Venäjän kielen sähköisiä oppikirjoja. Luonto kirjallisten sankarien kohtalossa

Esityksen kuvaus yksittäisillä dioilla:

1 dia

Kuvaus diasta:

Lopullinen essee. Temaattinen suunta Kokemus ja virheet. Valmistelija: Shevchuk A.P., venäjän kielen ja kirjallisuuden opettaja, MBOU "Secondary School No. 1", Bratsk

2 liukumäki

Kuvaus diasta:

Suositeltu lukulista: Jack London "Martin Eden", A.P. Tšehov "Ionych", M.A. Sholokhov "Quiet Flows the Don", Henry Marsh "Do No Harm" M.Yu. Lermontov "Aikamme sankari" "Tarina Igorin kampanjasta". A. Pushkin "Kapteenin tytär"; "Jevgeni Onegin". M. Lermontov "Masquerade"; "Aikamme sankari" I. Turgenev "Isät ja pojat"; "Kevätvedet"; "Jalo pesä". F. Dostojevski "Rikos ja rangaistus". L.N. Tolstoi "Sota ja rauha"; "Anna Karenina"; "Sunnuntai". A. Tšehov "Karviainen"; "Rakkaudesta". I. Bunin "Herrasmies San Franciscosta"; "Pimeät kujat". A.Kupin "Olesya"; "Granaattirannekoru". M. Bulgakov "Koiran sydän"; "Kuolemalliset munat". O. Wilde "Dorian Grayn muotokuva". D. Keyes "Kukkia Algernonille". V. Kaverin "Kaksi kapteenia"; "Maalaus"; "Minä menen vuorelle." A. Aleksin "Mad Evdokia". B. Ekimov "Puhu, äiti, puhu." L. Ulitskaya "Kukotskyn tapaus"; "Ystävällisin terveisin Shurik."

3 liukumäki

Kuvaus diasta:

Virallinen kommentti: Suunnan puitteissa on mahdollista keskustella yksilön, ihmisten, koko ihmiskunnan henkisen ja käytännön kokemuksen arvosta, virheiden hinnasta matkalla maailman tuntemiseen, elämänkokemuksen saamiseen. Kirjallisuus saa usein ajattelemaan kokemuksen ja virheiden suhdetta: kokemuksesta, joka ehkäisee virheitä, virheistä, joita ilman on mahdotonta kulkea elämänpolulla, ja korjaamattomista, traagisista virheistä.

4 liukumäki

Kuvaus diasta:

Ohjeet: ”Kokemus ja virheet” on suunta, jossa kahden polaarisen käsitteen selkeä vastakkaisuus implikoidaan vähemmässä määrin, koska ilman virheitä ei ole eikä voi olla kokemusta. Kirjallinen sankari tekee virheitä, analysoi niitä ja saa siten kokemusta, muuttuu, paranee, lähtee henkisen ja moraalisen kehityksen polulle. Antamalla arvion hahmojen toiminnasta, lukija saa korvaamattoman elämänkokemuksensa, ja kirjallisuudesta tulee todellinen elämän oppikirja, joka auttaa olemaan tekemättä omia virheitä, joiden hinta voi olla erittäin korkea. Sankarien tekemistä virheistä puhuttaessa on huomattava, että väärin tehty päätös, epäselvä teko voi vaikuttaa paitsi yksilön elämään, myös tappavimmin muiden kohtaloon. Kirjallisuudessa kohtaamme myös sellaisia ​​traagisia virheitä, jotka vaikuttavat kokonaisten kansojen kohtaloon. Juuri näiltä osin voidaan lähestyä tämän temaattisen suunnan analyysiä.

5 liukumäki

Kuvaus diasta:

Tunnettujen ihmisten aforismit ja sanonnat:  Virheiden pelossa ei pidä olla ujo, suurin virhe on kokemuksen riistäminen. Luc de Clapier Vauvenargues  Voit tehdä virheitä monin eri tavoin, voit tehdä oikean asian vain yhdellä tavalla, siksi ensimmäinen on helppo ja toinen vaikea; helppo missata, vaikea lyödä. Aristoteles  Kaikissa asioissa voimme oppia vain yrityksen ja erehdyksen kautta, lankeamalla virheeseen ja korjaamalla itseämme. Karl Raimund Popper  Se, joka luulee, ettei hän erehdy, jos muut ajattelevat hänen puolestaan, on syvästi erehtynyt. Avreliy Markov  Unohdamme helposti virheemme, kun ne tunnemme vain me yksin. François de La Rochefoucauld  Hyödynnä jokainen virhe. Ludwig Wittgenstein  Häpeä voi olla sopivaa kaikkialla, mutta ei virheiden myöntämisessä. Gotthold Ephraim Lessing  On helpompi löytää virhe kuin totuus. Johann Wolfgang Goethe

6 liukumäki

Kuvaus diasta:

Päättelysi tueksi voit viitata seuraaviin teoksiin. F.M. Dostojevski "Rikos ja rangaistus". Raskolnikov, joka tappaa Alena Ivanovnan ja tunnustaa tekonsa, ei täysin ymmärrä tekemänsä rikoksen koko tragediaa, ei tunnusta teoriansa virhettä, hän vain pahoittelee, ettei hän voinut rikkoa, ettei hän voi nyt pitää itseään rikoksen joukossa. valita. Ja vain kovalla työllä sieluun väsynyt sankari ei vain tee parannusta (hän ​​katui, tunnustaen murhan), vaan lähtee katumuksen vaikealle polulle. Kirjoittaja korostaa, että virheensä myöntävä ihminen pystyy muuttumaan, hän on anteeksiannon arvoinen ja tarvitsee apua ja myötätuntoa. (Romaanissa sankarin vieressä Sonya Marmeladova, joka on esimerkki myötätuntoisesta henkilöstä).

7 liukumäki

Kuvaus diasta:

M.A. Sholokhov "Ihmisen kohtalo", K.G. Paustovsky "Telegram". Tällaisten erilaisten teosten sankarit tekevät samanlaisen kohtalokkaan virheen, jota tulen katumaan koko elämäni, mutta valitettavasti he eivät pysty korjaamaan mitään. Andrei Sokolov, joka lähtee rintamalle, torjuu vaimonsa halaamassa häntä, sankari suuttuu hänen kyynelistänsä, hän on vihainen uskoen, että hän "hautaa hänet elävältä", mutta käy päinvastoin: hän palaa ja perhe kuolee. . Tämä menetys on hänelle kauhea suru, ja nyt hän syyttää itseään jokaisesta pienestä asiasta ja sanoo sanoin kuvaamattoman tuskan kanssa: ”Kuolemaani asti, viimeiseen tuntiin asti, kuolen, enkä anna itselleni anteeksi, että työnsin hänet pois silloin. !”

8 liukumäki

Kuvaus diasta:

Tarina K.G. Paustovsky on tarina yksinäisestä vanhuudesta. Oman tyttärensä hylkäämä isoäiti Katerina kirjoittaa: ”Rakkaani, en selviä tästä talvesta. Tule päiväksi. Anna minun katsoa sinua, pidä käsistäsi. Mutta Nastya rauhoittaa itsensä sanoilla: "Koska äiti kirjoittaa, se tarkoittaa, että hän on elossa." Ajatellen vieraita ihmisiä, järjestämällä nuoren kuvanveistäjän näyttelyn, tytär unohtaa ainoan rakkaansa. Ja vasta kuultuaan lämpimiä kiitollisuuden sanoja "henkilöstä huolehtimisesta", sankaritar muistaa, että hänellä on sähke kukkarossaan: "Katya kuolee. Tikhon. Katumus tulee liian myöhään: ”Äiti! Miten tämä voi tapahtua? Koska minulla ei ole ketään elämässäni. Ei, eikä se ole kalliimpaa. Jos vain olisi ajoissa, jos hän vain näkisi minut, jos hän vain antaisi minulle anteeksi. Tytär saapuu, mutta kukaan ei pyytäisi anteeksi. Päähenkilöiden katkera kokemus opettaa lukijan olemaan tarkkaavainen rakkaansa kohtaan "ennen kuin on liian myöhäistä".

9 liukumäki

Kuvaus diasta:

M.Yu. Lermontov "Aikamme sankari" Romaanin sankari M.Yu tekee myös joukon virheitä elämässään. Lermontov. Grigory Aleksandrovich Pechorin kuuluu aikakautensa nuoriin, jotka olivat pettyneet elämään. Pechorin itse sanoo itsestään: "Kaksi ihmistä asuu minussa: toinen elää sanan täydessä merkityksessä, toinen ajattelee ja tuomitsee hänet." Lermontovin hahmo on energinen, älykäs henkilö, mutta hän ei löydä sovellusta mielelleen, tiedolleen. Pechorin on julma ja välinpitämätön egoisti, koska hän aiheuttaa epäonnea kaikille, joiden kanssa hän kommunikoi, eikä hän välitä muiden ihmisten tilasta. V.G. Belinsky kutsui häntä "kärsiväksi egoistiksi", koska Grigori Aleksandrovitš syyttää itseään teoistaan, hän on tietoinen teoistaan, huolistaan, eikä mikään tuo hänelle tyydytystä.

10 diaa

Kuvaus diasta:

Grigori Aleksandrovitš on erittäin älykäs ja järkevä ihminen, hän osaa myöntää virheensä, mutta samalla hän haluaa opettaa muita tunnustamaan omansa, koska hän esimerkiksi yritti saada Grushnitskyn tunnustamaan syyllisyytensä ja halusi ratkaisemaan riidansa rauhanomaisesti. Mutta Pechorinin toinen puoli ilmestyy välittömästi: joidenkin yritysten jälkeen purkaa tilanne kaksintaistelussa ja kutsua Grushnitskyä omalletunnolleen, hän itse tarjoutuu ampumaan vaaralliseen paikkaan, jotta yksi heistä kuolee. Samaan aikaan sankari yrittää muuttaa kaiken vitsiksi huolimatta siitä, että on olemassa uhka sekä nuoren Grushnitskyn että hänen omalle elämälleen.

11 diaa

Kuvaus diasta:

Grushnitskyn murhan jälkeen näemme, kuinka Petšorinin mieliala on muuttunut: jos hän matkalla kaksintaistelulle huomaa kuinka kaunis päivä on, niin traagisen tapahtuman jälkeen hän näkee päivän mustissa väreissä, hänen sielussaan on kivi. Tarina pettyneestä ja kuolevasta Pechorin-sielusta esitetään sankarin päiväkirjamerkinnöissä kaikella itsetutkiskelun armottomuudella; Koska Pechorin on sekä "lehden" kirjoittaja että sankari, hän puhuu pelottomasti ihanteellisista impulsseistaan ​​ja sielunsa pimeistä puolista ja tietoisuuden ristiriitaisuuksista. Sankari on tietoinen virheistään, mutta ei tee mitään niiden korjaamiseksi, hänen oma kokemuksensa ei opeta hänelle mitään. Huolimatta siitä, että Pechorinilla on ehdoton käsitys siitä, että hän tuhoaa ihmishenkiä ("tuhoaa rauhanomaisten salakuljettajien elämän", Bela kuolee syyllisyydestään jne.), sankari jatkaa "leikkiä" muiden kohtaloilla, mikä saa itsensä onneton.

12 diaa

Kuvaus diasta:

L.N. Tolstoi "Sota ja rauha". Jos Lermontovin sankari, ymmärtäessään virheensä, ei voinut mennä henkisen ja moraalisen parannuksen polulle, Tolstoin rakastetut sankarit, saatu kokemus auttaa tulemaan paremmiksi. Aihetta tältä osin tarkasteltaessa voidaan viitata A. Bolkonskyn ja P. Bezukhovin kuvien analyysiin. Prinssi Andrei Bolkonsky erottuu jyrkästi korkean yhteiskunnan ympäristöstä koulutuksellaan, kiinnostuksen kohteiden laajuudellaan, unelmillaan saavutuksesta ja suuren henkilökohtaisen kunnian toiveista. Hänen idolinsa on Napoleon. Saavuttaakseen tavoitteensa Bolkonsky ilmestyy taistelun vaarallisimpiin paikkoihin. Ankarat sotilaalliset tapahtumat vaikuttivat siihen, että prinssi on pettynyt unelmiinsa, hän ymmärtää, kuinka katkerasti hän erehtyi. Vakavasti haavoittunut, taistelukentälle jäänyt Bolkonsky kokee henkisen romahduksen. Näinä hetkinä hänen eteensä avautuu uusi maailma, jossa ei ole egoistisia ajatuksia, valheita, vaan vain puhtain, korkein ja oikeudenmukaisin.

13 diaa

Kuvaus diasta:

Prinssi tajusi, että elämässä on jotain tärkeämpää kuin sota ja kunnia. Nyt entinen idoli näyttää hänestä vähäpätöiseltä ja merkityksettömältä. Selvittyään muista tapahtumista - lapsen ilmestymisestä ja vaimonsa kuolemasta - Bolkonsky tulee siihen tulokseen, että hänen on elettävä vain itselleen ja läheisilleen. Tämä on vasta sankarin evoluution ensimmäinen vaihe, joka ei vain myönnä virheitään, vaan myös pyrkii tulemaan paremmaksi. Pierre tekee myös huomattavan sarjan virheitä. Hän elää villiä elämää Dolokhovin ja Kuraginin seurassa, mutta hän ymmärtää, että sellainen elämä ei ole häntä varten.Hän ei voi heti arvioida ihmisiä oikein ja siksi tekee heissä usein virheitä. Hän on vilpitön, luottavainen, heikkotahtoinen.

14 diaa

Kuvaus diasta:

Nämä luonteenpiirteet näkyvät selvästi suhteissa turmeltuneen Helen Kuraginan kanssa - Pierre tekee toisen virheen. Pian avioliiton jälkeen sankari tajuaa, että häntä on petetty, ja "käsittelee surunsa yksinään". Tauon jälkeen vaimonsa kanssa, ollessaan syvässä kriisissä, hän liittyy vapaamuurarien looshiin. Pierre uskoo, että juuri täällä hän "löydä uudestisyntymisen uuteen elämään", ja taas hän tajuaa erehtyneensä jossain tärkeässä asiassa. Saadut kokemukset ja "vuoden 1812 ukkosmyrsky" johtavat sankarin rajuihin muutoksiin hänen maailmankuvassaan. Hän ymmärtää, että on elettävä ihmisten vuoksi, on pyrittävä isänmaan hyödyksi.

15 diaa

Kuvaus diasta:

M.A. Sholokhov "Hiljainen Don". Puhuessamme siitä, kuinka sotilaallisten taisteluiden kokemus muuttaa ihmisiä, saa heidät arvioimaan elämän virheitä, voimme viitata Grigory Melekhovin kuvaan. Taistellessaan valkoisten, sitten punaisten puolella, hän ymmärtää, mikä hirviömäinen epäoikeudenmukaisuus ympärillä on, ja hän itse tekee virheitä, saa sotilaallista kokemusta ja tekee elämänsä tärkeimmät johtopäätökset: "... käteni täytyy kyntää." Koti, perhe - se on arvo. Ja mikä tahansa ideologia, joka pakottaa ihmisiä tappamaan, on virhe. Jo elämänkokemuksen omaava ihminen ymmärtää, että tärkein asia elämässä ei ole sota, vaan talon kynnyksellä kohtaava poika. On syytä huomata, että sankari myöntää olleensa väärässä. Tämä on syy hänen toistuvaan heittoonsa valkoisesta punaiseen.

16 diaa

Kuvaus diasta:

M.A. Bulgakov "Koiran sydän". Jos puhumme kokemuksesta "prosessina jonkin ilmiön kokeelliseen toistamiseen, jossa tietyissä olosuhteissa luodaan jotain uutta tutkimusta varten", niin professori Preobrazhenskyn käytännön kokemus "selventää aivolisäkkeen selviytymistä koskevaa kysymystä ja tulevaisuutta sen vaikutuksesta nuorentavaan elimistöön ihmisissä” tuskin voidaan kutsua täydessä mittakaavassa onnistuneeksi. Tieteellisestä näkökulmasta hän on erittäin menestynyt. Professori Preobrazhensky suorittaa ainutlaatuisen operaation. Tieteellinen tulos osoittautui odottamattomaksi ja vaikuttavaksi, mutta jokapäiväisessä elämässä se johti valitettavaimpiin seurauksiin.

17 liukumäki

Kuvaus diasta:

Leikkauksen seurauksena professorin taloon ilmestynyt tyyppi, "pienikokoinen ja epäsympaattinen ulkonäöltään", käyttäytyy uhmakkaasti, ylimielisesti ja ylimielisesti. On kuitenkin huomattava, että ilmestynyt humanoidi-olento löytää itsensä helposti muuttuneesta maailmasta, mutta ei eroa inhimillisiltä ominaisuuksiltaan ja siitä tulee pian ukkosmyrsky paitsi asunnon asukkaille, myös koko alueen asukkaille. talo. Analysoituaan virheensä professori tajuaa, että koira oli paljon "inhimillisempi" kuin P.P. Sharikov.

18 diaa

Kuvaus diasta:

Näin ollen olemme vakuuttuneita siitä, että Sharikovin humanoidihybridi on enemmän epäonnistuminen kuin voitto professori Preobraženskylle. Hän itse ymmärtää tämän: "Vanha aasi ... Tässä, tohtori, mitä tapahtuu, kun tutkija sen sijaan, että kävelisi rinnakkain ja hapuilee luonnon kanssa, pakottaa kysymyksen ja nostaa verhoa: hae Sharikov ja syö hänet puuron kanssa." Philipp Philippovich tulee siihen tulokseen, että väkivaltainen puuttuminen ihmisen ja yhteiskunnan luontoon johtaa katastrofaalisiin tuloksiin. Tarinassa "Koiran sydän" professori korjaa virheensä - Sharikov muuttuu jälleen koiraksi. Hän on tyytyväinen kohtaloonsa ja itseensä. Mutta elämässä tällaisilla kokeilla on traaginen vaikutus ihmisten kohtaloon, varoittaa Bulgakov. Toimia tulee harkita, eivätkä ne saa olla tuhoisia. Kirjoittajan pääidea on, että paljas edistys, vailla moraalia, tuo kuoleman ihmisille ja tällainen virhe on peruuttamaton.

19 diaa

Kuvaus diasta:

V.G. Rasputin "Hyvästi Materalle" Puhuttaessa virheistä, jotka ovat korjaamattomia ja aiheuttavat kärsimystä ei vain jokaiselle yksittäiselle ihmiselle, vaan koko kansalle, voidaan viitata myös 1900-luvun kirjailijan määriteltyyn tarinaan. Tämä teos ei ole vain kodin menettämisestä, vaan myös siitä, kuinka virheelliset päätökset johtavat katastrofeihin, jotka varmasti vaikuttavat koko yhteiskunnan elämään. Tarinan juoni perustuu tositarinaan. Angaran vesivoimalan rakentamisen aikana ympäröivät kylät tulvivat. Uudelleensijoittamisesta on tullut tuskallinen ilmiö tulva-alueiden asukkaille. Vesivoimaloitahan rakennetaan suurelle joukolle ihmisiä.

20 diaa

Kuvaus diasta:

Tämä on tärkeä taloudellinen hanke, jonka vuoksi on välttämätöntä tehdä uudelleenjärjestelyjä, ei takertua vanhaan. Mutta voidaanko tätä päätöstä kutsua yksiselitteisesti oikeaksi? Vedenalaisen Materan asukkaat muuttavat kylään, joka on rakennettu ei-inhimillisesti. Huono johtaminen, johon valtavia rahasummia käytetään, satuttaa kirjailijan sielua tuskallisesti. Hedelmälliset maat tulvivat, ja kukkulan pohjoisrinteelle, kiville ja savelle rakennetussa kylässä ei kasva mitään. Karkea puuttuminen luontoon aiheuttaa välttämättä ympäristöongelmia. Mutta kirjoittajalle ne eivät ole niin tärkeitä kuin ihmisten henkinen elämä. Rasputinille on aivan selvää, että romahdus, kansan, kansan, maan hajoaminen alkaa perheen hajoamisesta.

21 dia

Kuvaus diasta:

Ja syynä tähän on traaginen virhe, joka koostuu siitä, että edistyminen on paljon tärkeämpää kuin vanhojen ihmisten sielut, jotka jättävät hyvästit kotiinsa. Eikä nuorten sydämissä ole parannusta. Elämänkokemuksen perusteella vanhempi sukupolvi ei halua lähteä kotisaareltaan, ei siksi, että he eivät osaa arvostaa kaikkia sivilisaation etuja, vaan ensisijaisesti siksi, että he vaativat antamaan Materaa näiden mukavuuksien vuoksi, toisin sanoen menneisyytensä pettämiseksi. Ja vanhusten kärsimys on kokemus, joka meidän jokaisen on opittava. Ihminen ei voi, ei saa luopua juuristaan. Tätä aihetta pohdittaessa voidaan kääntyä historiaan ja katastrofeihin, joita ihmisen "taloudellinen" toiminta johti. Rasputinin tarina ei ole vain tarina suurista rakennusprojekteista, se on aiempien sukupolvien traaginen kokemus varoituksena meille, 2000-luvun ihmisille.

22 liukumäki

Kuvaus diasta:

Sävellys. ”Kokemus on kaiken opettaja” (Gaius Julius Caesar) Ihminen oppii kasvaessaan ammentelemalla tietoa kirjoista, koulun tunneilla, keskusteluissa ja ihmissuhteissa. Lisäksi ympäristöllä, perheen perinteillä ja koko ihmisellä on tärkeä vaikutus. Opiskelun aikana lapsi saa paljon teoreettista tietoa, mutta kyky soveltaa niitä käytännössä on välttämätöntä taitojen hankkimiseksi, oman kokemuksen saamiseksi. Toisin sanoen voit lukea elämän tietosanakirjaa ja tietää vastauksen mihin tahansa kysymykseen, mutta todellisuudessa vain henkilökohtainen kokemus, eli käytäntö, auttaa sinua oppimaan elämään, ja ilman tätä ainutlaatuista kokemusta ihminen ei pysty elää valoisaa, täyttä, rikasta elämää. Hyvin monien kaunokirjallisten teosten kirjoittajat kuvaavat sankareita dynamiikassa osoittaakseen, kuinka jokainen kehittää persoonallisuuttaan ja kulkee omaa tietä.

23 dia

Kuvaus diasta:

Kääntykäämme Anatoli Rybakovin romaaneihin "Arbatin lapset", "Pelko", "Kolmekymmentäviides ja muut vuodet", "Pöly ja tuhka". Lukijan silmien edessä kulkee päähenkilön Sasha Pankratovin vaikea kohtalo. Tarinan alussa tämä on sympaattinen kaveri, erinomainen opiskelija, ylioppilas ja ensimmäisen vuoden opiskelija. Hän luottaa oikeaan, tulevaisuuteensa, puolueeseensa, ystäviensä, hän on avoin henkilö, valmis auttamaan apua tarvitsevia. Hän kärsii hänen oikeudentuntonsa vuoksi. Sasha lähetetään maanpakoon, ja yhtäkkiä hän huomaa olevansa kansan vihollinen, täysin yksin, kaukana kotoa, tuomittu poliittisen artikkelin nojalla. Lukija seuraa koko trilogian ajan Sashan persoonallisuuden muodostumista. Kaikki hänen ystävänsä kääntyvät pois hänestä, paitsi tyttö Varya, joka odottaa häntä epäitsekkäästi auttaen äitiään voittamaan tragedian.

25 diaa

Kuvaus diasta:

Victor Hugon romaanissa Les Miserables esitetään tarina Cosetten tytöstä. Hänen äitinsä pakotettiin luovuttamaan vauvansa majatalonpitäjä Thenardierin perheelle. He kohtelivat lasta siellä erittäin huonosti. Cosette näki kuinka omistajat hemmottelivat ja rakastivat omia tyttäriään, jotka olivat tyylikkäästi pukeutuneita, leikkivät ja leikkivät ilkikurisesti koko päivän. Kuten kaikki lapset, Cosette halusi myös leikkiä, mutta hänen oli pakko siivota taverna, mennä metsään lähteelle vettä hakemaan, lakaisemaan katu. Hän oli pukeutunut surkeisiin lumppuihin ja nukkui kaapissa portaiden alla. Karva kokemus opetti häntä olemaan itkemättä, olemaan valittamatta, vaan tottelemaan hiljaa Thenardier-tädin käskyjä. Kun Jean Valjean kohtalon tahdosta nappasi tytön Thenardierin kynsistä, hän ei osannut leikkiä, ei tiennyt mitä tehdä itsensä kanssa. Köyhä lapsi oppi taas nauramaan, leikkiä nukeilla, viettäen päivänsä huolettomasti. Kuitenkin tulevaisuudessa juuri tämä katkera kokemus auttoi Cosettea tulemaan vaatimattomaksi, puhtaaksi sydämeksi ja avoimeksi sieluksi.

26 liukumäki

Kuvaus diasta:

Näin ollen päättelymme antaa meille mahdollisuuden muotoilla seuraavan johtopäätöksen. Se on henkilökohtainen kokemus, joka opettaa ihmisen elämään. Mikä tahansa tämä kokemus, katkera tai autuas, se on meidän oma, kokemamme, ja elämän opetukset opettavat meille, muovaavat luonnetta ja kasvattavat persoonallisuutta.

Voitto on aina tervetullut. Odotamme voittoa varhaislapsuudesta lähtien, pelaamalla kiinni- tai lautapelejä. Oli hinta mikä tahansa, meidän on voitettava. Ja se, joka voittaa, tuntee olevansa tilanteen kuningas. Ja joku on häviäjä, koska hän ei juokse niin nopeasti tai vain väärät pelimerkit putosivat ulos. Onko todella tarpeen voittaa? Ketä voidaan pitää voittajana? Onko voitto aina todellisen paremmuuden osoitus?

Anton Pavlovich Chekhovin komediassa Kirsikkatarha konfliktin keskipiste on vanhan ja uuden vastakkainasettelu. Menneisyyden ihanteista kasvatettu jalo yhteiskunta on pysähtynyt kehityksessään, tottunut saamaan kaiken ilman suuria vaikeuksia, syntymän perusteella Ranevskaja ja Gaev ovat avuttomia toiminnan tarpeen edessä. He ovat halvaantuneet, eivät pysty tekemään päätöksiä, liikkumaan. Heidän maailmansa romahtaa, lentää helvettiin, ja he rakentavat sateenkaarenvärisiä projektoreita aloittaen tarpeettoman loman talossa sinä päivänä, kun tila huutokaupataan. Ja sitten ilmestyy Lopakhin - entinen maaorja ja nyt - kirsikkatarhan omistaja. Voitto päihdytti hänet. Aluksi hän yrittää piilottaa ilonsa, mutta pian voitto valtaa hänet ja hän ei enää nolostu, hän nauraa ja huutaa kirjaimellisesti:

Jumalani, Herra, kirsikkatarhani! Kerro minulle, että olen humalassa, poissa mielestä, että kaikki tämä näyttää minusta...

Tietenkin hänen isoisänsä ja isänsä orjuus voi oikeuttaa hänen käyttäytymisensä, mutta hänen mukaansa rakkaan Ranevskajan edessä tämä näyttää ainakin tahdottomalta. Ja tässä on jo vaikea pysäyttää häntä, kuten todellista elämän mestaria, voittajaa, jota hän vaatii:

Hei muusikot, soittakaa, haluan kuunnella teitä! Tulkaa kaikki katsomaan kuinka Yermolai Lopakhin lyö kirveellä kirsikkatarhaan, kuinka puut putoavat maahan!

Ehkä edistymisen näkökulmasta Lopakhinin voitto on askel eteenpäin, mutta jotenkin siitä tulee surullista tällaisten voittojen jälkeen. Puutarha kaadetaan odottamatta entisten omistajien lähtöä, Kuusi unohdetaan laudoitettuun taloon... Onko sellaisella näytelmällä aamua?

Aleksanteri Ivanovitš Kuprinin tarinassa "Granaattirannerengas" keskittyy nuoren miehen kohtaloon, joka uskalsi rakastua naiseen, joka ei kuulu hänen piiriinsä. G.S.Zh. pitkään ja omistautuneesti rakastaa prinsessa Veraa. Hänen lahjansa - granaattirannekoru - kiinnitti heti naisen huomion, koska kivet syttyivät yhtäkkiä "viehättävän syvänpunaisena elävänä tulina. "Aivan kuin verta!" Vera ajatteli odottamattoman ahdistuneena. Epätasa-arvoiset suhteet ovat aina täynnä vakavia seurauksia. Ahdistetut ennakko-aavistukset eivät pettänyt prinsessaa. Tarve saada hinnalla millä hyvänsä röyhkeä konna ei synny niinkään aviomiehelle kuin Veran veljelle. Esiintyessään Zheltkovin edessä korkean yhteiskunnan edustajat käyttäytyvät a priori voittajina. Zheltkovin käytös vahvistaa heidän itseluottamustaan: "hänen vapisevat kätensä juoksivat ympäriinsä, painuivat nappeilla, nipistivät vaaleanpunaisia ​​viiksiään, koskettivat hänen kasvojaan tarpeettomasti." Köyhä lennätin on musertunut, hämmentynyt, tuntee syyllisyyttä. Mutta heti kun Nikolai Nikolajevitš muistaa viranomaiset, joiden puoleen hänen vaimonsa ja sisarensa kunnian puolustajat halusivat kääntyä, Zheltkov muuttuu yhtäkkiä. Kenelläkään ei ole valtaa häneen, hänen tunteisiinsa, paitsi palvonnan kohteella. Mikään voima ei voi kieltää rakastamasta naista. Ja kärsiä rakkauden tähden, antaa henkensä sen tähden - tämä on sen suuren tunteen todellinen voitto, jonka G.S.Zh:llä oli onni kokea. Hän lähtee hiljaa ja luottavaisesti. Hänen kirjeensä Veralle on hymni suurelle tunteelle, voitokas rakkauden laulu! Hänen kuolemansa on hänen voittonsa säälittävien aatelisten pienistä ennakkoluuloista, jotka tuntevat itsensä elämän herroiksi.

Voitto, kuten käy ilmi, voi olla vaarallisempaa ja inhottavampaa kuin tappio, jos se rikkoo ikuisia arvoja ja vääristää elämän moraalisia perusteita.

31.12.2020 - Sivuston foorumilla esseiden kirjoittaminen 9.3 OGE 2020 -testien kokoelmasta, jota on toimittanut I.P. Tsybulko, on päättynyt.

10.11.2019 - Sivuston foorumilla I. P. Tsybulkon toimittaman yhtenäisen valtiontutkinnon 2020 testikokoelman esseiden kirjoittaminen on päättynyt.

20.10.2019 - Sivuston foorumilla on aloitettu esseiden 9.3 kirjoittaminen OGE 2020 -testien kokoelmasta, jota on toimittanut I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Sivuston foorumilla on aloitettu esseiden kirjoittaminen I. P. Tsybulkon toimittamasta USE:n testikokoelmasta vuonna 2020.

20.10.2019 - Ystävät, monet verkkosivustollamme olevista materiaaleista on lainattu Samaran metodologin Svetlana Jurievna Ivanovan kirjoista. Tästä vuodesta alkaen kaikkia hänen kirjojaan voi tilata ja vastaanottaa postitse. Hän lähettää kokoelmia joka puolelle maata. Sinun tarvitsee vain soittaa numeroon 89198030991.

29.09.2019 - Kaikkien sivustomme toimintavuosien aikana Foorumin suosituimmasta materiaalista, joka on omistettu I.P. Tsybulkon kokoelmaan vuonna 2019 perustuville esseille, on tullut suosituin. Sen katsoi yli 183 tuhatta ihmistä. Linkki >>

22.09.2019 - Ystävät, huomioikaa, että OGE 2020:n esitysten tekstit pysyvät ennallaan

15.09.2019 - Foorumisivustolla on alkanut työskennellä mestarikurssi loppuesseeen valmistautumisesta "Ylpeyden ja nöyryyden" suuntaan

10.03.2019 - Sivuston foorumilla on saatu päätökseen esseitä I. P. Tsybulkon yhtenäisen valtiontutkinnon kokeiden kokoelmasta.

07.01.2019 - Hyvät vierailijat! Sivuston VIP-osiossa olemme avanneet uuden alaosion, joka kiinnostaa niitä teistä, joilla on kiire tarkistaa (lisätä, puhdistaa) essee. Yritämme tarkistaa nopeasti (3-4 tunnin sisällä).

16.09.2017 - I. Kuramshinan novellikokoelma "Filial Duty", joka sisältää myös Unified State Examination Traps -sivuston kirjahyllyssä esitellyt tarinat, voidaan ostaa sekä sähköisessä että paperimuodossa linkistä \u003e\u003e

09.05.2017 - Tänään Venäjä juhlii 72 vuotta Suuren isänmaallisen sodan voitosta! Henkilökohtaisesti meillä on vielä yksi syy olla ylpeitä: nettisivumme avattiin 5 vuotta sitten voittopäivänä! Ja tämä on ensimmäinen vuosipäivämme!

16.04.2017 - Sivuston VIP-osiossa kokenut asiantuntija tarkistaa ja korjaa työsi: 1. Kaiken tyyppisiä esseitä kokeesta kirjallisuudesta. 2. Venäjän kielen tentin esseitä. P.S. Kuukauden kannattavin tilaus!

16.04.2017 - Sivustolla työ uuden esseelohkon kirjoittamiseksi OBZ:n teksteistä on PÄÄTTYNYT.

25.02 2017 - Sivusto aloitti esseiden kirjoittamisen OB Z:n teksteistä. Esseitä aiheesta "Mikä on hyvää?" voit jo katsoa.

28.01.2017 - Sivustolle ilmestyi valmiita tiivistettyjä lausuntoja FIPI OBZ:n teksteistä,

Mitä on onnellisuus? Onnellisuus on tunne ja täydellisen, korkeimman tyytyväisyyden tila. Milloin ihminen on onnellinen? Kun onni suosii häntä, menestys, kun onnettomuudet ohittavat hänet. Mikä on epäonni? Tämä on surua, epäonnea, epäonnistumista. Jokainen epäonnistuminen saa sinut ajattelemaan, että virhe on tehty. Kaikki tekevät vääriä asioita. Mutta on ihmisiä, jotka tekevät niistä johtopäätöksiä ja hankkivat kokemusta, jotta he eivät tekisi niitä uudelleen. Osoittautuu, että sekä onnellisuus että onnettomuus rikastavat kokemustamme, joten ne ovat meille yhtä hyödyllisiä, kuten L.N. Tolstoi.

Ollessamme iloisia, ymmärrämme, että olemme välttäneet virheitä. Mutta vasta kun teemme väärin ja olemme tyytymättömiä epäonnistumiseen, ymmärrämme, että teimme väärän päätöksen. Ja tätä tulee käsitellä juuri hankittuna kokemuksena, eikä antaa periksi, sulkeutua itseesi, moittia itseäsi siitä, mikä oli ja mitä ei. "Virheistä oppii", sanoo kansanviisaus, joten sinun on analysoitava tilanne ja tehtävä oikeat johtopäätökset.

Keskustelemme onnellisuudesta ja onnettomuudesta, virheistä ja kokemuksista A.I:n esimerkillä. Kuprin "Granaattirannekoru". Tarinan alusta lähtien näemme päähenkilön Vera Nikolaevna Sheinan täysin onnellisena naisena. Sää on hyvä, hänellä on nimipäivä, vieraita tulee, juhlaillallinen - mitä muuta voit toivoa onnellisuudesta?

Mutta käy ilmi, että onnellisuus voi koostua myös onnettomasta ja onnettomasta rakkaudesta. Juuri sellaisella onnella - elää ja tietää, että kaunein, älykkäin, rakkain nainen asuu jossain - köyhän lennätinoperaattorin Zheltkovin olemassaolo täyttyy. Nimipäivänä

Zheltkov päättää jälleen muistutuksen Veralle siitä, että hänen rakkautensa ei ole haihtunut, ja ehkä jopa tullut selvemmäksi, vieläkin vahvemmaksi. Hän antaa Veralle granaattirannekkeen. Ja tämän lahjan myötä Veran rauhalliseen elämään puhkeaa kasa vastoinkäymisiä: mieliala on pilaantunut, selitys miehensä ja veljensä kanssa toi vain ahdistusta ja ongelmien ennakkoaaviota, ja pian tapahtui itse tragedia - Zheltkov ampui itsensä.

Vera Nikolaevna tulee köyhän lennätinoperaattorin asuntoon hyvästelläkseen häntä, ja täällä hän ymmärtää kaiken, mitä hänelle ja Zheltkoville tapahtui tässä elämässä. Hän ei vain vastannut hänen tunteisiinsa, vaan myös havaitsi hänen kirjeensä, lahjan tarpeettomana, häiritsevänä hänen rauhaansa, hänen tavanomaista elämäntapaansa. Mutta hän oli hänelle se, jolle vain voi pyhästi puhua: "Pyhitetty olkoon sinun nimesi!"

Vasta Zheltkovin kuoleman jälkeen hän tajuaa, että "rakkaus, josta jokainen nainen haaveilee" meni ohi, mikä tapahtuu kerran sadassa vuodessa, mutta osoittautui tuntemattomaksi, väärinymmärretyksi ja vainotuksi. "Rakkaus on aina tragedia, aina kamppailu ja saavutus, aina ilo ja pelko, ylösnousemus ja kuolema", kirjoitti Kuprin. Nyt tiedämme, että jopa onneton tunne voi muuttaa ihmisen elämän. Emme vain tiedä, vaan myös uskomme siihen. Ei ole sattumaa, että sankarittaren nimi on Vera. Rakkaus kuolee, mutta usko pysyy: usko, että tämä uhri ei ollut sattumaa, se rikasti Veran sielua. Tarinan viimeisissä sanoissa sekä rakkaus että suuri suru sen saavuttamattomuudesta kietoutuvat tiiviisti rukoukseen. Juuri tällä hetkellä tapahtuu sielujen suuri kosketus, josta toinen ymmärsi toisensa liian myöhään.

Onnellisuus ja epäonnellisuus kulkevat aina käsi kädessä. Meidän on hyväksyttävä heidät yhtä arvokkaasti, koska he ennen kaikkea rikastavat henkistä kokemustamme, tekevät meistä viisaampia. (494 sanaa)

Tämän teoksen lukemisen jälkeen jokaisella on oikeus sanoa, että sen pääteema on rakkaus. Tämä on suuri tunne ja suuri tragedia, jos se ei ole molemminpuolista ja mahdotonta julkisen moraalin kannalta. Voit lukea tällaisista tunteista, nähdä ne ainutlaatuisena, upeana lahjana ja todellisena onnettomuutena, mutta et voi oppia rakastamaan. Tämä tila on olemassa inhimillisen järjen ja laskelman ulkopuolella.

Symbolisten, tunnelmaa muuttavien luonto- ja merikuvausten taustalla Kuprinin tarina paljastaa läheisten ihmisten välisten suhteiden eri sävyt - huolenpidon ja luottamuksen avioliittoon, huomion muiden ihmisten kokemuksiin ja kyvyn antaa anteeksi. Shein-puolisoiden välinen suhde herättää kunnioitusta, koska nuorekas kiihkeä rakkaus on jo takana, ja ymmärrys on vuosien varrella vain vahvistunut ja ylläpitää perheen tulisijan lämpöä. Prinsessa Veraa ympäröi loistava yhteiskunta, mutta jostain syystä hänen sielussaan herää kipeä kaipaus ikuisen, välinpitämättömän, palkintoa vaatimattoman tunteen jälkeen.

...sellainen rakkaus, jonka vuoksi tehdä mikä tahansa saavutus, antaa, mennä piinaan, ei ole ollenkaan työtä, vaan jopa iloa ... Rakkauden pitäisi olla tragedia ... "

Käyttämällä "pienen miehen" lennätinoperaattorin Zheltkovin esimerkkiä, joka on ollut rakastunut prinsessa Veraan monta vuotta, kirjoittaja osoittaa, että todellinen tunne ei riipu luokasta, mutta korkeat moraaliset ominaisuudet eivät riipu köyhyydestä tai varallisuudesta. Tunteiden kohteen palvominen kaukaa, pyrkimys tulla kuulluksi, ymmärretyksi ja ymmärtää tämän kaiken kuluttavan tunteen kaiken toivottomuuden on tavallisen ihmisen elämän draamaa. Jopa Veran aviomies Vasili Lvovitš suhtautuu myötätuntoisesti köyhän nuoren miehen kärsimyksiin ja osoittaa todellista anteliaisuutta, ei pilkkaa tai kateutta.

Vain sankarin kuolema saattoi tehdä lopun kaikesta, ja jopa tällä viimeisellä askeleella hän yritti houkutella ihanteensa huomion ja toivoi viimeistä tapaamista.

"Jos nainen tulee ja haluaa tavata minut, kerro hänelle, että Beethovenilla on paras työ...".

Veralle tämä ei ollut vapautus, vaan syvä kokemus. Syyllisyyden ja suuren rakkauden tunne, joka on mennyt ohi, säilyy hänen kanssaan hänen elämänsä loppuun asti. Granaattirannekoru, Zheltkovin lahja, on symboli siitä, kuinka todellinen arvo voidaan piilottaa karkeiden ja arkisten asioiden kehyksiin.