Tutkimus Kaverinin romaanista “Kaksi kapteenia. Kaksi kapteenia: Veniamin Kaverinin romaanin päähenkilöt Epistolary romaani kaksi Kaverinin kapteenia

"Kaksi kapteenia" on ehkä tunnetuin Neuvostoliiton seikkailuromaani nuorille. Se painettiin uudelleen monta kertaa, sisällytettiin kuuluisaan "Seikkailukirjastoon", kuvattiin kahdesti - vuonna 1955 ja 1976. Vuonna 1992 Sergei Debizhev kuvasi järjettömän taivaallisen musiikillisen parodian "Kaksi kapi - tana - 2", jolla ei ollut mitään yhteistä juonessa Kaverinin romantiikan kanssa, mutta joka käytti sen nimeä.... Jo XXI-luvulla romaanista tuli Nord-Ost-musikaalin kirjallinen perusta ja aiheena oli erityinen museonäyttely Pskovissa, kirjailijan kotikaupungissa. Kaksi kapteenia sankareille pystytetään muistomerkkejä. aukion ja kadun jälkeen. Mikä on Kaverinin kirjallisen menestyksen salaisuus?

Seikkailuromaani ja dokumenttitutkimus

Ensi silmäyksellä romaani näyttää vain sosialistiselta realistiselta opukselta, vaikkakin siinä on huolellisesti suunniteltu juoni ja joitain modernistisia tekniikoita, jotka eivät ole liian tuttuja sosialistiselle realistiselle kirjallisuudelle, kuten kertojan vaihtaminen (kaksi romaanin kymmenen osaa kirjoitettiin arvokkaasti Katyan puolesta). Tämä ei ole totta.--

Kun hän aloitti työskentelyn Kaksi kapteenia, Kaverin oli jo melko kokenut kirjailija, ja romaanissa hän onnistui yhdistämään useita tyylilajeja: seikkailuromaani-matka, opetusromaani, Neuvostoliiton historiallinen romaani lähimenneisyydestä ( romanssi avaimella) ja lopuksi armeijan melodraama. Jokaisella lajityypillä on oma logiikkansa ja mekanisminsa lukijan huomion kiinnittämiseksi. Kaverin on tarkkailija formalistien teosten lukijana Formalisteja- tiedemiehet, jotka edustivat ns. muodollista koulukirjallisuutta kirjallisuustutkimuksessa, joka syntyi runollisen kielen tutkimuksen seuran (OPOYAZ) ympärillä vuonna 1916 ja oli olemassa 1920-luvun loppuun asti. Muodollinen koulu yhdisti teoreetikot ja kirjallisuushistorioitsijat, runoustutkijat ja linja-opettajat. Sen tunnetuimpia edustajia olivat Juri Tynyanov, Boris Ey-khen --- baum ja Viktor Shklovsky.- Mietin paljon, onko genreinnovaatio mahdollista kirjallisuuden historiassa. Romaania "Kaksi kapteenia" voidaan pitää näiden pohdintojen tuloksena.

Tutkimusmatkan juoni kapteeni Tatarinovin kirjeiden jälkeen, jonka retkikunnan kohtalosta kukaan ei tiedä mitään moneen vuoteen, Kaverin lainasi kuuluisasta Jules Vernen romaanista "Kapteeni Grantin lapset". Kuten ranskalainen kirjailija, kapteenin kirjeiden teksti ei ollut täysin säilynyt ja hänen retkikuntansa viimeisen ankkuripaikan paikka muuttuu mysteeriksi, jonka sankarit ovat arvanneet pitkään. Kaverin kuitenkin vahvistaa tätä dokumenttilinjaa. Nyt ei puhuta yhdestäkään kirjeestä, jonka jalanjäljissä tehdään etsintöjä, vaan koko joukosta asiakirjoja, jotka vähitellen joutuvat Sana Grigorievin käsiin. Varhaislapsuudessa hän luki monta kertaa "Pyhän Marian" kapteenin ja navigaattorin kirjeet, jotka oli huuhdeltu rannalle vuonna 1913, ja kirjaimellisesti muistaa ne, tietämättä, että rannalla hukkuneen postinjohtajan laukusta löydetyt kirjeet kertovat samasta asiasta retkikunta. Sitten Sanya tutustuu kapteeni Tatarinovin perheeseen, pääsee käsiksi hänen kirjoihinsa ja jakaa muistiinpanoja kirjeissä napa -tutkimuksen näkymistä Venäjällä ja maailmassa. Opiskellessaan Leningradissa Grigorjev tutki huolellisesti vuoden 1912 lehdistöä saadakseen selville, mitä he kirjoittivat tuolloin "Pyhän Marian" retkikunnasta. Seuraava vaihe on saman myrskymiehen päiväkirjan löytäminen ja verinen dekoodaus, joka omisti yhden Enin kirjeistä. Lopuksi viimeisissä luvuissa päähenkilöstä tulee kapteenin itsemurhakirjeiden ja aluksen lokikirjan omistaja..

"Kapteeni Grantin lapset" on romaani merialuksen miehistön etsimisestä, tarina pelastusretkestä. Teoksessa Kaksi kapteenia Sanya ja Tatarinovin tytär Katya etsivät todisteita Tatarinovin kuolemasta palauttaakseen tämän miehen hyvän muistin, jota hänen aikalaisensa eivät koskaan arvostaneet ja sitten kokonaan unohtaneet. Ryhtyäkseen Tatarinovin retkikunnan historian jälleenrakentamiseen Grigorjev sitoutuu paljastamaan julkisesti kapteenin serkun Nikolai Antonovitšin ja myöhemmin Katjan isäpuolen. Sanya onnistuu osoittamaan tuhoisan roolinsa retkikunnan laitteissa. Joten Grigorjevista tulee ikään kuin elävä korvike kuolleelle Tatarinoville (ei ilman vihjeitä prinssi Hamletin historiaan). Alexander Grigorjevin tutkimuksesta seuraa toinen odottamaton johtopäätös: kirjeet ja päiväkirjat on kirjoitettava ja tallennettava, koska tämä on tapa paitsi kerätä ja tallentaa tietoja, myös kertoa myöhemmin, että aikalaisenne eivät ole vielä valmiita kuuntelemaan sinä .... Tyypillistä on, että etsinnän viimeisissä vaiheissa Grigoriev itse alkaa pitää päiväkirjaa - tai tarkemmin sanottuna luoda ja tallentaa sarjan lähettämättömiä kirjeitä Katya Tatarinovalle.

Tässä piilee "kahden kapteenin" syvä "kumouksellinen" merkitys. Romaani väitti vanhojen henkilökohtaisten asiakirjojen merkityksen aikakaudella, jolloin henkilökohtaiset arkistot joko takavarikoitiin etsintöjen aikana tai omistajat itse tuhosivat, peläten, että heidän päiväkirjansa ja kirjeensä joutuisivat NKVD: n käsiin.

Amerikkalainen slaavilainen tutkija Katherine Clarke kutsui kirjaansa sosialistisesta realistisesta romaanista History as a Ritual. Aikana, jolloin historia ilmestyi lukemattomien romaanien sivuille rituaaleina ja myytteinä, Kaverin kuvasi kirjassaan romanttista sankaria, joka palauttaa historian ikuisesti käsittämättömäksi salaisuudeksi, joka on purettava ja jolla on henkilökohtainen merkitys. Todennäköisesti tämä kaksinkertainen näkökulma oli toinen syy siihen, miksi Kaverinin romaani pysyi suosittuina koko 1900 -luvun.

Kasvava romantiikka

Kaksi kapteenia käytetty toinen genrimalli on opetusromaani, genre, joka syntyi 1700 -luvun jälkipuoliskolla ja kehittyi nopeasti 1800- ja 1900 -luvuilla. Kasvatusromaanin painopiste on aina tarina sankarin kasvamisesta, hänen luonteensa ja maailmankuvansa muodostumisesta. "Kaksi kapteenia" ovat sellaisen tyylilajin vieressä, joka kertoo orvon sankarin elämäkerrasta: esimerkkejä ovat selkeästi Henry Fieldin "The Jonesin tarina, perustaja" ja tietysti ennen kaikkea Charles Dickensin romaanit "Oli-ve-ra-seikkailut" ja "David Copperfieldin elämä".

Ilmeisesti viimeisellä romaanilla oli ratkaiseva merkitys "Kahdelle kapteenille": nähdessään ensimmäistä kertaa Sanin luokkatoverin, Mihail Romashovin, Katja Tatarinovan, ikään kuin ennakoiden hänen synkkää rooliaan hänen ja Sanyan kohtalossa, hän sanoo olevansa kauhea ja ulkonäöltään Uriah Heep, David Copperfieldin elämän tärkein konna. Muut juoniyhteydet johtavat myös Dickensin romaaniin: ahdistava isäpuoli; itsenäinen pitkä matka toiseen kaupunkiin kohti parempaa elämää; pahiksen "paperisten" machinaatioiden paljastaminen.

Grigorjevin kasvun tarinassa näkyy kuitenkin motiiveja, jotka eivät ole ominaisia ​​1700- ja 1800 -luvun kirjallisuudelle. Sanin henkilökohtainen kehitys on tahdon asteittaista kerääntymistä ja keskittymistä. Kaikki alkaa tyhmyyden voittamisesta Varhaislapsuudessa kärsineen sairauden vuoksi Sanya menetti puhekykynsä. Tyhmyydestä tulee itse asiassa syy Sanian isän kuolemaan: poika ei voi kertoa, kuka tappoi vartijan ja miksi hänen isänsä veitsi päätyi rikospaikalle. Sanya löytää puheen suurenmoisen lääkärin - pakenevan vangin Ivan Ivanovitšin - ansiosta: vain muutamassa istunnossa hän näyttää potilaalleen ensimmäiset ja tärkeimmät harjoitukset vokaalien ja lyhyiden sanojen ääntämisen harjoittamiseksi. Sitten Ivan Ivanovich katoaa, ja Sanya jatkaa itse tietä puheen saamiseksi., ja tämän ensimmäisen vaikuttavan tahdon teon jälkeen Grigoriev sitoutuu muihin. Opiskellessaan hän päättää ryhtyä lentäjäksi ja alkaa systemaattisesti hillitä ja harrastaa urheilua sekä lukea kirjoja, jotka liittyvät suoraan tai välillisesti ilmailuun ja lentokoneiden rakentamiseen. Samalla hän harjoittelee kykyä hallita itseään, koska hän on liian impulsiivinen ja vaikuttava, ja tämä häiritsee suuresti julkisia puheita ja kommunikointia virkamiesten ja pomojen kanssa.

Grigorjevin ilmailuelämäkerta osoittaa entistä suurempaa päättäväisyyttä ja tahdon keskittymistä. Ensinnäkin koulutus lentokoulussa - 1930 -luvun alussa, pula laitteista, ohjaajista, lentotunneista ja vain rahasta elämään ja ruokaan. Sitten odotetaan pitkään ja kärsivällisesti tapaamista pohjoiseen. Työskentele siviili -ilmailussa napapiirillä. Lopuksi romaanin viimeisissä osissa nuori kapteeni taistelee ulkoisia vihollisia (fasisteja) ja petturia Romashovia vastaan ​​sekä sairauden ja kuoleman kanssa, ja eron tuskan kanssa. Lopulta hän selviää voittajana kaikista koettelemuksista: hän palaa ammattiin, löytää kapteeni Tatarinovin viimeisen pysäkin ja sitten Katjan, joka on eksynyt evakuointihäiriöihin. Romashov paljastettiin ja pidätettiin, ja hänen parhaat ystävänsä - tohtori Ivan Ivanovitš, opettaja Korab -leijona, ystävä Petka - ovat jälleen lähellä.

Tämän koko ihmisen tahdon muodostumisen eepoksen takana voidaan lukea Friedrich Nietzschen filosofian vakava vaikutus, jonka Kaverin on yhdistänyt alkuperäisestä ja epäsuorista lähteistä - esimerkiksi Nietzschen aikaisemmin vaikuttamien kirjoittajien teoksista, Jack London ja Maxim Gorky. Englanninkielisen runoilijan Alfred Tennysonin runosta ”Ulysses” lainatun romaanin päälause tulkitaan uudelleen samassa tahallisessa Nietzsche -avaimessa. Jos Tennysonilla on sanat "taistele ja etsi, löydä äläkä luovuta" Alkuperäinen on "pyrkiä, etsiä, löytää eikä antaa periksi". kuvata ikuista vaeltajaa, romanttista matkustajaa, sitten Kaverinissa heistä tulee taipumattoman ja jatkuvasti opettavan soturin uskontunnustus.

"Kahden kapteenin" toiminta alkaa vuoden 1917 vallankumouksen aattona ja päättyy samana päivänä ja kuukautena, jolloin romaanin viimeiset luvut on kirjoitettu (1944). Meillä ei siis ole vain Sani Grigor-ev: n elämäntarinaa, vaan myös maan historia, joka käy läpi samoja muodostumisvaiheita kuin sankari. Kaverin yrittää osoittaa, kuinka ahdistuksen ja "tyhmän", 1920-luvun alun kaaoksen ja 1930-luvun alun sankarillisten työvoimavauhtien jälkeen hän alkoi sodan loppuun mennessä siirtyä luottavaisesti kohti valoisaa tulevaisuutta, jota Grigor- eva, Katjan, tulisi rakentaa, heidän läheiset ystävänsä ja muut nimetön sankareita, joilla on sama tahdonvara ja kärsivällisyys.

Kaverinin kokeessa ei ollut mitään yllättävää ja erityisen innovatiivista: vallankumouksesta ja sisällissodasta tuli aikaisin historiallisten kuvausten aihe monimutkaisissa synteettisissä genreissä, joissa yhdistyivät toisaalta historiallisen kronikan piirteet ja toisaalta perhe saaga tai jopa lähes kansanperinteen eepos. Prosessi sisällyttää 1910 -luvun lopun - 1920 -luvun alun tapahtumat historiallisiin kuvitteellisiin kertomuksiin alkoi 1920 -luvun jälkipuoliskolla. Esimerkiksi Artjom Veselyn (1927-1928) "Venäjä pesty verellä", Aleksei Tolstoi (1921-1941) "Kävely kärsimyksen läpi" tai Sholokhovin "Hiljainen Don" (1926-1932).... Kaverin lainaa 1920 -luvun lopun historiallisen perhesaagan tyylilajista esimerkiksi perheen jakamisen motiivia ideologisista (tai eettisistä) syistä.

Mutta "Kaksi kapteenia" mielenkiintoisin historiallinen kerros ei ehkä liity kuvaukseen vallankumouksellisesta Enskistä (tällä nimellä Kaverin kuvasi kotimaista Pihkovaa) tai Moskovasta sisällissodan aikana. Mielenkiintoisempia ovat myöhemmät fragmentit, jotka kuvaavat Moskovaa ja Leningradia 1920 -luvun lopulla ja 1930 -luvulla. Ja nämä palaset paljastavat toisen proosa -tyylilajin piirteet - niin sanotun romaanin avaimella.

Romantiikkaa avaimella

Tämä vanha genre, joka syntyi Ranskassa 1500 -luvulla naurunalaiseksi hoviklaaneihin ja ryhmittymiin, löysi yhtäkkiä kysynnän 1920- ja 1930 -luvun Neuvostoliiton kirjallisuudessa. Pääperiaate roomalainen avain koostuu siitä, että todelliset henkilöt ja tapahtumat on koodattu siihen ja näytetty eri (mutta usein tunnistettavilla) nimillä, mikä mahdollistaa proosan tekemisen sekä kronikaksi että pamfletiksi samanaikaisesti, mutta kiinnittää samalla lukijan huomion mitä muutoksia se tapahtuu "tosielämän" läpi kirjoittajan mielikuvituksessa. Yleensä hyvin harvat ihmiset voivat selvittää romaanin prototyypit avaimella - ne, jotka tuntevat nämä todelliset henkilöt henkilökohtaisesti tai poissa ollessa.

"Vuohenlaulu" Konstantin Vaginovilta (1928), "Hullu laiva" Olga Forshilta (1930), "Teatteriromaani" Mikhail Bulgakovilta (1936), lopuksi Kaverinin varhainen romaani "Taistelija tai iltoja Vasiljevskin saarella" (1928) ) - kaikki nämä teokset edustivat nykyajan tapahtumia ja todellisia henkilöitä, jotka toimivat kuvitteellisissa kirjallisissa maailmoissa. Ei ole sattumaa, että suurin osa näistä romaaneista on omistettu taiteilijoille ja heidän kollegiaaliselle ja ystävälliselle kommunikaatiolleen. Kahdessa kapteenissa romaanin avainperiaatteita ei ylläpidetä johdonmukaisesti - kirjailijoiden, taiteilijoiden tai näyttelijöiden elämää kuvaava Kaverin käyttää kuitenkin rohkeasti tekniikoita tutusta genren arsenaalista.

Muistatko kohtauksen Petjan ja Sashan (Grigorjevin sisar) häistä Leningradissa, jossa mainitaan taiteilija Filippov, joka "vuorattiin [lehmä] pieniksi neliöiksi ja kirjoitti jokaisen neliön erikseen"? Filippovissa voimme helposti tunnistaa hänen "analyyttisen menetelmänsä". Sasha ottaa vastaan ​​tilauksia Detgizin Leningradin haaratoimistosta, mikä tarkoittaa, että hän tekee yhteistyötä legendaarisen Marshakovin toimituksen kanssa, joka tuhoutui traagisesti vuonna 1937. Kaverin oli selvästi vaarassa: hän aloitti romaaninsa kirjoittamisen vuonna 1938 sen jälkeen, kun toimittaja lakkautettiin ja osa sen työntekijöistä pidätettiin.... Teatterikohtausten alatekstit ovat myös mielenkiintoisia - vierailut erilaisiin (todellisiin ja osittain fiktiivisiin) esityksiin.

Romaanista, jolla on avain "Kaksi kapteenia", voidaan puhua melko ehdollisesti: se ei ole genremallin täysimittainen käyttö, mutta käännös ei ole vain joidenkin tekniikoiden puute; Suurin osa Kaksi kapteenia sankareista ei ole salattuja historiallisia henkilöitä. Siitä huolimatta on erittäin tärkeää vastata kysymykseen siitä, miksi tällaisia ​​sankareita ja fragmentteja tarvittiin Kaksi kapteenia. Avainromaanin tyylilaji edellyttää lukijan yleisön jakautumista niihin, jotka kykenevät ja jotka eivät pysty löytämään oikeaa avainta, eli aloittajiksi ja niihin, jotka ymmärtävät kertomuksen sellaisena palauttamatta todellista tausta ... "Kaksi kapteenia" "taiteellisissa" jaksoissa voimme havaita jotain vastaavaa.

Tuotantoromaani

"Kahdessa kapteenissa" on sankari, jonka sukunimi on salattu vain alkukirjaimella, mutta kuka tahansa neuvostoliiton lukija voisi helposti arvata sen, eikä avainta tarvittu. Lentäjä Ch., Kenen menestyksiä Grigoriev seuraa hengästyneenä ja sitten arkaasti kääntyy hänen puoleensa avun saamiseksi, on tietysti Valery Chkalov. Muut "ilmailun" nimikirjaimet tulkittiin helposti: L. - Sigismund Levanevsky, A. - Aleksander Anisimov, S. - Mavriky Slepnev. Vuonna 1938 julkaistun romaanin oli tarkoitus tiivistää 1930 -luvun myrskyisä Neuvostoliiton arktinen eepos, jossa napa -tutkijat (maa ja meri) ja lentäjät olivat yhtä aktiivisia.

Palautetaanpa lyhyesti kronologia:

1932 - jäänmurtaja "Alexander Sibiryakov", ensimmäinen matka Pohjanmeren reitillä Valkoiseltä mereltä Beringovoon yhdellä navigoinnilla.

1933-1934 - kuuluisa Chelyuskin -eepos, yritys purjehtia Murmanskista Vladivostokkiin yhdellä navigoinnilla, aluksen kuolemalla, laskeutumisella jäälautalle ja sitten koko miehistön ja matkustajien pelastamisella parhaiden lentäjien avulla maa: monta vuotta myöhemmin näiden lentäjien nimet voitaisiin sanoa ulkoa jokaisen Neuvostoliiton koululaisen.

1937 - Ivan Papaninin ensimmäinen ajelehtiva napa -asema ja Valeri Tškalovin ensimmäinen suora lento Pohjois -Amerikan mantereelle.

Polaaritutkijat ja lentäjät olivat aikamme pääsankaria 1930 -luvulla, ja se, että Sanya Grigoriev ei vain valinnut ilmailualan, vaan halusi yhdistää kohtalonsa arktiseen alueeseen, antoi heti hänen kuvalleen romanttisen halo ja suuren houkuttelevuuden.

Samaan aikaan, jos tarkastelemme erikseen Grigor-ev: n ammatillista elämäkertaa ja hänen vakaita yrityksiä saada retkikunta lähettämään etsimään kapteeni Tatarinovin miehistöä, käy selväksi, että "Kaksi kapteenia" sisältää toisen tyyppisen romaanin piirteitä - tuotanto -romaani, joka levisi laajalti - jonkin verran levinnyt sosialistisen realismin kirjallisuuteen 1920 -luvun lopulla, teollistumisen alkaessa. Yhdessä tällaisen romaanin lajikkeista keskus oli nuori sankari-harrastaja, joka rakastaa työtä ja maata enemmän kuin itseään, valmis uhrautumaan ja pakkomielle ajatuksesta ”läpimurtosta”. Hänen halunsa tehdä "läpimurto" (ottaa käyttöön jonkinlainen tekninen innovaatio tai vain työskennellä väsymättä) tuholais sankari estää häntä ehdottomasti Tällaisen sabotoijan rooli voi olla byrokraattijohtaja (tietysti luonteeltaan konservatiivinen) tai useita tällaisia ​​johtajia.... Tulee hetki, jolloin päähenkilö kukistetaan ja hänen asiansa, kuten näyttää, on melkein menetetty, mutta silti järjen ja hyvän voiton voimat, valtio, jota edustavat järkevimmät edustajansa, puuttuu konfliktiin ja kannustaa keksijää ja rankaisee konservatiivia.

"Kaksi kapteenia" ovat lähellä tätä tuotantoromaanin mallia, joka on Neuvostoliiton lukijoille mieleenpainuvin Dudintsevin kuuluisasta kirjasta "Ei yksin leivästä" (1956). Grigoriev Romashovin vastustaja ja kateellinen lähettää kirjeitä kaikille viranomaisille ja levittää vääriä huhuja - hänen toimintansa tuloksena on etsintäoperaation äkillinen peruuttaminen vuonna 1935 ja Grigorjevin karkottaminen rakkaalta pohjoiselta.

Ehkä romaanin mielenkiintoisin linja tänään on siviili -lentäjä Grigorjevin muuttaminen sotilaslentäjäksi ja rauhanomaiset tutkimusetut arktisella alueella sotilaallisiksi ja strategisiksi eduiksi. Ensimmäistä kertaa tällaista tapahtumien kehitystä ennustaa nimeämätön merimies, joka vieraili Sanyassa Leningradin hotellissa vuonna 1935. Sitten, pitkän "pakkosiirtolaisuuden" jälkeen Volgan maanparannusilmailussa, Grigorjev päättää muuttaa kohtaloaan yksin ja vapaaehtoisina Espanjan sodassa. Sieltä hän palaa sotilaslentäjänä, ja sitten koko hänen elämäkerransa, kuten pohjoisen etsintähistoria, esitetään sotilaallisena, joka liittyy läheisesti maan turvallisuuteen ja strategisiin etuihin. Ei ole sattumaa, että Romashov ei ole vain tuholainen ja petturi, vaan myös sotarikollinen: isänmaallisen sodan tapahtumista tulee viimeinen ja lopullinen testi sekä sankareille että antisankarille.

Sotilaallinen melodraama

Viimeinen genre, joka ilmeni "Kahdessa kapteenissa", on sotilaallisen melodraaman genre, joka sodan aikana voitaisiin toteuttaa sekä lavalla että elokuvateatterissa. Ehkä romaanin lähin analogi on Konstantin Simonovin näytelmä "Odota minua" ja siihen perustuva samanniminen elokuva (1943). Romaanin viimeisten osien toiminta kehittyy ikään kuin tämän melodraaman juonen mukaan.

Sodan ensimmäisinä päivinä kokeneen lentäjän kone ammutaan alas, hän joutuu miehitettyyn alueeseen ja katoaa sitten selittämättömissä olosuhteissa pitkäksi aikaa. Hänen vaimonsa ei halua uskoa hänen kuolleen. Hän vaihtaa vanhan siviili -ammatin, joka liittyy henkiseen toimintaan, yksinkertaiseksi taka -alaksi ja kieltäytyy evakuoimasta. Pommitukset, kaivantojen kaivaminen kaupungin laitamilla - hän käy läpi kaikki nämä koettelemukset arvokkaasti, lakkaa koskaan toivomasta, että hänen miehensä on elossa, ja lopulta hän odottaa häntä. Tämä kuvaus sopii hyvin sekä elokuvaan "Odota minua" että romaaniin "Kaksi kapteenia" Tietenkin on myös eroja: Katya Tatarinova kesäkuussa 1941 ei asu Moskovassa, kuten Simon Liza, vaan Leningradissa; hänen on käytävä läpi kaikki saartotestit, ja kun hän on evakuoitu mantereelle, Grigoriev ei voi päästä hänen jälkeensä..

Kaverinin romaanin viimeiset osat, jotka on kirjoitettu vuorotellen Katyan ja sitten Sanyan puolesta, käyttävät menestyksekkäästi kaikkia sotilaallisen melodraaman tekniikoita. Ja koska tätä tyylilajia hyödynnettiin edelleen sodanjälkeisessä kirjallisuudessa, teatterissa ja elokuvassa, ”Kaksi kapteenia” joutui pitkään vain lukijoiden ja katsojien odotusten horisonttiin Odottava horisontti(Saksalainen Erwartungs-horizont) on saksalaisen historioitsijan ja kirjallisuusteoreetikon Hans-Robert Jaussin termi, joka koostuu esteettisistä, yhteiskunnallis-poliittisista, psykologisista ja muista ajatuksista, jotka määrittävät kirjoittajan asenteen yhteiskuntaan ja myös lukijan asenteen tuote.... Nuorekas rakkaus, joka sai alkunsa 1920- ja 1930 -luvun koettelemuksista ja konflikteista, läpäisi sodan viimeisen ja vakavimman koetuksen.

Johdanto

mytologinen romaanikuva

"Kaksi kapteenia" - seikkailu romaani Neuvostoliiton Kirjoittaja Veniamin Kaverin, jonka hän kirjoitti vuosina 1938-1944. Romaani on käynyt läpi yli sata uusintapainosta. Kaverin palkittiin hänen puolestaan Stalin -palkinto toinen aste (1946). Kirja on käännetty monille vieraille kielille. Ensimmäinen julkaisu: ensimmäinen osa lehdessä "Koster", nro 8-12, 1938. Ensimmäinen erillispainos - V. Kaverin. Kaksi kapteenia. Piirustukset, sidonta, flyleaf ja Yu. Syrnevin otsikko. Esikuvitus: V.Konashevich. M.-L. Komsomolin keskuskomitea, lastenkirjallisuuden kustantamo 1940 464 Sivumäärä

Kirja kertoo provinssikylän mykän hämmästyttävästä kohtalosta Enska, joka käy kunniallisesti läpi sodan ja kodittomuuden koettelemukset voittaakseen rakkaan tyttärensä sydämen. Isän epäoikeudenmukaisen pidätyksen ja äitinsä kuoleman jälkeen Alexander Grigoriev lähetettiin orpokotiin. Pakenettuaan Moskovaan hän päätyy ensin katulasten jakelukeskukseen ja sitten kunnalliseen kouluun. Häntä vetää vastustamattomasti koulun johtajan Nikolai Antonovitšin asunto, jossa asuu tämän serkku Katya Tatarinova.

Katjan isä, kapteeni Ivan Tatarinov, joka johti vuonna 1912 Pohjois -maan löytäneitä tutkimusretkiä, katosi muutama vuosi sitten. Sanya epäilee, että Nikolai Antonovitš, rakastunut Katjan äitiin Maria Vasilievnaan, osallistui tähän. Maria Vasilievna uskoo Sanyaan ja tekee itsemurhan. Sanyaa syytetään panettelusta ja heitetään ulos Tatarinovien talosta. Ja sitten hän vannoo löytääkseen tutkimusmatkan ja todistaakseen asiansa. Hänestä tulee lentäjä ja kerää tietoa retkikunnasta vähitellen.

Aloituksen jälkeen Suuri isänmaallinen sota Sanya palvelee Ilmavoimat... Erään lentämisen aikana hän löytää aluksen, jossa on kapteeni Tatarinovin raportit. Löydöistä tulee viimeinen kosketus ja ne antavat hänelle mahdollisuuden valaista retkikunnan kuoleman olosuhteet ja oikeuttaa itsensä Katjan silmissä, josta oli aiemmin tullut hänen vaimonsa.

Romaanin motto - sanat "Taistele ja etsi, löydä äläkä luovuta" - tämä on viimeinen rivi oppikirjan runosta Herra Tennyson « Odysseus"(alkuperäisessä: Pyrkiä, etsiä, löytää eikä antaa periksi). Tämä viiva on kaiverrettu myös ristiin kuolleen muistoksi. tutkimusretkiä R. Scott etelänavalle, Observation Hillille.

Romaani esitettiin kahdesti (vuonna 1955 ja 1976), ja vuonna 2001 romaanin pohjalta luotiin musikaali "Nord-Ost". Elokuvan sankareille, nimittäin kahdelle kapteenille, annettiin muistomerkki "yatnik kirjailijan kotimaassa, Psokovissa, joka on merkitty romaanissa Enskin kaupunkiin. Vuonna 2001 Psokoviin perustettiin romaanimuseo lasten kirjasto. "

Vuonna 2003 Murmanskin alueen Polyarnyn kaupungin pääaukio nimettiin Kahden kapteenin aukiolle. Tästä paikasta navigoijien Vladimir Rusanovin ja Georgy Brusilovin retket lähtivät matkalle.

Työn merkityksellisyys. Valitsin teeman ”V. Kaverinin romaanin” Kaksi kapteenia ”mytologinen perusta”, koska se on erittäin ajankohtainen ja merkityksellinen nykyaikaisissa olosuhteissa. Tämä johtuu yleisön laajasta vastauksesta ja aktiivisesta kiinnostuksesta tähän asiaan.

Aluksi on sanottava, että tämän työn aihe kiinnostaa minua paljon. Ongelma on hyvin ajankohtainen nyky -todellisuudessa. Vuodesta toiseen tutkijat ja asiantuntijat kiinnittävät yhä enemmän huomiota tähän aiheeseen. Täällä on syytä huomata sellaiset nimet kuin Alekseev D.A., Begak B., Borisova V., jotka vaikuttivat merkittävästi tämän aiheen käsitteellisten kysymysten tutkimiseen ja kehittämiseen.

Hämmästyttävä tarina Sani Grigorievista, joka on yksi Kaverinin romaanin kahdesta kapteenista, alkaa yhtä hämmästyttävällä löydöllä: laukku täynnä kirjeitä. On kuitenkin käynyt ilmi, että nämä "arvottomat" vieraat kirjeet ovat edelleen varsin sopivia kiehtovan "epistolaarisen romaanin" rooliin, jonka sisällöstä tulee pian yhteinen saavutus. Kirje, joka kertoo kapteeni Tatarinovin arktisen retkikunnan dramaattisesta historiasta ja on osoitettu hänen vaimolleen, saa kohtalokkaan merkityksen Sani Grigorieville: koko hänen tulevaisuutensa osoittautuu alisteiseksi vastaanottajan etsinnälle ja myöhemmin etsinnälle kadonneelle tutkimusmatkalle. Tämän suuren toiveen ohjaamana Sanya kirjaimellisesti murtautuu jonkun toisen elämään. Grigoriev on muuttunut polaarilentäjäksi ja Tatarinov-perheen jäseneksi ja korvaa ja syrjäyttää kuolleen sankarikapteenin. Niinpä jonkun toisen kirjeen omaksumisesta jonkun toisen kohtalon omaksumiseen hänen elämänsä logiikka paljastuu.

Kurssityön teoreettinen perusta toimi monografisina lähteinä, suoraan aiheeseen liittyvien tieteellisten ja teollisuuden aikakauslehtien materiaaleina. Teoksen sankareiden prototyypit.

Tutkimuksen kohde: juoni ja kuvat sankareista.

Tutkimuksen aihe: mytologiset motiivit, juonet, symbolit luovuudessa romaanissa "Kaksi kapteenia".

Tutkimuksen tarkoitus: monimutkainen pohdinta kysymyksestä mytologian vaikutuksesta V. Kaverinin romaaniin.

Tämän tavoitteen saavuttamiseksi asetettiin seuraavat tehtäviä:

Paljasta Kaverinin vetoomus mytologiaan;

Tutki mytologisten sankareiden pääpiirteitä romaanin "Kaksi kapteenia" kuvissa;

Määritä mytologisten motiivien ja juonien tunkeutumismuodot romaaniin "Kaksi kapteenia";

Harkitse Kaverinin mytologisiin aiheisiin vetoamisen tärkeimpiä vaiheita.

Asetettujen tehtävien ratkaisemiseksi käytetään menetelmiä, kuten: kuvaava, historiallinen-vertaileva.

1. Mytologisten teemojen ja motiivien käsite

Myytti seisoo sanallisen taiteen alkupuolella, mytologisilla esityksillä ja juonilla on merkittävä paikka eri kansojen suullisessa kansanperinteessä. Mytologisilla motiiveilla oli suuri rooli kirjallisten juonien synnyssä, mytologisia teemoja, kuvia, hahmoja käytetään ja tulkitaan kirjallisuudessa lähes koko historiansa ajan.

Eepoksen, sotilaallisen voiman ja rohkeuden historiassa "raju" sankarihahmo varjostaa täysin noituuden ja taikuuden. Historiallinen perinne työntää vähitellen myyttiä taaksepäin, myyttinen varhainen aika muuttuu varhaisen mahtavan valtion aikakauden loistavaksi aikakaudeksi. Jotkut myytin piirteet voidaan kuitenkin säilyttää kehittyneimmissä eepoksissa.

Koska nykyaikaisessa kirjallisuuskriitikassa ei ole termiä "mytologiset elementit", tämän teoksen alussa on suositeltavaa määritellä tämä käsite. Tätä varten on tarpeen kääntyä mytologiaan liittyvien teosten puoleen, joissa esitetään mielipiteitä myytin olemuksesta, sen ominaisuuksista, toiminnoista. Olisi paljon helpompaa määritellä mytologiset elementit yhden tai toisen myytin osiksi (juonet, sankarit, elävän ja elottoman luonteen kuvat jne.), Mutta tällaista määritelmää annettaessa on otettava huomioon myös alitajuinen vetoomus. arkkityyppisten rakenteiden teosten kirjoittajat (kuten V. N. Toporov, "jotkut suurten kirjailijoiden työn piirteet voitaisiin ymmärtää joskus tiedostamattomaksi vetoomukseksi alkeellisille semanttisille vastakohdille, jotka tunnetaan hyvin mytologiassa", B. Groys puhuu "arkaaisesta , josta voimme sanoa, että se on myös aikojen alussa, samoin kuin ihmisen psyyken syvyyksissä sen tiedostamaton alku. "

Joten mikä on myytti ja sen jälkeen - mitä voidaan kutsua mytologisiksi elementeiksi?

Sana "myytti" (mkhYuipzh) - "sana", "tarina", "puhe" - tulee antiikin kreikasta. Aluksi se ymmärrettiin joukkona absoluuttisia (pyhiä) arvomaailmankatsomallisia totuuksia, jotka vastustivat jokapäiväisiä empiirisiä (profaanisia) totuuksia, jotka ilmaistiin tavallisella "sanalla" (eTrpzh), toteaa prof. A.V. Semushkin. V -luvulta lähtien. EKr., Kirjoittaa J.-P. Vernan, filosofiassa ja historiassa, "myytti", joka vastusti "logoja", joiden merkitykset alun perin osuivat yhteen (vasta myöhemmin logot alkoivat tarkoittaa kykyä ajatella, järkeä), sai halventavan merkityksen, mikä merkitsi hedelmätöntä, perusteetonta lausunto, jota ei tueta tiukoilla todisteilla tai luotettavilla todisteilla (tosin tässäkään tapauksessa hän, joka oli hylätty totuuden näkökulmasta, ei koskenut jumalia ja sankareita koskevia pyhiä tekstejä).

Mytologisen tietoisuuden hallitsevuus viittaa pääasiassa arkaaiseen (primitiiviseen) aikakauteen, ja se liittyy ensisijaisesti sen kulttuurielämään, jonka semanttisessa järjestyksessä myytillä oli hallitseva rooli. Englantilainen etnografia B. Malinovsky antoi myytille ensisijaisesti käytännön tehtävät ylläpitää

Kuitenkin myytin pääasia on sisältö eikä ollenkaan vastaavuus historiallisten todisteiden kanssa. Myytteissä tapahtumia tarkastellaan aikasekvenssissä, mutta usein tapahtuman erityisellä ajankohdalla ei ole väliä ja vain kertomuksen alkamisen lähtökohta on tärkeä.

XVII vuosisadalla. Englantilainen filosofi Francis Bacon väitti teoksessaan "Muinaisten viisaudesta", että runollisessa muodossa olevat myytit säilyttävät vanhimman filosofian: moraaliset maksimit tai tieteelliset totuudet, joiden merkitys on piilotettu symbolien ja vertauskuvien alla. Vapaa fantasia, myytissä ilmaistu, saksalaisen filosofin Herderin mukaan ei ole mitään absurdia, vaan ilmentymä ihmiskunnan lapsuuden iästä, "ihmisen sielun filosofisesta kokemuksesta, joka haaveilee ennen heräämistä".

1.1 Myytin merkit ja ominaisuudet

Mytologialla on myyttien tiede, jolla on rikas ja pitkä historia. Ensimmäiset yritykset miettiä mytologista materiaalia tehtiin muinaisuudessa. Mutta toistaiseksi ei ole päästy yksimielisyyteen myytistä. Tietysti tutkijoiden töissä on myös kosketuspisteitä. Näiden seikkojen perusteella näyttää siltä, ​​että on mahdollista erottaa myytin pääominaisuudet ja piirteet.

Eri tieteellisten koulujen edustajat keskittyvät myytin eri puoliin. Joten Raglan (Cambridgen rituaalikoulu) määrittelee myytit rituaaleiksi teksteiksi, Cassirer (symbolisen teorian edustaja) puhuu niiden symboliikasta, Losev (mytopoetismin teoria) - yhteisen ajatuksen ja aistillisen kuvan myytin sattumasta, Afanasjev kutsuu myyttiä vanhimmaksi runoudeksi, Barthesia - kommunikaatiojärjestelmäksi ... Nykyiset teoriat esitetään yhteenvetona Meletinskyn kirjassa The Poetics of Myth.

Artikkeli: A.V. Guligs luettelee niin sanotut "myytin merkit":

1. Todellisen ja ihanteen (ajatus ja toiminta) yhdistäminen.

2. Tajuton ajattelun taso (hallitsemalla myytin merkityksen, tuhoamme myytin itse).

3. Pohdinnan synkretismi (tämä sisältää: kohteen ja kohteen jakamattomuuden, luonnollisen ja yliluonnollisen erojen puuttumisen).

Freudenberg panee merkille myytin olennaiset piirteet ja antaa sille määritelmän kirjassaan "Myth and Literature of Antiquity": "Figuratiivinen esitys useiden metaforien muodossa, jossa ei ole loogista, muodollista loogista syy -yhteyttämme ja missä asia, tila, aika ymmärretään jakamattomasti ja konkreettisesti, missä ihminen ja maailma ovat subjektiivisesti objektiivisesti yhdistettyjä- tätä erityistä rakentavaa kuviollisten esitysten järjestelmää, kun se ilmaistaan ​​sanoilla, kutsumme myytiksi. " Tämän määritelmän perusteella käy ilmi, että myytin pääpiirteet johtuvat mytologisen ajattelun erityispiirteistä. Seuraamalla A.F. Loseva V.A. Markov väittää, että mytologisessa ajattelussa ne eivät eroa toisistaan: esine ja aihe, asia ja sen ominaisuudet, nimi ja esine, sana ja teko, yhteiskunta ja tila, ihminen ja maailmankaikkeus, luonnollinen ja yliluonnollinen, ja mytologisen ajattelun yleisperiaate on osallistumisperiaate ("kaikki on kaikkea", muodonmuutoksen logiikka). Meletinsky on varma, että mytologinen ajattelu ilmaistaan ​​epäselvässä erottelussa kohteesta ja esineestä, esineestä ja merkistä, asiasta ja sanasta, olennosta ja sen nimestä, esineestä ja sen ominaisuuksista, yksittäisistä ja monista, alueellisista ja ajallisista suhteet, alkuperä ja olemus.

Eri tutkijat huomauttavat teoksissaan seuraavat myytin ominaisuudet: myyttisen "ensimmäisen luomisen ajan" sakralointi, joka on syynä vakiintuneelle maailmanjärjestykselle (Eliade); kuvan ja merkityksen jakamaton (Potebnya); yleinen animaatio ja personointi (Losev); läheinen yhteys rituaaliin; syklinen aikamalli; metaforinen luonne; symbolinen merkitys (Meletinsky).

Artiklassa "Myytin tulkinnasta venäläisen symboliikan kirjallisuudessa" G.Shelogurova yrittää tehdä alustavia johtopäätöksiä siitä, mitä myytillä tarkoitetaan nykyaikaisessa filologisessa tieteessä:

1. Myytti tunnustetaan yksimielisesti kollektiivisen taiteellisen luomisen tuotteeksi.

2. Myytti määräytyy ilmaisutason ja sisältötason syrjimättömyyden perusteella.

3. Myytti nähdään yleisenä mallina symbolien rakentamiselle.

4. Myytit ovat tärkein juonien ja kuvien lähde kaikkina taiteen kehityksen aikoina.

1.2 Myytin toiminnot teoksissa

Nyt näyttää siltä, ​​että myytin toiminnot voidaan määritellä symbolisissa teoksissa:

1. Symbolistit käyttävät myyttiä keinona luoda symboleja.

2. Myytin avulla on mahdollista ilmaista lisäideoita teoksessa.

3. Myytti on keino yleistää kirjallista materiaalia.

4. Joissakin tapauksissa symbolistit turvautuvat myyttiin taiteellisena välineenä.

5. Myytti toimii havainnollistavana ja merkityksellisenä esimerkkinä.

6. Edellä esitetyn perusteella myytti voi vain täyttää jäsentävän tehtävän (Meletinsky: ”Mytologismista on tullut väline narratiivin jäsentämiseen (käyttäen mytologista symboliikkaa)”). 1

Seuraavassa luvussa tarkastelemme, kuinka oikeudenmukaiset johtopäätöksemme ovat Bryusovin lyyrisille teoksille. Tätä varten tutkimme eri kirjoitusaikojen kiertoja, jotka on rakennettu kokonaan mytologisille ja historiallisille juonille: "Ages Lovers" (1897-1901), "Eternal Idols of Idols" (1904-1905), "Eternal Truth of Idols "(1906-1908)," Tehokkaat varjot "(1911-1912)," Naamiossa "(1913-1914).

2. Romaanin kuvien mytologia

Veniamin Kaverinin romaani "Kaksi kapteenia" on yksi 1900 -luvun venäläisen seikkailukirjallisuuden kirkkaimmista teoksista. Tämä tarina rakkaudesta ja uskollisuudesta, rohkeudesta ja päättäväisyydestä ei ole jättänyt välinpitämättömäksi aikuista tai nuorta lukijaa moneen vuoteen.

Kirjaa kutsuttiin "kasvatusromaaniksi", "seikkailuromaaniksi", "idylliseksi tunteelliseksi romaaniksi", mutta sitä ei syytetty itsensä pettämisestä. Ja kirjailija itse sanoi, että "tämä on romaani oikeudenmukaisuudesta ja että se on mielenkiintoisempaa (ja sanoi niin!) Olla rehellinen ja rohkea kuin pelkuri ja valehtelija." Ja hän sanoi myös, että se oli "romaani totuuden väistämättömyydestä".

"Kahden kapteenin" sankareiden motto "Taistele ja etsi, löydä äläkä luovuta!" Niistä on kasvanut useampi kuin yksi sukupolvi, jotka reagoivat riittävästi kaikenlaisiin ajan haasteisiin.

Taistele ja etsi, löydä äläkä luovuta. Englannista: Se pyrkii, etsii, löytää eikä anna periksi. Ensisijainen lähde on englantilaisen runoilijan Alfred Tennysonin (1809-1892) runo "Ulysses", jonka 70-vuotinen kirjallinen toiminta on omistettu urhoollisille ja onnellisille sankareille. Nämä viivat veistettiin polaaritutkijan Robert Scottin (1868-1912) haudalle. Hän halusi päästä etelänavalle ensin, mutta tuli kuitenkin toiseksi, kolme päivää sen jälkeen, kun norjalainen tienraivaaja Roald Amundsen vieraili siellä. Robert Scott ja hänen toverinsa kuolivat paluumatkalla.

Venäläisistä sanoista tuli suosittuja Veniamin Kaverinin (1902-1989) romaanin "Kaksi kapteenia" julkaisun jälkeen. Romaanin päähenkilö Sanya Grigoriev, joka haaveilee naparetkistä, tekee näistä sanoista koko elämänsä moton. Lainataan lause-symbolina uskollisuudesta tavoitteelleen ja periaatteilleen. "Taistelu" (myös omilla heikkouksilla) on ihmisen ensimmäinen tehtävä. "Etsiminen" tarkoittaa inhimillistä päämäärää edessänne. "Löydä" tarkoittaa unelman toteuttamista. Ja jos tulee uusia vaikeuksia, "älä luovuta".

Romaani on täynnä symboleja, jotka ovat osa mytologiaa. Jokaisella kuvalla, jokaisella toiminnalla on symbolinen merkitys.

Tätä romaania voidaan pitää ystävyyden hymninä. Sanya Grigoriev kantoi tätä ystävyyttä koko elämänsä ajan. Jakso, kun Sanya ja hänen ystävänsä Petka antoivat "verisen ystävyysvalan". Poikien sanat olivat: "Taistele ja etsi, löydä äläkä luovuta"; heistä tuli elämänsä symboli romaanin sankareina, määrittivät heidän luonteensa.

Sanya olisi voinut kuolla sodan aikana, hänen ammattinsa oli vaarallinen. Mutta kaikesta huolimatta hän selviytyi ja täytti lupauksensa löytää kadonnut retkikunta. Mikä auttoi häntä elämässä? Korkea velvollisuudentunto, sitkeys, sitkeys, omistautuminen, rehellisyys - kaikki nämä luonteenpiirteet auttoivat Sanya Grigorievia selviytymään löytääkseen jälkiä retkikunnasta ja Katyan rakkaudesta. ”Sinulla on niin suuri rakkaus, että kauhein suru väistyy sen edessä: se tapaa, katsoo silmiin ja vetäytyy. Kukaan muu ei näytä osaavan rakastaa tuollaista, vain sinä ja Sanya. Niin vahva, niin itsepäinen, koko elämäni. Missä on kuolla, kun olet niin rakastettu? - sanoo Pjotr ​​Skovorodnikov.

Meidän aikanamme, Internetin aika, tekniikat, nopeudet, tällainen rakkaus voi tuntua myytiltä monille. Ja miten haluat sen koskettavan kaikkia, provosoi heidät suorittamaan saavutuksia ja löytöjä.

Moskovassa Sanya tapaa Tatarinovin perheen. Miksi häntä vetää tämä talo, mikä houkuttelee häntä? Tatarinovien asunnosta tulee pojalle jotain Ali-Baban luolaa aarteineen, mysteereineen ja vaaroineen. Nina Kapitonovna, joka ruokkii Sanyaa lounaalla, on ”aarre”, Maria Vasilievna, ”ei leski eikä aviomiehen vaimo”, joka pukeutuu aina mustaan ​​ja vajoaa usein melankoliaan - ”mysteeri”, Nikolai Antonovich - ”vaara”. " Tässä talossa hän löysi monia mielenkiintoisia kirjoja, joihin hän "sairastui", ja Katyan isän, kapteeni Tatarinovin kohtalo innosti ja kiinnosti häntä.

On vaikea kuvitella, kuinka Sani Grigorjevin elämä olisi sujunut, jos hämmästyttävä henkilö Ivan Ivanovitš Pavlov ei olisi tavannut matkallaan. Eräänä pakkasena talvi -iltana joku koputti talon ikkunaan, jossa asui kaksi pientä lasta. Kun lapset avasivat oven, uupunut pakkanen mies tunkeutui huoneeseen. Tämä oli tohtori Ivan Ivanovitš, joka oli paennut maanpakosta. Hän asui lasten kanssa useita päiviä, näytti lapsille temppuja, opetti heitä leipomaan perunoita sauvoilla ja mikä tärkeintä, opetti tyhmän pojan puhumaan. Kuka olisi voinut silloin tietää, että nämä kaksi ihmistä, pieni mykkä poika ja aikuinen, joka piiloutui kaikilta ihmisiltä, ​​sitoisivat vahvan uskollisen miessuhteen koko elämän.

Kuluu useita vuosia, ja he tapaavat jälleen lääkärin ja pojan Moskovassa, sairaalassa, ja lääkäri taistelee pojan hengen puolesta monta kuukautta. Uusi kokous pidetään arktisella alueella, jossa Sanya työskentelee. Yhdessä he, polaarilentäjä Grigoriev ja tohtori Pavlov, lentävät pelastamaan miehen, joutuvat kauheaan lumimyrskyyn, ja vain nuoren lentäjän kekseliäisyyden ja taitojen ansiosta he voivat laskeutua viallisen koneen ja viettää useita päiviä tundrassa neenetsien keskellä. Täällä pohjoisen ankarissa olosuhteissa sekä Sani Grigorievin että tohtori Pavlovin todelliset ominaisuudet ilmenevät.

Sanyan ja lääkärin välisillä kolmella tapaamisella on myös symbolinen merkitys. Ensinnäkin kolme on upea luku. Tämä on ensimmäinen luku monissa perinteissä (mukaan lukien muinainen kiinalainen) tai ensimmäinen pariton numero. Avaa numerosarjan ja on täydellinen numero (kuva täydellisestä täydellisyydestä). Ensimmäinen numero, jolle sana "kaikki" on määritetty. Yksi positiivisimmista numeroista-symboleista, uskonnollisesta ajattelusta, mytologiasta ja kansanperinnöstä. Pyhä, onnekas numero 3. Se merkitsee toiminnan korkeaa laatua tai ilmaisukykyä. Se osoittaa pääasiassa positiivisia ominaisuuksia: täydellisen teon pyhyyttä, rohkeutta ja valtavaa voimaa, sekä fyysistä että hengellistä, jonkin asian tärkeyttä. Lisäksi numero 3 symboloi tietyn sekvenssin täydellisyyttä ja täydellisyyttä, jolla on alku, keskikohta ja loppu. Numero 3 symboloi eheyttä, maailman kolminkertaisuutta, sen monipuolisuutta, luovien, tuhoavien ja säilyttävien luonnonvoimien kolminaisuutta - sovittaa yhteen ja tasapainottaa niiden alkua, onnellista harmoniaa, luovaa täydellisyyttä ja onnea.

Toiseksi nämä tapaamiset muuttivat päähenkilön elämää.

Mitä tulee Nikolai Antonovitš Tatarinovin kuvaan, se muistuttaa suuresti mytologista raamatullista kuvaa Juudas Iskariotista, joka petti opettajansa, veljensä Kristuksessa Jeesuksessa 30 hopearahasta. Nikolai Antonovich petti myös serkkunsa lähettämällä hänen retkikuntansa varmaan kuolemaan. Muotokuva ja toimet N.A. Tatarinova on myös hyvin lähellä Juudaksen kuvaa.

Kukaan opetuslapsista ei huomannut, kun tämä punahiuksinen ja ruma juutalainen ilmestyi ensimmäisen kerran Kristuksen lähelle, mutta hän käveli hellittämättä heidän polkuaan pitkään, puuttui keskusteluun, suoritti pieniä palveluksia, kumarsi, hymyili ja kiukutteli itseään. Ja sitten hän tottui täysin, petti väsyneen näyn, ja yhtäkkiä hän tarttui hänen silmiinsä ja korviinsa ärsyttäen niitä, kuin jotain ennennäkemättömän rumaa, petollista ja inhottavaa.

Kirkas yksityiskohta Kaverinin muotokuvassa on eräänlainen aksentti, joka auttaa osoittamaan kuvattavan henkilön olemuksen. Esimerkiksi Nikolai Antonovitšin paksut sormet, jotka muistuttavat "joitain karvaisia ​​toukkia, näyttää siltä, ​​kaali leikkaa" (64) - yksityiskohta, joka lisää negatiivisia merkityksiä tämän henkilön kuvaan ja korostaa jatkuvasti muotokuvassa "kultainen hammas, aiemmin valaisi kaiken kasvot ”(64), mutta haalistui kohti vanhuutta. Kultahampaasta tulee merkki antagonisti Sani Grigorievin ehdottomasta valheellisuudesta. Jatkuvasti "silmiinpistävä" parantumaton akne Sanyan isäpuolen kasvoilla on merkki ajatusten epäpuhtaudesta ja käyttäytymisen epärehellisyydestä.

Hän oli hyvä johtaja ja oppilaat kunnioittivat häntä. He tulivat hänen luokseen eri ehdotuksilla, ja hän kuunteli niitä tarkkaavaisesti. Myös Sana Grigoriev piti siitä aluksi. Mutta kun hän oli heidän kotonaan, hän huomasi, että kaikki eivät kohdelleet häntä hyvin, vaikka hän oli hyvin tarkkaavainen kaikkia kohtaan. Kaikkien heidän luokseen saapuneiden vieraiden kanssa hän oli ystävällinen ja iloinen. Hän ei pitänyt Sanyasta, ja joka kerta kun hän vieraili heidän luonaan, hän alkoi opettaa häntä. Miellyttävästä ulkonäöstään huolimatta Nikolai Antonovich oli ilkeä, matala mies. Tämän todistaa hänen tekonsa. Nikolai Antonovich - hän teki niin, että suurin osa kuunari Tatarinovin varusteista oli käyttökelvottomia. Lähes koko retkikunta kuoli tämän miehen syyn takia! Hän suostutti Romashovin salakuuntelemaan kaiken, mitä hänestä koulussa sanottiin, ja ilmoittamaan hänelle. Hän järjesti koko salaliiton Ivan Pavlovich Korablevia vastaan, koska hän halusi karkottaa hänet koulusta, koska kaverit rakastivat ja kunnioittivat häntä ja koska hän pyysi Marya Vasilyevnan kättä, johon hän itse oli syvästi rakastunut ja jonka kanssa hän halusi mennä naimisiin. Nikolai Antonovich oli syyllinen veljensä Tatarinovin kuolemaan: hän oli mukana retkikunnan varustamisessa ja teki kaikkensa, jotta se ei palaisi. Hän esti kaikin mahdollisin tavoin Grigorievia tutkimatta kadonneita tutkimusmatkoja. Lisäksi hän käytti hyväkseen kirjeitä, jotka Sanya Grigoriev löysi, ja puolusti itseään, ja hänestä tuli professori. Yrittäessään paeta rangaistusta ja häpeää altistumisen yhteydessä, hän paljasti toisen henkilön, von Vyshimirskyn, hyökkäyksen kohteeksi, kun kaikki hänen syyllisyytensä osoittavat todisteet kerättiin. Nämä ja muut teot puhuvat hänestä alhaisena, ilkeänä, häpeällisenä, kateellisena ihmisenä. Kuinka paljon pahuutta hän teki elämässään, kuinka paljon viattomia ihmisiä hän tappoi, kuinka monta ihmistä hän teki onnettomaksi. Hän on vain halveksunnan ja tuomion arvoinen.

Millainen ihminen on Kamomilla?

Sanya tapasi Romashovin koulussa 4 - kunnassa, jonne Ivan Pavlovich Korablev otti hänet. Heidän sängyt olivat vierekkäin. Pojista tuli ystäviä. Sanya ei pitänyt Romashovissa siitä, että hän puhui koko ajan rahasta, säästää sitä ja lainaa sitä korkoon. Hyvin pian Sanya vakuuttui tämän miehen ilkeydestä. Sanya oppi, että Nikolai Antonovitšin pyynnöstä Romashka kuuli kaiken, mitä koulun päälliköstä sanottiin, kirjoitti sen erilliseen kirjaan ja ilmoitti sen sitten maksua vastaan ​​Nikolai Antonovitšille. Hän kertoi myös hänelle, että Sanya oli kuullut opettajakokouksen juonen Korablevia vastaan ​​ja halusi kertoa opettajalleen kaikesta. Toisen kerran hän likaisi juoruja Nikolai Antonovitšille Katjasta ja Sanyasta, minkä vuoksi Katya lähetettiin lomalle Enskiin, eikä Sanyaa enää päästetty Tatarinovien taloon. Kirje, jonka Katya kirjoitti Sanyalle ennen lähtöä, ei myöskään saavuttanut Sanyaa, ja tämä oli myös Kamomilla. Kamomilla upposi siihen pisteeseen, että hän ryntäsi Sanin matkalaukussa ja halusi löytää hänestä likaa. Mitä vanhemmaksi Daisy tuli, sitä enemmän hänen ilkeytensä muuttui. Hän meni jopa niin pitkälle, että hän alkoi kerätä asiakirjoja Nikolai Antonovitšille, hänen rakkaalle opettajalleen ja suojelijalle, todistaen syyllisyytensä kapteeni Tatarinovin retkikunnan kuolemassa, ja oli valmis myymään ne Sanyalle vastineeksi Katyalle, jonka kanssa hän oli rakastunut. Mutta mitä myydä tärkeitä papereita, hän oli valmis tappamaan lapsuuden ystävänsä kylmäverisesti likaisten tavoitteidensa saavuttamiseksi. Kaikki Kamomillan teot ovat vähäisiä, ilkeitä, epäkunnioittavia.

* Mikä tuo Romashkan ja Nikolai Antonovitšin lähemmäksi, miten ne ovat samankaltaisia?

Nämä ovat alhaisia, ilkeitä, pelkureita, kateellisia ihmisiä. Tavoitteidensa saavuttamiseksi he tekevät epäkunnioittavia tekoja. He eivät pysähdy mihinkään. Heillä ei ole kunniaa eikä omatuntoa. Ivan Pavlovich Korablev kutsuu Nikolai Antonovichia kauheaksi henkilöksi ja Romashov henkilöksi, jolla ei ole moraalia. Nämä kaksi ihmistä seisovat toisiaan vastaan. Edes rakkaus ei tee niistä kauniimpia. Rakkaudessa molemmat ovat itsekkäitä. Saavuttaessaan tavoitteensa he asettavat etunsa, tunteensa ennen kaikkea! He jättävät huomiotta rakkaansa tunteet ja edut, toimivat heikosti ja ilkeästi. Jopa sota ei muuttanut Kamomillaa. Katya pohti: "Hän näki kuoleman, hän kyllästyi tässä teeskentelyn ja valheiden maailmassa, joka oli hänen maailmansa ennen." Mutta hän oli syvästi erehtynyt. Romashov oli valmis tappamaan Sanyan, koska kukaan ei olisi tiennyt tästä ja hän olisi jäänyt rankaisematta. Mutta Sanya oli onnekas, kohtalo suosii häntä yhä uudelleen ja antoi mahdollisuuden toisensa jälkeen.

Vertaamalla "Kahta kapteenia" kaanonisiin esimerkkeihin seikkailugenreistä havaitsemme helposti, että V. Kaverin käyttää mestarillisesti dynaamisesti voimakasta juonta laajaan realistiseen kertomukseen, jonka aikana romaanin kaksi päähenkilöä - Sanya Grigoriev ja Katya Tatarinova - sano suurella vilpittömyydellä ja jännityksellä "O aikaa ja itsestäsi. " Kaikenlaiset seikkailut eivät ole missään tapauksessa itsetarkoitus, sillä ne eivät määritä kahden kapteenin tarinan olemusta - nämä ovat vain todellisen elämäkerran olosuhteet, jotka kirjailija on asettanut romaanin perustana, todistavat kaunopuheisesti siitä tosiasiasta, että Neuvostoliiton ihmisten elämä on täynnä rikkaita tapahtumia, että sankarillinen aikamme on täynnä jännittävää romantiikkaa.

"Kaksi kapteenia" on pohjimmiltaan romaani totuudesta ja onnesta. Romaanin päähenkilön kohtalossa nämä käsitteet ovat erottamattomia. Tietenkin Sanya Grigoriev voittaa paljon silmissämme, koska hän on tehnyt monia saavutuksia elämässään - taisteli Espanjan natsien kanssa, lensi arktisen alueen yli, taisteli sankarillisesti suuren isänmaallisen sodan rintamilla, josta hän sai useita palkintoja sotilaallisia määräyksiä. Mutta on uteliasta, että kaikesta poikkeuksellisesta sinnikkyydestään, harvinaisesta ahkeruudestaan, maltillisuudestaan ​​ja määrätietoisesta omistautumisestaan ​​kapteeni Grigoriev ei suorita poikkeuksellisia saavutuksia, hänen rintaansa ei ole koristeltu sankarin tähdellä, kuten monet lukijat ja Sanyan vilpittömät fanit tekisivät luultavasti tykkää. Hän saavuttaa sellaisia ​​saavutuksia, joita jokainen Neuvostoliiton henkilö, joka rakastaa suuresti sosialistista kotimaahansa, voi saavuttaa. Häviääkö Sanya Grigoriev tästä millään tavalla? Ei tietenkään!

Romaanin sankarissa meitä valloittavat paitsi hänen tekonsa, myös koko hänen henkinen rakenteensa, hänen sankarillisen luonteensa sisäinen olemus. Oletko huomannut sen O osa hänen sankarinsa hyökkäyksistä, jotka hän on tehnyt edessä, kirjailija on yksinkertaisesti hiljaa. Pointti ei tietenkään ole saavutusten määrä. Edessämme ei ole niinkään epätoivoisesti rohkea mies, eräänlainen kapteeni "repii päänsä" - edessämme on ennen kaikkea periaatteellinen, vakuuttunut, ideologinen totuuden puolustaja, edessämme on Neuvostoliiton nuoren kuva, "Järkyttää ajatus oikeudenmukaisuudesta" kuten kirjoittaja itse huomauttaa. Ja tämä on tärkein asia Sani Grigorievin ulkonäössä, joka kiehtoi meitä hänessä heti ensimmäisestä tapaamisesta lähtien - vaikka emme tienneet mitään hänen osallistumisestaan ​​isoon isänmaalliseen sotaan.

Tiesimme jo, että Sanya Grigorjevista kasvaa rohkea ja rohkea henkilö, kun kuulimme pojan valan "Taistele ja etsi, löydä äläkä luovuta". Olemme tietysti koko romaanin ajan huolissamme siitä, löytävätkö päähenkilöt kapteeni Tatarinovin jäljet, voittaako oikeus, mutta olemme todella hänen vangitsemiaan. käsitellä asiaa asetetun tavoitteen saavuttaminen. Tämä prosessi on vaikea ja monimutkainen, mutta siksi se on mielenkiintoinen ja opettavainen meille.

Meille Sanya Grigoriev ei olisi todellinen sankari, jos tietäisimme vain hänen hyväksikäytöistään ja tietäisimme vähän hänen hahmonsa muodostumisesta. Romaanin sankarin kohtalossa myös hänen vaikea lapsuutensa on meille tärkeä, ja hänen rohkeat yhteenotot kouluvuosinaan huijari ja itsensä rakastava Romashka, taitavasti naamioitu urailija Nikolai Antonovich ja hänen puhdas rakkautensa Katyaan Tatarinovasta ja uskollisuudesta riippumatta siitä tuli jalo poikavala. Ja kuinka loistavasti sankarin luonteen omistautuminen ja sitkeys paljastuvat, kun seuraamme askel askeleelta, kuinka hän saavuttaa suunnitellun tavoitteensa - tulla polaarilentäjäksi voidakseen lentää arktisella taivaalla! Emme voi sivuuttaa hänen intohimoaan ilmailuun ja polaarimatkailuun, joka imee Sanyan vielä koulussa. Siksi Sanya Grigorievista tulee rohkea ja rohkea henkilö, jotta hän ei menetä elämänsä päätavoitetta yhden päivän ajan.

Onnellisuus voitetaan työllä, totuus vahvistetaan taistelussa - tällainen johtopäätös voidaan tehdä kaikista elämän koettelemuksista, jotka kuuluivat Sani Grigorievin arpiin. Ja rehellisesti sanottuna niitä oli melko vähän. Heti kun asunnottomuus päättyi, alkoivat yhteentörmäykset vahvoihin ja kipeisiin vihollisiin. Joskus hän kärsi väliaikaisista vastoinkäymisistä, jotka hänen täytyi kestää erittäin tuskallisesti. Mutta vahva luonne ei taipu tästä - ne karkaavat ankarissa koettelemuksissa.

2.1 Romaanin napaisten löytöjen mytologia

Jokaisella kirjailijalla on oikeus fiktioon. Mutta minne se menee, raja, näkymätön raja totuuden ja myytin välillä? Joskus ne liittyvät toisiinsa niin läheisesti toisiinsa, kuten esimerkiksi Veniamin Kaverinin romaanissa "Kaksi kapteenia", joka on fiktiivinen teos, joka muistuttaa luotettavimmin vuoden 1912 todellisia tapahtumia arktisen alueen kehityksessä.

Kolme venäläistä naparetkeä saapui Pohjanmerelle vuonna 1912, kaikki kolme päättyivät traagisesti: V.A. Rusanovin retkikunta. menehtyi kokonaan, Brusilov G.L. - melkein kokonaan ja G. Sedovin retkikunnassa Tapoin kolme, mukaan lukien retkikunnan johtaja. Yleensä 1900 -luvun 20- ja 30 -luvut olivat mielenkiintoisia matkoilla pohjoisen merireitin varrella, Chelyuskin -eepoksessa, Papanin -kansan sankareissa.

Nuori, mutta jo tunnettu kirjailija V.Kaverin kiinnostui tästä kaikesta, kiinnostui ihmisistä, kirkkaista persoonallisuuksista, joiden teot ja hahmot herättivät vain kunnioitusta. Hän lukee kirjallisuutta, muistelmia, kokoelmia asiakirjoja; kuuntelee N.V. Pinegin, rohkean napamatkailija Sedovin ystävä ja retkikunnan jäsen; näkee löytöjä, jotka on tehty 30-luvun puolivälissä Kara-meren nimeämättömillä saarilla. Myös suuren isänmaallisen sodan aikana hän itse, Izvestian kirjeenvaihtaja, vieraili pohjoisessa.

Ja vuonna 1944 julkaistiin romaani "Kaksi kapteenia". Kirjailija oli kirjaimellisesti täynnä kysymyksiä päähenkilöiden - kapteeni Tatarinovin ja kapteeni Grigorjevin - prototyypeistä. Hän käytti hyväkseen tarinaa kahdesta rohkeasta Kaukoidän valloittajasta. Yhdestä hän otti rohkean ja selkeän luonteen, ajatuksen puhtauden, tarkoituksen selkeyden - kaiken, mikä erottaa suuren sielun ihmisen. Se oli Sedov. Toisella on matkansa todellinen historia. Se oli Brusilov. " Näistä sankareista tuli kapteeni Tatarinovin prototyyppejä.

Yritetään selvittää, mikä on totta, mikä on myytti, kuinka kirjailija Kaverin onnistui yhdistämään Sedovin ja Brusilovin retkien todellisuuden kapteeni Tatarinovin retkikunnan historiassa. Ja vaikka kirjailija itse ei maininnut Vladimir Alexandrovich Rusanovin nimeä kapteeni Tatarinovin sankarin prototyyppien joukossa, jotkut tosiasiat väittävät, että Rusanovin retkikunnan todellisuus heijastui myös romaaniin "Kaksi kapteenia".

Luutnantti Georgy Lvovich Brusilov, perinnöllinen merimies, johti vuonna 1912 retkikuntaa purjehdushöyrykuunarilla "Saint Anna". Hän aikoi kulkea yhdellä talvehtimisella Pietarista Skandinavian ympäri ja pohjoista merireittiä pitkin Vladivostokkiin. Mutta "Pyhä Anna" ei tullut Vladivostokkiin vuotta myöhemmin eikä seuraavina vuosina. Jamalin niemimaan länsirannikolla jää peitti kuunarin, hän alkoi ajautua pohjoiseen korkeille leveysasteille. Alus ei paennut jäävankeudesta kesällä 1913. Venäjän arktisen tutkimuksen historian pisimmän ajelehtimisen aikana (1575 kilometriä puolitoista vuotta) Brusilovin retkikunta teki säähavaintoja, syvyysmittauksia, tutki virtauksia ja jääolosuhteita Kara -meren pohjoisosassa. tieteelle täysin tuntematon. Lähes kaksi vuotta jäävankeudessa on kulunut.

23. huhtikuuta 1914, kun "Pyhä Anna" oli 830 pohjoista leveyttä ja 60 0 itäistä pituutta, Brusilovin suostumuksella yksitoista miehistön jäsentä poistui kuunarista navigoijan Valerian Ivanovich Albanovin johdolla. Ryhmä toivoi pääsevänsä lähimmälle rannikolle, Franz Josef Landille, toimittamaan retkikunnan materiaaleja, joiden avulla tutkijat pystyivät luonnehtimaan pohjoisen Kara -meren vedenalaista helpotusta ja tunnistamaan meridionaalisen syvennyksen noin 500 kilometriä pitkästä pohjasta (St. Kaukalo). Vain muutama ihminen pääsi Franz Josefin saaristoon, mutta vain kaksi heistä, Albanov itse ja merimies A. Konrad, onnistuivat pakenemaan. Heidät löysivät vahingossa Cape Florasta toisen venäläisen retkikunnan jäsenet G. Sedovin johdolla (Sedov itse oli jo kuollut tähän mennessä).

Kuunari G. Brusilovin kanssa, armon sisar E. Zhdanko, ensimmäinen nainen, joka osallistui korkean leveysasteen ajelehtimiseen, ja yksitoista miehistön jäsentä katosivat jälkiä jättämättä.

Navigaattori Albanovin ryhmän kampanjan maantieteellinen tulos, joka maksoi yhdeksän merimiehen hengen, oli väite, että kuningas Oscar ja Peterman, jotka oli aiemmin merkitty osavaltion karttoihin, eivät todellisuudessa ole olemassa.

Tunnemme yleisesti Pyhän Annan ja hänen miehistönsä draaman Albanovin päiväkirjan ansiosta, joka julkaistiin vuonna 1917 otsikolla Etelä Franz Josef Landille. Miksi vain kaksi pelastui? Tämä käy selvästi ilmi päiväkirjasta. Kuunarista poistuneet ryhmän ihmiset olivat hyvin sekalaisia: vahvoja ja heikkoja, holtittomia ja heikkoja hengessä, kurinalaisia ​​ja epärehellisiä. Ne, joilla oli eniten mahdollisuuksia, selvisivät. Albanov laivasta "St. Anna" siirrettiin postitse mantereelle. Albanov tavoitti, mutta kukaan niistä, joille ne oli tarkoitettu, ei saanut kirjeitä. Minne he menivät? Tämä on edelleen mysteeri.

Ja nyt siirrytään Kaverinin romaaniin "Kaksi kapteenia". Kapteeni Tatarinovin retkikunnan jäsenistä vain pitkän matkan navigaattori I. Klimov palasi. Näin hän kirjoittaa kapteeni Tatarinovin vaimolle Maria Vasilievnalle: ”Kiitän kertomaan teille, että Ivan Lvovich on elossa ja voi hyvin. Neljä kuukautta sitten jätin hänen ohjeidensa mukaan kuunarin ja 13 miehistön jäsentä kanssani. En puhu vaikeasta matkastamme Franz Josef Landiin kelluvalla jäällä. Sanon vain, että minä yksin ryhmästämme saavuin turvallisesti (jäätynyttä jalkaa lukuun ottamatta) Cape Floraan. Luutnantti Sedovin retkikunnan "pyhä foka" otti minut ylös ja vei minut Arhangelskiin. "Pyhä Maria" jäätyi Kara -merelle ja on lokakuusta 1913 lähtien siirtynyt jatkuvasti pohjoiseen napajäätä mukana. Kun lähdimme, kuunari oli leveysasteella 820 55 ". Hän seisoo rauhallisesti keskellä jääkenttää tai pikemminkin seisoi syksystä 1913 lähtöön."

Sanya Grigorjevin vanhempi ystävä, tohtori Ivan Ivanovitš Pavlov, lähes kaksikymmentä vuotta, vuonna 1932, selittää Sanjalle, että kapteeni Tatarinovin retkikunnan jäsenten ryhmäkuvan esitti ”Pyhän Marian” navigaattori Ivan Dmitrievich Klimov. . Vuonna 1914 hänet tuotiin Arhangelskiin kylmillä jaloilla ja hän kuoli kaupungin sairaalassa verenmyrkytykseen. " Klimovin kuoleman jälkeen jäljellä oli kaksi muistikirjaa ja kirjettä. Sairaala lähetti nämä kirjeet osoitteisiin, mutta muistikirjat ja valokuvat jäivät Ivan Ivanovitšille. Pysyvä Sanya Grigoriev sanoi kerran kadonneen kapteeni Tatarinovin serkulle Nikolai Antonich Tatarinoville, että hän löytäisi retkikunnan: "En usko, että se katosi jälkiä jättämättä."

Ja niin, vuonna 1935 Sanya Grigoriev jäsentää päivä toisensa jälkeen Klimovin päiväkirjoja, joista hän löytää mielenkiintoisen kartan - kartan "Pyhän Marian" ajautumisesta lokakuusta 1912 huhtikuuhun 1914, ja ajautuminen näkyi niissä paikkoja, joissa nk. maa sijaitsi. "Mutta kuka tietää, että kapteeni Tatarinov vahvisti tämän tosiasian ensin kuunarilla" Saint Mary "?" - huudahtaa Sanya Grigoriev.

Kapteeni Tatarinovin piti mennä Pietarista Vladivostokkiin. Kapteenin kirjeestä vaimolleen: ”Noin kaksi vuotta on kulunut siitä, kun lähetin sinulle kirjeen lennätysmatkan kautta Jugorskin Sharaan. Kävelimme vapaasti suunnitellulla kurssilla, ja lokakuusta 1913 lähtien olemme siirtyneet hitaasti pohjoiseen jäänahan mukana. Niinpä meidän oli halutessaan luoputtava alkuperäisestä aikomuksesta mennä Vladivostokkiin Siperian rannikolla. Mutta jokaisella pilvellä on hopeinen vuori. Täysin erilainen ajatus kiinnostaa minua nyt. Toivottavasti hän ei vaikuta sinulle - kuten jotkut toverini - lapselliselta tai holtittomalta. "

Mikä tämä ajatus on? Sanya löytää vastauksen tähän kapteeni Tatarinovin muistiinpanoista: ”Ihmisen mieli oli niin sitoutunut tähän tehtävään, että sen ratkaisusta tuli huolimatta jatkuvasta kansallisesta kilpailusta, vaikka matkustajat useimmiten löysivät sen. Lähes kaikki sivistyneet maat osallistuivat tähän kilpailuun, eikä vain ollut venäläisiä, mutta sillä välin Venäjän kansan innokkaat impulssit pohjoisnavan avaamiseksi ilmenivät Lomonosovin aikana eivätkä ole hävinneet tähän päivään asti. Amundsen haluaa jättää Norjalle kunnian löytää Pohjoisnapa hinnalla millä hyvänsä, ja menemme tänä vuonna ja todistamme koko maailmalle, että venäläiset kykenevät tähän suoritukseen. " (Kirjeestä hydrografisen pääosaston päällikölle, 17. huhtikuuta 1911). Joten siihen kapteeni Tatarinov tähtää! "Hän halusi Nansenin tavoin mennä niin pitkälle pohjoiseen kuin mahdollista ajautuvan jään kanssa ja päästä sitten koiran napaan."

Tatarinovin tutkimusmatka epäonnistui. Jopa Amundsen sanoi: "Jokaisen tutkimusmatkan onnistuminen riippuu täysin sen varusteista." Itse asiassa hänen veljensä Nikolai Antonich teki "karhunpalveluksen" Tatarinovin retkikunnan valmistelussa ja varustamisessa. Epäonnistumisen vuoksi Tatarinovin tutkimusmatka oli samanlainen kuin G.Ya: n retkikunta. Sedov, joka vuonna 1912 yritti tunkeutua pohjoisnavalle. 352 päivän jäävankeuden jälkeen Novaja Zemljan luoteisrannikolla elokuussa 1913 Sedov otti aluksen ”Pyhä suuri marttyyri Fock” pois lahdelta ja lähetti sen Franz Josef Landille. Fokan toinen talvehtimispaikka oli Tikhaya Bay Hooker Islandilla. Helmikuun 2. Vakavan kylmän jälkeen hän kuoli 20. helmikuuta, ja hänen toverinsa hautasivat hänet Aukin niemelle (Rudolf Island). Retkikunta oli huonosti valmistautunut. G. Sedov ei ollut perehtynyt Franz Josef Landin saariston etsintähistoriaan, hän ei tiennyt viimeisimpiä karttoja merenosasta, jota pitkin hän aikoi saavuttaa pohjoisnavan. Hän ei itse tarkistanut laitteita perusteellisesti. Hänen luonteensa, halu valloittaa Pohjoisnapa nopeammin hinnalla millä hyvänsä voitti retkikunnan selkeän organisoinnin. Nämä ovat siis tärkeitä syitä retkikunnan tulokseen ja G. Sedovin traagiseen kuolemaan.

Aiemmin mainittiin jo Kaverinin tapaamisista Pineginin kanssa. Nikolai Vasilievich Pinegin ei ole vain taiteilija ja kirjailija, vaan myös arktisen alueen tutkija. Sedovin viimeisen retkikunnan aikana vuonna 1912 Pinegin ampui ensimmäisen dokumentin arktisesta alueesta, jonka kuvamateriaali yhdistettynä taiteilijan henkilökohtaisiin muistiin auttoi Kaverinia kirkastamaan kuvaa tuon ajan tapahtumista.

Palataanpa Kaverinin romaaniin. Kapteeni Tatarinovin vaimolleen lähettämästä kirjeestä: ”Kirjoitan teille löydöstämme: kartoissa ei ole maita Taimyrin niemimaan pohjoispuolella. Sillä välin, kun olimme leveysasteella 790 35 "Greenwichistä itään, huomasimme terävän hopeanvärisen, hieman kuperan nauhan, joka ulottui aivan horisontista. Olen vakuuttunut, että tämä on maa. Toistaiseksi kutsuin sitä sinun nimesi." Sanya Grigoriev saa selville että se oli Severnaja Zemlja, jonka luutnantti B. A. Vilkitski löysi vuonna 1913.

Venäjän ja Japanin sodan tappion jälkeen Venäjän oli saatava oma tapa houkutella aluksia Suurelle valtamerelle, jotta se ei olisi riippuvainen Suezista tai muista lämpimien maiden kanavista. Viranomaiset päättivät luoda hydrografisen tutkimusmatkan ja tutkia huolellisesti Beringin salmen ja Lenan suulle vaikeimman osan, jotta se voisi kulkea idästä länteen, Vladivostokista Arhangelskiin tai Pietariin. Retkikunnan johtaja oli A.I. Vilkitsky ja kuolemansa jälkeen vuodesta 1913 lähtien - hänen poikansa Boris Andreevich Vilkitsky. Hän oli se, joka hajosi vuoden 1913 navigoinnin aikana legendan Sannikovin maan olemassaolosta, mutta löysi uuden saariston. 21. elokuuta (3. syyskuuta) 1913 valtava saaristo, joka oli ikuisen lumen peitossa, nähtiin Chelyuskin -niemen pohjoispuolella. Näin ollen Chelyuskin -niemeltä pohjoiseen ei ole avoin valtameri, vaan salmi, jota myöhemmin kutsuttiin B. Vilkitskin salmiksi. Saaristo nimettiin alun perin keisari Nikolai II: n maaksi. Sitä on kutsuttu pohjoiseksi maaksi vuodesta 1926 lähtien.

Maaliskuussa 1935 lentäjä Alexander Grigoriev, joka oli tehnyt hätälaskun Taimyrin niemimaalle, löysi vahingossa vanhan messinkikoukun, joka oli muuttunut vihreäksi ajan myötä ja jossa oli merkintä ”Kuunari” Pyhä Maria ”. Nenets Ivan Vylko selittää, että paikalliset asukkaat löysivät veneen, jossa oli koukku ja mies, Taimyrin rannikolta, lähinnä Severnaja Zemljaa. Muuten, on syytä uskoa, että ei ollut sattumaa, että romaanin kirjoittaja antoi neenetsien sankarille sukunimen Vylko. Arktisen tutkimusmatkailijan Rusanovin läheinen ystävä, joka osallistui hänen retkikuntaansa vuonna 1911, oli neenetsilainen taiteilija Ilja Konstantinovitš Vylko, josta tuli myöhemmin Novaja Zemljan ("Novaja Zemljan presidentti") neuvoston puheenjohtaja.

Vladimir Aleksandrovitš Rusanov oli napageologi ja navigoija. Hänen viimeinen retkensä moottoripurjealuksella "Hercules" purjehti Jäämerelle vuonna 1912. Retkikunta saapui Spitsbergenin saaristoon ja löysi sieltä neljä uutta hiiliesiintymää. Rusanov yritti sitten käydä Koillisväylän läpi. Saavuttuaan Cape Desiren Novaja Zemljalle, retkikunta katosi.

Ei tiedetä tarkalleen, missä Hercules kuoli. Mutta tiedetään, että retkikunta ei ainoastaan ​​purjehtinut, vaan myös osa siitä käveli jalkaisin, sillä Hercules melkein varmasti kuoli, mistä todistavat esineet, jotka löydettiin 30-luvun puolivälistä Taimyrin rannikon läheisiltä saarilta. Vuonna 1934 hydrografit löysivät yhdeltä saarelta puupylvään, jossa oli merkintä "Hercules - 1913". Retkikunnan jälkiä löydettiin Minimin skerryiltä Taimyrin niemimaan länsirannikolta ja Bolshevikin saarelta (Severnaja Zemlja). Ja 1970 -luvulla Rusanovin retkikunnan etsintää suoritti Komsomolskaja Pravda -lehden retkikunta. Samalta alueelta löydettiin kaksi koukkua, ikään kuin vahvistaakseen kirjailijan Kaverinin intuitiivisen arvauksen. Asiantuntijoiden mukaan he kuuluivat "rusanovilaisiin".

Kapteeni Aleksanteri Grigorjev seurasi mottoaan "Taistele ja etsi, löydä ja älä luovuta" vuonna 1942 kuitenkin löytänyt kapteeni Tatarinovin retkikunnan tai pikemminkin sen, mitä siitä oli jäljellä. Hän laski polun, jonka kapteeni Tatarinov joutui kulkemaan, jos hänen kiistämättömäksi katsotaan, että hän palasi Severnaja Zemljaan, jota hän kutsui "Maan maaksi": 790 35 leveysasteelta, 86 ja 87 meridiaanien välillä, venäläiselle Saarille ja Nordenskjoldin saaristoon. Sitten luultavasti monien vaellusten jälkeen Sterlegovin niemeltä Pyasinan suulle, josta vanha neenetsivylko löysi veneen kelkoilta. Sitten Jenisseille, koska Jenisei oli Tatarinoville ainoa toivo tavata ihmisiä ja auttaa. Hän käveli rannikkosaarten merenpuoleista puolta, jos mahdollista - suoraan. Sanya löysi kapteeni Tatarinovin viimeisen leirin, löysi hänen jäähyväiskirjeensä, valokuvaelokuvat, löysi hänen jäännöksensä. Kapteeni Grigorjev välitti ihmisille kapteeni Tatarinovin jäähyväiset sanat: ”Minun on katkera ajatella kaikkia tekoja, jotka olisin voinut tehdä, jos ne eivät vain auttaisi minua, mutta eivät ainakaan estäisi minua. Mitä tehdä? Yksi lohdutus on, että työlläni on löydetty valtavia uusia maita ja liitetty Venäjään. "

Romaanin finaalissa luemme: ”Jeniseinlahdelle saapuvat alukset näkevät kaukaa kapteeni Tatarinovin haudan. He kulkevat hänen ohitseen, liput puolimastoilla ja surutervehdys jyrisee tykeistä, ja pitkä kaiku pyörii lakkaamatta.

Hauta rakennettiin valkoisesta kivestä, ja se kimaltelee häikäisevän auringonlaskun säteiden alla.

Ihmisen kasvun huipulla veistetään seuraavat sanat:

"Kapteeni I.L. Tatarinov, joka teki yhden rohkeimmista matkoista ja kuoli paluumatkalla hänen kesäkuussa 1915 löytämästään Severnaja Zemljasta. Taistele ja etsi, löydä äläkä luovuta! "

Kun lukee näitä Kaverinin romaanin rivejä, tulee tahattomasti mieleen obeliski, joka pystytettiin vuonna 1912 Etelämantereen ikuisiin lumiin Robert Scottin ja neljän hänen toverinsa kunniaksi. Siinä on hautakivikirjoitus. Ja 1800 -luvun brittiläisen runouden klassikon Alfred Tennysonin runon "Ulysses" viimeiset sanat: "Pyrkiä, etsiä, löytää ja olla luovuttamatta" (joka englanniksi tarkoittaa: "Taistele ja etsi, löydä ja älä luovuttaa!"). Paljon myöhemmin, kun Veniamin Kaverinin romaani "Kaksi kapteenia" julkaistiin, näistä sanoista tuli miljoonien lukijoiden elämän motto.

Todennäköisesti kirjallisuuskriitikko N. Likhacheva oli väärässä, joka hyökkäsi Kaksi kapteenia, kun romaania ei ollut vielä julkaistu kokonaan. Loppujen lopuksi kapteeni Tatarinovin kuva on yleistynyt, kollektiivinen, kuvitteellinen. Oikeus fiktioon antaa tekijälle taiteellisen tyylin, ei tieteellisen. Arktisten tutkimusmatkailijoiden hahmojen parhaat piirteet sekä virheet, virheelliset laskelmat, Brusilovin, Sedovin, Rusanovin retkien historialliset todellisuudet - kaikki tämä liittyy Kaverinin sankariin.

Ja Sanya Grigoriev, kuten kapteeni Tatarinov, on kirjailijan taiteellinen keksintö. Mutta tällä sankarilla on myös omat prototyypit. Yksi heistä on professori-geneettinen M.I. Lobashov.

Vuonna 1936 Kaverin tapasi Leningradin lähellä sijaitsevassa terveyskeskuksessa hiljaisen, aina sisäisesti keskittyvän nuoren tutkijan Lobashovin. "Tämä oli mies, jossa intoa yhdistettiin suoraviivaisuuteen ja sitkeyttä hämmästyttävään päättäväisyyteen. Hän tiesi menestyvän missä tahansa liiketoiminnassa. Selkeä mieli ja kyky tuntea syvästi näkyivät jokaisessa tuomiossa. " Kaikessa arvaillaan Sani Grigorjevin luonteenpiirteitä. Ja monet Sanyan elämän erityisolosuhteista lainattiin suoraan kirjoittajalta Lobashovin elämäkerrasta. Näitä ovat esimerkiksi Sanyan hiljaisuus, isän kuolema, kodittomuus, 1920 -luvun kommuunikoulu, opettajien ja opiskelijoiden tyypit, rakastuminen koulunopettajan tyttäreen. Puhuessaan "Kahden kapteenin" luomisen historiasta Kaverin huomasi, että toisin kuin sankarin vanhemmat, sisko, toverit, joista Sanyan prototyyppi kertoi, opettaja Korablev esitteli vain yksittäisiä lyöntejä, joten kuva kirjoittajan kokonaan luoma opettaja.

Lobashov, josta tuli Sani Grigorjevin prototyyppi, kertoi kirjoittajalleen elämästään, herätti välittömästi aktiivisen kiinnostuksen Kaverinia kohtaan, joka päätti olla antamatta mielikuvituksensa valloittaa vaan seurata kuultuaan tarinaa. Mutta jotta sankarin elämä ymmärrettäisiin luonnollisesti ja elävästi, hänen on oltava olosuhteissa, jotka kirjailija tuntee henkilökohtaisesti. Ja toisin kuin prototyyppi, joka syntyi Volgalla ja valmistui Taškentin koulusta, Sanya syntyi Enskissä (Pskov) ja valmistui Moskovasta, ja hän imee suuren osan siitä, mitä Kaverinin koulussa opiskeli. Ja Sanyan tila, nuoret, osoittautuivat myös lähellä kirjailijaa. Hän ei ollut orpokodin jäsen, mutta elämänsä Moskovan aikana hänet jätettiin täysin yksin valtavaan, nälkäiseen ja autioon Moskovaan. Ja tietysti minun piti käyttää paljon energiaa ja tahtoa, jotta en eksyisi.

Ja rakkaus Katyaan, jota Sanya kantaa koko elämänsä, ei ole keksitty eikä kaunistettu; Kaverin on täällä sankarinsa vieressä: naimisissa kaksikymmentävuotiaan pojan Lidochka Tynyanovan kanssa, hän pysyi uskollisena rakkaudelleen ikuisesti. Ja kuinka paljon yhteistä on Veniamin Alexandrovichin ja Sani Grigorjevin mieliala, kun he kirjoittavat vaimolleen edestä, kun he etsivät heitä, piiritetystä Leningradista. Ja Sanya taistelee myös pohjoisessa, koska Kaverin oli TASSin sotilaskomentaja, ja sitten Izvestia oli pohjoisessa laivastossa ja tiesi omakohtaisesti sekä Murmanskin että Polyarnoyen ja Kauko -Pohjolan sodan erityispiirteet ja sen ihmiset.

Toinen henkilö, joka tunsi hyvin ilmailun ja tunsi pohjoisen täydellisesti - lahjakas lentäjä S.L. Klebanov, ihana, rehellinen mies, jonka neuvottelut lentävän liiketoiminnan tekijän tutkimuksessa olivat korvaamattomia. Klebanovin elämäkerrasta tarina lennosta Vanokanin etäleirille tuli Sani Grigorievin elämään, kun matkalla puhkesi katastrofi.

Yleensä Kaverinin mukaan molemmat Sani Grigorjevin prototyypit muistuttivat toisiaan paitsi lujuutensa ja poikkeuksellisen päättäväisyytensä vuoksi. Klebanov muistutti jopa ulkoisesti Lobashovia - lyhyt, tiheä, jäykkä.

Taiteilijan suuri taito on luoda sellainen muotokuva, jossa kaikesta, mikä on hänen, ja kaikesta, mikä ei ole hänen, tulee oma, syvästi alkuperäinen, yksilöllinen.

Kaverinilla on upea ominaisuus: hän antaa sankareille paitsi omia vaikutelmiaan, myös tapojaan sekä sukulaisiaan ja ystäviään. Ja tämä suloinen kosketus tuo hahmot lähemmäksi lukijaa. Romaanissa kirjailija antoi Valya Zhukoville vanhemman veljensä Sashan halun viljellä katseensa voimaa katsellen kattoon piirrettyä mustaa ympyrää pitkään. Lääkäri Ivan Ivanovitš heittää keskustelun aikana yhtäkkiä tuolin keskustelukumppanilleen, joka on ehdottomasti otettava kiinni - tätä ei keksinyt Veniamin Alexandrovich: K.I. rakasti puhua niin paljon. Tšukovski.

Romaanin "Kaksi kapteenia" sankari Sanya Grigoriev eli oman ainutlaatuisen elämänsä. Lukijat uskoivat häneen vakavasti. Ja yli kuudenkymmenen vuoden ajan useiden sukupolvien lukijat ovat ymmärtäneet ja rakastaneet tätä kuvaa. Lukijat ihailevat hänen persoonallisia luonteenpiirteitään: tahdonvoimalla, tiedonjanoilla ja etsimisellä, uskollisuudella annetulle sanalle, omistautumisella, sitkeydellä tavoitteen saavuttamisessa, rakkaudella kotimaahan ja rakkaudella työhönsä - kaikki ne, jotka auttoivat Sanyaa paljastamaan mysteerin Tatarinovin retkikunnasta.

Samankaltaisia ​​asiakirjoja

Kuva punaisesta korsaarista J. Cooperin romaanissa "Punainen korsaari". Kapteeni Wolf Larsenin kuva D. Londonin romaanissa "The Sea Wolf". Sankarin ulkoiset piirteet ja psykologiset ominaisuudet. Kapteeni Peter Bloodin kuva R. Sabatinin romaanissa "Captain Blood Odyssey".

lukukausi lisätty 05.1.2015


V. Kaverinin romaanin "Kaksi kapteenia" päähenkilöiden yleiset ja erityispiirteet. Aleksanteri Grigorjevin ja Ivan Tatarinovin lapsuuden vaikeudet, niiden muodostuminen määrätietoisiksi yksilöiksi. Heidän samankaltaisuutensa ovat kyvyssä tuntea syvästi naisia ​​ja isänmaata.

sävellys, lisätty 21.1.2011


Uskonnon ja kirkon teema romaanissa. Synnin teeman paljastaminen päähenkilöiden kuvissa (Maggie, Fiona, Ralph), heidän ajatuksissaan, asenteissaan ja kyvyissään tuntea syntisyytensä, syyllisyytensä. Analyysi romaanin toissijaisten sankareiden kuvista, paljastamalla niissä parannuksen teema.

lukukausi, lisätty 24.6.2010


V.V. elämä ja ura Nabokov. Tutkimus kirjailijan kuvan pääteemoista ja motiiveista romaanissa V.V. Nabokovin "Muut rannat". Omaelämäkerrallinen romaani Vladimir Nabokovin teoksissa. Menetelmäsuositukset V.V. Nabokov koulussa.

lukukausi lisätty 13.3.2011


Venäjän maaseudun kohtalo kirjallisuudessa 1950-80 A. Solženitsynin elämä ja työ. M. Tsvetajevan lyyrisen runon motiivit, A. Platonovin proosan erityispiirteet, pääteemat ja ongelmat Bulgakovin romaanissa "Mestari ja Margarita", rakkauden teema A.A. Blok ja S.A. Yesenin.

kirja lisätty 5.6.2011


Kuvia auringosta ja kuusta Bulgakovin romaanissa "Mestari ja Margarita". Romaanin ukkosen ja pimeyden kuvien filosofiset ja symboliset merkitykset. Ongelma maiseman toimintojen tutkimisessa taideteoksessa. Jumalallinen ja pirullinen alku Bulgakovin maailmassa.

tiivistelmä, lisätty 13.6.2008


Kuvaus prinssi Andrei Bolkonskyn (salaperäinen, arvaamaton, uhkapeliyhteisö) ja kreivi Pierre Bezukhovin (lihava, kömpelö karuselli ja ruma mies) kuvista Leo Tolstoin romaanissa Sota ja rauha. Kotimaan teeman korostaminen A. Blokin teoksessa.

testi, lisätty 31.5.2010


Kuvaus "mautonta ihmistä" ja "erityinen henkilö" Chernyshevskyn romaanissa "Mitä on tehtävä?" Venäjän elämän ongelmien teeman kehittäminen Tšehovin teoksissa. Henkisen maailman rikkauden, moraalin ja romantiikan ylistäminen Kuprinin teoksessa.

tiivistelmä, lisätty 20.6.2010


Analyysi Evgeny Ivanovich Zamyatinin "Me" työstä, sen luomishistoria, tiedot kirjailijan kohtalosta. Dystopian päämotiivit, yksilöllisen vapauden teeman paljastaminen teoksessa. Satiiri orgaanisena piirteenä kirjailijan luovassa käytöksessä, romaanin merkityksellisyys.

testi, lisätty 04.10.2010


Tutkimus kertojan puheesta T. Tolstoiin romaanissa "Kys". Kertoja kaunokirjallisessa teoksessa ja puheensa erityispiirteet, sanan luominen. Puhetapa ja kertojatyypit. Kertojan puheen piirteet Gogolin teoksissa.

Kaverinin teos "Kaksi kapteenia" on romaani, johon tutustuin aivan hiljattain. Romaania kysyttiin kirjallisuustunnilla. Kun aloin lukea Kaverinin "Kaksi kapteenia", en voinut repiä itseäni pois, vaikka aluksi halusin lukea Kaverinin tarinan "Kaksi kapteenia" tiivistelmänä. Mutta sitten päätin lukea sen kokonaan enkä katunut sitä, nyt ei ole vaikeaa kirjoittaa Kaverinin "Kaksi kapteenia" -teoksen perusteella.

Veniamin Kaverin kaksi kapteenia

Veniamin Kaverin teoksessaan "Kaksi kapteenia" kertoo meille kapteeni Sani Grigorjevin kohtalosta. Poikana hän joutui jättämään ilman isää, joka pidätettiin murhasta syytettynä. Siellä, vankilassa, Sanin viaton isä kuoli. Vaikka poika tiesi todellisesta murhasta, hän ei voinut sanoa mitään, koska hän oli tyhmä. Myöhemmin tohtori Ivan Ivanovitš auttaa pääsemään eroon tästä vaivasta, mutta toistaiseksi poika asuu äitinsä ja isäpuolensa kanssa, joka pilkkaa heitä. Pian myös äiti kuolee, ja Sanya menee sisarensa kanssa tätinsä luo, joka haluaa lähettää heidät orpokotiin. Kuten näette, Sanyalla oli lapsuudesta lähtien vaikea kohtalo, mutta tämä ei estänyt häntä olemasta todellinen henkilö, joka menee tavoitteeseensa. Hänen tavoitteenaan oli selvittää totuus Tatarinovin retkikunnasta. Grigoriev halusi palauttaa kapteeni Tatarinovin hyvän nimen, josta Sanya oppi lapsena lukiessaan hänen kirjeensä.

Kaverinin tarina "Kaksi kapteenia" koskettaa pitkää aikaa vallankumouksellisesta suuresta isänmaallisesta sodasta. Tänä aikana Sanya muuttuu pojasta mieheksi, joka joutuu tekemään vaikeita päätöksiä. Kaverinin tarina on täynnä erilaisia ​​jännittäviä tapahtumia, juonessa on epätavallisia käänteitä. Täällä on seikkailua, rakkautta, ystävyyttä ja petosta.

Joten, oppinut kirjeistä Tatarinovista, joka löysi Pohjoismaan, Sanya oppii tämän kapteeni Tatarinovin veljen Nikolai Antonovitšin. Tämä mies, joka oli rakastunut Tatarinovin vaimoon, varmisti, ettei kukaan palannut retkikunnasta. Grigoriev toisaalta haluaa palauttaa Tatarinovin hyvän nimen, hän haluaa avata kaikkien silmät Nikolai Antonovitšin teolle, mutta totuus tappaa Tatarinovin lesken, ja Katya, Tatarinovin tytär, josta Sanya piti, kääntyy pois häntä.

Teoksen juoni on mielenkiintoinen, olet jatkuvasti huolissasi sankareista, koska Kaverinin teoksessa ei ole vain positiivisia hahmoja, vaan myös negatiivisia. Hullu Nikolai Antonovich, joka petti veljensä, ja Romashka, Sanin kuvitteellinen ystävä, joka vain teki pahoja asioita, menivät maanpetokseen, petokseen, valheisiin ilman ongelmia. Ilman omaatuntoa hän hylkää haavoittuneen Sanyan ja vie aseet ja asiakirjat. Juoni on jännittynyt, etkä voi etukäteen tietää, miten tarina päättyy. Ja se päättyy oikeudenmukaisuuteen, joka on voittanut. Sanya onnistuu löytämään kuolleen Tatarinovin ruumiin, hän onnistuu lukemaan raporttinsa, hän menee naimisiin Katya Tatarinovan kanssa, Romashka, kuten Nikolai Antonovich, saa mitä ansaitsee. Ensimmäinen joutuu vankilaan ja toinen karkotetaan tieteestä.

Kaverin kaksi päähenkilöä

Kaverinin "Kaksi kapteenia" -teoksen päähenkilö on Sanya Grigoriev. Tämä on määrätietoinen henkilö, joka asui moton alla: "Taistele ja etsi, löydä äläkä luovuta." Tämä on kaveri, joka saavutti tavoitteensa, hänestä tuli polaarilentäjä, hän onnistui saattamaan päätökseen Tatarinovin kadonneen tutkimusmatkan tutkinnan. Sanya on rohkea, rohkea, tietää mitä haluaa elämältä ja ottaa kaiken siltä.

Elokuvassa "Kaksi kapteenia", joka perustui Veniamin Kaverinin samannimiseen romaaniin, nostetaan esiin kunnian, omantunnon, omistautumisen kotiin ja isänmaallisuuden ongelmia.

Kaksi kapteenia: Ivan Tatarinov ja Sanya Grigoriev (yksi päähenkilöistä, määrätietoinen luonne, kasvanut rohkeaksi mieheksi) ovat todellisia ihmisiä, mene loppuun tavoitteen nimissä, älä menetä sydäntäsi vaikeissa olosuhteissa, jäljellä rehellinen ja vilpitön. Sani Grigorjevin ja koko Ramanin motto oli sanat: "Taistele ja etsi, löydä äläkä luovuta." Ja mitä Tatarinov ei voinut tehdä, Grigoriev lopettaa selvittämällä retkikunnan kuoleman todelliset syyt.

Niitä vastustavat Nikolai Antonovich ja Mihail Romashov. Petos, valheet, itsekkyys, pelkuruus, halu tuhota vastustaja - nämä ovat piirteitä, jotka yhdistävät nämä sankarit. Ja rakkaus naisiin ei voi perustella heidän tekojensa ilkeyttä. Siksi Maria Vasilyevna Tatarinova tai Katya eivät anna anteeksi roistoja.

Päivitetty: 2017-09-06

Huomio!
Jos huomaat virheen tai kirjoitusvirheen, valitse teksti ja paina Ctrl + Enter.
Näin saat korvaamatonta hyötyä projektille ja muille lukijoille.

Kiitos huomiosta.

Toteuttaja: Miroshnikov Maxim, 7 "K" -luokan oppilas

Valvoja: Pitinova Natalya Petrovna, venäjän kielen ja kirjallisuuden opettaja

ROOMAN VENIAMIN KAVERININ ANALYYSI

"Kaksi kapteenia"

Esipuhe. V. A. Kaverinin elämäkerta

Kaverin Veniamin Aleksandrovich (1902 - 1989), proosakirjoittaja.

Syntynyt 6. huhtikuuta (NS 19) Pihkovassa muusikon perheessä. Vuonna 1912 hän tuli Pihkovan kuntosalille. "Vanhemman veljeni Y.Tynyanovin ystävä, myöhemmin tunnettu kirjailija, oli ensimmäinen kirjallisuuden opettajani, joka inspiroi minua kiihkeällä rakkaudella venäläistä kirjallisuutta kohtaan", hän kirjoittaa V. Kaverin.

Kuusitoistavuotiaana hän tuli Moskovaan ja valmistui vuonna 1919 lukiosta. Hän kirjoitti runoutta. Vuonna 1920 hän siirtyi Moskovan yliopistosta Petrogradskiyn, tuli samalla itämaisten kielten instituuttiin ja valmistui molemmista. Hänet jätettiin yliopistoon tutkijakouluun, jossa hän työskenteli kuuden vuoden ajan tieteellistä työtä ja puolusti vuonna 1929 väitöskirjaansa "Paroni Brambeus. Osip Senkovskin tarina ". Vuonna 1921 yhdessä M.Zoštšenkon, N.Tihonovin, vs. Ivanov oli Serapion Brothers -kirjallisuusryhmän järjestäjä.

Julkaistu ensimmäisen kerran tämän ryhmän almanakissa vuonna 1922 (tarina "Leipzigin kaupungin kronikka 18 ... vuodeksi"). Samalla vuosikymmenellä hän kirjoitti tarinoita ja tarinoita: "Masters and Apprentices" (1923), "The Suit of Diamonds" (1927), "The Khasan loppu" (1926), tarina tiedemiesten elämästä "Brawler tai Iltoja Vasiljevskin saarella "(1929). Päätin ryhtyä ammattikirjailijaksi ja lopulta omistautua kirjalliselle luovuudelle.

Vuosina 1934-1936. kirjoittaa ensimmäisen romaaninsa "The Fulfillment of Desires", jossa hän asetti tehtävänsä paitsi välittää tietoa elämästään, myös kehittää omaa kirjallista tyyliään. Se onnistui, romaani oli menestys.

Kaverinin suosituin teos oli romaani nuorille - "Kaksi kapteenia", jonka ensimmäinen osa valmistui vuonna 1938. Isänmaallisen sodan puhkeaminen pysäytti toisen osan käsittelyn. Sodan aikana Kaverin kirjoitti etulinjan kirjeenvaihtoa, sotilaallisia esseitä ja novelleja. Hänen pyynnöstään hänet lähetettiin pohjoiselle laivastolle. Siellä, kommunikoidessaan lentäjien ja sukellusveneiden kanssa päivittäin, tajusin, mihin suuntaan "Kaksi kapteenia" toisen osan työ vie. Vuonna 1944 julkaistiin romaanin toinen osa.

Vuosina 1949 - 1956. työskenteli trilogian "Avoin kirja", joka käsittelee mikrobiologian muodostumista ja kehittämistä maassa, tieteen tavoitteista ja tiedemiehen luonteesta. Kirja on saavuttanut suuren suosion lukijoiden keskuudessa.

Vuonna 1962 Kaverin julkaisi tarinan "Seven Unclean Pairs", joka kertoo sodan ensimmäisistä päivistä. Samana vuonna tarina "Viisto sade" kirjoitettiin. 1970 -luvulla hän loi muistelmakirjan "Vanhassa talossa" sekä trilogian "Valaistut ikkunat", 1980 -luvulla - "Piirustus", "Verlioka", "Iltapäivä".

Analyysi romaanista "Kaksi kapteenia"

Tänä kesänä tutustuin ihanaan kirjalliseen teokseen - romaaniin "Kaksi kapteenia" lukiessani opettajan suosittelemaa "kesäkirjallisuutta". Tämän romaanin on kirjoittanut Veniamin Aleksandrovich Kaverin, upea neuvostoliiton kirjailija. Kirja julkaistiin vuonna 1944, ja vuonna 1945 kirjailija sai siitä Stalin -palkinnon.

Ei ole liioiteltua sanoa, että "Kaksi kapteenia" on useiden neuvostosukupolvien viljelty kirja. Pidin myös romaanista erittäin paljon. Luin sen melkein yhdellä hengenvetolla, ja kirjan sankareista tuli ystäviäni. Uskon, että romaani auttaa lukijaa ratkaisemaan monia tärkeitä kysymyksiä.

Mielestäni romaani "Kaksi kapteenia" on kirja etsinnästä - totuuden etsimisestä, elämänpolusta, moraalisesta ja moraalisesta asemasta. Ei ole sattumaa, että sen sankareita ovat kapteenit - ihmiset, jotka etsivät uusia tapoja ja johtavat muita!

Veniamin Kaverinin romaanissa "Kaksi kapteenia" tarinat kulkevat edessämme kaksi päähenkilöä - Sani Grigoriev ja kapteeni Tatarinov.

V romaanin keskipisteessä on kapteeni Sani Grigorjevin kohtalo. Poikana kohtalo yhdistää hänet toiseen kapteeniin - kadonnut kapteeni Tatarinov ja hänen perheensä. Voimme sanoa, että Sanya omistaa koko elämänsä totuuden selvittämiseksi Tatarinovin retkikunnasta ja tämän henkilön kunnianloukkaisen nimen palauttamiseksi.

Etsiessään totuutta Sanya kasvaa, oppii elämän, hänen on tehtävä perustavanlaatuisia, joskus hyvin vaikeita päätöksiä.

Romaanin tapahtumat tapahtuvat useissa paikoissa - Enskissä, Moskovassa ja Leningradissa. Kirjoittaja kuvaa suuren isänmaallisen sodan 30 -lukua ja vuosia - Sani Grigorievin lapsuuden ja nuoruuden aikaa. Kirja on täynnä ikimuistoisia tapahtumia, tärkeitä ja odottamattomia juonen käänteitä.

Monet heistä liittyvät Sanin imagoon, hänen rehellisiin ja rohkeisiin tekoihinsa.

Muistan jakson, kun Grigoriev, lukiessaan vanhoja kirjeitä, oppii totuuden kapteeni Tatarinovista: mies teki tärkeän löydön - hän löysi pohjoisen maan, jonka hän nimesi vaimonsa Marian mukaan. Sanya oppii myös kapteeni Nikolai Antonovitšin serkun pahasta roolista - hän teki niin, että suurin osa kuunari Tatarinovin varusteista oli käyttökelvottomia. Lähes koko retkikunta kuoli tämän miehen syyn takia!

Sanya pyrkii "palauttamaan oikeudenmukaisuuden" ja kertomaan kaiken Nikolai Antonovitšista. Mutta samaan aikaan Grigoriev vain pahentaa sitä - omien sanojensa mukaan hän tappaa käytännössä Tatarinovin lesken. Tämä tapahtuma torjuu Sanyan ja Katyan, Tatarinovin tyttären, johon sankari rakastuu.

Joten kirjan kirjoittaja osoittaa, että elämässä ei ole yksiselitteisiä tekoja. Mikä näyttää oikealta, voi muuttua vastakkaiselle puolelleen milloin tahansa. Kaikki seuraukset on harkittava huolellisesti ennen kuin teet tärkeän teon.

Kirjan mieleenpainuvimmat tapahtumat olivat myös kapteeni Grigorjevin löytäminen aikuiseksi tullessaan navigaattori Tatarinovin päiväkirjasta, joka monien esteiden jälkeen julkaistiin Pravdassa. Tämä tarkoittaa sitä, että ihmiset oppivat Tatarinovin retkikunnan todellisesta merkityksestä, oppivat totuuden tästä sankarillisesta kapteenista.

Melkein romaanin lopussa Grigoriev löytää Ivan Lvovichin ruumiin. Tämä tarkoittaa, että sankarin tehtävä on valmis. Geographic Society kuulee Sanin raportin, jossa hän kertoo koko totuuden Tatarinovin retkestä.

Sankan koko elämä liittyy rohkean kapteenin saavutukseen, koska hän on lapsuudesta lähtien ollut tasa -arvoinen rohkea pohjoisen tutkija ja aikuisuudessa löytää retkikunnan "St. Maria " täyttää velvollisuutensa Ivan Lvovichin muistolle.

V. Kaverin ei vain keksinyt työnsä sankaria, kapteeni Tatarinovia. Hän käytti hyväkseen tarinaa kahdesta rohkeasta Kaukoidän valloittajasta. Yksi heistä oli Sedov. Toiselta hän otti matkansa todellisen tarinan. Se oli Brusilov. "Pyhän Marian" ajautuminen toistaa täsmälleen Brusilovin "Pyhän Annan" ajautumisen. Navigaattori Klimovin päiväkirja perustuu täysin navigoija "St. Anna" Albanovin päiväkirjaan - yksi tämän traagisen retkikunnan kahdesta elossa olevasta jäsenestä.

Joten miten Ivan Lvovich Tatarinov kasvoi? Se oli poika, joka syntyi köyhään kalastajaperheeseen Azovinmeren rannalla (Krasnodarin alue). Nuoruudessaan hän toimi merimiehenä öljysäiliöaluksilla Batumin ja Novorossiyskin välillä. Sitten hän läpäisi "merivoimien lipun" kokeen ja palveli hydrografisessa osastossa ylpeällä välinpitämättömyydellä, joka kesti upseerien ylimielisen tunnustamattomuuden.

Tatarinov luki paljon, teki muistiinpanoja kirjojen reunuksista. Hän väitti Nansenin kanssa. Joko kapteeni oli "täysin samaa mieltä", nyt "täysin eri mieltä" hänen kanssaan. Hän moitti häntä siitä, että ennen kuin hän saavutti noin neljän sadan kilometrin navan, Nansen kääntyi maahan. Siellä oli kirjoitettu nerokas ajatus: ”Jää ratkaisee ongelmansa itse”. Ivan Lvovich Tatarinov kirjoitti kädessään kellastuneelle paperille, joka putosi Nansenin kirjasta: ”Amundsen haluaa jättää Norjalle kunnian löytää Pohjoisnapa hinnalla millä hyvänsä, ja menemme tänä vuonna ja todistamme koko maailmalle että venäläiset kykenevät tähän suoritukseen. " Hän halusi Nansenin tavoin mennä ehkä pohjoisemmaksi ajelehtivalla jäällä ja saavuttaa sitten koiran napaan.

Kesäkuun puolivälissä 1912 kuunari "St. Maria "lähti Pietarista Vladivostokiin. Alus meni alun perin suunnitellulle kurssille, mutta Kara -merellä "Pyhä Maria" jäätyi ja alkoi hitaasti liikkua pohjoiseen napajäätä mukana. Niinpä tahtoen tai ei, kapteenin oli luovuttava alkuperäisestä aikomuksestaan ​​- mennä Vladivostokkiin Siperian rannikolla. "Mutta jokaisella pilvellä on hopeinen vuori! Täysin erilainen ajatus kiinnostaa minua nyt ”, hän kirjoitti kirjeessään vaimolleen. Mökeissä oli jopa jäätä, ja joka aamu heidän täytyi pilkkoa se kirveellä. Se oli hyvin raskas matka, mutta kaikki ihmiset kestivät hyvin ja olisivat todennäköisesti tehneet työn, jos he eivät olisi myöhästyneet laitteiden kanssa ja jos laitteet eivät olisi olleet niin huonoja. Joukkue oli velkaa kaikille epäonnistumisilleen Nikolai Antonovich Tatarinovin petokselle. Kuudestakymmenestä koirasta, jotka hän myi Arhangelskin joukkueelle, suurin osa heistä oli vielä ammuttava Novaya Zemljalla. "Otimme riskejä, tiesimme ottavamme riskejä, mutta emme odottaneet tällaista iskua", kirjoitti Tatarinov, ...

Kapteenin jäähyväiskirjeiden joukossa oli kartta kuvatusta alueesta ja liikepaperit. Yksi niistä oli kopio velvoitteesta, jonka mukaan kapteeni kieltäytyy kaikista korvauksista etukäteen, kaikki kaupallinen tuotanto palatessaan "päämaahan" kuuluu Nikolai Antonovich Tatarinoville, kapteeni on vastuussa kaikesta omaisuudestaan ​​Tatarinoville vuonna aluksen menetys.

Mutta vaikeuksista huolimatta hän onnistui tekemään johtopäätöksiä havainnoistaan ​​ja kaavoistaan, hänen ehdottamansa, voit vähentää jään liikkeen nopeuden ja suunnan millä tahansa Jäämeren alueella. Tämä tuntuu melkein uskomattomalta, kun muistat, että St. Mary ”tapahtui paikoissa, jotka eivät näytä tarjoavan tietoja niin laajoista tuloksista.

Kapteeni jätettiin yksin, kaikki hänen toverinsa tapettiin, hän ei enää pystynyt kävelemään, oli jäätynyt liikkeellä, pysähtyi, hän ei voinut edes lämmetä syömisen aikana, jalat olivat jäässä. ”Pelkään, että olemme valmiita, eikä minulla ole toivoa edes siitä, että luet koskaan nämä rivit. Emme voi enää kävellä, jäädymme liikkeellä, pysähtyneinä, emme voi edes lämmetä syömisen aikana ”, luemme hänen rivejään.

Tatarinov ymmärsi, että pian oli myös hänen vuoronsa, mutta hän ei pelännyt ollenkaan kuolemaa, koska hän teki enemmän kuin pystyi pysymään hengissä.

Hänen tarinansa ei päättynyt tappioon ja tuntemattomaan kuolemaan, vaan voittoon.

Sodan lopussa Sanya Grigoriev kertoi maantieteelliselle yhdistykselle, että kapteeni Tatarinovin retkikunnan vahvistamat tosiasiat eivät menettäneet merkitystään. Niinpä ajelehtimisen tutkimuksen perusteella kuuluisa napa -tutkimusmatkailija professori V. ehdotti tuntemattoman saaren olemassaoloa 78. ja 80. rinnakkaisuuden välillä, ja tämä saari löydettiin vuonna 1935 - ja missä V. määritteli paikkansa. Kapteeni Tatarinovin matka vahvisti Nansenin luoman jatkuvan ajelehtimisen, ja jään ja tuulen vertailevan liikkeen kaavat edustavat valtavasti Venäjän tiedettä.

Retkikunnan elokuvia kehitettiin, jotka olivat olleet maassa noin kolmekymmentä vuotta.

Niissä hän näkyy meille - pitkä mies turkishatussa, turkissaappaissa, jotka on sidottu polvien alle hihnoilla. Hän seisoo, itsepäisesti kumartaa päätään, nojautuu aseeseen, ja kuollut karhu, taitetut tassut kuin kissanpentu, makaa hänen jalkojensa juuressa. Tämä oli vahva, peloton sielu!

Kaikki nousivat ylös, kun hän ilmestyi näytölle, ja salissa vallitsi sellainen hiljaisuus, niin juhlallinen hiljaisuus, että kukaan ei uskaltanut edes hengittää, puhumattakaan sanoa sanaakaan.

”… Minun on katkera ajatella kaikkea, mitä olisin voinut tehdä, jos en olisi auttanut minua, mutta ei ainakaan estänyt minua. Yksi lohdutus on, että työlläni on löydetty uusia valtavia maita ja liitetty Venäjään ... ”, - luemme rohkean kapteenin kirjoittamat rivit. Hän nimesi maan vaimonsa Marya Vasilievnan mukaan.

Ja elämänsä viimeisinä tunteina hän ei ajatellut itseään, vaan huolissaan perheestään: "Rakas Mashenka, jotenkin elät ilman minua!"

Rohkea ja selkeä luonne, ajatuksen puhtaus, tarkoituksen selkeys - kaikki tämä paljastaa suuren sielun ihmisen.

Ja kapteeni Tatarinov on haudattu sankariksi. Jenisseinlahdelle saapuvat alukset näkevät hänen hautansa kaukaa. He kävelevät hänen ohitseen, liput puolimastoilla ja tykki-ilotulitus jyrisee. Hauta rakennettiin valkoisesta kivestä, ja se kimaltelee häikäisevän auringonlaskun säteiden alla. Seuraavat sanat on kaiverrettu ihmisen kasvun huipulle: ”Tässä lepää kapteeni I.L. Tatarinovin ruumis, joka teki yhden rohkeimmista matkoista ja kuoli matkalla takaisin hänen kesäkuussa 1915 löytämästään Severnaja Zemljasta. "Taistele ja etsi, löydä äläkä luovuta!"- tämä on työn tunnuslause.

Siksi kaikki tarinan sankarit pitävät I.L. Tatarinov on sankari. Koska hän oli peloton mies, taisteli kuoleman kanssa ja kaikesta huolimatta saavutti tavoitteensa.

Tämän seurauksena totuus voittaa - Nikolai Antonovichia rangaistaan, ja Sanin nimi liittyy nyt erottamattomasti Tatarinovin nimeen: "Tällaiset kapteenit vievät ihmiskuntaa ja tiedettä eteenpäin".

Ja tämä on mielestäni täysin totta. Tatarinovin löytö oli erittäin tärkeä tieteelle. Mutta Sanin tekoa, joka omistautui monta vuotta oikeuden palauttamiseen, voidaan kutsua myös saavutukseksi - sekä tieteelliseksi että inhimilliseksi. Tämä sankari on aina elänyt hyvyyden ja oikeuden lakien mukaan, ei koskaan mennyt ilkeäksi. Juuri tämä auttoi häntä kestämään vaikeimmat olosuhteet.

Voimme sanoa saman Tietoja Sanian vaimosta - Katya Tatarinova. Luonteensa perusteella tämä nainen on tasavertainen miehensä kanssa. Hän kävi läpi kaikki koettelemukset, jotka kohtasivat hänet, mutta pysyi uskollisena Sanalle, vei hänen rakkautensa loppuun. Ja tämä huolimatta siitä, että monet ihmiset yrittivät repiä sankareita. Yksi heistä on kuvitteellinen Sani "Romashka" - Romashovin ystävä. Tämän miehen vuoksi oli monia ilkeitä asioita - petoksia, petoksia, valheita.

Tämän seurauksena hänet myös rangaistiin - hänet lähetettiin vankilaan. Myös toinen konna Nikolai Antonovich rangaistiin, joka karkotettiin tieteestä häpeällisesti.

Päätelmät

Edellä sanomani perusteella päädymme siihen, että "kaksi kapteenia" ja sen sankarit opettavat meille paljon. ”Kaikissa koettelemuksissa on säilytettävä ihmisarvo itsessään, pysyttävä aina ihmisenä. Joka tapauksessa on oltava uskollinen hyvyydelle, rakkaudelle, valolle. Vain silloin on mahdollista selviytyä kaikista testeistä ”, - sanoo kirjailija V. Kaverin.

Ja hänen kirjansa sankarit osoittavat meille, että meidän on kohdattava elämä, kohdattava kaikki vaikeudet. Silloin sinulle taataan mielenkiintoinen elämä, joka on täynnä seikkailuja ja todellisia tekoja. Elämä, jota ei häpeä muistaa vanhuudessa.

Bibliografia.