Tarina lasten kirjallisuuden tyylilajina. "Ylpeys Venäjälle ja sen ihmisille" Tulan vasemmiston ja teräskirvan tarina "
Kertojan kuvan piirteet eeppisessä teoksessa
Tarina- Tämä on kansanperinteisiin ja legendoihin perustuva, muodoltaan läheinen kansanperinteisiin ja legendoihin perustuva kertomus, joka suuntautuu suulliseen puheeseen (sanasta "kertoa"), joka sisältää luonnoksia kansanelämästä ja tavoista. Skaz-tyylilajissa oletetaan ihmisille läheinen kertoja, henkilö, jolla on erityinen luonne ja puheenvuoro.
Venäläisen kirjallisuuden tyylilajina kirjallinen tietosanakirja määrittelee skazin ” erityinen tarinankerronta, joka keskittyy moderniin elämään, eroaa jyrkästi kirjoittajan monologipuheesta, joka kertoi lukijan eksoottisesta ympäristöstä (jokapäiväinen, kansallinen, folk)» .
Huomaten tarinan omaperäisyyden kirjallisuuden tyylilajina, P.P. Bazhov kirjoitti: Mitä satu kertoo, kohdeltiin etukäteen asiana, joka miehittää, viihdyttää, opettaa nuorempia. Mutta skazia kohdeltiin eri tavalla, skazissa on tosielämän, historian elementtejä ... Se perustuu todelliseen tapaukseen, ja tämä läheisyys totuuteen erottaa skazin siitä, mitä yleisessä käsityksessä on satu.».
Linguo-tyyliltään tarina kehitettiin V.V. Vinogradova, B.M. Eichenbaum ja muut tutkijat.
Syvä lähestymistapa skaz-ongelmaan on ominaista akateemikko V.V. Vinogradov, joka määrittelee satujen kertomuksen muodon tällä tavalla: Tarina on eräänlainen kirjallinen ja taiteellinen suuntaus kerrontatyyppiseen suulliseen monologiin, se on taiteellinen jäljitelmä monologipuhetta, joka ilmentää kertomussuunnitelman ikään kuin se olisi rakennettu suoran puhumisensa järjestyksessä.» .
Siten tarinan tulkinta kielellisessä ja tyylillisessä aspektissa supistuu periaatteessa kahteen näkökulmaan. Yksi niistä tulee siitä, että ennen meitä " kertojan puhunut asenne", Toinen perustuu siihen, että" useimmissa tapauksissa tarina on ensinnäkin asenne jonkun toisen puheeseen, ja siten seurauksena- suullista puhetta varten» .
Verbi "sanoa" kuuluu luokkaan yksi vanhimmista venäjän kielen sanoista. Pitkään hän suoritti "kaksoistoiminnon: suoran, tavallisen (" sanoa "" ilmoittaa "," ilmoita ") ja erityisen suullisen luovuuden (" puhuminen ") piiriin kuuluvan.
Kansanperinteiden perinteet määrittelivät suurelta osin kirjallisen tarinan luonteen, tyylin omaperäisyyden, joka on orgaaninen fuusio perinteisistä kansan- ja kirjaelementeistä.
Tällaisten 1800-luvun merkittävien kirjailijoiden työ. hahmona N.V. Gogol, M.Yu. Lermontov, V.G. Korolenko skaz on hyväksytty täysimittaiseksi kaunokirjallisuuden lajiksi.
1900-luvun 20-30-luvulla. sellaiset kirjailijat kuin B.Shergin, P.P. Bazhov, S.Pisakhov, E.Pistolenko. Siten yksi kirjallisuuden tarinan tärkeistä erityispiirteistä on elämänperiaatteen fuusio kansanperinnelähteisiin - legendoihin, satuihin, toisin sanoen todellisen ja fantastisen orgaaniseen yhdistelmään.
Tale-tyylilajin tärkein piirre, joka luonnehtii sitä sekä sisällöltään että muodoltaan, on kertojan, tarinankertojan kuva. Tarinassa kertojaa pyydetään arvioimaan tapahtumia ja tosiasioita ihmisten näkökulmasta. Kansantarinan kertoja on yksilöllisyys, kansan sankari, jonka ääni sulautuu kirjoittajan ääniin. Kertoja - ihmiset - kirjailija on liukenematon tarinaan. V.V. Vinogradov väitti, että kertoja on kirjoittajan puhetuote, ja kertojan kuva tarinassa on muoto tekijän kirjallisuudesta. Kirjailijan kuva nähdään hänessä näyttelijäkuvana hänen luomassaan näyttämökuvassa». .
Kerronta voidaan suorittaa ikään kuin kolmesta pisteestä: 1) ihmiseltä (N.V.Gogol, P.P.Bazhov); 2) tarina voi olla kollektiivin ääni, ts. "Me" (M.Yu. Lermontov); 3) tarina voidaan johtaa kirjailijan (S.Yesenin) puolesta. ...
Mutta riippumatta siitä, kenen ääni kuulostaa tarinasta - työväestön, kollektiivin edustaja tai itse kirjoittaja -, se edellyttää aina suositun kuvauksen kuvatuista tapahtumista, suositun näkemyksen sosiaalisen elämän ilmiöistä. Näin ollen tarinan kertoja on massatietoisuuden, kollektiivisen asenteen kantaja.
Kaunokirjallisuuden teos alkaa nimeltään.
Kaikista kirjallisuuden tyylilajeista skaz on kenties yksi "arkaluonteisimmista", vaativimmista otsakkeesta. Satujen kohdalla niitä annetaan suhteellisen harvoin pitkässä ajallisessa kehityksessä, ne näkyvät edessämme useimmiten jo muodostuneina, kaikkien niiden yhteisten, "yleisten" ja yksilöllisten ominaisuuksien kanssa; mutta tämä ei vähennä heidän taiteellisia ansioitaan. Kirkkaimmista satu kuvista kehittyy tyypillisiä hahmoja.
Tarinan rakenne on monimutkainen ja monipuolinen. Tarinassa, kuten muissakin kirjallisuuslajeissa, on juoni, huipentuma ja irtisanomiset. Siinä on muotokuva ja maisema, vuoropuhelu ja monologi, oma koostumus, joka on ominaista vain tälle tyylilajille. Ja kaikki nämä elementit ovat alisteisia taiteellisen päätehtävän ratkaisulle: historiallisen aikakauden heijastukselle.
Nikolay Semenovich Leskov (1831-1895).
Arkin I.I. Kirjallisuustunnit luokat 5-6: Harjoittelu metodologia: Kirja. opettajalle. - M., 2000, s. 130
Kaksiosainen ääni Leskovin tarustyyliin liittyvänä erikoisuutena: kirjailija ja kertoja. Tavallisen ihmisarvo ja älykkyys tarinan folk-ironisessa tavussa. Sen vastakkainen koostumus: Venäjän keisarillisen ja kansan vastakkainasettelu. Historiallinen totuus ja kansanperinne tarinan taiteellisessa rakenteessa. Ironinen ja erittäin runollinen, erottamattomasti vastakkainen "Lefty" -tyyliin. (1883). Belinovskaya Z.S., Maevskaya T.P. Eeppinen "ihmissielulla". (Materiaalit NS Leskov "Lefty" -tarinan oppitunneille. // Venäjän kieli ja kirjallisuus Ukrainan keskiasteen oppilaitoksissa. № 2, 1992, s. 2 - 5
Leskovin työn pääteema on kuva uudistuksen jälkeisen Venäjän elämästä. Kirjailija pyrkii kaikin voimin säilyttämään venäläisten kansallisen identiteetin, vastustaa häntä vastaan \u200b\u200bvihamielisiä voimia.
N.S: n teema ja idea Leskov "Vasen".
Venäläisten omaperäisyyden, lahjakkuuden ja epäitsekkyyden teema on "Levsha". Tämä on tarina Tulan asesepästä, ihmisten lahjakkaan ihmisen kohtalosta. Nerokkaalla mestarilla ei ollut omaa nimeään, vaan vain lempinimi - Lefty.
M.S.-esipuhe Goryachkina kirjaan. Leskov N.S. Vasen: (Tarina Tulan vinosta vasenkätisestä ja muusta kirpusta). - M., 1985, s. 7
Turyanskaya B.I., Kholodova L.A., Vinogradova E.A. E.V.Komissarova Kirjallisuus 6. luokassa: Oppitunnit. - M., 1999, s. 103-111
Voimme erottaa "Vasemmisto" -jutun neljä pääideologista motiivia:
1. Venäjän kansan hämmästyttävät kyvyt.
2. Vasemmiston, kansan, todellinen isänmaallisuus.
3. Tietämättömyys, joka rajoitti hänen mahdollisuuksiaan.
4. Viranomaisten vastuuttoman ja rikollisen asenteen hänestä (oikeustilasta poliisiin), joka ei koske pelkästään pahoinpitelyjä, ryöstöjä vaan myös loistavan mestarin murhaa.
Leskovin mukaan "Lefty" -idea syntyi sanonnasta: "Englantilainen teki kirpun teräksestä ja venäläinen pisti sen." Polukhina V.P. Menetelmäsuositukset koulutuslukijalle "Kirjallisuus", luokka 6. - M., 1996)
M.S.-esipuhe Goryachkina kirjaan. Leskov N.S. Vasen: (Tarina Tulan vinosta vasenkätisestä ja muusta kirpusta). - M., 1985, s. 7
"Kertojan esiintyminen" Lefty "-sarjassa, hänen puheensa sulautuvat tarinan päähenkilön ulkonäköön ja puheeseen. Kertojalle ja sankarille vieraan elämänkäsityksen omaperäisyys, monien sen käsitteiden, kielen koominen ja satiirinen uudelleentarkastelu ja luo erityisen tyylin Lefty-tarinasta. Myöhemmin vertaillessaan legendansa "Skomorokh Pamfaloi" ja "Lefty" -tyyliä Leskov kirjoitti: "Tämä kieli, kuten" Teräskirppun "kieli, ei ole helppoa, mutta erittäin vaikeaa, ja rakkaus yksinomaan liikeyrityksiin voi saada henkilön tekemään tällaisen mosaiikkityön ... Mutta tätä hyvin ”erikoista kieltä” syytettiin minusta ja se pakotti silti pilata ja värjätä sitä hieman ”.
Leskov käyttää siinä satujen kertomuksen tekniikoita: alku, vuoropuhelun rakentaminen, loppu: "Suvereeni sanoo:" Mitä haluat minulta, rohkea vanha mies? " Ja Platov vastaa: "Minä, majesteettinne, en tarvitse mitään itselleni ..."
Kirjoittaja luonnehtii tarinan "Lefty" tyylin "upeaksi", ts. Upeaksi, fabulaksi ja pitää sankarin luonnetta "eeppisenä". Mutta Lefty näyttää lukijoille elävänä ihmisenä eikä tavallisena satujen sankarina. Ja tämä vaikutelma syntyy suurelta osin kansan puhutun kielen ansiosta, joka on annettu sen jokapäiväisessä aitoudessa, kiitos tarinankertojan kyvyn paljastaa hahmon psykologia vuoropuhelun avulla. Sekä tarinan hahmojen tapahtumat että puhe ovat vailla fantasiaa. Kaikki koetaan melko todelliseksi ja uskottavaksi. Ja tämä käsitys ei vain häiritse tarinan hienoa kieltä, vaan jopa auttaa - niin paljon se elävöittää, tekee piirretyt ihmiset unohtumattomiksi.
Venäläisiä sananlaskuja ja sanontoja käytetään runsaasti tarinan kielellä: "Taivas on pilvistä, vatsa turvonnut, - ikävystyminen on suuri, mutta tie on pitkä "," Hänellä on jopa ovechkinin turkki, mutta pienen miehen sielu "jne.
Esipuhe NEITI. Goryachkina kirjaan. Leskov N.S. Vasen: (Tarina Tulan vinosta vasenkätisestä ja muusta kirpusta). - M., 1985, s. 7
Leskovin suosikki tyylilaji "skaz", ensimmäisen persoonan kertomus, vaati erityistä lahjan uudelleensyntymistä. (Myöhemmin muut kirjailijat käyttivät tätä tekniikkaa menestyksekkäästi, voimme sanoa, että tämä tyylilaji muuttui erityiseksi tarinaksi ensimmäisen persoonan kertojan kanssa.) Zoshchenko oli loistava mestari "tarina" - tarina; Vladimir Vysotsky puhui luottavaisesti sankareidensa puolesta.
P.P. Bazhov (1879-1950) oli kotoisin Uralin työläisasunnosta. Hän sai hengellisen koulutuksen, osallistui sisällissotaan ja harjoitteli sanomalehden journalismia. Pavel Bazhov tuli fiktioon myöhään, 57-vuotiaana, mutta onnistui luomaan kokonaisen kokoelman "Vanhan Uralin tarinoita". Vuosina 1936–1950 hän kirjoitti yli 40 tarinaa. Hänen kokoelmansa "Malakiittilaatikko" ensimmäinen numero julkaistiin vuonna 1939. (37 tarinaa).
Kirjoittaja kielsi kansanperinteen käsittelymahdollisuuden: ”En tiedä mitä oikeutta minulla on käsitellä, minulla on epäilyksiä tältä osin. Loppujen lopuksi tämä on mitä he sanovat, mutta itse asiassa sitä on mahdotonta luoda kansanmusiikkia vastaan. Jokainen yritys muutokseen tulee huonompi kuin mitä siellä on. " Bazhovin tarinat muistuttavat vain ulkoisesti bylichki ja satuja, jotka olivat olemassa kaivosasunnoissa. Kirjailija itse loi juonet ja monet sankarit itse sekoittamalla kansanperinnettä ja kirjallisuuden kertomustekniikoita.
Tarinat täydentävät toisiaan, jotkut sankarit siirtyvät tarinasta toiseen, upeita tapahtumia tapahtuu yhteisessä ajassa ja tilassa. Yleensä Uuralin eepos on muotoutumassa. Jokaisen tarinan keskipisteessä on työläisten elämä, jossa tapahtuu jotain upeaa. Työntekijän vahvuus, hänen lahjakkuutensa ja viisauteensa ovat vastoin sorron voimaa, joka sisältyy eri elämän mestareihin, ja luonnon salaa. Tämän monimutkaisen vastakkainasettelun draama muodostaa satujen ongelman perustan.
P.P.: n tärkeimmät temaattiset syklit Bazhova:
1. Tarinat Uralin luonnonvaroista.
2. Tarinat Uralin mestareista.
3. Tarinat työväestön ahdingosta.
4. Tarinat kasvattajista ja heidän kumppaneistaan.
5. Tarinat perhesuhteista.
On huomattava, että kaikki edellä mainitut P.P. Bazhovalla on hyvin ohut, epäselvä raja, ja se voi tunkeutua toisiinsa, toisin sanoen useita aiheita voi helposti esiintyä yhdessä tarinassa.
Hänen tapansa kertoa tarina menneisyydestä (ikään kuin todellisuudessa - tuolla vuorella, tuon viivan takana ...) luo vaikutelman vilkkaasta suullisesta puheesta, joka on osoitettu suoraan lukijakuuntelijalle. Siksi murre-sanat, yhteinen kieli koetaan orgaanisena piirteenä kirjatekstissä (samaan aikaan Bazhov vastusti tahallista folklorismia kirjallisuuskielellä)
Pavel Bazhov jakoi tarinansa tonaalisuuden, puheen rakenteen mukaan kolmeen ryhmään: "lapsellisen sävyn" (esimerkiksi "Ognevushka-Poskakushka"), "aikuisen sävyn" ("kivikukka") ja "historiallisten tarinoiden" ("Markovin kivi") tarinat. ).
Kertomus suoritetaan selvästi kiinnostuneen kertojan puolesta. Lukijalle välitetään sekä myötätuntoa köyhiä surun kärsineitä kohtaan että paheksuntaa kyvyttömyydestään tehdä hyvää, ystävällisyyttä. Taktisesti, mutta horjumatta, kertoja vahvistaa elämän ihanteen, ei upean, vaan itse elämän: "Asuimme ja asuimme, emme saaneet paljon hyvää; mutta he eivät itkeneet elämässään, ja jokaisella oli asia. "
Pieni lukija on kiehtonut kuvatussa ympäristössä - todellinen ja samalla salaperäisesti upea. Kolme kertaa hän ja sankarit löytävät itsensä eri asunnoista: ensimmäinen on yleisin, jossa suru näyttää asettuneen, toinen on Kokovanin mökki, jossa on niin mukavaa työskennellä ja kuunnella satuja, ja kolmas on metsäkioski, jossa tapahtuu ainutlaatuinen ihme. Jokapäiväisestä maailmasta, jossa hyvät ja pahat ovat kietoutuneet yhteen, maailmaan, jossa tarina on kietoutunut todellisuuden kanssa - tämä on sävellysrakentamisen logiikka.
Pavel Petrovich Bazhov on kirjallisen tarinan suurin mestari. Monet proosakirjoittajat ja runoilijat pitivät häntä opettajana.
kirjallisuuden tarina lasten satu
NELJÄKYMMENTÄ
Neljäkymmentä
Sotilaallinen ja etulinja,
Missä ovat hautajaiset
Ja ešeloni helisee.
Valssatut kiskot humisevat.
Tilava. Kylmästi. Korkea.
Ja tulen uhreja, tulen uhreja
He vaeltavat lännestä itään ...
Ja tämä olen minä asemalla,
Hänen rasvaisissa korvakoruissaan
Jos tähtiä ei ole hyväksytty
Ja leikkaa tölkistä.
Kyllä, minä olen tässä maailmassa
Ohut, iloinen ja pirteä.
Ja minulla on tupakkaa pussissa,
Ja minulla on tyypin asettava suukappale.
Ja minä vitsailen tytön kanssa,
Ja olen ontunut enemmän kuin tarpeen.
Ja minä hajotan juotteen kahtia
Ja ymmärrän kaiken.
Millainen se oli! Sattumalta -
Sota, vaiva, unelma ja nuoruus!
Ja kaikki on uponnut minuun
Ja vasta sitten heräsin minussa! ...
Neljäkymmentä
Lyijy, ruuti! ...
Sota kävelee Venäjän poikki
Ja olemme niin nuoria!
Kysymykset:
1. Mitä tunnelmia D. Samoilovin runo tunkeutuu? Kuinka kirjoittajan intonaatio muuttuu mielialan ohella?
2. Huomaa epiteettien runsaus ensimmäisessä nelijunassa. Onko mahdollista ymmärtää kirjoittajan emotionaalinen mieliala ja runon teema, jos luet vain ääneen tämän nelijalan epiteetit?
3. Miksi luulet, että toisessa nelirivissä on niin paljon tilaa koskevia sanoja ("tilava", "korkea", "lännestä itään")?
4. Millä tunteella nuori runoilija muistaa itsensä 20 vuotta myöhemmin?
5. Pyydä rakkaitasi kertomaan sinulle runoja ja lauluja, jotka on omistettu suurelle isänmaalliselle sodalle.
1. Mitä tarkoittaa termi "skaz"?
2. Millä perusteella P.P. Bazhovin "Kivikukka" voidaan katsoa tarinan tyylilajiksi?
3. mistä mestari Prokopich on kuuluisa?
4. Miksi lapset pelkäsivät päästä hänen luokseen koulutukseen?
6. Miksi poika tottui mestariin ja mikä yhdisti heidät?
7. Mikä luonteenpiirre auttoi Dagilkaa ymmärtämään malakiittialuksen salaisuudet?
8. Kuinka hän näki kiven kauneuden?
9. Kerro meille Danilushkan tapaamisesta Kuparivuoren emännän kanssa, mitä rakastajatar edustaa?
10. Mitä rituaaleja kirjoittaja kuvaa ja miten ne auttavat välittämään sankarin mielentilaa?
Satu:
KIVIKukkaKaivosmestari.
Aikajoki pyrkimyksissään
Suorittaa kaikki ihmisten asiat
Ja hukkuu unohduksen kuiluun
Kansat, valtakunnat ja kuninkaat.
Ja jos se pysyy
Lyyren ja trumpetin äänien kautta
Suu kuluttaa tuon ikuisuuden
Ja yhteinen kohtalo ei katoa.
1. Mihin sanoituksiin teos kuuluu?
2. Mitä kysymyksiä kirjoittaja herättää? Mistä hän puhuu?
3. Teoksen käsityksen assosiatiivinen taso (filosofisen, abstraktin suunnitelman assosiaatiot, muistelu - taiteellisen järjestelmän osa, joka koostuu aiemmin tunnettujen, samaan (tai vastaavaan) teemaan liittyvien taideteosten yleisen rakenteen, yksittäisten elementtien tai motiivien käytöstä; epämääräinen muistelu sekä ilmiö, joka viittaa muistissa, vertailu johonkin, kaiku)
4. Lyyrisen sankarin mieliala.
5. Kronotooppi. Analysoi jakeen ajallinen tila (kiinnitä huomiota työn kieliopilliseen järjestykseen - ajalliset luokat). Vertaa ajan ja ikuisuuden kuvia. Teoksen tekstiteksti.
6. Kielellisten keinojen analyysi: kuvat - symbolit, metaforat.
7. Minkä tonaalisuuden jakeen foneettinen järjestys asettaa?
8. Mitkä runot saavat sinut ajattelemaan?
Kirjallisuusopetuksen pääpiirteet luokalle 6
Oppitunnin aihe:Kirjailijan kirjallinen muotokuva.
Vasen tarina: tyylilaji.
Ohjelmoida muokannut V.Ya. Korovina; 6. luokka
Päämäärä: Tutustu N.S.: n elämäkertaan Leskov ja määritellä teoksen "Vasenkätinen" omaperäisyys.
Tehtävät:
Koulutuksellinen:
Esittele kirjailijan elämäkerta.
Anna käsitys teoksen (tarinan) tyylilajista.
Opi analysoimaan kirjallista teosta.
Kehittäminen:
Kehitä yksilö- ja ryhmätyön taitoja.
Kehitä taitoja monologipuheessa.
Kyky poimia tarvittavat tiedot tekstistä.
Kyky luonnehtia merkkejä.
Kyky perustella vastaustasi.
Koulutuksellinen:
Edistää rakkautta venäläiseen kirjallisuuteen.
Kiinnostuksen herättäminen kirjailijan työhön.
Opettaa opiskelijoiden isänmaallisia ominaisuuksia.
Edistää itsetuntoa.
Kyky työskennellä yksin ja ryhmissä.
Muodosta kunnioittava asenne toisiin.
Oppitunnin tyyppi: oppia uutta materiaalia.
Oppitunnin muoto : keskustelu.
Laitteet :
N.S.-muotokuva Leskov
Oppikirja
oppitunti
Oppitunnin vaihe
Krono-materiaalia
Opettajan toiminta
Opiskelijoiden toiminta
Organisaatio.
2 minuuttia.
Tervehdys. Tarkista valmius oppitunnille.
Tervehdi opettajia. Tarkista valmius oppitunnille.
Tietopäivitys.
7 minuuttia
Kotona joudut lukemaan huolellisesti oppikirjaartikkelin NS Leskovista ja hänen teoksestaan \u200b\u200b"Lefty".
Oppitunnin tarkoitus :
Tutustu kirjailijan elämäkertaan, määritä teoksen tyylilaji ja pääidea.
Keskustelu oppikirjaartikkelista s.224--226 .
Mitä tiedät kirjailijasta ja hänen perheestään?
(Nikolai Semjonovitš Leskov syntyi pappien alaikäisen alaikäisen virkamiehen perheessä Orjolin kaupungissa. Äidiltään, joka meni naimisiin vanhempiensa tahdon vastaisesti, hän peri intohimon ja isältä, joka kieltäytyi tulemasta pappiksi, peri elämän rakkauden.
Mitä koulutusta N.S. Leskov?
(Leskov sai koulutuksen ensin varakkaasta Strakhov-perheestä, sitten Orjolin kuntosalista, josta hän ei valmistunut. Sitten hän täydentänyt itsenäisesti tietämystään. Hän tuli palvelukseen Orjolin rikostuomioistuimessa, siirtyi sitten Kiovan valtion kamariin, muutti sitten yksityiseen yritykseen ja matkusti viralliseen liiketoimintaan. koko Venäjällä.)
Opiskelijoiden vastaukset.
Opiskelijoiden vastaukset.
Opiskelijoiden vastaukset.
Selitys uudesta materiaalista.
25 minuuttia
Opettajan sana.
Tämä on ensimmäinen kerta, kun tarkastelemme yhden mielenkiintoisimman venäläisen kirjailijan työtä.
Nikolai Semjonovitš Leskov on yksi 1800-luvun parhaista kirjailijoista.
Kukaan venäläisistä kirjailijoista ei hämmästytä Leskovin tapaan taidoillaan ja hämmästyttävillä luovuuden aiheillaan. Hänen teostensa lukijat kohtaavat talonpoikien, käsityöläisten, maanomistajien ja kauppiaiden, virkamiesten ja papiston, tsaarien ja sotilaiden, etsivien ja poliisien, älymystön ja skismaatikoiden elämän ... Usko työelämän ihmisten "moraaliseen kykyyn" innoitti kirjailijaa luottamaan kansanjoukkojen ehtymättömyyteen.
Olet jo sanonut, että Leskov matkusti ympäri Venäjää.
Kaikki, mitä hän näki ja oppi, oli rikkain materiaali artikkeleilleen ja esseilleen, jotka alkoivat ilmestyä painettuna 1860-luvulta lähtien. Lukijat ja toimittajat huomasivat Leskovin, hänestä tulee monien sanomalehtien ja lehtien työntekijä.
Myöhemmin vastaamalla sanomalehden toimittajan kysymykseen: "Mistä saat materiaalia teoksillesi?" - Leskov osoitti otsaansa: ”Tästä rinnasta. Tässä ovat vaikutelmat kaupallisesta palvelustani, kun minun piti vaeltaa ympäri Venäjää liikematkalla, tämä on elämäni paras aika, jolloin näin paljon ja asuin helposti ”.
Te kaikki tunnette todennäköisesti tunnetuimman sankarin - Lefty. Tämä sankari sai kirjailijan kevyellä kädellä itsenäisen elämän.
Kirjoita muistiin teoksen nimi muistikirjoihin:
"Tarina Tulan vinosta vasenkätisestä ja teräskirppusta."
Tarina kirjoitettiin vuonna 1881, vaikka aikomus
tarina syntyi paljon aikaisemmin, vuonna 1878, kun Leskov vieraili asesepän talossa vuonna
Sestroretsk. Hän oli kiinnostunut vitsi, jota ihmiset käyttivät, "kuten britit
he tekivät kirpun, mutta meidän Tula repi sen ja lähetti sen heille takaisin. "
Asettaen tämän sanonnan työnsä perustaksi, Leskov selitti Tulan mestarin legendan tarinan tyylilajissa.
Miksi luulet Leskov viittaneen vanhan asesepän tarinaan?
(Leskov halusi legendan Leftystä tulevan ihmisten suusta, ja mikä tärkeintä, luoda illuusio siitä, ettei hän ollut mukana Lefty-tarinassa).
Kirjailija itse määritteli työnsä tyylilajin: tämä on tarina.
Lue, mikä on skaz, oppikirjan sivulta 269.
(Tarina on eeppinen genre, joka perustuu kansantasaroihin ja legendoihin. Kertomus suoritetaan kertojan, erityisen luonteen ja puheenvuoron omaavan henkilön puolesta.)
Kirjoita tämä määritelmä muistiin ja tutki sitä kotona.
Siten tarinan tyylilaji edellyttää kertojaa - ihmistä lähellä olevaa henkilöä. Lefty-tarina on hyvin lähellä suullisen kansitaiteen teosta. Siellä on alku, toistoja, vuoropuheluja, loppu. Tarinassa on monia uusia sanoja, joiden merkityksessä kirjoittaja laittaa humoristisen alun. Hän kutsuu esimerkiksi kertotaulukkoa "kertolasku". Mutta puhumme Skaz-kielen erityispiirteistä seuraavissa oppitunneissa.
Työskentelemme nyt tarinan luvun 1 kanssa.
Luen luvun sinulle, ja kuuntelet tarkkaan ja vastaat muutamaan kysymykseen.
(lukee opettajan lukua s. 226-228).
Vastaukset kysymyksiin.
1. Kenen mielestä kertoja olisi voinut olla ja miksi?
(Kertoja on todennäköisesti yksinkertainen ihminen, käsityöläinen, käsityöläinen. Tämä ilmenee hänen puheessaan. Siinä on monia epäsäännöllisyyksiä ja kansankieliä - ajo, sisäkeskustelut, hölmöily jne. Kansanperinneteoksille on ominaista monia sanoja - nähdä ihmeiden eri tiloissa. , kaikki suvereenit kutsuivat kotiin, siellä oli naimisissa oleva mies.
Myös historialliset hahmot - Alexander Minä ja Platov - tavallisen ihmisen näkökulmasta, heidän tekonsa ja puhe aiheuttavat hymyn. Esimerkiksi Platov sanoi itselleen: ”No, tämä on sapatti. Siihen asti olen edelleen kestänyt, mutta sitten en voi. ")
2. Milloin ja missä tarina tapahtuu?
(Venäjällä ja Englannissa pian Napoleonin sodan jälkeen.)
3. Mitkä historialliset tosiasiat mainitaan teoksessa?
(Wienin kongressi 1814-1815, Aleksanterin matka Minä Platovin kanssa Lontooseen, dekabristien kansannousu vuonna 1825, nimeltään "sekaannus").
Kirjoita muistiinpanojen kohokohdat muistikirjaan.
Kirjoita teoksen nimi muistiin.
Opiskelijoiden vastaukset.
Lue määritelmä.
Kirjoita määritelmä muistiin.
Kuuntele tarkasti.
Opiskelijoiden vastaukset.
Opiskelijoiden vastaukset.
Opiskelijoiden vastaukset.
Uuden materiaalin varmistaminen.
5 minuuttia.
Tehdään yhteenveto oppitunnistamme.
Miksi Leskov valitsi tarinankertojaksi tavallisen miehen?
Mikä on tämän teoksen tyylilajin omaperäisyys?
Arvostelu.
Opiskelijoiden vastaukset.
Opiskelijoiden vastaukset.
Heijastus.
4 minuuttia
Mitä uutta olet oppinut oppitunnista?
Mitä muistat erityisesti?
Mikä näytti vaikealta?
Opiskelijoiden vastaukset.
Opiskelijoiden vastaukset.
Opiskelijoiden vastaukset.
6. Kotitehtävät
2 minuuttia.
Kirjoita teoksen tekstistä lainauksia, jotka kuvaavat:
Ryhmä 1 (vaihtoehto) - Alexander Pavlovich
Ryhmä 2 (vaihtoehto) - Nikolai Pavlovich
Ryhmä 3 (vaihtoehto) - Platova
4 ryhmä (vaihtoehto) - Vasen
Ja vielä yksi lisätehtävä:
Valmista lyhyt raportti Wienin kongressista.
Kirjoita kotitehtävät muistiin.
Pohditaan mitä olemme lukeneet
1. Miksi nimetön mestari (vasenkätinen) ja hänen toverinsa sitoutuivat tukemaan hänen kanssaan Platovia ja koko Venäjää?
2. Lue kohtaus palatsista. Kiinnitä huomiota vasenkätisen muotokuvaan. Kuinka hän suhtautuu kuninkaaseen ja hänen seurueeseensa?
3. Miksi "jokaisella hevosenkengällä on mestarin nimi: mikä venäläinen mestari teki sen hevosenkengän", mutta vasenkätisen nimeä ei ollut siellä?
4. Kuinka britit onnistuivat suostuttelemaan vasenkätisen jäämään Englantiin? Mikä teki hänelle erityisen vaikutelman ulkomailla?
5. Kuinka NS Leskov kuvasi kenraali Platovia? Mikä on hänen hahmonsa pääasia? Mitä kansasankarin piirteitä kirjoittaja ihailee ja mitä hän hylkää?
Löydä tsaarin ympäristöä kuvaavista tarinajaksoista tekstiä, jotka välittävät kirjoittajan satiirisen asenteen edustajiinsa. Lue nämä kohtaukset niin, että tunnet kirjailijan naurettavan pilkan.
Tietosanakirja sisältää tietoja Platovista:
"Platov, Matvey Ivanovich (1751-1818), Venäjän armeijan johtaja, ratsuväen kenraali, A. V. Suvorovin ja M. I. Kutuzovin yhteistyökumppani. Vuonna 1790 Platov komensi pylvästä Izmailin hyökkäyksen aikana ... Vuonna 1812 isänmaallisessa sodassa Platov, joka johti ratsuväkijoukkoja, peitti toisen Bagrationin armeijan ja sitten ensimmäisen ja toisen venäläisen armeijan vetäytymisen. Borodinon taistelussa hän suoritti onnistuneen liikkeen ranskalaisten joukkojen vasemman siiven takaosassa. Platov oli aloittaja ja järjestäjä Don Cossack -miljoonassa ranskalaisia \u200b\u200bhyökkääjiä vastaan. "
Kuinka tämä viesti eroaa Platovin kuvasta tarinassa "Levsha".
Paranna puhettasi
1. Tarinan tyylilajissa oletetaan kansan läheinen kertoja. Lue tarinan fragmentit, joissa kertojan ääni kuuluu. Kiinnitä huomiota hänen puheeseensa. Kenelle teoksen sankareista hän on lähinnä? Vahvista vastauksesi lainauksilla tarinan tekstistä.
2. Vasenkätisen tarina on hyvin lähellä suullisen kansitaiteen teosta. Löydä siitä satujen tekniikat: alku, toistot, vuoropuhelut, loppu - ajattele, mikä rooli heillä on teoksessa.
3. Vasenkätisen tarinassa on monia uusia sanoja. Sananmuodostus alkaa siitä, kun kertoja tai sankari kohtaa ei-venäläisiä nimiä, joita lukutaidottomalle ei voida ymmärtää. Käsityöläinen, joka puhuu hänelle tuntemattomista ja vieraista asioista, vääristää heidän nimensä ajatuksensa mukaan. Mutta samaan aikaan kertoja asettaa niihin humoristisen merkityksen kansan ymmärryksen hengessä, esimerkiksi: sohva - "purra", "sanansaattajat" - "viheltää", pöytä - "ontto". Jatka näitä esimerkkejä. Kiinnitä huomiota keneen he kuuluvat.
4. Leskovin mukaan "Lefty" -idea syntyi sanonnasta: "Englantilainen teki kirpun teräksestä ja venäläinen pisti sen." Tarinan kielellä on monia venäläisiä sananlaskuja ja sanontoja, esimerkiksi: "Hänellä on jopa ovekkinin turkki, mutta pienen miehen sielu", "Aamu on viisaampi kuin yö" jne. Löydä lisää sananlaskuja.
5. Kerro meille vasenkätisen luonteesta. Voit käyttää seuraavaa tarjoussuunnitelmaa:
a) "- Polta itsesi, mutta meillä ei ole aikaa, - ja piilotti taas kynitty päänsä, löi sulkimen ja ryhtyi toimimaan";
b) "Hänellä on yllään se, mitä hänellä oli: vaatteissa toinen jalka on saappaassa, toinen heiluttaa ja pieni ozzam on vanha, koukut eivät ole kiinni, ne ovat kadonneet ja kaulus on repeytynyt; mutta ei mitään, ei hämmentynyt ";
c) "... työskentelin pienempiä kuin nämä hevosenkengät: taotin neilikoita, joille hevosenkengät on lyöty, - mihinkään pientä ulottuvuutta ei voi enää viedä sinne";
d) "Tästä", hän sanoo, "ei ole epäilystäkään siitä, ettemme ole perehtyneet tieteisiin, vaan vain uskollisia isämaallemme";
e) "... Ja haluan mennä kotikaupunkiini, koska muuten saan jonkinlaisen hulluuden."
Mieti, mitä pisteitä voisit lisätä tähän suunnitelmaan.
6. Leskov sanoi: "... missä on" vasenkätinen ", pitäisi lukea" venäläiset "." Ajattele tätä ajatellen, miksi tarinan vinosalla vasenkätisellä ei ole nimeä ja jopa hänen lempinimensä kirjoitetaan pienellä kirjaimella.
Luova tehtävä
LN Tolstoi kutsui Leskovia "tulevaisuuden kirjailijaksi". Mitä mielestänne suuri kirjailija tarkoitti näillä sanoilla? Valmista yksityiskohtainen kirjallinen vastaus tähän kysymykseen.
Kirjallisuus ja muut taiteet
1. Harkitse vasenkätisen henkilön muotokuvaa ja taiteilija N. Kuzminin piirroksia. Kiinnitä huomiota siihen, miten taiteilija kuvasi vasenkätistä ja muita hahmoja. Mikä on taiteilijan asenne kuvattavaan?
2. Yksi kriitikoista ilmaisi mielipiteensä N.Kuzminin piirustuksista "Lefty" -sarjalle seuraavasti: "Kuzminin Leskovin aivohalvaus ... ilkikurinen, odottamaton, terävä, mutta olennaisesti kiltti ... tyyli ... syntyi itse tekstistä, jonka taiteilija kirjoitti kokeakseen "tapahtumansa sisältä **".
Oletteko samaa mieltä tämän lausunnon kanssa?
3. Tarkastellaan Kukryniksyn "Lefty" -kuvituksia. Voiko olla samaa mieltä tämän väitteen kanssa: "Tässä taiteilijat haavoittuvat vasenkätisiksi, jotta voidaan tuntea heidän melkein henkilökohtainen loukkauksensa"?
4. Kiinnostus Leftyä kohtaan ei ole vähentynyt yli sata vuotta sen perustamisesta. Taiteilijat, ohjaajat, säveltäjät kääntyvät Leskovin tarinan puoleen. Se lavastettiin monien kaupunkien teatterilavoille (Moskovan taideteatteri - 1924, Leningradin ooppera- ja balettiteatteri, nimetty S. M. Kirov, Moskovan Spesivtsev -teatteri - 1980 jne.). Sarjakuva- ja TV-elokuva "Levsha" näytettiin suurella menestyksellä. Jos näit yhden heistä, vastaa kysymykseen: sopivatko lukemasi ideat osaksi näkemääsi?
5. Orelin kaupungin vanhassa osassa, kuntosalin rakennuksen vieressä, jossa NS Leskov opiskeli, ja arkkienkeli Mikaelin kirkossa, jonka ympäristöstä tuli kirjailijan teosten kohtaus, on kirjoittajien Yu. G. ja Yun muistomerkki NS Leskoville. Mutteri. Jos olet nähnyt tämän muistomerkin tai sen kuvan (postikorteilla, Internetissä), vastaa kysymyksiin: mikä on tämän muistomerkin erikoisuus? Tunnistatko N.S.Leskovin sankarit?
Kirjoitus
Ylpeys Venäjälle ja sen ihmisille N.: n tarinassa Tulan vasemmistosta ja teräskirppusta. S. Leskova
1. Venäjän maailmankuulun kantaja. 2. Platov on sotilaallisen arvovallan kantaja. 3. Vasenkätiset ja kunnioitettavat lontoolaiset. 4. Kertojan esiintyminen "Lefty" -sarjassa. 5. Leskov - "tulevaisuuden kirjailija".
Yksi NS Leskovin runollisimmista opettavaisista teoksista on tarina "Levsha". Leskovin mukaan "Lefty" -idea syntyi sanonnasta: "Englantilainen teki kirpun teräksestä ja venäläinen pisti sen."
Tarinan päähenkilön Leftyn kuva sisältää kaikki Leskovin vanhurskaille ominaiset piirteet, ja sillä on yksi - tärkein: hän on Venäjän maailmankuulun kantaja. Siksi Lefty toimii skazissa lähinnä maanmiehensä keskuudessa, mutta ulkomailla. Hän ei ole vain suuri lahjakkuus, vaan myös patriootti. Kuten tiedätte, lontoolaiset pitivät kovasti Leftystä, joka suostutteli hänet jäämään Englantiin, naimisiin englantilaisen kanssa ja lupasi turvallisen elämän. Lefty vastasi tähän kaikkeen päättäväisesti: "Olemme sitoutuneet kotimaaseemme."
Kasakas Zemlyanukhin ei myöskään houkutellut varakkaasta ulkomaalaisesta elämästä, vaikka häntä kirkastettiin siellä, vietiin teattereihin, illallisjuhliin, ja jopa hänen kunniakseen järjestettiin Englannin parlamentin kokous. Tämän jälkeen britit pyysivät häntä pysymään heidän luonaan lupaamalla hänelle rikkaan maan, mutta hän kieltäytyi tästä sanoen, että "Hiljaisen Donin kuolleen mökkiä ei vaihdeta aarteisiin".
Kasakka Zemlyanukhinin kohtalo osoittautui onnellisemmaksi kuin Lefty. Kenraali Platov esitteli hänet koko Venäjän keisarille ... teki hänestä kersantin korkeimmalla luvalla, erotti hänet Donissa huonon terveyden vuoksi.
Tarinassa "Levsha" venäläistä luoja-ihmistä, joka on erottamattomasti sidoksissa kotimaahan, vastustaa paitsi kone, Euroopan mekaaninen kulttuuri, myös Venäjän tsaari ja hänen seurakuntansa. Tsaarin koko ajattelutapa on täysin ristiriidassa Venäjän patriootin kenraali Platovin ajattelutavan kanssa, joka yritti turhaan todistaa tsaarille, että "venäläiset voivat tehdä kaiken, mutta vain heillä ei ole hyödyllistä opetusta".
Oblique Lefty ei ole tarinassa nimeä, ja jopa hänen lempinimensä kirjoitetaan pienellä kirjaimella. Hän on Venäjän kansan symboli. Nimeämätön mestari ja hänen toverinsa "sitoutuivat tukemaan hänen kanssaan Platovia ja koko Venäjää" osoittaakseen hänen ylittämättömän omaperäisyytensä ja lahjakkuutensa. Tula-käsittelemätön käsityöläinen puhuu vapaasti, tuntemalla oman arvokkuutensa, keskustelee sekä tsaarin että oppineen englannin kanssa. Häntä auttaa usko kotimaansa vahvuuteen, syvä vakuutus Venäjän kansanelämän perustan viisaudesta: "Venäläinen uskomme on oikeampi, ja kuten esi-isämme uskoivat, myös lemmikkieläinten tulisi uskoa samalla tavalla."
Kenraali Platov on Venäjän sotilaallisen arvovallan kantaja, Lefty on työläisyyden kantaja. Maa lepää heillä. He ovat sen täysivaltaisia \u200b\u200bedustajia, eivät kuninkaita ja heidän seuraansa. Platovin ja Leftyn hahmot ovat hyvin samankaltaisia, vaikka heidän sosiaalisessa asemassaan onkin eroja. Molemmat ovat ystävällisiä, rehellisiä, epäitsekkäitä ihmisiä, jotka eivät asu itselleen, vaan kotimaansa puolesta.
"Rohkea vanha mies" Platov ei tehnyt varallisuutta eikä saanut kuninkaan tuomioistuimen kunnioitusta eläkkeelle siirtymällä. Kuten Levsha, Platov on laaja venäläisen sielun mies, hän on demokraattinen ja katoamaton. Kuninkaallinen seurue on hänelle vieras, mutta hän ei myöskään suosi häntä. Huomatessaan Platovin innostuksen siitä, kuinka tulalaiset täyttivät hänen tilauksensa, "oikeustuomarit" kääntyivät pois hänestä, koska he eivät voineet sietää häntä hänen rohkeudestaan.
Tsaari ja hänen veljensä olivat vakuuttuneita siitä, että "me venäläiset olemme arvottomuutemme tärkeyden kannalta", antoivat hallitusvallan monille ulkomaalaisille. Ministerit - kreivit Kisselvrode (Nesselrode), Kleinmichel ja muut eivät tietenkään voineet olla Venäjän patriootteja, venäläisten puolustajia. Leskov osoittaa tsaaria ja hänen seurustaan \u200b\u200bvoimana, joka on syvästi vieraita ihmisille. Tässä maassa lahjakkaalla ihmisellä ei ole elämää. He ryöstävät häntä, lyövät häntä, pilkkaavat häntä julmasti, vaikka hän olisi avuttomassa tilassa.
Tarinan lajityyppi itse oletti kansanläheisen kertojan tyypin, tapahtuman tulkinnan kansanhenkisesti. Leskov korostaa pääasiaa vallassa olevien peitteessä: ulospäinsuuntaus, tyhmyys, ilkeä pahuus, valhe. Nämä ominaisuudet iskevät Platoviin ja Levshaan. Tsaari Aleksanteri on naurettava ja tyhmä, joka huokuu loputtomasti ulkomaisten uutuuksien näkyessä ja maksaa miljoona ruplaa tarpeettomasta tanssimisesta "nymphozoria" hopeapilkkuina. Mutta hänen itsepäinen epäkunnioituksensa alkuperäiskansoja kohtaan ja ihailu kaikkea muuta vierasta kohtaan ei ole enää hauskaa, vaan loukkaavaa.
Leskov esittelee "kunnioitettavia" englantilaisia \u200b\u200biloisen huumorin sävyinä. Nämä ihmiset ovat rehellisiä, ahkeria ja vilpittömästi haluavat Leftyn hyväksi. He ovat vankkoja mutta sisäisesti siipettömiä ihmisiä, "mekaanisen tieteen käytännön mukautusten" orjia ja ihailijoita. He tekivät metallinen kirppu yllättääkseen maailmaa, ja he olivat varmoja siitä, että kukaan ei voi ylittää niitä.
Leskov osoittaa Leftyn ja hänen toveriensa työvoiman esimerkin perusteella katkerasti, että Venäjän hallitus ei voi eikä halua ohjata venäläisten suurta luovaa voimaa taaksepäin suuntautuvan maan muuttamiseen. Loistavien ihmisten voimat tuhlattiin pienille tuotteille, vaikka heidän taiteellaan olivatkin hämmästyttäviä.
Tarinan "Levsha" loppu on taiteellisesti erityisen vahva. Tarinan pääidea on saatu päätökseen näissä kohtauksissa (Lefty Englannissa ja hänen traaginen kuolemansa), jotka kuvaavat venäläisten lahjakkuuksien voittoa ja hänen myöhempää kotikuolemaansa.
Kertojan esiintyminen "Lefty" -sarjassa, hänen puheensa sulautuvat tarinan päähenkilön ulkonäköön ja puheeseen. Kertojalle ja sankarille vieraiden elämänkäsitysten omaperäisyys, monien sen käsitteiden, kielen koominen ja satiirinen uudelleen ajattelu ja luo erityisen tyylin Lefty-tarinasta.
Kirjoittaja luonnehti tarinan "Levsha" tyyliä "upea", ts. Upea, tarina. Mutta Lefty seisoo lukijoiden edessä elävänä ihmisenä eikä tavallisena satujen sankarina. Ja tämä vaikutelma syntyy suurelta osin kansan puhutun kielen ansiosta, kertojien kyvyn paljastaa hahmon psykologia vuoropuhelun avulla. Sekä tarinan hahmojen tapahtumat että puhe ovat vailla fantasiaa. Kaikki koetaan melko todelliseksi ja uskottavaksi.
Lev Tolstoi kutsui Leskovia "tulevaisuuden kirjailijaksi" sijoittamalla tähän määritelmään ilmeisesti ajatuksen siitä, että tulevat sukupolvet ymmärtävät kuinka paljon Leskov on tehnyt ymmärtääkseen venäläisen luonteen. Tolstoin ennustus toteutui. Nykyään Leskov on tullut lähemmäksi kotoperäisiä ihmisiä kuin hän oli elämänsä aikana.
