Laatikon kuva runosta kuolleet sielut. Kuolleiden sielujen luonnehdinta kuvalaatikosta Nastasya Petrovna

N.V. Gogolin runo "Kuolleet sielut" kutsuu lukijansa sukeltamaan valtavaan valikoimaan täysin erilaisia ​​ja erilaisia ​​hahmoja. Yksi silmiinpistävimmistä ja tärkeimmistä hahmoista on maanomistaja Korobotshka, hänen kuvansa paljastetaan teoksen kolmannessa luvussa.

Runon päähenkilön Chichikovin ja Korobotshkan ensimmäinen tapaaminen tapahtuu aivan vahingossa, kun Pavel Ivanovitš hukkaa tiensä Sobakevitšille huonon sään vuoksi. Tšitšikov saapuu Korobotshkan kartanolle kylään, joka sijaitsee kaukana päätieltä ja jää hänen luokseen yöksi, ja näin he tutustuvat toisiinsa.

Hän oli iäkäs nainen, nuhjuisissa vaatteissa, joka omistaa elämänsä kokonaan omalle kotitaloudelleen. Huolimatta siitä, että hänellä on käytössään vain 80 talonpoikaissielua, hänen tilansa on hyvässä kunnossa: vahvat ja hyvin hoidetut talot, vahvat ja terveet miehet.

Korobotshka elää myymällä tilallaan tuotettuja tuotteita, kuten hunajaa ja hamppua. Hän ansaitsee tästä melko paljon, hän yrittää hyötyä kaikesta, hänellä on tarpeeksi mukavaan elämään, siitä huolimatta maanomistaja tykkää valittaa elämästä, näyttää ja aliarvioida omaisuuttaan. Laatikko on palkkasoturi, ahne, niukka, koska se ei ruokkinut vierasta tieltä., epäluuloinen ja osoittaa liiallista epäluuloa ihmisiä kohtaan. Siitä huolimatta Korobotshka vauraassa kotitaloudessaan osoittaa vieraanvaraisuutta, kun hän antaa Tšitšikoville puhtaat vaatteet, pesee likaiset, lähettää tytön raapimaan kantapäätään ja nuuhtelemaan tyynyä.

Maanomistaja Korobotshka kerää ja varastoi roskat, hänen koko elämänsä on jatkuvaa hamstrausta, hänen tilallaan vallitsee ummetus. Myös hänen talonsa sisustus näyttää Chichikoville melko vanhanaikaiselta, ikään kuin hän olisi jäätynyt jonnekin ajoissa. Nastasya Petrovna uskoo sekä Jumalaan että paholaiseen, joskus hän arvaa korteilla. Kun Chichikov herää, hän näkee paljon kärpäsiä, mikä taas korostaa vanhuutta. Korobochkan perheestä tiedetään vain vähän, että hän on leski eikä hänellä ole lapsia. Kommunikoidessaan maanomistajan kanssa Chichikov alkaa menettää malttinsa, hän haluaa lähteä hänen tilaltaan mahdollisimman pian päästäkseen eroon hänestä.

Nikolai Vasilyevich Gogol kutsuu maanomistajaa tammenpääksi, koska myytyään kuolleita sieluja Pavel Ivanovitšille hän menee kaupunkiin selvittääkseen todellisen hinnan saadakseen selville, oliko häntä petetty.

Yleisesti ottaen Nastasya Petrovna edustaa yhtä silmiinpistävimmistä kuvista tavallinen ja yksinkertainen maanomistaja.

Vaihtoehto 2

Runo esitetään päähenkilön matkan muodossa Venäjän halki, jossa hänet esitetään kaikkine vaikeuksineen ja ongelmineen. Kirjoittaja esitteli kotimaansa kaikkine vaikeuksineen, paljasti syyn Venäjän kansan ahdinkoon ja paljasti satiirin avulla olemassa olevan järjestelmän puutteet. Näemme kuinka Chichikov matkalla eteläisiin provinsseihin haluaa ostaa halvalla kuolleita maaorjia rikastuakseen vilpillisesti ja ollakseen tekemättä työtä.

Hän vierailee useiden maanomistajien luona, joista joukosta erottuu Korobotshka, joka on varakas maanomistaja, joka on valmis käymään kauppaa mitä sydämensä haluaa, mukaan lukien kuolleet talonpojat.

Tyhmä Nastasja Petrovna luulee, että hänen on kaivettava kuolleet haudoista, ja tämä ei estä häntä. Hän aikoo tehdä kaiken saadakseen vain palkinnon. Chichikov, ensimmäisestä minuutista lähtien, ymmärtäen naisen luonteen, alkoi heti puhua hänen kanssaan vapaammin kuin Manilovin kanssa. Hän jopa huusi hänelle, kun Korobochka kuunteli häntä hajamielisesti. Loppujen lopuksi yksi asia pyörii hänen ajatuksissaan, jotta ei luovuttaisi kuolleita halvalla, ja loput eivät häirinneet ollenkaan.

Korobochka on voimakas nainen, hän elää omavaraisviljelyllä ja ymmärtää samalla kuinka rahaa saadaan. Sen kehityksen äly haluaa jättää parhaan. Hän osaa kertoa, kuinka kypsiä hedelmiä sisältäviä puita suojellaan linnuilta, mutta miksi näin piti tehdä, hän ei osaa selittää. Hänen koko ulkonäkönsä viittaa siihen, että hän ei ole vain tyhmä, vaan myös huolimaton. Lisäksi se on täynnä taikauskoa. Laatikko uskoo ennustamiseen ja kaikkiin pahoihin henkiin, jotka voivat ilmaantua taloon puolenyön jälkeen. Kyllä, ja hänen puheessaan liukastuvat erilaiset uskonnolliselle henkilölle ominaiset sanat.

Hänen koko talonsa on kuin laatikko, jossa on paljon vanhoja esineitä. Kun katsot häntä, hämmästyt kuinka ahne Nastasya Petrovna on. Hänellä ei ole omia lapsia, eikä ole sukulaisia, joille kaikki asiat ja omaisuus voidaan siirtää ja jotka piti esitellä yhteiskuntaan. Ja silti hän haluaa enemmän ja enemmän pääomaa.

Boxin turha hamstraus on melkein pahaenteistä. Hän säästää rahaa heidän itsensä vuoksi, ei edes pelkää laittaa kuolleita myyntiin - vain, jotta ei lasketa väärin. Kaikki hänen kolikansa on asetettu erilaisiin värikkäisiin pusseihin, jotka hän ottaa esiin ja laskee ne joka päivä. Hänen kiinnostuspiirinsä on myös pieni. Periaatteessa hän kommunikoi vain niiden ihmisten kanssa, joiden kanssa hän neuvottelee kaupankäyntiasioissa.

Hitaasti Gogol johdattaa meidät siihen, kuinka halu rikastua, pääoman kerääminen kaikin keinoin, talonpoikien loputon riisto tappaa maanomistajien sielun. He menettävät ihmismuotonsa. Korobochkan kuvassa hän osoitti kapitalistisen yhteiskunnan uusia piirteitä.

Koostumus maanomistaja Korobochkasta

Gogolin runoa voidaan lukea eri tasoilla, kirjoittaja on sijoittanut luomiseensa monia erilaisia ​​semanttisia kerroksia. Jos katsot Korobochkaa pinnallisesti, meillä on satiiri tyhmyydestä ja patriarkaalisesta elämäntavasta, parodia rajallisesta persoonasta ja liiallisesta käytännöllisyydestä, sankaritar, joka yllättää omalla yksinkertaisuudellaan.

Gogol korostaa Korobochkan yksinkertaisuutta puheessaan, joka on täynnä yksinkertaisia ​​ja jopa primitiivisiä ilmaisuja ja ikään kuin naiivisti alasti. Vain lapset tai huonosti koulutetut ihmiset voivat puhua noin epäröimättä. Maanomistajalla ei ole ylevä mieli, mutta hänellä on varsin arvokasta käytännön tietoa, nämä yksityiskohdat huomioidaan myös esimerkiksi hedelmäpuita säilyttävät verkot.

Siten Gogol kuvailee arkisen kansan hahmoa, tavallista kansaa ilman romantisointia. Nämä ihmiset voivat itse asiassa olla järjettömiä ja töykeitä, istua ja väitellä mistä pyörä vierii, osata ostaa ja myydä kannattavammin. Tämä kansa ei edusta mitään muuta kuin omaa pientä maailmaansa eikä aio poistua sieltä banaalin ja primitiivisen olemassaolon suohon juuttuneena.

Jos tarkastellaan Korobochkaa kirjailijan ehdottaman symbolisen sarjan yhteydessä, tämä sankaritar esiintyy eräänlaisena mystisenä hahmona, joka personoi sellaisia ​​mystisiä sankareita kuin Baba Yaga. Matka Korobotshkaan liittyy Chichikoville kuviin kuolemasta ja kuolemanjälkeisestä elämästä. Ennen saapumistaan ​​hän putoaa maahan (hautauksen kuva), kun hän herää, kärpäset istuvat hänen kasvoilleen (kuin ruumiin päällä), ja jos seuraat tekstiä, Gogol antaa samanlaisia ​​vihjeitä melkein joka lauseessa.

Laatikko, kuten maaginen vanha nainen venäläisistä saduista, asuu laitamilla ja liittyy toisiin voimiin. Sellaisessa lukemisessa valituslaulut, enteet, joihin hän uskoo (esimerkiksi korttien arvailu) ja sisustusyksityiskohdat (esimerkiksi ennustuskortit) saavat täysin uuden luennon ja niistä tulee noidan omituisia ominaisuuksia.

Yksi teoksen päähenkilöistä on avainhenkilön Dmitri Nekhlyudovin paras ystävä.

Maailmamme on mahtava, ja ihmisten käyttäytyminen siinä on vielä suurempaa ja monipuolisempaa. Niin tapahtui tuhansia vuosia, että synnymme kauniina ja rumina – sekä ruumiilta että sieluilta.

"Dead Souls" on venäläisen kirjallisuuden klassikko, näytelmä, jonka kuuluisa kirjailija Nikolai Vasilievich Gogol suunnitteli näyttääkseen suurenmoisen panoraaman Venäjän virkamies- ja maanomistajien yhteiskunnasta, mukaan lukien kaikki sen hetket, piirteet ja paradoksit. Tämän teoksen keskeinen ongelma on ihmisten henkisen "komponentin" väistämätön kuolema ja noiden aikojen maanomistajien venäläisten tilojen tärkeimpien edustajien kukoistaminen. Kirjoittaja kuvaa vahvan maanomistuksen ja lahjuksen sisäistä ja ulkoista ilmettä, ja siinä on myös avointa pilkkaa Venäjän byrokratian haitallisille intohimoille.

Jo teoksen nimi osoittaa selvästi sen moniselitteisen merkityksen. "Kuolleita sieluja" voidaan kutsua paitsi kuolleiksi talonpoikaisiksi, myös muille, todella eläville runon henkilöille. Ja juuri sellaiset määritelmät kuin kurjat, merkityksettömät, tyhjät ja suoraan "kuollut" pienet sielut, N.V. itse antaa heille. Gogol.

Sankarittaren ominaisuudet

Nastasya Petrovna eli Korobochka on yksi Gogolin kuolleiden sielujen avainhenkilöistä. Hänelle on suotu miehensä menettäneen maanomistajan kohtalo; on talonpoikien toinen "myyjä". Hänen luonteensa on täynnä ahneutta, pohjimmiltaan Nastasja Petrovna on aito crokhoborka, joka näkee jokaisessa ohikulkijassa potentiaalisia asiakkaita-ostajia. Tšitšikov kiinnitti ensimmäisenä huomion kaupan tehokkuuteen ja elämän peittämättömään typeryyteen tämän maanomistajan varjossa. Huolimatta siitä, että Korobochka ei ole vain moitteeton emäntä, vaan myös käsityöläinen, josta on hyötyä kaikkialla, hän ei pitänyt ajatusta "kuolleiden sielujen" ostamisesta ollenkaan outona. Lisäksi hän teki aloitteen tutkiakseen henkilökohtaisesti kuolleiden talonpoikien tämänhetkisiä hintoja, jos vain ei myydä liian halvalla eikä jäänyt nenälle. Korobochkan hiljainen elämä on täynnä pelkkää ahdistusta kotitöistä, "pienestä" kotitaloudesta. Mutta kukapa Korobochka kuinka tahansa, tuntee tuotteiden, kuten hunajan, laardin, hampun ja kaiken hinnat, jotta ne voisi myydä kannattavammin.

Korobochka itse tuntee hänelle kuuluvat kuolleet talonpoikaissielut ulkoa. Chichikovin kanssa sovittu kauppa Nastasya Petrovna suostui solmimaan vasta hänen lupauksensa ostaa hänen taloustavaroitaan.

Tämän hahmon keskeinen idea on maksimoida ja kasvattaa jo ennestään pientä omaisuuttaan. Itse asiassa, siksi sitä kutsutaan laatikoksi. Nastasja Petrovnalla on käytössään noin kahdeksankymmentä talonpoikasielua, ja hänen elämäänsä näyttää rajoittavan ohut kuori, joka erottaa hänen pienen henkilökohtaisen maailmansa todellisesta ulkomaailmasta. Kaikki hänen keräämänsä omaisuus, emäntä erityisen huolellisesti suojelee ja piilottaa kaiken pusseihin ja lipastoihin. Ja vaikka otettaisiin huomioon kodin vauraus ja yltäkylläisyys, hän pysyy rakastajana, joka painostaa sääliä ja itkee menetyksiä. Kun Tšitšikov kysyi, kuinka asiat etenevät naapurimaan maanomistajien kanssa, mainitsemalla Manilovin ja jopa Sobakevitšin, Korobotshka kuvaa taitavasti ehdotonta tietämättömyyttä tällaisten persoonallisuuksien olemassaolosta, ikään kuin hän ei olisi koskaan edes kuullut heidän nimiään.

Laatikko on liian taikauskoinen vuokranantajan edustaja. Muuten, hän ei koskaan epäile, että se, mikä on piilotettu korteille rukouksen jälkeen, tulee varmasti toteen.

Sankarittaren kuva teoksessa

("Chichikov at the Box", taiteilija Aleksanteri Agin, 1846-47)

Nastasya Petrovnaa voidaan kutsua primitiiviksi, "köyhäksi leskiksi", jonka tietämättömyys näkyy hänen käytöksessään ja puhetavassaan.

Herää kysymys: ehkä Nastasja Petrovna on vain poikkeuksellinen henkilö, joka eksyi maakunnan erämaahan?

Runon kirjoittaja kuitenkin valitettavasti antaa kielteisen vastauksen johtopäätökseen. "Ei", Gogol sanoo, koska Korobotshkaan luontainen kurjuus, hänen rahariippuvuutensa, hänen halunsa saada käteistä mitä tahansa, ilmeinen omahyväisyys, tyhmyys ja tietämättömyys ovat keskeisiä ominaisuuksia, jotka eivät ole yksinomaan Korobochkalle, vaan ne vastaavat myös erilaisia hallitsevien luokkien kerrokset, niiden huippu.

Lopulta N.V. Gogol kirjoittaa Korobotshkasta sankarittarina, joka löytää itsensä ihmisen ulkonäön täydellisyyden loputtomien tikkaiden alimmalta ja korostaa siten Korobotshkan kuvan tyypillistä luonnetta.

Maanomistajien joukossa, joilla Gogolin runon päähenkilö Pavel Ivanovich Chichikov vieraili etsiessään epätavallista hankintaansa, oli yksi nainen.

Laatikon kuva ja ominaisuudet runossa "Kuolleet sielut" antavat meille mahdollisuuden kuvitella, kuinka he elivät Venäjän menneisyyden, elämäntavan ja perinteiden syvillä, piilossa olevilla alueilla.

Sankarittaren kuva

Pavel Ivanovich Chichikov tuli maanomistaja Korobochkan luo sattumalta. Hän eksyi, kun hän yritti vierailla Sobakevitšin kartanolla. Kauhea huono sää pakotti matkustajan pyytämään yöpymistä tuntemattomalle tilalle. Naisen arvo on korkeakoulusihteeri. Hän on tilallaan asuva leski. Naisesta löytyy omaelämäkerrallisia tietoja. Ei tiedetä, onko hänellä lapsia, mutta on varmaa, että hänen sisarensa asuu Moskovassa. Korobotshka on menossa hänen luokseen Chichikovin lähdön jälkeen. Vanha maanomistaja ylläpitää pientä kotitaloutta: noin 80 talonpoikien sielua. Kirjoittaja kuvaa emäntää ja kylässä asuvia talonpoikia.

Mitä erityistä sankarittaren hahmossa on:

Mahdollisuus säästää. Pieni maanomistaja laittaa rahat pusseihin, laittaa ne lipastoon.

Stealth. Nastasya Petrovna ei puhu rikkauksistaan. Hän rukoilee yrittäen herättää sääliä. Mutta tämän tunteen tarkoitus on nostaa tarjotun tuotteen hintaa.

Rohkeutta. Maanomistaja menee luottavaisesti oikeuteen ja pyytää ratkaisemaan ongelmansa.

Laatikossa myydään sitä, mikä sen talonpoikailla on kiire: hunajaa, höyheniä, hamppua, laardia. Nainen ei ole yllättynyt vieraan halusta ostaa tuonpuoleiseen elämään menneiden ihmisten sielut. Hän pelkää myydä halvalla. Usko ja epäusko kietoutuvat maanomistajaan. Lisäksi kaksi vastakkaista tunnetta liittyvät niin tiiviisti, että on vaikea määrittää, missä raja on. Hän uskoo Jumalaan ja paholaiseen. Maanomistaja laskee kortit rukouksen jälkeen.

Nastasya Petrovnan kotitalous

Yksinäinen nainen pärjää paremmin kuin runossa kohtaamat miehet. Kylän kuvaus ei pelota, kuten Plyushkinissa, se ei yllätä, kuten Manilovissa. Herrasmiesten talo on siisti. Se on pieni mutta vahva. Koirat tervehtivät vieraita haukkumalla ja varoittavat omistajiaan. Kirjoittaja kuvaa talonpoikien taloja:

• mökit ovat vahvoja;
• hajallaan hajallaan;
• korjataan jatkuvasti (kuluneet vaihdetaan uuteen);
• vahva portti;
• varakärryt.

Korobochka huolehtii talostaan ​​ja talonpoikien majoista. Tilalla kaikilla on kiire bisneksessä, talojen välissä vaeltajia ei ole. Maanomistaja tietää tarkalleen milloin, mihin lomaan on valmista pekonia, hamppua, jauhoja tai muroja. Nastasja Petrovnan näennäinen tyhmyys on ahdasmielisyydestään huolimatta asiallista ja eloisaa, voittoa tavoittelevaa.

kylän talonpojat

Chichikov tutkii talonpoikia kiinnostuneena. Nämä ovat vahvoja eläviä miehiä ja naisia. Kylässä on useita hahmoja. Jokainen täydentää erityisellä tavalla emännän kuvaa.

Piika Fetinya nyyhkäisee mestarillisesti höyhensänkyjä tehden niistä niin mukavia, että vieras nukkui tavallista pidempään.

Pihan talonpoikanainen avasi portin yöllä, ei pelännyt kutsumattomia vieraita. Hänellä on käheä ääni ja vahva vartalo, joka on piilotettu takin alle.

Pihatyttö Pelageya näyttää Chichikoville paluutien. Hän juoksee paljain jaloin, jolloin hänen jalkansa peittyvät mudaan ja näyttävät saappailta. Tyttö on kouluttamaton, eikä hänellä ole edes ymmärrystä oikeasta, vasemmasta. Hän näyttää käsillään minne kärryn pitäisi mennä.

Kuolleet sielut

Korobochkaa myyvillä talonpoikaisilla on hämmästyttäviä lempinimiä. Jotkut niistä täydentävät ihmisen ominaisuuksia, toiset ovat yksinkertaisesti ihmisten keksimiä. Kaikki lempinimet ovat emännän muistissa, hän huokaa ja luettelee niitä pahoitellen vieraalle. Epätavallisin:

• Disrespect-Trough;
• lehmä tiili;
• Pyörä Ivan.

Laatikko säälii kaikkia. Taitava seppä paloi kuin hiili humalassa. Kaikki olivat mukavia työntekijöitä, heitä on vaikea lisätä Tšitšikovin nimettömän oston listalle. Kuolleet sielut Laatikot ovat elävimpiä.

hahmon kuva

Laatikon kuvauksessa on paljon tyypillistä tavaraa. Kirjoittaja uskoo, että Venäjällä on monia tällaisia ​​​​naisia. Ne eivät herätä myötätuntoa. Gogol kutsui naista "klubipäiseksi", mutta hänessä ei ole eroa jäykistä, koulutetuista aristokraateista. Korobotshkan säästäväisyys ei herätä kiintymystä, päinvastoin, kaikki hänen taloudessaan on vaatimatonta. Raha laskeutuu pusseihin, mutta ei tuo uutta elämään. Maanomistajan ympärillä valtava määrä kärpäsiä. Ne persoonallistavat pysähtymisen emännän sielussa, häntä ympäröivässä maailmassa.

Maanomistajaa Nastasya Petrovna Korobochkaa ei voi muuttaa. Hän valitsi hamstraamisen tien, mikä ei ole järkevää. Tilan elämä tapahtuu kaukana todellisista tunteista ja tapahtumista.

Runon "Kuolleet sielut" kolmannessa luvussa N.V. Gogol esittelee lukijan maanomistaja Nastasya Petrovnalle. Laatikon ominaisuus auttaa kirjailijaa toteuttamaan asteittain työnsä ideaa siirtymällä viattomista kuvista merkityksettömempiin.

Kuinka Chichikov sai tietää maanomistajasta

Päähenkilö meni toisen maanomistajan - Sobakevichin luo, mutta matkalla yöllä hänen lepotuolinsa katosi ja hän putoaa vahingossa Korobochkan haltuun.

muotokuvan ominaisuus

Laatikko - nainen "makuulakissa, hätäisesti puettu, flanelli kaulassa". Laatikon ulkoinen kuvaus runossa "Kuolleet sielut" on lakoninen. Kirjoittaja ei anna yksityiskohtaisia ​​ominaisuuksia, mikä riistää sankarittaren kasvonsa näyttääkseen tämän kuvan tyypillisyyden.

Ympäristö

Huolimatta siitä, että Chichikov kutsuu Korobotshkan omaisuutta "hyväksi kyläksi", hän ymmärtää olevansa "kunnollisessa erämaassa". Tila sijaitsee kaukana kaupungista, lähistöllä ei ole yhtään rikasta maanomistajaa.

Korobochka on hyvä kotiäiti, hän kiinnittää suurta huomiota taloudenhoitoon. Hänellä on paljon taloustarvikkeita, puutarhassa kasvatetaan erilaisia ​​hedelmiä ja lajikkeita. Talonpoikien talot ovat hyvässä kunnossa.

Elämäntapa

Tällaiset Korobochkan elämän piirteet johtavat kuitenkin lukijaan siihen johtopäätökseen, että hän asuu vain kotona, muut asiat eivät kiinnosta häntä. Sitä rajoittavat käsintehdyt kehykset. Yrittää kerätä mahdollisimman paljon, hän on valmis myymään kaiken, mitä hänellä on. Tämä osoittaa selvästi sankarittaren todellisen luonteen. Kaikki, mikä liittyy Boxin imagoon, on nihkeyden ensimmäinen vaihe.

Sovi Chichikovin kanssa

Erityinen rooli on jaksolla ostaa kuolleita sieluja Korobochkasta. Maanomistaja, saatuaan tietää, että Chichikov on "ostaja", alkaa tarjota hänelle erilaisia ​​tavaroita. Se puhuu voitonhalusta. Hän sanoo pahoitellen, että hän on jo myynyt hunajaa muille kauppiaille, joista Chichikov olisi todennäköisesti antanut enemmän.

Kun päähenkilö sanoo, mitä hän tarkalleen on valmis ostamaan, Korobochka ei voi pitkään ymmärtää: kuinka voidaan myydä jo kuolleita sieluja? Hän on hämmentynyt, koska hän ei ole koskaan myynyt kuolleita sieluja, joten hän ei tiedä niiden hintaa. Tästä syystä sankaritar epäröi ja pelkää myydä liian halvalla, vaikka hän ymmärtääkin, että kauppa "näyttää kannattavalta".

Koska pelkäsi tehdä virheen hinnassa, Korobochka viettää paljon aikaa. Hän päättää "lykätä" myyntiä, selvittää vainajan hinnat ja sitten myydä ne. Chichikov kuitenkin onnistuu saamaan hänet tekemään sopimuksen toisella tavalla. Pavel Ivanovich, joka lupasi ostaa häneltä talonpoikien kasvattamia tuotteita, antaa 15 seteliä sieluille.

Mitä Chichikov ajattelee sankaritarsta

Pitkät yritykset suostutella Korobochka rengas Chichikov, hän tuntee olevansa hikoilu, "kuin joessa". Päähenkilön asenne Korobotshkaan välittyy seuraavilla lainauksilla: "No, nainen näyttää olevan vahvat kulmakarvat!", "Ek hän, mikä mailanpää!", "Mene hänen kanssaan! Olen hikoillut, sinä pirun vanha nainen!"

Tšitšikov vertaa sankarittaretta sekarotuiseen, joka ei itse syö heinää eikä anna muiden tehdä niin.

Kuvan merkitys

Joten miksi N.V. Gogol omisti kokonaisen luvun Laatikon kuvalle? Lyyrisessä poikkeuksessaan hän todistaa tämän hahmon tyypillisyyden. Hän kutsuu häntä yhdeksi niistä, jotka "itkevät sadon epäonnistumisia", kun he itse "ansaitsevat vähän rahaa".

Nastasya Petrovna on rajallinen, hän asuu eräänlaisessa "laatikossa", joten sankarittaren nimi osoittautuu puhuvan. Hän on kiinnittänyt voittoon, ja tätä tarkoitusta varten hän johtaa kotitaloutta. Sankaritar on tyhmä ja kouluttamaton. Kuten kirjoittaja kirjoittaa, jos Korobochka hakkeroi jotain nenänsä, niin tätä "ei voi voittaa millään".

Ei turhaan, että kirjoittaja antaa niin lyhyen kuvauksen sankarittaren ulkonäöstä, hänen oli tärkeää korostaa tämän kuvan tyypillisyyttä. Hän tekee tämän lyyrisin poikkeuksin: "erilainen ja kunnioitettava, ja jopa valtiomies, mutta todellisuudessa siitä tulee täydellinen laatikko."

Tämä artikkeli auttaa kirjoittamaan esseen "Laatikon ominaisuudet" suunnitelman mukaisesti, paljastaa tapoja luoda tämä naiskuva, näyttää hahmon merkityksen teoksessa sekä kirjoittajan mielipiteen tämäntyyppisistä ihmisistä.

Taideteosten testi

Korobochka Nastasya Petrovna - leski-maanomistaja Nikolai Gogolin runosta "Kuolleet sielut", toinen kuolleiden sielujen "myyjä". Luonteeltaan hän on itseään palveleva pikku paskiainen, joka näkee jokaisessa potentiaalisen ostajan. Chichikov huomasi nopeasti tämän maanomistajan kaupallisen tehokkuuden ja tyhmyyden. Huolimatta siitä, että hän hallitsee taitavasti kotitaloutta ja onnistuu hyötymään jokaisesta sadosta, ajatus "kuolleiden sielujen" ostamisesta ei tuntunut hänestä oudolta. Hän jopa halusi henkilökohtaisesti selvittää, kuinka paljon kuolleita talonpoikia nyt myydään, jottei myyisi liian halvalla. Lisäksi hän muistaa ulkoa kuolleita talonpoikia. Nastasya Petrovna suostuu kauppaan Chichikovin kanssa vasta, kun tämä lupaa ostaa häneltä erilaisia ​​kotitaloustuotteita.

Tämän sankarittaren päätavoite on hamstrata ja kasvattaa pientä omaisuuttaan. Siksi hän ja Korobochka. Hänellä on käytössään vain noin kahdeksankymmentä sielua, ja hän asuu kuin kuoressa muualta maailmasta aidattuina. Säästäväinen emäntä piilottaa kaikki säästönsä lipastojen pusseihin. Huolimatta talon ilmeisestä rikkaudesta, hän valittaa mielellään sadon epäonnistumisesta tai menetyksistä. Ja kun Chichikov kysyy häneltä naapurimaan omistajista, mukaan lukien Manilov ja Sobakevich, hän teeskentelee kuulevansa heistä ensimmäistä kertaa.