Päähenkilön analyysiä ei sisällytetty luetteloihin. Esseitä tarinasta B
Boris Vasiliev, ennen kuin otti kynän, kävi itse läpi etuosan "tulista ja vesistä". Ja tietysti sota osoittautui yhdeksi hänen työnsä pääteemoista. Vasiljevin teosten sankarit ovat yleensä valinnan edessä - elämä tai kuolema. He hyväksyvät taistelun, joka osoittautuu joillekin viimeiseksi.
Vasiljevin tarinoiden sankarit tekevät omat valintansa. He eivät voi muuta kuin antautua, he voivat vain kuolla taistelussa! Boris Vasiliev kuvasi tätä aihetta erittäin hyvin työssään "Ei luetteloissa".
Tarinan realistista kudosta rikkomatta kirjailija johdattaa meidät legendojen maailmaan, jossa hänen sankarinsa omaksuvat kamppailun romanttisen patoksen ja löytävät itsessään vallankumouksellisen, isänmaallisen hengen lukemattomat reservit. Romaanin ”Ei ollut listoilla” päähenkilö, nuori luutnantti Nikolai Plužnikov, joka on juuri valmistunut sotakoulusta, seuraa tätä polkua. Hän kuuluu upeaan sukupolveen, josta hänen rintamalla kuollut ikätoverinsa, runoilija Nikolai Mayorov sanoi:
Olimme korkealla
vaaleatukkainen
Tulet lukemaan kirjoista
kuin myytti,
Ihmisistä, jotka ovat poissa
vastenmielistä
Lopetamatta tupakointia
savukkeita.
Runoilijan kaima, sankarimme Nikolai Plužnikov, näyttää minusta pitkältä nuorelta mieheltä, vaikka sen perusteella, kuinka taitavasti hän onnistui piiloutumaan linnoituksen raunioihin häntä takaa-ajoilta saksalaisilta, hän oli keskipitkä tai jopa matalampi. Mutta suuret moraaliset ominaisuudet tekevät hänestä korkean.
Kun olet lukenut Boris Vasilievin työn "Ei sisälly luetteloihin", voimme sanoa, että päähenkilö Nikolai Pluzhnikov oli rohkea, eikä vain. Hän oli todellinen maansa patriootti, hän rakasti häntä. Siksi hän alkoi taistella vihollisten ensimmäisestä hyökkäyksestä lähtien, vaikka häntä ei vielä sisällytetty mihinkään luetteloon. Hän ei voinut osallistua vihollisuuksiin ollenkaan, mutta hänen omatuntonsa ei sallinut häntä, hän oli kiitollinen Isänmaalle kaikesta, joten hän taisteli viimeiseen asti ja pystyi silti voittamaan. Tultuaan taistelusta voittamattomana, kestänyt taistelun, hän romahti ambulanssiin ja kuoli.
Nikolai Pluzhnikov kohteli sotaa kaikella vakavuudellaan, hän uskoi, että hänen osallistumisensa voittoon natseista oli yksinkertaisesti välttämätöntä.
Päähenkilön hahmossa on ajan suuri totuus, jonka kirjailija piirtää ilman modernisaatiota ja tahdonvoimaa, mikä ei valitettavasti ole harvinaista muissa teoksissa. Kirjoittaja tuntee hyvin menneisyyden historiallisen yhteyden nykypäivään, mutta hän ei ole taipuvainen korvaamaan toisiaan.
Tuomioiden yksinkertaisuuden ja lapsellisuuden, kielen mahtipontisuuden ja retoriikan taakse kätkeytyi moraalisen tunteen kauneus, syvä ja kokonaisvaltainen kansalaiskodin ymmärtäminen, tietoinen rakkaus kotimaata kohtaan, päättäväisyys puolustaa sitä viimeinen hengenveto. Nikolai Plužnikov nousee taistelusta mies, jolla on tämä sana isolla kirjaimella, voittamattomana, voittamattomana, vapaana, "tallaa kuoleman kuolemalla".
Puna-armeija vetäytyi itään ... Ja täällä, Brestin linnoituksen raunioissa, taistelu raivosi pysähtymättä. Brestin puolustajat seisoivat yllätyksenä puolipukuisina, kuuroina pommeista ja ammuksista, seinään puristettuina, roskien täynnä, kellareihin kuoliaaksi työnnettyinä. Viimeinen juoma vettä - konekiväärit! Ja nyt on vain yksi elossa - Pluzhnikov, B. Vasilievin kirjan "Ei ollut listoilla" sankari. Kuten sotilaan muistomerkki, hän kasvaa kivikasasta kertoakseen fasisteille viimeisen, intiimin: "Mitä, kenraali, nyt tiedät kuinka monta askelmaa Venäjän verstassa on?"
Itsensä pelosta peloissaan petturit lyhensivät käännökset vihollisiksi.
"Minä olen syyllinen... Olen ainoa!" - huudahtaa Plužnikov, kun kaikkien rakas täti Christa kuolee. Ei, hän ei ole yksin, mutta me kaikki, neuvostoliittolaiset, olemme "syyllisiä" siitä, että henkilöä kunnioittaen emme sitten vuonna 1941 oppineet vihaamaan häntä samalla tavalla, jos hän on vihollinen. . Tämä ankara "vihan tiede" tulee meille valtavissa koettelemuksissa.
B. Vasiliev kuvaa sotaa paitsi ulkoisissa tapahtumissa - räjähdysten pauhinassa, konekiväärien rätinä... Sankarien sisäisissä kokemuksissa - vielä enemmän. Muistojen sirpaleita silloin tällöin välkkyvät Plužnikovin mielessä luoden kontrastin eilisen ja tämän päivän, rauhan ja sodan välille.
Ei uhri - Plužnikov nousee raunioista sankarina. Ja saksalainen luutnantti "napsauttaa kantapäätään, kohotti kätensä visiirille", ja sotilaat "ojentuivat ja jäätyivät". Tämä ei myöskään ole Plužnikov. Tuliko hän linnoitukseen vuosi sitten näin? Puhdas, nuori, kuin Pushkinin Grinev Kapteenin tyttärestä. Ja nyt äiti ei tunnista. Harmaat hiukset, ohuet, sokeat, "ei enää vanha". Mutta ei tämä - ulkonäkö ei ole tärkeä. "Hän oli kirkkauden, elämän ja kuoleman yläpuolella." Mitä nämä rivit tarkoittavat? Kuinka ymmärtää tämä "yllä oleva"? Ja se, että Plužnikov itkee: "Kyneleet valuivat hallitsemattomasti aikomuksesta, räpäyttämättömistä silmistä?"
Hän ei olisi seisonut, jos hän ei olisi noussut itsensä yläpuolelle - maallinen, tavallinen. Miksi itkeä? B. Vasiliev ei vastannut sisäisillä monologeilla (niiden lausumiseen ei yksinkertaisesti ole aikaa), vaan psykologisella alatekstillä. Plužnikovissa "nuori luutnantti Kolja itkee", joka haluaa elää, nähdä aurinkoa, rakkautta, joka säälii kuolleita tovereitaan. Oikein. Voit olla korkeampi kuin elämä, korkeampi kuin kunnia ja kuolema, mutta et voi olla korkeampi kuin itsesi.
Ennen lähtöään linnoituksesta Plužnikov saa tietää, että saksalaiset voittivat Moskovan lähellä. Nämä ovat voiton kyyneleitä! Tietysti. Ja niiden muisto, joiden kanssa Plužnikov puolusti linnoitusta ja joita ei enää ole. Nämä ovat kyyneleitä sotilaalta, joka antautui viholliselle, koska hän vuoti verta.
En luovuttanut, vaan lähdin ulos. Muuten, miksi juuri sillä hetkellä, kun hän sai tietää, että saksalaiset olivat voitettu Moskovan lähellä? "Nyt pääsen ulos. Nyt minun on päästävä ulos ”, hän sanoo. Plužnikovilla ei ollut oikeutta laskea aseitaan natsien marssiessa itään. Brestissä hän taisteli Moskovan puolesta.
”Sankarillisuus ei aina synny rohkeudesta, vaan jonkinlaisesta poikkeuksellisesta rohkeudesta. Useammin - kovasta välttämättömyydestä, velvollisuudentunteesta, omantunnon äänestä. Se on välttämätöntä - se tarkoittaa, se on välttämätöntä! - niiden logiikka, joille saavutus on loppuun asti täytetty velvollisuus ".
Plužnikov on määrätty ilmoittamaan nimensä ja arvonsa. "Olen venäläinen sotilas", hän vastasi. Kaikki on täällä: sekä sukunimi että otsikko. Älä anna hänen olla listoilla. Onko sillä todella väliä, missä ja kenen kanssa hän puolusti isänmaataan? Pääasia on, että hän eli ja kuoli sotilaana pysäyttäen vihollisen venäläisessä verstassa ...
Suojelija, soturi, sotilas... Merkittäviä sanoja kirjallisuudessamme, synonyymi kollektiiviselle patriootille.
Plužnikov koki irtautumisen tunteen itsestään, ylpeästi pelottomasta "korkeimmastaan", kun hän ei halunnut piiloutua jalkojensa lähellä savuttavalta kranaatilta. Isänmaan kohtaloa ajatellen ihminen kohotti oman, usein traagisen kohtalonsa yli. Lyhyt ja pitkä samaan aikaan. Valitse maili ja olla perääntymättä - tämä tarkoittaa, että elää isänmaan virstanpylväiden mukaan! Hänen historiansa, huolet, huolet ... Tulkoon jokaisesta oman mailin sotilas! No, jos ilman metaforia, - oma työsi, joskus huomaamaton, mutta välttämätön, koska se sulautuu isänmaan yhteiseen työhön.
Tarina Brestin linnoituksen tuntemattomasta puolustajasta, jota pidettiin sen raunioissa, kellareissa ja kasemateissa kymmenen kuukauden ajan ja joka aiheutti jatkuvasti vahinkoa viholliselle, sai Boris Vasiljevin kynän alla vakuuttavan realistisen kankaan. Plužnikovin vieressä tämän draaman eri vaiheissa näemme muita komentajia ja poliittisia työntekijöitä, jotka yhdessä hänen kanssaan menevät hyökkäyksestä hyökkäykseen ...
Vähitellen selviytyneiden määrä harvenee, mutta ne jäävät Plužnikovin muistiin, kuten meidänkin... Epätoivoinen rohkea mies, joka pelastaa Plužnikovin hengen useammin kuin kerran; vanhempi luutnantti, joka tuomitsi hänet hänen pelkuruudestaan; Przhnyuk määrätty yksikköön ...
Heitä kaikkia sidoi vuodatettu veri, yhteiset isänmaalliset tunteet ja sotilaan rohkeus. Ja he kaikki opettivat Pluzhnikovia. Ei suullisilla ohjeilla, vaan oman elämän ja kuoleman esimerkillä.
Romaanin sisäinen ydin ilmenee joustamattomuuden tunteena, mahdottomuutena totella tylsiä ja synkkiä voimia. Ihmiset, jotka ovat yksin omantuntonsa kanssa, ovat kestäneet koettelemuksen. He olivat uskollisia itselleen antamilleen käskyille.
Isänmaallisen sodan monien sankarien saavutukset näyttävät todella myyttisiltä, ja voit kirjoittaa niistä legendan tyyliin. Nikolai Pluzhnikov ei ole yksi niistä sankareista, jotka tekevät jotain yliluonnollista, joka ei ole tavallisen sodan osallistujan käsissä. Ei, hän on vain yksinkertainen tavallinen sotilas, ja hänen toimintansa sopivat hyvin tavallisiin käsityksiin Neuvostoliiton ihmisen rohkeudesta ja isänmaallisesta käytöksestä.
Ja kuitenkin tämän arjen ja arkipäivän takana on kätketty valtava mielenvoima, ennennäkemätön moraalisten voimien keskittyminen. Plužnikovin kaltaisen miehen tarinan yksinkertaisuus ja vaatimattomuus antaa tarinalle hänestä suuren taiteellisen voiman. Tämä on sotaa käsittelevän modernin proosan suunnan omaperäisyys, johon Boris Vasiliev kuuluu. Hän ei ole yksin halussaan nähdä legendan romanssi isänmaallisen sodan taistelijan arkipäiväisessä, tavallisessa toiminnassa. Hän löytää piilossa olevat, ulkopuolelta näkymätön moraalisen vastustuksen voimat moraalisen voiton tae. vihollinen.
Sotaa käsittelevien kirjojen joukossa Boris Vasilievin teoksilla on erityinen paikka. Tähän on useita syitä: ensinnäkin hän osaa piirtää yksinkertaisesti, selkeästi ja ytimekkäästi, kirjaimellisesti parilla lauseella, kolmiulotteisen kuvan sodasta ja miehestä sodassa. Todennäköisesti kukaan ei ole vielä kirjoittanut sodasta niin ankarasti, tarkasti ja läpitunkevasti-selvästi kuin Vasiliev.
Toiseksi, Vasiliev tiesi, mistä hän kirjoitti: hänen nuoruutensa osui Suuren isänmaallisen sodan aikaan, jonka hän kävi läpi loppuun asti, ihmeen kaupalla selvisi.
Romaani "Ei listoilla", jonka yhteenveto voidaan välittää useilla lauseilla, luetaan yhdellä hengityksellä. Mistä hän puhuu? Sodan alusta, Brestin linnoituksen sankarillisesta ja traagisesta puolustuksesta, joka, vaikka kuoli, ei antautunut viholliselle - se yksinkertaisesti vuoti, yhden romaanin sankareista.
Ja tämä romaani kertoo myös vapaudesta, velvollisuudesta, rakkaudesta ja vihasta, omistautumisesta ja petoksesta, sanalla sanoen siitä, mistä tavallinen elämämme koostuu. Vain sodassa kaikista näistä käsitteistä tulee suurempia ja laajempia, ja ihminen, hänen koko sielunsa voidaan nähdä kuin suurennuslasin läpi ...
Päähenkilöt ovat luutnantti Nikolai Pluzhnikov, hänen kollegansa Salnikov ja Denishchik sekä nuori tyttö, melkein tyttö Mirra, josta tuli kohtalon tahdosta Kolya Pluzhnikovin ainoa rakas.
Kirjoittaja antaa keskeisen paikan Nikolai Plužnikoville. Luutnantin olkahihnat juuri saanut korkeakoulusta valmistunut saapuu Brestin linnoitukseen ennen sodan ensimmäistä aamunkoittoa, muutama tunti ennen aseenpainauksia, jotka ikuisiksi ajoiksi ylittivät entisen rauhallisen elämän.
Päähenkilön kuva
Romaanin alussa kirjailija kutsuu nuorta miestä yksinkertaisesti nimellä - Kolya - korostaen hänen nuoruuttaan ja kokemattomuuttaan. Kolya itse pyysi koulun johtoa lähettämään hänet taisteluyksikköön, erityisosastoon - hän halusi tulla todelliseksi taistelijaksi "haistaa ruutia". Vain tällä tavalla, hän uskoi, voi saada oikeuden käskeä muita, ohjata ja kouluttaa nuoria.
Kolja oli matkalla linnoituksen hallintoon raportoimaan itsestään, kun laukauksia kuului. Joten hän otti ensimmäisen taistelun pääsemättä puolustajien luetteloon. No, ja sitten ei ollut aikaa listoille - ei ollut ketään eikä ollut aikaa koota ja tarkistaa niitä.
Nikolauksen oli vaikea tulla kastetuksi tulella: jossain vaiheessa hän ei kestänyt sitä, heitti kirkon, joka hänen oli säilytettävä, antautumatta natseille ja yritti vaistomaisesti pelastaa itsensä, henkensä. Mutta hän voittaa kauhun, joka on niin luonnollinen tässä tilanteessa, ja lähtee jälleen auttamaan tovereitaan. Jatkuva taistelu, tarve taistella kuolemaan, ajatella ja tehdä päätöksiä ei vain itselleen, vaan myös heikompien puolesta - kaikki tämä muuttaa vähitellen luutnanttia. Muutaman kuukauden kuolevaisten taistelujen jälkeen edessämme ei ole Kolja, vaan taistelukarkaistu luutnantti Plužnikov - kova, päättäväinen mies. Jokaista Brestin linnoituskuukautta kohden hän eli kuin tusina vuotta.
Ja silti nuoruus asui hänessä, se murtautui edelleen sinnikällä uskolla tulevaisuuteen, siihen, että kansamme tulisi, se apu oli lähellä. Tämä toivo ei haihtunut edes kahden linnoituksesta löydetyn ystävän - iloisen, iloisen Salnikovin ja perärajavartijan Volodya Denishchik - menettämisen jälkeen.
He olivat Plužnikovin kanssa ensimmäisestä taistelusta lähtien. Salnikov hokhmach-pojasta muuttui mieheksi, sellaiseksi ystäväksi, joka säästää hinnalla millä hyvänsä, jopa henkensä kustannuksella. Denischik hoiti Pluzhnikovia, kunnes hän itse haavoittui kuolemaan.
Molemmat kuolivat pelastaen Plužnikovin hengen.
Päähenkilöiden joukossa on ehdottomasti mainittava vielä yksi henkilö - hiljainen, vaatimaton, huomaamaton tyttö Mirra. Sota löysi hänet 16-vuotiaana.
Mirra oli rampa lapsuudesta asti: hänellä oli proteesi. Ontuminen sai hänet hyväksymään lauseen, ettei koskaan saa omaa perhettä, vaan olla aina muiden auttaja, elää toisten puolesta. Linnoituksessa hän työskenteli osa-aikaisesti rauhan aikana ja auttoi ruoanlaitossa.
Sota katkaisi hänet kaikista hänen rakkaista ihmisistä ja merkitsi hänet vankityrmään. Tämän nuoren tytön koko olemus oli vahvan rakkauden tarpeen läpäisemä. Hän ei tiennyt elämästä vielä mitään, ja elämä leikki hänen kanssaan niin julmaa vitsiä. Joten Mirra havaitsi sodan, kunnes hänen ja luutnantti Pluzhnikovin kohtalo kohtasi. Mitä tapahtui, jonka väistämättä piti tapahtua, kun kaksi nuorta olentoa tapasivat - rakkaus leimahti. Ja lyhyestä rakkauden onnesta Mirra maksoi hengellään: hän kuoli leirin vartijoiden peppujen iskujen alle. Hänen viimeiset ajatuksensa olivat vain ajatuksia rakkaasta, siitä, kuinka pelastaa hänet hirviömäiseltä murhan kamalalta näkyltä - häneltä ja lapselta, jota hän kantoi jo kohdussa. Mirra onnistui. Ja tämä oli hänen henkilökohtainen inhimillinen saavutus.
Kirjan pääidea
Ensi silmäyksellä näyttää siltä, että kirjoittajan tärkein toive oli näyttää lukijalle Brestin linnoituksen puolustajien saavutus, paljastaa taisteluiden yksityiskohdat, kertoa niiden ihmisten rohkeudesta, jotka taistelivat useita kuukausia ilman apua, käytännössä ilman vettä ja ruokaa, ilman lääketieteellistä apua. He taistelivat, ensin itsepäisesti toivoen, että meidän tulisi ja hyväksyä taistelu, ja sitten ilman tätä toivoa he yksinkertaisesti taistelivat, koska he eivät voineet, eivät pitäneet itseään oikeutettuina luovuttamaan linnoitusta viholliselle.
Mutta jos luet "Ei luetteloissa" harkitummin, ymmärrät: tämä kirja kertoo ihmisestä. Hän puhuu siitä, että ihmisen mahdollisuudet ovat loputtomat. Ihmistä ei voi voittaa ennen kuin hän itse sitä haluaa. Häntä voidaan kiduttaa, kuolla nälkään, riistää fyysistä voimaa, jopa tappaa - mutta et voi voittaa.
Luutnantti Pluzhnikov ei sisältynyt linnoituksessa palvelleiden luetteloihin. Mutta hän antoi itselleen käskyn taistella ilman mitään käskyjä ylhäältä. Hän ei lähtenyt - hän jäi sinne, missä hänen oma sisäinen äänensä käski hänen jäädä.
Mikään voima ei tuhoa sellaisen hengellistä voimaa, joka uskoo voittoon ja uskoo itseensä.
Romaanin "Ei luetteloissa" yhteenveto on helppo muistaa, mutta lukematta kirjaa huolellisesti on mahdotonta omaksua ajatusta, jonka kirjoittaja halusi välittää meille.
Toiminta kattaa 10 kuukautta - sodan ensimmäiset 10 kuukautta. Niin kauan loputon taistelu kesti luutnantti Plužnikoville. Hän löysi ja menetti ystävänsä ja rakkaansa tässä taistelussa. Hän hävisi ja löysi itsensä - aivan ensimmäisessä taistelussa nuori mies heitti väsymyksestä, kauhusta ja hämmennystä kirkon rakennuksen, jota hänen olisi pitänyt pitää viimeiseen asti. Mutta vanhemman sotilaan sanat puhalsivat häneen rohkeutta, ja hän palasi virkaansa. 19-vuotiaan pojan sielussa kypsyi muutamassa tunnissa sauva, joka pysyi hänen tukenaan loppuun asti.
Upseerit ja sotilaat jatkoivat taistelua. Puolikuolleina, ammuttu selkä, päät, jalat revitty irti, puoliksi sokeat, he taistelivat ja katosivat hitaasti yksi kerrallaan unohduksiin.
Tietysti oli myös niitä, joissa luonnollinen selviytymisvaisto osoittautui vahvemmaksi kuin omantunnon ääni, vastuuntunto toisista. He halusivat vain elää - eivätkä mitään muuta. Sota muutti tällaiset ihmiset nopeasti heikkotahtoisiksi orjiksi, jotka olivat valmiita tekemään mitä tahansa vain voidakseen selviytyä ainakin yhden päivän. Sellainen oli entinen muusikko Reuben Svitsky. "Entinen mies", kuten Vasiliev kirjoittaa hänestä, pudonnut juutalaisten ghettoon, alistunut kohtalolleen välittömästi ja peruuttamattomasti: hän käveli pää alas, totteli käskyjä, ei uskaltanut katsoa kiduttajiinsa - ne, jotka muuttivat hänestä ali-ihmisen, jotka eivät halunneet mitään eivätkä toivoneet mitään.
Sota muovaili petturit muista heikkomielisistä ihmisistä. Kersanttimajuri Fedorchuk antautui vapaaehtoisesti. Terve, energinen mies, joka pystyi taistelemaan, teki päätöksen selviytyä hinnalla millä hyvänsä. Plužnikov vei häneltä tämän tilaisuuden, joka tuhosi petturin ampumalla selkään. Sodalla on omat lakinsa: tässä on suurempi arvo kuin ihmiselämän arvo. Tämä arvo: voitto. He kuolivat ja tappoivat hänen puolestaan epäröimättä.
Plužnikov jatkoi taisteluja heikentäen vihollisen joukkoja, kunnes hän jäi täysin yksin rappeutuneeseen linnoitukseen. Mutta jopa silloin, viimeiselle suojelijalle, hän taisteli epätasa-arvoisen taistelun natseja vastaan. Lopulta he löysivät turvapaikan, jossa hän oli piileskellyt useita kuukausia.
Romaanin loppu on traaginen - se ei yksinkertaisesti voisi olla toisin. Lähes sokea mies, laiha kuin luuranko, jolla on mustat paleltumat jalat ja harmaat hiukset olkapäille asti, viedään pois turvakodista. Tällä miehellä ei ole ikää, eikä kukaan olisi uskonut, että hän on passin mukaan vasta 20-vuotias. Hän lähti turvakodista vapaaehtoisesti ja vasta uutisen jälkeen, ettei Moskovaa ollut vallattu.
Mies seisoo vihollisten keskellä ja katsoo aurinkoa sokein silmin, josta kyyneleet valuvat. Ja - käsittämätön asia - fasistit antavat hänelle korkeimmat sotilaalliset kunnianosoitukset: kaikille, myös kenraalille. Mutta hän ei enää välitä. Hänestä tuli korkeampi kuin ihmiset, korkeampi kuin elämä, korkeampi kuin itse kuolema. Näyttää siltä, että hän meni inhimillisten kykyjensä rajalle - ja tajusi, että ne ovat rajattomat.
"Ei luetteloissa" - nykyaikaiselle sukupolvelle
Romaani "Ei luetteloissa" tulisi lukea meidän kaikkien tänään eläville. Emme tunteneet sodan kauhuja, lapsuutemme oli pilvetöntä, nuoruutemme rauhallinen ja onnellinen. Tämä kirja herättää todellisen räjähdyksen modernin ihmisen sielussa, joka on tottunut mukavuuteen, luottamukseen tulevaisuuteen ja turvallisuuteen.
Mutta teoksen ydin ei silti ole tarina sodasta. Vasiliev kehottaa lukijaa katsomaan itseään ulkopuolelta, tutkimaan kaikkia sielunsa salaisia paikkoja: voisinko minä tehdä samoin? Onko minulla sisäistä voimaa - samaa kuin niillä linnoituksen puolustajilla, jotka ovat juuri nousseet esiin lapsuudesta? Olenko sen arvoinen, että minua kutsutaan Ihmiseksi?
Jääköön nämä kysymykset retorisiksi ikuisesti. Älköön kohtalo koskaan kohtaa meitä niin kauhean valinnan eteen kuin tuo suuri, rohkea sukupolvi kohtasi. Mutta muistakaamme ne aina. He kuolivat meidän puolestamme. Mutta he kuolivat voittamattomina.
Sotaa käsittelevien kirjojen joukossa Boris Vasilievin teoksilla on erityinen paikka. Tähän on useita syitä: ensinnäkin hän osaa piirtää yksinkertaisesti, selkeästi ja ytimekkäästi, kirjaimellisesti parilla lauseella, kolmiulotteisen kuvan sodasta ja miehestä sodassa. Todennäköisesti kukaan ei ole vielä kirjoittanut sodasta niin ankarasti, tarkasti ja läpitunkevasti-selvästi kuin Vasiliev.
Toiseksi, Vasiliev tiesi, mistä hän kirjoitti: hänen nuoruutensa osui Suuren isänmaallisen sodan aikaan, jonka hän kävi läpi loppuun asti, ihmeen kaupalla selvisi.
Romaani "Ei listoilla", jonka yhteenveto voidaan välittää useilla lauseilla, luetaan yhdellä hengityksellä. Mistä hän puhuu? Sodan alusta, Brestin linnoituksen sankarillisesta ja traagisesta puolustuksesta, joka, vaikka kuoli, ei antautunut viholliselle - se yksinkertaisesti vuoti, yhden romaanin sankareista.
Ja tämä romaani kertoo myös vapaudesta, velvollisuudesta, rakkaudesta ja vihasta, omistautumisesta ja petoksesta, sanalla sanoen siitä, mistä tavallinen elämämme koostuu. Vain sodassa kaikista näistä käsitteistä tulee suurempia ja laajempia, ja ihminen, hänen koko sielunsa voidaan nähdä kuin suurennuslasin läpi ...
Päähenkilöt ovat luutnantti Nikolai Pluzhnikov, hänen kollegansa Salnikov ja Denishchik sekä nuori tyttö, melkein tyttö Mirra, josta tuli kohtalon tahdosta Kolya Pluzhnikovin ainoa rakas.
Kirjoittaja antaa keskeisen paikan Nikolai Plužnikoville. Luutnantin olkahihnat juuri saanut korkeakoulusta valmistunut saapuu Brestin linnoitukseen ennen sodan ensimmäistä aamunkoittoa, muutama tunti ennen aseenpainauksia, jotka ikuisiksi ajoiksi ylittivät entisen rauhallisen elämän.
Päähenkilön kuva
Romaanin alussa kirjailija kutsuu nuorta miestä yksinkertaisesti nimellä - Kolya - korostaen hänen nuoruuttaan ja kokemattomuuttaan. Kolya itse pyysi koulun johtoa lähettämään hänet taisteluyksikköön, erityisosastoon - hän halusi tulla todelliseksi taistelijaksi "haistaa ruutia". Vain tällä tavalla, hän uskoi, voi saada oikeuden käskeä muita, ohjata ja kouluttaa nuoria.
Kolja oli matkalla linnoituksen hallintoon raportoimaan itsestään, kun laukauksia kuului. Joten hän otti ensimmäisen taistelun pääsemättä puolustajien luetteloon. No, ja sitten ei ollut aikaa listoille - ei ollut ketään eikä ollut aikaa koota ja tarkistaa niitä.
Nikolauksen oli vaikea tulla kastetuksi tulella: jossain vaiheessa hän ei kestänyt sitä, heitti kirkon, joka hänen oli säilytettävä, antautumatta natseille ja yritti vaistomaisesti pelastaa itsensä, henkensä. Mutta hän voittaa kauhun, joka on niin luonnollinen tässä tilanteessa, ja lähtee jälleen auttamaan tovereitaan. Jatkuva taistelu, tarve taistella kuolemaan, ajatella ja tehdä päätöksiä ei vain itselleen, vaan myös heikompien puolesta - kaikki tämä muuttaa vähitellen luutnanttia. Muutaman kuukauden kuolevaisten taistelujen jälkeen edessämme ei ole Kolja, vaan taistelukarkaistu luutnantti Plužnikov - kova, päättäväinen mies. Jokaista Brestin linnoituskuukautta kohden hän eli kuin tusina vuotta.
Ja silti nuoruus asui hänessä, se murtautui edelleen sinnikällä uskolla tulevaisuuteen, siihen, että kansamme tulisi, se apu oli lähellä. Tämä toivo ei haihtunut edes kahden linnoituksesta löydetyn ystävän - iloisen, iloisen Salnikovin ja perärajavartijan Volodya Denishchik - menettämisen jälkeen.
He olivat Plužnikovin kanssa ensimmäisestä taistelusta lähtien. Salnikov hokhmach-pojasta muuttui mieheksi, sellaiseksi ystäväksi, joka säästää hinnalla millä hyvänsä, jopa henkensä kustannuksella. Denischik hoiti Pluzhnikovia, kunnes hän itse haavoittui kuolemaan.
Molemmat kuolivat pelastaen Plužnikovin hengen.
Päähenkilöiden joukossa on ehdottomasti mainittava vielä yksi henkilö - hiljainen, vaatimaton, huomaamaton tyttö Mirra. Sota löysi hänet 16-vuotiaana.
Mirra oli rampa lapsuudesta asti: hänellä oli proteesi. Ontuminen sai hänet hyväksymään lauseen, ettei koskaan saa omaa perhettä, vaan olla aina muiden auttaja, elää toisten puolesta. Linnoituksessa hän työskenteli osa-aikaisesti rauhan aikana ja auttoi ruoanlaitossa.
Sota katkaisi hänet kaikista hänen rakkaista ihmisistä ja merkitsi hänet vankityrmään. Tämän nuoren tytön koko olemus oli vahvan rakkauden tarpeen läpäisemä. Hän ei tiennyt elämästä vielä mitään, ja elämä leikki hänen kanssaan niin julmaa vitsiä. Joten Mirra havaitsi sodan, kunnes hänen ja luutnantti Pluzhnikovin kohtalo kohtasi. Mitä tapahtui, jonka väistämättä piti tapahtua, kun kaksi nuorta olentoa tapasivat - rakkaus leimahti. Ja lyhyestä rakkauden onnesta Mirra maksoi hengellään: hän kuoli leirin vartijoiden peppujen iskujen alle. Hänen viimeiset ajatuksensa olivat vain ajatuksia rakkaasta, siitä, kuinka pelastaa hänet hirviömäiseltä murhan kamalalta näkyltä - häneltä ja lapselta, jota hän kantoi jo kohdussa. Mirra onnistui. Ja tämä oli hänen henkilökohtainen inhimillinen saavutus.
Kirjan pääidea
Ensi silmäyksellä näyttää siltä, että kirjoittajan tärkein toive oli näyttää lukijalle Brestin linnoituksen puolustajien saavutus, paljastaa taisteluiden yksityiskohdat, kertoa niiden ihmisten rohkeudesta, jotka taistelivat useita kuukausia ilman apua, käytännössä ilman vettä ja ruokaa, ilman lääketieteellistä apua. He taistelivat, ensin itsepäisesti toivoen, että meidän tulisi ja hyväksyä taistelu, ja sitten ilman tätä toivoa he yksinkertaisesti taistelivat, koska he eivät voineet, eivät pitäneet itseään oikeutettuina luovuttamaan linnoitusta viholliselle.
Mutta jos luet "Ei luetteloissa" harkitummin, ymmärrät: tämä kirja kertoo ihmisestä. Hän puhuu siitä, että ihmisen mahdollisuudet ovat loputtomat. Ihmistä ei voi voittaa ennen kuin hän itse sitä haluaa. Häntä voidaan kiduttaa, kuolla nälkään, riistää fyysistä voimaa, jopa tappaa - mutta et voi voittaa.
Luutnantti Pluzhnikov ei sisältynyt linnoituksessa palvelleiden luetteloihin. Mutta hän antoi itselleen käskyn taistella ilman mitään käskyjä ylhäältä. Hän ei lähtenyt - hän jäi sinne, missä hänen oma sisäinen äänensä käski hänen jäädä.
Mikään voima ei tuhoa sellaisen hengellistä voimaa, joka uskoo voittoon ja uskoo itseensä.
Romaanin "Ei luetteloissa" yhteenveto on helppo muistaa, mutta lukematta kirjaa huolellisesti on mahdotonta omaksua ajatusta, jonka kirjoittaja halusi välittää meille.
Toiminta kattaa 10 kuukautta - sodan ensimmäiset 10 kuukautta. Niin kauan loputon taistelu kesti luutnantti Plužnikoville. Hän löysi ja menetti ystävänsä ja rakkaansa tässä taistelussa. Hän hävisi ja löysi itsensä - aivan ensimmäisessä taistelussa nuori mies heitti väsymyksestä, kauhusta ja hämmennystä kirkon rakennuksen, jota hänen olisi pitänyt pitää viimeiseen asti. Mutta vanhemman sotilaan sanat puhalsivat häneen rohkeutta, ja hän palasi virkaansa. 19-vuotiaan pojan sielussa kypsyi muutamassa tunnissa sauva, joka pysyi hänen tukenaan loppuun asti.
Upseerit ja sotilaat jatkoivat taistelua. Puolikuolleina, ammuttu selkä, päät, jalat revitty irti, puoliksi sokeat, he taistelivat ja katosivat hitaasti yksi kerrallaan unohduksiin.
Tietysti oli myös niitä, joissa luonnollinen selviytymisvaisto osoittautui vahvemmaksi kuin omantunnon ääni, vastuuntunto toisista. He halusivat vain elää - eivätkä mitään muuta. Sota muutti tällaiset ihmiset nopeasti heikkotahtoisiksi orjiksi, jotka olivat valmiita tekemään mitä tahansa vain voidakseen selviytyä ainakin yhden päivän. Sellainen oli entinen muusikko Reuben Svitsky. "Entinen mies", kuten Vasiliev kirjoittaa hänestä, pudonnut juutalaisten ghettoon, alistunut kohtalolleen välittömästi ja peruuttamattomasti: hän käveli pää alas, totteli käskyjä, ei uskaltanut katsoa kiduttajiinsa - ne, jotka muuttivat hänestä ali-ihmisen, jotka eivät halunneet mitään eivätkä toivoneet mitään.
Sota muovaili petturit muista heikkomielisistä ihmisistä. Kersanttimajuri Fedorchuk antautui vapaaehtoisesti. Terve, energinen mies, joka pystyi taistelemaan, teki päätöksen selviytyä hinnalla millä hyvänsä. Plužnikov vei häneltä tämän tilaisuuden, joka tuhosi petturin ampumalla selkään. Sodalla on omat lakinsa: tässä on suurempi arvo kuin ihmiselämän arvo. Tämä arvo: voitto. He kuolivat ja tappoivat hänen puolestaan epäröimättä.
Plužnikov jatkoi taisteluja heikentäen vihollisen joukkoja, kunnes hän jäi täysin yksin rappeutuneeseen linnoitukseen. Mutta jopa silloin, viimeiselle suojelijalle, hän taisteli epätasa-arvoisen taistelun natseja vastaan. Lopulta he löysivät turvapaikan, jossa hän oli piileskellyt useita kuukausia.
Romaanin loppu on traaginen - se ei yksinkertaisesti voisi olla toisin. Lähes sokea mies, laiha kuin luuranko, jolla on mustat paleltumat jalat ja harmaat hiukset olkapäille asti, viedään pois turvakodista. Tällä miehellä ei ole ikää, eikä kukaan olisi uskonut, että hän on passin mukaan vasta 20-vuotias. Hän lähti turvakodista vapaaehtoisesti ja vasta uutisen jälkeen, ettei Moskovaa ollut vallattu.
Mies seisoo vihollisten keskellä ja katsoo aurinkoa sokein silmin, josta kyyneleet valuvat. Ja - käsittämätön asia - fasistit antavat hänelle korkeimmat sotilaalliset kunnianosoitukset: kaikille, myös kenraalille. Mutta hän ei enää välitä. Hänestä tuli korkeampi kuin ihmiset, korkeampi kuin elämä, korkeampi kuin itse kuolema. Näyttää siltä, että hän meni inhimillisten kykyjensä rajalle - ja tajusi, että ne ovat rajattomat.
"Ei luetteloissa" - nykyaikaiselle sukupolvelle
Romaani "Ei luetteloissa" tulisi lukea meidän kaikkien tänään eläville. Emme tunteneet sodan kauhuja, lapsuutemme oli pilvetöntä, nuoruutemme rauhallinen ja onnellinen. Tämä kirja herättää todellisen räjähdyksen modernin ihmisen sielussa, joka on tottunut mukavuuteen, luottamukseen tulevaisuuteen ja turvallisuuteen.
Mutta teoksen ydin ei silti ole tarina sodasta. Vasiliev kehottaa lukijaa katsomaan itseään ulkopuolelta, tutkimaan kaikkia sielunsa salaisia paikkoja: voisinko minä tehdä samoin? Onko minulla sisäistä voimaa - samaa kuin niillä linnoituksen puolustajilla, jotka ovat juuri nousseet esiin lapsuudesta? Olenko sen arvoinen, että minua kutsutaan Ihmiseksi?
Jääköön nämä kysymykset retorisiksi ikuisesti. Älköön kohtalo koskaan kohtaa meitä niin kauhean valinnan eteen kuin tuo suuri, rohkea sukupolvi kohtasi. Mutta muistakaamme ne aina. He kuolivat meidän puolestamme. Mutta he kuolivat voittamattomina.
Historiallisen muistin ongelma (perustuu Boris Vasilievin tarinaan "Ei luetteloissa")
Miksi monet kirjailijat meidän aikanamme puhuvat edelleen Suuresta isänmaallisesta sodasta? Ja miksi, kuten jotkut nyt ajattelevat, muistaa noita traagisia tapahtumia rauhan aikana, vierailla museoissa ja laskea kukkia kaatuneiden sotilaiden muistomerkeille?
Ote Boris Vasilievin tarinasta "Ei sisälly luetteloihin" saa sinut ajattelemaan sitä. Brestin linnoituksen museon kuvaus koskettaa sielun syvyyksiä. Voit aistia tämän museon kunnioitusta herättävän tunnelman. Kirjoittaja ihailee linnoituksen puolustajien saavutusta: "Linnuke ei kaatunut. Linnoitus vuoti verta." Hän kehottaa vierailijoita: ”Ota aikaa. Muistaa. Ja kumartaa."
Kirjoittaja tarkkailee vanhaa naista, joka seisoo pitkään marmorilaatan ääressä, josta puuttuu sotilaan nimi. Hän laittaa kukkia haudalle. Luultavasti tämä on äiti, joka menetti poikansa sodassa. Kirjoittajalle ei ole väliä kuka tässä haudassa makaa. Tärkeintä on se, minkä vuoksi he kuolivat. Pääasia on mitä varten! Boris Vasiliev ajattelee niin.
Muista ja kunnioita heidän muistoaan, vaikka heidän nimensä ovat tuntemattomia, koska he kuolivat puolustaessaan kohtaloamme, elämäämme. Loppujen lopuksi, kuten Robert Rozhdestvensky sanoi: "Tätä eivät tarvitse kuolleet, sitä tarvitsevat elävät!"
Boris Vasiliev kirjoitti usein sodasta. Muistan erityisesti hänen tarinansa "The Dawns Here Are Quiet". On mahdotonta unohtaa tarinan päähenkilöitä: Rita Osyanina, Liza Brichkina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurvich, Galya Chetvertak. Jokaisella on oma elämäntarina, oma ainutlaatuinen luonteensa. Ja jokaisella on omat arvonsa sodan kanssa. Kaikista tuli ilmatorjuntatykijöitä. Viimeisessä keskustelussa kuolettavasti haavoittuneen Rita Osyaninan kanssa työnjohtaja Vaskov moittii itseään siitä, ettei hän pelastanut kaikkia viittä kuolleilta, kun he yrittivät olla päästämättä fasisteja Valkoisenmeren kanavalle. Mutta Rita vastaa hänelle päättäväisesti: ”Isänmaa ei ala kanavilla. Ei ollenkaan sieltä. Ja me puolustimme häntä. Ensin hän ja sitten kanava." Tarinan sankarittareiden tyttöjen sisäinen voima, vakaumus, rohkeus hämmästyttää. He tiesivät, minkä puolesta he taistelivat!
Historiallista muistia pohdiskelevat usein paitsi etulinjan kirjoittajat, myös ihmiset, jotka eivät ole taistelleet, mutta ottavat noiden vuosien tapahtumat sydämellään. Muistakaamme Vladimir Vysotskyn laulu "Mass Graves". Laulun kirjoittaja on varma, että isänmaan puolustajilla oli yksi kohtalo, yksi tavoite. Ja sodan jälkeen yksi yhteinen muisto.
Joukkohaudoille ei aseteta ristejä,
Ja lesket eivät itke heidän puolestaan.
Joku tuo heille kukkakimppuja,
Ja ikuinen liekki syttyy.
Runoilija on vakuuttunut siitä, että ikuisen liekin vieressä seisovat ihmiset eivät voi olla muistamatta kotikaupunkinsa tai kylänsä puolesta kuolleen "sotilaan palavaa sydäntä".
Suuren isänmaallisen sodan aikana kuolleiden ikuinen muisto on sodanjälkeisten sukupolvien velvollisuus. Ja tärkein asia ei tietenkään ole kunnioituksen ulkoisessa ilmenemismuodossa, ei seremoniallisissa tapahtumissa. Pääasia, että muisto sotavuosien tapahtumista herättää omantuntomme, kummittelee meitä. Muisti saa meidät miettimään, mitä olisimme tehneet jos olisimme sodassa, olemmeko valmiita sankaritekoon. Loppujen lopuksi jokaisella on aina valinta: "Minä vai Isänmaa?"
Haluaisin uskoa, että Boris Vasilievin sydämellinen tarina Brestin linnoituksesta koskettaa lukijoiden sydämiä, ja muistamme aina heidän isänmaansa puolesta henkensä antaneiden saavutuksia ja kunnioitamme heidän muistoaan.
Päivitetty: 21.3.2017
Huomio!
Kiitos huomiosta.
Jos huomaat virheen tai kirjoitusvirheen, valitse teksti ja paina Ctrl + Enter.
Siten sinusta on korvaamaton hyöty projektille ja muille lukijoille.
