Tervehdys vanhaksi kirkkoslaaviksi käännöksen kanssa. Tervehdysten hämmästyttävät salaisuudet slaavien keskuudessa

Vihkimisen kannalta tärkeä on tervehdysrituaali. Joten tervehdysmuodosta voit ymmärtää, kunnioitetaanko keskustelukumppania vai ei, voit ymmärtää tervehdyksen saaneen henkilön sukupuolen ja sosiaalisen aseman. Tämä tapa kätkee paljon salaperäisiä ja mielenkiintoisia asioita. Menneisyyden ja nykyajan slaavien keskuudessa täälläkään kaikki ei ole yksiselitteistä. Mutta jostain kannattaa kertoa. Joten tärkein, keskeinen, on terveyden toive keskustelukumppanille. Oletetaan siis, että tunnetuin tervehdys on "goy thou". Tämä on terveyden toive slaavilaiselle. Muistatko kaikki eeppisen "goy sinä, hyvä kaveri"?

Tämä ilmaisu tuli eeposista. Mielestämme ei kannata selittää, että sana "hei" on terveyden toivomus. Tervehdyksen toive kuuluu myös tervehdyksiin "Hyvää terveyttä", "Terveä Buly" ja monissa muissa. Terveyden toivomus keskustelukumppanille on merkki hyvistä tavoista ja kunnioituksesta. Jos he halusivat tervehtiä taloa ja kaikkia sen sukulaisia, he sanoivat "Rauha kotiisi!". Näyttää siltä, ​​​​että tämä juontaa juurensa Brownien ja Churan tervehdysrituaaliin. Lause "Rauha kotiisi" tarkoitti todennäköisesti tervehdys Domovoille. Brownie, ei vain tulisijan ja järjestyksen ylläpitäjä talossa, vaan myös jumalan Rodin myöhäinen inkarnaatio. Perheen – esivanhemman – brownien muutosprosessi ei vain ollut nopea. Perhe alkoi unohtua 1000-luvulla, ja seuraavina vuosisatoina Rozhanitsaa kunnioitettiin jo. Mutta esi-isän kultti pysyi Venäjällä. Muista ilmaus, kun löydät omistajattoman esineen: "Chur, minun!". Tämä on muinainen kutsu Rodille todistamaan löytöä. Slaavit eivät tervehtineet vain toisiaan, vaan myös jumalia. Tästä johtuu hypoteesi slaavien omasta nimestä sanasta "Glory". Slaavit eivät vain ylisti jumalia, vaan kohtelivat aina ympäröivää luontoa oikein ja kohteliaasti. Eepoksissa tämä säilyi ilmiönä, että sankarit usein tervehtivät peltoa, metsää, jokea. Kuten edellä mainittiin, slaavit uskoivat, että maailma on elossa, ja jokaista elävää sielua on tervehdittävä. Et ollut yllättynyt, miksi kylissä he edelleen tervehtivät tuntemattomia, kaikkia, jopa lapsia? Slaavi ei ehkä kerro oikeaa nimeään, mutta hänen on tervehdittävä. Tämä juontaa juurensa siihen ilmiöön, että jos toivoit ihmiselle terveyttä, niin hän toivoo sitä myös sinulle. Ja vastaavasti ihmiset, vaikka eivät ole aiemmin tuttuja, tulevat psykologisesti läheisemmiksi. Ja tämä lähentyminen jo paljastaa suojaavan ympyrän. Ja he eivät enää odota pahaa muukalta.

Yhteisössä kunnioitetun henkilön tervehdystä seurasi aina matala kumarrus maahan. Tuttuja ja ystäviä tervehdittiin jousella. Vieraita voitiin tervehtiä eri tavoin, mutta useimmiten käsi pidettiin sydämelle ja laskettiin sitten alas. Yksinkertaistettu versio kahdesta ensimmäisestä tyypistä. Vaikka kahdessa ensimmäisessä tapauksessa käsi oli kohdistettu sydämeen, näin ilmaistiin aikomusten sydämellisyys. Samoin muukalainen voi kohdata yksinkertaisen nyökkäyksen. On ominaista, että tämän tervehdyksen liikkeet eivät mene kohti aurinkoa, kuten jotkut nykyajan alkuperäisuskovat yrittävät tulkita, vaan kohti maata. Ja tämä on enemmän kuin loogista, kun otetaan huomioon hetki, jolloin slaavit kunnioittivat maata jumalallisena. Tätä asiaa tutkittaessa on tunnusomaista ja symbolista, että kristityt papit kutsuvat pakanallisia slaaveja "epäjumalanpalvelijiksi". He kumarsivat epäjumalan edessä ja ilmaisivat siten terveisiä ja kunnioitusta. Mikä on ominaista slaavien maailmankuvalle, koska epäjumalat ovat kuolleita esi-isiä, ja heistä joko kunnioittavasti tai ei. Ei ole ainuttakaan kirjallista lähdettä, joka kuvaisi liikettä sydämestä taivaalle tervehdyksenä.

Tervehdys oli kuin keskustelukumppanin aloitus. Ja mitä hän haluaa vastineeksi? Omaa vai jonkun muun (tämä on esimerkki "goy you")? Ja nykyään tervehdyksiä sovelletaan tiukasti eron mukaan. Sanotaanpa siis tervehdysrituaalia ravistamalla kättä, vaan rannetta. Alkuperäisen uskon mukaan tämä ei ole vain tyypillinen tervehdys, vaan myös itsensä tunnistaminen. Tällainen tervehdys selittyy sen käytön antiikkisuudella, joten he tarkistivat, oliko hihassa ase. Esoteerinen merkitys tässä tervehdysmuodossa on, että kun ranteet koskettavat, syke välittyy ja siten toisen ihmisen biorytmi. Tämä tervehdys on kuin lukisi toisen henkilön koodia. Tänään voit löytää monia terveisiä ja "Kunnia sauvalle!", "Hyvää päivää!" ja monet edellä mainituista. Ja nykyään syntyperäiset uskovat toivovat perheelle terveyttä ja vaurautta. Ja kaikki tervehdyksen sanamuodot välittävät lämpöä ja osallistumista toisen henkilön kohtaloon. Olen iloinen, että tällaiset erilaiset terveiset, vaikkakin osittain unohtuivat, mutta silti saavuttivat päiviämme ja ovat muuttuneet vähän!

Vihkimisen kannalta tärkeä on tervehdysrituaali. Joten tervehdysmuodosta voit ymmärtää, kunnioitetaanko keskustelukumppania vai ei, voit ymmärtää tervehdyksen saaneen henkilön sukupuolen ja sosiaalisen aseman. Tämä tapa kätkee paljon salaperäisiä ja mielenkiintoisia asioita. Menneisyyden ja nykyajan slaavien keskuudessa täälläkään kaikki ei ole yksiselitteistä. Mutta jostain kannattaa kertoa. Joten tärkein, keskeinen, on terveyden toive keskustelukumppanille. Oletetaan siis, että tunnetuin tervehdys on "goy thou".

Tämä on terveyden toive slaavilaiselle. Muistatko kaikki eeppisen "goy sinä, hyvä kaveri"?

Tämä ilmaisu tuli eeposista. Mielestämme ei kannata selittää, että sana "hei" on terveyden toivomus.
Tervehdyksen toive kuuluu myös tervehdyksiin "Hyvää terveyttä", "Terveä Buly" ja monissa muissa. Terveyden toivomus keskustelukumppanille on merkki hyvistä tavoista ja kunnioituksesta. Jos he halusivat tervehtiä taloa ja kaikkia sen sukulaisia, he sanoivat "Rauha kotiisi!". Näyttää siltä, ​​​​että tämä juontaa juurensa Brownien ja Churan tervehdysrituaaliin. Lause "Rauha kotiisi" tarkoitti todennäköisesti tervehdys Domovoille. Brownie, ei vain tulisijan ja järjestyksen ylläpitäjä talossa, vaan myös jumalan Rodin myöhäinen inkarnaatio. Perheen – esivanhemman – brownien muutosprosessi ei vain ollut nopea. Perhe alkoi unohtua 1000-luvulla, ja seuraavina vuosisatoina Rozhanitsaa kunnioitettiin jo. Mutta esi-isän kultti säilyi Venäjällä. Muista ilmaus, kun löydät omistajattoman esineen: "Chur, minun!". Tämä on muinainen kutsu Rodille todistamaan löytöä. Slaavit eivät tervehtineet vain toisiaan, vaan myös jumalia. Tästä johtuu hypoteesi slaavien omasta nimestä sanasta "Glory". Slaavit eivät vain ylisti jumalia, vaan kohtelivat aina ympäröivää luontoa oikein ja kohteliaasti. Eepoksissa tämä säilyi ilmiönä, että sankarit usein tervehtivät peltoa, metsää, jokea. Kuten edellä mainittiin, slaavit uskoivat, että maailma on elossa, ja jokaista elävää sielua on tervehdittävä. Et ollut yllättynyt, miksi kylissä he edelleen tervehtivät tuntemattomia, kaikkia, jopa lapsia? Slaavi ei ehkä kerro oikeaa nimeään, mutta hänen on tervehdittävä. Tämä juontaa juurensa siihen ilmiöön, että jos toivoit ihmiselle terveyttä, niin hän toivoo sitä myös sinulle. Ja vastaavasti ihmiset, vaikka eivät ole aiemmin tuttuja, tulevat psykologisesti läheisemmiksi. Ja tämä lähentyminen jo paljastaa suojaavan ympyrän. Ja he eivät enää odota pahaa muukalta.

Yhteisössä kunnioitetun henkilön tervehdystä seurasi aina matala kumarrus maahan. Tuttuja ja ystäviä tervehdittiin jousella. Vieraita voitiin tervehtiä eri tavoin, mutta useimmiten käsi pidettiin sydämelle ja laskettiin sitten alas. Yksinkertaistettu versio kahdesta ensimmäisestä tyypistä. Vaikka kahdessa ensimmäisessä tapauksessa käsi oli kohdistettu sydämeen, näin ilmaistiin aikomusten sydämellisyys. Samoin muukalainen voi kohdata yksinkertaisen nyökkäyksen. On ominaista, että tämän tervehdyksen liikkeet eivät mene kohti aurinkoa, kuten jotkut nykyajan alkuperäisuskovat yrittävät tulkita, vaan kohti maata. Ja tämä on enemmän kuin loogista, kun otetaan huomioon hetki, jolloin slaavit kunnioittivat maata jumalallisena. Tätä asiaa tutkittaessa on tunnusomaista ja symbolista, että kristityt papit kutsuvat pakanallisia slaaveja "epäjumalanpalvelijiksi". He kumarsivat epäjumalan edessä ja ilmaisivat siten terveisiä ja kunnioitusta. Mikä on ominaista slaavien maailmankuvalle, koska epäjumalat ovat kuolleita esi-isiä, ja heistä joko kunnioittavasti tai ei. Ei ole ainuttakaan kirjallista lähdettä, joka kuvaisi liikettä sydämestä taivaalle tervehdyksenä.

Tervehdys oli kuin keskustelukumppanin aloitus. Ja mitä hän haluaa vastineeksi? Omaa vai jonkun muun (tämä on esimerkki "goy you")? Ja nykyään tervehdyksiä sovelletaan tiukasti eron mukaan. Sanotaanpa siis tervehdysrituaalia ravistamalla kättä, vaan rannetta. Alkuperäisen uskon mukaan tämä ei ole vain tyypillinen tervehdys, vaan myös itsensä tunnistaminen. Tällainen tervehdys selittyy sen käytön antiikkisuudella, joten he tarkistivat, oliko hihassa ase. Esoteerinen merkitys tässä tervehdysmuodossa on, että kun ranteet koskettavat, syke välittyy ja siten toisen ihmisen biorytmi. Tämä tervehdys on kuin lukisi toisen henkilön koodia. Tänään voit löytää monia terveisiä ja "Kunnia sauvalle!", "Hyvää päivää!" ja monet edellä mainituista. Ja nykyään syntyperäiset uskovat toivovat perheelle terveyttä ja vaurautta. Ja kaikki tervehdyksen sanamuodot välittävät lämpöä ja osallistumista toisen henkilön kohtaloon. Olen iloinen, että tällaiset erilaiset terveiset, vaikkakin osittain unohtuivat, mutta silti saavuttivat päiviämme ja ovat muuttuneet vähän!

Lähde

Yhä useammin tervehdimme toisiamme lyhyellä ja usein kasvottomalla "hei". Miten tervehdit? Slaavien tervehdystapa tai -rituaali juontaa juurensa vuosisatojen taakse ja kätkee sisäänsä paljon mielenkiintoista ja jopa salaperäistä. Erilaista sosiaalista asemaa ja eri sukupuolta oleville edustajille tervehdyksen muoto ja sisältö olivat erilaisia. Ja kuitenkin, tärkein asia slaavien tervehdyttämisessä oli aina terveyden, rauhan ja vaurauden toive. Slaavit ovat aina olleet rauhallista kansaa ja uskoivat, että heitä ympäröivät vain elävät olennot. Eloonjääneissä eeposissa sankari-sankari viittaa metsään, jokeen tai peltoon elävänä olennona. Slaavien tapojen mukaan terveyden toiveisiin oli vastattava luontoissuorituksina, jos et tietysti ole vihollisia. Siksi he uskoivat, että tervehdys terveyden toivomuksen muodossa muodostaa suojaavan ympyrän, jonka läpi paha ei voi tunkeutua.

Tähän asti maaseudulla, varsinkin pienissä kylissä, he varmasti tervehtivät tuntematonta. Terveyden toivomus ei ole vain merkki hyvistä tavoista, vaan myös kunnianosoitus. Ennen kristinuskon hyväksymistä slaavit palvoivat monia jumalia, ja arvostetuimpien joukossa oli sauvan jumala. Tästä johtuu kulttiasenne esi-isiä kohtaan ja esi-isiensä kunnioittaminen. Tämä kultti on jättänyt perinteen tervehtiä talon omistajaa ja kaikkia hänen sukulaisiaan sanoilla "Rauha kotiisi!" Rodin jumalan slaavien tietoisuuden muuttuminen tulisijan pitäjäksi Brownieeksi vaatii silti heiltä tämän olennon kunnioittamista ja eräänlaisena koodatun viestin, ettei heidän esiintymisensä aiheuta ongelmia omistajille. talosta.

Olemassa oleva hypoteesi termin "slaavit" alkuperästä, koska nämä heimot eivät vain ylisti jumalia ja kunnioittivat toisiaan, vaan myös kunnioittivat esi-isiään, voidaan vahvistaa sellaisella rituaalilla kuin jousijousi. Heitä tervehtivät tutut ja ystävät. Yhteisössä arvostetulla henkilöllä oli oikeus syvään kumartamiseen maahan. Eepoissa ja saduissa luemme, että vieraaseen maahan menevä sankari kumartuu kaikille neljälle pääpisteelle. Muukalaista tervehdittiin laittamalla käsi hänen sydämelleen ja laskemalla se sitten alas. Tämä ele merkitsi sydämellistä asennetta, iloa kokouksesta. Tavalliseen tapaamiseen voisi liittyä tavallinen nyökkäys. Muinaisina aikoina kädenpuristusrituaali ei ilmaissut niinkään tervehdyksen merkitystä kuin testiä aseen olemassaololle vieraan vaatteiden hihassa. Siksi, kun he tapasivat, he eivät puristaneet käsiä, vaan ranteita varmistaakseen hyvistä aikomuksista. Rodnoveriessa tämä ranteiden ravistamisen rituaali on säilynyt tähän päivään asti, ei niinkään eleenä slaaville vuosisatojen ajan kulkeneesta tyypillisestä tervehdyksestä, vaan sillä on esoteerinen merkitys. Uskotaan, että kun ranteet koskettavat, ei vain pulssi välity, vaan myös toisen ihmisen biorytmi. Toisen henkilön koodi luetaan ja hänen kuulumisensa tai sen puuttuminen muinaisten slaavien perinteiden ja uskomusten nykyaikaisiin ihailijoihin määritetään.

Yhden version mukaan nimi "slaavit" tulee sanasta "kiitosta". Tämä vaikuttaa varmalta, koska jokainen venäläinen tervehdys on doksologiaa, vaikka se olisi hiljainen.

1. Esikristillinen tervehdys.

Saduissa ja eeposissa sankarit tervehtivät usein peltoa, jokea, metsää ja pilviä. Ihmisille, erityisesti nuorille, sanotaan: "Sinä olet hyvä, hyvä kaveri!" Sana goy on hyvin vanha, tämä ikivanha juuri löytyy monista kielistä. Venäjän kielessä sen merkitykset liittyvät elämään ja elämää antavaan voimaan, ja Dahlin sanakirjassa goit tarkoittaa "nopea, elä, tervetuloa". Mutta tervehdykselle "Goy you!" on toinenkin tulkinta: Jotkut tutkijat väittävät, että tämä lause viittaa yhteen yhteisöön, klaaniin, heimoon ja se voidaan kääntää seuraavasti: "Olet meidän, meidän veremme."
Joten sana "goy" tarkoittaa "elää" ja "sinä" tarkoittaa "on". Kirjaimellisesti tämä lause voidaan kääntää nykyaikaiseksi venäjäksi seuraavasti: "Olet nyt ja ole edelleen elossa!"
Mielenkiintoista on, että tämä ikivanha juuri on säilynyt sanassa hylkiö. Ja jos "goy" on "elää, elämä", niin "hylkitty" - hänen antonyyminsä - on elämästä irti, siitä riistetty henkilö.
Toinen yleinen tervehdys Venäjällä on "Rauha kotiisi!" Se on epätavallisen täydellinen, kunnioittava, koska tällä tavalla henkilö toivottaa tervetulleeksi talon ja kaikki sen asukkaat, läheiset ja kaukaiset sukulaiset.

2. Kristilliset terveiset.

Kristinusko antoi Venäjälle erilaisia ​​terveisiä, ja siitä lähtien ensimmäisten sanojen perusteella oli mahdollista määrittää vieraan uskonto. Venäjän kristityt rakastivat tervehtimään toisiaan näin: "Kristus on keskellämme!" - ja vastaa: "On ja tulee olemaan!".
Venäjä on Bysantille rakas, ja antiikin kreikan kieli on melkein äidinkielenään. Muinaiset kreikkalaiset tervehtivät toisiaan huudahduksella "Hayrete!", mikä tarkoitti "Iloitse!" - ja venäläiset, jotka seurasivat heitä, ottivat tämän tervehdyksen vastaan. "Iloitse!" - ikään kuin mies aloittaa laulun Kaikkein Pyhimmälle Theotokosille (se on loppujen lopuksi sellainen refreeni, joka löytyy Theotokos-virreistä). Toista tänä aikana ilmaantunutta tervehdystä käytettiin useammin, kun henkilö kulki työläisten ohi. "Jumala auta!" - hän sanoi silloin. "Jumalan kunniaksi!" tai "Luojan kiitos!" - vastasi hän. Venäläiset käyttävät edelleen näitä sanoja, ei tervehdyksenä, vaan useammin yksinkertaisena toiveena.
Kaikki versiot muinaisista tervehdyksistä eivät varmastikaan ole tulleet meille. Henkisessä kirjallisuudessa tervehdys "jätettiin pois" lähes aina ja sankarit menivät suoraan keskustelun olemukseen. Vain yhdessä kirjallisessa muistomerkissä - 1200-luvun apokryfissä "Isämme Agapiuksen legenda" - on tuon ajan tervehdys, joka yllättää runoudellaan: "Hyvää kävelyä ja sinulla on hyvä."

3. Suukkoja.

Kolminkertainen suudelma, joka on säilynyt Venäjällä tähän päivään, on hyvin vanha perinne. Numero kolme on pyhä, se on sekä täyteyttä kolminaisuus että luotettavuus ja suoja. Vieraita suudeltiin niin usein - loppujen lopuksi vieras venäläiselle on kuin enkeli, joka tulee taloon. Toinen suudelma on käden suudelma, joka merkitsi kunnioitusta ja ihailua. Tietysti näin uskotut tervehtivät suvereenia (joskus ei suutele edes kättä, vaan jalkaa). Tämä suudelma on osa papin siunausta ja on myös tervehdys. Kirkossa suudeltiin myös sitä, joka oli juuri vastaanottanut Kristuksen pyhät salaisuudet - tässä tapauksessa suudelma oli sekä onnittelu että tervehdys uudistuneelle, puhdistetulle ihmiselle.
Suutelun pyhää, eikä vain "muodollista" merkitystä Venäjällä osoittaa myös se, että kaikki eivät saaneet suudella suvereenin kättä (se oli kiellettyä ei-kristittyjen maiden suurlähettiläiltä). Henkilö, jolla on alempi asema, voisi suudella korkeampaa olkapäälle, ja tämä voisi suudella häntä päähän.
Vallankumouksen jälkeen ja neuvostoaikana suutelemisen perinne heikkeni, mutta nyt se herää jälleen henkiin.

4. Jouset.

Jouset ovat tervehdys, joka ei valitettavasti ole säilynyt tähän päivään asti (mutta jäi joihinkin muihin maihin: esimerkiksi Japanissa kaiken tasoiset ja sosiaalisen aseman omaavat ihmiset kumartuvat edelleen syvästi toisilleen tavattaessa, hyvästelemässä ja kiitollisina ). Venäjällä oli tapana kumartaa kokouksessa. Mutta jouset olivat erilaisia.
Slaavit tervehtivät yhteisössä arvostettua henkilöä matalalla kumartaen maahan, joskus jopa koskettamalla tai suutelemalla sitä. Tätä jousia kutsuttiin "suureksi käytännöksi". Tuttuja ja ystäviä tervehdittiin "pienellä käytöksellä" - vyötärölle kumartumalla, kun taas vieraita tervehdittiin melkein ilman tapaa: laitettiin kätensä sydämelle ja laskettiin sitten alas. On mielenkiintoista, että ele "sydämestä maahan" on alun perin slaavilainen, mutta "sydämestä aurinkoon" ei ole. Käden paneminen sydämelle seurasi mitä tahansa jousta – näin esi-isämme ilmaisivat aikomuksensa sydämellisyyden ja puhtauden.
Mikä tahansa kumarrus metaforisesti (ja myös fyysisesti) tarkoittaa nöyryyttä keskustelukumppanin edessä. Siinä on myös puolustuskyvyttömyyden hetki, koska ihminen kumartaa päänsä eikä näe edessään olevaa, mikä korvaa hänen kehonsa puolustuskyvyttömämmän paikan - kaulan.

5. Halaukset.

Halaukset olivat yleisiä Venäjällä, mutta myös tämän tyyppisellä tervehdyksellä oli lajinsa. Yksi mielenkiintoisimmista esimerkeistä on miehen halaus "sydämestä sydämeen", joka ensi silmäyksellä osoittaa miesten täydellisen luottamuksen toisiinsa, mutta todellisuudessa todistaa päinvastaista, sillä näin miehet tarkistivat, onko potentiaalisella vaarallisella kilpailijalla. aseita. Erillinen halaustyyppi on veljestyminen, vihollisuuksien äkillinen lopettaminen. Sukulaiset ja ystävät halasivat, ja myös ihmiset kirkossa ennen tunnustusta. Tämä on ikivanha kristillinen perinne, joka auttaa ihmistä virittymään tunnustukseen, antamaan anteeksi muille ja pyytämään anteeksi itse (kirkoissa oli silloin ihmisiä, jotka tunsivat toisensa hyvin, ja heidän joukossaan oli loukkaajia ja loukkaantuneita).

6. Kädenpuristus ja hatut.

Käsien koskettaminen on ikivanha ele, joka viestii paljon keskustelukumppaneille ilman sanaakaan. Paljon voidaan määrittää sen mukaan, kuinka voimakas ja pitkä kädenpuristus on. Kättelyn kesto on verrannollinen suhteen lämpöön, läheiset ystävät tai ihmiset, jotka eivät ole nähneet toisiaan pitkään aikaan ja ovat iloisia tapaamisesta, voisivat tehdä kuuman kättelyn ei yhdellä kädellä, vaan molemmilla. Vanhin oli yleensä ensimmäinen, joka ojensi kätensä nuoremmalle - tämä oli ikään kuin kutsu hänelle liittyä piiriinsä. Käden on oltava "paljas" - tämä sääntö on säilynyt tähän päivään asti. Avoin käsi osoittaa luottamusta. Toinen vaihtoehto kättelemiseen on koskettaminen ei kämmenillä, vaan käsillä. Ilmeisesti se oli laajalle levinnyt sotilaiden keskuudessa: tällä tavalla he tarkastivat, ettei matkalla tapaajilla ollut aseita mukanaan, ja osoittivat aseistariisuntaa. Tällaisen tervehdyksen pyhä merkitys on, että kun ranteet koskettavat, pulssi välittyy ja siten toisen ihmisen biorytmi. Kaksi ihmistä muodostaa ketjun, mikä on myös tärkeää venäläisessä perinteessä.
Myöhemmin, kun etiketin säännöt ilmestyivät, vain ystävien katsottiin olevan kättelyssä. Ja tervehtiäkseen kaukaisia ​​tuttavia, he nostivat hattuaan. Tästä tuli venäjänkielinen ilmaus "nyökkäävä tuttavuus", joka tarkoittaa pinnallista tuttavuutta.

7. "Hei" ja "hei".

Näiden tervehdysten alkuperä on erittäin mielenkiintoinen, koska esimerkiksi sana "hei" ei rajoitu pelkästään sanaan "terveys", eli terveyteen. Nyt koemme sen juuri tällä tavalla: terveyttä ja pitkää ikää toiselle toivomuksena. Kuitenkin juuri "terve" ja "terve" löytyy muinaisista intialaisista, kreikasta ja Avestan kielistä. Aluksi sana "hello" koostui kahdesta osasta: "Sъ-" ja "* dorvo-", joista ensimmäinen tarkoitti "hyvää" ja toinen liittyi käsitteeseen "puu". Mitä tekemistä puulla on sen kanssa? Muinaisille slaaveille puu oli voiman ja vaurauden symboli, ja tällainen tervehdys tarkoitti, että henkilö toivoo toiselle tätä voimaa, kestävyyttä ja vaurautta. Lisäksi tervehtijä itse tulee vahvasta, vahvasta perheestä. Tämä osoittaa myös sen, etteivät kaikki voi sanoa "hei". Vapaat ihmiset, keskenään tasavertaiset, saivat tehdä tämän, mutta orjat eivät. Tervehdysmuoto heille oli erilainen - "Lyö kulmakarva".
Tutkijat löysivät sanan "hei" ensimmäisen maininnan vuodelta 1057 päivätyistä aikakirjoista. Kronikoiden kirjoittaja kirjoitti: "Hei, monta vuotta."
Sana "hei" on helpompi tulkita. Se koostuu myös kahdesta osasta: "at" + "vet". Ensimmäinen löytyy sanoista "hyväillä", "taivuta" ja tarkoittaa läheisyyttä, jonkun tai jonkun lähestymistä. Toinen on sanoissa "neuvonta", "vastaus", "viesti" ... Sanomalla "hei" osoitamme läheisyyttä (ja todellakin, vain läheisille ihmisille, joita osoitamme tällä tavalla) ja ikään kuin välitämme hyviä uutisia toiselle.

Ekaterina Oaro

Tapa tervehtiä muinaista Venäjää on salaperäinen ja mielenkiintoinen.

Huolimatta siitä, että paljon on menetetty ja joitain sääntöjä ei noudateta tämän rituaalin aikana, päätarkoitus pysyy samana - tämä on toive terveyskeskustelulle!

1. Esikristillinen tervehdys

Saduissa ja eeposissa sankarit tervehtivät usein peltoa, jokea, metsää ja pilviä. Ihmisille, erityisesti nuorille, sanotaan: "Sinä olet hyvä, hyvä kaveri!" Sana goy on hyvin vanha, tämä ikivanha juuri löytyy monista kielistä. Venäjän kielessä sen merkitykset liittyvät elämään ja elämää antavaan voimaan, ja Dahlin sanakirjassa goit tarkoittaa "nopea, elä, tervetuloa". Mutta tervehdykselle "Goy you!" on toinenkin tulkinta: Jotkut tutkijat väittävät, että tämä lause viittaa yhteen yhteisöön, klaaniin, heimoon ja se voidaan kääntää seuraavasti: "Olet meidän, meidän veremme."

Joten sana "goy" tarkoittaa "elää" ja "ovat" - "on". Kirjaimellisesti tämä lause voidaan kääntää nykyaikaiseksi venäjäksi seuraavasti: "Olet nyt ja ole edelleen elossa!"

Mielenkiintoista on, että tämä ikivanha juuri on säilynyt sanassa hylkiö. Ja jos "goy" on "elää, elämä", niin "hylkitty" - hänen antonyyminsä - on elämästä irti, siitä riistetty henkilö.

Toinen yleinen tervehdys Venäjällä on "Rauha kotiisi!" Se on epätavallisen täydellinen, kunnioittava, koska tällä tavalla henkilö toivottaa tervetulleeksi talon ja kaikki sen asukkaat, läheiset ja kaukaiset sukulaiset. Ehkä esikristillisellä Venäjällä tällaisella tervehdyksellä he tarkoittivat myös vetoomusta taloudenhoitajaan ja tämänkaltaiseen jumalaan.

2. Kristilliset terveiset

Kristinusko antoi Venäjälle erilaisia ​​terveisiä, ja siitä lähtien ensimmäisten sanojen perusteella oli mahdollista määrittää vieraan uskonto. Venäjän kristityt rakastivat tervehtimään toisiaan näin: "Kristus on keskellämme!" - ja vastaa: "On ja tulee olemaan!". Venäjä on Bysantille rakas, ja antiikin kreikan kieli on melkein äidinkielenään. Muinaiset kreikkalaiset tervehtivät toisiaan huudahduksella "Hayrete!", mikä tarkoitti "Iloitse!" - ja venäläiset, jotka seurasivat heitä, ottivat tämän tervehdyksen vastaan. "Iloitse!" - ikään kuin mies aloittaa laulun Kaikkein Pyhimmälle Theotokosille (se on loppujen lopuksi sellainen refreeni, joka löytyy Theotokos-virreistä). Toista tänä aikana ilmaantunutta tervehdystä käytettiin useammin, kun henkilö kulki työläisten ohi. "Jumala auta!" - hän sanoi silloin. "Jumalan kunniaksi!" tai "Luojan kiitos!" - vastasi hän. Venäläiset käyttävät edelleen näitä sanoja, ei tervehdyksenä, vaan useammin yksinkertaisena toiveena.

Kaikki versiot muinaisista tervehdyksistä eivät varmastikaan ole tulleet meille. Henkisessä kirjallisuudessa tervehdys "jätettiin pois" lähes aina ja sankarit menivät suoraan keskustelun olemukseen. Vain yhdessä kirjallisessa muistomerkissä - 1200-luvun apokryfissä "Isämme Agapiuksen legenda" - on tuon ajan tervehdys, joka yllättää runoudellaan: "Hyvää kävelyä ja sinulla on hyvä."

3. Suukkoja

Kolminkertainen suudelma, joka on säilynyt Venäjällä tähän päivään, on hyvin vanha perinne. Numero kolme on pyhä, se on sekä täyteyttä kolminaisuus että luotettavuus ja suoja. Vieraita suudeltiin niin usein - loppujen lopuksi vieras venäläiselle on kuin enkeli, joka tulee taloon. Toinen suudelma on käden suudelma, joka merkitsi kunnioitusta ja ihailua. Tietysti näin uskotut tervehtivät suvereenia (joskus ei suutele edes kättä, vaan jalkaa). Tämä suudelma on osa papin siunausta ja on myös tervehdys. Kirkossa suudeltiin myös sitä, joka oli juuri vastaanottanut Kristuksen pyhät salaisuudet - tässä tapauksessa suudelma oli sekä onnittelu että tervehdys uudistuneelle, puhdistetulle ihmiselle.

Suutelun pyhää, eikä vain "muodollista" merkitystä Venäjällä osoittaa myös se, että kaikki eivät saaneet suudella suvereenin kättä (se oli kiellettyä ei-kristittyjen maiden suurlähettiläiltä). Henkilö, jolla on alempi asema, voisi suudella korkeampaa olkapäälle, ja tämä voisi suudella häntä päähän.
Vallankumouksen jälkeen ja neuvostoaikana suutelemisen perinne heikkeni, mutta nyt se herää jälleen henkiin.

4. Jouset

Jouset ovat tervehdys, joka ei valitettavasti ole säilynyt tähän päivään asti (mutta säilyi joissakin muissa maissa: esimerkiksi Japanissa kaiken tasoiset ja sosiaalisen aseman omaavat ihmiset kumartuvat edelleen syvästi toisilleen tavattaessa, hyvästeleessään ja kiitollisuuden merkki). Venäjällä oli tapana kumartaa kokouksessa. Mutta jouset olivat erilaisia.

Slaavit tervehtivät yhteisössä arvostettua henkilöä matalalla kumartaen maahan, joskus jopa koskettamalla tai suutelemalla sitä. Tätä jousia kutsuttiin "suureksi käytännöksi". Tuttuja ja ystäviä tervehdittiin "pienellä käytöksellä" - vyötärölle kumartumalla, kun taas vieraita tervehdittiin melkein ilman tapaa: laitettiin kätensä sydämelle ja laskettiin sitten alas. On mielenkiintoista, että ele "sydämestä maahan" on alun perin slaavilainen, mutta "sydämestä aurinkoon" ei ole. Käden paneminen sydämelle seurasi mitä tahansa jousta – näin esi-isämme ilmaisivat aikomuksensa sydämellisyyden ja puhtauden.

Mikä tahansa kumarrus metaforisesti (ja myös fyysisesti) tarkoittaa nöyryyttä keskustelukumppanin edessä. Siinä on myös puolustuskyvyttömyyden hetki, koska ihminen kumartaa päänsä eikä näe edessään olevaa, mikä korvaa hänen kehonsa puolustuskyvyttömämmän paikan - kaulan.

5. Halaukset

Halaukset olivat yleisiä Venäjällä, mutta myös tämän tyyppisellä tervehdyksellä oli lajinsa. Yksi mielenkiintoisimmista esimerkeistä on miehen halaus "sydämestä sydämeen", joka ensi silmäyksellä osoittaa miesten täydellisen luottamuksen toisiinsa, mutta todellisuudessa todistaa päinvastaista, sillä näin miehet tarkistivat, onko potentiaalisella vaarallisella kilpailijalla. aseita. Erillinen halaustyyppi on veljestyminen, vihollisuuksien äkillinen lopettaminen. Sukulaiset ja ystävät halasivat, ja myös ihmiset kirkossa ennen tunnustusta. Tämä on ikivanha kristillinen perinne, joka auttaa ihmistä virittymään tunnustukseen, antamaan anteeksi muille ja pyytämään anteeksi itse (kirkoissa oli silloin ihmisiä, jotka tunsivat toisensa hyvin, ja heidän joukossaan oli loukkaajia ja loukkaantuneita).

6. Kädenpuristus ja hatut

Käsien koskettaminen on ikivanha ele, joka viestii paljon keskustelukumppaneille ilman sanaakaan. Paljon voidaan määrittää sen mukaan, kuinka voimakas ja pitkä kädenpuristus on. Kättelyn kesto on verrannollinen suhteen lämpöön, läheiset ystävät tai ihmiset, jotka eivät ole nähneet toisiaan pitkään aikaan ja ovat iloisia tapaamisesta, voisivat tehdä kuuman kättelyn ei yhdellä kädellä, vaan molemmilla. Vanhin oli yleensä ensimmäinen, joka ojensi kätensä nuoremmalle - tämä oli ikään kuin kutsu hänelle liittyä piiriinsä. Käden on oltava "paljas" - tämä sääntö on säilynyt tähän päivään asti. Avoin käsi osoittaa luottamusta. Toinen vaihtoehto kättelemiseen on koskettaminen ei kämmenillä, vaan käsillä. Ilmeisesti se oli laajalle levinnyt sotilaiden keskuudessa: tällä tavalla he tarkastivat, ettei matkalla tapaajilla ollut aseita mukanaan, ja osoittivat aseistariisuntaa. Tällaisen tervehdyksen pyhä merkitys on, että kun ranteet koskettavat, pulssi välittyy ja siten toisen ihmisen biorytmi. Kaksi ihmistä muodostaa ketjun, mikä on myös tärkeää venäläisessä perinteessä.

Myöhemmin, kun etiketin säännöt ilmestyivät, vain ystävien katsottiin olevan kättelyssä. Ja tervehtiäkseen kaukaisia ​​tuttavia, he nostivat hattuaan. Tästä tuli venäjänkielinen ilmaus "nyökkäävä tuttavuus", joka tarkoittaa pinnallista tuttavuutta.

7. "Hei" ja "Hei"

Näiden tervehdysten alkuperä on erittäin mielenkiintoinen, koska esimerkiksi sana "hei" ei rajoitu pelkästään sanaan "terveys", eli terveyteen. Nyt koemme sen juuri tällä tavalla: terveyttä ja pitkää ikää toiselle toivomuksena. Kuitenkin juuri "terve" ja "terve" löytyy muinaisista intialaisista, kreikasta ja Avestan kielistä.

Aluksi sana "hello" koostui kahdesta osasta: "Sъ-" ja "* dorvo-", joista ensimmäinen tarkoitti "hyvää" ja toinen liittyi käsitteeseen "puu". Mitä tekemistä puulla on sen kanssa? Muinaisille slaaveille puu oli voiman ja vaurauden symboli, ja tällainen tervehdys tarkoitti, että henkilö toivoo toiselle tätä voimaa, kestävyyttä ja vaurautta. Lisäksi tervehtijä itse tulee vahvasta, vahvasta perheestä. Tämä osoittaa myös sen, etteivät kaikki voi sanoa "hei". Vapaat ihmiset, keskenään tasavertaiset, saivat tehdä tämän, mutta orjat eivät. Tervehdysmuoto heille oli erilainen - "Lyö kulmakarva".

Ensimmäinen maininta sanasta "hei" löytyi tutkijoilta vuodelta 1057 päivätystä kronikasta. Kronikoiden kirjoittaja kirjoitti: "Hei, monta vuotta."

Sana "hei" on helpompi tulkita. Se koostuu myös kahdesta osasta: "at" + "vet". Ensimmäinen löytyy sanoista "hyväillä", "taivuta" ja tarkoittaa läheisyyttä, jonkun tai jonkun lähestymistä. Toinen on sanoissa "neuvonta", "vastaus", "viesti" ... Sanomalla "hei" osoitamme läheisyyttä (ja todellakin, vain läheisille ihmisille, joita osoitamme tällä tavalla) ja ikään kuin välitämme hyviä uutisia toiselle.