Oneginin ja Pechorinin vertailukokemus. Eugene oneginin ja grigory pechorin -koostumuksen vertailevat ominaisuudet

Ja - upeita kuvia, jotka personoivat aikansa. Ne on luonut eri kirjoittajat, mutta ne ovat hyvin samankaltaisia. Yksinkertaisin selitys tälle on, että Mihail Lermontov oli suurelta osin sama kuin Aleksanteri Puškin. Lermontovin Pechorin ei kuitenkaan ole Puškinin Oneginin jäljitelmä, vaan maailmankatsomuksen kaltainen kuva.

Mikä yhdistää nämä kuvat yhteen? Onegin ja Pechorin ovat jaloa alkuperää olevia ihmisiä. Molemmat ovat vielä nuoria ja täynnä energiaa. Heillä on luonnollisesti terävä mieli. Sankarien älykkyys on yleensä paljon korkeampi kuin heidän ympärillään olevien ihmisten, joten he tuntevat olonsa yksinäiseksi.

Oneginin opetti ulkomaalainen opettaja, joka yritti olla rasittamatta oppilasta tieteellä. Mutta Eugene sai kuitenkin hyvän koulutuksen nopean älykkyytensä ja lukemisensa ansiosta. Pechorin on myös hyvin koulutettu.

Asenne rakkauteen tuo myös sankareita lähemmäksi toisiaan. He oppivat rakkauden "taiteen" aikaisin, tiesivät kuinka helposti voittaa naisten sydämet. Kuitenkin he itse tuskin tiesivät todella rakastaa, vaikka he pyrkivät ihanteeseen. Onegin oli kyllästynyt suhteisiin typerien ja petollisten suurkaupunkien nuorten naisten kanssa, mutta hän ei myöskään hyväksynyt puhtaan maalaistytön rakkautta. Ankaralla kieltäytymisellään hän loukkasi vilpittömän tytön tunteita. Pechorinin rakkaussuhteet ovat vielä monimutkaisempia. Suurin rikos oli hänen intohimonsa nuorta Bellaa kohtaan. Tytön haltuunottoon syttynyt hän ottaa hänet vangiksi, rakastuu itseensä ja sitten, kun on pelannut tarpeeksi tunteilla, unohtaa hänet.

Molemmat sankarit hylkäsivät omalla tavallaan yhteiskunnan, jossa he asuivat. Onegin teki tämän passiivisesti kyynisellä ja välinpitämättömällä asenteellaan kaikkeen. Pechorin on aktiivisempi persoonallisuus. Ehkä syy on se, että Onegin on laiska, kohtalon rakas. Hän ei palvellut missään, vaan eli vain omaksi ilokseen. Pechorin on upseeri, joka rikoksen kautta meni palvelemaan Kaukasuksella.

Onegin ja Pechorin ovat aikansa pettyneitä romanttisia sankareita. Mutta tästä huolimatta ne ovat aikansa tuote. Niin paljon kuin Onegin ei poistunut yleisesti hyväksytyistä säännöistä, hän oli riippuvainen yleisestä mielipiteestä. Siksi hän menee kaksintaisteluun ystävän kanssa, jotta hän ei "putoaisi" muiden ihmisten silmiin. Pechorin ampuu myös itsensä kaksintaistelussa ajatellen, että hän kostaa vihatulle yhteiskunnalle tällä tavalla. Tällaisesta toiminnasta tulee kuitenkin vain osa sitä.

Sankarit eivät usko todelliseen ystävyyteen. Onegin on tylsyydestä ystävä Lenskyn kanssa. Pechorin ei salli Maxim Maksimovichia, joka on lähellä häntä, joka on lähellä häntä. Tapaamisensa vanhemman toverin kanssa Pechorin käyttäytyy uhkarohkeasti. Vaikka Maxim Maksimovich edelleen sympatiaa sankarille, ehkä tunne hänen todellisen sielunsa.

Onegin ja Pechorin ovat rohkeita, päättäväisiä nuoria. Silti Onegin on varovaisempi. Hän tottui elämäänsä, vaikka oli kyllästynyt siihen monin tavoin. Pechorin on fatalisti, joka leikkii elämän kanssa. Tämä on vain hänen osallistumisensa peliin "Venäjän ruletti". Pechorin vaarantaa helposti oman henkensä ja viittaa yhtä helposti muiden ihmisten elämään.

Molemmat sankarit kaipaavat jonkin suuren teon odotusta. Heidän sisäinen vahvuutensa, seikkailunjano voisi olla hyödyllinen, jos he syntyisivät "sankarillisemmin". Ja jos Onegin pystyi vielä toteuttamaan itsensä dekabristien riveissä, Pechorin löysi aikaa viranomaisten julmille reaktioille dekabristien kapinaan. Siksi Pechorin on traagisempi hahmo.

Eugene Onegin Alexandra Pushkinista ja Grigory Pechorin Mikhail Lermontovista on paljon yhteistä, ja samalla ne ovat erottuva kirjallisuuskuva.

Kuinka lyhyt aika erottaa Puškinin Oneginin ja Lermontovin Pechorinin! 1800 -luvun ensimmäinen neljännes ja neljäkymmentä. Ja silti nämä ovat kaksi eri aikakautta, joita erottaa Venäjän historialle unohtumaton tapahtuma - dekabristien kansannousu. Pushkin ja Lermontov pystyivät luomaan teoksia, jotka heijastavat näiden aikakausien henkeä, teoksia, jotka koskettivat nuorten jalojen älymystön kohtalon ongelmia, jotka eivät tienneet, miten löytää voimilleen sovellus.

Herzen kutsui Pechorinia "Oneginin nuoremmaksi veljeksi", joten mitä näillä ihmisillä on yhteistä ja miten he eroavat toisistaan?

Ennen kuin hänestä tuli "nuori hara", Onegin sai perinteisen kasvatuksen ja laajan, mutta melko pinnallisen koulutuksen. Koska lopulta hän pystyi "täydellisesti" ilmaisemaan itseään ranskaksi, tanssimaan helposti mazurkaa ja "keulaamaan rauhassa", "maailma päätti, että hän oli fiksu ja erittäin mukava". Kuitenkin kyllästynyt nopeasti sosiaalisen elämän hedelmättömyyteen, Onegin alkaa kaipaamaan sitä, mutta ei löydä mitään vastineeksi. Ymmärtäessään kaikki maallisten ihmisten olemassaolon hienotunteisuudet, Onegin alkaa halveksia heitä, vetäytyy itseensä, antautuu "venäläiseen bluesiin". Eläessään yksin, ottamatta huomioon muiden ihmisten tunteita ja kokemuksia, Onegin tekee useita arvottomia tekoja. Kun hän tapasi hänet, Puškin huomasi Oneginissa "jäljittelemättömän outouden", "terävän, viileän mielen", "tahattoman omistautumisen unelmiin", sisäisen aukon ja väärinkäsityksen hänen ja hänen ympärillään olevien ihmisten välillä. Huolimatta syvästä halveksunnastaan ​​"valoa" kohtaan, Onegin on edelleen riippuvainen julkisesta mielipiteestä, ja sen seurauksena hän tappaa ystävänsä Lenskyn. Itsekkyys johtaa "innokkaiden roikkeen" raskaaseen emotionaaliseen draamaan ja erimielisyyteen itsensä kanssa.

Emme tiedä paljon Pechorinin menneisyydestä, lähinnä hänen oman päiväkirjansa sivuilta, hänen keskusteluistaan ​​muiden ihmisten kanssa. Saamme tietää, että Pechorinin ”valo hemmottelee sielua”: ”Lapsuudestani lähtien kaikki lukivat kasvoiltani merkkejä huonoista ominaisuuksista, joita ei ollut olemassa; mutta niiden oletettiin - ja ne syntyivät. " Nyt hänen ympärillään olevat ihmiset eivät useinkaan ymmärrä Pechorinin ajatuksia tai tekoja, mutta hän (ja usein varsin perustellusti) pitää itseään leikattuna ympäröivien yläpuolella. Toisin kuin Onegin, Pe-chorin ei pelkää ihmisiä, ei vältä kontakteja heidän kanssaan, vaan päinvastoin, hänestä tulee erittäin hienovarainen psykologi, joka kykenee ymmärtämään paitsi muiden ihmisten tekoja ja ajatuksia myös tunteita. Valitettavasti viestintä hänen kanssaan aiheuttaa useimmiten ihmisille ja jopa itselleen vain kärsimystä ja tyytymättömyyttä. Toisin kuin Onegin, Pechorin ei ole vielä väsynyt elämään, hän puuttuu kaikkeen, on kiinnostunut monista asioista, mutta hän ei pysty todella rakastamaan ja olemaan ystäviä. Ja jos vain Tatjana kärsii Oneginin rakkaudesta (ja sitten Oneginin rakkaudesta) Pushkinissa, niin Pecho-rin tuo epäonnea kaikille kohtaamilleen naisille: Belalle, Veralle, prinsessa Marylle, jopa salakuljettajien ystävälle. Materiaali sivustolta

Oneginin ongelma on hänen kyvyttömyytensä tehdä elämästään mielenkiintoinen, elävä ja täyttää se merkittävillä tapahtumilla. Pechorin on huolissaan oman elämänsä tarkoituksesta, sen merkityksestä. Tietoisuus menetetyistä mahdollisuuksista kummittaa häntä jatkuvasti, koska hänen uskonsa ”korkeaan tehtävään” ei löydä todellista vahvistusta. Sekä toinen että toinen arvostavat vapauttaan, vapauttaan, mutta käy ilmi, että he uhraavat liian usein hänelle sitä, mikä on heille todella rakas.

Erot sankarien kohtaloissa ja luonteissa selitetään aikakausien eroilla: Venäjän elämä joulukuun kansannousun aattona (Onegin) ja vaikea poliittinen reaktio dekabristien (Pechorin) tappion jälkeen. Sekä Onegin että Pecho-rin kuuluvat "tarpeettomien ihmisten" tyyppiin, toisin sanoen sellaisiin ihmisiin, joille ei ollut sijaa tai liiketoimintaa ympäröivässä yhteiskunnassa. Ja kuitenkin, jopa halveksivat ympäristöä, Onegin ja Pechorin olivat tämän yhteiskunnan lapsia, toisin sanoen aikansa sankareita.

Etkö löytänyt etsimääsi? Käytä hakua

Tällä sivulla on materiaalia aiheista:

• Oneginin ja pechorinin vertailevat ominaisuudet
• Oneginin ja Pechorinin vertailevat ominaisuudet
• ero pechorinin ja oneginin välillä
• Onegin ja Pechorin arvostavat vapauttaan, eivät kiintymystä mihinkään
• eroja pechorinin ja oneginin välillä

(387 sanaa, taulukko artikkelin lopussa) Tyyppi "tarpeeton henkilö" on varsin suosittu venäläisessä kirjallisuudessa. Kirjoittajamme esittelevät meille sankareita, jotka ovat pettyneitä elämään eivätkä ole löytäneet kohtaloaan. Nämä ihmiset voivat olla täysin erilaisia: intohimoisia älymystöjä, kuten Chatsky, tai kyllästyneitä ja väsyneitä elämään, herkullisia, kuten Onegin ja Pechorin. Kaksi viimeistä muodostavat yhden tyyppisen ihmisen, koska niiden välillä on vähän eroja. Jos teet vertailevan kuvauksen, näet, että yksi sankareista on uuden version toisesta, koska Belinsky ei turhaan kutsu Pechorinia aikamme Oneginiksi.

Samankaltaisuus voidaan jäljittää jo nimien tasolla. Lermontov kutsuu Pechorinia saman periaatteen mukaisesti kuin Pushkin: joen nimen perusteella. Pechora on myrskyinen, meluisa vuorijoki, kun taas Onega on rauhallinen ja tasainen, mikä heijastaa jossain määrin sankareiden luonnetta.

Tieteenopetus "kyllästyi nopeasti" Pechoriniin sekä Oneginiin, jolla "ei ollut halua kolahtaa / kronologisessa pölyssä", ja molemmat alkoivat nauttia sosiaalisesta elämästä karkottaakseen ikävystymisen, mutta yhtä nopeasti pettyivät näistä iloista . Toinen oli ”kyllästynyt valon meluun” ja hän ”menetti kiinnostuksensa elämään”, kun taas toinen on ”ujo” yhteiskunnasta ja pitää itseään ”pienenä menetyksenä maailmalle”. Pechorin kokee tämän paljon traagisemmin kuin Onegin, koska sankarit elävät eri aikakausilla, mutta yleinen pettymys itseensä ja ympäröivään maailmaan on luontainen molemmille sankareille, joten heistä tulee nopeasti kyynisiä egoisteja. Ympäröivät ihmiset kohtelevat heitä mielenkiinnolla, koska he näkevät heissä arvoituksen, naiset rakastavat heitä, koska molemmat ovat taitavasti hallinneet "herkän intohimon tieteen". Mutta kyynisyydestään huolimatta molemmilla on vain yksi rakastettu, jonka kanssa heidän ei ole määrä olla yhdessä. Niinpä Onegin menettää Tatjanan ja Pechorin Veran. Ystävät kärsivät heidän vieressään: vastaavista syistä Lensky ja Grushnitsky kuolevat käsiinsä.

Nämä ovat "Byronic -sankareita", jotka ovat menettäneet romanttisen tunnelman, joka idealisoi heidät. Onegin on yksi niistä nuorista, jotka uskoivat vallankumouksen ihanteisiin, kun taas Pechorin on eri ajan mies, jolloin näitä ihanteita ei vain ravistettu, vaan tuhottu dekabrismin romahtamisen yhteydessä. Hahmot ovat monella tapaa samanlaisia, mutta niiden samankaltaisuuden tulos on erilainen. Onegin on joutokäytävä, joka on kyllästynyt jyrkästi elämään laiskuuden vuoksi. Pechorin ei ole ollenkaan sellainen, joka etsii itseään, "jahtaa kiihkeästi elämää", eikä usko merkityksettömään kohtaloon. Voimme sanoa, että Onegin pysyi "vesiyhteiskunnassa", josta Pechorin kiirehti pakenemaan.

Pushkin ja Lermontov näyttivät kaksi tyypillistä edustajaa seuraavilta vuosikymmeniltä, ​​joten sankareiden kuvat eivät voineet eroa radikaalisti. Ne täydensivät toisiaan, ja kirjoittajat loivat todellisen kuvan tuon ajan todellisuudesta, joka muuttui kriisiolosuhteiden vaikutuksesta.

1800 -luvun jälkipuoliskolta lähtien, lähinnä fiktion vuoksi, on tullut käyttöön käsite "ylimääräinen henkilö" (A. Puškin käytti tätä termiä ensimmäistä kertaa yhdessä karkeissa luonnoksissaan "Onegin"). Ilmestyi koko joukko taideteoksia, joiden sankareita yhdisti heille yhteiskunnassa annettu erityinen asema - "tarpeettomia ihmisiä", jotka kritisoivat vakiintunutta järjestystä ja roolia yhteiskunnallisessa rakenteessa, mutta he eivät hyväksyneet julkista lausunto. Onegin, Pechorin, Beltov, Rudin - tämä ei ole täydellinen luettelo hahmoista, joita kriitikot pitävät "tarpeettomina ihmisinä". Samaan aikaan kritiikissä erotetaan selvästi näiden sankareiden yksilölliset piirteet.

Vertaamalla Pechorinia Oneginiin Tšernõševski kirjoitti: "Pechorin on täysin erilainen luonne ja erilainen kehitysaste. Hänellä on todella vahva sielu, janoinen vanhuuteen; hänen tahtonsa on todella vahva, kykenevä energiseen toimintaan, mutta pitää itsestään huolta. " Herzen kiinnitti paljon huomiota "ylimääräisten ihmisten" ongelmaan: "Oneginit ja Pechorins olivat täysin totta, ilmaisivat tuon venäläisen elämän todellisen surun ja katkeamisen. Ylimääräisen, kadonneen ihmisen surullinen kohtalo ilmeni silloin paitsi runoissa ja romaaneja, mutta kaduilla ja kylissä ja kaupungeissa ".

Lermontovin työssä Pechorinin kuva ei ollut sattumaa. Runoilijan sanoituksissa jäljitetään "tarpeettoman henkilön" teema. Lähes samanaikaisesti Pushkinin kanssa Lermontov näytelmissä Ihmiset ja intohimot, Ihmeellinen mies ja sitten Kaksi veljestä, yrittäessään yhdistää sankarinsa todelliseen venäläiseen todellisuuteen, tekee pettymyksiä. Niinpä Yu. Volin esitetään nuorena miehenä, joka on käynyt läpi surkean pettymyksen polun ja muuttunut "outoksi" mieheksi, joka on menettänyt uskonsa. Hän sanoo itsestään ystävälleen: "Edessäsi oleva on yksi varjo; mies on puoliksi elossa, lähes ilman nykyisyyttä ja ilman tulevaisuutta." Pechorin luonnehtii itseään myös "puoliksi eläväksi" mieheksi, jonka osa sielusta on haudattu ikuisesti: "Minusta tuli moraalinen vamma: puolet sielustani ei ollut olemassa, se kuivui, haihtui, kuoli, katkaisin sen ja luopui siitä. "

Ottaen huomioon sen tosiasian, että tuon ajan kirjallisuus heijasti yhteiskunnassa vallitsevien ajatusten ja järjestysten todellisuutta, tärkein keino muodostaa yleinen mielipide (meidän aikanamme nämä toiminnot suorittavat televisio, radio, painetut julkaisut) , on huomattava: "ylimääräisten ihmisten" ongelma 20- XIX vuosisadan 40-luvulla oli todella akuutti. Loppujen lopuksi sekä Oneginissa että Pechorinissa kokonainen nuorten sukupolvi on ruumiillistunut - lahjakas, ajatteleva, toiminnanjanoinen, mutta pakotettu olemaan passiivinen. Belinsky kiinnitti huomiota myös nimien Onegin ja Pechorin rinnakkaiseen ääniin ja merkitykseen: "Pechorin Lermontov ... tämä on aikamme Onegin, aikamme sankari. Heidän eroavuutensa on paljon pienempi kuin Onegon ja Pechoran välinen etäisyys." . Juuri siinä nimessä, jonka todellinen runoilija antaa sankarilleen, on kohtuullinen tarve, vaikka se ei ehkä ole runoilijan itse nähtävissä. " Voidaan olettaa, että Pechorinin nimellä Lermontov korosti sankarinsa henkistä sukulaisuutta Oneginin kanssa, mutta Pechorin on seuraavan vuosikymmenen mies. Niinpä sankareita yhdistää heidän vieraantumisensa yhteiskunnasta, ymmärtämättömyys siinä annetuista määräyksistä ja laeista, ikävystyminen nautinnoista, jotka voidaan saada rahasta, halu vilpittömiin, avoimiin suhteisiin ja epäusko ystävyyden, rakkauden mahdollisuuteen , avioliitto.

Oneginin ja Pechorinin erilaisuus ei määräydy niinkään heidän elämänsä ajanjaksosta, vaan niiden hahmojen eroista. Ei ihme, että Dobrolyubov kirjoitti: "... Emme voineet olla huomaamatta eroa temperamentissa esimerkiksi Pechorinissa ja Oblomovissa, aivan kuten emme voi olla löytämättä sitä Pechorinista ja Oneginista ... On hyvin todennäköistä, että eri elinolosuhteissa, eri yhteiskunnassa, Onegin olisi todella hyvä kaveri, Pechorin ja Rudin tekisivät suuria tekoja. "

Pechorin on energiaa, aktiivista, määrätietoista, vaikka ehkä viimeinen määritelmä on hieman liioiteltu. Pechorin on todellakin valmis ensinnäkin luomaan vaikeuksia ja esteitä itselleen ja toiseksi voittamaan ne onnistuneesti. Mutta samaan aikaan hänellä ei ole mitään yhteistä tavoitetta, joka antaisi merkityksen hänen maalliselle olemassaololleen: "Käyn läpi koko menneisyyteni muistissani ja kysyn itseltäni tahattomasti: miksi minä elin? Mihin tarkoitukseen olen syntynyt? Nimitykseni oli korkea, koska tunnen valtavaa voimaa sielussani ... "

Pechorin myöntää, ettei hän arvannut tätä tapaamista, vaihtamalla sen tyhjiin intohimoihin, pahoittelee, että "hän näytti kirveen kohtalon käsissä". Hänen rakkautensa ei tuonut onnea kenellekään, koska hän ei uhrannut mitään rakkaansa puolesta. Loppujen lopuksi hän rakasti Pechorinia omaksi ilokseen: "... tyydyin vain sydämeni outoon tarpeeseen, omaksun ahneesti heidän tunteensa, arkuutensa, ilonsa ja kärsimyksensä - enkä koskaan saanut tarpeekseni". Toisin kuin Pechorin, Onegin nauttii täydellisestä toimettomuudesta, itsensä poistamisesta kaikista elämän ongelmista ja intohimoista:

... varhaiset tunteet hänessä jäähtyivät;

Hän oli kyllästynyt valon meluun;

Kauneudet eivät olleet pitkiä

Hänen tavanomaisten ajatustensa aihe;

Onnistui väsymään;

Ystävät ja ystävyys ovat väsyneitä ...

Korkean yhteiskunnan kaunottaret väärennetyillä hymyillään, tyhjät sanat inhosivat Oneginia. Mutta viattoman, vilpittömän Tatjanan rakkaus jättää hänet välinpitämättömäksi (joten Pechorin on vähitellen pettynyt rakkauteensa Belaa kohtaan). Hyläten tytön rakkauden, hän viittaa avioliiton pelkoon (kuitenkin, kuten Pechorin):

Usko (omatunto on takuu),

Avioliitto tulee olemaan tuska meille.

Minä, vaikka kuinka rakastan sinua,

Kun olen tottunut siihen, lakkaan rakastamasta sinua heti.

Sankareita yhdistää intohimo matkustaa, jatkuva liikkuminen ympäri maailmaa - pois vihamielisestä valosta, kohti uusia tuntemuksia (kuten tiedämme, Pushkin julkaisi romaanistaan ​​kokonaisen luvun, joka kuvasi Oneginin matkaa).

On mielenkiintoista, että sekä Pushkin että Lermontov asettivat vastakkaisia ​​hahmoja päähenkilöiden viereen - Lensky ja Grushnitsky. Kontrasti Oneginin ja Lenskyn, Pechorinin ja Grushnitskin välillä näyttää ensi silmäyksellä merkityksettömältä. He elävät ilmeisesti samojen etujen piirissä, he tuntevat olevansa saman sukupolven ihmisiä, samaa kulttuuriympäristöä. Itse asiassa heidän näennäinen läheisyytensä on näennäinen läheisyys: heidän välillään paljastuu pian todellinen - psykologinen, kulttuurinen, sosiaalinen - kuilu.

Grushnitsky on innostunut, mutta hieman maanläheinen nuori mies. Hän oli tottunut tuottamaan vaikutuksen (kadetin päällystakki, joka on niin samanlainen kuin sotilaan, teeskentelevät lauseet jne.). Lensky on innostunut romantikko ja runoilija. Kaikesta ironisesta asenteestaan ​​Lenskyyn Pushkin huomasi koulutuksensa, monenlaiset älylliset intressit, kiivaat keskustelut filosofisista aiheista Oneginin kanssa. Venäläisten innostuneiden romantikkojen tavallinen polku on kuitenkin tulla filistealaiseksi: "Vanhuudessa heistä tulee joko rauhallisia maanomistajia tai juoppoja, joskus molempia." Nämä ovat Lermontovin sanat, Pushkin ajatteli samanlaista Lenskyn elämänpolkua:

Monella tapaa hän olisi muuttunut. Käytettiin eroon musien kanssa, menen naimisiin, Kylässä onnellinen ja sarvipäinen Käyttäisi tikattu kaapua.

Samaan aikaan näiden romantikkojen elämän keskeytti "tarpeettomat ihmiset" - Onegin ja Pechorin. Jokainen sankareista näkee tulevan kaksintaistelun omalla tavallaan: Onegin pahoittelee, että "ilta soitti rennosti vitsiä tähän arkaan, lempeään rakkauteen". Ja tämä yleinen mielipide pakottaa hänet tekemään lopullisen päätöksen kaksintaistelusta.

Pechorin mietti yhtä kauan vastustamattomasta halustaan ​​rangaista törkeää Grushnitskya, mutta lopulta vakuuttaa itsensä olevan oikeassa: "Herra Grushnitsky, et onnistu huijauksessasi ... Vaihdamme rooleja: nyt minä sinun on etsittävä merkkejä salaisesta pelosta kalpeilta kasvoiltasi. " Onegin Pechorin on ylimääräinen henkilö

Sankareita yhdistää se tosiasia, että heidän päiviensä loppuun asti he eivät löytäneet varmuutta tai korkeampaa kohtaloa, josta mieli kuiskasi heille. Heidän elämänsä voi olla hyvä esimerkki siitä, miten olla elämättä. Mielestäni ei yhteiskunnallinen järjestys aiheuttanut sankareiden henkisiä ongelmia: vain heidän omat ponnistelunsa auttaisivat heitä pääsemään pois konfliktitilasta ympäröivän ympäristön kanssa. Olemme samaa mieltä siitä, että on vaikea todistaa muiden moraalista kurjuutta, mutta Oneginin ja Pechorinin oli ennen koko yhteiskunnan diagnosointia selvitettävä oman sielunsa ja mielensä sisäinen sisältö.

Eugene Onegin ja Pechorin ovat sankareita kahden kuuluisan venäläisen kirjallisuuden klassikon - Pushkinin ja Lermontovin - eri teosten sankareista. Ensimmäinen työskenteli romaanin parissa yli seitsemän vuotta. Pushkin itse kutsui teostaan ​​"saavutukseksi" - kaikista teoksistaan ​​vain "Boris Godunov" sai tällaisen epiteetin. Lermontovin kuuluisa romaani "Aikamme sankari" on kirjoitettu kahden vuoden aikana ja julkaistu ensimmäisen kerran Pietarissa. Lisäksi artikkelissa tehdään Oneginin ja Pechorinin vertailu, jossa esitetään ne yhdistävät ja erottavat ominaisuudet.

Pushkinin työ. Lyhyt kuvaus

Aleksanteri Sergejevitš aloitti romaanin valmistelun Chisinaussa vuonna 1823. Pushkin oli tuolloin maanpaossa. Tarinan aikana voidaan nähdä, että kirjoittaja kieltäytyi käyttämästä romantiikkaa pääasiallisena luovana menetelmänä.

"Eugene Onegin" on realistinen runo jakeessa. Oletettiin, että alkuperäinen teos sisältää 9 lukua. Myöhemmin Pushkin kuitenkin muokkasi jonkin verran romaanin rakennetta jättäen siihen vain kahdeksan. Luku päähenkilön matkasta jätettiin pois - siitä tuli liite pääkerrontaan. Lisäksi kuvaus Oneginin näkemyksestä lähellä Odessan laituria ja melko jyrkästi ilmaistut arvostelut ja huomautukset poistettiin romaanin rakenteesta. Tämän luvun jättäminen Pushkinille oli varsin vaarallista - hänet voitaisiin pidättää näiden vallankumouksellisten näkemysten vuoksi.

"Aikamme sankari". Lyhyt kuvaus

Lermontov aloitti työnsä vuonna 1838. Hänen romaanissaan on useita osia. Lukuprosessissa voit nähdä, että kerronnassa rikotaan kronologiaa. Tekijä käytti tätä taiteellista tekniikkaa useista syistä. Pääasiassa tämä teoksen rakenne näyttää päähenkilön - Pechorinin - ensin Maxim Maksimychin silmin. Sitten hahmo ilmestyy lukijan eteen päiväkirjansa merkintöjen mukaan.

Lyhyesti Onegin ja Pechorin

Molemmat hahmot ovat pääkaupungin aristokratian edustajia. Sankarit saivat erinomaisen älykkyyden tason, joka oli korkeampi kuin ympärillä olevien ihmisten keskimääräinen taso. Hahmoja erottaa kymmenen vuotta, mutta jokainen heistä edustaa omaa aikakauttaan. Oneginin elämä tapahtuu 20 -luvulla, Lermontovin romaanin toiminta tapahtuu 1800 -luvun 30 -luvulla. Ensimmäinen on vapautta rakastavien ideoiden vaikutuksen alaisena progressiivisen sosiaalisen liikkeen kukoistamisen keskellä. Pechorin elää väkivaltaisten poliittisten reaktioiden aikana dekabristien toimintaan. Ja jos ensimmäinen voisi vielä liittyä kapinallisiin ja löytää tavoitteen, mikä merkitsisi hänen omaa olemassaoloaan, niin toisella sankarilla ei enää ollut tällaista mahdollisuutta. Tämä puhuu jo Lermontovin luonteen suuremmasta tragediasta.

Hahmon pääpiirteet romaanissa "Aikamme sankari"

Grigory Pechorinin kuva oli yksi Lermontovin taiteellisista löydöistä. Tämä sankari on aikakausi lähinnä siksi, että sen kuvaukset ilmaisivat sen Kabristin jälkeisen aikakauden piirteitä. Ulkoisesti tälle ajanjaksolle on ominaista vain tappiot, väkivaltaiset reaktiot. Sisällä tehtiin aktiivista, keskeytymätöntä, kuuroa ja hiljaista työtä.

On sanottava, että Pechorin on melko poikkeuksellinen henkilö, kaikki hänessä on kiistanalainen. Esimerkiksi sankari voi valittaa luonnoksesta, ja jonkin ajan kuluttua hän voi hypätä vihollista vastaan ​​miekalla. Maksim Maksimych puhuu hänestä ihmisenä, joka kykenee kestämään paimentolaisten elämän monimutkaisuuden ja muuttuvan ilmaston. Gregory oli hoikka, hänen pituutensa oli keskimäärin, hänen ruumiinsa oli vahva, ohut runko ja leveät hartiat. Maksim Maksimychin mukaan Pechorinin olemusta ei voittanut pääkaupungin elämän huonontuminen tai henkinen ahdistus.

Mitä yhteistä hahmoilla on?

Oneginin ja Pechorinin vertailun pitäisi alkaa analysoimalla sankareiden luonteenpiirteitä. Molemmat hahmot ovat erittäin kriittisiä ihmisiä ja elämää kohtaan. Ymmärtäessään olemassaolonsa tyhjyyden ja yksitoikkoisuuden he osoittavat tyytymättömyyttään itseensä. Ympäröivä tilanne sortaa heitä ja ihmiset ovat panettelun ja vihan, kateuden juuttuneita.

Pettyneet yhteiskuntaan sankarit joutuvat melankoliaan, alkavat kyllästyä. Onegin yrittää aloittaa kirjoittamisen tyydyttääkseen henkiset tarpeensa. Mutta hän kyllästyy "kovaan työhön" nopeasti. Lukeminen kiehtoo häntä myös hetkeksi.

Pechorin kyllästyy nopeasti myös aloittamaansa liiketoimintaan. Kuitenkin, kun hän on päässyt Kaukasialle, Grigory toivoo edelleen, että luodin alla ei ole paikkaa tylsyydelle. Mutta hän tottuu sotilasoperaatioihin hyvin nopeasti. Lermontovin hahmo oli myös kyllästynyt rakkausseikkailuihin. Tämä näkyy Belissä. Rakkauden saavuttamisen jälkeen Grigory menettää nopeasti kiinnostuksensa naisia ​​kohtaan.

Mitä muita yhtäläisyyksiä Pechorinin ja Oneginin välillä on? Molemmat sankarit ovat luonteeltaan itsekkäitä. He eivät ota huomioon muiden ihmisten tunteita tai mielipiteitä.

Sankareiden suhde muihin

Koska Onegin ei halua riistää vapauttaan, hän torjuu Tatjanan tunteet. Koska hän tuntee olevansa ylivoimainen ihmisiin verrattuna, hän hyväksyy Lenskyn haasteen ja tappaa ystävänsä kaksintaistelussa. Pechorin tuo epäonnea lähes kaikille, jotka ympäröivät häntä tai tapaavat. Joten hän tappaa Grushnitskyn, murehti Maksim Maksimychia sielunsa syvyyksiin, tuhoaa Veran, Marian, Belan elämän. Gregory saavuttaa kiintymyksen ja rakkauden naisiin seuraamalla yksinomaan halua viihdyttää itseään. Hävittänyt tylsyyden, hän jäähtyy nopeasti heille. Pechorin on tarpeeksi julma. Tämä hänen ominaisuutensa ilmenee jopa suhteessa sairaaseen Mariaan: hän kertoo hänelle, ettei hän koskaan rakastanut häntä, vaan vain nauroi hänelle.

Hahmojen silmiinpistävimmät piirteet

Vertaileva kuvaus Oneginista ja Pechorinista olisi epätäydellinen mainitsematta sankareiden itsekritiikkiä. Ensimmäistä kiusaa katumus Lenskyn kanssa käydyn kaksintaistelun jälkeen. Onegin ei pysty jäämään paikkoihin, joissa tragedia tapahtui, pudottaa kaiken ja alkaa vaeltaa ympäri maailmaa.

Lermontovin romaanin sankari myöntää, että hän on aiheuttanut ihmisille paljon surua koko elämänsä ajan. Tästä ymmärryksestä huolimatta Pechorin ei aio muuttaa itseään ja käyttäytymistään. Eikä Gregoryn itsekritiikki tuota helpotusta kenellekään - ei itselleen eikä ympärillään oleville. Tämä asenne elämään, itseensä, ihmisiin kuvaa häntä "moraalisena vammana".

Huolimatta eroista Pechorinin ja Oneginin välillä, molemmilla on monia yhtäläisyyksiä. Jokaisella heistä on erityinen kyky ymmärtää ihmisiä täydellisesti. Molemmat sankarit ovat hyviä psykologeja. Niinpä Onegin valitsi Tatianan heti ensimmäisessä kokouksessa. Kaikista paikallisen aateliston edustajista Eugene tuli toimeen vain Lenskyn kanssa.

Lermontovin sankari myös tuomitsee oikein ihmiset, jotka tapaavat hänet matkalla. Pechorin antaa melko tarkat ja tarkat ominaisuudet ympärillään oleville. Lisäksi Gregory tuntee täydellisesti naisten psykologian, voi helposti ennustaa naisten toimia ja voittaa tämän avulla heidän rakkautensa.

Oneginin ja Pechorinin vertailevat ominaisuudet mahdollistavat hahmojen sisäisten maailmojen todellisen tilan näkemisen. Erityisesti huolimatta kaikista onnettomuuksista, joita kukin niistä aiheutti ihmisille, molemmat kykenevät kirkkaisiin tunteisiin.

Rakkautta sankareiden elämässä

Ymmärtäessään rakkautensa Tatjanaa kohtaan, Onegin on valmis tekemään mitä tahansa vain nähdäkseen hänet. Lermontovin sankari ryntää heti lähteneen Veran perään. Pechorin, joka ei tavoita rakkaansa, putoaa polun keskelle ja itkee kuin lapsi. Pushkinin sankari on jalo. Onegin on rehellinen Tatjanalle eikä ajattele hyödyntävänsä kokemattomuuttaan. Tässä Lermontovin sankari on päinvastainen. Pechorin näyttää moraalittomalta henkilöltä, henkilöltä, jonka ympärillä olevat ihmiset ovat vain leluja.

Ihanteet ja arvot

Oneginin ja Pechorinin vertaileva ominaisuus on lähinnä kunkin hahmon sisäisen maailman vertailu. Käyttäytymisen analysoinnin avulla voimme ymmärtää tiettyjen toimien motivaation. Esimerkiksi sankareilla on erilainen asenne kaksintaisteluun. Onegin nukahtaa edellisenä päivänä. Hän ei ota ottelua vakavasti. Kuitenkin Lenskyn kuoleman jälkeen Eugene on kauhistunut ja katunut.

Lermontovin sankari sen sijaan ei nuku koko yön ennen kaksintaistelua Grushnitskin kanssa. Gregory on upotettu pohdintoihin, hän ajattelee olemassaolonsa tarkoitusta. Samaan aikaan Pechorin tappaa Grushnitskin kylmäverisesti. Hän poistuu rauhallisesti kaksintaistelualueelta kumarsien kohteliaasti.

Miksi Pechorin ja Onegin ovat "tarpeettomia ihmisiä"?

Yhteiskunta suhtautui sankareihin melko kielteisesti. Ympäröivät ihmiset eivät voineet ymmärtää hahmojen käyttäytymistä. Pechorinin ja Oneginin näkökulma, näkemykset ja mielipiteet eivät vastanneet yleisesti hyväksyttyjä, joten ne koettiin vihamielisinä. Molemmat hahmot tuntevat yksinäisyytensä valossa, yleisön keskuudessa, tuntevat näiden nuorten paremmuuden. Pechorinin ja Oneginin kuvissa tekijät protestoivat tuon ajan viheliäisyyttä ja sotkuisuutta vastaan, joka riistää ihmisiltä tavoitteet ja pakottaa heidät tuhlaamaan vahvuutensa, eivätkä löydä hyötyä kyvyilleen tai taidoilleen.