Muinainen Venäjä on viikinkien luoma. Arias: Vaatiiko geopolitiikka etnisen tekijän?

Viikinkiaika

Niin kutsutut viikinkiajan historioitsijat viittaavat VIII-XI vuosisatojen ajanjaksoon. Globaalin maailmanhistorian näkökulmasta katsottuna viikinkikaudella ei ollut merkittävää vaikutusta Euroopan kansojen kohtaloon, tutkijat sanovat. Mutta itse Skandinavian maiden (Norja, Ruotsi, Tanska) historiassa nämä vuosisadat osoittautuivat todella käänteentekeviksi, joiden aikana näiden valtioiden taloudellisessa ja sosiaalisessa kehityksessä oli valtava sysäys. Lisäksi viikingit palvelivat, joidenkin tiedemiesten mielestä, ja, jos saan sanoa, katalysaattorin rooli tulevaisuuden valtiomme muodostumisessa. Historioitsijat eivät kiellä, että normannit osallistuivat aktiivisesti Kiovan Venäjän valtion syntyprosessiin (alkuperä tai syntyminen), ja he lisäävät sen välittömästi liukenemaan nopeasti venäläis-slaavilaisiin massoihin. Tällainen toteamus on huomioitu viime vuosien venäläisessä historiallisessa kirjallisuudessa, esimerkiksi Venäjän uudessa kuvitteellisessa tietosanakirjassa 2001, vaikka mielestämme olisimme varovaisia, ettemme antaisi tällaista kategorista lausuntoa.

Pronssimatriisit viikinkiajan jahdattujen levyjen valmistukseen. 7. vuosisadalla, noin. Öölannissa, Ruotsissa

Perinteiseksi viikinkiajan alkamisajankohdaksi ovat tutkijat määrittäneet 8.6.793, ts. ajasta, jolloin viikingit hyökkäsivät St. Cuthbertin luostariin Lindisfarnen saarella Englannin itärannikon edustalla, mutta 1800-luvun suosituimman kirjan The Viking Campaigns kirjoittaja, ruotsalainen tutkija Anders Stringholm ajoittaa tähän päivämäärään. 753:een. Silloin viikingit ilmestyivät ensimmäisen kerran Englannin rannikolle ja ryöstivät Thanetin tai Tinetin saaren.

Viikinkiajan uskotaan päättyneen 1000-luvun jälkipuoliskolla, Norjan kuninkaan Harald ankaran hallitsijan kuoleman vuonna 1066 taistelussa Englannin Stamfordbridgen kaupungin lähellä.

Viikingit pelkäsivät lähes kolmen vuosisadan ajan Länsi- ja Pohjois-Euroopan rannikkomaiden, Afrikan, Välimeren ja tietysti Valkoisen meren kansoja. Länsimaiset kronikot pitävät viikinkien ansiota heidän hyökkäysoperaatioidensa poikkeuksellisen rohkeuden ja nopeuden. Laivalaivastot kuljettivat pitkiä punatukkaisia ​​sotureita, jotka huusivat sotahuudon, joka kauhistui kaikkia rannikolla ja saarilla pohjoisesta etelään eläviä, missä he toivat kuoleman ja tuhon. Viikinkilaivat ilmestyivät aina yllättäen taivaanrannalle ja lähestyivät rannikkoa niin nopeasti, että rannikon asukkaat eivät ehtineet edes kerätä tarpeellisia tavaroita ja heidän piti juosta päätä huipulta paeta julmien barbaarien hyökkäystä.

Tutkiessaan viikinkiaikaa historioitsijoiden on ollut vaikea määrittää normannien laajentumisen luonnetta. Kuten A.Ya. Gurevich, ja näet tämän itse, tutustuminen skandinaavisten saagojen sisältöön, sotilaalliset hyökkäykset, merirosvous ja rauhanomainen kauppa kulkivat joskus käsi kädessä niiden kanssa. Samat viikingit saattoivat toimia joko rosvoina ja hyökkääjinä tai rauhanomaisina uudisasukkaina ja maanviljelijöinä, mutta edellinen vallitsi useimmissa tapauksissa.

Merialus oli ikään kuin viikinkien tunnus, koska näiden merirosvojen elämä riippui pääasiassa aluksesta, joka pystyi toimittamaan ne mihin tahansa merien ja valtamerien kohtaan. Heidän hyvinvointinsa ja usein elämänsä riippui näistä vaatimattomista uintimahdollisuuksista.

Länsimaiset kronikot, jotka ihmettelevät heidän suurta laivahallintataitoaan, väittävät, ettei mikään kansakunta voisi kilpailla heidän kanssaan merellä. Heidän aluksensa olivat yhtä mukautettuja sekä soutu- että purjehduskäyttöön.

Vaikka on heti huomattava, että purje ilmestyi skandinaavisten laivoille 700-luvulta lähtien, ennen sitä heidän laivastonsa oli yksinomaan soutelua. Cornelius Tacitus kuvasi pohjoisen laivoja teoksessaan "Saksalaisten alkuperästä" 1. vuosisadalla jKr. totesi: ”Keskellä itse valtamerta asuu svionien yhteisöjä; sotureiden ja aseiden lisäksi he ovat myös vahvoja laivastossa. Heidän aluksensa ovat tunnettuja siitä, että ne voivat lähestyä kiinnityspaikkaa mistä tahansa ääripäästään, koska molemmat ovat keulan muotoisia. Svionit eivät käytä purjeita eivätkä kiinnitä airoja sivuille peräkkäin; heillä on ne, kuten joillakin joilla on tapana, irrotettavat, ja he soutavat niitä tarpeen mukaan, joko suuntaan tai toiseen.

Viikingit olivat taitavia merenkulkijoita, jotka pystyivät täydellisesti käyttämään aallokkoa päästäkseen Euroopan maiden jokiin. Erään länsimaisen kronikon mukaan Pariisin asukkaat ihastuivat erityisesti tyypillisestä kuvasta nähdessään kerran viikinkilaivoja liikkumassa maata pitkin. Ylittäessään Seinen, saavuttamatta Ranskan pääkaupunkia, normaanit vetivät taitavasti aluksensa vedestä ja raahasivat ne kuivaksi ohittaen kaupungin yli puolen kilometrin matkan, laskeutuivat sitten jälleen Pariisin yläpuolelle ja jatkoivat Seineä pitkin. valloittaakseen Champagnen kaupungin. Pariisilaiset katselivat tätä spektaakkelia hämmästyneenä, ja länsimainen kronikoitsija mainitsee sen uskomattomana ja ennenkuulumattomana tapahtumana. Vaikka, kuten nyt tiedämme, pohjoisten kansojen keskuudessa, mukaan lukien esi-isämme - venäläisslaavit, oli tavallista vetää veneitä kuivalla maalla - porttien läpi polun lyhentämiseksi.

Mitä sana viikinki tarkoittaa? Yhden version mukaan tutkijoiden mukaan tämä sana tulee norjalaisesta vik (vic) - lahti, ts. se voidaan kääntää lahden ihmisiksi. Toisen version mukaan tutkijat muodostivat sanan Viking Skandinavian niemimaan tietyn alueen nimestä - Vika (Vicen), Oslon vuonon vieressä Norjassa. Tällainen lause, jonka väitetään johdetun Norjan alueen mainitusta nimestä, ei kuitenkaan kestänyt myöhemmin kritiikkiä, koska tuli tiedoksi, että Vikin asukkaita ei kutsuttu viikingeiksi, vaan täysin eri termiksi - vikverjar. Toinen selitys, että tämä sana on muodostettu vanhan englannin sanasta wic, joka merkitsi kauppapaikkaa, linnoitusta, on myös hylätty tiedemiesten taholta.

Kirjan "Viking Campaigns" kirjoittajan mukaan A.Ya. Gurevich, hyväksyttävin on ruotsalaisen tiedemiehen F. Askerbergin hypoteesi, joka johti termin viking verbistä vikja - kääntyä, poiketa. Hän uskoi: Viikinki on henkilö, joka jätti kotimaansa merisoturiksi, merirosvoksi, ryöstöä ja ryöstöä varten muissa maissa. Tiedemies korosti erityisesti, että muinaisissa lähteissä erotettiin skandinaavien merimatkat - jos saalistushyökkäystä varten, niin sitä kutsuttiin "viikinkiin menemiseksi", kun taas skandinaavit erotettiin tiukasti tavallisista kauppamatkoista.

Länsimaiset kronikot kutsuivat skandinaavisia merirosvoja normanneiksi, mikä tarkoittaa pohjoista kansaa. "Slaavilaisen kronikan" kirjoittaja Helmold kertoi, että Normanin armeija koostui "tanskalaisten, sveonien ja norjalaisten joukossa vahvimmista". Muinaisina aikoina tanskalaisten ja ruotsalaisten esi-isiä kutsuttiin tanskalaisiksi ja sveoneiksi. Adam Bremen kutsui tanskalaisia ​​ja sveoneja myös normanneiksi, hän kirjoitti "merirosvoista, joita tanskalaiset kutsuvat viikingeiksi". "Normaanit puhuivat barbaarista kieltä, kuten pohjoiset ihmiset, jotka tulivat ulkopuolelta, joka tunnetaan nimellä Outer Scythia", jota Isidore of Civil (560-636) kutsui kirjassa "History of the Goth Kings" nimellä "terra Barbarica". ”. Englannin viikingit kutsuttiin tanskalaisiksi, Bysantissa varangeiksi, Venäjällä varangiksi (Venäjän pohjoisosassa - Urman tai Murman), useimmat tiedemiehet uskovat, vaikka emme mielestämme olisi niin luja väittäessään, etenkään jälkimmäinen.

Yleisesti ottaen viikingeiksi eli normanneiksi kutsuttiin kaikkia skandinaaveja (muuten, tämä sana oli Norjan, Ruotsin, Tanskan ja osan Suomea kansojen yhteisnimi) VIII vuosisadan puolivälistä huonoonniseen. vuosi 1066 heille.

Viikingeistä tuli yleensä ylemmän luokan, aristokratian edustajia, erityisesti varakkaiden perheiden nuorempia jäseniä, jotka eivät ehkä olleet perineet mitään. Tällaisille ihmisille viikingiksi tuleminen merkitsi pitkän matkaa rikkaan saaliin saamiseksi paikallisten johtajiensa, usein tavallisten seikkailijoiden johdolla, kunniaa ja lisää valtaa janoavia, jotta he voisivat myöhemmin laulaa urheilijoitaan, taistelujaan ja taisteluitaan kansanlauluissa-saagaissa, jotka ei kuollut vuosisatojen ajan.

Historioitsijoiden 4.-7. vuosisatojen katsomana suuren kansojen muuton ajoista lähtien on ollut seuraava tapa: köyhinä vuosina tai väestön suuren kasvun yhteydessä, jolloin maa ei pystynyt ruokkimaan kaikkia asukkaita, osa nuorista, jotka eivät olleet naimisissa eivätkä silti omistaneet omaa yritystä. Heidät lähetettiin maasta etsimään muualta ruokaa, asuntoa ja uutta kotimaata.

Esimerkiksi apotti Odonille (942) kuuluvassa tutkielmassa mainitaan tanskalaisten tapa, jonka mukaan maan puutteen vuoksi merkittävä osa heidän väestöstään jätti arvalla kotimaansa joka viides vuosi v. jotta he etsivät uusia maita itselleen eivätkä koskaan palaa. Normandialainen pappi nimeltä Dudo (Dudo Sanquintinianus, syntynyt vuonna 960), joka kirjoitti kokonaisen tutkielman ensimmäisten normannikuninkaiden tavoista ja teoista noin vuonna 1015, kertoi tästä tavasta tarkemmin. Dudo, joka lainasi alussa tarinaa Skytianmerestä (Scithicus pontus), Skandian saaresta (Scanzia insula), Gootista-Getahista, kertoi sitten:

"Nämä kansat ovat innoissaan päihdyttävästä ylilyönnistä ja turmelevat mahdollisimman paljon naisia ​​äärimmäisen törkeällä tavalla, he synnyttävät lukemattomia lapsia näin häpeällisesti solmituissa avioliitoissa. Kun tämä jälkeläinen kasvaa, se aloittaa kiistat omaisuudesta isiensä, isoisänsä ja keskenään, koska heidän lukumääränsä on erittäin suuri, eikä heidän valtaamansa maa voi ruokkia heitä. Sitten tämä joukko nuoria heitti arpaa, ketkä heistä muinaisen tavan mukaan pitäisi karkottaa vieraille maille, valloittaakseen miekalla uusia maita, joissa he voisivat elää ikuisessa rauhassa. Samoin tekivät getit (Gete), he ovat myös gootteja (gootit), jotka autioittivat lähes koko Euroopan, kunnes he pysähtyivät nyt ...

Jättäessään maansa he suuntaavat tahtonsa tappavaan hyökkäykseen kansoja vastaan. Heidän isänsä vainoavat heitä, niin että he hyökkäävät kuninkaiden kimppuun. Heidät lähetetään pois ilman mitään ystävällisyyttä, jotta he voisivat ansaita omaisuutta vieraassa maassa. Heiltä riistetään heidän kotimaastaan, jotta he voivat asettua hiljaa jonkun toisen alueelle. Heidät karkotetaan vieraaseen maahan, jotta he rikastuisivat aseilla. Heidän omat ihmiset pakottavat heidät pois jakaakseen heidän kanssaan muiden omaisuutta. Heidän omat sukulaisensa eroavat heistä, iloitkoot vieraiden omaisuudesta. Heidän isänsä jättävät heidät, heidän äitinsä ei saisi nähdä heitä. Nuorten miesten rohkeus herää kansojen tuhoamiseen. Isänmaa vapautuu asukasylijäämästä, ja vieraat maat kärsivät rumana lukuisten vihollisten tulviessa. Kaikki, mikä tulee heidän tielleen, on autioitunut. He ratsastavat pitkin merenrantoja keräten saalista mailta. Yhdessä maassa he ryöstävät, toisessa he myyvät. Saavuttuaan satamaan rauhanomaisesti he maksavat väkivallalla ja ryöstöllä. (Danish-Russian Studies, kääntänyt K. Tyander.)

Siitä lähtien merimatkat ovat tulleet tavaksi, kun perheiden isät lähettivät aikuisia poikia meren yli huolehtimaan itsestään ja varautumaan. Sieltä skandinaavit saivat tavan - vaikeina nälkävuosina lähettää nuoria kokeneiden vanhojen sotureiden johdolla merimatkoille hankkimaan rikkauksia aseilla runsaille maille. Kaukaisista maista ja usein omilta maanmiehiltä saadut palkinnot annettiin lahjaksi nuorille, vahvoille talonpojille joukkojen täydentämiseksi. Mitä enemmän varallisuutta viikinkien tavallisella johtajalla oli, sitä todennäköisemmin hänestä tuli merkittävä paikallinen johtaja ja ehkä jopa koko maan kuningas. Joten väitetään, että viikingit ja viikinkikampanjat syntyivät.

Vaikka on vaikea olla samaa mieltä Dudon kanssa, että tärkein syy näiden rosvojen ilmestymiseen oli pohjoisen maan ylikansoitus. Millaisesta asukasylimäärästä Norjassa silloin voidaan puhua, kun uudelleensijoittaminen tapahtui rannikkoa pitkin hyvin harvinaisena, jatkuvasti katkeamattomana kapeana kaistaleena ja asukastiheys oli sellainen, että norjalaisia ​​ei ollut enempää kuin kaksi sataa kohden. neliökilometrit.

Kuuluisa keskiaikainen kronikkakirjailija Adam Bremenilainen esitti "Hampurin kirkon paavin teoissa" (noin 1075) hieman erilaisen, uskottavamman version viikinkien muodostumisesta. Adam kuvaili Norjaa ankaraksi, kylmäksi ja karuksi maaksi, ja hän kutsui norjalaisten köyhyyttä viikinkikampanjoiden pääasialliseksi syyksi sekä "tanskalaisia ​​- yhtä köyhiksi kuin he itse": "Kotimaansa liiketoiminnan puutteesta johtuen. , he kiertävät koko maailmaa ja merirosvojen ryöstöjen kautta kaikenlaisiin maihin tuottavat rikkauksia, joita he tuovat kotiin, korvaten näin maansa haitat. (Adam, lib. IV, sar. XXX, kääntäneet V.V. Rybakov ja M.B. Sverdlov) Mielestämme Adamin versio kärsii myös yksipuolisuudesta: tällaisen postulaatin perusteella muiden maiden rannikkoväestön olisi pitänyt osallistua samankaltaisia ​​kampanjoita köyhyytensä vuoksi, mutta sellaista meriryöstöjen "massauintia" ei tullut heiltä kuin Skandinaviasta.

Länsimaisten tutkijoiden mukaan viikinkikampanjoiden päämotiivit saattoivat olla tavallinen maineen ja onnen etsiminen, lisäksi viikingit etsivät paitsi helppoa rikastumista, myös kauppapaikkoja ja uusia asutuspaikkoja, joita ei voi täysin poissuljettu.

Mielestämme pääsyy Norjan asukkaiden massiiviseen maastamuuttoon oli Harald om Fair-Hairedin väkivaltainen yhdistämispolitiikka 800-luvulla, jonka myllynkivissä suurin osa rikkaista ihmisistä - otsikoita ja jopa tavallisia. ihmiset, jotka eivät olleet samaa mieltä siitä, putosivat myllynkiviin. Luultavasti myös edellä mainittu Ottar joutui sen uhriksi ja joutui lähtemään Norjasta muuttaen Englantiin vuoden 890 tienoilla.

Islannin saagoista tiedetään, että lähes koko 800-luvun Norjaa repivät sisäiset sodat, veli meni veljeä vastaan, poika isää vastaan, isä poikaa vastaan ​​- paljon verta vuodatettiin, sitten asian ratkaisemiseksi tappoi. vastustajan sukulaisten kanssa talon tai laivan sytyttämistä pidettiin arkipäivänä. Viikinkikampanjoiden huippu osuu juuri 800-luvulle, noiden vuosien kirjallisista asiakirjoista tiedetään, kuinka Länsi-Euroopan ja Välimeren maat kärsivät viikinkien hyökkäyksistä. Nämä kauheat tapahtumat ovat täynnä tuon ajan saagoja.

On mahdollista, että juuri nämä tapahtumat pakottivat Norjan rannikon asukkaat 800-luvun lopulla aloittamaan uudelleensijoittamisen Pohjois-Atlantin saarille - Färsaarille, Shetlandille, Orkneylle ja Hebrideille. Myöhemmin he löysivät Islannin ja Grönlannin. Normanit alkoivat kehittää eteläisempiä maita, mukaan lukien Englanti ja Ranska. Tällainen "vapautta rakastava" liike, joka etsi rikkautta ja uusien maiden hallintaa, ketjureaktion tavoin synnytti viikinkiliikkeen muissa maissa, mukaan lukien Baltian maissa: viikingit-estit ja viikingit-venedit ja muut. tunnetaan saagoista. Lisäksi se osui samaan aikaan Skandinavian laivanrakennuksen hämmästyttävän kehityksen kanssa, joka tuolloin oli maailman edistynein.

Viikinkikauden alussa Skandinavian niemimaalla (Ruotsissa, Norjassa, Tanskassa) alkoi muodostua ensimmäisiä joukkovaltioita, jotka yhdistivät ympärilleen viikinkisotureita, jotka auttoivat täyttämään valitun kuninkaan (latinalaisissa teksteissä geh, skandinaaviksi konung ), paitsi armeija, kaikki muut valtion tehtävät: verojen kantaminen, tuomioistuin- ja hallintohallinto.

Näistä merisotureista erottui erityinen viikinkityyppi, niin sanotut berserkerit, joilla oli kauhea voima, tuhoutumaton voima ja villi rohkeus. Joidenkin tutkijoiden tulkinnan mukaan Berserker (berserker, berserker) on käännetty karhunnahaksi tai karhunnahaksi.

Melkein kaikkien kansojen saduissa, myyteissä, legendoissa ja eeposissa mainitaan epätavallisia sotureita, sankareita, joiden taisteluominaisuudet ylittivät paljon ihmisen kyvyt. Muistakaamme myös sankareitamme venäläisistä kansantarinoista ja eeposista. Yksi menneisyyden salaperäisimmistä ja salaperäisimmistä hahmoista on kuitenkin tietysti skandinaavinen berserkeri.

Muinaisista ajoista lähtien soturien "sotamaalilla" oli, sanotaanko nykyaikaisella tavalla, oma kuvansa. Jokainen heimo taisteli oman symbolinsa alla jostakin eläimestä, joka on heidän toteemieläimensä, jota he palvoivat. Jotkut lähteet mainitsevat sotureiden täydellisen jäljittelyn heidän toteemipetolleen, liikkeistä sen elämäntapaan. Sieltä luultavasti ovat peräisin ilmaisut "vahva kuin härkä" tai "rohkea kuin leijona".

Esimerkkinä toteemipedon jäljittelystä taistelumentorina oli muinaisina aikoina ollut vihkimisriitti – vihkimys, jolloin nuori mies liittyi aikuisten soturien joukkoon ja joutui osoittamaan taistelutaitojaan, kätevyyttä, rohkeutta ja rohkeutta. Yksi vihkimisen muodoista oli taistelu tämän pedon kanssa, joka päättyi kulttieläimen lihan syömiseen ja sen veren juomiseen. Uskottiin, että tämän piti antaa soturille pedon voimaa ja taitoa, rohkeutta ja raivoa. Toteemieläimen voitto symboloi siis arvokkaimpien eläinominaisuuksien siirtymistä nuorelle soturille. Tämän seurauksena toteemieläin ei ikään kuin kuollut, vaan ruumiillistui tähän soturiin. Todennäköisesti juuri tällaiset vihkimisrituaalit voivat selittää kannibalismin olemassaolon heimojen keskuudessa muinaisina aikoina (muista Herodotos).

Skandinaavisten berserkereiden keskuudessa karhukultti oli tärkeä rooli. Todennäköisesti tämä heijastui heidän jokapäiväisissä vaatteissaan - heidän alaston vartalonsa päälle heitetty karhunnahka, minkä vuoksi itse asiassa nämä soturit saivat sellaisen nimen. Kuitenkin, kuten jotkut tutkijat huomauttavat, olisi oikeampaa kutsua berserkeriä ei vain ihmissoturiksi "karhun vaatteissa", vaan "jokuksi karhun vaatteissa, karhuksi inkarnoituneena". Korostamme, että se inkarnoitui karhuun, ei vain pukeutunut hänen ihoonsa.

Myöhemmin termistä berserk tuli synonyymi sanalle soturi tai pikemminkin roisto, koska tämä nimi merkitsi soturia, joka oli altis raivokohtauksiin, hillittömään raivoon. Lisäksi taistelun aikana berserkeri saattoi mennä niin kiihkeään, että hänen voimansa lisääntyivät moninkertaisesti, hän ei todellakaan huomannut fyysistä kipua, ja mikä pahinta omalle ja vielä enemmän muiden ihmisten sotureille, berserkeri usein ei voinut hallita omia toimiaan ollenkaan. Jos hän "haavoittuu", niin hänen omansa kuin muutkin voivat kärsiä. Norjan kuninkaat halusivat mieluummin pitää tällaisia ​​raivokkaita sotureita joukkoissaan, mutta tavalliset ihmiset yrittivät välttää kommunikointia heidän kanssaan, koska "koditon" berserkeri aiheutti aina mahdollisen vaaran muille, ja hänen kanssaan oli melkein mahdotonta käsitellä. Siksi rauhan aikana sotilaskampanjoiden välissä berserkerit asuivat erillään pääasutuspaikasta kunnioittavan etäisyyden päässä, korkealla palisadilla aidatulla alueella.

Kaikista ei voi tulla berserkejä, valitettavasti heidän ulkonäöstään on vaikea sanoa mitään. Jotkut uskovat, että tämä harvinainen kyky pudota "eläinraivoon" periytyi sukupolvelta toiselle, sitä oli mahdotonta oppia. Esimerkiksi eräässä saagossa puhutaan miehestä, jolla oli 12 poikaa, ja he kaikki olivat berserkkejä: "Heillä oli tapana, kun he olivat omiensa joukossa ja tunsivat raivoa lähestyvän, mennä laivasta rantaan ja heittäkää sinne suuria kiviä, revittäkää puita juurineen, muuten he olisivat raivossaan vammautuneet tai tappaneet sukulaisia ​​ja ystäviä."

Yhtenä keinona saavuttaa tarvittava transsi ennen taistelua käytettiin viiniä, hallusinogeenisia kasveja, erityisesti tavallista kärpäsherkkua, on mahdollista, että jonkinlaisia ​​huumausaineita käytettiin jo tuolloin, joskus paikalliset käyttivät hypnoosia. velhoja. Tämä tehtiin ainoana tarkoituksena saattaa henkilö tilaan, joka on lähellä "delirious tremensiä", kun tavallisia "häiriöitä" ilmaantuu. Ja sellainen henkilö käveli ja tuhosi kaiken peräkkäin hypnoosin tai hallusinogeenisten aineiden toiminnan aiheuttaman kaiken kuluttavan pelon vuoksi, ja samalla sanoinkuvaamaton raivo ja viha valtasivat hänet. Ynglinga-saaga kuvaa, että taistelussa he "ryntäsivät eteenpäin ilman panssaria, pureskelivat kilpensä reunoja kuin raivokkaat koirat tai sudet, vaahtoen suusta ja olivat vahvoja kuin karhut tai härät. He tappoivat vihollisia yhdellä iskulla, mutta tuli tai rauta ei voinut vahingoittaa heitä itseään. He hyökkäsivät laumassa kauhistuttavin huudoin ja ulvoen kuin villieläimet, eikä kukaan voinut estää heitä.

Hans Sieversin esoteeristen opetusten seuraajan Rene Guenonin työtoverin mukaan rituaalivihan käytäntö säilyi mahdollisimman suuressa määrin juuri "kiihtyessä". Hänen mielestään berserkerit, kuten hän heitä kutsuu, kuuluvat Kshatriyan arjalaiseen veljeskuntaan, edellä mainittuun soturikastiin, ja vain siihen osaan, joka tiesi "jumalallisen taistelussa" tai "Odinovlenien" salaisuuden. Skandinaavien tärkein sotilasjumala. Juuri sanassa berserk on G. Sieversin mukaan juuri Ъеr, joka tarkoittaa karhua indoeurooppalaisissa kielissä. Berserkerit kaksintaistelun aikana olivat niin kyllästyneitä pyhästä raivosta, että he voisivat väitetysti muuttua toiseksi olennoksi, erityisesti karhuksi. Ja kuten jo tiedämme, karhu (tai karhu) oli Kshatriya-vallan symboli yleensä. Fyysisellä tasolla hän sai sotilaallisen voiman täyteyden, ja koska hänestä tuli haavoittumaton vihollisille, hänen aggressionsa tuhoavaa voimaa ei voitu pysäyttää millään inhimillisellä ponnistelulla. Berserkeri, ikään kuin muuttuessaan karhuksi, pukeutuneena ihoonsa, yhdellä villiin esiintymistään tukahdutti vihollisen mielen ja juurrutti häneen kauhua. Roomalaisten yhdestä pohjoiseen suuntautuneesta kampanjasta on säilynyt kronikka, jossa mainitaan "karhunnahoihin pukeutuneita barbaareja". Kymmeniä näistä barbaareista muutamassa minuutissa repivät kirjaimellisesti palasiksi yli sata roomalaista hyvin aseistettua ja koulutettua legioonalaista. Ja kun berserkerit lopettivat heidän kanssaan, he ryntäsivät sammumattomassa raivossa "kastelemaan" toisiaan. Mutta yleensä he kuolivat itse, koska oli mahdotonta tappaa heitä suoraan taistelussa. Kuolema saattoi ohittaa heidät taistelun jälkeen tavallisesta hermostuneesta uupumuksesta (sydänkohtaus) tai verenhukasta (taistelun aikana transsissa he eivät huomanneet vammoja). Vain uni pelasti heidät hermostuneelta ylikuormituksesta.

G. Sievers huomasi tämän norjalaisten berserkereiden mielenkiintoisen piirteen - he viettivät suurimman osan rauhanajasta unessa, ts. nukkui melkein ympäri vuorokauden (muuten, muista karhujen talviunet). Usein he nukahtivat niin syvään, että jopa viikinkien merikampanjoiden aikana, kun vihollisen hyökkäyksen kriittinen tilanne oli muodostumassa, heidät jouduttiin herättämään suurella vaivalla. Mutta kun berserkeri silti onnistui heräämään (joskus vasta taistelun lopussa), hänen pyhä vihansa oli rajaton, ja taisteluun liittyminen ratkaisi pääsääntöisesti yksiselitteisesti taistelun tuloksen. Myös biarmilaiset saivat sen heiltä.

Viikinkiajan taantuessa karhusotureista tulee syrjäytyneitä. 1000-luvulta lähtien termiä berserk yhdessä toisen - viikinki - kanssa on käytetty vain kielteisessä merkityksessä. Lisäksi kristinuskon tullessa näitä petoja alettiin kuvata demonisten voimien riivaamina olentoina. Vatisdal-saaga kertoo, että Islantiin saapunut piispa Fridrek löysi sieltä monia berserkkejä. Ne luovat väkivaltaa ja mielivaltaa, vievät naisia ​​ja rahaa, ja jos ne kieltäytyvät, rikoksentekijä tapetaan. He haukkuvat kuin raivokkaat koirat, purevat kilven reunaa, kävelevät paljain jaloin kuumalla tulella yrittämättä jotenkin hallita käyttäytymistään - nyt heitä kutsuttaisiin "bespredeltsikiksi". Suhteessa saaren väestöön heistä tulee todellisia hylkiöitä. Siksi äskettäin saapuneen piispan neuvosta berserkerit, kuten eläimet, pelästyttiin pois tulella ja hakattiin kuoliaaksi puisilla paaluilla (koska uskottiin, että "rauta" ei ota berserkejä), ja heidän ruumiinsa heitettiin rotko ilman hautausta. 1000-luvun jälkeen näistä hämmästyttävistä karhuista ei ole mainintaa saagoissa.

Öölannista Ruotsista löydettyä pronssilevy, joka kuvaa berserkeriä

Länsieurooppalaiset kirjailijat, jotka ovat omistaneet tutkimuksensa viikingeille, romantisoivat niitä liikaa ja kuvailevat merisusien ”hyökkäyksiä” yleensä mahtavin runollisin tossuin. Mutta suurelta osin he olivat tavallisia rosvoja ja rosvoja, prototyyppi tulevista merirosvoista, jotka kulkivat kaikkien valtamerten vesillä kaikkina aikoina ja jatkavat kauppalaivojen ryöstämistä tähän päivään asti. Mielestämme tavallisista joutilaisista, laiskoista ihmisistä, jotka eivät järjestäneet elämäänsä mantereella, tuli viikingejä. Mutta samassa paikassa piti työskennellä väsymättä, taistella palasta maata saadakseen ainakin jonkinlaisen sadon, hoitaa karjaa, kaataa puuta niin asuntojen rakentamista, polttopuiden korjuuta varten kuin samojen merialusten rakentamiseen. Siksi pohjimmiltaan erilainen kaunotar kävi saalistuskampanjoissa, kuten yksi saagoista suoraan sanoo, samojen ihmisten johdolla kuin he.

Vaikka on syytä sanoa, että niinä kaukaisina aikoina oli toisenlainen viikinkityyppi - kausiluonteinen, jonka J. P. Capper huomasi kirjassaan "The Vikings of Britain", mutta tämä oli pikemminkin poikkeus säännöstä. Esimerkiksi yksi heistä, suuri swain Orkneysaarilta, pakotti joka kevät kansansa kylvämään paljon viljaa, minkä jälkeen hän lähti viikinkikampanjaan ja tuhosi Irlannin maita palaten kotiin saaliin keskellä. kesästä. Hän kutsui näitä ryöstöjä kevään viikinkikampanjaksi. Sadonkorjuun ja viljan lattoihin sijoittamisen jälkeen Svein lähti jälleen saalistusristeilylle eikä palannut kotiin ennen kuin ensimmäinen talvikuukausi oli ohi, kutsuen sitä syksyn viikinkikampanjaksi.

Siitä huolimatta, mielestämme suurimmalla osalla Skandinavian maiden tavallisesta väestöstä ei ollut aikaa vaeltaa merillä etsimään helppoa saalista, he hankkivat itselleen rauhanomaista työtä - karjanhoitoa, maanviljelyä, metsästystä ja kalastusta, vievät vähintään saman verran. Ottar. He menivät merelle, kalastivat, löivät merieläintä - valaita, mursuja, hylkeitä, poimivat marjoja, sieniä, saivat hunajaa, munia ja ansaitsivat siten toimeentulonsa. Muinaisista norjalaisista teoksista, esimerkiksi yhdestä niistä nimeltä "Rigsthula", tiedetään, että maanviljelijät työskentelivät väsymättä maillaan hankkien itselleen kalaa, lihaa ja vaatteita: he "kesyttivät härkää, takoivat auranterät, katkaisivat taloja ja lattoja. heinää varten, teki vaunuja ja meni auran taakse”, kaatoi metsän ja raivasi sen kivistä tulevaa satoa varten, rakensi merirosvodrakkarien lisäksi myös pieniä ohjattavia aluksia - shnyakkeja kalastus- ja kauppamatkoille.

Ja kun he sanovat, että nämä rosvot - viikingit voisivat olla muiden valtioiden, ainakin Venäjän, perustajia, tämä aiheuttaa ainakin vain ironisen hymyn. Viikingit olivat hyviä vain ryöstämään ja tappamaan, ei sen enempää. Kuten näet itsekin samojen islantilaisten saakojen sisällöstä, viikingit (tutkijat uskovat, että Venäjällä heitä kutsuttiin varangilaisiksi, Bysantissa - varangilaisiksi, muissa maissa - samankaltaisilla nimillä, mikä on kaikkea muuta kuin kiistatonta) olivat tavallisia merirosvoja kantaen raivokkaasti rannikkomaiden kansoille vain kyyneleitä, surua ja kärsimystä. Siksi ei ole mitään syytä laulaa niitä niin, nostaen ne taivaalle ja kutsua kokonaista maailmanhistorian ajanjaksoa viikinkikaudeksi. He eivät ansainneet sitä.

Nyt, jos historioitsijat ovat nimenneet tämän ajanjakson 8. - 11. vuosisatojen välillä. kuten skandinaavisten laivanrakentajien aikakaudella, tämä olisi oikeudenmukaisempaa. Todellakin, täydellisempää laivaa, kuten normannit, ei silloin ollut olemassa missään maassa. Lisäksi emme erehdy paljon väittäen, että riippumatta siitä, kuinka he lauloivat heistä saagoissa, viikingeillä ei ole mitään tekemistä näiden merenkulun täydellisyyksien - merialusten kanssa. He olivat ennen kaikkea sotureita ja sitten jo taitavia navigaattoreita. Ja silloinkaan kaikilla ei ollut kykyä navigoida avomerellä, mutta tietyillä aluksella olevilla ihmisillä, jotka eivät yleensä koskaan osallistuneet vihollisuuksiin, lukuun ottamatta tapauksia, joissa alukseen kohdistui avoin hyökkäys; niitä vaalittiin kuin silmäterää olosuhteista riippumatta.

Useimmissa tapauksissa juuri nämä ihmiset, jotka osasivat navigoida täydellisesti avomerellä Auringon tai tähtien luona, seisoivat merialuksen ruorissa ohjaten sitä taitavasti säällä kuin säällä meren elementtien läpi. Yksi niistä tunnusomaisella lempinimellä Starry mainitaan skandinaavisessa saagassa, jossa sanotaan, että Auringon sijainnin vuoden aikana "tunti Stjörn (Starry) Oddi Flateyn saarelta ja häneltä laivojen vanhimmat tai kendtmands (tietäen)". Nämä linjat vahvistavat jälleen kerran ajatuksemme siitä, että kaikki eivät pystyneet navigoimaan avomerellä, ja tämä oli tiettyjen älykkäiden ihmisten osa - "tietää".

Moniosaisen Unknown Lands -teoksen kirjoittaja R. Hennig tarjoaa mielenkiintoista tietoa legendaarisesta Oddista: ”Islannin kulttuurin historia tuntee tietyn oudon Tähti Oddin, joka eli noin 1000 vuotta. Tämä islantilainen oli köyhä tavallinen, talonpoika Tor-d:n työläinen, joka asettui Islannin autiomaaseen pohjoisosaan. Oddi kalasti noin. Flatey ja, aivan yksin valtavassa avaruudessa, käytti vapaa-aikaansa havaintoihin, minkä ansiosta hänestä tuli yksi historian tuntemista suurimmista tähtitieteilijöistä. Oddi osallistui väsymättömiin taivaanilmiöiden ja päivänseisauspisteiden havaintoihin ja kuvasi taivaankappaleiden liikettä numeerisissa taulukoissa. Laskelmiensa tarkkuudella hän ylitti huomattavasti nykyaikaiset keskiaikaiset tiedemiehensä. Oddy oli merkittävä tarkkailija ja matemaatikko, jonka hämmästyttäviä saavutuksia arvostetaan nykyään.

Muut viikinkikampanjoiden tutkijat, esimerkiksi kirjan "Vikings" kirjoittaja X. Arbman yhdessä tiedemies SV:n kanssa. Selverom, vaativat, että avomerellä asuvat skandinaavit voisivat käyttää jonkinlaista aurinkokompassia, ja lisäksi heillä oli yksinkertaisimmat atsimuutin määrittämiseen käytettävät laitteet, joiden avulla he pystyivät määrittämään aluksen sijainnin ilman, että he olisivat sidottu mihinkään maassa oleviin esineisiin. Viikingit käyttivät sijaintiaan säätelemään niin sanottua "aurinkolautaa", joka on tavallinen puinen sauva, joka oli asennettu laivaan pystyasentoon. Hänen keskipäivän varjonsa pituuden, joka putosi soutupenkille, johon oli kaiverrettu jälkiä, merimatkailijat saattoivat arvioida, noudattivatko he haluttua yhdensuuntaisuutta.

Tunnetun tanskalaisen viikinkikampanjoiden tutkijan E. Roesdalin mukaan heidän ansiokkaansa nerokkaat navigointilaitteet eivät kuitenkaan itse asiassa olleet tarpeen meren ylittäessä. Skandinaavien matkat kulkivat yleensä rannikkoa pitkin, ja matkailijat pyrkivät olemaan unohtamatta maata ja yöpyivät mahdollisuuksien mukaan rannikolla, varsinkin keväällä ja syksyllä. Ottarin matka vahvistaa nämä sanat. Ja matkan aikana Norjasta Islantiin siirtymäkauden osallistujat saattoivat tarkkailla sekä Shetlannin että Färsaarten aluetta. Lisäksi oikeassa suunnassa merimiehiä auttoi tarkkailemalla tuulen voimakkuutta ja suuntaa, merilintujen lentoa ja jopa aaltojen kokoonpano antoi heille mahdollisuuden valita haluttu laivan suunta, ei mainita aurinko, tähdet ja kuu.

Toinen erittäin tärkeä seikka on huomattava, kun historioitsijat väittävät, että viikingit olivat taitavia laivanrakentajia, tämä aiheuttaa myös sarkastisen hymyn. Nämä rosvot, jotka osaavat pitää vain miekkaa ja airoa käsissään, eivät voisi koskaan olla olemukseltaan laivanrakentajia, se olisi heille liian intensiivistä ja älyllistä työtä. Merialuksia rakensivat täysin erilaiset ihmiset, joilla ei ole mitään tekemistä viikinkien sotilaskampanjoiden kanssa. Nämä olivat luultavasti taitavia paikallisia rauhanomaisia ​​laivakäsityöläisiä tai taitavia orjia, jotka viikingit toivat Skandinaviaan vankeina muista maista, mukaan lukien Biarmiasta.

Arkeologiset löydöt vahvistavat tuon ajan skandinaavisten alusten täydellisyyden. Suuri määrä erilaisia ​​​​aluksia, jotka on löydetty haudattuina kumpuille, joihin ne haudattiin yhdessä johtajien, orjien, kotieläinten ja ruokailuvälineiden kanssa, sallivat sen rohkeasti sanoa. He löysivät aluksia, jotka olivat hyvin säilyneet lieteestä sekä lahtien ja lahtien pohjalta.

Vuonna 1997 tanskalaiset arkeologit löysivät Kööpenhaminan läheltä maahan haudatun laivan. Tämä löytö on yksi niistä sattumalta, kun työntekijät törmäsivät siihen kaivaessaan laajentaakseen harvinaisten alusten satamaa Roskilden maailmankuululle viikinkilaivamuseolle. Laiva kuoli todennäköisesti myrskyyn, upposi ja upposi lieteen. Sen vaipan tammilankkujen vuosirenkaat, joiden avulla tutkijat määrittävät aluksen iän, osoittivat, että laiva rakennettiin noin vuonna 1025 kuningas Knut Suuren (1018-1035) aikana, joka, kuten tiedätte, yhdisti. Tanska, Norja, Etelä-Ruotsi ja Englanti kokonaiseksi viikinki-imperiumiksi. Sen vaikuttava 35 metrin pituus hämmästytti jopa muinaisen skandinaavisen laivanrakennuksen tunnetut asiantuntijat.

Aiemmin, viime vuosisadan 50- ja 60-luvuilla, tutkijat löysivät muita viikinkialuksia, mutta ne olivat lyhyempiä. Esimerkiksi suurin viidestä Skuldelevan kaupungin läheltä löydetystä aluksesta oli 29 metriä pitkä. Kaupunkilaiset itse upottivat ne 1000-luvulla estääkseen lahden sisäänkäynnin vihollisen hyökkäykseltä. Kuten analyysi osoitti, yksi laivoista oli tehty pitkistä, 10 metrisistä, ilman hankaluuksia laudoista, jotka tehtiin kolmesataa vuotta vanhasta irlantilaistammesta, joka kaadettiin Dublinin lähellä vuonna 1060.

Itse asiassa saagoissa mainitaan usein niin sanotut pitkät laivat, jotka osoittavat aluksen molemmista päistä, ja keulalle annettiin lohikäärmeen tai käärmeen päätä muistuttava ilme ja perä - hännän kanssa, minkä vuoksi ne. kutsuttiin drakkariksi (sanasta lohikäärme). Myöhemmin, kuten Strinngolm mainitsee, laivan keulaan asennettiin Norjan johtajien puusta tehdyn pään kuva. Eläimen tai ihmisen nenähahmot voitiin poistaa tai asentaa uudelleen, koska muinaisten Islannin lakien mukaan kukaan ei voinut uida lähellä rantaa, sillä käärmeen (lohikäärmeen) suu oli auki nenässään, jotta ei pelotella henkiä - maan suojelijoita.

"Tryggvin pojan Olafin saaga" mainitsee pisimmän ja suurimman pohjoisessa valmistetun "Suuri käärme" -nimisen laivan, jota ei ole ennen nähty koko pohjoismaisen laivanrakennuksen edellisen 1000 vuoden aikana. Aluksen kokoa mitattiin yleensä ru-mamilla (sanasta raume - avaruus) ja soutajilla penkeillä eli penkeillä. Huoneiden väliin perustettiin pääsääntöisesti yhdeksänkymmenen senttimetrin väli, jotta jokainen soututila voisi käyttää lihasvoimaansa. Suureen käärmeeseen asennettiin 34 penkkiä, mikä teki Stringholmin mukaan laivan pituudeksi noin 74 arshinia (52 metriä), luultavasti jos siihen lisätään perän ja keulan "kuollut vyöhyke". Yleensä kuitenkin Norjan laki, joka on ollut olemassa Adelsteinin oppilaan Hakonin hallituskaudesta (934-960), määräsi pitkissä laivoissa 20-25 tölkkiä. Kaksi ihmistä asetettiin yhdelle penkille, jokaisella oma airo. Siksi nämä alukset olivat 40-50 soutajia. Mutta viikinkien kokonaismäärä aluksella voi nousta jopa 70 ihmiseen tai jopa enemmän tämän tyyppisellä aluksella. Todennäköisesti joukkueen "ylimääräiset" ihmiset voisivat olla sotureita tai reservi soutajan vaihtoon tai molempia samanaikaisesti.

Toinen normanien pitkien alusten tyyppi olivat shnyakit (kairat), kapeat ja pitkänomaiset, matalalla kyljellä ja pitkällä keulalla. Heidän nimensä tuli M. Vasmerin mukaan muinaisnorjalaisesta sanasta snekkja - pitkä astia. Shnyakit, eräänlaisena laivana, jolla normannit yleensä tulivat taistelemaan, mainittiin ensimmäisen kerran Novgorodin ensimmäisessä kronikassa vuodelta 1142. Muuten, shnyakaa käyttivät rannikkolaiset pyydessään turskaa Murmanilla, ja pohjoiset kalastajat käyttivät sitä viime vuosisadan 30-luvun alkuun asti, kunnes sen tilalle tulivat moottoriveneet. Osoittautuu, että tämä yksinkertaisin ja ilman merkittäviä muutoksia tehty kalastusalus oli sekä norjalaisten että venäläisten rannikkolaisten käytössä tuhannen vuoden ajan, ja ehkä jopa enemmän. Ne rakennettiin onnistuneesti viime vuosisadan alussa Kuolassa ja Arkangelin maakunnan Onegan alueella ja hyvin nopeasti. 3-4 päivän ajan kaksi Pomor-rakentajaa, joilla oli sananlasku: "Tyap-köyhä ja laiva tuli ulos" rakensi nopeasti tämän yksinkertaisen veneen, joka oli ommeltu katajasta ja tiivistetty kiireesti sammaleella.

Toinen Norman-alusten tyyppi - asci (sanasta ascus - ash) - erosi edellisistä kapasiteetiltaan: jokainen alus kuljetti jopa sata ihmistä. Tällaisten pyyntöjen perusteella normaanit hyökkäsivät Saksiin ja Frieslantiin, Stringholm väitti, mistä syystä he saivat nimen askemans - purjehtivat saarilla. Vaikka, kuten tiedätte, Bremenilainen Adam kutsui heitä ensin askemaaneiksi. Vielä oli niin sanottuja knorreja (knorrarista), mutta nopeudestaan ​​ja ohjattavuudestaan ​​​​huolimatta niitä käytettiin vähemmän sotilaallisiin kampanjoihin.

Edellä mainittiin, että Skandinavian laivoilla alettiin käyttää purjeita 700-luvulta lähtien. Kuitenkin niiden käyttö vaikutti suuremmassa määrin niin räjähdysmäiseen ilmiöön kuin viikinkikampanjat. Ilman purjelaivoja viikinkien kampanjat niin pitkiä matkoja olisi yksinkertaisesti mahdotonta ajatella.

Norman-laivoissa yksi masto asennettiin yleensä keskelle, kolminkertaistettuna siten, että se voidaan irrottaa ja tarvittaessa nopeasti pystyttää. Kirjassa "Viking Age" P. Sawyer kertoi kuinka masto asennettiin. Aluksen keskelle, köliä pitkin, oli kiinnitetty rungoille massiivinen noin 3,6 m pitkä tammikappale, nimeltään kerling. vanha nainen tai vanha rouva. Siinä oli pesä, johon masto asetettiin. Curlingin päällä oli iso pala paksua tammilankkua (mastopärtners), joka makasi kuudella poikittaispalkilla, nojaten niihin. Masto kulki pärtnereiden läpi ja puristui tuulen voimasta vahvaa etuosaansa vasten. Siten voima, jolla tuuli puhalsi purjeeseen, välitettiin runkoon. Maston takana oli iso rako kumppaneissa, jotta mastoa voitiin nostaa ja laskea ilman, että sitä tarvitsisi nostaa kannasta. Kun masto seisoi paikallaan, rako suljettiin puukiilalla.

Kun masto ei ollut käytössä, varsinkin vihollisuuksien aikana tai lahtien ja jokien sisäänkäynnissä, se asetettiin kahdelle T-muotoiselle telineelle ihmisen pään tason yläpuolelle, jotta se ei häiritse. Laivassa oli aina nelikulmainen, villakankaan punaisista ja valkoisista raidoista ommeltu purje (oli muitakin väriyhdistelmiä), jota voitiin ”riuttaa”, ts. pyydysten avulla - ohuet köydet hylkeiden ja mursun nahoista, pienennä tai lisää sen pinta-alaa tuulen voimakkuudesta riippuen.

Aluksen etu- ja takaosa peitettiin pienillä kansilla. Keulassa oli tähystäjä eli sanansaattaja ja perässä ruorimies. Keskiosa oli tarkoitettu viikingeille ja pysäköinnin aikana se peitettiin paksusta kankaasta tehdyllä katoksella tai samalla purjeella suojaamaan ihmisiä huonolta säältä ja tuulelta. Se vedettiin vaakasuoraan T-muotoisiin tukiin asetettuun mastoon, joka tässä tapauksessa toimii luistimena.

Jokaisen laivan pakollinen ominaisuus oli puiset kauhat, jotka oli verhoiltu rautarenkaalla, pienet kauhat, joita käytettiin perämoottorin tai sadeveden pumppaamiseen. Jatkuvasti useat ihmiset vaihtaen kaatoivat vettä ruumasta. Lehmän villasta ja hartsista koostuvien saumojen tiivistyksen laatu ei ollut ihanteellinen, joten tämä kova työ piti aina tehdä. Vaikka Norjan nykyiset kirjoittamattomat lait tunnustivat laivan merikelvottomaksi vain, jos ulkolaita vesi oli kauhattava siitä kolme kertaa kahdessa päivässä. Mutta tietenkään tätä sääntöä ei aina noudatettu.

Aluksen perustana oli yhdestä puunrungosta peräisin oleva köli, vaikka se myöhemmin tehtiin useammin yhdistelmänä, silmukoituna, koska yli kaksikymmentä metriä pitkän laivan on vaikea poimia niin korkeaa puuta. Köliin kiinnitettiin rungot puisilla tapilla, joihin "ommeltiin" reikien läpi ohuilla kuusenjuurilla tai viiniköynnöillä eripaksuisia lautoja: kölistä vesirajaan käytettiin tuumapaaluja ja jo lautoja. noin 4 cm paksut menivät veden yli reunoille.vahvat, leveät ja tasapohjaiset, tästä syystä ne selviävät hyvin matalasta vedestä ja pienellä, jopa 1,5 metrin sivukorkeudella. Ylempään lautariviin kiinnitettiin erityinen tanko sen vahvistamiseksi - kaite tai suoja, johon viikinkikilvet ripustettiin purjehtiessaan tai todennäköisesti suojautumaan nuolilta ja keihäiltä vihollisen aluksen hyökkäyksen aikana. Sivuissa oli reikiä airoille, jotka olivat siellä merimatkailijoiden jalkojen alla purjehtiessaan. Lisäksi ne olivat eripituisia: keulassa ja perässä sijaitsevat ne olivat huomattavasti lyhyempiä kuin aluksen keskellä.

Englantilainen kirjailija J. P. Capper uskoo, että airot työnnettiin erityisiin reikiin, jotka tehtiin kolmanteen ihoriviin kaiteen alla. Luonnollisesti tämä aiheutti viikinkilaivojen alhaisen syväyksen vuoksi veden pääsyn niiden läpi, ja sen esiintyminen aluksen sisällä oli jotenkin tarpeen estää. Norjalaiset laivanrakentajat ratkaisivat tämän ongelman taitavasti varustamalla aukot liikkuvilla venttiileillä. Lisäksi yllättäen nämä eivät olleet tavallisia pyöreitä reikiä, vaan salaisuudella, joka tehtiin pitkänomaisen uran muodossa ja muistutti muodoltaan avaimenreikiä.

Norman-alusten pääominaisuus oli alusta ohjaava peräsin. Toisin kuin kaikki Norman-alusten peräsimet, sitä ei asennettu suoraan perään, vaan oikealle puolelle. Se kiinnitettiin pajuköynnöksellä suureen puiseen kanteen - syylään, joka puolestaan ​​oli kiinnitetty rungon ulkopuolelle. Lisäksi aavalla merellä purjehtiessa peräsin oli aina kölin tason alapuolella ja toimi, aivan kuten huviveneissä, ikään kuin lisäkölin roolia, mikä sammutti myrskyn aikana kallistuman ja teki aluksesta vakaamman. Lisäksi kiinteän peräsimen puute perässä mahdollisti sen vaivattoman vetämisen ulos maalle.

Normanit sitä vastoin jatkuvasti, etenkin pohjoisessa, kynsivät merta. Talven alkaessa alukset vedettiin laivan pohjan alle sijoitettujen puisten telojen ja tavallisen portin - isoäidin - ponnisteluilla helposti ulos katoksen alle. Ennen kevään merenkulkua aluksen päälliköt tutkivat laivat huolellisesti, tarvittaessa tiivistivat, pitivät huolellisesti ja tekivät tällaisissa tapauksissa muuta rutiinityötä. E. Roesdalin mukaan jälkiä tällaisista työpajoista löytyi Hedebystä ja Gotlannin saarelta. Falsterissa tehdyissä kaivauksissa löydettiin todellinen telakka, joka juontaa juurensa viikinkiajan myöhäiseltä ajalta.

Helteen tultua korjatut veneet raahattiin veteen ja levänneet viikingit lähtivät jälleen purjehtimaan kauhistuttamaan eri maiden rannikkoväestöä. Yleensä kaikki viikinkiaikaa käsittelevät kirjailijat esittävät romanttisen kuvan siitä, kuinka jonkinlaiset rohkeat seikkailijat ilmestyvät pelosta vapisevien siviilien eteen kauniiden raidallisten purjeiden alla. Mutta väestö sai tietää näistä rosvoista ei siitä hetkestä lähtien, kun purjeet ilmestyivät horisonttiin, vaan paljon aikaisemmin, koska heidät petti inhottava haju, joka levisi heidän aluksensa ympärille kymmenien kilometrien päähän; mutta kuvittele, että laivoja oli useita. Tosiasia on, että viikingeillä ei ollut tapaa peseytyä, ja ruoka, jolla heitä vahvistettiin, jätti paljon toivomisen varaa.

Se, että nämä jatkuvasti likaiset rosvot eivät koskaan kylpeneet, saati kampanneet hiuksiaan, voidaan lukea Harald Fairhairin, Norjan ensimmäisen kuninkaan, saagasta. Hän ei heti saanut niin kaunista lempinimeä, aluksi häntä kutsuttiin ansaitusti Harald om Shaggyksi, koska hän ei kymmeneen vuoteen pestä tai leikannut hiuksiaan. Voitko kuvitella, mitä hänen päässään liikkui? Osoittautuu, että hän itse ei koskaan kylpenyt. Jouduimme kerran tapaamaan kauppaan tulleen kodittoman henkilön, jonka 5 metrin säteellä olevat ihmiset pyörtyivät hänen hajuistaan. Jos otamme huomioon tämän Venäjän uudistusten uhrin peseytymättömyyden, ainakin niiden alkamisesta lähtien, niin käy ilmi, että paljon suurempi määrä ihmisiä olisi voinut pudota kunniakkaan kuninkaan hajusta ilman taisteluita. Todellakin, vakavasti, viikingit olivat jatkuvasti aluksella kuukausia, he olivat aina varuillaan, taisteluvalmiudessa. Lisäksi he olivat aina pukeutuneet lämpimiin eläinten nahoista valmistettuihin vaatteisiin - panssariin, ja berserkit olivat yleensä aina pukeutuneet karhunnahoihin. Sinun ei tarvitse olla kovin mielikuvituksellinen ihminen ymmärtääksesi, mitä tapahtui laivalla, jonka miehistö on 70–100 henkilöä.

Lisäksi ruoka oli nykyajan ihmisen näkökulmasta vastenmielistä. Kampanjassa he varustivat suuria tarvikkeita tällaisen lauman ruokkimiseksi. Ruokavalio sisälsi pääasiassa banaalia suolattua ja kuivattua kalaa, pääasiassa perinteistä turskaa ja silliä sekä kuivattua hirvenlihaa ja naudanlihaa. Heinäkuussa kerätyt lakkat otettiin marjoista tynnyreissä. Tämä pohjoiselle välttämätön marja pelasti ihmiset kamalalta taudilta - keripukkilta, josta hampaat putoavat ensin ja pian tapahtuu kuolema. He ottivat mukaansa rasvaa ja laardia, suolavoita ja rahkajuustoa, kivettyneenä silloin tällöin. Muista sisällyttää päivittäiseen ruokavalioon jauhomuhennos, joka on saatu sekoittamalla jauhoja makeaan veteen.

Ei tarvitse selittää, mikä haju syntyi, kun kesällä kala, huolimatta siitä, että se oli suolaista, alkoi hapan ja käydä. Kirjan kirjoittajat tuntevat tämän hajun, vaikka se ei pelota meitä, koska olemme Valkoisenmeren rannikolta. Mutta ne, jotka ensimmäisen kerran törmäävät tähän meille tuntemaansa "Pechora-peittauksen" "aromiin", kokevat heti, että sillä on tappava vaikutus heihin. Ja viikinkilaivalla ei ollut yhtä tällaista "makujen" lähdettä, vaan useita. Siksi emme yhtään kaunista sitä, että rannikkoalueiden asukkaat todella saivat tietää näiden "kunnian kavereiden" saapumisesta paljon aikaisemmin, vaikka heidän purjeensa eivät olleet vielä välittömässä näkyvissä.

OSA NELJÄS. VIIKINGI-AIKAN LOPPU