Prostituutio muinaisessa Roomassa sai todella suuren mittakaavan. Roomalaiset prostituoidut harjoittivat muinaista taitoaan valkaisuilla kasvoilla, cinnabarilla maalattuilla poskilla ja nokilla vuorattuilla silmillä. He seisoivat kaikkialla - Colosseumin seinillä, teattereissa ja temppeleissä. Prostituutin vierailua pidettiin roomalaisten keskuudessa hyvin yleisenä. Halvat rakkauden papit myivät nopeaa seksiä vanhoissa korttelissa. Korkeamman asteen prostituoidut, joita hoiti kylpyamme, hoiti roomalaisia ​​kylpyjä.

Tiedemiesten mukaan fresko kuvaa naista, jolla on helppo hyve !! Vaatteiden tai niiden puuttumisen perusteella !!

Prostituoitujen orjatyttöjen kauppa toi tuloja, jotka vastaavat vehnän ja viinin viennistä ja tuonnista saatuja tuloja. Uusia, hoikkaita naisia ​​tarvittiin jatkuvasti ("Rubensin luvut" eivät onnistuneet). Suurin kysyntä oli hyvin nuorille tytöille ja pojille, mikä vastasi muinaisten roomalaisten pedofiilisiin taipumuksiin.

Prostituution laajamittainen leviäminen on todistettu latinalaisilla synonyymeillä, joilla tarkoitetaan erilaisia ​​prostituoituja, mikä saa ihmisen ajattelemaan, että he olivat jakautuneet moniin kasteihin, mikä tosiasiassa ei kuitenkaan ollut.

"Alicariae" tai leipuri - prostituoituja, jotka pysyivät leipureiden läheisyydessä ja myivät rakeista jauhoista tehtyjä kakkuja ilman suolaa ja hiivaa, jotka oli tarkoitettu uhriksi Venukselle, Isisille, Priapukselle ja muille sukupuolijumalaille ja -jumalattareille. Näillä kakkuilla, nimeltään "coliphia" ja "siligines", oli tavanomainen mies- ja naissukupuolielinten muoto.

"Bustuariae" olivat niiden prostituoitujen nimet, jotka vaeltivat yöllä hautojen (busta) ja kokkojen ympärillä ja esiintyivät usein surijana hautajaisten aikana.

"Copae" tai "Taverniae" - prostituoituja, jotka asuivat ja kävivät kauppaa majataloissa ja hotelleissa.

"Forariae" oli niiden tyttöjen nimi, jotka tulevat säännöllisesti kylistä kaupunkiin harjoittamaan prostituutiota.

"Famosae" - patricialaiset prostituoidut, jotka eivät häpeä ryhtyä bordelleihin tyydyttääkseen kyltymätöntä himoansa ja lahjoittaa sitten ansaitsemansa rahat kunnioitettujen jumalien temppeleille ja alttarille.

"Nani" olivat pikkutyttöjen nimet, jotka aloittivat prostituution kuuden vuoden iässä.

"Junicae" tai "vitellae" ovat bbw prostituoituja.

"Noctuvigines" - prostituoidut, jotka vaelsivat kaduilla ja harjoittivat kauppaa yksinomaan yöllä.

"Ambulanssit" - prostituoidut, jotka myivät itsensä ruuhkaisimmilla kaduilla.

"Scorta devia" - prostituoidut, jotka ottivat vastaan ​​asiakkaitaan kotona, mutta tätä varten he olivat jatkuvasti kotinsa ikkunoissa houkutellakseen ohikulkijoiden huomion.

"Subrurranae" - alempi prostituoitujen luokka - Rooman Suburran esikaupunkialueella asuvat yksinomaan varkaat ja prostituoidut.

"Schaeniculae" - prostituoitu antautui sotilaille ja orjille. He käyttivät ruoko- tai olkihihnoja merkkinä häpeällisestä taidostaan.

"Diobalares" tai "diobalae" - vanhojen, kuluneiden prostituoitujen nimi, jota vain kaksi ässää vaati rakkaudestaan. Plautus sanoo Pennulus -kirjassaan, että tällaisen prostituoidun palveluja etsivät vain arvottomat orjat ja heikoimmat miehet.

Se oli yhtä loukkaavaa kaikkia prostituoituja, kun heitä kutsuttiin "scrantiae", "scraptae" tai "scratiae" - erittäin kiroaviksi sanoiksi, jotka tarkoittavat karkeasti kattilaa tai wc -istuinta.

Kolikot, jotka tunnetaan nimellä spintria tai bordellimerkit

Kolikot valmistettiin pronssista tai messinkiseoksesta ja 1. vuosisadan alussa. NS. Spintria tuli yleiseksi maksuvälineeksi - niitä käytettiin maksamaan lupanariassa (bordelleissa). Nimi tulee latinalaisesta sanasta "she -susi" (lat. Lupa) - näin prostituoituja kutsuttiin Roomassa

Kolikon toisella puolella kuvattiin eroottinen juoni tai sukupuolielin (yleensä mies). Toisaalta numeroita I - XX lyötiin, kun taas muiden rahayksiköiden bordellimerkkien nimellisarvo ja vaihtokurssi eivät ole tiedossa, mutta voidaan olettaa, että puhelutytön hinta vaihteli 2-20 kaupungit. ti ass (antiikin Rooman kuparikolikko).

Esimerkiksi tässä on merkintä yhden kylpyhuoneen seinällä, joka voidaan kääntää seuraavasti:

bordelli (lupanarium)

Nimi tulee latinalaisesta sanasta "susi"

(lat.Lupa) - näin prostituoituja kutsuttiin Roomassa

Näkymä itse lupanariumeista, niiden mukavuudesta ja ylellisyydestä ei ollut paras!!

Alakerran kuutioissa - kivilaatikot (patjoilla peitetty) ja graffitit seinillä

Muinaisen Rooman prostituoidut näkyivät kaukaa !!

Tilastojen mukaan 75% miehistä ihailee naisten jalkoja korkokengissä. Helposti hyveelliset naiset ymmärsivät tämän yli 2 tuhatta vuotta sitten. Korot saavat naisen heiluttamaan lonkansa viettelevästi ja kävelemään hyvin pienin askelin, mikä tekee hänestä siroisen ja salaperäisemmän.

prostituoidut erottuivat myös vaaleista hiuksistaan ​​!!

Lukuisat keisarillisten kenraalien kampanjat tulvivat ikuisen kaupungin vankeina olevista naisista Saksasta ja Galliasta. Onneton päätyi yleensä bordelleihin orjina, ja koska heidän keskuudessaan olivat blondit ja punapäät, jonkin ajan kuluttua annettiin laki, joka velvoitti ehdottomasti kaikki roomalaiset "rakkauden papit" värjäämään hiuksensa vaaleiksi (tai punaisiksi) erottaakseen heidät "kunnollisista" bruneteista
Muuten, on olemassa mielipide, että noista ajoista miehet pitävät alitajuisesti blondeja edullisempina kuin naiset, joilla on tummat hiukset.

Joskus muinaisen Lupanarian kaivaukset paljastivat muinaisten "suvaitsevaisuuden talojen" kauheat salaisuudet

Ikuisen kaupungin bordellit olivat kuin mutaa. Lähimmän lupanariumin löytäminen (Roomassa seksityöntekijöitä kutsuttiin she -susiksi - lupae) ei ollut vaikeaa.
Oli mahdollista seurata merkkejä - nuolet fallisen symbolin muodossa, jotka oli kaiverrettu suoraan jalkakäytävän kiviin, mikä johti halukkaat syntymäpaikalle. Tai navigoi sisäänkäynnin yhteydessä asennettujen öljylamppujen avulla.

Roomalaiset prostituoidut harjoittivat muinaista taitoaan valkaisuilla kasvoilla, cinnabarilla maalattuilla poskilla ja nokilla vuorattuilla silmillä. He olivat kaikkialla - Colosseumin seinillä, teattereissa ja temppeleissä. Roomalaiset eivät pitäneet prostituoidun vierailua tuomittavana. Halvat rakkauden papit myivät nopeaa seksiä vanhoissa korttelissa. Korkeamman asteen prostituoidut, joita hoiti kylpyamme, hoiti roomalaisia ​​kylpyjä.

Vanhimman ammatin edustajien rivejä täydennettiin petettyjen kylätyttöjen kustannuksella, joiden kanssa allekirjoitettiin sopimus, jonka heidän täytyi laatia tavernoissa ja bordelleissa. Laillinen lähde oli orjakauppa. Parimiehet (niitä oli jo muinaisessa Roomassa!) Ostoivat naisia ​​kuin karjaa, tutkittuaan ensin ruumiinsa ja lähettäneet heidät sitten töihin.

Naisorjien seksuaalinen käyttö oli Roomassa laillista. Myöskään orjan raiskaus parittajan toimesta ei ollut rangaistava. Bordellin omistajat käyttivät laajasti lasten prostituutiota. Prostituoitujen orjatyttöjen kauppa toi tuloja, jotka vastaavat vehnän ja viinin viennistä ja tuonnista saatuja tuloja. Uusia, hoikkaita naisia ​​tarvittiin jatkuvasti ("Rubensin luvut" eivät onnistuneet). Suurin kysyntä oli hyvin nuorille lempeille tytöille, jotka vastasivat roomalaisten pedofiilisiin taipumuksiin. 30 vuoden jälkeen Rooman prostituoitua ei listattu. Hänen osuutensa oli humala, sairaus ja varhainen kuolema. Harvinainen nainen onnistui säästämään hieman rahaa vanhuuteen.

Säilytetty muinaisia ​​kuvia "rakkauskammioista" bordelleissa. Se oli pääsääntöisesti ahdas huone, jossa oli kivisänky karkealla liinalla. Tällainen oli nopean yhdynnän paratiisi, jossa jopa kenkiä ei poistettu. Bordelli oli myös Rooman väestön köyhimpien kerrosten käytettävissä. Sen hinta vaihteli 2-16 aseen välillä ja vastasi suunnilleen viinilasin tai yhden leivän hintaa. Samaan aikaan kuuluisien kurtisaanien palvelut voivat maksaa asiakkaalle tuhansia ässää. Suuseksi oli halvin (Monica Lewinsky Washingtonista ei tietenkään tiennyt tätä). Sitä käsitelleitä naisia ​​pidettiin Roomassa "epäpuhtaina", he eivät juoneet heidän kanssaan samasta lasista, heitä ei suudeltu. Naiset, joilla oli ajeltu sukupuolielin, olivat kuitenkin erityisen arvostettuja. Orjat roomalaisissa kylpylöissä ovat erikoistuneet häpyhiusten poistamiseen.

Muinaisen Rooman sukupuolitaudeista tiedettiin vähän, ja niitä pidettiin seksuaalisten liioittelujen ja perversioiden seurauksena. Uuden aikakauden 40. vuodesta lähtien prostituoitujen oli maksettava veroja. Ne laskettiin epätavallisen sivuvaikutuksen perusteella - eli yksi teko päivässä. Tämän arvon ylittävää tuloa ei verotettu. Kaikki roomalaiset keisarit pitivät kiinni elävien tavaroiden verosta, mikä toi huomattavia tuloja valtionkassalle. Jo kristillisessä Roomassa kannattava vero säilyi pitkään.

Vain miehet nauttivat vapaudesta seksuaalisuuden suhteen Roomassa. Naisille patriarkaalinen moraali hallitsi, vaikka toinen roomalainen emäntä salli itselleen rakastavia nautintoja nuoren orjan kanssa. Roomalaiset filosofit ja runoilijat kääntyivät usein vapaaseen rakkauteen. Horace kirjoitti: "Jos peniksesi on turvonnut ja palvelija tai orja on käsilläsi, oletko valmis luopumaan niistä? Minä - ei, rakastan eroottisuutta, joka tuottaa helposti iloa."

Lupanarium on muinaisen Rooman bordelli, joka sijaitsee erillisessä rakennuksessa. Nimi tulee latinalaisesta sanasta "she -susi" (lat. Lupa) - näin prostituoituja kutsuttiin Roomassa.

Prostituution esiintyvyyttä roomalaisissa kaupungeissa voidaan arvioida esimerkkinä Pompejista, jossa 25-34 tilaa löydettiin prostituutioon (erilliset huoneet yleensä viinikauppojen yläpuolella) ja yksi kaksikerroksinen lupanarium, jossa oli 10 huonetta.

Pompejissa he yrittivät olla mainostamatta tällaisia ​​paikkoja. Matala ja huomaamaton ovi johti kadulta lupanariumiin. Lupanariumin löytäminen ei kuitenkaan ollut vaikeaa edes vieraileville kauppiaille ja merimiehille. Vierailijoita ohjasivat nuolet fallisen symbolin muodossa, jotka oli kaiverrettu suoraan jalkakäytävän kiviin. He pääsivät lupanariumiin pimeän tultua piiloutuessaan matalavetoisten huppujensa taakse. Erityinen terävä päähine, nimeltään cuculus nocturnus (yökäki), kätki jalojen bordelliasiakkaiden kasvot. Juvenal mainitsee tämän aiheen Messalinan seikkailujen tarinassa.

Lupanarian asukkaat ottivat vieraita vastaan ​​pienissä huoneissa, jotka oli maalattu eroottisilla freskoilla. Muuten näiden pienien huoneiden kalustus oli äärimmäisen yksinkertainen, itse asiassa se oli yksi kapea kivisänky, noin 170 cm pitkä, joka oli päällystetty patjalla. Viranomaisten pyynnöstä kaikki helposti hyveelliset naiset käyttivät punaista vyötä, joka oli kohotettu rintaan ja sidottu taakse, nimeltään mamillare.

"Naiset ovat kalliita, etenkin prostituoidut. Spontaanit seikkailut ovat aina mielenkiintoisia ja ne muistetaan pitkään.

Lauantai -iltana Roomassa, perinteisen kaupunkikierroksen jälkeen +36, päätän viettää sen rauhallisesti - ilman klubeja, juhlia ja festivaaleja. Loppujen lopuksi huomenna on viimeinen päivä, ja sitten lennän kotiin. Irlannin pubi Roomassa pelastaa minut aina tässä tilanteessa, ja se on aivan hotellin vieressä, jossa viimeisen lasillisen Grimbergeniä valmistan ennen sulkemista. Vierailijat poistuvat hiljaa, tarjoilijat laskevat minuutteja, suuren yrityksen vieressä sanotaan hyvästit toisilleen ja suudellaan äänekkäästi. Heistä on vain yksi älykäs mies, joka näyttää noin viisikymmentä vuotta vanha. Hän sai ystäviltä kaksi kokonaista lasia, jotka tarjoilija kaataa heti muovikuppeihin.

- Hei, mistä olet kotoisin?
- Olen Valko -Venäjältä.
- Voi, tuskin osaan venäjää, minulla on vaimo Venäjältä.
- Varmasti.

Sergio ehdottaa illan jatkamista

Keskustelukumppanini nimi on Sergio (nimi on muutettu), hän on 53 -vuotias, hän on italialainen, mutta hän asuu Budapestissa (“Pakenin Italiasta 7 vuotta sitten, olen kyllästynyt siihen, siellä on niin korkeat verot , se on mahdotonta! ”), harjoittaa italialaisten tuotteiden vientiä joko Unkariin tai kaikkialle Eurooppaan. Kaiken kaikkiaan komea mies, joka herättää luottamusta.

- Kuule, jatkaisin, miten voit? Minulla on pöytä varattu yhteen paikkaan, mennään, tarvitsen seuraa. Maksan juomista, takseista. Istutaan ja puhutaan, jos löydät itsellesi tytön - nämä ovat jo sinun ongelmasi.
- Okei, - vastasin (ajattelin itsekseni: lauantai on vielä, on aikaa, miksi et mene, me rakastamme spontaaneja seikkailuja). - Minun on vain mentävä hotellille, otettava käsilaukku (muuten 20 euroa taskussa - jotenkin ei ole vakavaa mennä yöllä tällaisella summalla).

Matkalla hotellille Sergio sai tietää, että olin myös DJ, minkä jälkeen hän pysähtyi melkein kaatamalla oluttaan ja alkoi huutaa siitä, että (käy ilmi) hän oli aikansa 90 -luvun lopulla - 2000 -luvun alku (”house -musiikin kultakaudella”) oli kuuluisa italialainen promoottori, kiertänyt sellaisia ​​legendoja kuin Marshall Jefferson, Frankie Knuckles ... ja Joe T Vannelli on yleensä hänen paras ystävänsä. Hän tuntee Manumissionin ihmisiä, sekä Ibizalla, Miamissa että Lontoossa, ja hän voi järjestää minulle kiertueen esimerkiksi Ibizalle ilman ongelmia. "No, kaveri aiheesta" - ajattelin luottamuksellisesti, pudotin nopeasti hotellille lompakkoni, ja nyt olemme matkalla taksilla, jossa jatkamme tanssimusiikin teemaa.

- Kun tulen Milanoon, soitan Joe T Vannellille, ja menemme aina illalliselle hänen kanssaan. Kyllä, tietenkin, ansaitsin silloin hienoja rahaa. Ja sitten Internet ilmestyi ja kaikki meni helvettiin, kaikkien tulot laskivat jyrkästi, kaikki tuli liian helposti saataville. ("No, kyllä, sellainen on olemassa", ajattelin). Vaikka, ja nyt se ei ole paha, David Guetta voitti 150 000 per sarja, hyvin tehty ...

Täällä Sergio alkaa puhua nuoresta vaimostaan, joka on vain 27 -vuotias ja jonka ansiosta hän osaa vähän venäjää. Hän näyttää ylpeänä minulle kuvan kahdesta suunnilleen samanikäisestä tytöstä. "Tämä on vaimoni, ja tämä on tyttäreni ensimmäisestä avioliitostani." On käynyt ilmi, että hän tapasi kauniin blondin Moskovasta Budapestissa, hän työskenteli Venäjän suurlähetystössä - joten he tapasivat.
- Tiedätkö, olen erittäin onnellinen nyt, hän rakastaa minua ja minä rakastan häntä myös paljon, meillä on kaikki hyvin. Hän on nyt Moskovassa, ja päätin ajaa hänet kotiin Roomaan. Torstaina hän tulee tänne, ja me lähdemme yhdessä lomalle Sardiniaan - tällainen suunnitelma. Mutta tiedäthän, olen italialainen! Kun vaimoni ei ole lähellä, rakastan kaikkia naisia!

"Hups, mennään strip -klubiin", ajattelin.

Ollakseni rehellinen, en ole koskaan käynyt strip -seuroissa, en ole koskaan ollut kiinnostunut siitä. Luulin, että se oli hauskaa tyytymättömille tai liian vanhoille miehille, joilla ei ollut onnea löytää puolivuotias vaimo, kuten Sergio teki. Vaikka olen aina ymmärtänyt, että hyvässä seurassa spontaanisti ja mielenkiintoisessa kaupungissa, kuten nyt Roomassa, vierailu strip -klubissa tapahtuisi joskus elämässäni. Sitten ajoimme laitokselle. Sergio ojensi kortin sisäänkäynnin vartijalle, meidät saatettiin nopeasti ja istutettiin pöydän ääreen, jossa oli suuri pehmeä sohva ja joka tarjosi jotain juotavaa.

Valitsemme oluen vaatimattomasti. Huone on pieni, enemmän kuin tanssibaari 80 hengelle, ja siinä on kapeita pöytiä sohvilla. Meillä on mielestäni suurin. Tanssilattialla on noin kymmenen tyttöä, pari miestä istuu tummissa kulmissa. Musiikki kuulostaa melko oudolta: sellainen sekoitus tarkania ja latinaa, mutta hitailla nopeuksilla, jotta saunan siirtäminen on kätevää, ja lisäksi ääni ei ole viritetty ollenkaan, ilmeisesti laatu ei ole kiinnostavaa kenellekään täällä. Heti kaksi tyttöä tulee luoksemme ja istuu vierekkäin valitsemalla miehensä (eli minä ja Sergio). "Kaverini" nimi on Monica, hän on kotoisin Romaniasta, Sergion tyttöystävä on unkarilainen.

Selitän tilanteen: ohitan perinteisesti "kaupalliset" klubit, joissa kaverit ja tytöt ottavat kuvia toisistaan, vaikka olen tietysti lentänyt sisään useammin kuin kerran. Alueillamme tytöt uskovat yleensä, että miehen tulisi tehdä aloite ja tutustua heihin (he pyörivät nenäänsä ("häntäänsä") pitkään, hemmottelevat itseään juomilla ja sitten suoraan sanottuna "irrotettavissa" paikoissa) sinulle 100 dollarin hintalappu - ja mennään. Ainakin se oli aina Minskissä. Haluan myös huomata, että tiedän, miten kohdella naisia ​​oikein, mutta en tiedä, miten "kääriä". Minun on melko vaikea saada tuttavuutta, vaikka pidän tytöstä ulkoisesti. Siksi olen aina kiinnostunut aloitteesta naisen puolelta. Tämä este on ollut läsnä koko elämäni, olen hämmentynyt ja typerästi en tiedä mitä sanoa ensimmäisellä minuutilla.Ja sitten kaikki on paljon helpompaa.Olen varma, että monilla miehillä on tämä ongelma.Tässä tapauksessa he alkoivat heti ampua minua avoimesti!

Monica Romaniasta ja neljä pulloa samppanjaa

Sergio ja minä ymmärrämme, että tarvitsemme savukkeita. Hetkeä myöhemmin tyttö ilmestyy tupakkalaatikon kanssa, valitsemme Marlboron, joka maksaa 10 euroa per pakkaus - meidän on maksettava heti. Joten olemme savukkeiden, tyttöjen ja oluen kanssa - juhlat alkavat! Sergio tilaa cocktailin unkarilaiselta naiseltaan, ja minun on myös pakko (toverini ei voi istua ilman juomaa). Meillä on 45-vuotias tarjoilija hyvässä puvussa, joka tuo kaiken vain 10 sekunnissa. Cocktail päättyy riittävän nopeasti, sen jälkeen pullo samppanjaa ja jäätä jäähdyttämistä varten.

Romaniasta tuleva Monica puhuu erittäin hyvää englantia. Hän on todella kaunis, avoimessa bodycon -mekossa. Ei tyhmä, hyvin hoidettu, haluaa selvästi parantaa suhteitaan kanssani. Hän kysyy minulta paljon vakiokysymyksiä, esimerkiksi:

- Pidätkö Roomasta?
- Missä maissa olet käynyt?
- Missä hotellissa asut? ("Soooo")
- Ootko pitkään?

Koko tämän ajan ammattitaitoinen tarjoilija kaataa meille samppanjaa, hänen avustajansa tuo jatkuvasti jäätä. Sergio puristaa hieman kaarevampaa unkarilaista naista nauraen ääneen. Kaikki pitävät hauskaa, toinen pullo on poissa, Monica ja minä keskustelemme romanialaisista festivaaleista, elämästä Roomassa, teeskentelen, että tämä on vain viestintää, ja Monica näyttää koko kehollaan, ettei se ole sitä.

On aika tanssia, tytöt vetävät meidät tanssimaan. Tämä ei tietenkään sovi minulle, mutta suostun nousemaan sohvalta tarkastamaan huoneen ja ymmärtämään, mitä siinä tapahtuu. Ei paljon tapahdu. Joku vanha mies flirttailee isorintaisen blondin kanssa nurkan takana, kolme vastakkaista tyttöä katsovat meitä surullisin kasvoin, ilmeisesti kadehtivat tyttöjämme - he ovat ryöstäneet viileitä kavereita. Olen iloinen, että Monica on edelleen houkuttelevin tässä laitoksessa. Samaan aikaan Monica vääntyy edessäni ja putoaa vahingossa polvilleni, mikä ilahduttaa vierelläni olevaa paria. Kyllä, 30 minuutin seurustelun jälkeen Monica voidaan jo hyväillä ja silittää, mistä hän ilmeisesti pitää enemmän ja enemmän. Työnnän hänet varovasti sohvalle ja jatkan kommunikointia etänä, jo tajuan, että minun on selvitettävä kaikki loppuun asti tässä "journalistisessa tutkimuksessa". Tarjoilija avaa kolmannen samppanjapullon ja kysyy minulta rennosti "Lisää?" "Kyllä, ole hyvä", vastasin keskustellen Monican kanssa, mikä oli suurin virheeni tässä tarinassa.

- Mitä aiot tehdä huomenna? - Monica kysyy toisen valmistuneen kysymyksen.
- Huomenna lähden aamulla tätini kanssa tälle retkelle ja sitten ostoksille, jos haluatte, mennään yhdessä ("Entä jos saat mekon lahjaksi, vauva"). Sitten voimme syödä illallisen, istua toisessa baarissa.
- Ei, huomenna menen rannalle ottamaan aurinkoa ("Tietysti, rakas, tämä rusketus on ylläpidettävä jotenkin"), ja sitten teen töitä.
- Missä olet töissä?
- Tässä. Klo 21.00-04.00. Tule, istutaan.

Rooman kulutussäännöt

Ja sitten kaiken tämän flirttailun ja samppanjan takana löysin itselleni kuvan tästä tapahtumasta - tämä on puhdasta kulutusta. Tämä oli tietysti selvää alusta alkaen, mutta halusin selventää yksityiskohtia. Laitoksessa, kuten Monica sanoi, 12 tyttöä työskentelee jatkuvasti. Joskus joku ottaa vapaapäivän tai loman (pian hän lähtee Romaniaan kuukaudeksi, ja tietysti aion jo käydä hänen luonaan). Tytöt ovat työskennelleet pitkään, Monica on ollut täällä viisi vuotta.

Kun päätin mennä vessaan, Monica yhtäkkiä vapaaehtoisesti esitteli minut. Vastasin, että tiedän missä hän on. Monica vaatii. Kävelemme seitsemän askelta ja hän näyttää avuliaasti minulle oven. WC: ssä kuvittelen hidastettua elokuvaa: tällä hetkellä tabletti klonidiinia tai jotain muuta jauhetta, joka pudottaa puhvelin paikan päällä, lentää kauniisti samppanjalasiini. Päätän, etten juo enää. Kummallista kyllä, Monica odottaa minua wc: n lähellä, ja palaamme sohvallemme. Sitten tajusin, että temppua ei tehty turhaan: toinen tyttö saattoi helposti siepata matkalla, ja Monica voi menettää niin siistin herran.

- No, kaverit, menemme yhdessä, oletko jo päättänyt? - kysyy rehevä unkarilainen.
- Ei, emme ole vielä keskustelleet siitä.
Vältin todella aihetta mahdollisesta seksistä kauneuteni kanssa kaikesta hänen seksuaalisuudestaan ​​huolimatta. Mutta sillä hetkellä minua painostettiin.

Vain neljäs pullo samppanjaa kaadetaan lasiin, ja aikuisen tarjoilija -avustajamme ehtii tuoda vain jäätä. Monica vakuuttaa minulle, että meillä on "vain hauskaa, tämä on eräänlainen herrasmiesten klubi, jossa miehet voivat rentoutua, juoda ja jutella tyttöjen kanssa" Monica ja huone löytyvät), mutta jos haluan noutaa hänet luokseni hotelli, niin "se maksaa 350 euroa". Vastaan, että periaatteissani ei ole maksaa seksistä ("katso minua, rakas, en ole vielä niin vanha").

Jossain vaiheessa päätin silti tarkistaa, millaista samppanjaa juomme. Se osoittautui Dom Perignoniksi. Lähellä oli pieni kirjekuori, joka näytti valikolta, jossa oli kirjoitettu, että pullo maksaa samat 350 euroa.

Neljä pulloa tyhjää samppanjaa näytti uhkaavalta. Niitä ei poistettu pöydältä, jotta emme unohtaisi kuinka paljon olimme juoneet. Ja cocktaileja on olemassa 30 eurolla - valikko on melko pieni, lähinnä samppanjaa ja cocktaileja.

Monica flirttailee minulle, että olen hyvä ja hän voi antaa minulle alennuksen. Tietysti olen kiinnostunut tietämään, voimmeko pysyä ystävinä pienellä rahalla: "No, et tule kanssani 50 eurolla, ja huomenna voimme myös tavata ..." Monica tuhahtaa ja sanoo, että hän voi järjestää kaikki hintaan 250. Selitän edelleen, että en maksa rahaa seksistä, olipa se kuinka kaunis tahansa. "Onko tämä lopullinen päätös?" - "Voi varmasti".

Poliisin sireenin signaali

Päätän, että on aika lähteä laitoksesta. Ja Sergio näyttää lähtevän tytön kanssa. Samppanjan hinta huolestuttaa minua, joten kutsun Sergion keskusteluun sovittamaan tämän hetken.

- Sergio, minä lähden. Kiitos, suljetko tilin kuten lupasit?
- Odota, tehdään se puoliksi!

Tarjoilijamme seisoo lähellä, ei kuuntele keskustelua oikein. "Oletko kaverit pulassa?" - "Ei, voidaanko puhua toisillemme ilman sinua, kiitos!" Tällä hetkellä kuuluu 3 sekunnin sireenisignaali, keltainen valo syttyy sisäänkäynnin lähellä. Ilmeisesti niin, että vartijat olivat valmiita lennolle.

- Alexey, tämä on erittäin kallista!
- Sergio, niin minäkin luulen. Mutta sanoit, että sinulla on pöytä täällä ja maksat juomista!

Tarjoilija tuo kaksi laskuamme, yhteensä 1800 euroa. Neljä pulloa Dom Perignonia hintaan 1400 ja luultavasti 500 euroa muista cocktaileista: olut, pöytä, tytöt, baari -ilma ja tarjoilija -solmio. Sisäinen ääneni kertoi minulle heti: ”Lyosha! Älä missään tapauksessa maksa 900 euroa tuntikausista alkoholinkeskustelusta vieraan kanssa! " Kaikki tapahtui todella nopeasti, laitoksessa he eivät tuhlaa aikaa turhaan: eivät miehet, tytöt tai tarjoilijat. Tietysti sitten illan mielenkiintoisin osa alkoi. Sergio puristaa päätään ja huutaa:

- Miksi pyysit sitä pulloa?! ... Sanoit - kaada se!
- Samppanjaa kaadettiin erittäin ammattimaisesti, en edes tiennyt kuinka paljon se maksoi, luulin sinun hallitsevan tilannetta, koska maksat juomista.
- Tässä sinun on ilmeisesti soitettava poliisille.

Ymmärrän, että sinun on sisällytettävä kaikki henkilökohtaisen diplomatian voimat:

- Sergio, olen pahoillani, tapaat tuntemattoman, lupaat pöydän, maksat juomista, taksin, vie minut paikkaan, jossa samppanja maksaa 350 euroa ja jossa se virtaa kuin joki. Luulin, että hallitset prosessia. Minulla ei ole siihen varaa!
- Anna korttisi, me maksamme ("näen jo, miten kaikki mahdolliset rahat nostetaan kortilta, ja pankkini on iloinen tilinylityksestäni").
- Sergio, olen yksinkertainen DJ Valko -Venäjältä, harkitse loista, millainen kortti? Minulla on 110 euroa lompakossani, siinä kaikki! Voin antaa ne sinulle, tilanne on todella epämiellyttävä.

Sergio puristaa päätään sanoen "miten on, mihin päädyin, mikä kauhu!" Itsevarma italialainen on menettänyt arvokkuutensa viidessä minuutissa, myös tytöt istuvat kuihtuneina. Varmasti tämä on epämiellyttävä hetki heidän työssään - he putosivat muiden vastakkaisten tyttöjen tasolle, jotka jäivät ilman asiakkaita yöksi.
- Eikö sinulla ole enemmän rahaa? En ole, - Näyttää Sergion tyhjän lompakon. Olen todella pahoillani hänestä, vaikka sisäinen ääneni toistaa jatkuvasti "ei, Lyosha, tämä ei ole varmasti 900 euroa". Näytän hänelle saman tyhjän lompakon ja sanon:

- Sergio, annoin sinulle 110 euroa, ja minulla on vielä 100 hotellissa, lähden ylihuomenna, joten jätin heidät seuraavana päivänä.
- Ja jos menemme hotellillesi, annatko ne minulle? Sergio kysyi helpottuneena.

Oli tietysti toivoa, ettemme menisi hotelliin sadan neliömetrin taakse, mutta sanoin:

Tarjoilija on seurannut tarkasti purkamistamme koko tämän ajan ja pyytää Sergioa aloittamaan maksamisen. Lopulta hän lähtee hänen kanssaan ja palaa ja kertoo maksaneensa kaiken paitsi 300 euroa, jotka hän lupasi tuoda seuraavana päivänä.

"Eikä tuollaista rahaa tuhlattu ..."

Lähdimme klubilta pienessä shokissa, silmäni kulmasta huomasin poliisiauton lähellä. Koska Italia on erittäin korruptoitunut maa, se annettiin varmasti poliisille, jolle maksetaan lisämaksua mahdollisista pakolaisista, kuten mekin. Matkalla hotellilleni jalkaisin Sergio herätti kaiken italialaisen henkensä ja alkoi kertoa, kuinka hän "tuhlasi tuollaista rahaa", "kyllä, samppanja on kallista täällä, yleensä klubeissamme ja baareissa Dom Perignon 250", "He tietävät missä hotellissa asuin, joten palautan mieluummin 300 euroa heille kuin heidät pois hotellista", "ymmärrät, ennen kaikkea on sääli, ettei minulla ollut tarpeeksi rahaa tälle tytölle , ja nyt minulla ei ole rahaa taskussa edes lähteäkseni taksille kotiin ”,“ ja ​​sinä olet siisti jätkä, teen joka tapauksessa kiertueen Ibizalla ”, ja kaikki. Olimme molemmat tietysti samaa mieltä siitä, että se oli mielenkiintoinen seikkailu. Mutta itselleni tajusin, että olin oppinut suuren oppitunnin, ja siitä voidaan päätellä kolme pistettä:

1. Älä koskaan luota italialaisiin, etenkään vieraisiin.
2. Naiset ovat kalliita, etenkin prostituoidut.
3. Spontaanit seikkailut ovat aina mielenkiintoisia ja ne muistetaan pitkään.

Tuli vähän sääli Sergioa kohtaan. Minusta tuntui, että minun pitäisi ainakin antaa hänelle viileä ratsastus ympäri Minskin laitoksia ja tarjota hänelle siellä paljon kauniimpia tyttöjä ja vain 100 dollaria. Myös 210 euroa, jotka käytin niin nopeasti vieraaseen tyttöön, oli sääli.

Päätimme vaihtaa puhelimia hotellin lähellä. ("Jatketaan huomenna, oli siistiä, me hengaillaan jossain, juodaan!") Emme tietenkään koskaan soittaneet. Ja kun sain ystäviä Facebookissa, tajusin helposti, että Sergio ei ole vielä naimisissa Zhitomirin Moskovan tyttöystävänsä kanssa, vaan on vain kihloissa.

Huomasit tekstissä virheen - valitse se ja paina Ctrl + Enter

Yhteenvetona voidaan sanoa, että muinaisessa Roomassa naisilla ei ollut kansalaisoikeuksia ja heidät virallisesti estettiin osallistumasta julkisiin asioihin. Heidän asemansa ei ollut niin nöyryytetty kuin muinaisessa Kreikassa. Roomalaiset naiset nauttivat suhteellisesta vapaudesta - he voivat esiintyä yhteiskunnassa, mennä käymään, osallistua vastaanotolle. Myös roomalaisten naisten perhe -elämä oli erilaista kuin kreikkalaisten naisten. Roomalaisten naisten osallistuminen julkiseen elämään oli yleistä.

Ylemmän luokan naiset olivat poliittisesti taitavia ja pystyivät puolustamaan oikeuksiaan. Ne vaikuttivat tasavallan ja myöhemmin valtakunnan poliittiseen elämään: roomalaiset, joilla oli äänioikeus, ryhtyivät kampanjoimaan yhden tai toisen ehdokkaan puolesta, kannustivat tiettyjen päätösten ja lakien hyväksymiseen kokouksissa. Naisten rooli uskonnollisessa palvonnassa oli merkittävä. Vestalit olivat erittäin arvostettuja ja kunnioitettuja roomalaisessa yhteiskunnassa. Roomalaisilla oli enemmän mahdollisuuksia saada koulutusta kuin kreikkalaisilla naisilla. Imperiumin aikana monet naiset rakastivat kirjallisuutta, taidetta ja opiskelivat historiaa ja filosofiaa.

Muinaisina aikoina arkaaisessa yhteiskunnassa oli ajatus ihannetyypistä naista roomalaisten hyveiden ruumiillistumana - luonteen vahvuus, kova työ, kunnioitus. Siveyttä, vaatimattomuutta, sielun puhtautta ja avioliittoa kunnioitettiin. Aateliset perheet, vaimot ja äidit patrician perheissä nauttivat erityisestä kunniasta naimisissa olevien roomalaisten naisten keskuudessa.

Luku 2. Prostituutio muinaisessa roomalaisessa yhteiskunnassa

2.1. Prostituution alkuperä muinaisessa Roomassa

Muinaisessa Roomassa, kuten muissa paikoissa, joissa orjuus kukoisti, orjia voitiin käyttää halutessaan, koska ne olivat yksityisomaisuutta. Prostituutio kukoisti myös muinaisessa Roomassa.

Prostituoidut eivät olleet vain naisia, vaan myös homo- ja heteroseksuaalista prostituutiota harjoittavia miehiä, jotka työskentelivät bordelleissa, tavernoissa ja muissa laitoksissa.

Suurin osa prostituoiduista tuli naisorjista ja orjista, jotka työskentelivät tällä tavoin isännän pakolla, tai vapautetuista, jotka ansaitsivat elantonsa.

Kurtisaanit kutsuttiin bonae meretrices, mikä osoitti heidän korkeampaa ammattitaitoaan käsityössä, he olivat myös tanssijoita, lauloivat, tiesivät huilua, cithara, olivat arvostettuja henkilöitä. Heillä oli etuoikeutettuja (pysyviä) rakastajia ja he myös vaikuttivat muotiin, taiteeseen ja kirjallisuuteen.

Rooman bordellin "Lupanar" sisällä ( lupanar) jaettiin pieniin kaappeihin. Hinnat katubordelleissa ja kaduilla olivat erittäin alhaiset. Suetonius kirjoittaa, että Caligulan hallituskauden jälkeen valtio otti veron prostituoiduilta. 1

Prostituoitujen palveluiden maksamiseen käytettiin usein erityisiä tunnuksia - spintria.

Lupanarium on bordelli muinaisessa Roomassa, ja se sijaitsee erillisessä rakennuksessa. Nimi tulee latinalaisesta sanasta "she-susi" (lat. lupa) - näin prostituoituja kutsuttiin Roomassa. 1

Prostituution yleisyyttä roomalaisissa kaupungeissa voidaan arvioida esimerkkinä Pompejista, jossa 25-34 tilaa löydettiin prostituutioon (erilliset huoneet yleensä viinikauppojen yläpuolella), ja yksi kaksikerroksinen lupanarium, jossa oli 10 huonetta.

Kuitenkin Pompejissa he yrittivät olla mainostamatta tällaisia ​​"lohdutuspaikkoja".

Matala ja huomaamaton ovi johti kadulta lupanariumiin. Vierailijoita ohjasivat nuolet fallisen symbolin muodossa, jotka oli kaiverrettu suoraan jalkakäytävän kiviin. He pääsivät lupanariumiin pimeän tultua piiloutuessaan matalavetoisten huppujensa taakse. Erityinen terävä päähine kätki jalojen bordelliasiakkaiden kasvot.

Lupanarian asukkaat ottivat vieraita vastaan ​​pienissä huoneissa, jotka oli maalattu eroottisilla freskoilla. Muuten näiden pienien huoneiden kalustus oli äärimmäisen yksinkertainen, itse asiassa se oli yksi kapea kivisänky, noin 170 cm pitkä, joka oli päällystetty patjalla. Viranomaisten pyynnöstä kaikki helposti hyveelliset naiset käyttivät punaista vyötä, joka oli kohotettu rintaan ja sidottu selkään.

Edellä osoitimme, että erityisiä rahakkeita - spintria - käytettiin maksamaan suoritetuista palveluista. 2

Spintriat tunnettiin myös bordellimerkkeinä. Suurin osa spintriasta on lyöty pronssista. Heille on ominaista eroottinen juoni. Yleensä tämä on kuva ihmisistä, jotka ovat eri asennoissa yhdynnän aikana, alastomasta miehestä, siivekäs fallos, parittelevat eläimet. Yleisin aihe on miehen ja naisen yhdyntä. Tunnuksen kääntöpuoli sisältää yleensä erilaisia ​​roomalaisia ​​numeroita (I - XX), joiden merkitystä ei ole tarkasti määritetty. 1

Tämän termin merkitys on kuitenkin epäselvä.

Huolimatta yleisesti hyväksytystä versiosta näiden rahakkeiden käytöstä bordelleissa, oletetaan myös, että spintriaa käytettiin pelimerkkeinä, ja ne saatettiin myöntää myös Tiberiuksen aikana keisarillisen vallan halventamiseksi. Suetonius kutsui myös spintriaa biseksuaaleiksi, joiden viehätys johtui Tiberius Caprista. Suetonius kertoo myös, että Caligula lähetti heidät Roomasta ja Italiasta; Lisäksi surullisen lempinimen Spintria sai Aulus Vitellius, joka myös vietti nuoruutensa Caprilla.

Prostituutiosta muinaisessa Roomassa on mahdotonta olla viittaamatta Johann Blochin teokseen "Prostituution historia" 2. Tästä kirjasta voimme saada täydellisempää tietoa prostituoitujen asemasta, prostituution tyypeistä muinaisessa roomalaisessa yhteiskunnassa, siitä, miten tämä aihe kuuluu roomalaiseen oikeuteen ja miten tätä ilmiötä kohdeltiin yhteiskunnassa.

Roomalaisen lain 3 mukaan prostituoitu on nainen, joka tyydyttää rajoittamattomasti suuren yleisön seksuaalisen nautinnon tarpeen. Ja kaikki naiset, jotka ovat yhdynnässä monien miesten kanssa julkisesti tai salaa, bordellissa tai muualla, palkinnolla tai ilman, palkitseva tai kylmä, valittamatta - he ovat kaikki prostituoituja.

Prostituoitujen luokkaan kuuluvat tietysti ne naiset, jotka viettelyn tai väkivallan avulla saavat muut myymään itsensä: hankijat, bordellien ja pubien emännät.

Jos yhdistät kaikki nämä tosiasiat yhteen, saat seuraavan kattavan määritelmän: nainen, joka ansaitakseen rahaa ja myös ilman tätä tarkoitusta julkisesti tai salaa myy itseään tai muita naisia ​​monille miehille erottamattomasti, on prostituoitu.

Tämä on roomalaisen lain 1 mukainen prostituution klassinen määritelmä, jota käyttivät myös myöhemmät lakimiehet.