Nimikirjoitukset A. Kh

Kuuluisa venäläinen filologi, runoilija ja kääntäjä A.Kh. Vostokov syntyi 16. (27.) maaliskuuta 1781 Arensburgissa (Kuressaaressa) Ezelen saarella (nykyinen Saarenmaa, Viro). saksalainen alkuperältään. Alexander (hänen oikea nimensä on Alexander-Woldemar) oli Baltian paronin H.I. Osten-Sacken, joka sai syntyessään kuvitteellisen sukunimen Ostenek, jonka venäjänkielisestä käännöksestä tuli ensin kirjallinen pseudonyymi ja sitten nuoren miehen uusi virallinen sukunimi.

Seitsemänvuotiaaksi poika puhui vain saksaa, mutta sitten vuonna 1788 hänen isänsä lähetti hänet Pietariin, missä Aleksanteri hallitsee ranskan aatelistokadettijoukossa ja pitää venäjää jo äidinkielekseen, kuuntelee mielellään tarinoita varuskunnan kersantti Saveliysta. Kadettijoukoissa poika venäläistyi täysin, ja jopa 13-vuotiaasta lähtien kirjoittamansa runot toimivat hänelle paremmin venäjäksi kuin saksaksi. Hän osoitti loistavia kykyjä, mutta häntä esti voimakas änkytys. Tämän vuoksi viranomaiset siirsivät hänet vuonna 1794 Taideakatemiaan, jossa hän paransi ranskan kielen taitoaan. Siellä Aleksanteri ystävystyi tulevan ensimmäisen venäläisen paleografin A.I. Ermolaev.

Lokakuussa 1801 nuori mies liittyi "Society of Lovers of Fine" -yhdistykseen, joka nimettiin pian uudelleen "kirjallisuuden, tieteiden ja taiteiden ystävien vapaaksi seuraksi". Seuran jäseniä olivat I.M. Syntynyt, V.V. Popugaev, V.I. Krasovski, V.V. Dmitriev, M.K. Mihailov, I.P. Pnin, G.P. Kamenev, A.E. Izmailov, D.I. Yazykov, A.N:n pojat. Radishchev - Nikolai ja Vasily, myöhemmin K.N. Batjuškov, S.S. Bobrov; lähellä heitä seisoi N.I. Gnedich. Nuoret kirjoittivat runoutta, keskustelivat kirjallisuuden taidon ongelmista, versioteoriasta ja estetiikasta. Seurassa A. Ostenekia pidettiin arvovaltaisimpana runoilijana, ei ole sattumaa, että 1. toukokuuta 1802 - 18. maaliskuuta 1805 hän toimi seuran sihteerinä ja sitten vuosina 1807-1826 rahastonhoitajana. Muistelmien mukaan N.I. Grecha, ”yli kaksikymmentä vuotta hän oli seuran jäsen, ja tuolloin hän ei ollut poissa kahdesta tai kolmesta kokouksesta, paitsi vakavan sairauden vuoksi. Hän tuli aina ensimmäisenä ja viimeisenä lähtenyt... osallistui aktiivisesti kaikkeen hänen työhönsä... Hän nautti yleisestä kunnioituksesta ja valtakirjasta.

Mutta hän veti puoleensa myös runoteoria: myöhemmin A. Ostenek kirjoitti ensimmäisen kirjan venäläisversiosta, jota A.S. arvosti suuresti. Pushkin. Vuonna 1801 hänen ensimmäiset kirjalliset ja tieteelliset teoksensa ilmestyivät Free Society of Lovers of Literature, Sciences and Arts -lehdissä, ja vuonna 1802 Aleksanteri valmistui akatemiasta. Kurssin suoritettuaan A. Ostenek jätettiin Akatemiaan kolmeksi vuodeksi ylioppilaaksi; mutta hän ei ollut lainkaan kiinnostunut taiteesta.

Vuonna 1803 hänestä tuli Taideakatemian kirjaston apulaiskirjastonhoitaja, mutta ottaen huomioon, että hänen oli pakko käsitellä pikkuasioita, hän oli kyllästynyt työskentelemään siellä; sitten hän toimi kääntäjänä lainvalmistelutoimikunnassa, Heraldiassa, mutta hän oli kiinnostunut tieteestä. Hänen runonsa A.N:n neuvosta. Olenin, hän alkoi allekirjoittaa Vostokovia - kuultopaperia saksasta. Samaan aikaan nuori mies alkoi opiskella slaavilaisia ​​kieliä ja muinaisen slaavilaisen kirjoittamisen monumentteja ja saavutti sellaisen täydellisyyden, että julkaisi teoksen "Keskustelu slaavilaisesta kielestä, joka toimii johdannona tämän kielen kielioppiin, joka on koottu sen vanhimpien kirjallisten monumenttien mukaan" (1820). "Päättelyssä" määritettiin kirkon slaavilaisen kielen suhde venäjään, slaavilaisten kielten historiassa erotettiin kolme ajanjaksoa. Vostokov kuvasi ensin nasaalisten vokaalien olemassaolon vanhassa slaavilaisessa kielessä, osoitti, että kirjaimet "ъ" ja "ь" slaavilaisissa käsikirjoituksissa tarkoittivat vokaaliääniä. Vostokov osoitti slaavilaisten kielten alkuperäisen läheisyyden, osoitti kirkkoslaavilaisen kielen muistomerkkien kronologisen paikan, paljasti sen erot vanhasta venäjästä, osoitti nasaalisten ja kuurojen vokaalien merkityksen, leveiden vokaalien käytön takakielisten jälkeen, nasaalisten vokaalien esiintyminen puolan kielessä, selitti päätteiden muodostumista adjektiiveihin, havaitsi kirkkoslaavilaisessa gerundien puuttumisen ja makuuasennon olemassaolon, jota hän kutsui saavuttavaksi tuuleksi. Kaikki nämä päätelmät järkyttivät paitsi venäläisiä myös eurooppalaisia ​​​​tieteilijöitä.

Tämän teoksen, joka julkaistiin lähes samanaikaisesti F. Boppin, R. Ruskin ja J. Grimmin vuosina 1816-1819 julkaistujen teosten kanssa, on kirjoittanut A.Kh. Vostokov on vertailevan historiallisen kielitieteen perustajien rinnalla ja loi perustan slaavilaisten kielten historian tieteelliselle tutkimukselle. Filologian valovoimat sanoivat hänestä: "Vostokov on slaavilaisen filologian luoja." Koko vapaa-aikansa hän harjoitti venäjän kielen etymologiaa, kirjoitti laajan teoksen "Etymologinen sanajärjestys", joka selvitti "sanojen asteittaisen alkuperän ja siirtymisen kielestä toiseen".

Toimintansa alkuvaiheessa Vostokov kirjoitti runoutta ("Lyyriset kokeilut ja muut pienet teokset säkeessä", 1805-1806), jotka julkaistiin Kirjallisuuden, Tieteiden ja Taiteiden ystävien vapaan seuran lehdessä. Nämä säkeet (kokoelma sisälsi 57 runoa ja 2 runoa) ovat taiteellisesti erittäin heikkoja, vaikka ne eivät ole vailla ajattelua ja joskus animaatiota, kuten esimerkiksi "Harpokratesille"; Vostokovin epäonnistunut yritys kirjoittaa niillä mittareilla, joita käytettiin klassisessa runoudessa, on utelias. Vuonna 1812 "Pietari Bulletinissa" julkaistussa "Venäläisen versifioinnin kokemuksessa" Vostokov määritti ensimmäisen kerran venäläisen kansansakeen koon. Tätä työtä arvostaa suuresti A.S. Pushkin, yksi ensimmäisistä syvällisistä tieteellisistä tutkimuksista venäläisen tonic-version järjestelmästä. Vostokovin viestintä Pushkinin kanssa tapahtui pääasiassa erilaisissa kokouksissa: vuonna 1818 - Venäjän kirjallisuuden, tieteiden ja taiteiden ystävien seura; ja vuodesta 1833 lähtien - Venäjän akatemia (muuten, joulukuussa 1832 Vostokov oli yksi niistä, jotka äänestivät Puškinin valinnan puolesta Akatemian jäseneksi).

Vuonna 1810 Vostokov tunsi jo hyvin sellaiset muinaisen venäläisen kirjallisuuden muistomerkit, kuten Russkaja Pravda, Vladimir Monomakhin opetukset, Nestorin kroniikka, Tarina Igorin kampanjasta ja Svjatoslavin vuoden 1076 kokoelma. Samana vuonna 1810 hän luki (luultavasti kirjallisuuden ystävien seurassa) oman käännöksensä kielitieteilijä Dobrovskin muistiinpanoista Schlozerin keskustelusta vanhasta kirkon slaavilaisesta kielestä, omien muistiinpanojen mukana.

Vuonna 1815 A.Kh. Vostokov meni töihin keisarilliseen julkiseen kirjastoon käsikirjoitusten kuraattorin A.I. Ermolaev, jonka N.M. Karamzin kutsui "muinaismuisteidemme rakastajaksi ja tuntijaksi". Vostokov etsi tätä paikkaa neljä vuotta ja omistautui kokonaan muinaisen slaavilaisen kirjoittamisen muistomerkkien, slaavilaisten kielten, erityisesti venäjän, kieliopin tutkimiseen. Vuonna 1824 Vostokov jäi eläkkeelle ja aloitti käsikirjoitusten kuvauksen kreivi N.P. Rumjantsev. Omistajan kuoleman jälkeen hänen kokoelmansa meni valtionkassaan, ja vuonna 1828 Vostokov nimitettiin käsikirjoitusvaraston vartijaksi.

Vuosina 1828-1844 hän toimi käsikirjoitusten säilyttäjänä Käsikirjoitusvaraston käsikirjoituksissa ja vuodesta 1831 lähtien myös Rumjantsev-museon vanhempi kirjastonhoitaja. Palvelu antoi Vostokoville mahdollisuuden tutustua käsinkirjoitettuihin monumentteihin paremmin. Tämä työ vastasi hänen tieteellisiä etujaan. ”Yleisessä kirjastossa hän havaitsi ja järjesti rikkaan käsikirjoituskokoelman, joka oli ennen A.N. Olenin pahimmassa häiriötilassa ja löysi heidän joukostaan ​​aarteita, joista heillä ei ollut aavistustakaan ”- nämä ovat sanat hänen muistokirjoituksestaan, jonka N.I. Grech. Vostokov aloitti kuvauksen ja kokosi luettelon slaavilaisista käsikirjoituksista; työ kesti kymmenen vuotta. Perustava "Rumjantsev-museon venäläisten ja slaavilaisten käsikirjoitusten kuvaus" sisälsi paleografisen, arkeologisen ja kirjallisen kuvauksen 473 monumentista (julkaistiin kreivi Rumjantsevin kuoleman jälkeen vuonna 1842). Vasta tämän työn jälkeen oli mahdollista tutkia muinaista venäläistä kirjallisuutta ja venäläisiä antiikkiesineitä. VAI NIIN. Vostokov ilmoitti nimet, muodon, arkkien lukumäärän, materiaalin luonteen, päivämäärän (käsikirjoituksen kirjoitusaikaa määritellessä piti käsialaa, kirjainten muotoa erittäin tärkeänä), materiaalin, pienoismallit ja paljasti sisällön käsikirjoituksesta yksityiskohtaisesti. Tutkijat arvostivat työtä suuresti. Filologi ja etnografi I.I. Sreznevski korosti: "Yhtään riviä ei kirjoiteta turhaan." Riian piispa Filaret Zeum vastasi luettelon julkaisemiseen seuraavasti: "... kenelle Pyhä Venäjä on rakas, jolle kaikki kotimainen on kallista, hän ei voi muuta kuin sanoa sinulle sydämensä pohjasta - Jumala pelastakoon sinua . Huomauksesi johtavat sekä kielen mysteereihin että muinaiseen elämäntapaan. Kuinka paljon tietoa historioitsijalle ja varsinkin kirkkohistorioitsijalle!

Lisäksi Vostokov oli mukana kuvailemassa Kiovan metropoliitin Eugenen käsikirjoituksia ja Nestor Chroniclen Laurentiuksen luetteloa. Vuoteen 1827 mennessä hänen artikkelinsa "Kieliopilliset selitykset kolmelle Freisingen-käsikirjoituksen artikkelille" ("Venäjän ulkopuolella sijaitsevien slaavilaisten muistomerkkien kokoelma") juontaa juurensa, ja se oli tärkeä sekä tekstin moitteettoman painoksen että edelleen oikeiden huomautusten kannalta.

Vuosina 1827-1831 A.Kh. Vostokov työskenteli venäjän kielen oppikirjan parissa. Hän asetti elävän puhutun kielen kieliopin tutkimuksen perustaksi. Vuonna 1831 tiedemies julkaisi kaksi venäjän kielen opetuskielioppia, lyhyen ("Lyhennetty venäjän kielioppi alemmissa oppilaitoksissa" käytiin läpi 16 painosta) ja täydellisen ("Aleksanteri Vostokovin venäjän kielioppi, suunnitelman mukaan". hänen oma lyhennetty kielioppinsa, täydellisemmin esitetty"), painettu toistuvasti 1800-luvulla. Hän erotti ensimmäisenä venäjän kielessä sanat, joilla on vain yksi numeerinen muoto (kävely, reki jne.) ja yhteistä sukupuolta olevat substantiivit (kuten esimies), teki joukon muita havaintoja, ilmaisi ajatuksia, jotka vaikuttivat eteenpäin. kieliopin teorian kehitys Venäjällä. Nämä ovat sen ajan merkittäviä oppikirjoja, joissa kuitenkin vaikutti Vostokovin pelko mennä rohkeasti vastoin vakiintuneita filologisia perinteitä. Kieliopin täydellinen versio sai Demidov-palkinnon.

Kuten kaikki työntekijät, A.Kh. Vostokov päivysti kirjastossa kellon ympäri, palveli lukijoita, osallistui käsikirjoitusten tutkimiseen ja neuvoi Oleninia ostettavien kirjojen suhteen. Käsikirjoitusten arvioimiseksi ja vakuuttamiseksi hän jakoi ne 4 luokkaan. Hän arvioi koko käsikirjoitusvaraston olevan miljoona ruplaa. VAI NIIN. Vostokov teki keisarillisen kirjaston johtajan määräyksestä kuvauksen "harvinaisista ja uteliaisista käsikirjoituksista sekä venäjäksi että muilla tunnetuilla kielillä". Systemaattisuus, tunnollisuus työssä - nämä ovat A.Kh:n ominaisuuksia. Vostokov tiedemiehenä ja bibliografina. Hän tarkasti kaikki ennen häntä oleviin kortteihin tehdyt kuvaukset ennen kuin hän kopioi ne luetteloon, ja tämä on valtava työ. Vostokov teki useita tärkeitä ehdotuksia käsinkirjoitettujen kirjojen luettelointijärjestelmään, esimerkiksi hän käytti viittausmenetelmää. Hän kirjoitti myös museonhallintaprojektin. Usein hän toimi kopiotaiteilijana: hän kopioi käsikirjoituksia tutkijoiden pyynnöstä. Hän osasi lukea käsikirjoituksista poistettuja tietueita, tulkita käsittämättömiä sanoja, määrittänyt käsikirjoituksen kirjoituspäivämäärän - hän oli paleografian asiantuntija (Vostokov palautti Dobrilov-evankeliumin alkuperän ajankohdan - 1164). Samaan aikaan hän vastusti kirjoitusvirheiden korjaamista väittäen, että tutkijoiden "pitäisi pystyä lukemaan vanhoja käsikirjoituksia ilman meidän korjauksiamme". Vostokovin legendan "Tšekin ruhtinaan Pyhän Vjatšeslavin salamurha" (1827) painos oli erittäin tärkeä.

Hyvästä palvelusta lukijoille Vostokov valittiin Tübingenin yliopiston kunniaprofessoriksi (1825); kotimaisessa lehdistössä, joka silloin kirjoitti vähän kirjastonhoitajista, ilmestyi joskus imartelevia arvosteluja "kuuluisan arkeologin Vostokovin" työstä. Vuonna 1820 Vostokov valittiin Venäjän akatemian jäseneksi; Tiedeakatemia valitsi merkittävistä tieteellisistä ansioista 20.12.1826 Vostokovin kirjeenvaihtajajäseneksi ja 19.10.1841 Pietarin tiedeakatemian tavalliseksi akateemioksi venäjän kielen ja kirjallisuuden osastolle.

Hän jatkoi muinaisen venäläisen kirjallisuuden monumenttien tutkimista sekä paleografi-arkeografina (arkeografisen komission jäsenenä ja päätoimittajana vuosina 1839-1845) että kielitieteilijänä. Hänen teoksistaan ​​tärkein oli ensimmäinen tieteellinen painos (vuonna 1843) Ostromirov-evankeliumista vuodelta 1056, vanhin päivätty slaavilaisen kirjallisuuden muistomerkki, jonka keisari Aleksanteri I myönsi yleiselle kirjastolle. "Vostokov..." kirjoitti N.P. Karelkin - antoi kaikille tiedemiehille mahdollisuuden opiskella vanhaa slaavilaista kieltä ... tästä julkaisusta on tullut jokaisen filologin hakuteos. Julkaisussa slaavilaisen käännöksen ja alkuperäisen käännöksen vertailun helpottamiseksi kreikankielinen teksti painettiin sivun alareunaan ja kirjan lopussa sanahakemisto "Slaavilaisen kielen kielioppisäännöt, poimittu ostromirista Evankeliumi" on liitteenä. Tästä työstä merkittävä tiedemies palkittiin jälleen Demidov-palkinnolla.

Vuosina 1841-1842 Vostokovin toimituksella julkaistiin "Venäjään liittyvät historialliset teot, poimittu ulkomaisista arkistoista ja kirjastoista" (2 nidettä). Vuonna 1843 julkaistiin analyysi Reimsin evankeliumista. Vostokov teki paljon luodakseen venäläistä paleografiaa ja arkeografiaa sekä kuvaillakseen yksityisiä kokoelmia, osaa Tiedeakatemian kirjaston käsikirjoituskokoelmasta (1855-1856) ja useita muita paleografisia teoksia.

Vostokovin muista teoksista erottuvat eniten sanakirjateokset. Jo vuonna 1835 hänet nimitettiin "Sanakirjan aakkosjärjestyksessä" julkaisemista käsittelevän komitean jäseneksi; mutta hän otti sanakirjoja käyttöön erityisen innokkaasti nimitettyään tavalliseksi akateemioksi. VAI NIIN. Vostokov muokkasi ja osallistui "Kirkon slaavilaisen ja venäjän kielen sanakirjan" (1847, 4 osaa) kokoamiseen - se sisältää yli 114 tuhatta sanaa. Kokosi perustavanlaatuisen "Kirkoslaavilaisen kielen sanakirjan" (1858-1861, 2 osaa), joka sisältää lähes 22 tuhatta sanaa; toimitti "Kokemus alueellisesta suuresta venäjän sanakirjasta" (1852) ja "Täydennys" (1858). Yhdessä Kirkon slaavilaisen kielen kieliopin (1863) kanssa tämä teos on suuri venäläisen tieteen hankinta. Vostokov työskenteli monta vuotta slaavilais-venäläisen etymologisen sanakirjan parissa, joka aloitettiin jo vuonna 1802 ja ehkä jopa aikaisemmin. Tämä sanakirja oli aikansa merkittävä monessa suhteessa, mutta jäi julkaisematta. Vostokov julkaisi julkaisun Bibliographic Sheets, jonka julkaisi P.I. Koeppen, sijoitti sinne muuten artikkelin Supraslin käsikirjoituksesta.

A.Kh. Vostokov sai tunnustusta sekä Venäjällä että ulkomailla. Hän oli Prahan yliopiston tohtori (1848), monien ulkomaisten tiedeseurojen, yliopistojen ja akatemioiden täys- ja kunniajäsen. Vuonna 1855 hänet valittiin Moskovan yliopiston kunniajäseneksi.

Suurista ansioista huolimatta todellinen valtioneuvoston jäsen (vuodesta 1843) A.Kh. Vostokov erotettiin lähes 29 vuoden palvelun jälkeen sekä yleisestä kirjastosta että Rumjantsev-museosta. Syynä oli se, että Vostokov jakoi mielivaltaisesti kirjoja joillekin tutkijoille kotona, päästi käsikirjoituksia arkistoon, jolloin lukijat voivat opiskella siellä yksin. Kirjaston johtaja A.N. Olenin, joka sai tietää tästä, joutui antamaan erityismääräyksen vuonna 1842 tästä asiasta. Uusi johtaja D.P. Oleninin kuoleman jälkeen vuonna 1843 johtoon siirtynyt Buturlin hämmästyi kirjastossa vallitsevasta vastuuttomuudesta. Kuten O.D. Golubeva, joka tutki tätä kysymystä arkistossa, Buturlin, useissa määräyksissä, "käski käsikirjoituksia antaessaan numeroida jokaisen sivun uudelleen, tutkia käsikirjoitukset huolellisesti luovutettaessa ja vastaanotettaessa, käsitellä käsikirjoituksia vain arkistossa ja poistaa henkilökohtaiset kirjoja ja papereita arkistosta." Tarkastuksessa paljastui puute käsikirjoitusvarastosta ja Rumjantsev-museosta. Vostokov kompensoi tappion viidellä varhaisella venäläisellä ja 407 ulkomaisella kirjallaan. Myöhemmin kadonneet kirjat palautettiin suurimmaksi osaksi ne, joilla niitä oli. Ministeriö ymmärsi, "että menetys ei johtunut Vostokovin pahantahtoisesta tarkoituksesta, vaan hänen herkkäuskoisuudestaan ​​ja aiemmin vakiintuneesta järjestyksestä, kun kreivi Rumjantsev antoi helposti kirjansa ja käsikirjoituksensa tuttavilleen tutkijoille työhön".

Huomaamme vain, että kreivi Rumjantsev jakoi omat käsikirjoituksensa, mutta täällä he käsittelivät kirjaston käsikirjoituksia kuin omiaan. Kirjastonhoitajat, jotka olivat itse rehellisiä ja puhtaita ihmisiä, omaperäisiä ja intohimoisia tieteeseen, eivät odottaneet muiden tekevän toisin ja käyttäytyivät välinpitämättömästi. Ja kirjastonhoitajan ammatti oli silloin vasta muotoutumassa. Työuransa viimeisiin päiviin asti A.Kh. Vostokov oli vaatimaton, yksinkertainen ja ystävällinen henkilö. Hänen mottonsa voisivat olla hänen oman runonsa rivit: "Kärsivällisyys hankkii tieteen, jolla tuomitsit itsesi."

VAI NIIN. Vostokov kuoli Pietarissa 8. (20.) helmikuuta 1864. Hänet haudattiin Volkovsky-luterilaiselle hautausmaalle, haudalle pystytettiin muistomerkki mustan graniittisteelin muodossa. Valitettavasti vuonna 1987 "hautausmaan polkujen parantamisen yhteydessä" erinomaisen tiedemiehen muistomerkki siirrettiin ja jaettiin neljään osaan. Rakentajat käyttivät tämän monumentin kahta osaa kivien tuotantoon. Hautakivi A.Kh. Vostokovaa ei ole toistaiseksi palautettu.

Aleksanteri Khristoforovich Vostokov - kansallisuudeltaan saksalainen, koska hän rakastaa venäjän kieltä, hän jopa vaihtoi äidinkieltään - erinomainen slavisti, kielihistorioitsija, muinaisen slaavilaisen kirjallisuuden muistomerkkien tutkija (kuten "Tarina Igorin kampanjasta" ja " Ostromir Gospel"), slaavilaisten kielten kielioppi, mukaan lukien venäjä, loi vertailevan historiallisen slaavilaisen kielitieteen perustan Venäjällä ja teki paljon leksikografista työtä. VAI NIIN. Vostokov on runoilija ja venäläisen versioiden tutkija, yksi slaavilaisen filologian perustajista. Hän omistaa teoksia slaavilaisten kielten vertailevasta kielioppista, kirkon slaavilaisten ja venäjän kielten leksikografiasta sekä paleografiasta.

"Vostokov teki joukon löytöjä, joiden piti muuttaa tähän asti vallinneita slaavilaisen kielen käsityksiä ... Vostokov loi näkemyksensä slaavilaisen kielen kohtalosta, joka lähentyi länsieurooppalaisten filologien myöhempien löytöjen kanssa. vankka perusta slaavilaiselle filologialle."

VOSTOKOV, ALEKSANDER HRISTOFOROVITS(1781–1864), venäläinen kielitieteilijä, filologi, runoilija. Hän syntyi 16. (27.) maaliskuuta 1781 Ahrensburgissa (Kuressaaressa) Saarenmaan saarella (nykyinen Viro). Saksan alkuperä, oikea nimi - Ostenek. Hän opiskeli Pietarissa Kadettijoukossa, sitten Taideakatemiassa, josta hän valmistui vuonna 1802. Hän työskenteli Yleiskirjastossa, vuodesta 1831 Rumjantsev-museon vanhempi kirjastonhoitaja. Akateemikko vuodesta 1841, Filosofian tohtori Tübingenin yliopistossa (1825) ja Prahan yliopiston tohtori (1848), ulkomaisten tiedeseurojen jäsen. Toimintansa alkuvaiheessa hän kirjoitti runoutta ( Lyyrisiä kokeita ja muita pieniä sävellyksiä säkeessä, 2 osaa, 1805–1806); sisään Kokemusta venäläisversiosta(1812), jota A.S. Pushkin arvosti suuresti, määritti ensimmäistä kertaa venäläisen kansansäkeen koon. Vostokov kuoli Pietarissa 8. (20.) helmikuuta 1864.

Erinomaisen tärkeä aikansa oli Keskustelu slaavilaisesta kielestä, joka toimii johdannona tämän kielen kielioppiin, joka on koottu sen vanhimpien kirjallisten monumenttien mukaan Vostokova. Tämä vuonna 1820 julkaistu teos, ts. lähes samanaikaisesti F. Boppin, R. Ruskin ja J. Grimmin vuosina 1816-1819 julkaistujen teosten kanssa asetti Vostokovin vertailevan historiallisen kielitieteen perustajien kanssa ja loi perustan slaavilaisten kielten historian tieteelliselle tutkimukselle. . AT perustelut kirkon slaavilaisen kielen suhde venäjään määritettiin, slaavilaisten kielten historiasta erotettiin kolme ajanjaksoa.

Vuonna 1831 Vostokov julkaisi kaksi venäjän kielen opetuskielioppia, lyhyen ( Lyhennetty venäjän kielioppi käytettäväksi alemmissa oppilaitoksissa) ja täydellinen ( Aleksanteri Vostokovin venäjän kielioppi on hänen oman lyhennetyn kielioppinsa ääriviivat mukaan todettu täydellisemmin), joka painettiin toistuvasti 1800-luvulla. Hän erotti ensimmäisenä venäjän sanat, joilla on vain yksi numeerinen muoto ( kävely, kelkka ja muut lajikkeet) ja yleisen sukupuolen sanat (esim päällikkö), teki useita muita havaintoja, ilmaisi ajatuksia, jotka vaikuttivat kieliopin teorian jatkokehitykseen Venäjällä.

Hän on toimittanut tärkeitä asiakirjoja: Ulkomaisista arkistoista poimittuja Venäjää koskevia historiallisia teoksia (1841), Kuvaus Rumjantsev-museon venäläisistä ja slaavilaisista käsikirjoituksista(1842). Vuonna 1843 hän julkaisi 1000-luvun tärkeimmän slaavilaisen muistomerkin. Ostromirin evankeliumi. Osallistunut kokoamiseen ja editointiin Kirkkoslaavilaisen ja venäjän sanakirja(osa 1–4, 1847) ja Kokemus alueellisesta suuresta venäjän sanakirjasta(1852). Tekijä Kirkkoslaavilainen sanakirja(2 osaa, 1858–1861) ja Kirkkoslaavilaisen kielen kieliopit (1863).

VOSTOKOV (salanimi; oikea nimi Ostenek) Aleksander Khristoforovich, venäläinen filologi, paleografi, runoilija, kääntäjä, Pietarin tiedeakatemian akateemikko (1841), todellinen valtionvaltuutettu (1843). Vuosina 1794-1802 hän opiskeli Pietarin taideakatemiassa. Kirjallisuuden, tieteiden ja taiteiden ystävien vapaan seuran sihteeri (vuodesta 1802). Vuosina 1803-44 hän palveli eri hallinnon paikoissa, mukaan lukien vuodesta 1815 keisarillisen yleisen kirjaston (1828-44 käsikirjoitusten säilyttäjä), vuodesta 1831 hän oli vanhempi kirjastonhoitaja Rumjantsev-museossa. Vuodesta 1820 lähtien Venäjän akatemian jäsen. Vuosina 1839-45 Arkeografisen komission päätoimittaja. Teoksia slaavilaisten kielten vertailevasta kielioppista, venäjän kielen kielioppista, kirkon slaavilaisten ja venäjän kielten leksikografiasta, paleografiasta.

Vertailevan historiallisen kielitieteen perustaja Venäjällä ("Keskustelu slaavilaisesta kielestä ...", 1820); erotti 3 jaksoa slaavilaisten kielten historiasta, loi foneettisen vastaavuuden vokaalien alalla slaavilaisten kielten välillä todisteeksi niiden alkuperäisestä läheisyydestä; löysi nenävokaalien olemassaolon vanhassa kirkon slaavissa. Kieliopin opiskelu perustui elävään puhuttuun kieleen.

Vostokov esitti useita lupaavia ideoita venäläisen syntaksin tutkimuksen alalla: hän ehdotti uutta ymmärrystä yleisimmistä lausetyypeistä binäärisinä (kaksiosaisina), nosti esiin kysymyksen yhdistetyn predikaatin ilmaisumuodoista, osoitti ilmaisujen nimellis-, verbaal- ja adverbialaistyypit, teki arvokkaita havaintoja sanajärjestelyn alalla. Hän nosti esiin substantiivit singularia tantum ja pluralia tantum (katso numero), yleisen sukupuolen substantiivit jne.

Vostokov valmisteli ja toteutti vuonna 1843 Ostromirov-evankeliumin ensimmäisen tieteellisen painoksen. Vostokovin laatima "Rumjantsev-museon venäläisten ja slovenialaisten käsikirjoitusten kuvaus" (1842) sisälsi perustavanlaatuisen paleografisen, arkeologisen ja kirjallisen kuvauksen 473 vanhan venäjän kielen monumentista.

Hän debytoi runoilijana vuonna 1802; kokoelman "Kokee lyyrisiä ja muita pieniä teoksia runossa" (osat 1-2, 1805-06) kirjoittaja. Kokeellinen runoilija Vostokov, joka kääntyi suoraan muinaisten klassikoiden puoleen, loi venäläisiä vastineita muinaiselle logaidalle ("Näky toukokuun yönä" jne.). Toinen Vostokovin mielenkiinnon kohde oli venäläinen "kansan" mittari: 4-jalkainen trochee, jossa ei-riimuvat daktyylipäätteet ("Pevislad ja Zora") ja tonic-taktometri ("Russian Rivers", "Serbian Songs"). Vostokovin runolliset kokeilut, jotka laajensivat runollisen ajattelun rajoja aikakaudella, jolloin uusi taiteellisen maun kaanoni luotiin suhteessa klassikkoon, on teoreettisesti perustellut teoksessa "Kokemus venäläisestä versifikaatiosta" (1812, erillinen painos - 1817), jossa ensimmäistä kertaa hahmotellaan kielten ja järjestelmien ominaisuuksien välinen yhteys. versio ja kehitti venäläisen kansansakeen tonic-teorian.

Cit.: A. Vostokovin venäjän kielioppi, hänen oman lyhennetyn kielioppinsa luonnosten mukaan, tarkemmin ilmaistuna. SPb., 1831. 12. painos. SPb., 1874; Kirkkoslaavilaisen kielen sanakirja. SPb., 1858-1861. T. 1-2; Kirkkoslaavilaisen kielen kielioppi, joka on esitetty sen vanhimpien kirjallisten monumenttien mukaan. SPb., 1863; Filologiset havainnot. Pietari, 1865 (raamattu); Runoja. M., 1935.

Lit .: Karelkin N. P. A. Kh. Vostokov, hänen tieteellinen ja kirjallinen toiminta // Otechestvennye zapiski. 1855. T. 98. nro 1; Grotto Ya. K. A. Kh. Vostokov // Slaavilainen arvostelu. 1892. nro 4; Maykov L. N. A. Kh. Vostokovin elämäkertaan. SPb., 1896; Orlov V. N. Venäläiset valistajat 1790-1800-luvulla, 2. painos. M., 1953; Amirova T. A., Olkhovikov B. A., Rozhdestvensky Yu. V. Esseitä kielitieteen historiasta. M., 1975; Zeitlin R.M. Vostokovin akateemikko slavistina // Neuvostoliiton tiedeakatemian tiedote. 1982. nro 2; Golubeva O. D. Vostokov A. Kh. // Venäjän kansalliskirjaston työntekijät - tieteen ja kulttuurin työntekijät: Biografinen sanakirja. SPb., 1995, osa 1; Kolesov VV Venäjän kielitieteen historia. Pietari, 2002; Sreznevsky I. I. Katsaus A. Kh. Vostokovin tieteellisiin töihin. SPb., 1865.

T. A. Golikova, A. P.

Alexander Khristoforovich Vostokov (1781 - 1864) - venäläinen runoilija, slaavilainen filologi, Venäjän akatemian jäsen (vuodesta 1820), akateemikko (vuodesta 1841), kirjallisuuden, tieteiden ja taiteiden ystävien vapaan seuran sihteeri.

A. Kh. Vostokovin metapoetiikka esitetään suurimmalla täydellisyydellä teoksessa "Kokemus venäläisestä versifikaatiosta" (1812, erillinen painos - 1817), samoin kuin runollisissa teoksissa ("Lyriset kokeilut ja muut pienet sävellykset säkeessä" , 1805-1806). Discourse on the Slavic Language (1820) hän loi perustan vertailevalle slaavilaiselle kielitiedolle Venäjällä. Kahden venäjän kielen kieliopin - "pitkän" ja "lyhyen" (1831), "Rumjantsev-museon venäläisten ja slovenialaisten käsikirjoitusten kuvaukset" (1812), "Kirkoslaavilaisen kielen kielioppi" (1863) kirjoittaja. A. Kh. Vostokov - Ostromirov-evankeliumin (1843) kustantaja, osallistui kirkon slaavilaisten ja venäjän kielten sanakirjan laatimiseen (4 osassa, 1847). Hänen toimituksensa aikana julkaistiin "Kokemus alueellisesta suuresta venäjän sanakirjasta" (1852), "Täydennys" (1858). A. Kh. Vostokov - Kirkkoslaavilaisen kielen sanakirjan laatija (2 nidettä, 1858, 1861).

A. Kh. Vostokov oli kuuluisa runoilija, hänen ensimmäinen tutkimuksensa oli versifikaatioteos ("Kokemus venäläisestä versifikaatiosta", 1812, 1817). Mielenkiintoista on myös se, että lähes kaikki A. Kh. Vostokovin teokset ovat täynnä hienovaraisia ​​havaintoja kielitieteilijästä ja runoilijasta, joka analysoi kieltä toiminnallisesta näkökulmasta, mukaan lukien kielen esteettisen toiminnan suuren merkityksen pitäminen. Hän analysoi jatkuvasti morfologisia muotoja niiden tyylikäytön näkökulmasta ja kiinnittää erityistä huomiota runopuheen muotoihin. Näin esimerkiksi A. Kh. Vostokov "venäjän kielioppissa" kuvailee substantiivin "rakkaus" muotoja: "Rakkaus, rakkaus, rakkaus. Mutta kun tätä substantiivia käytetään oikeanimenä, niin kaikissa yksikön tapauksissa se säilyttää vokaalin noin: Rakkaus, Rakkaus, Rakkaus. Jakeessa (korostamme. - Auth.) ja yleinen nimi rakkaus voi olla taipuvainen olemaan rakkautta rakkauden sijasta” (18, s. 18).

Tai esimerkiksi lyhyiden adjektiivien toiminta runoteksteissä: "Adjektiivien konjugoituun päätteeseen ei pidä sekoittaa katkaistu runoilijoiden käyttämä loppu. Esimerkiksi, valkoinen palava kivi. Osa pajupensaasta(sijasta: valkoinen, palava ii - usein th rakite)" (18, s. 29, 42).

A. Kh. Vostokov toteaa "lisäyksessä datiivista riippumattomuudesta": "Tärkeässä puheessa runoilijat käyttävät kirkon sloveenin kielestä lainattua datiivitapaa, joka on toisin sanoen hallitsematon ja joka on nimetty siksi, että datiivi riippumaton, tai riippumaton. Tällainen datiivitapaus, joka sisältää aina kaksi tai kolme sanaa, substantiivin tai persoonapronominin adjektiivin tai partisiipin kanssa, on lyhenne sanoilla alkavasta alalauseesta kun, sillä välin, Miten; nämä selittävät konjunktiot heitetään pois; ja verbi, johon he viittaavat, muuttuu partisiipiksi, joka yhdessä substantiivin tai persoonapronomininsa kanssa laitetaan datiiviin; Nair., sanojen sijaan: kun aurinko nousi lähdimme tielle; kun purjehdimme, myrsky on noussut, voit sanoa: nouseva aurinko lähdimme tielle; purjehtimassa meille, nousi myrsky” (8, s. 139).

"Kielioppi" A. Kh. Vostokov on läpäissyt kielioppimuotojen semantiikan tutkimuksen, kielioppimuotojen käyttöä erottavat paitsi ensisijaiset, myös toissijaiset, usein kuviolliset merkitykset.

Runo "Treffit muusan kanssa" (kirjoitusajankohtaa ei tunneta) heijastaa runoon ja tieteeseen liittyvien ajatusten ja tunteiden kamppailua. V. N. Orlovin mukaan runo juontaa juurensa aikaan, jolloin A. Kh. Vostokov vaihtoi lopulta "runon" sanaksi "Kielioppi" (13, s. 534). "Vaelsin kieliopin luolaan", sanoo Vostokov viitaten filologisiin teoksiinsa, jotka, kuten olemme nähneet, eivät ole vailla kiinnostusta runoutta kohtaan.

Treffit musean kanssa

"Missä olet asunut niin kauan, pakolaiseni?" - "Ah, et koskaan tiedä missä olin erossa kanssasi? Siellä, vuoren auringonnousun aikaan,

Vaelsin luolaan kielioppiin, tuon Sibylin luo,

Omistava henki on utelias: hän orjuutti minut!

Hän lähetti sanojen juuret kaivamaan varsiin, terälehtiin Poimimaan hänelle kielen herkkiä kukkia.

Matkailijat löysivät minut tästä työstä, he veivät minut mukaansa kaupunkiin - opettamaan minulle jotain järkevää, päästämään ihmisiä sisään.

He vetivät käsistäni ja korin juurineen,

Joka kaivoin esiin, ah! ja pyhä lahjasi,

Muse, he ottivat pois harteiltani roikkuvan lyyran,

Ja heitin tuhkaan kaiken mitä arvostin.

Turhaan rukoilin heitä päästämään minut vapaaksi,

Heidän pensaan alle heittämä lyyra etsi silmillään.

Kylmä pilkka, julmat sanoivat minulle:

”Unelmien kesät ovat ohi, ole kiireinen nyt.

Ottakaa työtä ja huolta onnen temppelin kumppaneina,

Käytä surulla puolet hänen kiintymyksestään!

Huokaisin ja vastahakoisesti kävelin työllä ja huolella;

Usein olin surullinen puolestasi, entinen kumppanini.

- "Kuka vapautti sinut tyranniasta ja antoi lyyran takaisin sinulle?" - "Rukoukseni koskettamana,

Zeus lähetti Ermiuksen karkottamaan kalpeanaamiset Onnenpalvelijat – turhuukset. Hän caduceus kanssa

Hän kosketti heitä - he ottivat päiväunet. Hän johti minut vapaaksi valtaistuimelle, jonne jätin lyyrani.

Hän makasi edelleen siellä, ja ruosteiset nauhat, jotka itäsivät ruohoa, suloinen sävy hänessä kuoli.

Laitatko sen minulle uudelleen, siunattu Muse?

- Yritän, mutta ei, kaikki ei ole samaa lyyraa.

Annan sinulle toisen, matalalla äänellä,

Älä laulaa nuoruuden unelmia eikä rakkautta -

Laula ihmisten tekoja ja tiukkaa viisautta.

- "Ah! anna minun vielä laulaa nuoruudesta ja rakkaudesta.

Runoilijan, kielitieteilijän, kielitieteilijän luovaa kokemusta hyödyntäen A. Kh. Vostokov lähestyy runouden tutkimusta runoudentutkijana, joka on kehittänyt erityisen teoreettisen ja metodologisen lähestymistavan. Se koostuu: 1) kaksitavuisten ja kolmitavuisten kokojen historian tarkastelusta edeltäjien (Trediakovsky, Lomonosov, Sumarokov) ja aikalaisten (Žukovski, Gnedich ja Merzljakov) kokemuksen pohjalta; 2) Vostokov yhdistää versifioinnin kansalliskielen erityispiirteisiin; 3) kielellinen kriteeri ("kielemme ominaisuus") tulee pääasialliseksi lähestyttäessä syllabotonisia mittareita. Tämän ansiosta hän pystyi suorittamaan vertailevan analyysin eri kielille tyypillisistä versifiointijärjestelmistä ja päätymään siihen tulokseen, että "kunkin kielen versifikaatio säilyttää omat ominaisuutensa, vaikka se jäljittelee muiden ihmisten kokoa" (6). s. 298).

Vostokovin asenteen S. Polotskin, F. Prokopovitšin, V. K. Trediakovskin ja erityisesti M. V. Lomonosovin toimintaan määrää poleeminen terävyys: hän uskoi, että nämä runoilijat väkisin eurooppasivat venäläistä versifikaatiota. Vostokov todistaa venäjän kielen ominaisuuksien perusteella mahdollisuuden käyttää vain tiettyjä kokoja (jambinen, trokainen, daktyyli, anapaest ja amfibrach): "Lomonosov toi sata-aseman venäläiseen runouteen silloisista saksalaisista näytteistä", kirjoittaa. A. Kh. Vostokov teoksessa "Kokemus venäläisestä versifikaatiosta". - Hän määräsi jambiset tetrametrit pääosin lyyrisessä mittakaavassa, ja hänen ja Sumorokovin kynällä sävellettiin kuuden metrin tai aleksandrialaisia ​​säkeitä eeppisessä, elegisessä ja dramaattisessa metrissä - ei siksi, että tällainen mittari olisi venäjäksi kaikille tämäntyyppisille runoille. kätevin ja yhtä kunnollinen; mutta vain siksi, että ranskalaiset ja saksalaiset käyttivät sitä niin paljon. Voidaan kysyä, miksi Lomonosov ei valinnut Petriadekseen yhtenäisen aleksandrialaisen tilalle jotakin vapaampaa mittaria, esimerkiksi anapesto-iambia tai daktilo-koreaa, jota hän itse kehuu venäläisen runouden sääntöjä koskevassa kirjeessään? Tässä ovat hänen sanansa: "Parhaan, upeimman ja helpoimmin säveltävän, kaikissa tapauksissa toiminnan nopeuden ja hiljaisuuden sekä mahdollisen mieltymyksen tilan kuvata kaikkein erikoisinta, luen nämä säkeet, jotka koostuvat anapaesteista ja choreas (?)” (Lom. osa I. maat. 19. painos 1803 S.P.b. tiedeakatemian alaisuudessa). Edelleen hänen omat sanansa: "Kaatuvat eli koreoista ja daktileista sävelletyt säkeet pystyvät myös hyvin kuvaamaan vahvoja ja heikkoja vaikutteita, nopeita ja hiljaisia ​​toimia, jotka näkyvät." Tässä hän mainitsee kaksi daktylo-koreista säettä esimerkkinä "nopeasta ja kiihkeästä toiminnasta":

Pyöritä tukit huipulle, kaada kiviä ja vuoria,

Heittää metsään, elossa puristamalla henkeä, murskata.

Hän varmasti osaisi kykyjensä voimalla tuoda nämä ulottuvuudet meidän välille ja laajentaa millään tavalla runoutemme rajoja. Lomonosovia tulee tietysti kiittää jo siitä, että hän oikeita pysähdyksiä esittelemällä vapautti venäläisen muusan entisen, niin sanotun keskimääräisen runouden kelvottomista kahleista ja alisti hänen lyyrisen nousunsa kaikkein lakien alle. tasa-arvoinen ja miellyttävin melodia; Kaikesta tästä huolimatta voidaan kuitenkin pahoitella, että hän rajoitti hänelle eeppisen kulkua yhtenäisimmällä runolla, aleksandrialaisriimeillä. Mutta meidän on kerrottava totuus: hän oli vain sanoittaja. Epic, samoin kuin tragedia, eivät kuuluneet hänelle. Kun jo hänen Petriadensa on kaikessa Henriaden jäljitelmä, ei ole yllättävää, että hän ei uskaltanut poiketa tästä omasta mallistaan ​​versifikaatiossa. Sillä välin Lomonosovin, Kheraskovin ja Petrovin esimerkki pyhitti keskuudessamme jambisen kuusijalkaisen eeppiseksi säkeeksi; ja daktylo-koreinen tutkimus valitettavasti joutui alusta alkaen Trediakovskyn käsiin, joka myös uskalsi aloittaa jotain uutta, vain hänellä ei ollut kykyä ja makua tehdä uudesta houkuttelevaksi; ja siksi hän ylisti ylistetyllä Tilemachidallaan sen kokoa, josta se oli kirjoitettu, ja käänsi yleisön pitkäksi aikaa pois siitä. Myöhemmin tehdyt kokeet sen palauttamiseksi olivat liian merkityksettömiä ja heikkoja ja siksi epäonnistuneita. Tätä varten tarvitaan nero ja eeppinen nero, joka kirjoittaisi tämän kokoisen runon, yhtä viihdyttävän ja erinomaisen kuin Tilemachida on tylsää ja töykeää. Vaikea tehtävä! kuitenkin ensimmäisessä tapauksessa riittää, että majavamme uusimpien runoilijoiden joukossa hän uskalsi kaataa Aleksandrian säkeen ja riimin siteet Aglian malliin perustuvissa didaktisissa runoissa - ja hänellä oli onnea siinä; ja Derzhavin, Dmitriev, Karamzin ja muut lyyrisissa teoksissa opettavat meidät jälleen tyhjään säkeeseen, daktyyleihin ja kaikkiin muihin mittareihin, jotka ovat vain yhtäpitäviä tonisoivan prosodiamme kanssa” (6, s. 291-292).

Versiojärjestelmän metristä järjestelmää koskeva työ antoi Vostokoville mahdollisuuden erottaa kolme versifikaatiotyyppiä (metrinen, tavuinen, tonic). Hän kiinnittää erityistä huomiota tonic-versifikaatioon, pitäen sitä venäläisen kansan säejärjestelmänä: ”1. Versio on metrinen, jossa säkeet sävelletään jalanjälkiä. Se kuuluu varsinaisille kreikkalaisille; sen lainasivat heiltä roomalaiset ja myöhemmin myös eräät uusimmat eurooppalaiset kielet, joiden todettiin pinottavaksi.

II. Versio on tavuinen tai tavuinen. Siinä säkeet kootaan tavujen lukumäärän mukaan. Sitä käyttävät italialaiset, ranskalaiset, puolalaiset ja muut, joiden kielet ovat prosodiansa rajoitusten vuoksi vain vähän tai täysin kyvyttömiä pysäyttämään muodostumista.

III. Lopuksi tonic versifikaatio, säveltäminen painotusten mukaan (tekijän korostamana. - K. Sh., D. I). Tähän luokkaan kuuluvat venäläiset laulumme ja ehkä osittain myös monien muiden kansojen kansanlaulut (normanni skaldit, saksalaiset minnesingerit ja nroch...). vaikka se onkin lähimpänä meitä ja (ainakin tavallisille ihmisille) sopusoinnussa venäjän kielen ominaisuuden kanssa. Lukija itse arvioi, kun aloitamme tämän pohdinnan: nyt pyydämme häntä olemaan kärsivällinen ja tarkistamaan alustavasti kaksi ensimmäistä lomaketta kanssamme. Tämä on välttämätöntä, yhtä paljon kuin yleistä vertailua varten, ja ennen kaikkea siksi, että nämä molemmat muodot otettiin kerran käyttöön rajattomasti venäjän kieleen; niistä ensimmäinen, eli stop-subjunktiivimuoto, otettiin myöhemmin käyttöön tietyin rajoituksin, ja siitä tuli runouttamme hallitseva ”(6, s. 287-288).

Tätä varten A. Kh. Vostokov joutui kehittämään alkuperäisiä versifikaatiotyökaluja, esittelemään "prosodisen ajanjakson" käsitteen ja esittämään kysymyksen stressin asteittaisuudesta. Vostokovin metapoetiikan omaperäisyys piilee siinä, että hän kehitti säkeen intonationaalisen analyysin menetelmän, vaikka hän sovelsi sitä vain kansanversion tosiasioita. Tähän asti huomautukset säkeen ja musiikillisen melodian erottamattomuudesta laulusäkeissä, tutkimukset niissä musiikillisista ja melodisista liikkeistä ja kysymyksestä runollisista "vapauksista ja hahmoista" ovat edelleen suuri teoreettinen ja metodologinen merkitys.

"Toivon, että olen näillä esimerkeillä jälleen riittävästi selittänyt lukijalle eron venäläisen version, vanhan ja uuden" välillä, kirjoittaa A. Kh. Vostokov. - Ensimmäinen on alkuperäinen venäjä, joka on tyytynyt pelkkään stressiin, ei tietämätön huutojen ja riimien käytöstä. Nämä uudet koristelut ovat tulleet tavallisille kansanrunoilijoillemme tutuksi kirjakirjallisuuden käyttöönoton ja leviämisen jälkeen Venäjällä; kun Sumarokovin, Popovin, Neledinskyn, Dmitrievin jne. kappaleet alkoivat toistaa itseään heidän huulillaan, josta he alkoivat omaksua paitsi koon, myös tyylinsä ja ilmeensä parhaansa mukaan. Siten tämä uusi kansanlaulujen varasto koottiin” (6, s. 316)

A. Kh. Vostokovin metapoetiikka kruunaa metapoetiikan ensimmäisen vaiheen suunnan tieteellisen lähestymistavan ja tieteellisten lähtökohtien vallitsevalla korrelaatiolla runoilijan taiteellisen kokemuksen kanssa (F. Prokopovich, V. K. Trediakovsky, M. V. Lomonosov). "On toivottavaa, että lahjakkaat ihmiset yrittäisivät tuhota meistä tämän ennakkoluulonsa, jos mahdollista, jalostamalla ja nostamalla venäläistä kokoa säkeillään: tai he osoittaisivat, että venäläinen versifikaatio ei epätäydellisyytensä vuoksi ansaitse irrottamista pöly, jossa se tähän asti urveli”, kirjoittaa A. Kh. Vostokov väittäen kielellisen kriteerin venäläisen jakeen luomisessa ja ymmärtämisessä yhtenä hallitsevista (6, s. 321).

Vaikka Vostokov analysoi muinaisia ​​eurooppalaisia ​​näytteitä, hänen megapoetiikkansa ei ole vain assimilaatiometapoetiikkaa, vaan myös venäjän kielen erityispiirteitä vastaavien säemuotojen vahvistamisen metapoetiikkaa. Kuten näemme, venäläinen metapoetiikka muotoutui syvän tieteellisen kiistan aikana. On tärkeää, että metapoeettisten tekstien arvovaltaisimmat kirjoittajat olivat runoilijoita, jotka lähestyivät kieltä tieteellisestä näkökulmasta. Niinpä runotekstien luomisen ja tutkimuksen kriteerinä ei otettu käyttöön vain kielellinen kriteeri (perustuu luonnolliseen venäjän kieleen), vaan myös kielellinen kriteeri (perustuu kielitieteen nykytilaan). Kuten tiedetään, A. Kh. Vostokov oli aikansa erinomainen kielitieteilijä, yksi vertailevan historiallisen kielitieteen perustajista.

Jo XIX vuosisadan ensimmäisellä neljänneksellä. A. Kh. Vostokovin "Kokemus uudesta versifikaatiosta" tuli arvovaltaisin teos kansanversion alalla (katso: "Esipuhe" "Muinaiset venäläiset runot ..." (M., 1818), "Koulutuskirja Venäläinen kirjallisuus” II I. Grecha (Pietari, 1820)).

”1800-luvun ensimmäisen neljänneksen venäläisversiossa hallittiin ja kehitettiin 1700-luvun venäläisen filologian hedelmällisiä saavutuksia.

(korostamme. - Tod.). <...>Jos Trediakovsky ja Lomonosov kotimaiseen materiaaliin tukeutuen kuitenkin toimivat aktiivisesti Länsi-Euroopan tieteen tiedoilla (vaikkakin suhteessa kansallisen versifikaation erityispiirteisiin), niin A. Kh. Vostokov, joka ei rajoittunut pelkästään tieteen perinteiden hallitsemiseen. Edellisellä jaksolla kehittää uutta runo-analyysin työkalupakkia, jossa intonaatio löysi paikkansa suoremmin kuin rytmi yhdistettynä säkeen merkityksellisiin piirteisiin. Siten tutkijat tunkeutuivat sen syvimpiin alueisiin, jotka liittyvät läheisemmin semantiikkaan, eivätkä rajoittuneet pelkästään runotekstin rytmiseen tutkimukseen. Tätä helpotti tiedemiesten voimakas vetoomus kansansäkeisiin...” (5, s. 224).

A. Kh. Vostokov, jolla on runollinen lahjakkuus ja tieteellinen ajattelutapa, teki paljon analysoidakseen venäläisiä ja eurooppalaisia ​​perinteitä venäläisessä runoudessa ja metapoetiikassa. "Vostokovin runollinen työ on erityinen ilmiö 1800-luvun alun venäläisessä runoudessa, jota ei mitata minkään kirjallisen liikkeen parametreilla. Korkearunoisuuteen vetoava, pääosin abstrakti ja filosofinen ajattelutapa ja suoraan (klassismin perinteet ohittaen) muinaisten klassikoiden puoleen kääntynyt Vostokov, ensimmäistä kertaa venäläisessä kirjallisuudessa, seurasi määrätietoisesti V. K. Trediakovskyn hahmottelemaa polkua ja odotti kokeita. V. A. Žukovski ja N. I. Gnedich heksametrissä... ja loivat myös venäläisiä vastineita muinaisille logahedisille metreille...” (15, s. 492).

Ehkä V. Hlebnikovin tutkimukset, jotka liittyivät venäjän kieleen liittyvien juurien etsintään slaavilaisten kielten joukossa, käsittivät hänet ainakin A. Kh. Vostokovin kehittämästä venäläisestä runollisesta, kielellisestä ja metapoeettisesta perinteestä. luoda paradigmaattisia suhteita metapoetiikan kentälle. Muistakaamme A. Kh. Vostokovin teos "Keskusteluja slaavilaisten kielestä", joka käsittelee slaavilaisten kielten suhteiden ongelmaa: "Jokaisessa uusslaavilaisessa kielessä ja murteessa on säilynyt jotain erityistä, toisten menettäneet yhteisen esi-isänsä, muinaisen slaavilaisen sanat, päätteet ja äänet, koska tämä voidaan nähdä vertaamalla heidän kielioppiaan ja sanakirjojaan muinaisesta kielestä jääneisiin monumentteihin”, kirjoittaa A. Kh. Vostokov (7, s. 50).

Sekä "Venäjän kielioppi" että "Kokemus venäläisestä versiosta" ovat aktiivisia teoksia, joissa kielestä ja runoudesta puhutaan kolmella tasolla: semantiikassa, syntaktiikassa ja pragmatiikassa, eli jossain määrin tämä, kuten A. X kirjoittaa Vostokovin "Johdannossa" "venäjän kielioppiin", "oppaaseen sanojen oikeaan käyttöön keskustelussa ja kirjallisesti", (18, s. 1).

A. Kh. Vostokovin teoksilla on valtava heuristinen potentiaali, ne olivat aikaansa edellä, ne ansaitsevat huomion 2000-luvulla, lähes kaksisataa vuotta luomisen jälkeen.

Yksityisellä metapoetiikalla oli suuri rooli venäläisen filologian muodostumisessa ja se on mukana koko kehityspolun ajan. S. Polotskyn, I. Khvorostininin, K. Istominin metapoetiikkaa,

A. D. Kantemir, V. K. Trediakovsky, A. II. Sumarokova, Ya. B. Knyazhnina,

V. I. Maykov, M. M. Kheraskov, I. I. Dmitrieva, A. N. Radishchev, G. R. Derzhavin, V. A. Zhukovsky, D. V. Davydov, K. N. Batjuškova, N. I. Gnedich, A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, A. Khleblyk, A. monet muut runoilijat, katso K. E. Steinin, D. I. Petrenkon sanakirja "Venäjän metapoetiikka" (23, s. 79-112).

(Ostenek Alexander Voldemar) (16.3.1781, Arensburg, Liivinmaa - 02.8.1864, Pietari), slaavilainen filologi, runoilija, paleografi, arkeografi, akateemikko, PB:ssä 1815-44.

Paroni X. I. Osten-Sakenin avioton poika. Hän sai koulutuksensa maaherrakadetissa, joukossa (1788-94) ja akat. Arts (1894-1903), jossa hän ystävystyi A. I. Ermolaev m. Vuodesta 1801 lähtien hän alkoi painaa runoutta. Vuonna 1801 - jäsen. Saaret ystäville elegantti, pian nimetään uudelleen. VOLSNH:ssa. Julkaistu julkaisussa "The Scroll of the Muses" (Kirja 2, 1893), toim. O-vom. Vuonna 1809 hän valmistui tr. "Etymologinen sanasto". Tieteellinen versiohaut muotoutuivat myöhemmin kirjassa. "Kokemus venäläisversiosta" (1817). Vuonna 1803 hän aloitti palveluksen Acad. pom. b-rya. Ermolaevin vaikutuksen alaisena hän alkoi tutkia slaaveja, yaz. ja muinaisten slaavien muistomerkit. kirjoittaminen.

Vuonna 1804 hän siirtyi tulkin palvelukseen Komisiin. mukaan komp. lakien, jossa hän työskenteli toukokuuhun 1824 asti, samalla vuonna 1811 hän oli kääntäjä Dep. heraldiikka.

1. joulukuuta 1815 hyväksyttiin PB:n henkilökuntaan, työskenteli siinä lähes 29 vuotta: 1815-28 pom. Käsikirjoitusvaraston vartija ja 12.7.1828 - 15.3.1844 - säilyttäjä. Työ B-kessä laajensi hänen tieteellistä. mahdollisuudet slaavien opiskeluun, yaz. ja paleografia. Vuonna 1820 hänen Discourses on the Slavic Language ilmestyi. Hän osallistui käsikirjoitusten hankintaan ja kuvaukseen, palvellessaan lukijoita hän teki tieteellistä. konsultaatioita, osallistui ympärivuorokautiseen päivystykseen. Monien pyynnöstä tiedemiehet kopioivat käsikirjoituksia heille. Vuonna 1821 hän teki rekisterin "harvinaisista ja mielenkiintoisista käsikirjoituksista". Korjattu kaikki kuvaukset aiemmista varastoista. Hän osoitti mahdottomaksi levittää käsikirjoituksia bibliogr. A. N. Oleninin järjestelmä, ehdotti omaa järjestelmäänsä - käsikirjoituksen järjestämiseksi. kirja. in lang. auto-aakkosissa, anonyymi - aiheiden aakkosissa. 1830-luvulla hänet määrättiin myös päälliköksi. painettuja kirjoja. Häneen. ja puolalainen. lang. ja salaisuuden velvollisuudet; vuodesta 1843 lähtien hän johti "vierailla kielillä ajankohtaisia ​​asioita". Hän osallistui aktiivisesti "Bibliografisiin lehtiin" (1825-26), toim. P.I. Koeppen. 15. maaliskuuta 1844 erotettiin PB:stä.

Toukokuusta 1824 toukokuuhun 1844 hän työskenteli Rumjantsev-museossa, ensin N. P. Rumjantsevin henkilökohtaisena kirjastona, sitten taiteena. b-rem ja 22. maaliskuuta 1828 alkaen - ch. museon kuraattori. Kirjoitti luonnoksen ex. museo, tuotu Alf. ja kronoli. tilaus on kaikki käsikirjoitus. kirja. ja käsikirjoituksia. Vuonna 1842 julkaistiin "Rumjantsev-museon venäläisten ja slovenialaisten käsikirjoitusten kuvaus". Erosi museosta 15.5.1844.

M-va narin ohjeiden mukaan. koulutus valmisteli "lyhennetty venäjän kielioppi käytettäväksi alemmissa oppilaitoksissa" (1831) ja "Venäjän kielioppi. Lyhennetyn kieliopin luonnosten mukaan, täydellisemmin esitetty" (1831), jotka saivat Demidov-palkinnon. Vuonna 1843 hän julkaisi "Ostromir-evankeliumin", jossa oli "sanahakemisto" ja "Slaavilaisen kielen kielioppisäännöt, jotka on otettu Ostromirin evankeliumista". Ed. hänelle myönnettiin myös Demidov-palkinto. Hän julkaisi 2 osaa "Kirkoslaavilaisen kielen sanakirjasta" (1858, 1861), "Kirkoslaavilaisen kielen kielioppi, joka on esitetty sen vanhimpien kirjallisten monumenttien mukaan".

Vuodesta 1820 - jäsen. Ros. akad. Vuonna 1826 hänet valittiin kirjeenvaihtajajäseneksi. Tiedeakatemia, vuonna 1841-tavallinen, akad. Vuodesta 1839 - jäsen. ja Ch. toim. Arkeologinen comis. Kunnia, prof. Tubingenin yliopisto, jäsen. Venäjän kieli Kööpenhaminan pohjoisen kuninkaallisen saaren osasto. Antiquary, Prahan Kaarlen yliopiston tohtori, jäsen. Jugoslavian historian ja antiikin saaret, jäsen. Serbialaisen kirjallisuuden saaret, kunnia, jäsen. Moskova ja Harkovin yliopistossa.

Palkitut: Vladimir 2., 3. ja 4. aste, Anna 1. ja 2. aste, Anna 2. aste, kunnianosoitus. imp. kruunu. Hän oli arvoltaan D. Art. pöllöt.

Haudattu Volkovskyn hautausmaalle. Pietarissa.

Op.: Lyyriset kokeet ja muut pienet sävellykset säkeistössä (2 tuntia Pietarissa, 1805-06; 2. painos: 3 kirjassa, 1821); Kokemus venäjänkielisestä versifikaatiosta (Pietari, 1817); Keskustelu slaavilaisesta kielestä (Pietari, 1820); Venäjän kielioppi. Lyhennetyn kieliopin luonnosten mukaan, täydellisemmin esitettynä (Pietari, 1831; 3. painos 1838); Kuvaus Rumjantsev-museon venäläis- ja slovenialaisista käsikirjoituksista (Pietari, 1842); Kirkkoslaavilaisen kielen sanakirja. T. 1-2 (Pietari, 1858-61); Kirkkoslaavilaisen kielen kielioppi, selitetty sen vanhimpien kirjallisten monumenttien perusteella (Pietari, 1863); Filologiset havainnot (Pietari, 1865); A. Kh. Vostokovin kirjeenvaihto aikajärjestyksessä / Huomautus. I. Sreznevsky // La. ORAS. 1868. Vol. 5, no. 2; A. Kh. Vostokovin muistiinpanot hänen elämästään // Ibid. 1902. osa 70, nro 6; Goethen julkaisemattomat käännökset //LN. 1932. Voi. 4-6; Runot (M., 1935); Runoja. Kerro säkeessä. Boheemi lauluja. Serbialaiset laulut // Radishchevtsy-runoilijat. L., 1952; Alexander Vostokovin serbialaiset laulut / Per. R. Marojevic (Gornji Milanovac, 1987).

Bibliografia: Sreznevsky V. I. Vostokovin tieteellisten painettujen teosten aikapohjainen hakemisto // Vostokov A. X. Filologiset havainnot. Pb., 1865; Hänen omansa. Luettelo A. Kh. Vostokovin runoista // La. ORAS. 1902. Osa 70, nro 6.

Viite.: TSB; CLE; Brockhaus; Vengerov. Lähteet; Itä-slaavilaiset lingvistit. Minsk, 1976; Gennady. Kirjallisuus; Gennady. Sanakirja; bibliologia; Mezhov. Tarina; Muratova (1); NES; Rus. kirjailijat; slaavilaiset opinnot.

Lit.: Pletnev P.A. Ivan Andreevich Krylov //Contemporary. 1845. V. 37, nro 1; Karelkin N.P. Alexander Khristoforovich Vostokov, hänen tieteellinen ja kirjallinen toiminta // OZ. 1855. Vol. 98, nro 1, s. 2; Sukhomlinov M. I. Venäjän akatemian historia. T. 7. Pietari, 1885; Kochubinsky A. A. Amiraali Shishkov ja liittokansleri gr. Rumjantsev: Alkoi, vuotta Venäjä. slaavilaiset opinnot. Odessa, 1887-88; Sobolytsikov V. I. Vanhan kirjastonhoitajan muistelmat // IV. 1889. V. 38, nro 10; Petukhov E. Useita uusia tietoja A. Kh. Vostokovin tieteellisestä ja kirjallisesta toiminnasta // ZhMNP. 1890. nro 3, s. 2; Grot Ya. K. A. X. Vostokov // Slav, arvostelu. 1892. nro 4; Ikonnikov; Maykov L. N. A. X. Vostokovin elämäkertaan. SPb., 1896; Sreznevsky V. I. Huomautuksia Vostokovin hänen elämäänsä liittyvistä runoista // L. N. Maykovin muistoksi. Pietari, 1902; I. V. Yagich Slaavilaisen filologian historia; SPb., 1910; Rozanov I. A. Vostokov // Rozanov I. Venäläiset sanoitukset. M., 1914; Sobolevski A. I. A "X. Vostokovan muistolle // Izv. P. Yleinen historia ja sen edustajat Venäjällä 1800- ja 1900-luvun alussa Ch. 1. L., 1929; Sergievsky I. Vostokov ja Gnedich // Lit. katsaus 1936. nro 11; Derzhavin N. S. Venäjän kansan panos maailmantieteeseen slaavilaisen filologian alalla // Uch.zap. Moskovan yliopisto, 1946. V. 3, kirja 2, numero 107; Orlov V. N. Venäjän valistajat, 1790- 1800 M., 1953; Zeitlin R. M. Lyhyt essee venäjän leksikografian historiasta. M., 1958; Konovalova M. N. A. Kh. Vostokov - yleisen kirjaston kirjastonhoitaja: (Kuolemansa 100-vuotispäivänä) // Proceedings / GPB. 1 T. A. Amirova, B. A. Olkhovikov, Yu. V. Rozhdestvensky, esseitä kielitieteen historiasta, Moskova, 1975, F. Ya. 1800-luvun kolmannekset M., 1980; Golubeva O. D. Viisauden pitäjät. M., 1988; Hänen omansa Mitä nimikirjoitukset kertoivat Pietari, 1991.

100 vuotta. s. 142-43.

Necr.: Sev. postia. 6. toukokuuta 1864; Uutiset. 12. huhtikuuta; Päivä. 22. helmikuuta; Grotto Ya. K. Vostokovin hautajaiset. SPb., 1864.

Kaari.: Kaari. RNB. F. 1, op. 1, 1815, nro 14; RGALI. F. 1237; PFA RAS. F. 108.

Ikonografia: Munster; Rovinsky; Adaryukov; Rus. kirjoittajat.

O. D. Golubeva