Eeppisiä sankareita. esitys oppitunnille (luokka 4) aiheesta

Ilja Muromets -

suosikki kansallissankari

(ote eeposesta "Ilja Muromets ja Svjatogor").

Kirjallisuuden lukutunti

OS "School 2100"

• Kuka on Svjatogor Bogatyr kuvassa ja kuka on Ilja Muromets?

"...hänen maansa kuluu voiman kautta. »

• - Kuinka Ilja Muromets ja Svyatogor tapasivat?
• - Mitä tapahtui?
• Miten tämä tapaaminen päättyi?
• - Mikä on sankarin voiman liioittelemisen tekniikan nimi?

• jyskyttävällä äänellä - kovalla äänellä.
• Shelepuga - piiska, piiska.
• saty - ruoka, ruoka.

• - Mitä Ilja ajatteli nähdessään Svjatogorin?
• - Milloin Ilja tapasi Svjatogorin? Kuinka hän heti meni palvelemaan Vladimiria autettuaan Tšernigovin talonpoikia?

2. osa

- Kuinka Ilja päätti herättää Svjatogorin?

- Lue kuinka Ilja herätti Svjatogorin.

– Mitä siitä tuli?

- Paljonko se on - 40 puntaa?

- Millainen oli Svjatogor, jos hän voisi laittaa Iljan taskuunsa?

• Miksi Svjatogorin hevonen alkoi kompastua kolmantena päivänä?

4. osa

• lauma - vihollisen armeija (tai leiri);
• yritämme sankarillisen voimaa - taistellaan, taistellaan .

4. osa

• - Mitä Svjatogor tarjosi Iljalle?
• Miksi Ilja ei taistellut Svjatogoria?
• - Mitä tarkoittaa veljeytyä ?

• Mitä nimi Svyatogor tarkoittaa?
• Miksi Ilja kutsui nukkuvaa Svjatogoria ihmeeksi?
• Miksi Ilja herättää hänet?
• Mihin Svjatogor vertaa Ilja Murometsin iskuja?
• Onko Iljalla etuja Svjatogoriin verrattuna?

… Kuin punainen aurinko taivaalla. Ja yksi Venäjällä Ilja Muromets ...

Käytetty lähde ja :

• 1.Kuvat- http://www.yandex.ru
• http://900igr.net/kartinki/istorija/Russkie-byliny.files/013-Svjatogor.html
• 2. http://www.school2100.ru/pedagogam/lesssons/

Esityksen teki

peruskoulun opettaja

MBOU "Seced school with. Sergievka

Kalininskin alue Saratovin alueella"

Lokhmatova Ludmila Viktorovna

dia 1

dia 2

dia 3

dia 4

dia 5

dia 6

Dia 7

Dia 8

Dia 9

dia 10

dia 11

dia 12

dia 13

dia 14

dia 15

dia 16

dia 17

dia 18

dia 19

dia 20

dia 21

"Folk Art" - Tutkimustavoitteet: Luokkamme oppilaat vastasivat seuraaviin kysymyksiin: Tutkimustavoitteet: Uppoutuminen projektiin.1 oppitunti. Mikä kansantaiteen elementeistä kiinnosti opiskelijoita enemmän? Niinpä kiinnostus venäläistä kansantaidetta kohtaan kasvoi. Andriyanova Katya ja Gorina Lisa suorittivat kyselyn.

"Venäjän eepos" - Sadko ja meren kuningas. Dobrynya Nikitich, Ilja Muromets ja Alyosha Popovich. Dobrynya vapauttaa Fun käärmeestä. Tonavan synty Svjatogor. Volga Vseslavevich. Ilja Muromets ja satakieli rosvo. Svjatogor luovuttaa miekan Ilja Murometsille. Avdotya Ryazan. Alyosha Popovich ja kaunis tyttö. Volga ja Mikula Seljaninovich. Svjatogor ja kohtalon seppä.

"Venäläiset kansanlaulut" - Muusat m o e g o -ihmisille. Harmoninen. Miten musiikki syntyi ihmisten keskuudessa? Eurooppalainen kulttuuri tunkeutui sinne paljon aikaisemmin ja syvemmälle kuin maaseudulle. Suullinen luovuus saa erityistä kehitystä sensuurin kieltämillä alueilla. Monet kansanlaulut sävellettiin tuolloin kaukana meistä. Kansani musiikkia.

"Kirjailijoiden muotokuvia" - Alexander Sergeevich Pushkin. Zabolotsky P.E. Runoilija M. Yu Lermontovin muotokuva, 1837. Afanasy Afanasyevich Fet. Mihail Evgrafovich Saltykov. Perov V.G. Muotokuva kirjailija F.M. Dostojevskista, 1872. Fjodor Mihailovitš Dostojevski. Kramskoy I.N. Runoilija M.E. Saltykov-Shchedrinin muotokuva, 1879. Repin I.E. Runoilija A.A. Fetin muotokuva, 1882.

"Venäläiset kirjailijat" - Sergei Aleksandrovich Yesenin. Samuel Yakovlevich Marshak. Mihail Jurjevitš Lermontov. Anton Pavlovitš Tšehov. Aleksanteri Sergeevich Pushkin. Pavel Petrovitš Bazhov. Korney Ivanovich Chukovsky. Nikolai Aleksejevitš Nekrasov. Vladimir Vladimirovich Majakovski Leo Nikolajevitš Tolstoi. Ivan Andreevich Krylov. Agnia Lvovna Barto.

"Suullinen kansantaide" - Suullinen kansantaide. Folklori on kansan viisautta. Myytit ja mytologia Mitä kansanperinne on? Runollinen omaelämäkerta ihmisistä. Sisältö. Venäjän kansojen kansanperinne. Suullinen tarina, joka sisältää tietoa historiallisista henkilöistä, tapahtumista. Kansanperinteen tunnusmerkit: fiktiota, fiktiota, jotain fantastista, epätodellista, epäuskottavaa.

Aiheessa on yhteensä 10 esitystä

dia 2

Svjatogor mytologisena sankarina

Svjatogorin kuvassa on paljon mysteeriä. He sanovat, että Svjatogor on Svarogin veljen Rodin poika, ja Svarozhichit olivat hänen veljenpoikansa. Ja hänen isänsä kutsutaan "pimeäksi", toisin sanoen sokeaksi, virheellisesti: Rod on ikiaikainen, kaikkialla läsnä oleva, kaikkinäkevä.

dia 3

Osoittautuu, että Svjatogor seisoi valon ja pimeyden rajalla. Tämä ei ole helppo tehtävä - seistä Valon ja Pimeyden rajalla. Muut jättiläiset, Gorynychi - Gorynya, Dubynya ja Usynya - syntyivät pimeä, sokea lordi Viy kateudesta ja Svjatogorin vastaisesti. Meille osittain Gogolin tarinasta tuttu Viy laittoi kolme poikaansa vartioimaan Navin uloskäyntiä, jotteivät kuolleiden sielut pääsisi pakoon sieltä. Joten seisoessaan rajan toisella puolella he olivat Svjatogorin vihollisia. Svjatogor puolusti myös jumalia. Mutta pian jättiläinen kyllästyi puolustamaan jumalia, joita hän ei oikeastaan ​​nähnyt, ja hän päätti rakentaa kiviportaat taivaalle ja katsoa niitä itse. Rod ei riistänyt häneltä voimaa ja Svjatogor selviytyi työstä: hän saavutti taivaan Korkeimman valtaistuimen. Jumala ei moittinut häntä mielivaltaisuudesta, ylisti häntä hänen työstään ja sanoi, että hän toteuttaisi minkä tahansa jättiläisen toiveen. Svjatogor pyysi mittaamatonta voimaa ja enemmän viisautta kuin mikään jumalista.

dia 4

Svjatogorin lahja Ilja Murometsille

Svjatogorin valtava paino esti häntä jättämästä virkaa ja siirtymästä muihin paikkoihin. Mutta eräänä päivänä Makoshin ennustuksen mukaan hänen oli pakko lähteä Pyhästä Vuoresta. Jumalatar ennusti jättiläiselle, että tämä menisi naimisiin käärmeen kanssa. No, yleensä käärmeessä. Jumalatar Makosh - kohtalon jumalatar Jättiläinen oli järkyttynyt, mutta päätti löytää kihlattunsa - ehkä hän ei ole niin pelottava? Meni kaukaisille merille, muutti saarelta toiselle. Ja lopulta näin käärmeen. Svjatogor päätti, että olisi parempi kuolla poikamies kuin mennä naimisiin sellaisen hirviön kanssa. Hän kääntyi pois ja puukotti häntä miekalla.

dia 5

Ja yhtäkkiä hänestä tuli kaunotar! Tämä tarina tuli tunnetuksi myös Kreikassa: joko doorialaisten arjalaiset toivat sen sinne tai balkanin slaavit. Vain kreikkalaiset alkoivat kutsua Svyatogoria omalla tavallaan Atlantiksi (tai Atlaseks). Hänen vaimoaan Plenkaa pidettiin Oceanid Pleionena. Heidän tyttäriään kutsuttiin Plejadeiksi. Näistä tytöistä tuli tähtiä, ja Perseus, joka näytti isälleen Gorgon Medusan pään, muutti Atlantan kiveksi. Näitä Afrikan vuoria kutsutaan edelleen Atlaksiksi.

dia 6

Ja kirjailijamme ja runoilijamme Ivan Bunin omisti runon tälle jättiläiselle.

Dia 7

Svjatogor kansanperinteen sankarina

Folkloristit tietävät, että Svjatogor on yksi vanhimmista ja suosituimmista eeppisista sankareista. Hänen nimensä viittaa yhteyteen luontoon. Hän on kooltaan suuri ja mahtava, hänen maansa kestää vaikeuksia. Tämä kuva syntyi Kiovaa edeltävällä aikakaudella, mutta sen jälkeen se muuttui.

Dia 8

Vain kaksi juonetta on tullut meille, jotka alun perin liittyivät Svjatogoriin (loput syntyivät myöhemmin ja ovat hajanaisia)

Dia 9

Yksi heistä kertoo Svjatogorin kuolemasta, joka tapaa matkalla arkun, jossa on merkintä: "Joka on määrätty makaamaan arkkuun, makaa siinä", ja päättää kokeilla onneaan. Heti kun Svjatogor makaa, arkun kansi hyppää itsestään ylös, eikä sankari voi liikuttaa sitä. Ennen kuolemaansa Svjatogor luovuttaa valtansa Ilja Murometsille, jolloin antiikin sankari luovuttaa viestikapula eepoksen uudelle sankarille, joka nousee esiin. Eepokset Svjatogorista ovat eeppisiä siitä, kuinka sankari erosi elämästään; ja hän ei kuole taistelussa, vaan kiistassa jonkin tuntemattoman, vastustamattoman voiman kanssa. Tämä vahvuus ei ole inhimillistä, se ruumiillistuu esineissä, joita Svyatogor ei voi selviytyä.

Dia 10

Venäläisen "mytologisen koulukunnan" edustajat jakoivat eeposen sankarit "vanhempiin" ja "nuorempiin" sankareihin. Heidän mielestään "vanhimmat" (Svjatogor, Tonava, Volkh, Potyka) olivat alkuainevoimien personifikaatioita, heistä kertovat eeposet heijastivat omituisella tavalla antiikin Venäjällä vallinneita mytologisia näkemyksiä. "Nuoremmat" sankarit (Ilja Muromets, Alyosha Popovich, Dobrynya Nikitich) ovat tavallisia kuolevaisia, uuden historiallisen aikakauden sankareita, ja siksi heillä on minimaalisessa määrin mytologisia piirteitä.

dia 11

Tässä eeppisessä sankarisukupolvien vaihdos: vanha sankarillisuus Svjatogorin persoonassa lähtee ikuisesti - ei vielä todella yhteydessä kansanelämän maailmaan, kaukana Venäjän maan eduista ja huolenaiheista, raskas, tietämätön mihin kohdistaa kohtuuton voima; hänet korvaavat nuoret sankarit, joiden voima on suunnattu ihmisten palvelemiseen, oikeuden puolustamiseen, Venäjän puolustamiseen. Ilja Muromets ilmentää heitä eeppisessä. Hän ei ole enää iältään nuori ja kokemukseltaan viisaampi, mutta hän kuuluu uuteen sankarisukupolveen. Tietenkään ei ollut sattumaa, että Iljalla oli suuri rooli - johtaa Svjatogor toiseen maailmaan ja jopa tietämättään myötävaikuttaa sen loppumiseen.

dia 12

Svjatogor on yhteydessä maahan, sen pimeisiin voimiin: se makaa maassa tai vuorella (joskus kuin itse vuori) ja yleensä nukkuu; hän makaa maassa kiviarkussa. Valtavan voiman omistaja, hän ei pysty selviytymään siitä (siis kerskumisen ja järjettömän voiman osoittamisen motiivit: Svjatogor sallii Ilja Murometsin lyödä häntä kolme kertaa kaikella sankarillisella voimalla, vertaamalla näitä iskuja hyttysen puremaan), eikä löytää tätä voimaa käytettäväksi - sankarillista sotilaallista (kuten Ilja Muromets ja muut venäläiset sankarit vartioivat rajaa) tai taloudellista ja tuottavaa (kuten Mikula Seljaninovitš). Svjatogor on eristetty muista eeppisen eeppisen sankareista (Ilja Murometsia tarvitaan vain ollakseen läsnä Svjatogorin kuolemassa ja ikään kuin oppiakseen vahingolliset opetukset liiallisesta ja keskittämättömästä voimasta), ei suorita mitään tekoja. Toisin kuin muut sankarit, Svjatogor on liikkumaton, sidottu yhteen paikkaan (Pyhät vuoret).

dia 13

Bogatyrs, muistamme teitä! Kiitos katsomisesta!

Näytä kaikki diat

Andrei Mazin

"Svjatogor"

Svjatogorilla on ennennäkemätön voima ja voima. Svjatogor oli hyvä, mutta ei

hän ei tarvinnut ketään. Ei puolustanut

hän oli Venäjän maa arojen hyökkääjiltä, ​​hän tiesi vain olevansa ylpeä voimastaan ​​ja kehui: "Olen hyvin ruokittu ilman totuutta, vahva ilman totuutta, olen voimakas, olen suuri, olen rikas ja onnellinen! ”

S. Roerich

"Svjatogor"

Georgi Yudin

Svjatogor ja Mikula

K. Vasiljev

"Svjatogor antaa Iljalle voimaa"

• Ilja Muromets ja Svjatogor arkussa

Svyatogoran tarina tuli tunnetuksi myös Kreikassa: joko doorialaisten arjalaiset toivat sen sinne tai balkanin slaavit. Vain kreikkalaiset alkoivat kutsua Svyatogoria omalla tavallaan Atlantiksi (tai Atlaseks). Hänen vaimoaan Plenkaa pidettiin Oceanid Pleionena.

Heidän tyttäriään kutsuttiin Plejadeiksi. Näistä tytöistä tuli tähtiä, ja Perseus, joka näytti isälleen Gorgon Medusan pään, muutti Atlantan kiveksi. Näitä Afrikan vuoria kutsutaan edelleen Atlaksiksi

K. Vasiliev "Volga"

Bogatyr, venäläisten eeposten hahmo. Volgan tärkeimmät tunnusmerkit ovat ovela, eri eläinten kyky olla ihmissusi ja kyky ymmärtää lintujen ja eläinten kieltä. Tämän ansiosta hän valloittaa Intian valtakunnan.

Georgi Yudin

"Volkh Vseslavich"

Muuttui lahdenkierrokseksi -

kultaiset sarvet,

hän juoksi intiaanien valtakuntaan,

hän hyppäsi ensimmäisen hypyn koko mailin,

ja toista lankaa ei löytynyt,

hän muuttui kirkkaaksi haukoksi,

hän lensi valtakuntaan

Intialainen…

Eeppinen sankari, upea kyntäjä, joka kantaa "maallista vetoa", Venäjän talonpoikaisväestön henkilöitymä; et voi taistella häntä vastaan, koska "koko Mikulovin perhe rakastaa Äiti Maajuustoa". Tärkein asia Mikula Selyaninovichin elämässä on eeposen mukaan työ, kyntö. Hänen kuvassaan ihmiset itse ovat personoituneet, sillä vain Mikula pystyy nostamaan niitä "käsilaukkuja", joissa "maan veto" löytyy.

Mikula Seljaninovitš

Taiteilija P. P. Sokolov-Skalya

K. Vasiljev Volga ja Mikula

I. Bilibin

Volga

Mikula

Volgan joukkue

bipodissa .

P. Sokolov-Skalja

G.Yudin Mikula ja Volga

Ja teen olutta ja juon talonpojat,

- Ja sitten talonpojat ylistävät minua:

Nuori Mikula Selyanovic!

Eepos ylistää vapaan talonpoikatyön sankarillista luonnetta, yksinkertaisen talonpojan elämän kauneutta, tekijän, työläisen arvokkuutta, hänen ylivoimaisuuttaan tässä mielessä prinssiin ja hänen palvelijoihinsa.

Täällä oratay - oratayushko

Hänen satakielitammallaan

Tuli vaahteranpoikasille.

Loppujen lopuksi hän otti bipodin yhdellä kädellä,

Hän veti kaksijalan pois maasta,

Hän pudisti maan omeshikovista,

Hän heitti kaksijalkaisen pajupensaan taakse.