Muistatko, että lasten uudenvuodenaaton taikuuden tunne ja ihmeen odotus? Juhlatunnelmaa talossa, iloista meteliä, kuusen neulasten ja mandariinien tuoksua? "Ja nyt hän tuli meille pukeutuneena lomalle ...", ja sinä, pukeutunut lumihiutaleeksi tai pupuksi, odotat innolla tärkeimmän velhon saapumista. Todennäköisesti jokainen lapsi haluaisi käydä Joulupukin luona ja nähdä kuinka ihmeitä tapahtuu. Nyt kaikki tietävät, että Father Frostin asuinpaikka sijaitsee Veliky Ustyugissa, ja ehkä olet jo käynyt siellä.

Joulupukin kylä

Tiedätkö, missä hänen suomalainen kollegansa Joulupukki, joka tunnetaan ympäri maailmaa paremmin joulupukina, asuu? Kaukana pohjoisessa, lähellä napapiiriä, Korvatunturilla Suomen osassa Lappia piiloutui joulupukin salainen mökki, jota loputtomat lumet piilottivat ihmisten silmiltä. Vuoren muoto on korvan kaltainen, ja legendan mukaan joulupukki voi kuulla kaikkien maailman lasten toiveet.

Tie Joulupukin kotiin on pitkä ja vaikea, ja sen tietävät vain hänen uskolliset auttajansa, tontut ja peurat. Mutta voit tavata Joulupukin hänen työasunnossaan - kaupungin Joulupukin Pajakylässä, joka on avoinna ympäri vuoden. Tämä on todella todellinen kylä - vahvoilla puumajoilla, hirsitaloilla, terävillä torneilla ja kivetty kiviaukio. Päärakennus on Joulupukin toimisto, jonka tunnistaa helposti korkeasta katosta, jolla leijuu vanhan miehen kuva, jolla on rehevä parta.

Useimmat matkailijat aloittavat tapaamalla kylän omistajan, pitkä käytävä johtaa hänen luokseen. Joulupukki on aina iloinen vieraistaan, sillä hänelle kaikki ihmiset, myös aikuiset, ovat lapsia! Hän puhuu monia kieliä ja jopa vähän venäjää. Asunnossa voit dokumentoida tutustumisesi talven päävelhoon ottamalla kuvan hänen kanssaan muistoksi.

Sitten kaikki menevät Joulupukin pääpostiin, jossa voit valita postikortin, jossa on joulupukin kuva sekä hänen auttajansa - tontut ja peura, ostaa postimerkin ja muutaman rivin kirjoittamisen jälkeen heittää kirjeen punainen postilaatikko. Ja sitten, vierailukaudesta riippumatta, vastaanottajasi saa kirjeen juuri ennen joulua. Ahkerat tontut leimaavat kaikki postikortit henkilökohtaisella Joulupukin sinetillä, joten niistä tulee upea matkamuisto.

Pihalla kohoaa puinen pylväs, johon on naulattu kyltit: "Moskovaan - 1366 km", "Pariisiin - 2465 km", "Roomaan - 2985 km" ...
Sen vieressä on puinen chum-ravintola. Kahvan sijaan oveen on kiinnitetty hirvensarvet, ja oven yläpuolella roikkuu valtavan taimenen pehmustettu eläin - paikallisen keittiön käyntikortti.

Erillinen viihde on napapiirin ylitys, joka on selvästi merkitty tähän. Voit saada todistuksen, joka vahvistaa tämän tosiasian. Vaikuttaa siltä, ​​että se on yksinkertainen paperi, jossa on painatus, mutta kuinka monta miellyttävää taianomaista muistoa se antaa - riittää koko uudelle vuodelle!

Kylän reunalla on monia museoita muistuttavia matkamuistomyymälöitä, joissa voit kävellä tuntikausia katsellen käpyistä, neuloista, kuoresta, oljesta valmistettuja käsitöitä; kuuluisien suomalaisten luukahvojen veitsien lajittelu; silitti hirvennahoja korkeiksi pinoiksi taitettuina. Siellä on puisia astioita, villapaitoja, hattuja ja huiveja, joissa on peuroja kuvaavia koristeita, monenlaisia ​​kynttilänjalkoja ja lasikynttilöitä, monivärisiä ja omituisen muotoisia kynttilöitä. Ja tietysti missä tahansa myymälöissä on osiot varattu joulun ja uudenvuoden pakollisille attribuuteille: joulukoristeita, koskettavasti hymyileviä posliini- ja vahaenkeleitä, suuria punaisia ​​sukkia ja saappaita lahjoja varten ja paljon muuta.

Kylän läpi kulkee tie, jota kutsutaan Joulupukin tieksi (Joulumaantie). Sieltä iloinen vanha mies lähtee porojen vetämillä rekillä maailmanympärimatkalle.

Näet kartan Joulupukin Pajakylästä.

Miten päästä Joulupukin Pajakylään

Joulupukin Pajakylä on avoinna päivittäin ympäri vuoden ja sinne on erittäin helppo saapua paikallisbussilla numero 8 tai Joulupukin pikabussi jotka lähtevät tunnin välein Rovaniemen keskustasta. Joulupukille pääsee myös taksilla tai autolla - Rovaniemen keskustaan ​​on matkaa kahdeksan kilometriä.

Joulupukin Pajakylän aukioloaikoja voidaan tarkentaa.
Joulupukin Pajakylään on vapaa pääsy, kaikki lisäpalvelut ovat maksullisia.

Osoite: Joulupukin Pajakylä, Tähtikuja 1, 96930 Napapiiri (napapiiri)
Virallinen sivusto: Joulupukin kylä

Santa Claus Park - SantaPark

Lähellä Joulupukin kylää, valtava luola on kaiverrettu suoraan kallioon, jossa SantaPark sijaitsee lumen ja ikiroudan keskellä - ainutlaatuinen teemakompleksi täynnä viihdettä. Tontut hallitsevat täällä. Teatteriesitykset ja diaesitykset, pelit ja nähtävyydet, näyttelyt ja matkamuistomyymälät uppoavat joulusatujen ja uudenvuoden seikkailujen maailmaan. Lähde ajelulle karuselleilla ja ajeluilla, leivo piparkakkukeittiössä joulukeksejä, aja maagisessa junassa, nauti tuoksuvasta juomasta jääbaarissa ja muista oppia tonttukoulussa.

Miten pääsen Santa Claus Parkiin

Pääset Santa Claus Parkiin osoitteessa Joulupukin pikabussi .

Aukioloajat ja lippujen hinnat voidaan tarkentaa.

Osoite: Tarvantie 1, 96930 Napapiiri
Virallinen sivusto:

Joulupukin luokse kannattaa ehdottomasti tulla - loman tunne vallitsee täällä ympäri vuoden, ja talvella Suomen Lappi on juuri sellainen kuin uudenvuoden sadussa kuvittelet: pörröiset joulukuuset valkeimpaan lumeen kietoutuneena, nariseva-raikas pakkasilma, revontulien välähdyksiä loputtomalla taivaalla...

Joulupukki - kuka hän on?

Todennäköisesti harvat ymmärtävät, että joulujuhlien tavallinen hahmo, Joulupukki, ei ole jonkinlainen myyttinen kuva: tonttujen veli ja brownien serkku, vaan todellinen henkilö. Totta, hänen nimensä oli hieman erilainen, eikä hän asunut kylmässä Lapissa, vaan lämpimässä Vähä-Aasiassa.

Pyhän Nikolauksen legendan alkuperä

Hänen nimensä oli Nicholas, hän syntyi Vähässä-Aasiassa Lycian Myran kaupungissa nykyisen Turkin alueella noin vuonna 245 ja päätti maanpäällisen matkansa vuoden 334 tienoilla 6. joulukuuta. Hän ei ollut marttyyri, munkki eikä kuuluisa kirkon kirjailija. Ja hän oli yksinkertainen piispa.

Siksi meidän ei pitäisi olla yllättyneitä siitä, että emme löydä mitään mainintaa tästä paimenesta hänen elinaikanaan tai pian hänen kuolemansa jälkeen. Ne eivät olleet niitä aikoja. Löydämme vanhimman maininnan hänen nimestään Konstantinopolin patriarkka Prokloksen 4. ja 5. vuosisadan vaihteessa kirjoittamasta "ylistuksesta".

Sata vuotta myöhemmin elänyt Theodore Lukija sisällytti piispa Nikolauksen Myran Lycian osanottajien luetteloon ensimmäiseen ekumeeniseen kirkolliskokoukseen, joka pidettiin Nikeassa vuonna 325, jossa uskontunnustuksen ensimmäinen versio, jota nykyään kutsutaan Nikeino-Konstantinopoliksi, hyväksyttiin. kehitetty. 6. vuosisadan toisella puoliskolla asunut Eustratius Konstantinopoli kertoo, kuinka Pyhä Nikolaus toimi kolmen epäoikeudenmukaisesti kuolemaan tuomitun bysanttilaisen virkamiehen puolustajana. Tässä näyttää olevan kaikki.

Kuten tavallista, tiedon puutetta täydensi vuosisatojen aikana ilmestyneet hurskaat kansanlegendat. Heiltä saamme tietää, että Pyhä Nikolaus auttoi köyhiä ja onnettomia, heittäen öisin huomaamattomasti kultakolikoita ovelle jätettyihin kenkiin ja laittoi piirakoita ikkunoihin.

Muuten, noin vuoden 960 tienoilla tuleva piispa Reginold kirjoitti ensimmäisen musiikkiteoksen Pyhästä Nikolaus Ihmetyöläisestä, jossa hän ehdotti uutta käännöstä: sanan "innocentes" (syytön) sijaan suhteessa kolmeen maan asukkaaseen. Mir, joka tuomittiin epäoikeudenmukaisesti kuolemaan, hän käytti sanaa "pueri" (lapset). Koska keskiaikainen musikaali pyhästä piispasta oli uskomaton menestys, syntyi perinne kunnioittaa Pyhää Nikolausta lasten suojeluspyhimyksenä. Kuitenkin jo ennen sitä merimiehet, vangit, leipurit ja kauppiaat olivat valinneet hänet taivaalliseksi esirukoilijakseen.

Pyhä Nikolaus Ihmeidentekijä

Mutta palataanpa 6. vuosisadalle, silloin ilmestyi Nikolai-nimisen munkin elämä, Pyhän Siionin luostarin apotti ja Pinaran piispa, jonka kunnioitus kerrostettiin myrlikilaisen piispan kunnioituksella, kuten seurauksena jotkin episodit munkkipiispan elämästä alettiin liittää pyhimyksiimme. No, ensimmäinen vakiintunut Pyhän Nikolauksen Myra Lycialaisen elämäkerran kirjoittaja on arkkimandriitti Mikael, joka kirjoitti ns. "kanonisen elämän" VIII:ssa, johon hän kokosi yhteen kaikki paperilla ja suullisesti olemassa olleet tiedot pyhästä piispasta. legendoja.

Mutta olipa historiallinen tutkimusmme miten tahansa, Pyhän Nikolauksen kunnioitus levisi hyvin nopeasti kaikkialle kristilliseen maailmaan, sekä idässä että lännessä. Hänelle pyhitettiin lukuisia kirkkoja, häntä pyydettiin rukoukseen, toivoen parantumista ja apua Herralta hänen rukoilevalla tuella ja esirukouksellaan.

Ja kun vuonna 1087 turkkilaisten hyökkäys murskasi Bysantin valtakunnan ja kreikkalaiset pakenivat Miristä, 62 rohkea italialainen merimies "varasti" Pyhän Nikolauksen jäännökset muslimien vangitsemasta kaupungista ja pelasti siten kaikkien kristittyjen kunnioittaman pyhäkön väärinkäytöltä. . Muistomerkit tuotiin Barin kaupunkiin, joka sijaitsee Etelä-Italiassa, Pugliassa. Kaikki tämän maakunnan asukkaat, sekä katolilaiset että ortodoksiset Konstantinopolin patriarkaatin alaisuudessa olevien luostarien asukkaat, juhlivat juhlallisesti 9. toukokuuta pyhäinjäännösten siirtopäivää.

Bariin rakennettiin majesteettinen basilika, johon sijoitettiin pyhäkkö pyhän piispan jäännöksillä. Tämä toistaiseksi merkityksetön kaupunki houkutteli pyhiinvaeltajia kaikista Euroopan maista. Jopa toisiaan seuraaneet valloittajat normanneista suebeihin kunnioittivat Pyhän Nikolauksen kirkon pyhyyttä ja tarjosivat hänelle kaikenlaista suojaa ja hoitoa. Jopa vuonna 1156 William julma vangitsi Barin, joka tuhosi kaupungin maan tasalle säästämättä taloja eikä kirkkoja, Pyhän Nikolauksen basilika pysyi koskemattomana savuisten raunioiden joukossa.

Toinen mielenkiintoinen seikka liittyy Pyhän Nikolauksen pyhäinjäännösten siirtoon. Vuonna 1088 paavi Urbanus II perusti virallisesti tämän tapahtuman liturgisen juhlan 9. toukokuuta. Bysantin idässä tätä lomaa ei hyväksytty, mutta siitä huolimatta Venäjällä se levisi laajalle ja on säilynyt tähän päivään asti, jota kutsutaan nimellä "Mykola - kesä".

Muuten, Venäjällä Pyhä Nikolaus on yksi arvostetuimmista pyhimyksistä. Jossain määrin tämä tapahtui siksi, että Nikolai Ihmetyöläinen yhdistettiin kansanuskonnollisuudessa pakanallisen Voloksen kuvan kanssa, jonka kanssa ukkonen jumala taisteli. Siitä lähtien talonpoikamytologiassa Nikolai on liitetty vahvasti ystävälliseen hahmoon, joka auttaa ihmisiä. Lisäksi venäläisten kanssa kommunikoineet kansat kutsuivat Nikolausta jopa "venäläiseksi jumalaksi".

Myöhemmin pakanalliset motiivit kuitenkin katosivat, mutta tämän pyhimyksen ystävällinen ja epäitsekäs kunnioitus säilyi. Esimerkiksi 1500-1600-luvuilla venäläiset välttelivät antamasta lapsille nimeä Nikolai heidän erityisen kunnioituksensa vuoksi, ja epäkunnioitus Ihmetyöläistä kohtaan nähtiin, ei enempää eikä vähempää, harhaopin merkkinä. Venäjän ortodoksisille kristityille Nikolauksesta tuli "demokraattisin" pyhimys, helpoin, nopea ja välttämätön auttaja.

Asenteen tähän pyhään osoittaa parhaiten yksi lukemattomista venäläisistä legendoista.
Maan halki matkustaessaan Nikola ja Kasyan (Rooman pyhä Cassianus) näkivät talonpojan kuhisevan kärryillään syvästi mudassa. Kasyan, joka pelkäsi tahrata lumivalkoisia viittaansa ja pelkäsi ilmestyä Jumalan eteen sopimattomassa muodossa, ei halunnut auttaa köyhää, mutta Nikola ryhtyi töihin ilman mitään syytä. Kun he onnistuivat vetää kärryt ulos, apulainen osoittautui korviin asti tahraantuneeksi, ja lisäksi hänen juhlavaatteensa olivat pahoin repeytyneet. Pian molemmat pyhät ilmestyivät Korkeimman valtaistuimen eteen. Saatuaan tietää, miksi Nikola on niin likainen ja Kasyan puhdas, Herra antoi kaksi ensimmäistä lomaa vuodessa yhden sijasta (9. toukokuuta ja 6. joulukuuta) ja vähensi Kasyanin yhteen neljässä vuodessa (29. helmikuuta).

Venäläisille kristityille Nikolai Ihmetyöntekijä on aina ollut sekä majesteettinen piispa että yksinkertainen, ystävällinen pyhimys ja nopea auttaja.

Pyhä Nikolaus - lasten suojeluspyhimys

Mutta kuinka Pyhä Nikolaus muuttui joulupukiksi ja liittyi vahvasti joululomiin? Tämän ratkaisemiseksi meidän on palattava kristilliseen länteen.

Noin 1000-luvulla Kölnin tuomiokirkossa alettiin jakaa hedelmiä ja leivonnaisia ​​seurakuntakoulun opiskelijoille 6. joulukuuta, Pyhän Nikolauksen muistopäivänä, joka, kuten muistamme, eräänlaisen musikaalin ansiosta, sitä alettiin kunnioittaa lännessä lasten suojelijana.

Pian tämä perinne meni kauas Saksan kaupungin rajojen ulkopuolelle. Muinaisten legendojen muistoja he alkoivat ripustaa taloihin öisin erityisesti valmistettuja kenkiä tai sukkia, jotta Nikolailla oli jonnekin laittaa lahjansa, jotka olivat ajan mittaan jo kasvaneet huomattavasti pullojen ja hedelmien kehyksen ulkopuolelle, vaikka joskus hän ei vieläkään pysty siihen. ilman niitä.

On syytä huomata, että pyhän muistopäivä osuu adventtipaastoon, jolloin kaikki odottavat iloista Ikuisen Sanan lihaksi tulemisen juhlaa ja uuden vuoden alkua. Ilmeisesti tässä suhteessa Myrlikin piispa, joka astuu taloihin yöllä, tuo lahjoja tottelevaisille lapsille ja sauvoja tuhmaille, muistuttaen heitä hyvän käytöksen tarpeesta. Siksi lapset jo kauan ennen lomaa yrittävät olla käyttämättä huonosti, ja vanhemmat ahkerasti aina muistuttavat heitä sauvoista, jotka voidaan saada lahjaksi 6. joulukuuta. Usein lahjan mukana he kuitenkin antavat tangot tai oksia, mutta pieniä ja folioon käärittyinä tai kulta- tai hopeamaalilla maalattuja.

Joissakin maissa pyhä piispa ei piiloudu ja tulee koteihin ei yöllä, vaan päivällä muistopäivänä täydessä liturgisissa vaatteissa eikä yksin, vaan enkelin ja impansa kanssa. Tämän epätavallisen yrityksen päällikkö kyseenalaistaa talon nuoria asukkaiden käyttäytymistä, enkelin ja impeerin toimiessa asianajajana ja syyttäjänä, ja sitten erikoisen tutkinnan tulosten mukaan lahjoitetaan (tai ei). ).

Uskonpuhdistus, joka syntyi 1500-luvulla Martin Lutherin puheen ansiosta, sulki pyhien kunnioittamisen uusien kirkkojen liturgian ulkopuolelle. Yhdessä heidän kulttinsa kanssa katosi myös Pyhän Nikolauksen juhla. Mutta jos paperilla on helppo hävittää mitä tahansa, kansanperinteitä vastaan ​​on enemmän kuin vaikeaa taistella.

Siksi niin sanotuissa katolisissa maissa on edelleen Pyhän Nikolauksen juhlaa, jota vietetään iloisesti 6. joulukuuta, ja protestanttisissa maissa ihmeitä tekevä piispa on muuttunut hieman erilaiseksi luonteeltaan, mutta joka silti tuo lahjoja ja iloa lapsille.

Miten Pyhästä Nikolauksesta tuli joulupukki?

Pyhä Nikolaus saapui Hollannista Pohjois-Amerikkaan, jolla oli tärkeä rooli joulun ihmetyöntekijän historiassa.

Vuonna 1626 useat hollantilaiset laivat, joita johti fregatti "Goede Vrove", jonka keulassa seisoi Pyhän Nikolauksen hahmo, saapuivat uuteen maailmaan. Onnenetsijät ostivat intiaaneilta maata 24 dollarilla ja antoivat kylän nimeksi New Amsterdam (nykyään tätä kylää kutsutaan New Yorkiksi). Hollantilaiset siirsivät pyhimyksen hahmon laivasta pääaukiolle.

Kyllä, se on huonoa tuuria, uuden maan uudet asukkaat eivät puhuneet englanniksi, vaan omalla tavallaan. Ja lause "St. Nicholas" kuulosti "Sinter Klassilta", sitten ajan myötä hahmomme nimi muuttui "Santa Klassiksi" ja vähän myöhemmin "Santa Clausiksi".

Niinpä he alkoivat kutsua Amerikassa sitä hauskaa hahmoa, joka toimittaa lahjat kotiin ennen joulua. Mutta Uusi maailma on siksi uusi, jotta voimme nähdä kaiken uudella tavalla.

Pyhän Nikolauksen muutosten historia, anteeksi joulupukki, ei lopu tähän.

Tärkeä vaihe jälleensyntymisessä oli Clement Clark Mooren kirjoittama runo "The Coming of St. Nicholas", joka julkaistiin ennen vuoden 1822 joululomaa. Kahdessakymmenessä neliössä kerrottiin, kuinka jouluaattona vauva tapasi pyhimyksen, joka toi hänelle lahjoja.

Tässä runollisessa teoksessa kunnianarvoisalta pyhimältä puuttui täysin vakavuuden ja ankaruuden sädekehä. Amerikkalainen runoilija kuvasi joulupukkia iloisena, iloisena tonttuna, jolla oli pyöreä vatsa ja piippu suussa, josta hän jatkuvasti levitti lumivalkoisia tuoksuvia tupakansavua. Tämän odottamattoman muodonmuutoksen seurauksena Joulupukki juuri menetti jiiränsä muiden piispanvaatteiden ohella ja muutti pororyhmään.

Kuvittaja Thomas Nast kehitti amerikkalaisen kuvan Joulupukista Harper's-lehdessä vuosina 1860–1880. Nast lisäsi ominaisuuksia, kuten pohjoisnavan ja luettelon hyvistä ja pahoista lapsista.

Halosta vailla oleva kristitty pyhimys pukeutui kaikenlaisiin monivärisiin lampaannahkatakkeihin, kunnes vuonna 1931 tunnettu Coca Cola -yhtiö käynnisti uuden mainoskampanjansa, jonka päähenkilönä oli Joulupukki.

Taiteilija Haddon Sundblom maalasi hyväntuulisen valkopartaisen vanhan miehen punavalkoisiin vaatteisiin pukeutuneena pullo hiilihapollista juomaa kädessään. Ja niin tuttu moderni kuva Joulupukista syntyi meille kaikille. Vuonna 1939 Rudolph ilmestyi - yhdeksäs peura, jolla oli suuri kiiltävä punainen nenä.

Niinpä Joulupukista - lihava, iloinen vanha mies, joka toimittaa lahjoja, on tullut olennainen osa joulun viettoa ympäri maailmaa. Hänellä on oltava valkoinen parta, punainen takki, housut ja hattu, jossa on valkoinen turkisreunus. Hän ratsastaa poron reessä, joka on ääriään myöten täynnä lahjoja. Hän tulee taloihin savupiipun kautta ja jättää lahjoja puun alle tai erityiseen sukkaan, mutta vain tottelevaisille lapsille.

Englannissa sitä kutsutaan Father Christmasiksi, joka käännetään nimellä Father Christmas.

Venäläisellä joulupukilla ei ole mitään tekemistä Pyhän Nikolauksen kanssa. Joulupukki on rituaaliperinteen hahmo, joka asuu metsässä. Hänen vaimonsa on Winter. Ja he hallitsevat maapalloa marraskuusta maaliskuuhun. Joskus hyvin vanhoissa saduissa häntä kutsutaan joulupukiksi, joskus huurreksi. Vaikka eksentrinen Morozko onkin todennäköisesti joulupukki nuoruudessaan.

Joulupukin lähin sukulainen asuu Lapissa ja on nimeltään Yolupukki. Pitkään uskottiin (ja niin monet ajattelevat edelleen), että Yolupukki on oikea joulupukki.

Ehkä se johtuu siitä, että Suomen hallitus nosti sen kauan sitten kulttiarvoon, teki mainoksen, rakensi talon Korvatunturille, keksi postiosoitteen ja ilmoitti tämän osoitteen ympäri maailmaa.

Oli miten oli, mutta suomalainen Yolupukki saa eniten kirjeitä lapsilta ja aikuisilta kaikilta mantereilta. Joka vuosi 24.12. puolilta päivin hän ratsastaa poroilla nuorten apulaistensa tontun (punalakisissa ja punaisissa haalareissa poikia ja tyttöjä) mukana Turkuun, Suomen vanhimpaan kaupunkiin. Täällä julistetaan joulurauhaa kaupungintalosta.

Lisäksi yritteliäs turkkilainen, joka pystytti monumentin Pyhälle Nikolaukselle Demren kaupunkiin (muinaiset maailmat), mutta jalustalle ei ole viisas piispa, Nikean kirkolliskokouksen osallistuja ja köyhien puolustaja, vaan rohkea parrakas mies hupullinen kaapu valtava laukku olkapäillään. Se on elämää...

Tämä ei kuitenkaan ilmeisesti ole viimeinen kuvan muutos. Kuten tiedätte, Israel on valtio, jolla on tiukat uskonnolliset tavat, eikä siellä virallisesti joulua vietetä. Ja jos kukaan ei kiellä sinua vierailemasta joulupalvelussa Kristuksen kotimaassa, söpöjen joulukorttien ja muiden lomatarvikkeiden ostamisessa on suuria ongelmia.

Ihmisen mielikuvitus on kuitenkin rajaton. Ja nyt Israelin hyllyille alkoi vähitellen ilmestyä postikortteja, toistaiseksi ilman lomaterveisiä, mutta jo joulupukilla, jonka päässä hänellä on punaisen lippiksen sijaan juutalainen kippa. Se on vasta alkua!

Ja vakavammin puhuen, ei ehkä kannata raahata aivojasi siinä, kuka koputtaa ovellesi jouluaattona: Pyhä Nikolaus, Joulupukki, Jouluisoisä, Yolopukki vai Joulupukki. Pääasia, että yhdessä lahjojen kanssa se tuo iloa ja hymyä. Ja vielä parempi, että onnellisuus on kodeissasi! Ja mikä hänen nimensä on, voit lopulta kysyä häneltä itseltään.

Uudenvuoden- tai jouluaamuna herääessään lapset ympäri maailmaa ryntäävät ennen kaikkea koristellun joulukuusen tai takan viereen ripustettujen juhlasukkien luo löytääkseen sieltä lahjat iloisen vinkumisen merkeissä...

Miltä Joulupukki näyttää, missä maassa hän asuu, onko hänellä perhettä? Nämä kysymykset eivät koske vain lapsia, vaan myös aikuisia, jotka haluavat edelleen uskoa kauniiseen uudenvuoden satuun.

Kuka todella oli Pyhä Nikolaus

On mielenkiintoista tietää, että nykyisen joulupukin prototyyppi oli tosielämän historiallinen hahmo. lempinimeltään Myrlikian, oli itse asiassa kristitty piispa Myran kaupungista Lyciassa (nykyinen Turkki). Hän eli IV vuosisadalla ja tuli tunnetuksi hyväntekeväisyydestään ja hyvistä teoistaan.

Hänestä on monia legendoja. Niinpä saatuaan tietää, että yksi kaupungin asukkaista oli köyhtynyt niin paljon, että hän aikoi myydä kolme tytärtään bordelliin, pyhä Nikolai heitti yöllä salaa kolme pussia täynnä kultaa tämän miehen talon ikkunaan. Toisen uskomuksen mukaan hän herätti ihmeellisesti kolme lasta, jotka tapettiin ja vangittiin tynnyriin. Siksi häntä pidetään vauvojen suojelijana, kadonneiden ja viattomien suojelijana, ja hän suojelee myös matkustajia ja merimiehiä heidän matkoillaan.

Venäjällä tätä pyhimystä arvostetaan myös hyvin. Häntä kutsutaan Pleasantiksi tai ihmetyöntekijäksi.

Pyhän Nikolauksen esiintyminen

Tutkittuaan Pyhän Nikolauksen jäänteitä Vatikaanin luvalla brittitutkijat loivat tietokonetekniikan avulla uudelleen tämän pyhimyksen ulkonäön. Heidän ansiostaan ​​tuli varmasti tiedoksi, miltä "joulupukki" näyttää, joka todella oli olemassa.

Pyhä Nikolaus oli lyhyt - 168 senttimetriä, hänellä oli oliivinahka, lyhyt harmaa parta, tummanruskeat silmät ja ei paljon yhteistä nykyaikaisen sadun sankarin kanssa, joka toi joululahjoja...

Miksi Joulupukki tuo lahjoja jouluna?

Joulupukista ei tullut heti jouluhahmo. Alun perin Euroopassa lahjoja annettiin lapsille 6. joulukuuta - Pyhän Nikolauksen kunnioituspäivänä. Tämä perinne kuitenkin muuttui uskonpuhdistuksen aikana. Lapsi-Kristus alettiin pitää lapsille lahjoja antavana hahmona, ja sen tapahtuneen loma siirrettiin katolisen joulun aattoon.

Vastareformaation voiton jälkeen Pyhä Nikolaus alkoi jälleen tuoda lahjoja lapsille, mutta kuitenkin jouluna, joulukuun lopussa. Vaikka esimerkiksi Alankomaissa tämä pyhimys (tässä hänen nimensä on Sinterklaas) miellyttää joskus lapsia yllätyksillä molempina lomapäivinä.

Joulupukin historia Amerikassa

Englannin puritaanit, jotka olivat ensimmäisinä tutustuneet Pohjois-Amerikan mantereeseen, eivät viettäneet joululomaa ollenkaan. Joulupukin historia näillä mailla alkaa 1600-luvun puolivälissä, jolloin hollantilaiset siirtolaiset perustivat New Amsterdamin (myöhemmin New Yorkin) siirtokunnan.

1800-luvun alussa Washington Irving kirjoitti New Yorkin historian, jossa hän mainitsi tavan kunnioittaa Pyhää Nikolausta New Amsterdamissa. Tätä aihetta kehitettäessä, 14 vuotta myöhemmin, Clement Mooren kynästä julkaistiin kirja "Yö ennen joulua eli Pyhän Nikolauksen vierailu". Siinä hän kuvaili ensin, miltä Joulupukki näyttää, kuinka hän ajaa taivaalla ja mitä tapahtuu, kun hän vierailee taloissa jouluaattona lahjojen kanssa.

Tämä runo vaikutti merkittävästi joulupukin ideaan kaikkialla englanninkielisessä maailmassa. Ja nykyään se on yksi amerikkalaisten rakastetuimmista joulutarinoista.

Tästä lähtien lapsille lahjoja jakavan hahmon kuva lakkasi lopulta liittymästä pyhään.

Miltä Joulupukki näyttää?

Clement Mooren teoksessa Joulupukki esiintyy iloisena tonttuna, jolla on lihava vatsa, joka polttaa piippua ja rakastaa syödä herkullisesti. Sarjakuvapiirtäjä Thomas Nast täytti ensimmäisenä aikuisten ja lasten toiveen tietää, miltä tämä kaksikymmentäneljä vuotta näytti joulupukilta erittäin suositun Harper's Weeklyn viikoittaisen painoksen joulukannessa. Nastin esittämä Joulupukki oli kuitenkin mustavalkoinen, vaikka turkki ja leveä vyö ja päähine ja kimaltelevat saappaat olivat melkein samat kuin nyt on totuttu näkemään.

Satuisen isoisän turkin maalasi punaiseksi 1800-luvun lopulla kustantaja Louis Prang, joka aloitti ensimmäisenä Amerikassa värillisten litografisten joulukorttien valmistuksen.

Vuonna 1930 amerikkalainen Coca-Cola, joka halusi juomiensa olevan yhtä suosittuja talvella ja kesällä, sisällytti joulupukin mainoskampanjaansa. Teos on annettu Chicagon taiteilija Haddon Sundblomille. Kolmenkymmenen vuoden ajan hän on luonut kuvia "jouluisoisästä", joka tuo lahjoja lapsille. Joulupukin prototyyppi, joka nyt tunnetaan koko maailmalle, oli taiteilijan ystävä ja naapuri Lou Prentice.

Kuvat, joissa Joulupukki ei enää näyttänyt tontulta, vaan ystävälliseltä hymyilevältä jättiläiseltä, rakastui ihmisiin. Rudolph, yhdeksäs taiteilijan keksimä poro Joulupukin tiimissä, sai myös hyvän vastaanoton.

Onko joulupukilla perhettä?

Usein kuulet monia askarruttavan kysymyksen: "Onko Joulupukin perhe olemassa vai asuuko "jouluisoisä" yksin?"

Vastaus siihen on salailun verhon peitossa. Klassisen katolisen perinteen mukaan "historiallinen" joulupukki, eli Pyhä Nikolaus, oli pappi, eli hänellä ei ehdottomasti ollut perhettä. Mutta mitä tulee nykyiseen satuhahmoon, ne eivät suinkaan sulje pois mahdollisuutta, että hän saattaa hyvinkin olla onnellinen avioliitto.

Joidenkin raporttien mukaan ensimmäiset tiedot rouva Clausista ilmestyivät amerikkalaisen "Harper" -lehden sivuille vuonna 1881. Toisen version mukaan kahdeksan vuotta myöhemmin tämän naisen keksi kirjailija Catherine Lee Bates, joka omisti hänelle hauskan kappaleen.

Tavalla tai toisella, mutta yleisimmän version mukaan Joulupukin vaimo on tavallinen ihmisnainen. Hänen "upea ikänsä" on noin kuusikymmentä vuotta vanha. Kukaan ei tiedä rouva Clausin oikeaa nimeä - jotkut lähteet kutsuvat häntä Goodyksi, toiset - Wilhelmina, toiset - Jessica... Hän on pullea, iloinen ja erittäin seurallinen, käyttää punaista mekkoa melkein koko ajan, koska hän rakastaa tätä väriä , laittaa lasit päähän ja myös kiertää harmaat hiukset nutturaksi pään takaosassa. Hän leipoo usein herkullisia pullia ja seuraa mielellään kuinka tontut - Joulupukin uskolliset apulaiset - tekevät leluja lasten lahjoiksi. Sanotaan, että kerran, kun joulupukki sairastui vakavasti juuri joululoman aattona, rouva Claus puki turkkinsa päälleen, laittoi tekopartan ja meni itse toimittamaan lahjoja lapsille.

Missä Joulupukki asuu?

Kylmä "Joulupukin maa" - Lappi, ikuisen lumen ja jään valtakunta - on itse asiassa Suomen pohjoinen maakunta. Siellä on kuitenkin "jouluisoisän" asuinpaikka! Se sijaitsee maakunnan pääkaupungissa Rovaniemellä.

Ystävällinen harmaapartainen punapukuinen herrasmies toivottaa vieraat tervetulleiksi tänne ympäri vuoden. Joulupukin keskuspostista voit lähettää postikortin mihin tahansa maailman kolkkaan. Ja aikuisten ja lasten unelmat lomasta heräävät henkiin upeassa Santa Parkissa ja Joulukylässä.

Joulupukki ja Joulupukki

Tv-ohjelmissa ja mainoksissa niin suosittu Joulupukin kuva ei poistu näytöiltämme ja näytteillepanoistamme joulu-tammikuussa. Usein lapset yksinkertaisesti tunnistavat Joulupukin alkuperäisen slaavilaisen isoisän pakkanen. Sen lisäksi, että nämä molemmat satuhahmot tuovat lahjoja lapsille talvilomalla, heillä ei kuitenkaan ole paljoakaan yhteistä, kuten ensi silmäyksellä saattaa tuntua.

Joten mitä eroa on Joulupukin ja Joulupukin välillä? Ensinnäkin se, että jälkimmäisellä ei ole mitään tekemistä Pyhän Nikolauksen kanssa. Joulupukkimme historia juontaa juurensa itäslaavien kansanperinteestä. Siellä hänet esitetään upeana sankarina, jättiläisenä, joka kahtelee jokia ja järviä huurreella ja jäällä.

Ajan myötä kuva Frostista muuttui. Pelottavasta ankarasta luonteesta hän muuttui vähitellen ystävälliseksi ja reiluksi isoisäksi, joka antoi lahjoja lapsille. Hänen tyttärentytär, suloinen ja rakas Snow Maiden, pitää hänelle perinteisesti seuraa.

Joulupukin kuva

Ulkoisesti myös Joulupukki näyttää erilaiselta - täysin erilaiselta kuin Joulupukki näyttää. Alla oleva kuva antaa sinun edustaa nämä erot täysin.

Isoisä Frost on voimakas ja vahva, vaikuttavakasvuinen, hänellä on paksu valkoinen parta. Hän on pukeutunut maahan asti pitkään turkkiin, päässään bojaarihattu ja jalassa varmasti huopasaappaat. Hän ei käytä laseja. Toisin kuin Joulupukki, Father Frostin ajoneuvo ei ole satupeura, vaan venäläinen hevostroikka. Hän ei astu taloihin ollenkaan takan kautta, vaan selittämättömällä maagisella tavalla, joka on luontainen maagiselle olennolle. Eikä hän koskaan laita lahjoja sukkaan, vaan piilottaa ne mieluummin joulukuusen oksien alle.

Se, että nämä ovat erilaisia, ei millään tavalla tarkoita, että jotkut niistä ovat parempia ja toiset huonompia. Älä vain unohda, että talvilomana maailmankuulun Joulupukin ohella Isoisämme Frost marssii majesteettisesti omaisuutensa läpi kantaen helposti valtavan pussin lahjoja selkänsä takana ...

Jos suomalaisilta kysytään, mistä joulupukki on kotoisin, he vastaavat: "Korvatunturilta, Lapin tuntureilta."

Hollantilaiset kutsuvat häntä Sinterklaasiksi (Sinterklás) ja saksalaiset - Weihnachtsmanniksi (Váinakhtsman). No, sinulle hän on luultavasti vain joulupukki.

Hänellä on monia nimiä, ja jokainen kansa pitää häntä omana. Mutta silti yhdellä maalla on enemmän syytä kutsua sitä joulupukin kodiksi.

Uskotaan, että nykyajan joulupukin prototyyppi oli antelias kristitty Pyhä Nikolaus Ihmetyöläinen, joka eli keskiajalla. 400-luvulla Pyhä Nikolaus oli pienen roomalaisen Myran kaupungin piispa, joka on nykyään Turkissa. Ja vaikka pyhimyksen jäännösten sijainti on edelleen kyseenalainen (jotkut ihmiset uskovat niiden olevan Italiassa, kun taas toiset väittävät olevansa Irlannissa), turkkilaiset arkeologit löysivät lokakuussa 2017 hautauksen Pyhän Tapanin kirkon alta. Nicholas Antalyan maakunnassa, lähellä muinaisen Miran raunioita. He ehdottavat, että tässä haudassa olevat jäännökset ovat pyhimyksen tuhkaa.

Jos Turkki pystyy todistamaan, että se on siinä, että St. Nikolay, joulupukin fanien on muutettava radikaalisti pyhiinvaelluspaikkaa. Suomi kuitenkin astuu kiistaan, ja hänellä on sanottavaa.

Lappi, suomalaisten mukaan Joulupukin koti. Kuva: Citikka/Alamy Arkistokuva

Jos suomalaisilta kysytään, missä on Joulupukin kotimaa, he vastaavat: "Korvatunturilla, Lapin kukkulalla."

Monet suomalaiset uskovat, että joulupukin salainen työpaja sijaitsee juuri tällä kukkulalla, jossa porolaumat vaeltelevat valtavissa lumikengissä. Vaikka työpaja löydettiin sieltä vasta vuonna 1927 (radiojuontaja Markus Raution ilmoittama), joulupukkiusko on ollut Suomessa olemassa paljon pidempään.

Kristinusko tuli Suomeen keskiajalla, ja sitä ennen pakanasuomalaiset viettivät talvipäivänseisausta Yulea, johon liittyy monia perinteitä. Pyhän Knutin päivä (13. tammikuuta) päättää lomaviikon monissa Skandinavian maissa. Tänä päivänä nuutipukki (ihmiset turkissa, tuohinaamarissa ja sarvissa) kulki talosta taloon, vaati lahjoja ja kerjäsi ylijäämäruokaa. Nuutipukki ei missään nimessä ollut hyvällä tuulella: jos he eivät saaneet haluamaansa, he alkoivat pitää kovaa ääntä ja pelotella lapsia.

Kun 1800-luvulla Suomessa opittiin vasta St. Nicholas the Wonderworker, hänen kuvansa sekoitettiin naamioiden muinaisten "henkien" kuvaan. Näin ilmestyi punaiseen takkiin pukeutunut Joulupukki. Se on suomesta käännettynä "jouluvuohi". Lahjojen vaatimisen sijaan Joulupukki alkoi antaa niitä. Toisin kuin Joulupukki, hän ei mene taloon piipun kautta, vaan koputtaa oveen ja kysyy: "Onko tällä kilttejä lapsia?" (Ónko talla kiˊlteya lapsia - Onko täällä hyväkäytöksisiä lapsia?) Kun Joulupukki jakaa lahjoja kaikille, hän palaa Korvatunturille, jonka nimi tarkoittaa kirjaimellisesti "Korva putosi". Ja suomalaisten uskomusten mukaan Joulupukki kuulee täältä kaiken.

Suomalainen Joulupukki on otettu elävän perinnön inventaarioon. Kuva: Ilkka Siren

Opetus- ja kulttuuriministeriö hyväksyi marraskuussa 2017 Joulupukin (eli Suomen Joulupukin) sisällyttämisen Museoviraston ylläpitämään kansalliseen elävän perinnön luetteloon osana Unescon aineettoman omaisuuden suojelusopimusta. Kulttuuriperintö.

"Se oli iso askel Suomen Joulupukille ja meille", sanoi Suomen Joulupukkisäätiön tiedottaja Jari Ahjoharju. "Toivomme, että joulupukin suomalainen versio sisällytetään lopulta Unescon maailman aineettoman kulttuuriperinnön luetteloon."

Ahjoharjun mukaan vaikka Unesco ei tunnusta joulupukkia yksinomaan suomalaiseksi perinteeksi, Suomen kannalta Joulupukan saaminen tälle listalle tulee olemaan silti iso rooli ja vahvistaa sen asemaa Joulupukin asuinpaikkana.

Suomalainen joulupukki asuu Rovaniemellä. Kuva: Tony Lewis/Getty Images

Ja miksi sitten edes vaatia joulupukkia? Ehkä olisi parempi kysyä: "Ja kukapa ei haluaisi pitää joulupukkia omana?". Ensinnäkin monille joulupukki on tärkein hyvä velho, joka rakastaa pitää hauskaa, antaa lahjoja ja tuoda iloa ihmisille. Tietysti jotkut näkevät hänet vain markkinoinnin nykyaikaisena kasvona, mutta on vaikea olla samaa mieltä siitä, että joulupukki saastuttaa kaikki juhlatunnelmilla. Loppujen lopuksi, olipa hän olemassa tai ei, hän on hyvän tahdon sanansaattaja.

Joten kyllä, matkailunäkökohdat ovat tässä tärkeässä roolissa. Visit Finlandin tilastojen mukaan Lapissa yöpyvien määrä on kasvanut lähes 18 % viimeisen vuoden aikana. Vaikka kaikki menevät sinne pääasiassa revontulien takia, Ahjoharju kertoo, että monet Lappiin tulevat turistit vetäytyvät Rovaniemelle, Joulupukin kylään, tapaamaan ystävällisen taikurin. Se on erittäin merkittävä nähtävyys, jolla on korvaamaton panos suomalaisen matkailun kehitykseen.

Pyhän Nikolauksen kunnioitus levisi hyvin nopeasti kaikkialle kristilliseen maailmaan, sekä idässä että lännessä. Hänelle omistettiin lukuisia kirkkoja, he kääntyivät hänen puoleensa rukouksissa toivoen paranemista ja apua. Vuosisatojen aikana ilmestyneistä kansantaruista saamme selville, että Pyhä Nikolaus auttoi köyhiä ja onnettomia heittäen öisin huomaamattomasti kultakolikoita ovelle jätettyihin kenkiin ja laittoi piirakoita ikkunoihin. Muuten, noin vuonna 960, ensimmäinen musiikkikappale Pyhästä Nikolauksesta kirjoitettiin lännessä, jossa ehdotettiin uutta versiota pyhimyksen elämän käännöksestä: sanan "innocentes" (syytön) sijaan suhteessa kolmeen maailman asukkaaseen, jotka tuomittiin epäoikeudenmukaisesti kuolemaan, "pueri" käytettiin (lapset). Koska tämä keskiaikainen musiikkiteos pyhästä piispasta oli uskomaton menestys, syntyi perinne kunnioittaa Pyhää Nikolausta lasten suojeluspyhimyksenä. Kuitenkin jo ennen sitä merimiehet, vangit, leipurit ja kauppiaat olivat valinneet hänet taivaalliseksi esirukoilijakseen.

Kun seldžukkien turkkilaiset alkoivat tuhota Bysanttia 1000-luvun lopulla, nykyisen Italian alueella sijaitsevan Barin kaupungin asukkaat "varastivat" Pyhän Nikolauksen jäännökset Lykian maailmasta. ja näin pelasti kaikkien kristittyjen kunnioittaman pyhäkön väärinkäytökseltä. Muistomerkit tuotiin Bariin, jonne rakennettiin majesteettinen basilika erityisesti niitä varten. Pyhiinvaeltajat kaikista Euroopan maista tavoittivat tämän toistaiseksi merkityksettömän kaupungin. Jopa toisiaan seuraaneet valloittajat normanneista suebeihin kunnioittivat Pyhän Nikolauksen kirkon pyhyyttä ja tarjosivat hänelle kaikenlaista suojaa ja hoitoa. Kun William Julma valloitti Barin vuonna 1156 ja tuhosi kaupungin maan tasalle, taloja tai kirkkoja säästämättä, Pyhän Nikolauksen basilika jäi koskemattomaksi savuvien raunioiden joukossa. Pyhän Nikolauksen pyhäinjäännösten siirtoon liittyy toinenkin merkittävä hetki. Vuonna 1088 paavi Urbanus II asetti virallisesti tämän tapahtuman juhlimisen 9. toukokuuta. Bysantin idässä tätä lomaa ei hyväksytty, mutta Venäjällä se levisi laajalle ja on säilynyt tähän päivään asti, ihmisten keskuudessa sitä kutsutaan "Nikola-kevääksi".

Venäjällä Pyhä Nikolaus oli yksi arvostetuimmista pyhimyksistä. Esimerkiksi 1500-1600-luvuilla venäläiset välttelivät antamasta lapsille nimeä Nikolai heidän erityisen kunnioituksensa vuoksi, ja epäkunnioitus Ihmetyöläistä kohtaan nähtiin vain harhaopin merkkinä. Venäjän ortodoksisille kristityille Nikolauksesta tuli "demokraattisin" pyhimys, helpoin, nopea ja välttämätön auttaja. Mikä parasta, yksi lukemattomista venäläisistä legendoista osoittaa asenteen tätä pyhää kohtaan: "Matkaessaan maata Nikola ja Kasyan (Rooman pyhä Cassianus) näkivät talonpojan kiipeävän kärryinsä ympärillä syvästi mudassa. Kasyan pelkäsi tahrata hänen lumivalkoiset kaavut ja pelkäsi seisoa Jumalan edessä sopimattomassa muodossa, hän ei halunnut auttaa köyhää, mutta Nikola ryhtyi perustelematta töihin. Kun kärryt vedettiin ulos, apulainen osoittautui tahriintuneeksi mutaa korviin asti, ja lisäksi hänen juhlavaatteensa repeytyivät pahasti. Pian molemmat pyhät ilmestyivät Korkeimman valtaistuimen eteen Saatuaan tietää, miksi Nikola on niin likainen ja Kasyan on puhdas, Herra antoi kaksi ensimmäistä lomaa vuodessa yhden sijasta (9. toukokuuta ja 6. joulukuuta) ja vähensi Kasyanin yhteen joka neljäs vuosi (29. helmikuuta) ja näkyvä hierarkki, ja yksinkertainen, kiltti pyhimys, ja lisäksi ambulanssi pulassa.

Poikkeamme kuitenkin. Miten Pyhä Nikolaus muuttui joulupukiksi ja liittyi vahvasti joululomiin? Tämän ratkaisemiseksi meidän on palattava kristilliseen länteen.

Noin 10. vuosisadalla Kölnin tuomiokirkossa alettiin jakaa hedelmiä ja leivonnaisia ​​seurakuntakoulun oppilaille 6. joulukuuta, pyhien lasten muistopäivänä. Pian tämä perinne meni kauas Saksan kaupungin rajojen ulkopuolelle. Muinaisten legendojen muistoja he alkoivat ripustaa taloihin öisin erityisesti valmistettuja kenkiä tai sukkia, jotta Nikolailla oli jonnekin laittaa lahjansa, jotka olivat ajan mittaan jo kasvaneet huomattavasti pullojen ja hedelmien kehyksen ulkopuolelle, vaikka joskus hän ei vieläkään pysty siihen. ilman niitä. On syytä huomata, että pyhän muistopäivä osuu adventtipaastoon, jolloin kaikki odottavat iloista Ikuisen Sanan lihaksi tulemisen juhlaa ja uuden vuoden alkua. Ilmeisesti tässä suhteessa Myrlikin piispa, joka tulee taloihin yöllä, tuo lahjoja tottelevaisille lapsille ja sauvoja tuhmille, muistuttaen heitä hyvän käytöksen tarpeesta. Siksi lapset jo kauan ennen lomaa yrittävät olla käyttämättä huonosti, ja vanhemmat ahkerasti aina muistuttavat heitä sauvoista, jotka voidaan saada lahjaksi 6. joulukuuta. Ei kuitenkaan ole harvinaista, että lahjat kiinnitetään tankoihin tai oksaan kääritään folioon tai maalataan kulta- tai hopeamaalilla. Joissakin maissa pyhä piispa ei piiloudu ja tulee taloihin ei yöllä, vaan päivällä täydessä liturgisissa vaatteissa, eikä yksin, vaan enkelin ja impansa kanssa. Tämän epätavallisen yrityksen päällikkö kysyy talon nuorilta asukkailta heidän käyttäytymistään, enkelin ja imponin toimiessa asianajajana ja syyttäjänä, ja sitten erikoisen tutkinnan tulosten mukaan lahja annetaan (tai ei ).

Uskonpuhdistus, joka syntyi 1500-luvulla Martti Lutherin puheen ansiosta, sulki pyhien kunnioittamisen uusien kirkkojen liturgian ulkopuolelle. Yhdessä heidän kulttinsa kanssa katosi myös Pyhän Nikolauksen juhla. Mutta jos paperilla on helppo hävittää mitä tahansa, kansanperinteitä vastaan ​​on enemmän kuin vaikeaa taistella. Siksi niin sanotuissa "katolisissa" maissa vietetään edelleen Pyhän Nikolauksen juhlaa, jota vietetään iloisesti 6. joulukuuta, ja protestanttisissa maissa ihmeitä tekevä piispa on muuttunut hieman erilaiseksi luonteeltaan, edelleen tuoden lahjoja ja iloa lapsille. Kaikenlaisten kansanlegendojen ja eri maiden perinteiden ansiosta Pyhä Nikolaus puki ylleen joko "Jouluisän", "Jouluisoisän" tai "Astrologin" naamion! Häntä kuvattiin tonmuna ja vanhana miehenä, hän hankki erilaisia ​​kumppaneita. Kyllä, ja muutti Välimeren kaupungista arktiseen Lappiin.

Pyhä Nikolaus saapui Hollannista Pohjois-Amerikkaan, jolla oli tärkeä rooli joulun ihmetyöntekijän historiassa. Vuonna 1626 useita hollantilaisia ​​aluksia, joita johti fregatti "Goede Vrove", jonka keulassa seisoi Pyhän Nikolauksen hahmo, saapuivat uuteen maailmaan. Onnenetsijät ostivat intiaaneilta maata 24 dollarilla ja antoivat kylän nimeksi New Amsterdam (nykyään tätä kylää kutsutaan New Yorkiksi). Hollantilaiset siirsivät pyhimyksen hahmon laivasta pääaukiolle. Kyllä, se on huonoa onnea, uuden maan asukkaat eivät sanoneet englanniksi. Ja lause "St. Nicholas" kuulosti "Sinter Klassilta", sitten ajan myötä hahmomme nimi muuttui "Santa Klassiksi" ja vähän myöhemmin - "Santa Claus".

hollantilainen Sintaklaas (Sinterklaas)