Haron

Kreikkalaisessa mytologiassa kuolleiden kantaja Hadesissa. Häntä kuvattiin synkkänä vanhanaisena rievuna; Kharon kuljettaa kuolleista maanalaisten jokien vesillä saaden maksun yhdestä obolista (hautajaistoimenpiteiden mukaan, joka sijaitsee lähellä kuolleista kielen alla). Se kuljettaa vain niitä kuolleita, joiden luut löysivät rauhan hauassa (Verg. Aen. VI 295-330). Herkules, Pirifoy ja Theseus pakottivat Charonin kuljettamaan heidät Hadesiin (VI 385–397). Vain Persefonen lehtoon kynnetty kultainen haara avaa elävälle ihmiselle tietä kuoleman valtakuntaan (VI 201 - 211). Näyttäen Charonille kultaisen oksan, Sybil pakotti hänet kuljettamaan Aeneas (VI 403-416).

Kreikan mytologian hahmot ja kulttiobjektit. 2012

Katso myös sanastojen, tietosanakirjojen ja hakuteosten tulkinnat, synonyymit, sanan merkitykset ja mikä on HARON venäjäksi:

• Haron
  (Kreikkalainen) egyptiläinen Ku-en-wa, haukanpääinen ruorimies, sulaten sieluja mustien vesien läpi, jotka erottavat elämän kuolemasta. Charon, Erebusin ja Knoxin poika, ...
• Haron
  - kuolleiden kantaja alamaailman jokien kautta Hadesin porteille; maksamaan kuljetuksen kuollut mies asetti kolikon suuhunsa. // ...
• Haron
  (Charon, ?????). Erebusin ja Yön poika, vanha, likainen kantaja alamaailmassa, joka kuljettaa kuolleiden varjoja helvetin jokien kautta. ...
• Haron muinaismaailman sanakirja-hakemistossa Who are Who:
  Kreikkalaisessa mytologiassa kuolleiden sielujen kantaja Acheront-joen yli Hadesissa; samaan aikaan hautausriitti oli tarkkailtava ja ...
• Haron isossa tietosanakirjassa:
  
• Haron suuressa Neuvostoliiton tietosanakirjassa, TSB:
  antiikin Kreikan mytologiassa kuolleiden kantaja alamaailman jokien kautta Hadesin porteille. Kuljetuksen maksamiseksi kuollut pantiin suuhunsa ...
• Haron brockhausin ja Euphronin tietosanakirjassa:
  (?????, Charon) - kreikkalaisten Mermanin jälkeisissä kansanuskoissa - harmaasävyinen kantaja. lautta Acheron-joen yli alamaailmaan ...
• Haron isossa venäjän tietosanakirjassa:
  CHARON, kreikka. mytologia, kuolleiden kantaja alamaailman jokien kautta Hadesin porteille; maksaakseen kuljetuksen, kuolleet laitettiin ...
• Haron brockhausin ja Efronin tietosanakirjassa:
  (?????, Charon)? kreikkalaisten post-homeerisissä kansanuskoissa? harmaan tukkainen harjoittaja. lautta Acheron-joen yli alamaailmaan ...
• Haron venäjän kielen synonyymien sanakirjassa:
  harjoittaja, hahmo, ...
• Haron
  
• Haron venäjän kielen uudessa selittävässä ja johdannaisessa sanakirjassa Efremova
  m. Vanha kuljettaja, joka salakuljettaa kuolleiden varjot Hadesiin maanalaisten jokien Styx ja Acheron (muinaisissa ...
• Haron venäjän kielen sanakirja Lopatin:
  Har`on, ...
• Haron oikeinkirjoitussanakirjassa:
  har`on, ...
• Haron modernin selittävän sanakirjan TSB: ssä:
  kreikkalaisessa mytologiassa kuolleiden kantaja alamaailman jokien kautta Hadesin porteille; maksaakseen kuljetuksen, kuolleet laitettiin suuhunsa ...
• Haron efraimin selittävässä sanakirjassa:
  Charon m. Vanha kuljettaja, joka salaa kuolleiden varjoja Hadesiin maanalaisten jokien Styx ja Acheron (muinaisissa ...
• Haron venäjän kielen uudessa sanakirjassa Efremova:
  m. Vanha kuljettaja, joka salakuljettaa kuolleiden varjot Hadesiin maanalaisten jokien Styx ja Acheron (muinaisissa ...
• Haron venäjän kielen suursakeassa selittävässä sanakirjassa:
  m. Vanha kuljetusliike, joka salakuljettaa kuolleiden varjot Hadesiin maanalaisten jokien Styx ja Acheron kautta ja sai tästä kolikon, joka oli sijoitettu ...
• PARHAIMAT PLANETIT; "PLUTO - HARON" vuoden 1998 Guinnessin ennätyskirjassa:
  Pluuto-Charon-järjestelmä, joka on keskimäärin 5,914 miljardia km auringosta, tekee täydellisen vallankumouksen ympärilleen 248,54 ...
• TOINEN MARSIANIN INVASIO Wikissä.
• Hades teosofisten käsitteiden sanakirjassa salaisuuteen, teosofinen sanakirja:
  (Kreikka) tai Hades. Näkymätön, ts. varjojen maa, jonka yksi alueista oli Tartarus, absoluuttisen pimeyden paikka, samanlainen kuin syvän unen alue ...
• Maanalaiset jumalat antiikin Kreikan myyttien sanakirjassa:
  "Hades ja hänen vaimonsa Persephone, jonka hän varasti äidiltään Demeterilta, hallitsevat Erebusissa kaikkia maanalaisia \u200b\u200bjumalia ..."
• AID antiikin Kreikan myyttien sanakirjassa:
  (Hades, Pluto) - alamaailman jumala ja kuolleiden valtakunta. Kronosin ja Rhean poika. Zeuksen, Demeterin ja Poseidonin veli. Persefonen vaimo. ...
• HELL mytologian ja antiikin tiivis sanakirja:
  (Hades tai Hades - Inferi, "?????). Ajatus alamaailmasta, kuolleiden valtakunnasta, Hadesin tai Pluton jumalan asunnosta, joka muinaisina aikoina ...

Me olemme jo maininneet synkän hahmon, joka on välttämätön kehoittuneelle kokonaisuudelle ylittää maailmojen taiteen. Monet kansat näkivät maailmojen reunan joen muodossa, usein tulisen (esimerkiksi Slaavi joki-Smorodinka, Kreikan Styx ja Acheron jne.). Tässä suhteessa on selvää, että olento, joka vie sieluja tämän linjan läpi, havaittiin usein kuvassa kantaja veneenmies .
  Tämä joki on Unohduksen joki, ja sen kautta tapahtuva siirtyminen ei tarkoita pelkästään sielun siirtymistä elävien maailmasta kuolleiden maailmaan, vaan myös kaiken yhteyden, muistin, kiinnittymisen supermundan maailmaan katkeamista. Siksi se on joki ilman paluuta, koska sen ylittämiselle ei ole enää motiiveja. On selvää, että toiminto kantajaTämä erittely on kriittinen hajotusprosessin kannalta. Ilman hänen työtä sielu houkuttelee uudestaan \u200b\u200bja uudestaan \u200b\u200bpaikkoja ja häntä rakastavia ihmisiä, ja siksi muuttuu utukku- eksynyt kuollut mies.

Koska sielukantaja on manifestaatio, se on välttämätön osallistuja kuoleman draamassa. On huomattava, että kuljettaja on yksipuolinenmoottori - se vie vain sielut kuolleiden valtakuntaan, mutta ei koskaan (lukuun ottamatta harvinaisia \u200b\u200bmytologisia tapahtumia) ei palaahe takaisin.

Muinaiset sumerit, jotka suorittivat tällaisen kapellimestarin tehtävän, löysivät ensimmäisenä tämän merkin tarpeen. Namtarru- Kuolleiden kuningaskunnan suurlähettiläs Ereshkigal. Hänen käskynsä mukaan Gallu-demonit veivät sielunsa kuolleiden valtakuntaan. On huomattava, että Namtarru oli poika ja Ereshkigal, eli hänellä oli melko korkea asema jumalien hierarkiassa.

Egyptiläiset käyttivät laajasti myös kantoaallon kuvaa tarinoissa sielun jälkikäteisestä matkasta. Tämä toiminto annettiin muun muassa Anubis- Duatin herralle, ensimmäinen osa jälkielämää. Mielenkiintoinen rinnakkainen koirapäinen Anubis ja Harmaa susi ovat opas toiseen slaavilaisten perinteiden maailmaan. Lisäksi ei ole syytä, että avoimen portin jumalaa kuvataan myös siipisen koiran varjolla. Maailmien vahtikoiran ilmestyminen on yksi vanhimmista kokemuksista kynnyksen kaksoisluonteen kohtaamisessa. Koira oli usein sielun opas, ja se uhrattiin usein haudassa seuraamaan kuolleista tiellä seuraavaan maailmaan. Kreikkalaiset ottivat tämän vartiointitoiminnon käyttöön Cerberus.

Etruskit kantoivat alun perin kantajan roolia Turmas(Kreikan Hermes, joka säilytti tämän psykopumpun tehtävän - sielujen kuljettaja myöhemmässä mytologiassa), ja sitten - Haru (Harun), jonka kreikkalaiset ilmeisesti hyväksyivät Charoniksi. Kreikkalaisten klassisessa mytologiassa jaettiin ajatus psykopumpusta (sielujen "oppaasta", joka vastaa ilmentyneen maailman sielujen poistumisesta, jonka tärkeydestä olemme jo keskustelleet) ja kuljettajasta, joka hoitaa vartijan, portinvartijan tehtävää. Klassisen mytologian Hermes Psychopomp pani syytöksensä Charonin veneeseen. Mielenkiintoista on, että Hermes Psychopomp esitettiin usein Kinokefal-muodossa - koiranpää.

vanhempi Charon (Χάρων - ”kirkas” merkityksessä “silmiin kimalteleva”) - Klassisen mytologian tunnetuin kantoaalto. Charonin nimi mainitaan ensimmäistä kertaa yhdessä eeppisen syklin runoista - Miniad.
Charon kuljettaa kuolleen maanalaisten jokien vesillä, saaden siitä korvauksen yhdessä obolissa (hautausriitun mukaan, joka sijaitsee kuolleen kielen alla). Tämä tapa oli laajalle levinnyt kreikkalaisten keskuudessa paitsi helleninkielellä, mutta myös Kreikan historian Rooman aikana, se säilyi keskiajalla ja sitä noudatetaan jopa nykypäivään. Charon kuljettaa vain nuo kuolleet joiden luut löysivät rauhan haudasta. Virgil Kharon on muta peitetty vanha mies, jolla on turmeltunut harmaa parta, tuliset silmät ja likaiset vaatteet. Suojaakseen Acheron-joen (tai Styxin) vesiä, hän käyttää sauvaa varjojen kuljettamiseen sukkulalla, kun hän vie osan sukkulalle, ja ajaa muut, jotka eivät ole saaneet hautaamista, pois rannikolta. Legendan mukaan Charon oli ketjutettu vuodeksi kuljettamaan Herculesia Acheronin läpi. Maapallon edustajana Charonista tuli myöhemmin kuoleman demoni: tässä mielessä hän siirtyi nimellä Charos ja Charontas nykyaikaisille kreikkalaisille, jotka edustavat häntä joko saalistaan \u200b\u200blaskevan mustan linnun muodossa tai ilmassa jahtaavan ratsumiehen muodossa. joukko kuolleita.

Vaikka pohjoinen mytologia ei keskittyy maailmoja ympäröivään jokeen, se kuitenkin tietää siitä. Sillan yli tämän joen ( gjöll), esimerkiksi Hermod tapaa jättiläisenä Modgoodin, kuljettaen hänet Helille ja ilmeisesti saman joen kautta Odin (Harbard) kieltäytyy kuljettamasta Thoria. On mielenkiintoista, että viimeisessä jaksossa Suuri ässä itse hoitaa kantoaallon tehtävän, mikä korostaa jälleen tämän yleensä huomaamaton hahmon korkeaa asemaa. Lisäksi se, että Thor oli joen vastakkaisella rannalla, osoittaa, että Harbardin lisäksi siellä oli myös toinen soutajajoista sellaiset ylitykset olivat yleisiä.

Keskiajalla ajatus sielujen liikuttamisesta löysi kehitystä ja jatkoa. Procopius of Caesarea, Gothan sodan (VI vuosisadan) historioitsija, kertoo kuinka kuolleiden sielut kulkevat meritse Brittiasaarelle: “ Mannermaan rannikolla eläviä kalastajia, kauppiaita ja viljelijöitä. He ovat frankien alaisia, mutta eivät maksa veroja, koska he ovat muinaisista ajoista lähtien olleet raskaana velvollisuutena kuljettaa kuolleiden sieluja. Kuljettajat odottavat joka ilta mökkeissään ehdollista kolkutusta ovelle ja näkymättömien olentojen ääniä, jotka kutsuvat heitä töihin. Sitten ihmiset nousevat heti sängystä tuntemattoman voiman johdosta, menevät alas rantaan ja löytävät sieltä veneitä, mutta eivät omia, mutta muukalaisia, täysin valmiita osumaan tien päälle ja tyhjentämään. Kuljettajat nousevat veneisiin, ottavat airot ja katsovat, että lukuisten näkymättömien matkustajien vakavuuden vuoksi veneet istuvat syvällä vedessä, sormella sivulta. Tuntia myöhemmin he saavuttavat vastakkaiselle rannalle, mutta veneissään he tuskin olisivat pystyneet ylittämään tätä polkua koko päivän. Saavuttuaan veneet purkautuvat ja muuttuvat niin kevyiksi, että vain yksi köli koskettaa vettä. Rahdinkuljettajat eivät näe ketään matkallaan ja rannalla, mutta he kuulevat äänen, joka kertoo jokaisen tulokkaan nimen, aseman ja sukulaisuuden, ja jos kyseessä on nainen, niin hänen aviomiehensä otsikko ».

Olemme jo maininneet synkän hahmon, joka on välttämätön ruumiillistumattomalle kokonaisuudelle, jotta se voisi ylittää maailmojen tasot. Monet kansakunnat näkivät maailmojen reunan joen muodossa, usein tulisen (esimerkiksi Slaavi joen Smorodinka, Kreikan Styx ja Acheron jne.). Tässä suhteessa on selvää, että olento, joka vie sieluja tämän linjan läpi, havaittiin usein kuvassa kantaja veneenmies .
  Tämä joki on Unohduksen joki, ja sen kautta tapahtuva siirtyminen ei tarkoita pelkästään sielun siirtymistä elävien maailmasta kuolleiden maailmaan, vaan myös kaiken yhteyden, muistin, kiinnittymisen supermundan maailmaan katkeamista. Siksi se on joki ilman paluuta, koska sen ylittämiselle ei ole enää motiiveja. On selvää, että toiminto kantajaTämä erittely on kriittinen hajotusprosessin kannalta. Ilman hänen työtä sielu houkuttelee uudestaan \u200b\u200bja uudestaan \u200b\u200bpaikkoja ja häntä rakastavia ihmisiä, ja siksi muuttuu utukku- eksynyt kuollut mies.

Etruskit kantoivat alun perin kantajan roolia Turmas(Kreikan Hermes, joka säilytti tämän psykopumpun tehtävän - sielujen kuljettaja myöhemmässä mytologiassa), ja sitten - Haru (Harun), jonka kreikkalaiset ilmeisesti hyväksyivät Charoniksi. Kreikkalaisten klassisessa mytologiassa jaettiin ajatus psykopumpusta (sielujen "oppaasta", joka vastaa ilmentyneen maailman sielujen poistumisesta, jonka tärkeydestä olemme jo keskustelleet) ja kuljettajasta, joka hoitaa vartijan, portinvartijan tehtävää. Klassisen mytologian Hermes Psychopomp pani syytöksensä Charonin veneeseen. Mielenkiintoista on, että Hermes Psychopomp esitettiin usein Kinokefal-muodossa - koiranpää.

vanhempi Charon (Χάρων - ”kirkas”, silmissä kimalteleva merkitys) - klassisen mytologian kuuluisin kantoaalto-persoonallisuus. Charonin nimi mainitaan ensimmäistä kertaa yhdessä eeppisen syklin runoista - Miniad.
  Charon kuljettaa kuolleen maanalaisten jokien vesillä, saaden siitä korvauksen yhdessä obolissa (hautausriitun mukaan, joka sijaitsee kuolleen kielen alla). Tämä tapa oli levinnyt kreikkalaisten keskuudessa paitsi helleninkielellä, mutta myös Kreikan historian Rooman aikana, se säilyi keskiajalla ja sitä pidetään jopa nykypäivään. Charon kuljettaa vain nuo kuolleet joiden luut löysivät rauhan haudasta. Virgil Kharon on muta peitetty vanha mies, jolla on turmeltunut harmaa parta, tuliset silmät ja likaiset vaatteet. Suojaakseen Acheron-joen (tai Styxin) vesiä, hän käyttää sauvaa varjojen kuljettamiseen sukkulalla, kun hän vie osan sukkulalle, ja ajaa muut, jotka eivät ole saaneet hautaamista, pois rannikolta. Legendan mukaan Charon oli ketjutettu vuodeksi kuljettamaan Herculesia Acheronin läpi. Maapallon edustajana Charonista tuli myöhemmin kuoleman demoni: tässä mielessä hän siirtyi nimellä Charos ja Charontas nykyaikaisille kreikkalaisille, jotka edustavat häntä joko saalistaan \u200b\u200blaskevan mustan linnun muodossa tai ilmassa jahtaavan ratsumiehen muodossa. joukko kuolleita.

Vaikka pohjoinen mytologia ei keskittyy maailmoja ympäröivään jokeen, se kuitenkin tietää siitä. Sillan yli tämän joen ( gjöll), esimerkiksi Hermod tapaa jättiläisenä Modgoodin, kuljettaen hänet Helille ja ilmeisesti saman joen kautta Odin (Harbard) kieltäytyy kuljettamasta Thoria. On mielenkiintoista, että viimeisessä jaksossa Suuri ässä itse hoitaa kantoaallon tehtävän, mikä korostaa jälleen tämän yleensä huomaamaton hahmon korkeaa asemaa. Lisäksi se, että Thor oli joen vastakkaisella rannalla, osoittaa, että Harbardin lisäksi siellä oli myös toinen soutajajoista sellaiset ylitykset olivat yleisiä.

Keskiajalla ajatus sielujen liikuttamisesta löysi kehitystä ja jatkoa. Procopius of Caesarea, goottilaisen sodan (VI vuosisadan) historioitsija, kertoo kuinka kuolleiden sielut kulkevat meritse Brittiasaarelle: ”Mannermaan rannikolla elävät kalastajat, kauppiaat ja viljelijät. He ovat frankien alaisia, mutta eivät maksa veroja, koska he ovat muinaisista ajoista lähtien olleet raskaana velvollisuutena kuljettaa kuolleiden sieluja. Kuljettajat odottavat joka ilta mökkeissään ehdollista kolkutusta ovelle ja näkymättömien olentojen ääniä, jotka kutsuvat heitä töihin. Sitten ihmiset nousevat heti sängystä tuntemattoman voiman johdosta, menevät alas rantaan ja löytävät sieltä veneitä, mutta eivät omia, mutta muukalaisia, täysin valmiita osumaan tien päälle ja tyhjentämään. Kuljettajat nousevat veneisiin, ottavat airot ja katsovat, että lukuisten näkymättömien matkustajien vakavuuden vuoksi veneet istuvat syvällä vedessä, sormella sivulta. Tuntia myöhemmin he saavuttavat vastakkaiselle rannalle, mutta veneissään he tuskin olisivat pystyneet ylittämään tätä polkua koko päivän. Saavuttuaan veneet purkautuvat ja muuttuvat niin kevyiksi, että vain yksi köli koskettaa vettä. Kuljetusyhtiöt eivät näe ketään matkallaan ja rannalla, mutta he kuulevat äänen, joka sanoo kunkin tulokkaan nimen, asteikon ja sukulaisuuden, ja jos kyseessä on nainen, niin hänen aviomiehensä titteli. ”

Kristinusko esittelee kuvan Kuoleman enkelista, joka tunnetaan usein nimellä Azrael (Heprea. ”Jumala auttoi”). Kristinuskossa kuoleman enkeliä kutsutaan joskus arkkienkeli Gabrieliksi. Joka tapauksessa tunnustetaan tarve olentoon auttaa ylittämään elämän ja kuoleman välinen kynnys.

Siksi oppaan lisäksi, joka auttaa sielua menemään elämästä kuolemaan, tällä polulla tarvitaan hahmo, joka tekee tästä prosessista peruuttamattoman. Juuri tämä Soul Carrier -toiminto tekee hänestä tummimman hahmon ruumiillistumisen prosessissa.

Charon - Pluton satelliitti

Charon (134340 I) (englanniksi Charon kreikan ΧάρΧάν) on Pluton satelliitti, joka löydettiin vuonna 1978 (toisen version mukaan - pienempi osa planeettajärjestelmää Pluto-Charon). Kun vuonna 2005 löydettiin kaksi muuta kuuta - Hydra ja Nikty -, Charoniin viitattiin myös nimellä Pluto I. Se nimettiin Charoniksi, joka oli muinaiskreikkalaisessa mytologiassa Styx-joen yli kuolleiden sielujen kantaja. New Horizons -operaation odotetaan saavuttavan Pluton ja Charonin heinäkuussa 2015.

Charonia ei pidä sekoittaa Chironiin, kentaurin planetoidiin.

Pluto ja Charon (kuva).

Perinteisesti Charonia pidetään Pluton satelliittinä. Uskotaan kuitenkin, että koska Pluto-Charon-järjestelmän massakeskipiste on Pluton ulkopuolella, Plutoa ja Charonia olisi pidettävä binaarisena planeettajärjestelmänä.

IAU: n yleiskokouksen päätöslauselmaluonnoksen 5 XXVI (2006) mukaan Charonin (yhdessä Ceresin ja esineen 2003 UB 313 kanssa) piti antaa planeetan tila. Päätöslauselmaesityksen muistiinpanoissa todettiin, että tässä tapauksessa Pluto Charonia pidetään kaksiplanetaalina.

Päätöslauselman lopullinen versio sisälsi kuitenkin erilaisen ratkaisun: kääpiömaapallon käsite otettiin käyttöön. Pluuto, Ceres ja esine 2003 UB 313 osoitettiin tähän uuteen esineluokkaan. Charonia ei sisällytetty kääpiö planeettojen lukumäärään.

ominaisuudet

Charon sijaitsee 19 640 km päässä Pluton keskustasta; kiertorata on kallistettu 55 ° ekliptiseen suuntaan. Charonin halkaisija on 1212 ± 16 km, massa on 1,9 x 10 21 kg, tiheys 1,72 g / cm3. Yksi Charonin vallankumous kestää 6 387 päivää (vuoroveden estämisen vuoksi se osuu Pluton pyörimisjaksoon), joten Pluto ja Charon ovat jatkuvasti vastakkain samalla puolella.

Charonin löytö antoi tähtitieteilijöille mahdollisuuden laskea tarkasti Pluton massa. Ulkoisten satelliittien kiertoratojen ominaisuudet osoittavat, että Charonin massa on noin 11,65% Pluton massasta.

Charon on huomattavasti tummempi kuin Pluto. Näyttää siltä, \u200b\u200bettä nämä esineet ovat koostumuksiltaan huomattavasti erilaisia. Pluuton peittäessä typpijäällä, Charon on peitetty vesijäällä, ja sen pinnan väri on neutraalimpi. Tällä hetkellä uskotaan, että Pluto-Charon-järjestelmä muodostui itsenäisesti muodostuneen Pluton ja Proto-Charonin törmäyksen seurauksena; moderni Charon muodostui sirpaleista, jotka heitettiin kiertoradalle Pluton ympärille; samaan aikaan joitakin Kuiper-hihnan esineitä voitiin myös muodostaa.

Osa on erittäin helppo käyttää. Kirjoita ehdotettuun kenttään vain haluamasi sana, niin me annamme sinulle luettelon sen merkityksistä. Haluan huomata, että sivustollamme on tietoja eri lähteistä - tietosanakirjoja, selittäviä, johdannaisia \u200b\u200bsanakirjoja. Myös täällä voit tutustua esimerkkeihin kirjoittamasi sanan käytöstä.

Merkitys sanalla charon

charon ristiin sanakirjassa

Uusi venäjän kielen selittävä ja johdannainen sanakirja, T. F. Efremova.

charon

m. Vanha kuljetusliike, joka salaa kuolleiden varjoja Hadesiin maanalaisten jokien Styx ja Acheron kautta (muinaisessa mytologiassa).

Encyclopedic Dictionary, 1998

charon

kreikkalaisessa mytologiassa kuolleiden kantaja alamaailman jokien kautta Hadesin porteille; maksamaan kuljetuksen kuollut mies asetti kolikon suuhunsa.

Mytologinen sanakirja

charon

(Kreikka) - Erebusin ja Niktyjen poika, kuolleiden valtakunnassa toimiva kuljettaja, joka kuljettaa kuolleiden sieluja sukkulassa maanalaisen valtakunnan jokien läpi. Uskottiin, että X. veloittaa kuljetuksesta maksun, joten vainaja laitettiin suuhunsa pieni kolikko (obol).

Charon

antiikin Kreikan mytologiassa kuolleiden kantaja alamaailman jokien kautta Hadesin porteille. Maksamaan kuljetuksesta kuollut pani kolikon suuhunsa.

wikipedia

Charon (seuralainen)

Charon  (alkaen; myös (134340) Pluto I) - Pluton satelliitti löydettiin vuonna 1978 (toisessa tulkinnassa - pienempi komponentti binaarisessa planeettajärjestelmässä). Kun vuonna 2005 löydettiin kaksi muuta satelliittia - Hydra ja Nikty -, Charoniin viitattiin myös nimellä PlutonI. Se on nimetty muinaiskreikkalaisen mytologian Charonin mukaan - Styx-joen yli kuolleiden sielujen kantajaksi. Heinäkuussa 2015 amerikkalainen New Horizons -anturi saavutti ensimmäistä kertaa historiassa Pluton ja Charonin ja tutki niitä kulkevasta suuntauksesta.

Charon

Charon:

• Charon - kreikkalaisessa mytologiassa kuolleiden sielujen kantaja Styx-joen yli Hadesiin.
• Charon on Pluton suurin satelliitti.
• Charon of Lampsak (5. vuosisadalla eKr.) On antiikin Kreikan historioitsija ja kirjailija.

• Charon on Inferno-käyttöjärjestelmän selain.
• Charon on suomalainen goottilainen metal-yhtye.

Charon (mytologia)

Charon  kreikkalaisessa mytologiassa - kuolleiden sielujen kantaja Styx-joen yli (toisen version mukaan - Acheronin yli) Hadesiin. Erebusin ja Nyuktan poika.

Häntä kuvattiin synkkänä vanhanaisena rievuna. Charon kuljettaa kuolleen maanalaisten jokien vesillä vastaanottaen tämän maksun (puolueellisuudesta) yhdessä obolissa. Hän kuljettaa vain niitä kuolleita, joiden luut löysivät rauhan haudasta. Vain Persefonen lehtoon kynitty kultahaara avaa elävälle ihmiselle tien kuoleman valtakuntaan. Se ei missään tapauksessa kuljeta takaisin.

Esimerkkejä sanan charon käytöstä kirjallisuudessa.

Tällä urheilulajilla oli myös oma uskonnollinen kosketus: orjat, jotka kiinnittivät kuolleet ruumiit areenalta, pukeutuivat alamaailman sielunkantajan maskeihin, Charon.

Ilmeisesti veljien on aika siirtyä kasakan satulasta veneeseen. Charon.

Tuhannet silmät kääntyivät isoihin porteihin, joihin mies pukeutui Charon, ja yleisessä hiljaisuudessa hän lyö heitä kolme kertaa vasaralla, ikään kuin kutsuisi kuolemaan niitä, jotka olivat heidän takanaan.

Mutta prefekti antoi merkin: heti vanha mies tuli ulos taas pukeutuneena Charon, joka aiheutti gladiaattorien kuoleman, ja kävellessään rauhallisesti areenan läpi, keskellä kuollutta hiljaisuutta iski jälleen kolme kertaa vasaralla ovella.

Sen jälkeen epäonninen seuraaja Charon Hän työskenteli jonkin aikaa Tsaritsyn-sirkuksen virkapuvuttajana, oluenkopin myyjänä, huonekalukaupan kuormaajana ja sokerin pakkausosaston pakkaajana. Hän kääntyi alamäkeen, kunnes löysi tsaarin vihreän korkin ja sinisen tunikan Tsaritsynin lihanjalostamon sisäänkäynnillä.

Jacob Silvius, joka ei ollut sopeutunut kapinallisen oppilaan kanssa, pyysi Styxiä kääntymään pelastamaan ylimääräisen obolin, eikä antamaan sitä ahneille Charon.

Kauan aikaa emme uskoneet, että nämä traagiset tapahtumat olivat jotenkin yhteydessä kaupunkiinsi - on mahdollista, että Bourget'in suhde muihin Charon  ole hyödyllinen molemmille osapuolille?

päälle Charon  ihmiset metsästivät ja kalasivat mielellään, ja Montlayn ja Bourgetin asukkaat ostivat puolivalmiita lihatuotteita, eikä moraaliset kokemukset heitä kiusaneet enemmän kuin viidakon asukkaat.

Bourgesin yhteentörmäyksen perusteella sinulla ei ole mitään pelättävää - tavallisia ihmisiä Charon  lopulta vallitsee.

Charon (Χάρων) kreikkalaisessa myyttien tekoon ja historiaan:

1. Harmaatukkaisen Niktyn poika, joka kuljetti Acheronjoen kuolleiden varjojen maanalaiseen valtakuntaan. Charon-nimi mainitaan ensimmäistä kertaa yhdessä eeppisen syklin runoista - Miniad; tämä kuva oli erityisen suosittu 5. vuosisadalta eKr., kuten osoittaa Charonin usein mainitsemassa kreikkalaisessa dramaattisessa runossa ja tämän juonen tulkinnasta maalauksessa. Tunnetussa maalauksessa Polygnot, jonka hän maalasi Delphic Leshalle ja joka kuvaa alamaailman sisäänkäynnin yhdessä lukuisten hahmojen kanssa, kuvattiin myös Charon. Hautauksista löydettyjen löytöjen perusteella maljakkomaalauksessa Charonin hahmossa esitettiin stereotyyppinen kuva kuolleiden saapumisesta Acheronin rannalle, missä synkkä vanha mies odotti tulokkaita sukkulansa kanssa. Ajatus Charonista ja jokaista ihmistä kuoleman jälkeen odottavasta risteyksestä heijastuu myös tapaan asettaa kahden ovaalin kuparikolikko hampaiden väliin suuhun hampaiden väliin, jonka olisi pitänyt palkita Charon hänen ponnisteluistaan \u200b\u200bristeyksessä. Tämä tapa oli laajalle levinnyt kreikkalaisten keskuudessa paitsi helleninkielellä, myös Kreikan historian Rooman aikana, se säilyi keskiajalla ja sitä noudatetaan nykyäänkin.

Charon, Dante ja Virgil Styxin vesillä, 1822,
taiteilija Eugene Delacroix, Louvre

  Charon - sielunkantaja
kuollut Hadesin vesillä

Myöhemmin etruskien kuolemanjumalan ominaisuudet ja piirteet siirtyivät Charonin kuvaan, joka puolestaan \u200b\u200botti nimensä Harun etruskiksi. Etruskien jumaluuden ominaisuuksilla Charon Virgil esittelee meille Aeneidin VI-kappaleessa. Virgil Charonilla on mutapäällystetty vanha mies, jolla on rapeat harmaat partat, tuliset silmät ja likaiset vaatteet. Suojaakseen Acheronin vesiä, hän käyttää sauvaa varjojen kuljettamiseen sukkulalle, ja jotkut hän vie sukkulaan, toiset, jotka eivät ole saaneet hautaamista, ajavat pois rannikolta. Vain Persefonen lehtoon kynitty kultahaara avaa elävälle ihmiselle tien kuoleman valtakuntaan. Näyttäen Charonille kultaisen oksan, Sibylla sai hänet kuljettamaan Aeneasia.

Joten yhden legendan mukaan Charon oli ketjutettu vuodeksi siirtääkseen Herculesin, Pirifoyn ja Theseuksen Acheronin kautta, joka pakotti hänet siirtämään heidät Hadesiin (Virgil, Aeneid, VI 201-211, 385-397, 403- 416). Etruskien maalauksissa Charon on kuvattu vanhanaikaisena, jolla on kaareva nenä, toisinaan siivet ja linnunjalat, ja yleensä suurella vasaralla. Maapallon edustajana Charonista tuli myöhemmin kuoleman demoni: tässä mielessä hän siirtyi nimellä Charos ja Charontas nykyaikaisille kreikkalaisille, jotka edustavat häntä joko saalistaan \u200b\u200blaskevan mustan linnun muodossa, sitten hevosmiehenä, joka jatkaa ilma on joukko kuolleita. Charon-sanan alkuperän suhteen jotkut kirjoittajat, joita johtaa Sisilian Diodorus, pitävät sitä lainattuna egyptiläisiltä, \u200b\u200btoiset tuovat sanan Charon lähemmäksi kreikkalaista adjektiivia όαροπός (jolla on tuliset silmät).

2. Lampsakin kreikkalainen historioitsija oli yksi Herodotuksen, niin kutsuttujen logorifien, edeltäjiä, joista vain fragmentit ovat säilyneet. Bysanttilaisesta tietosanakirjoittaja Swidasta hänelle osoittamista monista kirjoituksista vain ςερςικα kahdessa kirjassa ja Ωροι Ααμψακηών neljässä kirjassa, toisin sanoen Lampsakan krooninen kirja, voidaan pitää todistusvoimaisina.