Lähetä hyvä työsi tietokanta on yksinkertainen. Käytä alla olevaa lomaketta

Opiskelijat, jatko-opiskelijat, nuoret tutkijat, jotka käyttävät tietopohjaa opinnoissaan ja työssään, ovat sinulle erittäin kiitollisia.

Isännöi osoitteessa http://www.allbest.ru/

Johdanto

”Voidaan olettaa, että jos XX vuosisadalla. ennen kaikkea ylisti "järkevä mies", sitten XXI vuosisadalla. tulee asumaan "luovan ihmisen" merkin alla. (F. Berron)

Leonardo da Vinci, A. Suvorov, A. Einstein, L. Tolstoi, G. Heine, S. Prokofjev, P. Richard, B. Gates, M. Tyson, A. Sviridova, hämärä leipuri läheisestä leipomosta ja loistava monet kuuluisat ja tuntemattomat nimet, eri ammattien edustajat voivat jatkaa tätä luetteloa - luettelo ihmisistä, jotka ovat osoittaneet luovaa lähestymistapaa missä tahansa toiminnassa ja ymmärtäneet kykynsä millä tahansa alalla.

Yleensä sukulaiset ja ystävät, kumartuessaan vauvan kehdon yli, havaitsevat hänen ensimmäiset liikkeensä ja reaktion ympäröivään maailmaan, ennustavat vastasyntyneelle suurta tulevaisuutta.Vanhempien fantasialla tällä alueella ei ole rajoja. Täällä esitetään hedelmällisesti hypoteeseja siitä, kuka on heidän edessään. Todennäköisesti - tämä on tulevaisuuden suuri (suuri): tiedemies; komentaja; säveltäjä; Kirjailija; pop esiintyjä; urheilija; malli; yrittäjä; uskonnollinen henkilö jne. Mutta nämä oletukset jäävät vain olettamuksiksi, ei sen enempää, koska. persoonallisuuden toteutumisen kenttä on rajaton ja sisältää kaksi ääripäätä ihmisen saavuttaman itseoivalluksen tason - tämä on nero ja keskinkertaisuus, keskinkertainen ja suora persoonallisuus.

Kyky luoda - mitä se on, itsestäänselvyys vai tulos ihmisen valtavista ponnisteluista kehityksen ja itsensä kehittämisen tiellä? Tähän kysymykseen ei ole yhtä vastausta, ja on epätodennäköistä, että kukaan koskaan pystyisi vastaamaan siihen tyhjentävästi.

Mielikuvituksella on erityinen rooli luovassa prosessissa. Mielikuvitus ja luovuus ovat johdannaisia ​​yksilön ainutlaatuisista mahdollisuuksista tietyllä alueella. Mielikuvitus on ihmisen psyyken erityinen muoto, joka erottuu muista henkisistä prosesseista ja on samalla väliasemassa havainnon, ajattelun ja muistin välillä. Kysymys mielikuvituksen, luovuuden ja itsensä toteuttamisen tarpeesta ihmisessä on ollut ja on ajankohtainen muinaisista ajoista lähtien. Toinen suuri englantilainen kemisti XVIII vuosisadalla. J. Priestley, joka löysi hapen, väitti, että todella suuria löytöjä, joita "järkevä, hidas ja pelkurimainen mieli ei olisi koskaan tullut ajatelleeksi", voivat tehdä vain tiedemiehet, jotka "antaavat täyden kentän mielikuvitukselleen". Myös V. I. Lenin arvosti mielikuvituksen roolia tieteellisessä luovuudessa. Hän kirjoitti: "...on järjetöntä kieltää fantasian rooli tiukimmassa tieteessä"

Tämän henkisen prosessin muodon erityisyys piilee siinä, että mielikuvitus on luultavasti vain henkilölle ominaista ja liittyy oudosti organismin toimintaan, koska se on samalla "mentaalisin" kaikista mielenprosesseista ja tilasta. Jälkimmäinen tarkoittaa, että psyyken ihanteellinen ja salaperäinen luonne ei ilmene missään muussa kuin mielikuvituksessa. Voidaan olettaa, että mielikuvitus, halu tietää ja selittää se oli se, joka kiinnitti huomion antiikin henkisiin ilmiöihin, tuki ja kiihottaa sitä edelleen. Mielikuvituksen ilmiö on kuitenkin edelleen mystinen. Ihmiskunta ei vieläkään tiedä melkein mitään mielikuvituksen mekanismista, mukaan lukien sen anatominen ja fysiologinen perusta. Kysymykset siitä, mihin ihmisen aivoissa mielikuvitus on sijoittunut, minkälaisten meille tuntemien hermorakenteiden työhön se liittyy, ei ole vielä ratkaistu tänään. Ainakin tästä voimme sanoa paljon vähemmän kuin esimerkiksi aistimuksista, havainnoista, huomiosta ja muistista, joita on tutkittu riittävästi.

Tutkimuskohteina mielikuvitus luovana prosessina kiinnostaa sellaisia ​​tieteitä kuin filosofia, psykologia, sosiologia jne.

Tarkoitus: pitää mielikuvitusta luovana prosessina.

Tarkista mielikuvituksen määritelmä. Mielikuvituksen päätyypit, toiminnot.

Harkitse luovaa mielikuvitusta. Luova taipumus.

Luku 1. Mielikuvitus

1.1 Mielikuvituksen määritelmä

Mielikuvitus on henkisen reflektoinnin muoto, joka koostuu kuvien luomisesta aiemmin muodostuneiden ideoiden pohjalta.

Mielikuvituksen fysiologinen perusta on uusien yhdistelmien ja yhdistelmien muodostuminen jo vakiintuneista hermoyhteyksistä aivokuoressa. Samaan aikaan pelkkä olemassa olevien väliaikaisten yhteyksien päivittäminen ei vielä johda uuden luomiseen. Uuden luominen edellyttää myös sellaista yhdistelmää, joka muodostuu väliaikaisista yhteyksistä, joita ei ole aiemmin yhdistetty toisiinsa. Tässä tapauksessa toinen signaalijärjestelmä, sana, on erittäin tärkeä.

Mielikuvitusprosessi on molempien signaalijärjestelmien yhteistä työtä. Kaikki visuaaliset kuvat liittyvät siihen erottamattomasti. Sana toimii lähteenä mielikuvituksen kuvien ilmestymiselle, ohjaa niiden muodostumispolkua, on keino pitää niitä, kiinnittää ne, korvata ne.

Psykologiassa on useita tapoja rakentaa mielikuvituskuvia:

Agglutinaatio - ominaisuuksien, ominaisuuksien, todellisuuden elementtien yhdistelmä, jotka eivät ole yhteydessä todellisuudessa;

Hyperbolisaatio - todellisten esineiden ominaisuuksien merkittävä liioittelua;

Teroitus - tiettyjen todellisuuden merkkien korostaminen erityisen merkittävinä;

Kaaviointi - objektien välisten erojen tasoittaminen ja mielivaltainen varustaa niille tietty kuva;

Typisointi on homogeenisten ilmiöiden olennaisen ominaisuuden valintaa ja sille tietyn kuvan antamista. (Kravchenko A.I. "Yleinen psykologia" M.-2009)

Mielikuvituksen kognitiivisen roolin tutkimiseksi on tarpeen selvittää sen piirteet. Mielikuvituksen erityispiirteiden tunnistamisen monimutkaisuus johtuu siitä, että se on tiiviisti kietoutunut kaikentyyppisten kognition kanssa. Tämä seikka on syynä siihen, että on syntynyt taipumus kieltää mielikuvituksen olemassaolo erityisenä heijastuksen muotona. Tämän ongelman ratkaisemiseksi on tarpeen paljastaa mielikuvituksen todellinen luonne.

Siirrytään kirjallisuudessa saatavilla oleviin määritelmiin. L.S. Vygodsky huomauttaa, että mielikuvitus ei toista samoissa yhdistelmissä ja samoissa muodoissa yksittäisiä vaikutelmia, jotka on kertynyt aiemmin, vaan rakentaa uusia rivejä aiemmin kertyneistä vaikutelmista. Toisin sanoen se, että tuomme jotain uutta vaikutelmiemme kulkuun ja muuttamme näitä vaikutelmia niin, että tämän toiminnan tuloksena syntyy uusi, aiemmin olematon mielikuva, kuten tiedät, on juuri sen toiminnan perusta, jota me teemme. kutsukaa mielikuvitusta.

"Mielikuvitus", kirjoittaa S.L. Rubinshtein, - liittyy kykyymme ja tarpeeseemme luoda jotain uutta. ”Mielikuvitus on poikkeamista menneestä kokemuksesta, sen muutosta. Mielikuvitus on annetun muunnos, joka suoritetaan kuvaannollisessa muodossa. (Rubinstein S.L. "Fundamentals of General Psychology" St. Petersburg. 1998. http://azps.ru/hrest/28/4846617.html)

"Mielikuvitusprosessin pääpiirre", kirjoittaa E.I. Ignatiev, "tietyssä käytännön toiminnassa on havaintotietojen ja muun aiemman kokemuksen materiaalin muuntaminen ja käsittely, mikä johtaa uuteen ideaan."

Sama voidaan lukea "Philosophical Encyclopediasta", jossa mielikuvitus määritellään henkiseksi toiminnaksi, joka koostuu ideoiden ja henkisten tilanteiden luomisesta, joita ihminen ei yleensä ole koskaan suoraan havainnut todellisuudessa.

Kuten näet, kohteen kykyä luoda uusia kuvia pidetään mielikuvituksen olennaisena ominaisuutena. Mutta tämä ei riitä, koska silloin on mahdotonta erottaa mielikuvitusta ja ajattelua. Looginen toiminta, ihmisen ajattelu - erityinen muoto kognitiivisten kuvien luomiseksi loogisen päättelyn, yleistyksen, abstraktion, analyysin, synteesin avulla, ei voi yksinkertaisesti samaistua mielikuvitukseen. Uuden tiedon ja käsitteiden luominen loogisen ajattelun alalla voi tapahtua ilman mielikuvituksen osallistumista.

Monet tutkijat huomauttavat, että mielikuvitus on uusien kuvien luomisprosessi, joka etenee visuaalisessa suunnitelmassa. Tämä taipumus viittaa mielikuvitukseen aistiheijastuksen muotoihin. Toinen suuntaus uskoo, että mielikuvitus ei luo vain uusia aistikuvia, vaan myös uusia ajatuksia.

Mielikuvituksen ymmärtäminen ajattelun vastaisena prosessina ja logiikan lakien mukaan etenevän ajattelun ymmärtäminen epäluovana on perusteetonta. Yksi mielikuvituksen ominaisuuksista on, että se ei liity pelkästään ajatteluun, vaan myös aistitietoon. Ilman ajattelua ei ole mielikuvitusta, mutta se ei myöskään rajoitu logiikkaan, koska siinä (mielikuvituksessa) oletetaan aina aistimateriaalin muuntumista.

Ottakaamme siis huomioon se tosiasia, että mielikuvitus on sekä uusien kuvien luomista että menneen kokemuksen muuntamista, ja se, että tällainen muutos tapahtuu järkevän ja rationaalisen orgaanisessa ykseydessä.

Mielikuvituksella on valtava rooli ihmisen elämässä. Mielikuvituksen ansiosta ihminen luo, suunnittelee älykkäästi toimintansa ja hallitsee niitä. Lähes kaikki ihmisen aineellinen ja henkinen kulttuuri on ihmisten mielikuvituksen ja luovuuden tuotetta. Mielikuvituksella on myös suuri merkitys ihmisen lajin kehittymiselle ja kehittymiselle. Se vie ihmisen hetkellisen olemassaolon rajojen ulkopuolelle, muistuttaa menneestä, avaa tulevaisuuden. Mielikuvitus on kykyä kuvitella poissa oleva tai olematon esine, pitää se mielessä ja manipuloida sitä henkisesti.

Rikkaalla mielikuvituksella ihminen voi "elää" eri aikoina, mihin millään muulla maailman olennolla ei ole varaa. Menneisyys on kiinnitetty muistikuviin, mielivaltaisesti herätetty henkiin tahdonvoimalla, tulevaisuus esitetään unissa ja fantasioissa.

Mielikuvitus on tärkein visuaalinen ja kuviollinen ajattelu, jonka avulla ihminen voi navigoida tilanteessa ja ratkaista ongelmia ilman käytännön toimien välitöntä väliintuloa. Se auttaa häntä monin tavoin niissä elämäntilanteissa, joissa käytännön toimet ovat joko mahdottomia tai vaikeita tai yksinkertaisesti tarpeettomia tai ei-toivottuja.

Havainnosta, joka on prosessi, jossa henkilö vastaanottaa ja käsittelee erilaista tietoa, joka tulee aivoihin aistien kautta ja joka päättyy kuvan muodostukseen, mielikuvitus eroaa siinä, että sen kuvat eivät aina vastaa todellisuutta, ne sisältävät elementtejä fantasiaa ja fiktiota. Jos mielikuvitus maalaa tietoisuuteen sellaisia ​​kuvia, joita todellisuudessa ei vastaa mikään tai vain vähän, niin sitä kutsutaan fantasiaksi. Jos lisäksi mielikuvitus on suunnattu tulevaisuuteen, sitä kutsutaan uneksi.

Mielikuvitus liittyy enemmän kuin muut kognitiiviset henkiset prosessit ihmisen tunteisiin. Voidaan havaita ja ajatella kylmäverisesti, kiihkeästi, mutta ei voi kuvitella kylmäverisesti. Mielikuvitus ei vain synny tunteiden vaikutuksesta, vaan siitä itsestään tulee yksi niiden voimakkaimmista lähteistä. Usein kuvitteelliset tilanteet herättävät meissä tunteita, jotka eivät ole yhtä vahvoja kuin todelliset tapahtumat. Tämä on erittäin tärkeä mielikuvituksen ominaisuus, koska sen ansiosta saamme mahdollisuuden arvioida, mikä merkitys tietyillä olosuhteilla voi olla meille. Samaan aikaan tämä mielikuvituksen ominaisuus on täynnä vaaraa poistua todellisuudesta, "uudelleenasettautua" unelmamaailmaan. (Wenger L.A.; Mukhina V.S. "Psychology" M. "ENLIGHTENMENT" 1988)

1.2 Mielikuvituksen perustyypit

Mielikuvitus voi olla neljää päätyyppiä.

Aktiivinen mielikuvitus - sille on ominaista se, että sitä käyttämällä henkilö omasta pyynnöstään tahdonvoimalla aiheuttaa itselleen sopivia kuvia. Aktiivinen mielikuvitus voi olla luovaa ja luovaa. Mielikuvitusta, joka perustuu kuvausta vastaavien kuvien luomiseen, kutsutaan luovaksi. Luova mielikuvitus, toisin kuin luova mielikuvitus, sisältää itsenäisen uusien kuvien luomisen, jotka toteutuvat alkuperäisissä ja arvokkaissa toimintatuotteissa. (Petrovsky A.V. "Yleinen psykologia" M.; 1977)

Passiivinen mielikuvitus - piilee siinä, että sen kuvat syntyvät spontaanisti ihmisen tahdon ja halun lisäksi. Passiivinen mielikuvitus jaetaan tahalliseen ja tahattomaan. Ihminen voi aiheuttaa passiivista mielikuvitusta tarkoituksella: sellaisia ​​​​kuvia, fantasioita, jotka on tarkoituksella aiheutettu, mutta jotka eivät liity niiden herättämiseen tähtäävään tahtoon, kutsutaan unelmiksi. Kaikilla ihmisillä on taipumus haaveilla jostain iloisesta, miellyttävästä, houkuttelevasta. Unelmissa fantasiatuotteiden ja tarpeiden välinen yhteys paljastuu helposti. Mutta jos mielikuvitusprosesseissa ihmistä hallitsevat unet, tämä on persoonallisuuden kehityksen vika, se osoittaa sen passiivisuutta. Passiivinen mielikuvitus voi syntyä myös tahattomasti. Tämä tapahtuu pääasiassa silloin, kun tietoisuuden, toisen signaalijärjestelmän, aktiivisuus on heikentynyt, kun henkilö on tilapäisesti passiivinen, puoliuneliaassa tilassa, intohimotilassa, unessa, patologisissa tajunnanhäiriöissä. (Petrovsky A.V. "Yleinen psykologia" M.; 1977)

Tuottava mielikuvitus - eroaa siinä, että siinä todellisuus on ihmisen tietoisesti rakentama, eikä vain mekaanisesti kopioitu tai luotu. Samalla tämä todellisuus muuttuu luovasti kuvassa.

Lisääntyvä mielikuvitus - käytettäessä tehtävänä on toistaa todellisuus sellaisena kuin se on, ja vaikka mukana on myös fantasiaa, sellainen mielikuvitus on enemmän havaintoa tai muistia kuin luovuutta. Mielikuvitusprosessiin ihmisten käytännön toiminnassa ensinnäkin taiteellisen luovuuden prosessi liittyy. Siten taiteen suunta, jota kutsutaan naturalismiksi, samoin kuin osittain realismi, voidaan korreloida lisääntymismielikuvituksen kanssa. Esimerkiksi I. I. Shishkinin maalausten mukaan kasvitieteilijät voivat tutkia Venäjän metsän kasvistoa, koska kaikki hänen kankaidensa kasvit on piirretty "dokumentaarisella" tarkkuudella. 1800-luvun toisen puoliskon demokraattisten taiteilijoiden I. Kramskoyn, I. Repinin, V. Petrovin teokset ovat kaikesta sosiaalisesta terävyydestään huolimatta myös sellaisen muodon etsintä, joka on mahdollisimman lähellä todellisuuden kopioimista.

Taiteessa vain elämä voi olla minkään suunnan lähde, se toimii myös fantasian ensisijaisena perustana. Mikään fantasia ei kuitenkaan pysty keksimään sellaista, mitä ihminen ei tietäisi. Tässä suhteessa todellisuudesta tulee useiden taiteen mestareiden pääluovuus, joiden luovan mielikuvituksen lento ei enää tyydy realistisiin ja vielä enemmän naturalistisiin mielikuvituksen keinoihin. Mutta tämä todellisuus kulkee tekijöiden tuottavan mielikuvituksen läpi, he rakentavat sen uudella tavalla käyttämällä valoa, värejä, täyttäen teoksensa ilman värähtelyllä (impressionismi), turvautuen esineiden pisteesitykseen (pointillismi maalauksessa ja musiikissa ), hajottamalla objektiivisen maailman geometrisiksi muodoiksi (kubismi) jne. Siksi kohtaamme taiteessa tuottavaa mielikuvitusta silloinkin, kun taiteilija ei ole tyytyväinen todellisuuden rekonstruointiin realistisella menetelmällä. Hänen maailmansa on fantasmagoriaa, irrationaalista figuratiivisuutta, jonka takana on varsin ilmeinen todellisuus. Tällaisen mielikuvituksen hedelmä on esimerkiksi M. Bulgakovin romaani "Mestari ja Margarita", Strugatskin veljien fiktio jne. Tällaisten epätavallisten ja outojen kuvien puoleen kääntyminen mahdollistaa sen henkisen, emotionaalisen ja moraalisen vaikutuksen lisäämisen. taidetta ihmisessä. Useimmiten taiteen luova prosessi liittyy aktiiviseen mielikuvitukseen: ennen kuvan painamista paperille, kankaalle tai nuotille taiteilija luo sen mielikuvituksessaan käyttämällä siihen tietoisia tahdonvoimaisia ​​ponnisteluja. Usein aktiivinen mielikuvitus vangitsee luojan niin paljon, että hän menettää yhteyden aikaansa, "minään", tottuessaan luomaansa kuvaan.

Harvemmin passiivisesta mielikuvituksesta tulee luomisprosessin impulssi, koska taiteilijan tahdosta riippumattomat spontaanit kuvat ovat useimmiten hänen aivojensa alitajuisen työn tulosta, häneltä piilossa. Kirjallisuudessa kuvatut luomisprosessin havainnot tarjoavat kuitenkin mahdollisuuden antaa esimerkkejä passiivisen mielikuvituksen roolista taiteellisessa luomisessa. Niinpä Franz Kafka antoi teoksessaan poikkeuksellisen roolin unelmille, vangiten niitä fantastisen synkissä teoksissaan. Lisäksi luova prosessi, joka alkaa pääsääntöisesti tahdonvoimalla, eli mielikuvitustoiminnalla, vangitsee vähitellen tekijän niin paljon, että mielikuvitus muuttuu spontaaniksi, eikä hän enää luo kuvia, mutta kuvat omistavat ja hallitsevat taiteilijaa, ja hän noudattaa niiden logiikkaa.

Ihmisen mielikuvituksen työ ei rajoitu kirjallisuuteen ja taiteeseen. Ei vähemmässä määrin se ilmenee tieteellisessä, teknisessä ja muun tyyppisessä luovuudessa. Kaikissa näissä tapauksissa fantasialla eräänlaisena mielikuvituksena on myönteinen rooli.

Mutta on myös muita mielikuvituksen tyyppejä - unia, hallusinaatioita, päiväunelmia ja unelmia. Unet voidaan luokitella passiivisiin ja tahattomiin mielikuvituksen muotoihin. Niiden todellista roolia ihmisen elämässä ei ole vielä selvitetty, vaikka tiedetään, että ihmisen unissa ilmaistaan ​​ja tyydytetään monia tärkeitä tarpeita, joita ei useista syistä voida toteuttaa tosielämässä.

Hallusinaatioita kutsutaan fantastisiksi visioiksi, joilla ei ilmeisesti ole juuri mitään yhteyttä henkilöä ympäröivään todellisuuteen. Yleensä hallusinaatiot ovat seurausta tietyistä psyyken tai kehon toiminnan häiriöistä ja liittyvät moniin tuskallisiin tiloihin.

Unet, jotka on jo mainittu edellä, toisin kuin hallusinaatiot, ovat täysin normaali henkinen tila, joka on fantasia, joka liittyy haluun, useimmiten hieman idealisoituun tulevaisuuteen.

Unelma eroaa unesta siinä, että se on jonkin verran realistisempi ja enemmän todellisuuteen liittyvä, eli periaatteessa toteutettavissa. Unelmat ja ihmisen haaveet vievät melko suuren osan ajasta, varsinkin nuoruudessa. Useimmille ihmisille unet ovat miellyttäviä ajatuksia tulevaisuudesta. Joillakin on myös häiritseviä näkyjä, jotka aiheuttavat ahdistuksen, syyllisyyden ja aggressiivisuuden tunteita.

1.3 Mielikuvituksen toiminnot

Ihmisen mieli ei voi olla epäaktiivisessa tilassa, siksi ihmiset haaveilevat niin paljon. Ihmisaivot jatkavat toimintaansa, vaikka niihin ei tule uutta tietoa, kun se ei ratkaise ongelmia. Tässä vaiheessa mielikuvitus alkaa toimia. On todettu, että ihminen ei voi halutessaan pysäyttää ajatusten virtaa, pysäyttää mielikuvitusta. Ihmiselämän prosessissa mielikuvitus suorittaa useita erityisiä toimintoja:

Ensimmäinen tehtävä on esittää todellisuus kuvissa ja osata käyttää niitä ongelmien ratkaisussa. Tämä mielikuvituksen toiminto liittyy ajatteluun ja sisältyy siihen orgaanisesti.

Mielikuvituksen toinen tehtävä on säädellä tunnetiloja. Ihminen pystyy mielikuvituksensa avulla tyydyttämään ainakin osittain monia tarpeita, lievittämään niiden synnyttämää jännitystä. Tätä elintärkeää toimintoa korostetaan ja kehitetään erityisesti sellaisessa psykologian suunnassa kuin psykoanalyysi.

Mielikuvituksen kolmas toiminto liittyy sen osallistumiseen kognitiivisten prosessien ja ihmisen tilojen mielivaltaiseen säätelyyn. Taitavasti luotujen kuvien avulla ihminen voi kiinnittää huomiota tarvittaviin tapahtumiin, kuvien kautta hän saa mahdollisuuden hallita havaintoa, muistoja, lausuntoja.

Mielikuvituksen neljäs toiminto on sisäisen toimintasuunnitelman muodostaminen, eli kyky suorittaa ne mielessä, manipuloimalla kuvia. Mielikuvituksen viides toiminto on toimintojen suunnittelu ja ohjelmointi, tällaisten ohjelmien laatiminen, niiden oikeellisuuden arvioiminen, toteutusprosessi. Mielikuvituksen avulla ihminen voi hallita monia kehon psykofysiologisia tiloja, virittää sen tulevaan toimintaan. Tunnetut tosiasiat osoittavat, että mielikuvituksen avulla, puhtaasti tahdonvoimalla, ihminen voi vaikuttaa orgaanisiin prosesseihin: muuttaa hengitysrytmiä, pulssia, verenpainetta, ruumiinlämpöä jne. Nämä tosiasiat ovat autotrainin taustalla. käytetään laajalti itsesäätelyyn.

kappale 2

2.1 Luova mielikuvitus

Luova mielikuvitus on eräänlainen mielikuvitus, jonka tavoitteena on luoda uusia sosiaalisesti merkittäviä kuvia, jotka muodostavat luovuuden perustan.

Luova mielikuvitus noudattaa tiettyjä lakeja; eri elementtien yhdistäminen luovan mielikuvituksen prosessissa ei aina ole mekaanista, vaan luonteeltaan rakenteellista, tehtävän ja luovan suunnitelman alaista. Samaan aikaan rakenteellisia muotoja, joissa kirjailijan, taiteilijan, säveltäjän mielikuvituksen työ tapahtuu, ei ole keksitty, vaan ne on otettu todellisuuden havainnosta ja tutkimuksesta. Taiteellisen luovuuden mielikuvitus mahdollistaa tietysti myös merkittävän poikkeamisen todellisuudesta, enemmän tai vähemmän merkittävän poikkeamisen siitä. Taiteellinen luovuus ei ilmene vain muotokuvassa; se sisältää sekä sadun että fantasiatarinan. Sadussa, fantastisessa tarinassa, poikkeamat todellisuudesta voivat olla erittäin suuria. Mutta sekä sadussa että itse fantastisessa tarinassa poikkeamien todellisuudesta täytyy objektiivisesti motivoitua suunnitelmalla, kuvissa ilmennetyllä idealla. Ja mitä merkittävämpiä nämä poikkeamat todellisuudesta, sitä objektiivisemmin motivoituneita niiden tulisi olla. Luova mielikuvitus turvautuu taideteoksessa fantasiaan, poikkeamiseen tietyistä todellisuuden puolista antaakseen todellisuudelle, pääidealle tai idealle kuvaannollista selkeyttä, heijastaen epäsuorasti jotakin olennaista todellisuuden puolta. (Rubinshtein S.L. Fundamentals of General Psychology. St. Petersburg, 1998. http://azps.ru/hrest/28/4846617.html)

Seuraavat luovan mielikuvituksen olennaiset osa-alueet voidaan erottaa (taiteilijan esimerkissä):

kohonnut asenne todellisuuteen, joka ilmaistaan ​​akuuttinä havainnointina, mikä johtaa materiaalin kertymiseen, jota voidaan tarvittaessa käyttää tulevassa luovassa työssä. Nämä osittaiset kuvat, joita kertyy edelleen ilman varmaa yhteyttä tulevan kuvan ideaan, ovat yksinkertaisesti taiteilijaa ympäröivän todellisuuden tunnusomaisia ​​tai jollain tapaa merkittäviä piirteitä. Mutta nämä eivät silti ole vain valokuvallisia luonnoksia: kuvan visuaalinen puoli on heti, itse havaintoprosessissa, ymmärretty, muistiin säilyneet elävät kuvat ryhmitellään semanttisen merkityksensä mukaan. Tällaisesta kohonneesta havainnoinnista on tullut taiteilijan toinen luonto: hän ei voi olla havainnoimatta, hän tekee sitä jatkuvasti, ilman tietoista ponnistelua;

luomisen idea näyttää aluksi yksinkertaisesti tulevan kuvan "ideana", taiteilijan itselleen asettamana tehtävänä. Tätä tehtävää ei ole vielä ilmaistu määrätyllä kuvalla, selvästi "lukua ei ole vielä määritetty"; taiteilijalla ei ole vielä valmis kuvaa; tätä varten tarvitaan mielikuvituksen lisätoimintaa;

ratkaisun etsiminen ongelmaan ja idean kuvaavan ilmaisun löytäminen tehdään pitkäkestoisessa piirustuksen työssä. Tarvittavaa ratkaisua ei anneta heti, lukuisat piirustuksen luonnokset eivät edelleenkään tyydytä taiteilijaa, vaan poikkeavat niin paljon ajatuksesta;

ideaa vastaavan kuvan ilmestyminen. Idean kuviollinen ratkaisu: a) saavutetaan työn prosessissa, ei vain henkisen mielikuvituksen kautta; b) paljastuu taiteilijalle joko uusien, toisiaan täydentävien vaikutelmien seurauksena tai pääsääntöisesti jonkin onnistuneen yrityksen tuloksena; c) toimii kirkkaana, elinvoimaisena, selkeänä kuvana, mutta toistaiseksi vain mielikuvituksessa, ei piirustuksessa: tämä on mielikuva, joka näyttää, millainen piirustuksen tulisi olla;

kuvitellun kuvan muuttaminen kuvaksi, todelliseksi taideteokseksi: näkemällä halutun kuvan mielensilmällä taiteilija korjaa piirustuksen, hylkää siinä kaiken, mikä ei vastannut tätä kuvaa, ja lisää uusia piirteitä, jotka tekivät hahmo, jolla se paljastettiin taiteilijalle mielikuvassa.

Nämä mielikuvitusprosessin näkökohdat ovat tyypillisiä taiteilijan ja muun taiteen edustajien (säveltäjät, kirjailijat, taiteilijat jne.) luovuudelle, mutta myös luovalle mielikuvitukselle sekä tieteen ja keksintöjen alalla.

Luova mielikuvitus näissä toimissa on ominaista myös seuraavista näkökohdista:

a) luovuuteen tarvittavan materiaalin kertyminen (laaja monipuolinen, sisältäen erityisosaaminen, laaja käytännön kokemus);

b) ajatuksen synty tieteellisestä löydöstä tai keksinnöstä, alun perin hypoteesin tai teknisen idean muodossa, joka ei ole vielä löytänyt rakentavaa ratkaisua yleisimmässä, perustavanlaatuisessa muodossaan;

c) yrittää ratkaista ongelma erityisillä kokeilla tai rakentavilla testeillä;

d) näiden yritysten aikana alkuperäisen yleisidean muuntaminen tietyksi ratkaisuksi (hypoteesin muuttaminen teoriaksi, perustavanlaatuisen idean muuttaminen tietyksi keksinnön suunnitelmaksi), teorian toteutuminen sitä vahvistavissa kokeissa, idea tietyssä koneessa.

2.2 Luovan mielikuvituksen kykyjen kehittäminen. Luovien ongelmien ratkaiseminen

Luovuuden psykologia ilmenee kaikissa erityismuodoissaan: kekseliäisyydessä, tieteellisessä, kirjallisessa, taiteellisessa jne. Mitkä tekijät määräävät tietyn henkilön luovuuden mahdollisuuden? Mahdollisuuden luovuuteen tarjoaa suurelta osin henkilöllä oleva tieto, jota vastaavat kyvyt tukevat ja jota ihmisen määrätietoisuus stimuloi. Luovuuden tärkein edellytys on tiettyjen kokemusten läsnäolo, jotka luovat luovan toiminnan tunnesävyn.

Luovuuden ongelma on aina kiinnostanut paitsi psykologeja. Kysymys siitä, mikä sallii yhden ihmisen luoda ja riistää toiselta tämän mahdollisuuden, huolestutti kuuluisien tiedemiesten mieliä. Pitkän aikaa hallitsi näkemys algoritmisoinnin mahdottomuudesta ja luovan prosessin opettamisesta, mitä kuuluisa ranskalainen psykologi T. Ribot perusteli. Hän kirjoitti: "Mitä tulee "keksintömenetelmiin", joista on kirjoitettu paljon tieteellistä päättelyä, niitä ei todellisuudessa ole olemassa, koska muuten olisi mahdollista valmistaa keksijöitä samalla tavalla kuin mekaniikkaa ja kelloseppiä nyt valmistetaan." . Vähitellen tätä näkemystä alettiin kuitenkin kyseenalaistaa. Ensin nousi hypoteesi, että kykyä olla luova voidaan kehittää. Näin ollen englantilainen tiedemies G. Wallace yritti tutkia luovaa prosessia. Tämän seurauksena hän onnistui erottamaan neljä luomisprosessin vaihetta:

1. Valmistelu (idean synty).

2. Kypsyminen (keskittyminen, tiettyyn ongelmaan suoraan ja epäsuorasti liittyvän tiedon "vetäminen", puuttuvan tiedon hankkiminen).

3. Valaistus (intuitiivinen ote halutusta tuloksesta).

4. Vahvistus.

Toinen tiedemies - G. S. Altshuller - kehitti koko teorian luovien ongelmien ratkaisemisesta. Hän erotti viisi luovuuden tasoa:

Ensimmäinen taso. Ongelmat ratkaistaan ​​käyttämällä suoraan näihin tarkoituksiin tarkoitettuja keinoja.

Toinen taso. Se vaatii vain muutaman yleisesti hyväksytyn ja ilmeisen ratkaisun luettelemista mielessä. Objekti itsessään ei muutu tässä tapauksessa. Keinot tällaisten ongelmien ratkaisemiseksi ovat yhden kapean erikoisalan rajoissa. Tehtävät vaativat jonkin verran objektin muokkausta halutun vaikutuksen saavuttamiseksi. Vaihtoehtojen lukumäärää mitataan tässä tapauksessa kymmenissä. Samaan aikaan keinot tällaisten ongelmien ratkaisemiseksi kuuluvat yhteen tiedon haaraan.

Kolmas taso. Tehtävien oikea ratkaisu on piilossa satojen väärien joukossa, koska parannettavaa kohdetta on muutettava vakavasti. Tekniikoita ongelmien ratkaisemiseksi on etsittävä niihin liittyviltä tiedon aloilta.

Neljäs taso. Ongelmia ratkaistaessa parannettu kohde muuttuu kokonaan. Ratkaisuja etsitään pääsääntöisesti tieteen alalla harvinaisten vaikutusten ja ilmiöiden joukosta.

Viides taso. Ongelmanratkaisu saadaan aikaan muuttamalla koko järjestelmää, joka sisältää myös parannettavan kohteen. Täällä yritysten ja virheiden määrä moninkertaistuu, ja tämän tason ongelmien ratkaisukeinot voivat olla nykypäivän tieteen kykyjen ulkopuolella. Siksi sinun on ensin tehtävä löytö ja sitten uusien tieteellisten tietojen perusteella ratkaistava luova ongelma.

Altshullerin mukaan yksi tärkeimmistä tavoista ratkaista luovia ongelmia on siirtää niitä korkeammalta tasolta alemmille. Jos esimerkiksi neljännen tai viidennen tason tehtävät siirretään ensimmäiselle tai toiselle tasolle erikoistekniikoiden avulla, niin tavallinen vaihtoehtojen luettelointi toimii. Ongelmana on oppia nopeasti, kaventaa hakukenttää ja muuttaa "vaikea" tehtävä "helpeksi".

Siten esiin tulevien kuvien näennäisestä helppoudesta, mielivaltaisuudesta ja arvaamattomuudesta huolimatta todellisuuden luova muunnos mielikuvituksessa noudattaa omia lakejaan ja tapahtuu tietyillä tavoilla. Uudet ideat syntyvät sen pohjalta, mikä jo mielessä oli, analyysin ja synteesin toimintojen ansiosta. Viime kädessä mielikuvituksen prosessit koostuvat alkuperäisten ideoiden mentaalisesta hajoamisesta komponenttiosiin (analyysi) ja niiden myöhemmästä yhdistämisestä uusiin yhdistelmiin (synteesi), eli ne ovat luonteeltaan analyyttis-synteettisiä. Näin ollen luova prosessi perustuu samoihin mekanismeihin, jotka ovat mukana tavallisten mielikuvituskuvien muodostumisessa.

Luku 3

3.1 Luova prosessi. Tarkoitus

Luovuus on henkilön tai ihmisryhmän toimintaa uusien alkuperäisten yhteiskunnallisesti merkittävien arvojen luomiseksi.

Luova prosessi alkaa ideasta. Jälkimmäinen on seurausta ihmisen käsityksestä elämänilmiöistä ja niiden ymmärtämisestä syvien yksilöllisten ominaisuuksiensa (lahjakkuusaste, kokemus, yleinen kulttuurinen koulutus) perusteella. Taiteellisen luovuuden paradoksi: se alkaa lopusta, tai pikemminkin sen loppu liittyy erottamattomasti alkuun. Taiteilija "ajattelee" katsojana, kirjoittaja lukijana. Idea ei sisällä vain kirjoittajan asennetta ja hänen näkemystään maailmasta, vaan myös luomisprosessin viimeisen lenkin - lukijan. Kirjoittaja ainakin "suunnittelee" intuitiivisesti lukijan taiteellisen vaikutuksen ja vastaanoton jälkeisen toiminnan. Palautteen kautta tapahtuvan taiteellisen viestinnän tavoite vaikuttaa sen alkuperäiseen linkkiin - ideaan. Luovuuden prosessi on täynnä vastavoimalinjoja: kulku kirjoittajasta idean ja sen ilmentymisen kautta kirjallisessa tekstissä lukijaan ja toisaalta lukijasta, hänen tarpeistaan ​​ja vastaanottavaisesta horisontista kirjoittajaan ja hänen luova idea.

Ideaa leimaa muodostamaton ja samalla semioottisesti muotoutumaton semanttinen varmuus, joka hahmottelee teoksen teeman ja idean ääriviivat.

Ajatuksessa "se on edelleen epäselvää maagisen kristallin läpi" (Pushkin) erotetaan tulevan kirjallisen tekstin piirteet

Ajatus muodostuu ensin intonaatio "kohina", joka ilmentää emotionaalista ja arvo-asennetta aiheeseen, ja itse aiheen ääriviivojen muodossa ei-verbaalisessa (intonaatio) muodossa.

Idea on luontainen potentiaaliin symboliseen ilmaisuun, fiksaatioon ja ruumiillistumiseen kuvissa.

3.2 Taiteellinen luominen - arvaamattoman taiteellisen todellisuuden luominen

Taide ei toista elämää, vaan luo erityistä todellisuutta. Taiteellinen todellisuus voi olla rinnakkainen historian kanssa, mutta se ei koskaan ole sen kopio, sen kopio.

”Taide eroaa elämästä siinä, että se välttää aina toistoa. Arkielämässä voit kertoa saman vitsin kolme kertaa ja kolme kertaa nauraen yhteiskunnan sieluksi. Taiteessa tätä käyttäytymismuotoa kutsutaan kliseeksi. Taide on perääntymätön työkalu, ja sen kehityksen määrää itse materiaalin dynamiikka ja logiikka, välineiden aiempi kohtalo, joka vaatii löytämistä (tai kehotusta) joka kerta laadullisesti uusi esteettinen ratkaisu. Taide on parhaimmillaan rinnakkainen historian kanssa, ja sen olemassaolon tapa on uuden esteettisen todellisuuden luominen joka kerta "(Borev Yu.B. "Estetiikka" 2002)

3.3 Taipumus luovuuteen

Kun otetaan huomioon taiteellisen luomisen prosessi, psykologia ei voi sivuuttaa sen psykologisia puolia.

Taiteellinen luovuus on mystinen prosessi. Kerran I. Kant sanoi: "... Newton saattoi esitellä kaikki askeleensa, jotka hänen täytyi ottaa geometrian ensimmäisistä alusta suuriin ja syviin löytöihinsä, ei vain itselleen, vaan myös kaikille muille, ja määrätty heidät perintöön; mutta kukaan Homer tai Wieland ei pysty osoittamaan, kuinka täydelliset fantasiat ja samalla ajatuksiltaan rikkaat ideat syntyvät ja yhdistyvät hänen päässään, koska hän ei itse tiedä tätä eikä voi siksi opettaa sitä kenellekään muulle. Niinpä tieteen alalla suurin keksijä eroaa surkeasta jäljittelijästä ja opiskelijasta vain asteittain, kun taas hän eroaa nimenomaan siitä, jolle luonto on antanut kyvyn kuvataiteeseen” (Kant. vol. 5. s. 324- -325).

Pushkin kirjoitti: "Kaikki lahjakkuus on selittämätöntä. Kuinka Carraran marmorin palassa oleva kuvanveistäjä näkee piilotetun Jupiterin ja tuo sen esiin murskaamalla sen kuoren taltalla ja vasaralla? Miksi ajatus lähtee runoilijan päästä jo aseistettuna neljällä riimillä, joita mitataan siroilla yksitoikkoisilla jaloilla? "Joten kukaan, paitsi improvisoija itse, ei voi ymmärtää tätä vaikutelmien nopeutta, tätä läheistä yhteyttä oman inspiraation ja vieraan ulkoisen tahdon välillä..." (A.S. Pushkin. Egyptian Night, 1957).

Jotkut teoreetikot uskovat, että taiteellinen nero on eräänlainen henkisen patologian muoto. Joten C. Lambroso uskoi, että vaikka kuinka julmalta ja tuskalliselta näyttää teoria, joka identifioi nerouden neuroosin kanssa, se ei ole ilman vakavia perusteita... Samanlaisia ​​ajatuksia ilmaisi A. Schopenhauer, hän uskoi, että nerokkuus löytyy harvoin liittoutumasta vallitsevan rationaalisuuden kanssa; päinvastoin, nerokkaat yksilöt ovat usein alttiina voimakkaille vaikutuksille ja kohtuuttomille intohimoille. (C. Lambroso "Nero ja hulluus")

On olemassa arvoluokkien hierarkia, joka luonnehtii henkilön taipumusta taiteelliseen luovuuteen: kyky - lahjakkuus - lahjakkuus - nero.

I. W. Goethen mukaan taiteilijan nerouden määrää maailman havainnoinnin voima ja vaikutus ihmiskuntaan. Amerikkalainen psykologi D. Guilford panee merkille taiteilijan kuuden kyvyn ilmenemisen luovuuden prosessissa: ajattelun sujuvuus, analogiat ja kontrastit, ilmaisukyky, kyky vaihtaa esineluokasta toiseen, mukautuva joustavuus tai omaperäisyys, kyky antaa taidemuodolle tarvittavat ääriviivat.

Taiteellinen lahjakkuus edellyttää innokasta huomioimista elämään, kykyä valita huomion kohteita, kiinnittää nämä vaikutelmat muistiin, poimia ne muistista ja sisällyttää ne rikkaaseen luovan mielikuvituksen sanelemaan assosiaatio- ja yhteysjärjestelmään.

Monet harjoittavat toimintaa tässä tai tuossa taiteen muodossa, tässä tai tuossa elämänvaiheessa, suuremmalla tai pienemmällä menestyksellä. Taiteellisesti lahjakas ihminen luo teoksia, joilla on kestävää merkitystä tietylle yhteiskunnalle sen merkittävän kehityskauden ajan. Lahjakkuus synnyttää taiteellisia arvoja, joilla on pysyvää kansallista ja joskus jopa yleismaailmallista merkitystä. Nerouden mestari luo korkeimmat inhimilliset arvot, jotka ovat merkittäviä kautta aikojen.

mielikuvitus luova henkinen

Johtopäätös

Edellisen perusteella voidaan sanoa seuraavaa: mielikuvitus sanan omassa, täysin spesifisessä merkityksessään voi olla vain ihmisessä. Vain henkilö, joka julkisen käytännön subjektina todella muuttaa maailmaa, kehittää todellisen mielikuvituksen. Rikkaalla mielikuvituksella ihminen voi elää eri aikoja, joihin millään muulla maailman elävällä olennolla ei ole varaa. Mielikuvitus on ihmisen psyyken erityinen muoto, joka erottuu muista henkisistä prosesseista ja on samalla väliasemassa havainnon, ajattelun ja muistin välillä. Voidaan olettaa, että mielikuvitus, halu ymmärtää ja selittää sitä, kiinnitti huomion antiikin psyykkisiin ilmiöihin, tuki ja stimuloi sitä edelleen. Mielikuvitus on ihmisen luovan prosessin tärkein liikkeellepaneva voima ja sillä on valtava rooli hänen koko elämässään. Tämä johtuu siitä, että kaikki elämäntoiminta liittyy jossain määrin luovuuteen, alkaen ruoanlaitosta ja päättyen kirjallisten teosten, maalausten, keksintöjen luomiseen.

Mielikuvitus liittyy läheisesti luovuuteen, ja tämä riippuvuus on käänteistä, ts. se on mielikuvitus, joka muodostuu luovan toiminnan prosessissa, eikä päinvastoin. Luovuus ei ole mielikuvituksen vapaata leikkiä, joka ei vaadi paljon ja joskus kovaa työtä. Päinvastoin, kaikki uusi, merkittävä, merkittävä on luotu suurella työllä. Löytöjä tieteen ja teknologian alalla (Popov, Žukovski, Pavlov, Michurin ja muut), suuria teoksia kirjallisuuden ja taiteen alalla (Pushkin, Leo Tolstoi, Repin, Surikov, Tšaikovski ja muut) syntyi valtavan työn tuloksena. työvoimaa. Taiteellisen mielikuvituksen ydin on ennen kaikkea kyvyssä luoda uusia kuvia, jotka kykenevät toimimaan ideologisen sisällön plastisena kantajana. Mielikuvitus on ytimessä tietoinen prosessi. Kyky kuvaannollisesti ennustaa omien tekojensa tuloksia antaa suuntaa luovalle mielikuvitukselle. Mielikuvitus syventää ihmisen tietoa maailmasta, auttaa luomaan uusia esineiden ominaisuuksia ja yhteyksiä niiden välillä.

Fantasian lentoa luovassa prosessissa tarjoaa tieto, kykyjen tukema, määrätietoisuus virittää emotionaalinen sävy. Kaikenlaisessa toiminnassa luova mielikuvitus määräytyy sen mukaan, miten se voi muuttaa todellisuutta satunnaisten, merkityksettömien yksityiskohtien kuormittuna. Mielikuvitus on erittäin arvokas henkinen prosessi, koska suurelta osin sen ansiosta on syntynyt taiteen ja keksintöjen mestariteoksia, joista ihmisillä on mahdollisuus inspiroitua, nauttia ja käyttää.

Bibliografia

1. Kravchenko A.I. "Yleinen psykologia" M., "Prospekti" 2009.

2. Wenger L.A.; Mukhina V.S. "Psykologia" M., "Enlightenment" 1988.

3. Petrovski A.V. "Yleinen psykologia" M., "Enlightenment" 1977.

4. Rubinstein S.L. "Yleisen psykologian perusteet". Pietari, 1998. (http://azps.ru/hrest/28/4846617.html)

5. Borev Yu.B. "Estetiikka" M., 2002.

6. Vygotsky L S. "Korkeampien henkisten toimintojen kehittäminen" M., 1960.

Isännöi osoitteessa Allbest.ru

Samanlaisia ​​asiakirjoja

Mielikuvitus henkisen reflektoinnin muotona, luomalla mielikuvia aiemmin muodostuneiden ideoiden pohjalta. Mielikuvituksen olemus, tyypit ja rooli tieteellisessä, teknisessä ja taiteellisessa luovuudessa. Mielikuvituksen kehittäminen luovan toiminnan prosessissa.

tiivistelmä, lisätty 24.7.2010


Mielikuvituksen käsitteen tarkastelu henkisenä prosessina, jossa luodaan uusia mielikuvia, jotka perustuvat aiemmin havaittuihin kuviin, sen muotoihin ja toimintoihin. Mielikuvituksen prosessien psykologinen luonne. Tämän prosessin yhteyksien määrittäminen ihmisen ajatteluun ja luovuuteen.

lukukausityö, lisätty 25.10.2014


Kuvien luomisen henkisen prosessin ominaisuudet, mukaan lukien objektiivisen toiminnan lopputuloksen ennustaminen. Tutkimus mekanismeista ideoiden prosessoimiseksi kuvitteelliseksi kuvaksi. Mielikuvituksen fysiologisten perusteiden ja päätyyppien analyysi.

testi, lisätty 20.1.2012


Mielikuvituksen käsite, päätyypit ja toiminnot. Luovan mielikuvituksen ongelma psykologiassa. Mielikuvitus tieteellisen tiedon rakenteessa. Suunnitellun idean yksityiskohtaisen näytön taso. Riskialttiuden suhde mielikuvituksen ja hienostuneisuuden läsnäoloon.

lukukausityö, lisätty 11.9.2014


Mielikuvituksen toiminnot. Mielikuvituksen rooli mielikuvan rakentamisessa ja käyttäytymisohjelma ongelmatilanteessa. Mielikuvitus synteesitoimintona. Synteesimenetelmät mielikuvien luomisessa. Mielikuvituksen tyypit. Luova mielikuvitus.

testi, lisätty 27.09.2006


Todellisuutta heijastavien ideoiden luovan muuntamisen prosessin tutkimus. Mielikuvitus keinona tuntea ulkoinen maailma. Mielikuvituksen tyyppien ja toimintojen tutkiminen. Yleiskatsaus mekanismeihin, joilla esitykset voidaan prosessoida kuvitteellisiksi kuviksi.

esitys, lisätty 4.3.2017


Mielikuvituksen käsite henkisenä prosessina luoda uusia kuvia ja ideoita. Mielikuvituksen kehittäminen esikoululaisilla. Tiettyjen ikäryhmien lasten mielikuvituksen piirteet. Satujen ja tarinoiden käyttö lasten mielikuvituksen kehittämiseen.

lukukausityö, lisätty 27.11.2009


Mielikuvituksen olemuksen tutkiminen prosessina, joka koostuu ideoiden muuntamisesta, uusien kuvien luomisesta olemassa olevien kuvien pohjalta. Kuulovammaisten lasten mielikuvituksen erityispiirteet, jotka johtuvat puheen hitaasta kehityksestä.

tiivistelmä, lisätty 21.12.2010


Mielikuvitus luomisprosessin pääkomponenttina, sen tulkinta filosofisissa käsitteissä. Mielikuvituksen olemus, tyypit ja toiminnot. Menetelmät henkilön mielikuvituksen ominaisuuksien tutkimiseksi. Kuvaus testiryhmästä. Tuloksen analysointi ja tulkinta

lukukausityö, lisätty 11.3.2009


Tutkimus mielikuvituksen uudelleenluomisen suhteesta verbaalisesti ja ei-verbaalisesti keskimmäisellä esikouluiällä. Mielikuvituksen päätyyppien psykologiset ominaisuudet. Mielikuvituksen ongelma kotimaisessa ja ulkomaisessa psykologiassa. Mielikuvituksen synty.

Mielikuvitus ja luovuus liittyvät läheisesti toisiinsa. Niiden välinen yhteys ei kuitenkaan suinkaan ole sellainen, että mielikuvituksesta voisi lähteä itsenäisenä funktiona ja johtaa siitä luovuutta sen toiminnan tuotteena. Johtaminen on käänteinen suhde; mielikuvitus muodostuu luovan toiminnan prosessissa. Erilaisten mielikuvituksen erikoistuminen ei ole niinkään edellytys kuin erilaisten luovien toimintojen kehittymisen tulos. Siksi on olemassa yhtä monta erityistä mielikuvituksen tyyppiä kuin on olemassa erityisiä, omituisia ihmisen toiminnan tyyppejä - rakentavaa, teknistä, tieteellistä, taiteellista, musiikillista ja niin edelleen. Kaikki nämä mielikuvitustyypit, jotka muodostuvat ja ilmenevät erilaisissa luovissa toimissa, muodostavat korkeimman tason - luovan mielikuvituksen - lajikkeen.

Luova mielikuvitus on mielikuvituksen tyyppi, jonka aikana ihminen luo itsenäisesti uusia kuvia ja ideoita, jotka ovat arvokkaita muille ihmisille tai koko yhteiskunnalle ja jotka ruumiillistuvat ("kiteytyvät") tietyiksi alkuperäisiksi toiminnan tuotteiksi. Luova mielikuvitus on välttämätön komponentti ja perusta kaikenlaiselle ihmisen luovalle toiminnalle.

Luovan mielikuvituksen mielikuvia luodaan erilaisilla älyllisen toiminnan menetelmillä. Luovan mielikuvituksen rakenteessa erotetaan kaksi tyyppiä tällaisia ​​älyllisiä toimintoja:

• - 1 - toiminnot, joilla muodostetaan ihanteellisia kuvia;
• - 2 - toiminnot, joiden perusteella valmiita tuotteita käsitellään.

Yksi ensimmäisistä psykologeista, joka tutki näitä prosesseja, T. Ribot tunnisti kaksi päätoimintoa: dissosiaatio ja assosiaatio.

Dissosiaatio on negatiivinen ja valmistava operaatio, jonka aikana annettu aistikokemus sirpaloituu. Tämän kokemuksen alustavan käsittelyn tuloksena sen elementit pääsevät uuteen yhdistelmään.

Luova mielikuvitus on mahdotonta ajatella ilman aikaisempaa eroa. Dissosiaatio on luovan mielikuvituksen ensimmäinen vaihe, materiaalin valmisteluvaihe. Dissosioitumisen mahdottomuus on merkittävä este luovalle mielikuvitukselle.

Assosiaatio - kokonaisvaltaisen kuvan luominen erillisten kuvayksiköiden elementeistä. Assosiaatio synnyttää uusia yhdistelmiä, uusia mielikuvia.

1) Mielikuvituksella on tärkeä rooli jokaisessa luomisprosessissa, ja erityisesti sen merkitys on suuri taiteellisessa luomisessa. Jokaisella tämän nimen arvoisella taideteoksella on ideologinen sisältö, mutta toisin kuin tieteellinen tutkielma, se ilmaisee sen konkreettisesti kuvaavassa muodossa. Jos taiteilija joutuu päättelemään teoksensa idean abstrakteilla kaavoilla niin, että taideteoksen ideologinen sisältö ilmestyy kuviensa mukana saamatta niissä riittävää ja riittävän elävää ilmaisua, hänen työnsä menettää taiteellisuutensa. Taideteoksen visuaalis-figuratiivisen sisällön, ja vain sen, tulee olla sen ideologisen sisällön kantaja. Taiteellisen mielikuvituksen ydin piilee ensisijaisesti kyvyssä luoda uusia kuvia, jotka kykenevät toimimaan ideologisen sisällön plastisena kantajana. Taiteellisen mielikuvituksen erityinen voima piilee uuden tilanteen luomisessa ei rikkomalla, vaan ylläpitämällä elämän todellisuuden perusvaatimuksia.

On virhe ajatella, että mitä omituisempi ja omituisempi teos, sitä suurempaa mielikuvituksen voimaa se todistaa. Leo Tolstoin mielikuvitus ei ole heikompi kuin Edgar Allan Poen. Se on vain toinen mielikuvitus. Uusien kuvien luomiseksi ja laajan kuvan piirtämiseksi suurelle kankaalle, objektiivisen todellisuuden olosuhteita mahdollisimman paljon tarkkailemalla, tarvitaan mielikuvituksen erityistä omaperäisyyttä, plastisuutta ja luovaa riippumattomuutta. Mitä realistisempi taideteos, sitä tiukemmin siinä havaitaan elämän todellisuutta, sitä voimakkaampaa mielikuvitusta tulee olla, jotta taiteilijan operoima visuaalinen-figuratiivinen sisältö olisi hänen taiteellisen tarkoituksensa plastinen ilmaus.

Elämän todellisuuden tarkkaileminen ei tietenkään tarkoita valokuvaavaa kopioimista tai suoraan havaitun kopioimista. Välitön annettu, kuten se tavallisesti koetaan jokapäiväisessä kokemuksessa, on suurelta osin sattumaa; se ei aina erottele luonteenomaista, olennaista sisältöä, joka määrää henkilön, tapahtumien, ilmiöiden yksilölliset kasvot. Oikealla taiteilijalla ei ole vain tarvittavaa tekniikkaa kuvata näkemäänsä, vaan hän näkee myös eri tavalla kuin taiteellisesti vastaanottamaton henkilö. Ja taideteoksen tehtävä on näyttää muille, mitä taiteilija näkee, sellaisella plastisuudella, että muut näkevät sen.

Edes muotokuvassa taiteilija ei valokuvaa, ei toista, vaan muuttaa havaitun. Tämän muunnoksen ydin on siinä, että se ei poista, vaan lähestyy todellisuutta, että se ikään kuin poistaa siitä satunnaisia ​​kerroksia ja ulkoisia kansia. Tämän seurauksena sen pääkuvio paljastuu syvemmälle ja tarkemmin. Tällaisen mielikuvituksen tulos antaa usein oleellisesti aidon, syvemmän, riittävämmän kuvan tai kuvan todellisuudesta kuin mitä välittömän annetun valokuvallinen kopio pystyy tekemään.

Kuva, joka on sisäisesti muunnettu taideteoksen idealla niin, että se koko elämänsä aikana osoittautuu tietyn ideologisen sisällön plastiseksi ilmaisuksi, on luovan taiteellisen mielikuvituksen korkein tuote. Voimakas luova mielikuvitus ei tunnusteta niinkään siitä, että ihminen voi keksiä jättäen huomiotta todellisuuden todelliset vaatimukset ja taiteellisen suunnittelun ihanteelliset vaatimukset, vaan pikemminkin siitä, kuinka hän osaa muuttaa jokapäiväisen havainnon todellisuutta rasittamana. satunnaiset vedot vailla ilmeisyyttä todellisuuden ja taiteellisen suunnittelun vaatimusten mukaisesti. Mielikuvitus luo visuaalisissa kuvissa, niin samankaltaisia ​​ja ei samanlaisia ​​kuin arjessa haalistuneet ja pyyhkiytyneet havaintomme, ihmeellisesti elpyneet, muuttuneet ja kuitenkin ikäänkuin aidon maailman kuin meille jokapäiväisessä havaintossa on annettu.

Taiteellisen luovuuden mielikuvitus sallii tietysti merkittävän poikkeamisen todellisuudesta, merkittävän poikkeaman siitä. Taiteellinen luovuus ilmaistaan ​​paitsi muotokuvassa, se sisältää veistoksen, sadun ja fantastisen tarinan. Sekä sadussa että fantasiassa poikkeamat voivat olla hyvin suuria, mutta joka tapauksessa niiden on oltava motivoituneita ideasta, teoksen ideasta. Ja mitä merkittävämpiä nämä poikkeamat todellisuudesta, sitä motivoituneempia niiden tulee olla, muuten niitä ei ymmärretä ja arvosteta. Luova mielikuvitus käyttää tällaista fantasiaa, poikkeamaa joistakin todellisuuden piirteistä antaakseen mielikuvia ja selkeyttä todelliseen maailmaan, pääideaan tai suunnitelmaan.

Jotkut kokemukset, ihmisten tunteet - sisäisen elämän merkittävät tosiasiat - jäävät usein hämäriksi ja hämärtyvät todellisissa arkielämän olosuhteissa. Taiteilijan luova mielikuvitus fantastisessa tarinassa, joka poikkeaa todellisuudesta, muuttaa sen eri puolia alistaen ne tämän kokemuksen sisäiselle logiikalle. Tämä on niiden todellisuuden muuntamismenetelmien merkitys, joita taiteellinen mielikuvitus käyttää. Siirtyminen pois todellisuudesta tunkeutuaksesi siihen - sellainen on luovan mielikuvituksen logiikka. Se luonnehtii taiteellisen luovuuden olennaista puolta.

2) Mielikuvitus on yhtä välttämätön tieteellisessä luovuudessa. Tieteessä se muodostuu vähintäänkin luovuudesta, mutta vain muissa muodoissa.

Jopa englantilainen kemisti Priestley, joka löysi hapen, julisti, että kaikki ne suuret löydöt, joita ”järkevä, hidas ja pelkurimainen mieli ei olisi koskaan tullut ajatelleeksi”, voivat tehdä vain tiedemiehet, jotka antavat ”täysi mahdollisuudet mielikuvitukselleen”. T. Ribot oli taipuvainen väittämään, että jos "yhteenvedetään mielikuvituksen määrä, joka on käytetty ja ilmennyt yhtäältä taiteellisen luovuuden alalla, toisaalta teknisissä ja mekaanisissa keksinnöissä, niin huomaamme, että toinen on paljon suurempi kuin ensimmäinen."

Osallistumalla yhdessä ajattelun kanssa tieteellisen luovuuden prosessiin mielikuvitus suorittaa siinä tietyn toiminnon, joka poikkeaa siitä, mitä ajattelu siinä suorittaa. Mielikuvituksen erityinen rooli on, että se muuttaa ongelman figuratiivista, visuaalista sisältöä ja myötävaikuttaa siten sen ratkaisemiseen. Ja vain sikäli kuin luovuus, uuden löytäminen, saadaan aikaan visuaalis-figuratiivisen sisällön muuttamisen kautta, se voidaan lukea mielikuvituksen ansioksi. Todellisessa ajatteluprosessissa, yhtenäisyydessä käsitteen kanssa, tavalla tai toisella, myös visuaalinen kuva osallistuu tavalla tai toisella. Mutta havainnon kuvaannollinen sisältö ja tätä sisältöä toistava muistin esitys eivät toisinaan tarjoa riittäviä viitepisteitä ajattelun kohtaaman ongelman ratkaisemiseen.

Joskus sinun on muutettava visuaalista sisältöä ongelmien ratkaisemiseksi; sitten mielikuvitus astuu omikseen.

Mielikuvituksen rooli näkyy hyvin selvästi kokeellisessa tutkimuksessa. Kokeesta ajattelevan kokeen tekijän on tieteen ja tekniikan saavutuksia hyödyntäen tietämyksensä ja hypoteeseihinsa kuviteltava tilanne, joka täyttäisi kaikki vaadittavat ehdot ja mahdollistaisi alkuperäisen hypoteesin testaamisen. Toisin sanoen hänen on kuviteltava sellaisen kokeen suorittamista ja ymmärrettävä sen tarkoitus ja seuraukset. Yksi tiedemiehistä, joka aina "suoritti kokeen" mielikuvituksellaan ennen todellista kokemusta, oli fyysikko E. Rutherford.

Todellisuuden ja luovan toiminnan muuttamiseen tarvittava mielikuvitus muodostui tämän luovan toiminnan prosessissa. Mielikuvituksen kehitys on parantunut, kun mielikuvituksen täydellisempiä tuotteita on luotu. Runon, kuvataiteen, musiikin ja niiden kehityksen luomisen yhteydessä muodostui ja kehittyi uusia, korkeampia ja täydellisempiä mielikuvituksen muotoja. Kansantaiteen suurissa teoksissa, eeposissa, saagoissa, kansaneeposissa, runoilijoiden ja taiteilijoiden teoksissa - Iliadissa ja Odysseiassa, Rolandin laulussa, Tarina Igorin kampanjasta - mielikuvitus ei vain ilmennyt itse, vaan ja muodostettu. Suurten taideteosten luominen, jotka opettivat ihmisiä näkemään maailmaa uudella tavalla, avasi mielikuvitukselle uuden kentän.

Ei vähäisemmässä määrin, vaan vain muissa muodoissa, mielikuvitus muodostuu tieteellisen luovuuden prosessissa. Tieteen paljastama äärettömyys suuressa ja pienessä, maailmoissa ja atomeissa, lukemattomissa konkreettisissa muodoissa ja niiden yhtenäisyydessä jatkuvassa liikkeessä ja muutoksessa mahdollistaa mielikuvituksen kehittymisen omalla tavallaan yhtä hyvin kuin maailman rikkain mielikuvitus. taiteilija voi antaa.

Luovuuden psykologia, luovuus, lahjakkuus Iljin Jevgeni Pavlovich

Luku 4 Mielikuvitus (fantasia) luovana prosessina

4.1. Mielikuvitusta ja luovuutta

Kuten S. L. Rubinshtein totesi, mielikuvituksella on olennainen rooli jokaisessa luovassa prosessissa, mutta sen merkitys on erityisen suuri taiteellisessa luovuudessa. Mikä tahansa taideteos ilmaisee sisällön konkreettisessa-figuratiivisessa muodossa. Sosialistisen realismin perinteiden mukaisesti S. L. Rubinshtein uskoi, että "taiteellisen mielikuvituksen erityinen voima piilee uuden tilanteen luomisessa ei rikkomalla, vaan ylläpitämällä elämän todellisuuden perusvaatimuksia" (1999, s. 301). Taiteellista mielikuvitusta tapahtuu kuitenkin myös abstraktissa maalauksessa, jonka pääkriteeri on juuri todellisuuden rikkominen. Mutta tällainen maalaus vaatii S. L. Rubinshteinin mukaan vähemmän mielikuvituksen voimaa: "Ajatus on pohjimmiltaan virheellinen, että mitä omituisempi ja omituisempi teos on, sitä suurempaa mielikuvituksen voimaa se todistaa. Uusien mallien luomiseksi ja laajan kuvan piirtämiseksi suurelle kankaalle, objektiivisen todellisuuden olosuhteita mahdollisimman tarkasti tarkkaillen, tarvitaan mielikuvituksen erityistä omaperäisyyttä, plastisuutta ja luovaa riippumattomuutta. Mitä realistisempi taideteos, mitä tiukemmin siinä havaitaan elämän todellisuus, sitä voimakkaampi mielikuvituksen tulee olla” (s. 301).

Tämä ei tarkoita, kirjoittaa S. L. Rubinshtein, että todellisuuden havaitseminen olisi yhteydessä sen valokuvaamiseen. Taideteoksen tehtävänä on näyttää muille, mitä taiteilija näkee (ja hän näkee eri tavalla kuin tavalliset ihmiset). Jopa muotokuvassa taiteilija ei toista, vaan muuttaa havaittua, minkä seurauksena henkilöstä saa aidon, syvemmän luonnehdinnan.