Turgenev kahden rikkaan miehen yhteenveto. Runo proosassa "Kaksi rikasta miestä" Turgenev: analyysi ja sankarit

Koti / Pettävä vaimo

Tutustuminen kuuluisiin proosan runoihin alkaa koulussa. Teini-ikäiset oppivat epätavallisen genren erityispiirteet, jossa proosallinen esitysmuoto ja jokaisen rivin hengittämä aito lyriikka kietoutuvat toisiinsa. Analysoidaanpa Turgenevin kahta rikasta miestä, joka on yksi tämän genren pienimmistä teoksista.

Pienen teoksen pohdiskelu kannattaa aloittaa sen juonen esittelystä, joka perustuu vertailumenetelmään:

Ensimmäisillä riveillä kirjailija kuvailee miljonääri Rothschildin hyviä tekoja, jotka todella yrittivät auttaa hädässä olevia, jakamalla taskustaan huomattavia summia hyväntekeväisyyteen.
Lisäksi kirjailija kuvaa yksinkertaisin sanoin tapausta talonpojan elämästä, erittäin köyhän talonpojan elämästä, joka on valmis ottamaan orpotytön kasvatukseen ymmärtäen, että hänen oma elämänsä tulee vielä vaikeammaksi.
Lopuksi lyhyt, mutta ytimekäs ja ilmeikäs johtopäätös - "Kuinka kaukana Rothschild on ennen tätä miestä."

Analysoitaessa Turgenevin kahta rikasta miestä, on ehdottomasti korostettava vertailun ajatusta: miljonääri on tietysti antelias ja jalo, mutta hän antaa ylijäämästä. Ja onneton talonpoika, joka on itse äärimmäisen köyhä, on valmis kestämään vielä suuremman tarpeen auttaa häntä köyhempää heikossa asemassa olevaa tyttöä.

kuvat

Seuraava vaihe Turgenevin "Kaksi rikasta miestä" analysoinnissa on sankarien kuvaus. Voidaan erottaa kahdenlaisia hahmoja:

Suorat hahmot: talonpoika itse ja hänen vaimonsa.
Mainitut henkilöt: Rothschild ja tyttö Katka.

Lisäksi ensimmäisellä sankarikategorialla ei ole nimiä, ja toinen on luonteeltaan tarkempi, sekä tosielämän miljonääri että onneton orpo. Miksi kirjoittaja käyttää tällaista tekniikkaa? Analysoitaessa Turgenevin runoa "Kaksi rikasta miestä", pitäisi löytää vastaus tähän kysymykseen. Kirjoittajalle jalo talonpojan sielu on suuri arvo, joten kuvattu tapahtuma voisi tapahtua missä tahansa laajan kotimaan kolkassa, monissa avun tarpeessa olevissa perheissä. Klassikko ihailee vilpittömästi venäläisen ihmisen luonnetta, joka on valmis uhrautumaan.

Talonpoikaperheen piirteet

Jatkakaamme Turgenevin "Kahden rikkaan" analyysiä kuvaamalla talonpoikaperheen ulkonäköä, jonka hän taitavasti piirtää lukijoidensa eteen.

Ensinnäkin nämä ovat erittäin köyhiä ihmisiä, joilla on todennäköisesti omia lapsia.
Turgenev ei kerro hahmojensa ikää eikä yritä kuvata heidän ulkonäköään, koska näitä tietoja ei vaadita hänen keskeisen ideansa välittämiseksi.
On huomattava, että sekä miehen että hänen vaimonsa puheessa ei ole itsekästä "minää", molemmat sanovat "me", mikä korostaa heidän halua tehdä yhteinen päätös.
Lukija ymmärtää, että viimeinen sana jää miehelle, joten onneton orpo löytää uuden kodin ja toivoo onnellista, vaikkakin hyvin köyhää elämää.

Turgenevin runoa "Kaksi rikasta miestä" analysoitaessa on tärkeää osoittaa, että kirjailija on kuvannut kollektiivisen kuvan venäläisestä talonpoikaperheestä, aikansa parhaista ihmisistä, jotka ovat valmiita auttamaan hädässä olevia, jopa riistämään itseltään välttämättömyydet. (maaseutuympäristössä suolan puutetta talossa pidettiin merkkinä äärimmäisestä köyhyydestä).

Vastaanotot

Teksti on kooltaan pieni, joten se ei sisällä runsaasti taiteellisia ja ilmaisukeinoja. Koko tarina perustuu kuitenkin miljonääri-hyväntekijä Rothschildin ja nimettömän talonpojan vertailuun. Tätä on erittäin tärkeää korostaa analysoitaessa Turgenevin Kaksi rikasta miestä:

Kaikki tuntevat rikkaan miehen, hyvillä teoillaan (kirjailija ei vähennä niiden arvoa) hän epäilemättä auttoi ihmisiä, mutta hän ansaitsi myös mainetta itselleen.
Ja valitettava talonpoika teki teoillaan vain vaikeuksia itselleen, kukaan ei tiedä hänen nimeään, ja harvat voisivat olla kiinnostuneita pakotetun ihmisen vaatimattomasta uhrauksesta.

Siksi päämenetelmä, rikkaan miehen ja kerjäläisen talonpojan vertailu, auttaa Turgenevia välittämään pääajatuksen - teon arvo, josta ei ole palkkiota, on suurempi, talonpojan liiketoiminta on täysin välinpitämätön, kukaan ei kiitä häntä paitsi pelastettua tyttöä.

Nimen merkitys

Analysoitaessa Turgenevin proosaa "Kaksi rikasta miestä", teoksen nimi pitäisi selittää. Miksi kaksi rikasta miestä mainitaan?

Rothschildin suhteen kaikki on selvää, hän on rikas mies, hyväntekijä, joka käytti osan tuloistaan lasten ja apua tarvitsevien auttamiseksi.
Toinen rikas mies on talonpoika, jolla on kirjailijan mukaan arvokkain - rikas ja ystävällinen sydän, joka pystyy lahjoittamaan ja tuntemaan empatiaa.

Ja henkisen komponentin arvo on paljon tärkeämpi kuin aineellinen vauraus. Turgenev yrittää välittää tämän ajatuksen lukijoilleen.

Puheen omaperäisyys

Seuraava vaihe Turgenevin runon "Kaksi rikasta miestä" analysoinnissa on hänen puheominaisuuksiensa tutkiminen. Kirjoittaja tunnetaan siitä, että hän käyttää proosateksteissään usein murrellista sanastoa kertomisen uskottavuuden lisäämiseksi. Siksi pienestäkin teoksesta, talonpoikien huomautuksista, löytyy sellaisia sanoja ja ilmaisuja, jotka ovat selvästi koulutetulle Turgeneville epätyypillisiä:

Pennit, suolan saaminen, muhennos, Katkan osoite - nämä sanat ja lauseet auttavat kirjailijaa luomaan kuvan yksinkertaisesta maalaisnaisesta, aidosta naisesta, joka on taloudellinen ja käytännöllinen. Hänen argumenttinsa orvon ottamista vastaan perheeseen ovat varsin loogisia, koska puolisot ovat edelleen köyhyydessä. Turgenevin Kaksi rikasta miestä tarkasteltaessa on tärkeää korostaa, että vaimo ei ole negatiivinen hahmo, vaan tavallinen nainen, jonka äärimmäinen köyhyys pakottaa olemaan jonkin verran niukka.
Ja me hänet ... eikä suolaista - tämä on ainoa lause, jonka mies lausui koko tarinan kannalta, mutta erittäin merkittävä. Hän itse ei epäile tekevänsä oikean päätöksen. Tämä mies onnistui säilyttämään ystävällisen anteliaan sydämensä, vaikka hän asui erittäin vaikeissa olosuhteissa.

Turgenevin säkeen "Kaksi rikasta miestä" analyysin päätteeksi on huomattava, että kirjoittaja on tietysti iloinen siitä, että maailmassa on Rothschild-tyyppisiä suojelijoita, jotka auttavat köyhiä. Mutta heidän saavutuksensa menettävät merkityksensä verrattuna tavallisten talonpoikien toimintaan, jotka kieltävät itseltään edes ruokaa auttaakseen vielä köyhempiäkin ihmisiä. Ja kirjailija ihailee vilpittömästi sellaisia "miehiä ja naisia", joita hänen kotimaassaan on niin paljon.

Mutta sekä ylistäen että koskettaen, en voi olla muistamatta yhtä köyhää talonpoikaperhettä, joka otti orvon veljentyttären raunioituneeseen pikkutaloonsa.

Otamme Katkan, - sanoi nainen, - viimeiset pennimme menevät hänelle, - ei ole mitään saada suolaa, suolakeittoa ...

Ja me hänet... emmekä suolaisia, - vastasi mies, hänen miehensä.

Tämä kaveri on kaukana Rothschildista!

Turgenevin proosarunon "Kaksi rikasta miestä" analyysi

Ivan Sergeevich Turgenevin runollinen luonnos "Kaksi rikasta miestä" julkaistiin ensimmäisen kerran kirjailijan elinaikana "Eurooppatiedotteessa".

Runo on kirjoitettu kesällä 1872. Sen kirjoittaja on 60-vuotias, hän on venäläisen kirjallisuuden tunnustettu johtaja. Jokainen hänen uusi kirjansa otettiin vastaan mielenkiinnolla, kustantajat eivät säästäneet rojalteista. Hän asui pääasiassa Ranskassa, missä Viardot'n perhe oli häntä lähimpänä. Genren mukaan - runo proosassa. Itse asiassa tämä genre on myös velkaa alkuperänsä 1800-luvun ensimmäisen puoliskon Ranskalle. Itse sykli kokonaisuudessaan, kirjoittaja karkeissa luonnoksissa nimeltä "Seniili". I. Turgenev piti näitä miniatyyrejä runoina ilman rytmiä ja kokoa. Kertomuksen intonaatio. Lyyrinen sankari on kirjoittaja itse. Tarinankertoja on läpileikkaava hahmo koko syklin ajan. Teoksen määrä on 5 kappaletta, jokaisessa seuraavassa rivien määrä vähenee.

Teoksen alku on lyyrisen sankarin diskurssi "rikkaammasta Rothschildista" helposti luettavalla, hieman skeptisellä tekijän asenteella. Sanotaan vaikka epiteettien kautta: heidän valtavista tuloistaan, jopa tuhansia. Ja numeratiivisen asteen kautta muuttumattomalla prepositiolla "päällä": hoito, koulutus, hyväntekeväisyys. Hoitokodit ovat hoivakoteja yksinäisille ja sairaille. Verbit, joilla on tarkoituksella ylevä merkitys: Ylistän ja liikutun. Ne muuttuvat myös toisessa kappaleessa jatkuvaksi refreiniksi. Tapahtumien jatkokehitystä korostaa kaksinkertainen kieltäminen "en voi". Sitten kirjailija kuvailee talonpoikia, jotka päättivät ottaako "orpo-veljentytär" taloon. Siellä on hänen nimensä: Katka. Epiteetit ovat kaunopuheisia: kurja perhe, raunioitunut talo (deminutiiviliite korostaa niiden köyhyyttä ja yksinkertaisuutta). Hahmojen suora puhe - "naiset" ja "mies, hänen miehensä" esitellään. Käännösmenetelmän kautta puheen yksilöllisyys korostuu: otamme sen. Jälleen epiteetti pronominilla: viimeiset pennimme. Penny vastasi 2 kopekkaa. "Keitoon ei tule lisätä suolaa": I. Turgenevin vaikuttava motiivi suolan korkealla hinnalla. Se ei kuitenkaan ollut kullan arvoinen, noina vuosina se maksoi 50 kopekasta 1 ruplaan puuta (16,3 kg), toinen asia on, että talonpoikaisilla oli vähän rahaa. Ja kirjaimellisesti 2 vuotta myöhemmin suolan valmistevero peruutettiin, hinta putosi noin 30 kopekkaan, ja teollisuustuotannon lisääntyessä se laski vielä enemmän. Talonpoikanainen on varovainen ja odottaa omistajan päätöstä. Hetken tauon jälkeen, ikään kuin ajatuksiinsa vaipuneena, mies vastaa, että "ja meillä on hänet... eikä suolaista". Lopputulos ja kirjoittajan epilogi oli huudahdus: Rothschild on kaukana tästä miehestä! Kirjoittaja ikään kuin puhuttelee lukijaa kehottaen häntä hyväksymään tämän johtopäätöksen. Hänen mielestään talonpojan uhri on pankkiirin hyväntekeväisyyden yläpuolella. Ja jos ensimmäinen hahmo on rikas rahassa, niin toinen - antelias ja myötätuntoinen sydän.

Lyyrinen miniatyyri "Kaksi rikasta miestä" on pieni fakta I. Turgenevin elämäkerrasta, josta tuli moraalinen oppitunti kirjailijan kynän alla.

Ivan Turgenevin viimeiset teokset julkaistiin vuonna 1882. Nämä olivat lyhyitä muistiinpanoja, pohdintoja ja havaintoja kirjoittajan muistikirjoista. Syklin nimi on vaihtunut useaan otteeseen. Aluksi kirjoittaja kutsui kokoelmaa "postuumiksi", sitten kirjoitti latinaksi Senilia, mikä tarkoittaa - "Starikovskoe". Mutta lopullinen versio, jonka alla kokoelma julkaistiin, oli nimeltään "Runot proosassa".

Ehkä tämä on menestynein ratkaisu. Pienissä teksteissä elämän proosa ymmärretään ja esitetään sitten lyhyessä lyyrisessä muodossa. Kokoelman miniatyyrit eivät ole riimittyjä, mutta niiden kieli on melko runollista. Yksi syklin tilavimmista kappaleista - "Kaksi rikasta miestä"... Vain muutama rivi riitti Turgeneville luomaan kuvasarjan ja saamaan lukijan ajattelemaan.

Heinäkuussa 1878 kirjoitettu teos koostuu kahdesta osasta, ja siinä on alku ja loppu. Siinä verrataan Rothschildien ja köyhän talonpoikaperheen hyväntekeväisyystyötä. Kirjoittaja huomauttaa, että yhden planeetan rikkaimman ihmisen anteliaisuus ansaitsee ihailua, koska kaikki varakkaat eivät anna osaa tuloistaan "Lasten kasvatukseen, sairaiden hoitoon, vanhusten hoitoon"... Tällaiset hyvät teot herättävät kirjailijassa kiitosta ja kiintymystä. Mutta sitten Turgenev muistaa "Köyhä talonpoikaperhe", joka ottaa sen mukaan "Raunioitu talo" orpo. Lyhyt keskustelu miehen ja vaimon välillä on täynnä jaloa ja henkistä anteliaisuutta.

Millä tavalla miljardööri loukkaa itseään antamalla rahaa köyhille? On epätodennäköistä, että hän kokee muutoksia ylellisessä elämässään. Mutta talonpoikaperhe, joka on turvannut orpon, ei voi ostaa edes suolaa muhennosa varten. Onko kyse vain ruoasta? Lapsen kasvatus ei ole helppoa. On välttämätöntä paitsi pukeutua, kenkiä ja ruokkia, myös antaa tytölle hiukkanen sieluaan, korvata hänen vanhempansa.

Turgenev ei anna yksityiskohtia talonpoikien perheestä. Lukija ei tiedä, onko heillä omia lapsia. Todennäköisimmin on. Siksi nainen murisee hyväntahtoisesti. Kirjoittaja ei myöskään nimeä sankareita. Toisaalta tämä lähestymistapa luo yleistystä, toisaalta se korostaa perheen yksinkertaista sosiaalista asemaa.

Tyypillistä, molemmat sanovat "me", oivaltaa itsensä yhtenä kokonaisuutena. Tässä on hiljainen päivittäinen saavutus, yksinkertaisen talonpojan todellinen henkinen rikkaus, josta sanomalehdet eivät soi ympäri maailmaa.

Saltykov-Shchedrin sanoi Turgenevin teoksista, että niiden lukemisen jälkeen hengittää helposti, voi uskoa, tuntee lämpöä. Tämä pätee täysin viiden lauseen pienoismalliin "Kaksi rikasta miestä".

"Isät ja pojat", tiivistelmä Turgenevin romaanin luvuista
"Isät ja pojat", analyysi Ivan Sergeevich Turgenevin romaanista
"Ensimmäinen rakkaus", tiivistelmä Turgenevin tarinan luvuista
"Bezhin Meadow", Ivan Sergeevich Turgenevin tarinan analyysi

Suurin osa Turgenevin viimeisistä teoksista on muistiinpanoja, pohdintoja ja havaintoja kirjailijan omasta elämästä, jotka hän yhdisti yhdeksi sykliksi. Näiden pienten teosten kokoelma itse, tai pikemminkin sen nimi, on muuttunut useaan otteeseen. Aluksi Turgenev päätti kutsua sitä "postuumiksi". Myöhemmin hän muutti mielensä ja muutti nimekseen Senilia. Latinaksi se tarkoittaa "Starikovskoe". Mutta tämäkään nimi ei sopinut luojalle täysin. Kokoelman nimen lopullinen versio on "Runot proosassa", itse asiassa tällä nimellä kaikki tietävät sen.

Kummallista kyllä, mutta tällainen näennäisesti mutkaton nimi kokoelmalle osoittautui erittäin onnistuneeksi päätökseksi. Kokoelma sisältää monia pieniä tarinoita, ja jokainen niistä käsittää elämän proosaa. Se esitetään lyhyessä, mutta samalla ymmärrettävässä lyyrisessä proosassa. Miniatyyreissä ei tietenkään ole riimiä, mutta tästä huolimatta ne ovat kaikki hyvin runollisia. Yksi tämän kokoelman upeimmista kappaleista on Two Rich Men.

Tarina koostuu useista riveistä, mutta Turgenev laittoi niihin useita vahvoja kuvia, ja sen seurauksena teos saa lukijan ajattelemaan elämäänsä. Pieni tarina kirjoitettiin vuonna 1878, mutta se näki valon vasta kokoelman julkaisun jälkeen.

"Kaksi rikasta miestä"

Kun läsnä ollessani ylistetään rikasta miestä Rothschildia, joka valtavista tuloistaan omistaa tuhansia lasten kasvattamiseen, sairaiden hoitoon ja vanhojen hurmaamiseen, ylistän ja olen liikuttunut.
Mutta sekä ylistäen että koskettaen, en voi olla muistamatta yhtä köyhää talonpoikaperhettä, joka otti orvon veljentyttären raunioituneeseen pikkutaloonsa.
- Otamme Katkan, - sanoi nainen, - viimeiset pennimme menevät hänelle, - ei ole mitään saada suolaa, suolakeittoa ...
- Ja me hänet... emmekä suolaisia, - vastasi mies, hänen miehensä.
Tämä kaveri on kaukana Rothschildista!

Tarinan "Kaksi rikasta miestä" analyysi

Kuten sanottu, tarina on kirjoitettu vuonna 1878, kesällä. Se koostuu useista osista, sillä on alku ja loppu. Ensimmäinen rivi kertoo Rothschildista - varakkaasta miehestä, joka tekee hyväntekeväisyyttä. Niinpä sanotaan, että ihminen, huolimatta hänen valtavasta varallisuudestaan, ei silti unohda tavallisia apua tarvitsevia ihmisiä ja yrittää auttaa heitä jotenkin. Sitten on vertailtava rikas Rothschild ja köyhä talonpoikaperhe, joka ei voi sijoittaa säästöjään apua tarvitsevien auttamiseen, koska he itse ovat kipeässä tarpeessa.

Todellakin, rikkaan ja varakkaan ihmisen anteliaisuus saa hänet ihmettelemään ja ihailemaan. Kaikki varakkaat eivät halua auttaa ja auttaa niitä, jotka sitä tarvitsevat, mutta Rothschild ei ole sellainen, hän jakaa varoja "lasten kasvattamiseen, sairaiden hoitoon, vanhusten hoitoon". Hyvät teot, kuten ne ovat heille tyypillisiä, herättävät ylivoimaisen positiivisen reaktion.

Turgenev lisää heti useita hahmoja tarinaan. "Kurja talonpoikaperhe" vie orvon jo "raunioituneeseen taloonsa". Aviomiehen ja vaimon välinen keskustelu on erittäin mielenkiintoinen ja kiistanalainen. Hän on täynnä jaloutta, henkistä anteliaisuutta. Huolimatta siitä, että nämä ihmiset eivät ole yhtä rikkaita kuin Rothschild, heillä on ystävällinen ja antelias sielu. Köyhä aviopari kasvattaa tyttöä, joka on menettänyt vanhempansa, ja heidän sielunsa anteliaisuus ihailee yhtä paljon kuin miljonäärin anteliaisuutta.

Vastaus kysymykseen, miksi näin on, on hyvin yksinkertainen. Riittää, kun ajattelee vain sitä, mitä miljardööri loukkaa antamalla rahansa köyhille, ja kaikki tulee heti hyvin selväksi ja ymmärrettäväksi. Hän antaa sen, mitä hän itse ei tarvitse. Rothschild ei varmasti tunne tästä mitään muutoksia omassa elämässään, kaikki pysyy hänelle ennallaan. Talonpoikaperhe päinvastoin antaa kaiken, mitä heillä on muuttaakseen orvon elämän parempaan, tullakseen hänen perheekseen. Heillä ei ole edes varaa muhennossuolaa, mutta he eivät kieltäydy tytöstä. Ja jos nainen silti sallii itselleen epäilyksiä, he murtuvat välittömästi miehensä sanoista: "Ja me olemme hänen ... ja suolattomia." On syytä huomata mielenkiintoinen vivahde, että kirjoittaja korostaa kahta asiaa: ensinnäkin nainen tai mies ei päätä kumpikin itse, he molemmat sanovat "me", pysyen yhdessä ilossa ja surussa. Heitä odottaa vaikea aika, mutta he ovat valmiita käymään tämän läpi yhdessä, taistelemaan sitä vastaan. Toiseksi Turgenev kutsuu naista "naiseksi", korostaen hänen sosiaalista asemaansa (tavallinen talonpoikanainen), ja miestä ei vain talonpojaksi, vaan myös aviomieheksi, mieheksi, jolla on viimeinen ratkaiseva sana vakavimpien ongelmien ratkaisemisessa.

Kirjoittaja pitää yllä juonittelua. Hän näyttää lukijalle, että nämä eivät ole kaukana kaikista naisen argumenteista, jotka hän voi tuoda esiin laittamalla ellipsin sanojensa perään. On täysin mahdollista, että tämä ei ole ensimmäinen kerta, kun he käyvät tätä keskustelua. Jos näin olisi, voit laittaa ellipsin hänen sanojensa alkuun. Ehkä molemmat tietävät hyvin, että tytöllä ei ole minnekään mennä, eivätkä he aio karkottaa häntä talosta - ei loppujen lopuksi eläimiä. Pariskunta ymmärtää, että he ottavat raskaan taakan, mutta tämä ei häiritse heitä ollenkaan, he ovat valmiita sietämään kaiken.

Johtopäätös

Lapsen kasvatus ei ole helppoa, eikä jokainen päätä ottaa niin vakavaa askelta elämässään. Jopa tuo erittäin rikas mies ei jostain syystä halua tehdä tätä, vaikka hänellä on helposti varaa ottaa tällainen askel, mutta ei. Hän antaa mieluummin rahat, ja siellä he voivat auttaa jotakuta. Hänelle tärkeintä on olla antelias henkilö ympärillään oleville ihmisille, jotta kaikki puhuvat siitä, kuinka ystävällinen ja lämmin hän on, vaikka itse asiassa hän ei ehkä ole. Köyhä aviopari ymmärtää erittäin hyvin, että heidän täytyy uhrata paljon, mutta antaa lapselle lämpimät vaatteet, katto päänsä päälle ja ruokaa, ja mikä tärkeintä, vaihtaa verivanhemmat, tulla oikeaksi perheeksi.

Viidessä lauseessa ei tietenkään ole tilaa yksityiskohdille. Turgenev ei välitä niitä lukijalle. Meidän on mietittävä kaikki itse, mutta suurelta osin kaikki on niin selvää. Talonpoikaperhe itsessään ei ole rikas. Emme tiedä, onko parilla omia lapsia, mutta voidaan olettaa, että heillä on. Siksi vaimo on niin hyväluonteinen ja murisee. On huomattava, että kirjoittaja ei nimeä talonpoikia. Toisaalta voisi ajatella, että tämä on yleistys, mutta toisaalta hän korostaa tällä tavalla ihanteellisesti perheen sosiaalista asemaa ja osoitti, että tällaiset perheet ovat enemmistönä Venäjällä. Tässä kontrasti korostuu entisestään - Rothschildilla, miehellä, jolla on monia toimeentulokeinoja, on hyvät aikeet, mutta nimettömillä ihmisillä, talonpoikaisilla, on valtava sielu.

Nimettömät talonpojat, joiden teot ja teot eivät trumpetoi sanomalehtiä, eivät puhu heistä ja valtavista ihmisjoukoista, heillä on todellinen rikkaus, laaja sielu, joka jaetaan tytön kanssa. Tämä korostaa jälleen kerran sitä tosiasiaa, että rikkaan miehen hyväntekeväisyyttä ei voi verrata tavallisten ihmisten sielun jaloisuuteen.

Voit vetää yhtäläisyyksiä aikamme kanssa. Usein kuulemme televisiosta, luemme, että joku kuuluisa henkilö käyttää säästöjään hyväntekeväisyyteen, mutta vain harvat pystyvät ottamaan kaiken omiin käsiinsä ja tekemään jotain arvokasta. Suurin osa luo vain illuusion avusta, aivan kuten Rothschild pienoiskuvassa ”Kaksi rikasta miestä”.
Pienoismallin seurauksena kirjailija lisää: "Rothschild on kaukana tästä miehestä!" Tietenkin heti alussa hän sanoo ihailevansa ihmisen anteliaisuutta, mutta tällainen anteliaisuus ei ole mitään verrattuna siihen, mitä tavalliset talonpojat antavat. Antaa kaikkea mitä on - kaikki eivät voi eivätkä kaikki voi.

Vaikka kirjailija itse oli kotoisin aatelisperheestä, hänellä oli todellinen, avoin sielu, mistä ovat osoituksena monet hänen teoksensa, mukaan lukien ne, jotka on kerätty kokoelmaan "Runot proosassa".

Slatikov-Shchedrin puhui kerran Turgenevin tarinoista, että niiden lukemisen jälkeen sielu kirjaimellisesti puhdistuu. Heti kun olet lukenut viimeisen rivin, hengität heti helpommin, uskot ja tunnet lämpöä. Samaa kirjoittajan väitettä voidaan kutsua todeksi miniatyyrille, joka koostuu vain viidestä lauseesta "Kaksi rikasta miestä".

Tätä Turgenevin pientä teosta, joka sisältyy proosan runosarjaan, genren tulisi luonnehtia vertausperusteluksi. Vertaus on lyhyt, opettavainen allegorinen tarina, joka on kirjoitettu allegoriseen muotoon. Vertausten ja tarinoiden genret ovat läheisiä, sitä enemmän ne tulisi erottaa. Genrejä yhdistää moraalin tai opetuksen läsnäolo, mutta vertaus sisältää filosofista yleistystä, viisasta elämänarviota, josta saamme opiksi itsellemme. Taru, joka sisältää myös itsessään hyvin kohdennettuja havaintoja, fiksuja yleistyksiä, nokkelaa tuomiota, erottuu enemmän maallisesta viisaudesta, joten siinä on moraalia.

Vertausruno "Kaksi rikasta miestä" on erityisen tärkeä siksi, että se sisältää tekijän kuvan, yleensä sanoituksissa lyyrisen sankarin roolissa. Huomaa, että kirjoittajan ääni ja hänen tuomionsa muodostavat itse vertauksen - keskustelun miehen ja naisen välillä. Ehkä tämä keskustelu riittäisi lukijan liikuttamiseen tavallisen ihmisen anteliaisuudella. Silloin koko teoksen todellinen tarkoitus saattaa kuitenkin lipsahtaa pois, sillä sen tavoite on sekä idealtaan syvällisempi että laajempi. Turgenev, joka aloitti runon, luo jo perustan tämän tavoitteen saavuttamiselle. Rothschildista puhuessaan kirjoittaja käyttää kahta ilmaisua: "valtavat kulut" ja "kokonaiset tuhannet"; ensimmäisessä tapauksessa sana "valtava" vie meidät rikkaan miehen Rothschildin saavuttamattomaan maailmaan, Turgenevin ilman ironiaa käyttämää sanaa "kokonaisuudet" viitataan vahvistamaan, kuinka tärkeitä tuhannet Rothschildit ovat toiselle maailmalle - köyhille ja vähäosaisille.

Mitä talonpojalla ja naisella on, kun he ottavat mukaansa orvon? Omaisuudesta - raunioitunut talo, heidän elämänsä tila - täydellinen köyhyys. Ja silti mies vakuuttaa naisen ottamaan tytön Katyan, kieltäen tarkoituksella itseltään jopa kaikkein tarpeellisimman. Tästä johtuu Turgenevin viimeinen lause ("Rothschild on kaukana tästä miehestä!") Voidaan ymmärtää seuraavasti: ensinnäkin molempien anteliaisuus on jyrkästi erilainen, koska Rothschild, vaikka tekisi hyvän teon, uhraa pienen osan omaisuudestaan , kun taas mies on valmis antamaan kaiken, mitä on. Toiseksi, Rothschildin tapauksessa emotionaalisen osallistumisen osuus toisten elämään on pieni verrattuna rahan voimaan, siksi ihmiset elävät myös erilaisissa maailmoissa ja köyhät talonpojat voivat tarjota vain henkistä hoitoa, joka yhdistää maailman vahvemmin kuin mitään rikkautta.