, der hører dem.

46. \u200b\u200bJeg kan godt lide at læse bøger, se film og synge sange på engelsk. Jeg bliver gradvist vant til det. Jeg er interesseret i funktionerne ved tænkning og bevidsthed afspejlet på engelsk og fransk, især i deres tidsmæssige paradigme, brugen af \u200b\u200bmodale og hjælpeverb, konnektiver og prepositioner, betydningsskygge af lignende koncepter, formspråk.

47. Jeg kender en masse smukke gamle og moderne digte, poesi ledsager mig i livet, hjælper med at føle og forstå usikre situationer, opleve smerten ved nederlag og skuffelse, til at udfylde forventninger og trist øjeblikke med mening.

48. Jeg kan godt lide kalligrafi, jeg nyder den kunstneriske skildring af kyrilliske bogstaver.

49. Jeg beundrer dygtigheden hos kunstnere og komponister, der oversætter billeder og lyde til et sprog, som alle forstår og fanger i de hundrede år af de flygtige billeder af deres observationer eller indre indsigt.

50. Jeg elsker at opdage nye steder for mig selv og vende tilbage til dem, finde og huske detaljerne, der berører sjælen, idet de væver den dirrende øjeblikkelighed i det målte evigheds tempo. En sommerfugl, der flyver på skulderen af \u200b\u200ben granitmonark; en blækflaske, der står mellem to løver på trappen til et pompøst offentligt sted; et par blændende hvide duer, der boltrer sig på himlen over Kiev Sofia; en ung konstabel, der gemmer sig fra vejret bag de gamle stenblokke i Stonehenge; blænding af ild på væggene i Dmitrievskaya-kirken i Vladimir, der bringer liv til de udlandske væsener hugget på den hvide stenmur; min søn, når frem til rattet på Petrovsky-båden i Pereslavl, en siameser, der betragter vinduet på den polare dag stolt kursus for en enorm krydser langs Kola-bugten. Disse billeder, som mange andre, begejstrer fantasien og hjælper med at leve.

51. Jeg kan godt lide at ride metroen. Det fungerer ikke kun som et sted for selvuddannelse for mig, da jeg læser bøger i det, men også fordyber mig i strømmen af \u200b\u200bmenneskeliv og skæbner. Jeg ser og ser, hvor mange af os er, og hvor forskellige vi er, og hvor forskelligt vi forholder os til hinanden og os selv. Hvor vidunderlige er unge elskere, som klæber til hinanden og glemmer alt om i verden, og hvor smukke er ældre par, ligesom hånd i hånd, der har gennemgået livet. Kvinder, der fik blomster, kærlige forældre og deres børn, mennesker, der brænder for en god bog, optaget af en interessant samtale, alle dem, hvis ansigter er belyst af et smil, livlig interesse, beundring, venlighed og kærlighed ...

52. Jeg er dybt taknemmelig for mine lærere, alle de mennesker, jeg møder i livet, og dem, hvis tanker og følelser formidles til mig gennem rum og tid.

Vi arbejder ofte med træning, terapeutisk praksis, arbejder med faste følelsesmæssige holdninger, strøg, spark og følelsesløse interaktioner, og vi er ofte klar over den komplekse struktur i det menneskelige ”jeg”. Når vi er i en tilstand, er vi helt glade, i en anden lykkes vi mindre, og i den tredje er vi slet ikke glade. I den ene tilstand giver vi frivilligt og dygtigt slag, i den anden er vi i stand til at modtage dem. Og der er også en tredje stat, når vi alle indtager kritik, bliver vi mistillidige og overvægtige.

Alle er komplekse. Det indeholder modstridende dele. Det er vigtigt at forstå dette, være i stand til at genkende og anvende i arbejde og bare i livet. Analysemetoder er meget nyttige her. Det er ikke for ingenting, at dette forholdsvis enkle og informative system får stigende popularitet blandt terapeuter, socialarbejdere, undervisere og patienter over hele verden.

”To mennesker så bagfra fængselstængerne: den ene så snavs, den anden stjerner.”

God eftermiddag, kære læser!

I dag vil vi på webstedet overveje et sådant koncept som “En persons livsstilling”,som er præsenteret i bestil John Maxwell "Jeg er vinderen!".Takket være Maxwells bog, prøver vi at forstå og besvare spørgsmålene: "Hvad er en position, og hvorfor er det vigtigt for en person?", "Hvad er livspositioner, og hvordan er de udviklet?",og "Hvordan ændrer du din position i livet?"

Menneskets livsposition

I min bog "Jeg er vinderen!" J. Maxwell giver følgende definition af position. Menneskets livsposition - dette er hans indre tilstand, der udtrykkes gennem adfærd. Så hvis en person for eksempel føler utilfredshed eller beslutsomhed, manifesteres dette i hans bevægelser, ansigtsudtryk, stemme, intonation. Vores ansigtsudtryk afspejler normalt vores sindstilstand. Nogle gange kan en persons position i livet imidlertid blive tilsløret udefra af en eller anden grund, og derefter vil andre blive vildledt om dens essens. Men før eller senere vil ægte følelser manifestere sig, da en person ikke kan være i spænding i lang tid og føre en intern kamp.

Hvorfor er en position i livet vigtig for en person?

1. Det bestemmer vores tilgang til livet, hvad vi forventer af det. Hvis vi er positive til verden omkring os, får vi bekræftelse af vores holdning, vi føler succes og forståelse. Hvis det ser ud til, at verden ikke er venlig over for os, vil vi opleve angst og problemer.
2. Livsposition afhænger af forhold til andre mennesker. Forskning fra Stanford Institute viser, at viden alene opnår succes 12,5% af tiden. De resterende 87,5% af succes skyldes evnen til at interagere med andre mennesker.
3. Ofte bliver en persons position i livet forbindelsen mellem succes og fiasko. Mennesker i deres overbevisning adskiller sig ikke meget fra hinanden, men nogle af den vanskelige situation kan drage fordel, mens andre kun ser ulemper.

Tænk på noget, du gerne vil modtage, hvad du ønsker. Bestem nu, hvilken position i livet der kan hjælpe dig med at opnå det, du ønsker?

En persons aktive livsstil

Vores tanker, evner, handlinger bestemmes stort set af miljøet. Vi erhverver karaktertræk, manerer og kvaliteter hos de mennesker, som vi interagerer med. I barndommen bestemmes vores positioner af de forhold, der omgiver os. Ved fødslen vælger en person hverken miljøet eller de forhold, hvor han vil vokse. Men når de bliver ældre, har hver person det retten til at vælge. Og kun af hver af os vil afhænge af, om en persons aktive livspositioni hvilken udstrækning han vil være proaktiv, i stand til ændringer eller forblive under påvirkning af miljøet, under forudsætning af den accepterede tro og holdninger.

Alle kan huske omstændigheder, situationer, der har haft en positiv eller negativ indflydelse på dannelsen af \u200b\u200bhans livsstilling. Men det afhænger kun af vores holdning at finde i disse situationer positiv eller negativ erfaring. Således vil en persons aktive livsposition afhænge af styrken i hans ønske, tro på hans evner og tilgængelig viden eller erfaring.

Udviklingen af \u200b\u200ben livsposition finder sted gennem hele livet

En person udvikler sin position i løbet af sit liv. Først danner han det, så styrker eller ændrer han det. En livsposition kan ikke forblive uændret hele livet. Ikke hver person vil være i stand til radikalt at ændre sin tidligere tro og udvikle en ny aktiv livsposition, men de vil bestemt støtte eller styrke det allerede eksisterende, enten positivt eller negativt.

Det er vigtigt at huske, at der ikke findes noget som en "ideel" eller "perfekt" livsposition. Positionen skal justeres ved hver ændring i vores liv. Faktisk, på den måde, hver enkelt af os støder på forskellige situationer, der "baner ud af hjørnet", og kun takket være vores egen indsats, fleksibilitet i tilgangen til at forstå, hvad der sker, kan vi opnå en vellykket løsning, finde en vej ud og tackle situationen.

Mange mennesker vil nu vide, hvilke den bedste position i livet er nødvendigt for at blive lykkeligere og mere succesrige, at der ville være så få problemer og fiaskoer i livet som muligt, så alt i deres liv ville være meget lettere og bedre.

Selvfølgelig, når du har lært, hvad den bedste livsposition er nødvendig for dette, vil du på en måde være i stand til at nå dette mål, men hvis du selv lægger en nok indsats og arbejde, for for at opnå succes, skal du handle uden at håbe, at din bedste livsposition vil gøre alt for du. Vi hjælper dig med at forstå dette problem, så alle, der ønsker at læse artiklen, anvender alle metoder i praksis, vil være i stand til at finde ud af, hvad den bedste livsposition han virkelig har brug for.

Den første hvad der er nødvendigt for at finde ud af, hvad den bedste livsposition er for dig, skal du begynde at analysere dit liv. Begynd at tænke på dine værdier og måde at tænke på, korriger alt til det bedre, og så vil du selv forstå, hvad der er den bedste position i dit liv, der vil hjælpe dig med at nå dine mål og drømme. Overvej også, hvad der vil hjælpe dig, når du kan finde ud af, hvad der er den bedste livsposition, du har brug for i dine planlagte planer. Prøv at analysere så mange forskellige livspositioner som muligt, og udfør det bedste af dem ved at vælge det, der passer bedst til dig.

Livsstilling

Hjælper folk

Der er ganske smarte og kloge mennesker, der ved, at den bedste position i livet er at hjælpe mennesker. Da ved at hjælpe mennesker drager en person ikke kun gavn for mennesker, men også for sig selv, da du vil blive takket for dit arbejde, som du ved, arbejde, der gavner folk, vil give dig endnu større fordel. Der er sådanne mennesker, og de ved hvorfor og for hvad de gør alt dette, dette er ikke nødvendigvis dårlige og udspekulerede mennesker, der kun leder efter fordele, de ved bare og bruger det til deres lykke og succes og hjælper mennesker med alt hvad de har brug for. Værdsæt sådanne mennesker på din vej, og prøv at blive det selv, hvis du ønsker at blive succesrig og glad, og endda hjælpe folk takket være dette, da dette er den bedste livsposition.

Personlig udvikling og forbedring

Det er også unødvendigt at glemme, at det er selvudvikling og selvforbedring bedre livsposition det vil give enorm succes, som andre vil blive bemærket og værdsat af. Men det vigtigste her er, hvordan du snart begynder at handle og omsætte alle metoder. Da selvudvikling og forbedring kræver reel handling fra dig, uden dette vil du ikke lykkes. Det er bedre at gøre noget forkert en gang end at tænke i lang tid på, hvordan man gør alt rigtigt uden en enkelt fejltagelse. Jo modigere du er, og jo mere robust din karakter, jo lettere vil det være for dig at engagere dig i selvudvikling til succes og lykke i livet. Den bedste livsposition er for de mennesker, der er engageret i selvudvikling. Begynd at læse bøger, spille sport, handle på jagt efter dit job og din skæbne i livet.

Da alle mennesker kom til denne planet med et specifikt formål, og jo før du finder den, jo før vil du begynde at opnå succes og lykke uden at spilde din tid på unødvendige ting. For at gøre dette, prøv at prøve dig selv på alle livsområder, prøv en række forskellige arbejder, og derefter efter mange fejl og nederlag vil du være i stand til at bestemme, hvad der virkelig er din mening i livet. Ingen vil hjælpe dig i søgningen undtagen dig og dit intellekt. Læsning vil forbedre din viden, der skal bruges, sport vil udvikle dig både fysisk og åndeligt. Og hvis du ved, at dette er den bedste position i livet, vil du holde dig til det hele dit liv, hvilket vil gøre dig mere succesrig og gladere, til dette har du brug for.

Familie og børn

Det klogeste og bedste liv position, dette er oprettelsen af \u200b\u200ben stor og lykkelig familie såvel som vores børn, der har brug for at blive elsket og gøre alt, hvad der er nødvendigt for deres rette udvikling og lykke, som de vil føle hele deres liv. Hvis du valgte denne særlige position i livet, er du en smart nok og klog person, da familie og børn er den vigtigste betydning i livet for alle sunde mennesker med den rigtige tankegang.

Alt her afhænger kun af dig og din kærlighed til din familie og børn, og snart bliver du ikke kun en glad person, men også gøre din familie og børn glade. Hvilket vil gøre dig meget mere succesrig, og du vil nå alle dine mål for at gøre alt, hvad der er nødvendigt til gavn for familien. Ved, at dette er den bedste livsposition, og prøv at overholde det hele dit liv, og du vil ikke fortryde det.

Det er alt at de ville afsløre med dig om, hvilken bedste livsposition der passer dig. Ved at anvende alle de metoder og råd, der er givet ovenfor, kan du finde ud af, hvad der er den bedste position i livet, du har brug for for at opnå utrolig succes og lykke i livet ved at finde dit formål.

En aktiv livsstil er et nødvendigt element for en vellykket socialisering af en person. Lad os prøve at forstå betydningen af \u200b\u200bdenne definition. Hver person er i stand til at påvirke den omgivende virkelighed. Det vil sige, verden er ikke statisk, den ændrer sig konstant under påvirkning af mennesker. En person med en aktiv livsstil er interesseret i at forbedre livet. Et sådant individ koncentrerer sin opmærksomhed ikke kun om personlige oplevelser, men også på

En aktiv livsstil er ikke typisk for enhver person. Ønsket om at transformere denne verden kræver meget. Dette er især deres egne principper, verdenssyn, tro,

Det vil sige, en person, der simpelthen ikke er tilfreds med den eksisterende virkelighed, kan ikke kaldes en person med en aktiv livsstil. Det er værd at huske, at før du kritiserer og bryder noget, skal du have en idé om, hvordan et nyt, mere forbedret væsen vil se ud.

En aktiv livsstil involverer først og fremmest aktivitet. Det er ikke nok bare at teoretisk rekonstruere virkeligheden, man må også bevæge sig i denne retning. Hver person takler denne opgave på forskellige måder. Den ene dirigerer alle sine kræfter til at løse globale problemer, den anden tager sig af dets lands velbefindende, den tredje søger at hjælpe de mennesker, der omgiver det.

Det er nødvendigt, at en aktiv livsstil kombineres med rationalitet, et ønske om at hjælpe andre og en følelse af proportioner. Ellers kan ønsket om forandring følges af ekstremt negative konsekvenser. For eksempel har en person visse idealer, som han ønsker at udføre, men hans egocentrisme forstyrrer forståelsen af, at de fleste mennesker holder sig til et helt andet verdensbillede. En simpel konklusion kan drages af dette. En person skal dirigere sine aktiviteter til gavn for samfundet og ikke for at tilfredsstille sine egne interesser.

Individets sociale position er opdelt i flere facetter. Dette kan være lydighed mod lederens instruktioner, men uafhængig og aktiv opførsel i forhold til andre medlemmer af gruppen.

Livsposition kan udtrykkes i overensstemmelse med alle samfundets normer og krav, men i ønsket om en lederposition i teamet.

Stræben efter at transformere verden kan også føre til negative konsekvenser. En aktiv livsstilling er i nogle tilfælde udtrykt i tilsidesættelse af sociale normer, søgning efter ens eget “jeg” uden for samfundet, for eksempel i kriminelle bander, blandt hippier.

Dette kan være ønsket om at opbygge deres egen virkelighed. For eksempel accepterer en person ikke samfundets normer, har sin egen idé om, hvordan verden skal være, og tiltrækker aktivt andre mennesker til at forbedre sit liv. For eksempel inkluderer sådanne mennesker revolutionære.

Oftest er det unge mennesker, der har en aktiv livsstil. Dette er ikke overraskende, fordi det er ungdom, der altid har været en slags motor i forbindelse med verdens transformation. Unge mennesker har mindre konservative synspunkter, de har friske ideer og et originalt verdenssyn. Som du ved har teenagere en masse energi, det er nødvendigt at rette den mod skabelse, ellers kan en overdreven styrke af styrken føre til negative resultater.

At opsummere. En aktiv livsstil er antitesen om ligegyldighed og løsrivelse. En person med den pågældende kvalitet er interesseret i alt, hvad der sker i landet og i verden, tager en livlig del i enhver indsats, ønsker at yde et bestemt bidrag til sin omgivende virkelighed.