Tiedetään, että Mooses syntyi Ramses II:n hallituskaudella (noin XV-XIII vuosisatoja eKr.). Nimellä Mooses on historioitsijoiden mukaan kaksinkertainen merkitys: heprealainen "moshe" - verbistä "masha" - vedestä pyydetty, egyptiläinen luku tarkoittaa - poika, syntynyt, lapsi.

Niinä vuosina, jolloin faaraon orjuuttama Israelin kansa alkoi lisääntyä suuresti korkean syntyvyyden vuoksi, faarao ajatteli - niin suuri kasvu voi myöhemmin johtaa siihen, että miehet kasvaisivat ja asettuivat hänen puolelleen. viholliset. Sitten hän päätti ryhtyä toimiin ja käski tappaa kaikki juutalaisten miesten vauvat välittömästi heidän syntymänsä jälkeen. Juutalaisnaisten Shifran ja Fuan kätilöt määrättiin, mutta he eivät pitäneet vauvojen tappamisesta. He pettivät: he alkoivat sanoa, että juutalaiset naiset ovat niin terveitä, että he synnyttävät itse, odottamatta kätilöjä. Sitten faarao käski löytää kaikki pojat syntymän jälkeen ja heittää ne jokeen.

Mooses syntyi komeaksi pojaksi, hänen äitinsä piilotti häntä kolme kuukautta, mutta ennemmin tai myöhemmin petos oli paljastettava. Hän otti korin ja vuorasi sen ruokolla. Hän rukoili, ettei se vuotaisi, laittoi vauvan siihen ja antoi sen mennä alas jokeen. Mooseksen vanhempi sisar, tyttö, seisoi joen rannalla ja katseli mitä tapahtuisi. Tuolloin faaraon tytär kulki jokea pitkin. Nähdessään korin hän lähetti orjan hakemaan sitä. Kun kori avattiin ja faraon tytär näki siinä lapsen, hän, vaikka tunnistikin siitä välittömästi Israelin lapsen, sääli ja lähetti juutalaisilta hoitajan. Mutta sama tyttö, Mooseksen sisar, tuli hänen luokseen, katsellen, kuinka kori hänen vastasyntyneen veljensä kanssa kellui alas jokea, ja sanoi, että siellä on nainen, joka oli juuri synnyttänyt lapsen, hän voisi ruokkia löytölapsia, ja osoitti äitiään. Hänen omansa ja se, jolle he myöhemmin antoivat nimen Mooses. Jo tästä jaksosta - Mooseksen elämän alusta - on selvää, kuinka Jumala tarkasteli häntä, pelastaen hänen henkensä eikä antanut tulevaa profeettansa ja tahtonsa toteuttajaa ruokkia jonkun muun, ei äidinmaidolla.

Mooseksen alkuperä pysyi mysteerinä kaikille.

Aikuinen Mooses tuotiin faaraon palvelukseen, palveltiin hänen kanssaan, täytti kaikki käskyt, mutta Abrahamin uskon vahvuus, hänen esi-isiensä usko oli hänen sielunsa luontainen omaisuus. Nähdessään, kuinka eräs egyptiläinen hakkasi heimotoveriaan ja tämän veljiä, hän tappoi kiduttajan ja piilotti hänen ruumiinsa. Tapaus kuitenkin paljastettiin, ja faarao käski tappaa Mooseksen, mutta tämä pakeni Midianin maille.

Midianin maiden sijaintia ei ole osoitettu luotettavasti, mutta niiden kuvauksen perusteella - ne olivat aavikkomaita, kuuluisia dromedaarikamelien runsaudesta ja sinne kokoontuneista kaivoista - voidaan olettaa, että tämä oli Arabia, raja Pohjois-Afrikan kanssa, jossain Mauritanian autiomaassa.

Tavalla tai toisella Mooses, joka tuli kaivolle, tapasi siellä Midianin papin Jetron seitsemän tytärtä, jotka juottivat karjaa. Sitten paimenet tulivat ja päättivät ajaa tytöt pois antaakseen lampailleen vettä heidän edessään puhtaammalla vedellä. Mooses nousi nuorten neitsyiden puolesta ja ajoi paimenet pois. Pappi, saatuaan tietää tyttäriltään Mooseksen esirukouksesta, kutsui hänet asumaan luokseen ja antoi hänelle tyttärensä Zipporan, joka synnytti hänelle kaksi poikaa - Girsamin ja Eliezerin.

Siitä lähtien alkoi pitkän vuorovaikutuksen, kommunikoinnin historia Mooseksen ja Jumalan välillä.

Profeetta Mooses jumalanäkijä

Jumala kertoi Moosekselle kansansa kärsimyksistä Egyptissä, orjuudesta, sorrosta ja päätöksestään Mooseksen kautta johtaa kansansa maihin, ”joissa maitoa ja hunajaa virtaa”, ja antoi Moosekselle merkin. Mutta samalla hän varoitti häntä, ettei se olisi helppoa tehdä tätä, ja siksi hän antoi Moosekselle mahdollisuuden hämmästyttää ja tainnuttaa faaraota Mooseksen kautta suoritetuilla ihmeillä. Joten Mooses sai lahjan ihmeitä, joista todisteet olivat erittäin vakuuttavia: Mooseksen kädessä olevan sauvan muuttuminen käärmeeksi ja takaisin, ja sitten spitaalisten haavaumien ilmaantuminen ja häviäminen hänen kädessään. On sanottava, että silloin, kun Jumala lähetti Moosekselle käskyn johtaa kansansa pois Egyptistä, Raamatun mukaan profeetta itse oli jo 80-vuotias ja hänen veljensä Aaron, jonka kanssa he seurasivat eroamatta. , oli 83-vuotias.

Egyptiin saapuessaan Mooses ja Aaron pyysivät faraota päästämään Israelin kansan lomailemaan kolmeksi päiväksi. Farao kieltäytyi tekemästä tätä ja jopa pahensi vankien elämää kaksinkertaistamalla heidän työnsä, sanoen, että koska heillä on aikaa juhlia, se tarkoittaa, että heidän työnsä ei ole hienoa. Tietenkin, orjuutettujen israelilaisten silmissä Mooses ja Aaron olivat vain syy heidän onnettomuuksiensa lisääntymiseen, eivätkä veljet kuulleet kiitollisuutta, vaan katkeria moitteita köyhiltä heimotovereiltaan.

Mooses kääntyi Jumalan puoleen ja sanoi, että heidän toimillaan Aaronin kanssa oli päinvastainen vaikutus, mutta Jumala vastasi, että vaikka faraon käsi oli vahva, ihmiset vapautuisivat orjuuden ikeestä vielä vahvemmalla kädellä.

Ja Mooseksen kautta alkoi vastakkainasettelu Jumalan ja faraon välillä, jonka kasvoihin ilmeni tietysti erilainen voima, joka paadutti hänen sydämensä. Pyhässä Raamatussa tätä ajanjaksoa kutsutaan "Egyptin vitsauksiksi". Kerta toisensa jälkeen, kun Mooses tuli faraon luo vaatimaan israelilaisten vapauttamista, hän kieltäytyi hänestä. Sitten Mooses, jolla oli ihmeiden lahja, osoitti ihmeitä osoittaakseen faraolle Herran vihan ilmentymisen. Kaivojen ja lähteiden vesi muuttui vereksi, Egyptin alueilla, joissa faarao hallitsi, alueelle vaikuttivat heinäsirkat, rupikonnat, kääpiöt, kärpäset, rutto, tulehdukset, rakeet. Lopuksi "Egyptin pimeys" - suuri pimeys, jota Raamatussa kutsutaan "pimeydeksi käsin kosketeltavaksi", peitti faraon maat, mutta kaikissa Israelin poikien taloissa oli valoa kaikille niille kauheille, kuuroille kolmelle päivälle. .

Se oli jo liikaa. Nähdessään egyptiläisten kärsimyksen pelästynyt mutta raivoissaan faarao karkotti Mooseksen sanoen, ettei hän enää koskaan ilmesty hänen eteensä, mutta hän ei päästänyt Israelin kansaa menemään. Sitten Herra käski Mooseksen valmistaa kaikki juutalaiset ja juutalaiset naiset - jotta jokainen kerjäisi naapureistaan, naapureistaan ​​muista kansoista kultaa ja hopeaa ja vaatteita ja valmistaisi happamatonta leipää. Ja Herra perusti pääsiäisen. Koko valmistelun kuvaus on hyvin pitkä ja se on esitetty Exoduksen kirjassa (2; 1 - 13).

Pääsiäisyönä Herra kävi läpi koko Egyptin maan ja löi alas kaikki poikalapset faraon talosta viimeiseen palvelijattareen asti. Joten egyptiläiset selvisivät heprealaisten kokemasta surusta, kun heidän lapsensa kuolivat faaraon yllytyksestä ja koko faaraon kansa vetosi hallitsijaansa päästämään israelilaiset menemään - esirukous heille oli liian ilmeistä, ja niin "vahvalla kädellä" Herra johti kansansa ulos orjuudesta.

Raamattu sanoo, että osoittaessaan tietä kansalleen Herra vaelsi heidän edellään päivällä pilvenpatsaana, yöllä tulipatsaana, pelastaen heidät kuumuudesta ja kylmyydestä.

Mutta faarao ei voinut tyytyä siihen tosiasiaan, että hän oli menettänyt niin monia orjia, ja myös niin ilmeisen henkilökohtaisen menetyksen kanssa: hän ei edelleenkään tunnistanut Jumalaa ja syytti Moosesta kaikesta pitäen hänen ihmeitään vain tuntemattomana taikuudena. Tässä on toinen vertaus Vanhasta ja Uudesta testamentista - kuinka monta kertaa varhaisen kristinuskon päivinä pakanalliset hallitsijat - ensimmäisten kristittyjen vainoojat veivät kestävyytensä ihmeet, joiden kautta Herra osoitti tahtonsa ja voimansa noituuteen, eivät tunnistaneet Jumalaa, ja aivan kuten tuhansia vuosia sitten faarao, viha sumensi heidän silmänsä ja esti heitä näkemästä ilmeistä!

Profeetta Mooses jumalanäkijä

Ja sitten Mooses lauloi lauluaan, laulaen ja ylistien Herraa, laulun, josta tuli Daavidin laulujen odotus.

Tämä ensin Jumalan kunniaksi luoduista psalmeista ja sitten profeetta Mirjamin, Aaronin sisaren laulu, ovat upeita kirjallisia monumentteja ja koskettavia hengellisiä hymnejä, jotka myös esitetään pyhissä kirjoituksissa (2. Moos. 15; 1- 18, 21).

Niin he kulkivat Surin, Maran, maiden halki, missä vesi oli karvas, mutta Herra muutti sen makeaksi, ja Elimin maan ja Seemin erämaan halki. Matka oli vaikea, ruoka, jonka he saivat ottaa mukaansa, oli ohi. Sitten ihmiset valittivat, että he näkivät nälkää ja että heidän olisi parempi olla orjuudessa, mutta he söivät kylläisensä eivätkä kuolleet nälkään. Kuinka paljon on meille nykyaikaista tässä: emmekö pidä aineellista orjuutta parempana kuin hengellistä vapautta unohtaen, että Hän ei jätä Häneen uskovia, että meidän on elettävä Jumalan valtakuntaa etsimässä, ja loput ovat lisätty.

Ja vielä - jälleen tänään, symbolisesti, muinainen esimerkki ihmisen uskon epävakaudesta siihen tosiasiaan, että Herra kuulee aina äänemme, jokapäiväisen leivän pyyntöjä luetaan.

Illalla, kuten Mooses oli luvannut Herran sanan mukaan, taivaasta pudonneet viiriäiset levittelivät Israelin kansan leiriä, joka asettui yöksi, ja he kaikki söivät kylläisensä. Aamulla taivaan manna roskasi kaiken ympärillä, eikä nälkäisiä ollut enää jäljellä. Ja vaikka Herra varoitti Mooseksen kautta varastoimasta sitä, huomenna on taas ruokaa - he silti täyttivät kannunsa mannalla, joka mätäni aamulla, kuten Mooses oli varoittanut. Sitten myöhemmin, vähän ennen kuolemaansa, Mooses, tiivistää elämänsä jäähyväislaulussaan, puhuu surullisesti ihmisjumalan epäuskosta ja ihmisen kiittämättömyydestä Häntä kohtaan. Nämä luonnon ominaisuudet ulottuvat jopa Uuden testamentin aikoihin, joita elämme nyt... Kuinka kauan sitten nämä rivit on kirjoitettu, ja niiden merkityksellisyydellä ei ole rajoituksia: tulevaisuutta varten kerätty manna on enemmän kuin se on välttämätön tänään, mätää, kuten Mooses varoitti. Tämä on varoitus aineellisten asioiden hankkimisen epäkäytännöllisyydestä, joka johtuu juuri epäluottamuksesta Herraan ja Häneen: entä jos huomenna se ei anna? Ja sitten Jumala on itse Jumala! - opettaa uskoa Häneen Mooseksen kautta, kun hän antaa lauantaina kaksinkertaisen määrän mannaa, jotta sunnuntaina ihmisten ei tarvitsisi lähteä kotoa töihin - jokapäiväisen leivän noutoon, rikkoen sunnuntain lepojärjestystä. Neljänkymmenen vuoden ajan Mooses johti ihmisiä aavikon halki, eläen heissä orjuuden perustukset, jotka olivat lujasti juurtuneet Egyptin ikeen vuosisatojen aikana, sillä orjuuden tapa on yksi traagisimmista piirteistä. Ja manna heidän kannuissaan ei kuivunut neljäänkymmeneen vuoteen. Niin he tulivat Siinain vuorelle, sille vuorelle, jossa Jumala kerran ensimmäistä kertaa puhui Moosekselle palavasta pensaasta.

Tästä hetkestä alkaa täysin uusi aikakausi Vanhan testamentin ihmiskunnan historiassa. Siinain erämaassa vuorella Jumala ilmoitti Moosekselle: jos kansa tottelee Hänen tahtoaan, he tulevat Hänen perintöönsä kaikilta kansoilta, ja julistamaan tahtoaan hän tulee paksussa pilvessä, josta hän puhuu Mooseksen kanssa. Valmisteluja tehtiin, kaikki Kaikkivaltiaan ohjauksessa: vaatteet pestiin, vuoren ympärille vedettiin viiva, jonka yli oli mahdotonta mennä kuoleman kivun alle, oli jopa mahdotonta kurkottaa sitä. Nykyään näitä yksinkertaisia ​​ja tiukkoja raamatullisia rivejä lukiessaan nykyaikainen uskova tuntee olevansa läsnä tuossa tapahtumassa, josta tulee tuhansien vuosien ajan elämäntapa Vanhan testamentin kansoille, kaikille 12 Israelin heimolle, niin että jonakin päivänä, monien profetioiden jälkeen, tulee eri aika, Uusi testamentti Jumalan kanssa ihmisten kanssa. Hän muuttaa pohjimmiltaan heidän suhteensa nostaen ihmisen Jumalan veljen tasolle Kristuksessa, ja Kristuksen tulemisen myötä antaa hänelle mahdollisuuden sanoa itse Jumalalle - Isä ...

"Kolmantena päivänä, aamun kynnyksellä, kuului ukkosenjylinää ja salamoita ja paksu pilvi Siinai-vuoren yllä ja pasuunan ääni, erittäin voimakas<…>. Ja Mooses vei kansan ulos 1 Jumalaa vastaan; ja seisoi vuoren juurella. Siinain vuori savusi kokonaan, koska Herra laskeutui sen päälle tulessa; ja siitä nousi savua kuin savua uunista, ja koko vuori tärisi rajusti” (2. Moos. 19; 16-18). Näin kuvataan Mooseksen nousua Jumalan luo, joka "vastasi hänelle äänellä", kun Hän jälleen lähetti Mooseksen alas varoittamaan ihmisiä, jottei kukaan yrittäisi kiivetä vuorelle, etteivät he joutuisi alas. Huolimatta Mooseksen vastauksesta, että raja oli vedetty ja pyhitetty ja papit seisoivat ympyrässä kansan edessä, Jumala lähetti Mooseksen hakemaan Aaronia. Tämän tapahtuman raamatullinen uudelleenesitys kuulostaa vakuuttavalta, kuin historiallinen ennätys. Kaikkien määritelmien selkeys ja yksinkertaisuus ei jätä epäilystäkään, että kaikki tämä oli, koska yksityiskohdat ovat liian tarkkoja. Fyysisten luonnonilmiöiden - savu, tuli, vuoren värähtely - kuvaus viittaa melkoisesti siihen, että sillä hetkellä tapahtui voimakas maanjäristys ja pieni vuoren purkaus. Tämä oli myös luonnollista, sillä maanalaisia ​​rakenteita häirittiin myös fyysisellä tasolla, mutta kataklysmi ei ollut niin voimakas, että se olisi tuhonnut Siinain pohjan lähellä seisovia.

Pilvi vuoren päällä, ukkosmyrsky siinä on luonnollinen seuraus ilman tiivistymisestä ja energiajännitteestä, koska jumalallisten voimien hyökkäys tapahtui puhtaina ja viileinä aamutunneina, ja Jumalan laskeutumista kohtaamaan Hänen valittua kansaansa seurasi luonnollinen ilmiöitä, jotka olivat tieteellisestä näkökulmasta täysin luonnollisia.

Kymmenen käskyä sekä ne, jotka tulivat Kristuksen huulilta Uudessa testamentissa, halusimmepa sitä tai emme, muodostivat ensimmäisen selvän moraalisäännöstön ihmiskunnan olemassaololle tähän päivään asti. Lue ne Exoduksen luvun 20 jakeista 1-17. Ensimmäiset neljä ovat Jumalan käskyjä ihmisen kanssa. Epäuskoisella ei ole mitään tekemistä heidän kanssaan. Mutta loput kuusi ovat käskyjä ihmisen rinnakkaiselosta ihmisen kanssa. Ne toimivat tähän päivään, riippumatta uskonnollisen maailmankuvan olemassaolosta tai puuttumisesta. Ihmiskunnan olisi pitänyt jo tulla esiin joukosta, "lastentarhatilasta", jossa Mooses seurasi aavikon halki. Hänestä piti tulla yhteiskunta, jossa kaikki kantavat henkilökohtainen vastuu teoista ja pahoista teoista Jumalan ja ihmisten edessä noudattaen jo alkuvuosien laeissa ja säännöissä määriteltyjä henkisiä ja moraalisia periaatteita - ne mainittiin edellä. Kaikki muut Pentateukin kirjat sisältävät yksityiskohtaisimmat ohjeet siitä, kuinka jatkaa elämistä valitun kansan puolesta, tarkimman lainsäädännön, jossa kaikki on kirjoitettu pienimpään yksityiskohtaan: rangaistuksesta kaikista mahdollisista väärinkäytöksistä rukoustelttojen rakentamiseen - tabernaakkelit. Kaikki pappien pukeutumisen yksityiskohdat, kaikki rituaalien ja jumalanpalvelusten suorittamiseen tarvittavat välineet, Jumalalle annettujen uhrien seremonia.

Pitkään aikaan Mooses ei poistunut vuorelta, liian pitkään - neljäkymmentä päivää ja neljäkymmentä yötä. Ihmiskunta on kärsimätön, ja missä ei ole hengellistä kärsivällisyyttä, yritys alkaa materialisoitua epäjumalien muodossa, ihmisten tekemänä väärien epäjumalien luomisena. Kultaisen vasikan jumalointi, joka on valettu kansan irrottamasta koruista, on toinen nytkin symbolisista tapahtumista. Siellä missä korkea Henki katoaa tai on heikko, sen tilalle tulee muut arvot. Kuluttajien kiusaukset johtavat siihen, että ihminen jää ilman Jumalaa. Ja vaikka Mooses hyväksyi hänen tahtonsa Jumalalta, ihmiset nauttivat ilosta.

Voidaan vain ihmetellä, kuinka paljon valtaa Herra antoi Moosekselle. Mooses meni kahdesti Herran luo rukoillen, ettei hän tuhoaisi kansaansa irstailun vuoksi. Mutta missä kultavasikka viedään töihin, siellä ei ole paikkaa rauhalle. Rangaistus oli veljenmurha ihmisten keskuudessa, sitten liian innokkaiden epäjumalanpalvelusten heimojen karkottaminen.

Silloin on itsenäisen matkan aika. Toisen kerran lankeemuksen jälkeen Herra hylkäsi kansansa, sillä jopa Hänen äärettömän kärsivällisyytensä malja oli täynnä: "Sano Israelin lapsille: Te olette niskakukkainen kansa; jos menen teidän keskuuteenne, katkaisen teidät hetkessä” (2. Moos. 33:5).

Jumala antoi Mooseksen kautta ihmisille koko seuraavan elämänjärjestyksen, josta kultavasikan palvomiseen ylimieliset ajettiin pois. Lopusta tuli ylipappien sukupolvien alku, joista sitten erottuisi Abrahami-heimo, jossa siunattu Neitsyt jonakin päivänä syntyisi.
Ja jälleen, Jumala antoi Moosekselle kaikki ohjeet siitä, kuinka elämä tulisi järjestää, missä Mooseksen oli tarkoitus johtaa jäljellä olevat sukupolvet tahtonsa mukaan, mutta yksityiskohtaisemmin lupaamalla, että jos kaikkea noudatetaan, hän ei jätä heitä ...

Mooseksen koko elämää voitaisiin kutsua diplomaattiset neuvottelut Itsepäinen ihmiskunnan, joka takertui olemassaolon aineellisiin perustuksiin ja joka ajoittain surei Egyptin orjasta, mutta hyvin ruokitusta elämästä, ja Kaikkivaltiaan välillä. Onko Vanhan testamentin ihminen todella niin erilainen kuin meidän aikalaisemme, joille osoitettiin monta kertaa enemmän ihmeitä Jumalan hyvästä mielihalusta ihmistä kohtaan aina Jeesuksen tulemiseen asti ja jotka koko ajan ajattelevat, ettei heille ole annettu tässä mitään maailma, ja tuo vuoristoinen maailma - niin kaukana siitä. Kuinka nopeasti - neljässäkymmenessä päivässä - kaikki unohtui: sekä viiriäinen että manna ja nyt lämmittävä, nyt viilentävä pylväs ja haalistuvat vaatteet ja terveys! Mooses, viisas ja Jumalan näkijä, muisti tämän ja muistutti siitä ihmisiä, opasti heitä ja muistutti kiitollisuudesta, jota Jumalakin harvoin kuulee meiltä (5. Moos. 8, 1-10). Mooseksen kirja, joka syntyi sen jälkeen, kun Mooses mursi taulut vihassa, nähdessään, että hänen veljensä Aaron ja muut kumartuivat kultaiselle vasikalle, perustui tavalla tai toisella täysin Dekalogiin, mutta Mooseksen sanoin se kuulosti jo hänen huuliltaan , vaikkakin täysin Herralta saatujen sanojen mukaan.

Profeetta Mooses jumalanäkijä

Viimeksi Mooses kehotti kansaansa noudattamaan kaikkia liittoja, jotka hän niin huolellisesti hyväksyi Jumalalta kahdesti, pelastaakseen elämän ja armon "julmalle", Herran määritelmän mukaiselle kansalleen. Ja maat, joihin sukupolvet tulivat, jotka Jumala jätti itselleen, joissa oli "maitoa ja hunajaa", Herra jätti israelilaiset, kuten Hän sanoi Moosekselle, ei heidän vanhurskauden tähden, vaan jotta olisi paikka, jossa pakana ei olisi epäjumalanpalvelusta, jonka loppua muualla maailmassa ei saada pian ja kalliiksi.

Profeetan viimeisissä sanoissa on täysin Uuden testamentin ääni: "Katso, tänään minä olen tarjonnut sinulle elämän ja hyvyyden, kuoleman ja pahan" (5. Moos. 30; 15). Kaikista pappeuden ja elämäntavan tiukoista säännöistä huolimatta valinnanvapaus oli jo silloin yksiselitteisesti määritelty. Kuulemme sen kaiun joka kerta, kun sanomme - Elämän antava Kristus. Ja Mooses puhui ihmisille, puhuen kaikille ja kaikille: "Tänään minä kutsun taivaan ja maan todistajiksi teidän eteenne: minä olen asettanut teidän eteenne elämän ja kuoleman, siunauksen ja kirouksen. Valitse elämä, että sinä ja jälkeläisesi saatte elää” (5. Moos. 30; 19).

Mooseksen laulu - jäähyväislaulu - yhteenveto, Herran ylistys, hänen kulkemansa polun kaunis tulos. Tämä on laulu Jumalan uskollisuudesta ihmistä kohtaan, mutta ihmisen uskottomuudesta Jumalaa kohtaan – sairaudesta, joka on vaivannut ihmiskuntaa vuosisadasta vuosisadalle, periytyneen Uuden testamentin aikakaudella. Se sisältää kaiken sen rakkauden ja omistautumisen, jonka ihminen voi vain kokea Kaikkivaltiaan kohtaan. Olemme jo maininneet Mooseksen palveluksen pääapostolina, ei vain valittu ihmisistä Jumalan tahdon mekaaniseen välittämiseen, vaan opetuslapsena, jonka kanssa Jumala puhunut henkilökohtaisesti ja jossa pyhimyksiksi kanonisoitujen ensimmäisten kristittyjen prototyyppi näkyy selvästi. Hänestä tuli sellainen pyhimys Vanhan testamentin ihmiskunnalle.

Mooseksen kirjan viimeiset luvut säilyttivät Mooseksen siunauksen koskettavat ja juhlalliset linjat niille, joita ne ohjasivat niin monien vaikeiden vuosien ajan, ja Jumalalle ja hänen lapsilleen - itsepäisille, tottelemattomille "vaikeille nuorille". Hän siunasi heidät heille osoitetulla laululla, jossa on niin paljon isällistä rakkautta ja anteeksiantoa, että se tuntuu kuuluvan lähistöllä. pappeus, pyhien kirjoitusten ihme ja se tosiasia, että joskus sitä lukiessasi voit yhtäkkiä katso koko kuva tapahtumista, kuulla Raamatun hahmojen äänet, heidän intonaationsa - ikään kuin näyfilmi avautuisi avaruudessa, kuten nyt sanotaan. Hänen kielensä on niukka, mutta kuvaannollinen ja sallii tietoisuuden paljastaa nämä kuvat niin selvästi, että on mahdotonta olla empatiaamatta siihen, mikä näyttää olevan täysin hautautunut ajassa, mutta se on elävä ja kirkas. Se koskettaa sydäntä ja opettaa henkeä...
Vaikka Mooseksen viimeinen elämänvuosi olikin omistettu kaikkien Jumalan käskyjen hyväksymiselle lupausten rakentamiseksi, ja niistä tuli yhdessä tämän vuoden historian kanssa yllättävän tapahtumarikas perusta "koulunjohtajan" jatkokehittämiselle ja täyttämiselle. Kristukselle", vaan ylittäkää Jordan ja astukaa noihin rajoihin, oi jota Herra Abrahamille vannoi, hän ei tapahtunut, vaikka Herra näytti hänelle Nebon vuorelta, Pisgan huipulta, koko Kanaanin maan, joka hänen kansalleen annettiin. 5. Moos. 34; 1-4).

Mooses kuoli Mooabin maassa elättyään 120 vuotta, ja vaikka, kuten Pyhä Raamattu sanoo, hänen näkönsä ei tylsistynyt, hänen voimansa eivät loppuneet, hän kuoli eläessään - Herran sanan mukaan, sillä hän täytti työnsä ja oli pyhän levon arvoinen. Häntä suri kolmekymmentä päivää, ja sitten Joosua hyväksyi hänen palvelutyönsä, mutta kuten Raamattu sanoo, "Israelissa ei enää ollut Mooseksen kaltaista profeettaa, jonka Herra tunsi kasvoista kasvoihin" (5. Moos. 34; 10). Hänen hautansa oli piilotettu, jotta ihmiset, jotka eivät olleet vielä vapautuneet pakanallisista tavoista, eivät tekisi siitä epäjumalien palvontapaikkaa.

Mutta hänen palveluksensa Jumalalle jatkui sielläkin, Herran valtaistuimella. Kerran, kun Mooses oli laskeutunut Hoorebin vuorelta, hänen kasvonsa säteilivät niin, että ihmiset vapisivat ja laskivat silmänsä. Se oli itse Taborin valo - kirkastumisen valo, joka loisti Kristuksen ympärillä, ja Hän tapasi sitten apostolit Tabor-vuorella ja molemmat Vanhan testamentin suurimmista profeetoista - Mooseksen ja Elian...

Jumalannäkijän Mooseksen muisto on historiallinen todiste yhdestä ensimmäisistä suurista ilmentymistä Jumalan suunnitelmasta, joka koskee ihmistä ainutlaatuisten mahdollisuuksien ja Hengen voiman ja syvyyden kantajana, joka voi johtaa meidät Herran ja Hänen kuvansa luo. samankaltaisuutta, kuten Hän alun perin tarkoitti ihmisestä.

Ikonin merkitys

Vanhaa testamenttia kutsutaan "Kristuksen opettajaksi". Puhumme luvatusta maasta, mutta Raamatun - Vanhan ja Uuden testamentin pyhien kirjoitusten kirjojen - selitysten mukaan lupaus ei tarkoita sen täyttymistä. Vanhassa testamentissa pannaan täytäntöön järjestyksen määräykset, tarvittavat valmistelut siihen, mikä sitten toteutuu Kristuksessa Hänen tulemisensa myötä.

Mooses on se, joka otti kaiken suurimman vastuun taloudenhoitokaudesta, rituaalilain vahvistamisesta, joka täyttyi Ihmisen Pojan tulemisen myötä (Matt. 5; 17). Mooses, profeetta ja Jumalan näkijä, otti vastaan ​​sen, mitä hänelle annettiin. Jos joku sitoutuu lukemaan ja ymmärtämään, mitä Jumala antoi Moosekselle Pentateukissa näkyvässä laissa, hän hämmästyy tiedon runsaudesta, rituaalien suorittamisen hienoimmista yksityiskohdista, jotka tallennettiin ja välitettiin Mooseksen kautta.

On huomattava, että kaikki nämä Vanhan testamentin käskyt eivät ole ristiriidassa vanhojen perinteiden kanssa, vaan usein palaavat niihin. Kuten pyhien kirjoitusten liitteissä on kirjoitettu, jotkin 5Mooseksen käskyt, muut Vanhan testamentin kirjat, jotka määrittelevät, jos saan sanoa, "Kristuksen opettajan" laillisen perustan, palaavat Mesopotamiaan. koodit, Assyrian lakien koodi ja heettiläinen laki. Mutta tässä emme voi puhua lainaamisesta, vaan perinnöstä, historiallisen peräkkäisyyden luonnollisesta samankaltaisuudesta, mikä on väistämätöntä, koska jopa Assyrian ja Babylonin aikoina, jolloin muinaiset sivilisaatiot eivät tienneet mitään yhdestä Jumalasta, ja vielä enemmän. joten heillä ei vielä ollut profetioita Jumalan tulemisesta - Sanat, tämä ei tarkoittanut, ettei Jumala olisi näkyvissä kaiken olemassa olevan päällä. Kaikki on jo alkanut – maailma on luotu, ja jumalallisen huolenpidon suuruus on astunut vähitellen ja väistämättömään täyttymyksensä prosessiin Universumin Luojan tahdosta.

Mooseksen esimaailmassa tapahtui jo historiallisia raamatullisia tapahtumia, joiden kanssa löydämme yhtäläisyyksiä myöhemmin Uudesta testamentista: Punaisen meren ylitys ja kasteen sakramentti, Iisakin, Abrahamin pojan, uhri, joka päättyi karitsan uhri ja Kristuksen uhri, juutalainen pääsiäinen ja kirkas Kristuksen sunnuntai - kristillinen pääsiäinen ja paljon muuta.

Jumalanäkijä Mooses itse on esiapostolinen ilmiö. Jumalan kohtaaminen Mooseksen ja hänelle annetun Dekateukin kanssa - Dekalogi Hoorebin vuorella (Siinai) ennakoi Herran kirkastumista Taborin vuorella. Dekalogi päätti, MITÄ Hänen kaitselmuksensa täyttymiseen tarvittiin, ja Hän pysyi näkymättömänä. Muutos määritti MITEN, millä henkisillä ehdoilla se piti tehdä. Hän, Poika, loisti inkarnaation kaikessa täyteydessään paljastaen ja vahvistaen Jumalan meitä koskevan suunnitelman jumalallis-inhimillisen olemuksen kaksoisluonteen. Siten Moosekselle annettu Vanhan testamentin perustus osoittautuu erottamattomasti sidoksissa Uuden testamentin lupauksen toteuttamiseen.

Mikä on uskonto? Uskonto ymmärretään nykyään usein joksikin, joka on eronnut USKOSTA. Itse asiassa tämän sanan merkitys on "uudelleenkytkentä". Tapa, menetelmä, tapa päästä koukkuun korkeimman kanssa.

Mooses on uskonnon, sekä jumalallisen että historiallisen, kantaja. Hän oli ensimmäinen, joka sai suoraan Jumalan ilmoituksen, ei vain profeetallisena tulevaisuuden intuitiona, jonka löydämme profeetoista, vaan myös lain lupauksena, joka oli valmisteltava niin, että tämä laki oikeaan aikaan toteutuisi Kristuksessa. Vanhassa testamentissa laki tuli ilmi tässä ja nyt Israelille ja sitten koko muinaiselle maailmalle, inkarnaatio todellisuuteen, Jumalan lain aineellisella tasolla, Jumalan ja ihmisen välisten suhteiden systematisointi, joka tiivisti ja täydensi sarjan Vanhan testamentin käskyjä Jumalan ja Nooan, Jumalan ja Abrahamin, Jumalan sekä Iisakin ja Jaakobin välillä. Lisäksi Jumalan ja Mooseksen välinen suhde määräsi siirtymisen Uuteen testamenttiin, vaikka ihmisiän kannalta se oli tähän asti vielä hyvin, hyvin kaukana.
Moosekselle annettu lupaus oli valmis, mutta sen toteutuminen tapahtui vain Kristuksen sanojen kautta: "Minä annan teille uuden käskyn: rakastakaa toisianne."

_____________________________
1 Kokous (vanha venäjä) - kokous.

jne.) - juutalaisen kansan johtaja ja lainsäätäjä, profeetta ja arjen ensimmäinen pyhä kirjoittaja. Hän syntyi Egyptissä 1574 tai 1576 eKr. ja oli Amramin ja Jokebedin poika. Kun Mooses syntyi, hänen äitinsä Jokebed kätki häntä jonkin aikaa juutalaisten poikavauvojen yleiseltä hakkaukselta faaraon käskystä; mutta kun sitä ei enää ollut mahdollista piilottaa, hän kantoi hänet joelle ja pani hänet ruokokoriin ja tervattiin asfaltilla ja pikellä Niilin rannoilla ruokossa, ja Mooseksen sisar katseli kaukaa. mitä hänelle tapahtuisi. Faraon tytär, n. Egyptiläinen, meni ulos joelle peseytymään ja siellä hän näki korin, kuuli lapsen huudon, sääli häntä ja päätti pelastaa hänen henkensä. Niinpä hänet vedestä otettuna hänet annettiin Mooseksen sisaren ehdotuksesta äitinsä kasvatettaviksi. Kun vauva kasvoi, äiti esitteli hänet faraon tyttärelle, ja tämä oli hänen kanssaan tämän pojan sijaan, ja ollessaan kuninkaallisessa palatsissa hänelle opetettiin kaikki egyptiläinen viisaus (,). Flaviuksen mukaan hänet tehtiin jopa Egyptin armeijan komentajaksi etiopialaisia ​​vastaan, jotka hyökkäsivät Egyptiin Memphikseen asti ja voittivat heidät menestyksekkäästi (Muinainen kirja II, luku 10). Huolimatta hänen edullisesta asemastaan ​​faraon, Mooseksen alaisuudessa, apostolin sanan mukaan, hän piti parempana kärsiä Jumalan kansan kanssa kuin tilapäistä syntistä mielihyvää ja Kristuksen häväistystä, hän piti itselleen suurempaa rikkautta kuin egyptiläisiä aarteita(). Hän oli jo 40-vuotias, ja eräänä päivänä hänen sydämeensä tuli vierailla veljiensä, Israelin poikien, luona. Sitten hän näki heidän kovan työnsä ja kuinka paljon juutalaiset kärsivät egyptiläisistä. Eräänä päivänä hän puolusti juutalaista, jonka egyptiläinen hakkasi ja tappoi taistelun kuumuudessa, eikä siellä ollut ketään muuta kuin loukkaantunut juutalainen. Seuraavana päivänä hän näki kahden juutalaisen riitelevän keskenään ja alkoi vakuuttaa heitä, veljiä, elämään sovussa. Mutta se, joka loukkasi lähimmäistänsä, työnsi hänet pois: kuka pani sinut meidän päälliköksi ja tuomariksi? hän sanoi. Etkö halua tappaa minut kuten tappoit egyptiläisen eilen?(). Kun Mooses kuuli tämän ja pelkäsi faraon kuulevan siitä, hän pakeni Midianin maahan. Midialaisen papin Jetron talossa hän meni naimisiin tyttärensä Zipporan kanssa ja vietti siellä 40 vuotta. Laiduttamalla appinsa laumaa, hän meni lauman kanssa pitkälle erämaahan ja tuli Jumalan Hoorebin vuorelle (). Hän näki täällä epätavallisen ilmiön, nimittäin: piikkipensaan liekeissä, joka palaa ja ei pala. Lähestyessään pensasta hän kuuli pensaan keskeltä Herran äänen, joka käski häntä riisumaan kengät jaloistaan, sillä paikka, jolla hän seisoi, oli pyhä maa. Mooses riisui kiireesti kenkänsä ja peitti kasvonsa pelosta. Sitten hän sai Jumalan käskyn mennä faraon luo vapauttamaan israelilaiset. Peläten arvottomuuttaan ja aiheuttaen erilaisia ​​vaikeuksia, Mooses kielsi tämän suuren suurlähetystön useita kertoja, mutta Herra rohkaisi häntä läsnäolollaan ja avullaan, paljasti hänelle nimensä: Jehova (Jehova) ja osoituksena voimastaan ​​hän muutti Mooseksen käsissä olevan sauvan käärmeeksi ja taas muutti käärmeen sauvaksi; niin Mooses pani Jumalan käskystä kätensä poveensa, ja hänen kätensä muuttui valkeaksi kuin lumi spitaalista; uuden käskyn mukaan hän pani jälleen kätensä rintaansa, otti sen ulos, ja hän oli terve. Mooseksen apulaisena Herra osoitti hänen veljensä Aaronin. Sitten Mooses totteli kiistämättä Herran kutsua. Yhdessä veljensä Aaronin kanssa hän ilmestyi faaraon kasvojen eteen, n. Egyptiläinen, ja he pyysivät häntä Jehovan puolesta vapauttamaan juutalaiset Egyptistä kolmeksi päiväksi uhraamaan erämaassa. Farao, kuten Herra ennusti Moosekselle, kielsi heiltä tämän. Sitten Herra löi egyptiläisiä kamalilla vitsauksilla, joista viimeinen oli enkelin kaikkien Egyptin esikoisten lyöminen yhden yön aikana. Tämä kauhea teloitus mursi lopulta faaraon itsepäisyyden. Hän salli juutalaisten mennä Egyptistä autiomaahan kolmeksi päiväksi rukoilemaan ja ottamaan karjansa, sekä pieniä että suuria. Ja egyptiläiset kehottivat ihmisiä lähettämään heidät pois tuosta maasta niin pian kuin mahdollista; sillä he sanoivat, että me kaikki kuolemme. Juutalaiset, viettäneet pääsiäistä viimeisenä yönä, Jumalan käskystä, lähtivät Egyptistä 600 000 miehen joukossa koko omaisuutensa kanssa, ja kaikesta kiireestä huolimatta he eivät unohtaneet ottaa mukaansa Joosefin ja joidenkin muiden patriarkkaiden luita. , kuten Joosef oli testamentannut. Jumala itse osoitti heille, minne heidän polkunsa suunnata: Hän kulki heidän edellään päivällä pilvipatsaassa ja yöllä tulipatsaassa, valaisi heidän polkunsa (2. Moos. XIII, 21, 22). Farao ja egyptiläiset katuivat pian, että he olivat päästäneet juutalaiset menemään, ja lähtivät armeijan kanssa tavoittamaan heidät, ja nyt he olivat lähestymässä leiriään Punaisenmeren rannalla. Sitten Herra käski Mooseksen ottamaan sauvansa ja jakamaan meren, jotta Israelin pojat voisivat kulkea meren keskeltä kuivalla maalla. Mooses toimi Jumalan käskyn mukaan, ja meri erottui ja kuiva pohja paljastui. Israelin pojat kulkivat meren halki kuivaa maata pitkin, niin että vedet olivat heille muurina heidän oikealla ja vasemmalla puolellaan. Egyptiläiset seurasivat heitä keskelle merta, mutta Jumalan kauhistumina he ryntäsivät takaisin. Sitten Mooses, kun israelilaiset olivat jo saavuttaneet rantaa, ojensi jälleen kätensä meren ylle, ja vedet palasivat takaisin paikoilleen ja peittivät faraon kaikella armeijalla ja hänen vaunuillaan ja ratsumiehineen. yksikään heistä ei jäänyt puhumaan Egyptissä tästä kauheasta kuolemasta. Meren rannalla Mooses ja koko kansa lauloivat juhlallisesti kiitoslaulun Jumalalle: Minä laulan Herralle, sillä hän on korottanut itsensä, hän on heittänyt hevosen ja ratsastajan mereen, ja Mirjam ja kaikki naiset löivät tamburiinejaan ja lauloivat: Laulakaa Herralle, sillä Hän on korkea (). Mooses johti juutalaiset Arabian autiomaahan luvattuun maahan. Kolmen päivän ajan he kulkivat Surin erämaan halki eivätkä löytäneet vettä vaan karvaa vettä (Merah). Jumala makeutti tämän veden käskemällä Moosesta panna siihen puu, jonka Hän oli osoittanut. Synin erämaassa ihmisten nurinan vuoksi ruuan puutteesta ja liharuoan tarpeesta Jumala lähetti heille monia viiriäisiä, ja tästä eteenpäin ja kaikki seuraavat neljäkymmentä vuotta päivittäin mannaa taivaasta. Refidimissa veden puutteen ja ihmisten nurinan vuoksi Mooses toi Jumalan käskystä vettä Hoorebin vuoren kalliosta lyömällä sitä sauvallaan. Täällä amalekilaiset hyökkäsivät juutalaisia ​​vastaan, mutta kukistettiin Mooseksen rukouksessa, joka koko taistelun ajan rukoili vuorella nostaen kätensä Jumalan puoleen (). Kolmantena kuukautena Egyptistä poistumisen jälkeen juutalaiset tulivat lopulta Siinainvuoren juurelle ja leiriytyivät vuorta vasten. Kolmantena päivänä Mooses asetti ihmiset Jumalan käskystä lähelle vuorta, jonkin matkan päähän siitä, ja kiellettiin tiukasti lähestymästä sitä tiettyä linjaa lähempänä. Kolmannen päivän aamuna kuului ukkosenjylinää, salamoita alkoi välähtää, kuului voimakas trumpetin ääni, Siinain vuori oli kaikki savuamassa, koska Herra laskeutui sen päälle tulessa ja savu nousi siitä kuin savu uunista. Näin Jumalan läsnäolo Siinailla oli merkitty. Ja siihen aikaan Herra puhui Jumalan lain kymmenen käskyä kaiken kansan kuullen. Sitten Mooses nousi vuorelle, sai Herralta lait kirkon ja sivistyksen parantamiseksi, ja kun hän tuli alas vuorelta, hän kertoi kaiken tämän ihmisille ja kirjoitti kaiken kirjaan. Sitten, vihmotettuaan ihmiset verellä ja lukenut testamentin kirjan, Mooses nousi jälleen vuorelle Jumalan käskystä ja vietti siellä neljäkymmentä päivää ja neljäkymmentä yötä ja sai Jumalalta yksityiskohtaiset ohjeet tabernaakkelin rakentamisesta. ja alttarista ja kaikesta palvontaan liittyvästä, lopuksi kaksi kivitaulua, joihin on kirjoitettu kymmenen käskyä (). Palattuaan vuorelta Mooses näki, että ihmiset, jotka oli jätetty omilleen, oli langennut epäjumalanpalveluksen hirvittävään rikokseen Egyptissä epäjumalan kohteena olevan kultaisen vasikan edessä. Suututusten kuumuudessa hän heitti tabletit käsistään ja mursi ne, poltti kultaisen vasikan tulessa ja sirotti tuhkaa veteen, jonka hän antoi juotavaksi. Lisäksi Mooseksen käskyn mukaan kolmetuhatta ihmistä, rikoksen päätekijöitä, putosi sinä päivänä Leevin poikien miekan alla. Tämän jälkeen Mooses kiiruhti jälleen vuorelle anomaan Herraa antamaan kansalle anteeksi heidän syntinsä, ja viipyi siellä taas neljäkymmentä päivää ja neljäkymmentä yötä, ei syönyt leipää eikä juonut vettä, ja Herra kumarsi armoa. Tämän armon innoissaan Mooses uskalsi pyytää Jumalaa korkeimmalla tavalla osoittamaan hänelle kirkkautensa. Ja jälleen kerran hänet käskettiin nousemaan vuorelle valmisteltujen tablettien kanssa, ja hän vietti taas 40 päivää paastoamassa siellä. Tällä hetkellä Herra laskeutui pilvessä ja kulki hänen edellään kirkkautensa kanssa. Mooses kaatui maahan hämmästyneenä. Jumalan kirkkauden heijastus heijastui hänen kasvoillaan, ja kun hän tuli alas vuorelta, ihmiset eivät voineet katsoa häneen; miksi hän piti kasvojensa päällä verhoa, jonka hän riisui ilmestyessään Herran eteen. Kuusi kuukautta tämän jälkeen tabernaakkeli rakennettiin ja pyhitettiin kaikkine tarvikkeineen pyhällä öljyllä. Aaron ja hänen poikansa määrättiin palvelemaan tabernaakkelissa, ja pian koko Leevin heimo erotettiin auttamaan heitä (,). Lopulta, toisen vuoden toisen kuukauden kahdentenakymmenentenä päivänä, pilvi nousi tabernaakkelista, ja juutalaiset lähtivät matkaan pysyen Siinainvuorella noin vuoden (). Heidän vaelteluaan seurasi lukuisia kiusauksia, murinaa, pelkuruutta ja ihmisten kuolemaa, mutta samalla se edusti katkeamatonta sarjaa ihmeitä ja Herran armoa valitulle kansalleen. Joten esimerkiksi Faranin autiomaassa ihmiset nurisevat lihan ja kalan puutteesta: nyt sielumme kuivuu; silmissämme ei ole muuta kuin mannaa he sanoivat nuhtelevat Moosesta. Rangaistuksena tästä osa leiristä tuhoutui Jumalan lähettämässä tulessa. Mutta tämä ei juurikaan valistanut tyytymättömiä. Pian he alkoivat laiminlyödä mannaa ja vaativat liharuokaa. Sitten Herra nosti voimakkaan tuulen, joka toi viiriäisiä merestä valtavasti. Ihmiset ryntäsivät innokkaasti keräämään viiriäisiä, kokosivat niitä yötä päivää ja söivät kylläisyyteen asti. Mutta tämä mielijohte ja kylläisyys aiheutti monien heistä kuoleman, ja paikkaa, jossa monet ihmiset kuolivat hirvittävään vitsaukseen, kutsuttiin himon arkuiksi tai mielijohteeksi. Seuraavassa leirissä Mooses koki vaikeuksia sukulaisistaan, Aaronista ja Mirjamista, mutta Jumala korotti hänet uskolliseksi palvelijakseen koko huoneessaan (). Jatkaessaan matkaansa, juutalaiset lähestyivät Luvattua maata ja saattoivat pian ottaa sen haltuunsa, elleivät heidän epäuskonsa ja pelkuruutensa olisi estäneet sitä. Paranin autiomaassa Kadeshissa kuului mitä törkeintä nurinaa, kun 12 vakoojalta, jotka lähetettiin tarkastamaan Luvattua maata, juutalaiset kuulivat suuresta vallasta, tuon maan asukkaiden suuresta kasvusta ja sen linnoitettuista kaupungeista. Tällä suuttumuksella he halusivat kivittää jopa Mooseksen ja Aaronin kahdella vakoojista ja valita itselleen uuden johtajan palatakseen Egyptiin. Sitten Herra tuomitsi heidät tästä 40 vuoden vaelluksesta, niin että heidän kaikkien yli 20 vuoden ikäisenä oli kuoltava erämaassa, paitsi Joosua ja Kaaleb (). Tätä seurasi Korahin, Datanin ja Avironin uusi suuttumus itse Moosesta ja Aaronia kohtaan, joita Herra rankaisi kamalilla teloituksilla, ja pappeus perustettiin jälleen Aaronin () talon taakse. Yli kolmenkymmenen vuoden ajan juutalaiset vaelsivat erämaassa, ja melkein kaikki Egyptistä lähteneet kuolivat. Neljännenkymmenennen vuoden tullessa Egyptistä lähtemisen jälkeen he tulevat Kadekseen, Sinin erämaahan, Edomin maan rajalle. Täällä, veden puutteen vuoksi, ihmiset nurisi jälleen Moosesta ja Aaronia vastaan, jotka kääntyivät Herran puoleen rukouksella. Herra kuuli rukouksen ja käski Mooseksen ja Aaronin kokoamaan joukon ja käskemään sauva kädessään kiven antamaan vettä. Mooses löi sauvalla kahdesti kallioon, ja paljon vettä valui ulos. Mutta koska tässä tapauksessa Mooses, ikään kuin luottamatta yhteen sanaansa, iski sauvalla, toimi vastoin Jumalan tahtoa, tämän vuoksi hänet ja Aaron tuomittiin kuolemaan Luvatun maan ulkopuolella (). Jatkomatkalla Aaron kuoli lähellä Hor-vuorta siirrettyään aiemmin ylipappeuden pojalleen Eleasarille (). Vaeltamisen päätyttyä ihmiset tulivat jälleen pelkurimaiksi ja murisevat. Rangaistuksena tästä Jumala lähetti hänelle myrkyllisiä käärmeitä ja käski Mooseksen pystyttää puuhun kuparikäärmeen parantamaan heidät (,). Lähestyessään amorilaisten rajoja juutalaiset löivät Sihonin n. Amoriitti ja Og, c. Basanista ja valloitettuaan heidän maansa, he leiriytyivät Jerikoa vastaan. Mooabin tyttärien kanssa harjoitetusta haureudesta ja epäjumalanpalveluksesta, johon juutalaiset osallistuivat moabilaiset ja midianilaiset, heistä 24 000 kuoli ja toiset hirtettiin Jumalan käskystä. Lopuksi, koska Mooses itse, kuten Aaron, ei saanut kunniaa päästä luvattuun maahan, hän pyysi Herraa näyttämään hänelle arvokkaan seuraajan, minkä vuoksi hänet ilmoitettiin seuraajaksi Joosuan persoonassa, jonka päälle hän pani kätensä ennen. pappi Eleasar ja koko seurakunnan edessä oma (). Siten Mooses antoi hänelle arvonimensä koko Israelin edessä, antoi määräyksen luvatun maan omistamisesta ja jakamisesta, toisti Jumalan eri aikoina antamia lakeja kansalle, käski heitä pitämään ne pyhinä ja muistutti heitä koskettavalla tavalla monista erilaisia ​​Jumalan siunauksia heidän neljänkymmenen vuoden vaeltamisen aikana. Hän kirjoitti kaikki kehotuksensa, toistetun lain ja viimeiset käskynsä kirjaan ja antoi sen papeille säilytettäväksi liitonarkissa, tehden siitä velvollisuuden lukea se kansalle joka seitsemäs vuosi lehtimajan juhlana. Viimeisen kerran, kun hän kutsuttiin tabernaakkelin eteen, hän sai yhdessä seuraajansa kanssa ilmoituksen Jumalalta ihmisten tulevasta kiittämättömyydestä ja välitti sen hänelle syyttävässä ja rakentavassa laulussa. Lopulta hänet kutsuttiin Nebon vuorelle Pisgan huipulle, joka on vastapäätä Jerikoa, nähtyään kaukaa Herran hänelle osoittaman Luvatun maan, hän kuoli vuorella 120-vuotiaana. Hänen ruumiinsa haudattiin laaksoon lähellä Veffegoria, mutta kukaan ei tiedä hänen hautauspaikkaansa vielä tänäkään päivänä, sanoo kirjoittaja (). Ihmiset kunnioittivat hänen kuolemaansa 30 päivän valitusvirsillään. Pyhä kirkko muistelee profeetta ja jumalanäkijä Mooses 4. syyskuuta. Kirjassa. Deuteronomy, hänen kuolemansa jälkeen, profeetallisessa hengessä, hänestä sanotaan (ehkä tämä on Mooseksen seuraajan Joosuan sana): Eikä Israelissa ollut enää Mooseksen kaltaista profeettaa, jonka Herra tunsi kasvoista kasvoihin ( ). Pyhä Jesaja sanoo, että vuosisatoja myöhemmin, ahdistustensa päivinä, Jumalan kansa muisti kunnioituksella Jumalan edessä Mooseksen aikoja, jolloin Herra pelasti Israelin hänen kätensä kautta (Jes. LXIII, 11-13). Johtajana, lainsäätäjänä ja profeettana Mooses eli ihmisten muistossa kaikkina aikoina. Hänen muistonsa viimeisinä aikoina oli aina siunattu, hän ei koskaan kuollut Israelin kansan keskuudessa (Sir. XLV, 1-6). Uudessa testamentissa Mooses suurena lainsäätäjänä ja Elia profeettojen edustajana puhuvat kirkkaudessa Herran kanssa kirkastusvuorella (,). Mooseksen suuri nimi ei voi menettää merkitystään sekä kaikille kristityille että koko valaistuneelle maailmalle: hän asuu keskuudessamme pyhissä kirjoissaan, hän oli ensimmäinen Jumalan innoittama kirjailija.

Yksi Vanhan testamentin keskeisistä tapahtumista on tarina Mooseksesta, juutalaisen kansan pelastuksesta Egyptin faaraon vallasta. Monet skeptikot etsivät historiallisia todisteita tapahtumista, koska Raamatun kertomuksessa tehtiin monia ihmeitä matkalla Luvattuun maahan. Oli miten oli, mutta tämä tarina on varsin viihdyttävä ja kertoo kokonaisen kansan uskomattomasta vapautumisesta ja uudelleensijoittamisesta.

Tulevan profeetan syntymää peitti alun perin mysteeri. Lähes ainoa tiedonlähde Mooseksesta oli raamatulliset kirjoitukset, koska suoria historiallisia todisteita ei ole olemassa, on vain epäsuoraa. Profeetan syntymävuonna hallitseva faarao Ramses II määräsi kaikki vastasyntyneet lapset hukkumaan Niiliin, koska juutalaisten kovasta työstä ja sorrosta huolimatta he jatkoivat hedelmällisyyttä ja lisääntymistä. Farao pelkäsi, että he jonakin päivänä asettuisivat hänen vihollistensa puolelle.

Siksi Mooseksen äiti piilotti hänet kaikilta ensimmäiset kolme kuukautta. Kun tämä ei enää ollut mahdollista, hän tervoi koriin ja asetti lapsensa siihen. Yhdessä vanhimman tyttärensä kanssa hän vei sen joelle ja jätti Mariamin katsomaan, mitä tapahtuu seuraavaksi.

Jumala oli mielissään siitä, että Mooses ja Ramses tapasivat. Historia, kuten edellä mainittiin, vaikenee yksityiskohdista. Faaraon tytär otti korin ja toi sen palatsiin. Toisen version mukaan (jota jotkut historioitsijat noudattavat) Mooses kuului kuninkaalliseen perheeseen ja oli juuri tuon faaraon tyttären poika.

Olipa se mitä tahansa, mutta tuleva profeetta oli palatsissa. Mirjam, joka katseli korin nostajaa, tarjosi Mooseksen omaa äitiä sairaanhoitajaksi. Niinpä poika palasi hetkeksi perheen helmaan.

Profeetan elämä palatsissa

Kun Mooses kasvoi hieman eikä enää tarvinnut sairaanhoitajaa, hänen äitinsä vei tulevan profeetan palatsiin. Siellä hän asui melko pitkän aikaa, ja myös faaraon tytär adoptoi hänet. Mooses tiesi, millainen hän oli, tiesi olevansa juutalainen. Ja vaikka hän opiskeli samalla tavalla kuin muut kuninkaallisen perheen lapset, hän ei omaksunut julmuutta.

Raamatun Mooseksen tarina todistaa, että hän ei palvonut lukuisia Egyptin jumalia, vaan pysyi uskollisena esi-isiensä uskolle.

Mooses rakasti kansaansa ja joka kerta hän kärsi nähdessään heidän piinansa, kun hän näki kuinka armottomasti jokaista israelilaista käytettiin hyväksi. Eräänä päivänä tapahtui jotain, joka pakotti tulevan profeetan pakenemaan Egyptistä. Mooses näki yhden kansansa pahoinpitelyn. Raivokohtauksessa tuleva profeetta nappasi ruoskan valvojan käsistä ja tappoi hänet. Koska kukaan ei nähnyt mitä hän teki (kuten Mooses ajatteli), ruumis yksinkertaisesti haudattiin.

Jonkin ajan kuluttua Mooses tajusi, että monet tiesivät jo, mitä hän oli tehnyt. Faarao määrää tyttärensä pojan pidättämistä ja kuolemaa. Miten Mooses ja Ramses kohtelivat toisiaan, historia on hiljaa. Miksi he päättivät haastaa hänet valvojan murhasta? Voit ottaa huomioon erilaisia ​​versioita siitä, mitä tapahtuu, mutta todennäköisimmin ratkaiseva tekijä oli se, että Mooses ei ollut egyptiläinen. Kaiken tämän seurauksena tuleva profeetta päättää paeta Egyptistä.

Pakene faraosta ja Mooseksen myöhempi elämä

Raamatun tietojen mukaan tuleva profeetta meni Midianin maahan. Mooseksen jatkohistoria kertoo hänen perhe-elämästään. Hän nai pappi Jethro Zipporahin tyttären. Tätä elämää eläessään hänestä tuli paimen, hän oppi elämään erämaassa. Hänellä oli myös kaksi poikaa.

Jotkut lähteet väittävät, että ennen naimisiinmenoa Mooses asui jonkin aikaa saraseenien kanssa, hänellä oli siellä näkyvä asema. Silti tulee kuitenkin ottaa huomioon, että ainoa lähde hänen elämästään kertovaksi on Raamattu, joka, kuten mikä tahansa muinainen kirjoitus, on ajan myötä saanut jonkinlaisen allegorisen vaikutelman.

Jumalallinen ilmestys ja Herran ilmestyminen profeetalle

Oli miten oli, mutta Raamatun kertomus Mooseksesta kertoo, että Herran ilmoitus tuli hänelle Midianin maassa, kun hän paimeni lampaita. Tuleva profeetta oli tuolloin kahdeksankymmentävuotias. Juuri tässä iässä hän tapasi matkallaan orjantappurapensaan, joka leimahti liekillä, mutta ei palanut.

Tässä vaiheessa Moosekselle annettiin ohje, että hänen on pelastettava Israelin kansa Egyptin vallalta. Herra käski palata Egyptiin ja johdattaa kansansa luvattuun maahan vapauttaen heidät pitkäaikaisesta orjuudesta. Kaikkivaltias Isä kuitenkin varoitti Moosesta hänen tiellään olevista vaikeuksista. Jotta hänellä olisi mahdollisuus voittaa ne, hänelle annettiin kyky tehdä ihmeitä. Koska Mooses oli kielen sidottu, Jumala käski häntä ottamaan veljensä Aaronin auttamaan häntä.

Mooseksen paluu Egyptiin. Kymmenen vitsausta

Profeetta Mooseksen tarina Jumalan tahdon julistajana alkoi sinä päivänä, jolloin hän ilmestyi faraon eteen, joka hallitsi tuolloin Egyptissä. Tämä oli eri hallitsija, ei se, jota Mooses oli paennut aikanaan. Tietenkin faarao kieltäytyi vaatimuksesta vapauttaa Israelin kansa ja jopa lisäsi orjiensa työpalvelua.

Mooses ja Ramses, joiden historia on hämärämpi kuin tutkijat haluaisivat, törmäsivät vastakkain. Profeetta ei suostunut ensimmäiseen tappioon, hän tuli hallitsijan luo vielä useita kertoja ja sanoi lopulta, että Jumalan rangaistus kohtaisi Egyptin maata. Ja niin kävi. Jumalan tahdosta Egyptiä ja sen asukkaita kohtasi kymmenen vitsausta. Jokaisen heistä hallitsija kutsui velhojaan, mutta he pitivät Mooseksen taikuutta taitavampana. Jokaisen onnettomuuden jälkeen farao suostui päästämään Israelin kansan menemään, mutta muutti mielensä joka kerta. Vasta kymmenennen juutalaisen orjan vapautumisen jälkeen.

Mooseksen tarina ei tietenkään päättynyt tähän. Profeetalla oli vielä vuosia matkaa, samoin kuin yhteentörmäys heimotovereidensa epäuskon kanssa, kunnes he kaikki saavuttivat Luvattuun maahan.

Pääsiäisen perustaminen ja Egyptistä lähtö

Ennen viimeistä vitsausta, joka kohtasi Egyptin kansaa, Mooses varoitti Israelin kansaa siitä. Se oli jokaisen perheen esikoisen tappaminen. Varoitetut israelilaiset kuitenkin voitelivat ovensa enintään vuoden ikäisen karitsan verellä, ja heidän rangaistuksensa meni ohi.

Samana iltana vietettiin ensimmäistä pääsiäistä. Raamatun Mooseksen tarina kertoo sitä edeltäneistä rituaaleista. Teurastettu lammas piti paistaa kokonaisena. Sitten syö seisten, kun koko perhe on koottu. Tämän tapahtuman jälkeen Israelin kansa lähti Egyptin maasta. Farao, peloissaan, jopa pyysi tekemään sen aikaisemmin, koska hän näki mitä tapahtui yöllä.

Ensimmäisestä aamunkoitosta lähtien pakenevat. Jumalan tahdon merkkinä oli pylväs, joka oli tulinen yöllä ja pilvinen päivällä. Uskotaan, että tämä pääsiäinen lopulta muuttui sellaiseksi, jonka tunnemme nyt. Juutalaisten vapautuminen orjuudesta symboloi juuri sitä.

Toinen ihme, joka tapahtui melkein heti Egyptistä lähtemisen jälkeen, oli Punaisenmeren ylitys. Herran käskystä vedet erosivat ja muodostui kuiva maa, jota pitkin israelilaiset ylittivät toiselle puolelle. Faarao, joka ajoi heitä takaa, päätti myös seurata meren pohjaa. Mooses ja hänen kansansa olivat kuitenkin jo toisella puolella, ja meren vedet sulkivat jälleen. Joten faarao kuoli.

Liitot, jotka Mooses sai Siinain vuorella

Seuraava juutalaisten pysähdyspaikka oli Moosesvuori. Raamatun tarina kertoo, että tällä tiellä pakolaiset näkivät monia ihmeitä (taivaasta mannaa, lähdevesilähteitä) ja vahvistuivat uskossaan. Lopulta israelilaiset saapuivat Siinainvuorelle kolmen kuukauden matkan jälkeen.

Jätti ihmiset sen juurelle, Mooses itse kiipesi huipulle saadakseen Herran ohjeita. Siellä käytiin vuoropuhelu Universaalisen Isän ja hänen profeettansa välillä. Kaiken tämän seurauksena saatiin kymmenen käskyä, joista tuli Israelin kansalle tärkeimmät käskyt, joista tuli lainsäädännön perusta. Saatiin myös käskyjä, jotka kattoivat siviili- ja uskonnollisen elämän. Kaikki tämä on kirjoitettu liiton kirjaan.

Neljänkymmenen vuoden matka israelilaisten erämaan halki

Siinain vuoren lähellä juutalaiset seisoivat noin vuoden ajan. Sitten Herra antoi merkin jatkaa eteenpäin. Tarina Mooseksesta profeettana jatkui. Hän kantoi edelleen välitystaakkaa kansansa ja Herran välillä. Neljäkymmentä vuotta he vaelsivat erämaassa ja asuivat joskus pitkään paikoissa, joissa olosuhteet olivat suotuisammat. Israelilaisista tuli vähitellen innokkaita Herran heille antamien liittojen toteuttajia.

Tietysti raivoakin oli. Kaikki eivät olleet tyytyväisiä näin pitkiin vaelluksiin. Kuitenkin, kuten Raamatun Mooseksen tarina todistaa, Israelin kansa pääsi kuitenkin Luvattuun maahan. Profeetta itse ei kuitenkaan koskaan saavuttanut häntä. Mooses sai ilmoituksen, että toinen johtaja johdatti heidät eteenpäin. Hän kuoli 120-vuotiaana, mutta kukaan ei koskaan saanut selville, missä se tapahtui, koska hänen kuolemansa oli mysteeri.

Historialliset tosiasiat vahvistavat raamatullisia tapahtumia

Mooses, jonka elämäntarina tunnemme vain Raamatun tarinoista, on merkittävä henkilö. Onko kuitenkin olemassa virallisia tietoja, jotka vahvistavat hänen olemassaolon historiallisena henkilönä? Jotkut pitävät kaikkea tätä vain kauniina legendana, joka on keksitty.

Jotkut historioitsijat ovat kuitenkin edelleen taipuvaisia ​​uskomaan, että Mooses on historiallinen henkilö. Tämän todistavat osa Raamatun kertomuksen sisältämistä tiedoista (orjat Egyptissä, Mooseksen syntymä). Näin ollen voimme sanoa, että tämä ei ole kaukana kuvitteellisesta tarinasta, ja kaikki nämä ihmeet tapahtuivat niinä kaukaisina aikoina.

On huomattava, että tänään tämä tapahtuma esitetään useammin kuin kerran elokuvateatterissa, ja myös sarjakuvia on luotu. He kertovat sellaisista sankareista kuin Mooses ja Ramses, joiden historiaa on vähän kuvattu Raamatussa. Elokuvateatterissa kiinnitetään erityistä huomiota heidän matkansa aikana tapahtuneisiin ihmeisiin. Oli miten oli, mutta kaikki nämä elokuvat ja sarjakuvat kasvattavat nuoremman sukupolven moraalia ja juurruttavat moraalia. Ne ovat hyödyllisiä myös aikuisille, erityisesti niille, jotka ovat menettäneet uskonsa ihmeisiin.

Jumala lähettää meidät kaikki toisillemme!
Ja luojan kiitos, Jumalalla on meitä monia...
Boris Pasternak

vanha maailma

Vanhan testamentin historia sisältää kirjaimellisen lukemisen lisäksi myös erityistä ymmärrystä ja tulkintaa, sillä se on kirjaimellisesti täynnä symboleja, tyyppejä ja ennustuksia.

Kun Mooses syntyi, israelilaiset asuivat Egyptissä - he muuttivat sinne itse Jaakob-Israelin elinaikana, pakenen nälkää.

Siitä huolimatta israelilaiset pysyivät vieraina egyptiläisten keskuudessa. Ja jonkin ajan kuluttua, faaraoiden dynastian muutoksen jälkeen, paikalliset hallitsijat alkoivat epäillä piilotettua vaaraa israelilaisten läsnäollessa maassa. Lisäksi Israelin kansan määrä ei vain lisääntynyt, vaan myös sen osuus Egyptin elämässä kasvoi jatkuvasti. Ja sitten koitti hetki, jolloin egyptiläisten pelot ja pelot muukalaisia ​​kohtaan kasvoivat sellaista ymmärrystä vastaaviksi teoiksi.

Faaraot alkoivat sortaa Israelin kansaa ja tuomita heidät kovaan työhön louhoksissa, pyramidien ja kaupunkien rakentamisessa. Eräs Egyptin hallitsijoista antoi julman asetuksen: tappaa kaikki juutalaisperheisiin syntyneet poikalapset tuhotakseen Abrahamin heimon.

Kaikki tämä luotu maailma kuuluu Jumalalle. Mutta lankeemuksen jälkeen ihminen alkoi elää oman mielensä, tunteidensa mukaan, siirtyen yhä kauemmaksi Jumalasta ja korvaten Hänet erilaisilla epäjumalilla. Mutta Jumala valitsee yhden maan kaikista kansoista näyttääkseen esimerkillään, kuinka Jumalan ja ihmisen välinen suhde kehittyy.Onhan israelilaisten täytynyt säilyttää usko yhteen Jumalaan ja valmistautua siihen ja maailmaan Vapahtajan tuleminen.

Pelastettu vedestä

Kerran Leevin (yksi Joosefin veljen) jälkeläisten juutalaiseen perheeseen syntyi poika, ja hänen äitinsä piilotti häntä pitkään peläten vauvan tapetun. Mutta kun sitä ei ollut enää mahdollista piilottaa, hän kutoi ruokokorin, nosti sen, laittoi vauvansa siihen ja antoi korin kellua Niilin vesillä.

Ei kaukana tuosta paikasta, faraon tytär kylpei. Nähdessään korin hän käski kalastaa sen vedestä ja avasi sen ja löysi siitä vauvan. Faraon tytär vei tämän vauvan luokseen ja alkoi kasvattaa häntä ja antoi hänelle nimen Mooses, mikä tarkoittaa "vedestä otettu" (2. Moos. 2:10).

Ihmiset kysyvät usein: miksi Jumala sallii niin paljon pahaa tähän maailmaan? Teologit vastaavat yleensä: Hän kunnioittaa ihmisen vapautta liikaa estääkseen ihmistä tekemästä pahaa. Voisiko Hän tehdä juutalaisista vauvoista uppoamattomia? Voisi. Mutta sitten faarao olisi käskenyt heidät teloitettavaksi eri tavalla... Ei, Jumala toimii hienovaraisemmin ja paremmin: hän voi jopa muuttaa pahan hyväksi. Jos Mooses ei olisi lähtenyt matkalleen, hän olisi pysynyt epäselvänä orjana. Mutta hän varttui hovissa, hankki taidot ja tiedot, joista on hänelle hyötyä myöhemmin, kun hän vapauttaa ja johtaa kansaansa vapauttaen orjuudesta monia tuhansia syntymättömiä vauvoja.

Mooses kasvatettiin faraon hovissa egyptiläisenä aristokraattina, mutta hänen oma äitinsä ruokki häntä maidolla, joka kutsuttiin faraon tyttären taloon sairaanhoitajaksi, koska Mooseksen sisar, nähdessään, että Egyptin prinsessa oli nosti hänet vedestä korissa, tarjosi prinsessalle palveluita lapsen äitinsä hoitamiseksi.

Mooses varttui faraon talossa, mutta hän tiesi kuuluvansa Israelin kansaan. Kerran, kun hän oli jo aikuinen ja vahva, tapahtui tapahtuma, jolla oli erittäin merkittävät seuraukset.

Nähdessään, kuinka valvoja lyö yhtä heimotovereistaan, Mooses nousi puolustuskyvyttömien puoleen ja tappoi tämän seurauksena egyptiläisen. Ja siten asettui yhteiskunnan ja lain ulkopuolelle. Pakeneminen oli ainoa tapa paeta. Ja Mooses lähtee Egyptistä. Hän asettui Siinain autiomaahan, ja siellä, Hoorebin vuorella, hän tapasi Jumalan.

Ääni piikkipensaasta

Jumala sanoi valinneensa Mooseksen pelastamaan juutalaiset Egyptin orjuudesta. Mooseksen oli määrä mennä faraon luo ja vaatia häntä vapauttamaan juutalaiset. Palavasta ja palamattomasta pensaasta, palavasta pensaasta, Mooses käsketään palaamaan Egyptiin ja johdattamaan Israelin kansa ulos vankeudesta. Tämän kuultuaan Mooses kysyi: "Minä tulen Israelin lasten luo ja sanon heille: "Teidän isienne Jumala on lähettänyt minut teidän luoksenne." Ja he sanovat minulle: "Mikä hänen nimensä on? Mitä minun pitäisi kertoa heille?"

Ja sitten, ensimmäistä kertaa, Jumala paljasti hänen nimensä sanoen, että hänen nimensä on Jahve ("olemassa oleva", "Hän, joka on"). Jumala sanoi myös, että vakuuttaakseen epäuskoiset Hän antoi Moosekselle kyvyn tehdä ihmeitä. Välittömästi hänen käskystään Mooses heitti sauvansa (paimenen sauvansa) maahan - ja yhtäkkiä tämä sauva muuttui käärmeeksi. Mooses nappasi käärmeen hännästä - ja taas oli keppi kädessään.

Mooses palaa Egyptiin ja ilmestyy faraon eteen ja pyytää häntä päästämään kansan menemään. Mutta faarao ei suostu, koska hän ei halua menettää lukuisia orjiaan. Ja sitten Jumala tuo vitsauksia Egyptiin. Maa joko syöksyy auringonpimennyksen pimeyteen tai sitä iskee kauhea epidemia tai siitä tulee hyönteisten saalis, joita Raamatussa kutsutaan "koirakärpäksi" (2. Moos. 8. 21)

Mutta mikään näistä koettelemuksista ei voinut pelotella faaraota.

Ja sitten Jumala rankaisee faraota ja egyptiläisiä erityisellä tavalla. Hän rankaisee jokaista Egyptin perheiden esikoista. Mutta jotta Israelin lapset, joiden oli määrä lähteä Egyptistä, eivät hukkuisi, Jumala käski jokaisessa juutalaisessa perheessä teurastaa lammas ja talojen ovien karmit ja palkit merkitä sen verellä.

Raamattu kertoo, kuinka Jumalan enkeli, joka maksoi koston, kulki Egyptin kaupunkien läpi tuoden kuoleman esikoisille asunnoissa, joiden muureja ei pirskoteltu karitsojen verellä. Tämä egyptiläinen rutto järkytti faraoa niin, että hän päästi Israelin kansan menemään.

Tätä tapahtumaa alettiin kutsua heprean sanaksi "Pesach", joka tarkoittaa "kulkua", sillä Jumalan viha ohitti merkityt talot. Juutalainen Pesach eli pääsiäinen on Israelin Egyptin vankeudesta vapautumisen juhla.

Jumalan liitto Mooseksen kanssa

Kansojen historiallinen kokemus on osoittanut, että sisäinen laki ei yksin riitä parantamaan ihmisen moraalia.

Ja Israelissa ihmisen sisäisen lain ääni hukkui inhimillisten intohimojen huutoon, siksi Herra oikaisee ihmisiä ja lisää sisäiseen lakiin ulkoisen lain, jota kutsumme positiiviseksi tai paljastetuksi.

Siinain juurella Mooses paljasti kansalle, että Jumala vapautti Israelin tätä tarkoitusta varten ja vei heidät pois Egyptin maasta tehdäkseen heidän kanssaan ikuisen liiton eli liiton. Tällä kertaa liittoa ei kuitenkaan solmita yhden henkilön tai pienen uskovien joukon kanssa, vaan koko kansan kanssa.

"Jos tottelet ääntäni ja pidät liittoni, niin olet minun perintöosani kaikkien kansojen keskuudessa, sillä koko maa on minun, ja sinä olet minun kanssani pappien valtakunta ja pyhä kansa." (Ex. 19:5-6)

Näin Jumalan kansa syntyy.

Abrahamin siemenestä tulevat Vanhan testamentin kirkon ensimmäiset versot, joka on Universaalisen kirkon esi-isä. Tästä eteenpäin uskonnon historia ei ole enää vain ahdistuksen, kuivumisen, etsinnän historiaa, vaan siitä tulee testamentin historiaa, ts. Luojan ja ihmisen välinen liitto

Jumala ei paljasta, mistä ihmisten kutsumus muodostuu, jonka kautta, kuten Hän lupasi Aabrahamille, Iisakille ja Jaakobille, kaikki maan kansat siunataan, vaan vaatii ihmisiltä uskoa, uskollisuutta ja totuutta.

Siinain ilmiötä seurasi kauheita ilmiöitä: pilvet, savu, salamat, ukkonen, liekit, maanjäristykset, trumpetit. Tämä yhteys kesti neljäkymmentä päivää, ja Jumala antoi Moosekselle kaksi taulua - kivipöytää, joihin laki oli kirjoitettu.

"Ja Mooses sanoi kansalle: Älkää peljätkö; Jumala (sinulle) on tullut koettelemaan sinua ja saamaan pelkonsa kasvojesi eteen, jotta et tekisi syntiä. (Esi. 19, 22)
Ja Jumala puhui (Moosekselle) kaikki nämä sanat sanoen:

1. Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka toin sinut pois Egyptin maasta, orjuuden huoneesta; Sinulla ei saa olla muita jumalia minun rinnallani.
2. Älä tee itsellesi epäjumalia tai muuta kuvaa siitä, mikä on ylhäällä taivaassa ja mitä alhaalla maan päällä, äläkä mitä on vedessä maan alla. älä palvo heitä äläkä palvele heitä, sillä minä olen Herra, sinun Jumalasi. Jumala on mustasukkainen, rankaisee lapsia isien syyllisyydestä kolmanteen ja neljänteen polveen asti, jotka vihaavat minua, ja osoittaa armoa tuhanteen sukupolveen niille, jotka rakastavat minua ja pitävät minun käskyni.
3. Älä turhaan lausu Herran, sinun Jumalasi, nimeä, sillä Herra ei jätä rankaisematta sitä, joka lausuu hänen nimensä turhaan.
4. Muista lepopäivä pyhittääksesi sen; kuusi päivää sinun tulee työskennellä ja tehdä (niissä) kaikki tekosi, mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti: sinä etkä poikasi etkä tyttäresi etkä sinun saa tehdä sinä päivänä mitään työtä. palvelija, ei palvelijattaresi, eikä (sinun härkä, ei aasi, ei mikään) karjaasi eikä muukalainen, joka asuu asumisissasi. sillä kuudessa päivässä Herra loi taivaan ja maan, meren ja kaiken, mitä niissä on, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä. sen vuoksi Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.
5. Kunnioita isääsi ja äitiäsi, jotta voisit hyvin ja että päiväsi olisivat pitkät siinä maassa, jonka Herra, sinun Jumalasi, sinulle antaa.
6. Älä tapa.
7. Älä tee aviorikosta.
8. Älä varasta.
9. Älä lausu väärää todistusta lähimmäisestäsi.
10. Älä himoitse lähimmäisesi taloa; Älä himoitse lähimmäisesi vaimoa (älä hänen peltoaan), etkä hänen palvelijaansa, etkä hänen palvelijattareansa, etkä härkäänsä, etkä aasinsa (etkä hänen karjaansa), mitään, mikä on lähimmäisesi kanssa. (Esi. 20, 1-17).

Lailla, jonka Jumala antoi muinaiselle Israelille, oli useita tarkoituksia. Ensinnäkin, hän vakuutti yleisen järjestyksen ja oikeudenmukaisuuden. toiseksi, hän nosti esiin juutalaisen kansan erityisenä uskonnollisena yhteisönä, joka tunnustaa monoteismia. Kolmanneksi, hänen täytyi tehdä sisäinen muutos ihmisessä, parantaa ihmistä moraalisesti, tuoda ihminen lähemmäksi Jumalaa juurruttamalla ihmiseen rakkautta Jumalaa kohtaan. Lopulta, Vanhan testamentin laki valmisteli ihmiskuntaa omaksumaan kristillisen uskon tulevaisuudessa.

Mooseksen kohtalo

Profeetta Mooseksen suurista vaikeuksista huolimatta Hän pysyi Herran Jumalan (Jahven) uskollisena palvelijana elämänsä loppuun asti. Hän johti, opetti ja opasti kansaansa. Hän järjesti heidän tulevaisuutensa, mutta ei päässyt Luvattuun maahan. Aaron, profeetta Mooseksen veli, ei myöskään tullut näihin maihin tekemiensä syntien vuoksi. Luonteeltaan Mooses oli kärsimätön ja altis vihaan, mutta jumalallisen koulutuksen ansiosta hänestä tuli niin nöyrä, että hänestä tuli "sävyisin kaikista maan päällä olevista ihmisistä" (4. Moos. 12:3).

Kaikissa teoissaan ja ajatuksissaan häntä ohjasi usko Kaikkivaltiaaseen. Eräässä mielessä Mooseksen kohtalo on samanlainen kuin itse Vanhan testamentin kohtalo, joka pakanallisuuden erämaan kautta toi Israelin kansan Uuteen testamenttiin ja jäätyi sen kynnyksellä. Mooses kuoli neljänkymmenen vuoden vaeltamisen jälkeen Nebon vuoren huipulla, josta hän näki luvatun maan, Palestiinan.

Ja Herra sanoi Moosekselle:

"Tämä on se maa, jonka minä vannoin Abrahamille, Iisakille ja Jaakobille sanoen: "Minä annan sen sinun jälkeläisillesi"; Annan sinun nähdä sen silmilläsi, mutta sinä et pääse sinne." Ja Mooses, Herran palvelija, kuoli siellä Mooabin maassa, Herran sanan mukaan." (5. Moos. 34:1–5). 120-vuotiaan Mooseksen näky "ei ollut tylsistynyt, eikä hänen voimansa loppunut" (5. Moos. 34:7). Mooseksen ruumis on ikuisesti piilossa ihmisiltä, ​​"kukaan ei tiedä hänen hautauspaikkaansa vielä tänäkään päivänä", sanoo Pyhä Raamattu (5. Moos. 34:6).

Aleksanteri A.Sokolovsky

Joissakin muinaisissa legendoissa kerrotaan, että eräänä päivänä faraon tytär toi Mooseksen isänsä luo, ja tämä leikkiessään hänen kanssaan laski hänen päähänsä kuninkaallisen kruunun, jonka päällä oli pieni epäjumalan patsas; Mooses repäisi kruunun päästään, heitti sen maahan ja tallasi sen jalkojensa alle. Pakanapappi, joka sai tietäjiltä ennustuksen, että kun israelilaisille syntyisi johtaja, Egypti joutuisi kärsimään monista vitsauksista, neuvoi faaraota tappamaan vauvan, jotta hän ei aikuistuessaan aiheuttaisi katastrofia heidän maalleen. . Mutta Jumalan hyvän tahdon ja taloudenhoitokauden mukaan muut kapinoivat tätä vastaan ​​sanoen, ettei vauva tehnyt sitä tahallaan, tietämättömyydestä. Testatakseen hänen lapsellista tietämättömyyttään tuotiin kuumia hiiliä, ja hän otti ne ja laittoi ne suuhunsa, mikä aiheutti hänen kielensä repeytymisen ja sen seurauksena kielen sidottua.

Kun Mooses tuli täysi-ikäiseksi, kuninkaallinen tytär määräsi hänelle Egyptin valitut viisaat opettamaan hänelle kaiken Egyptin viisauden, ja hän oli vahva sanoissa ja teoissa, ohitti opettajansa lyhyessä ajassa ja hänestä tuli kuninkaan suosikki. ja kaikki hänen lähimmät arvohenkilönsä (). Kun hän sai tietää alkuperästään olevansa israelilainen, ja tunsi yhden taivaassa olevan Jumalan, maailmankaikkeuden Luojan, johon hänen kansansa uskoi, hän alkoi inhota egyptiläistä pakanallista jumalattomuutta ().

Mooses, joka oli väsynyt pitkästä matkasta, istuutui kaivon viereen. Ja katso, Midian Jetron papin seitsemän tytärtä, jotka paimensivat isänsä lampaita, tulivat kaivolle. He alkoivat täyttää kaukaloita vedellä lampaiden juottamiseksi. Mutta muiden laumien paimenet tulivat ja ajoivat heidät pois. Sitten Mooses nousi ja suojeli neitoja, otti heille vettä ja antoi vettä heidän lampailleen.

Neitot, palattuaan kotiin, kertoivat isälleen, että joku egyptiläinen oli suojellut heitä paimenilta ja jopa juottanut heille vettä ja juottanut heidän lampaitaan. Jethro kiirehti kutsumaan Mooseksen luokseen, vei hänet taloon ja antoi sitten hänelle tyttärensä Zipporan vaimoksi, jolta Moosekselle oli kaksi poikaa. Hän kutsui ensimmäistä Risamia, "koska minusta tuli muukalainen vieraassa maassa", hän sanoi, ja toista Elieseriksi sanoen: "Isäni Jumala oli auttajani ja vapautti minut faraon käsistä." ().

Pitkän ajan kuluttua Egyptin kuningas kuoli. Ja Israelin lapset huokaisivat työstään, ja heidän huutonsa raskaan ikeen puolesta nousi Jumalan tykö. Ja hän kuuli heidän huokauksensa, ja Jumala muisti liittonsa Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin kanssa. Ja Jumala katsoi ihmisten poikia ja halusi vapauttaa heidät ().

Mooses paimeni lampaita appinsa Jetron luona. Eräänä päivänä hän vei lauman kauas erämaahan ja tuli Hoorebille, Jumalan vuorelle. Ja sitten Herran enkeli ilmestyi hänelle tulissa liekissä orjantappurapensaan keskeltä, ja Mooses näki, että orjantappurapensas paloi tulessa, mutta ei palanut.

Mooses sanoi:

"Menen katsomaan tätä mahtavaa ilmiötä, miksi pensas ei pala?"

Herra huusi hänelle pensaan keskeltä:

- Mooses, Mooses!

Hän vastasi:

"Tässä minä olen, Herra!"

Ja Jumala sanoi hänelle:

– Älä tule tänne; riisu kengät jaloistasi, sillä paikka, jossa seisot, on pyhä maa.

Ja hän lisäsi tähän:

Tämän jälkeen Mooses palasi Jetron luo ja sanoi hänelle: "Minä menen Egyptiin veljieni luo katsomaan, ovatko he vielä elossa."

"Mene rauhassa", vastasi Jethro.

Ja Mooses meni Egyptiin pelkäämättä, sillä kuningas, joka halusi tappaa hänet, ja kaikki, jotka etsivät hänen tuhoaan, olivat jo kuolleet. Aaron tuli ulos tapaamaan Moosesta Jumalan käskystä, joka suuteli häntä iloisesti. Mooses antoi Aaronille kaikki Herran sanat. Kun he tulivat Egyptiin, he kokosivat kaikki Israelin vanhimmat ja kertoivat heille kaikki sanat, jotka Herra puhui Moosekselle, ja Mooses teki tunnustekoja ja ihmeitä heidän silmiensä edessä. Israelilaiset uskoivat heitä ja iloitsivat siitä, että he olivat vierailleet Israelin lasten luona ja katsoneet heidän kärsimyksiään.

Tämän jälkeen Mooses ja Aaron menivät faraon luo ja sanoivat hänelle:

Seuraavana päivänä Aaron otti Mooseksen käskystä sauvansa ja löi sen virran veteen faraon ja hänen palvelijoidensa edessä, ja kaikki vesi virassa muuttui vereksi. kalat joessa kuolivat, ja joki haisi, eivätkä egyptiläiset kyenneet juomaan vettä joesta. Toinen vitsaus oli sammakot: Aaron ojensi kätensä Egyptin vesille ja toi niistä sammakoita, jotka tunkeutuivat taloihin, makuuhuoneisiin, vuoteisiin, uuneihin ja hapanten päälle ja kuninkaan ja palvelijoiden päälle ja hänen kansansa päällä, eikä missään kukaan antanut lepoa. Ja koko Egyptin maa oli sammakoiden peitossa, ja kun ne kuolivat sukupuuttoon Mooseksen käskystä, egyptiläiset kokosivat ne kasoiksi, ja koko maa haisi kuolleilta ja mätäneiltä sammakoilta. Kolmas vitsaus oli taivaanvaivaussairaus ihmisissä ja karjassa, faraossa ja hänen talossaan ja hänen palvelijoissaan, ja Egyptin maan maaperä täyttyi kokonaan taivakkaista. Neljäs vitsaus oli koirakärpäsiä. Viides vitsaus oli erittäin ankara vitsaus karjalle koko Egyptin maassa. Kuudes teloitus oli märkiviä tulehduksellisia paiseita ihmisissä ja karjassa. Seitsemäs vitsaus oli rakeita ja tulta rakeiden välissä, ja se rake tappoi kaiken, mikä oli taivaan alla: ruohon ja puut ja karjan ja ihmiset. Kahdeksas vitsaus oli heinäsirkat ja toukat, jotka söivät koko Egyptin kasvillisuuden. Yhdeksäs vitsaus oli kolmen päivän pimeys koko Egyptin maan päällä, niin paksu, ettei tulessakaan ollut valoa, niin että kukaan ei nähnyt toisiaan kolmeen päivään eikä kukaan noussut vuoteestaan ​​tänä aikana. aika. Kymmenes ja viimeinen vitsaus koski egyptiläisten esikoisia.

Ja kaikki nämä vitsaukset, joista mikään ei tehnyt vahinkoa israelilaisille, vaan ainoastaan ​​egyptiläisille, aiheutettiin Jumalalta Mooseksen ja Aaronin kautta, koska farao ei halunnut päästää Jumalan kansaa erämaahan palvelemaan Jumalaa; sillä vaikka hän lupasi useaan otteeseen vapauttaa heidät teloituksen pelosta, mutta kun rangaistus heikkeni, hän kovettui jälleen ja vapautti heidät näin ollen vasta kymmenennessä teloituksessa. Ennen kymmenennestä vitsauksesta Israelin pojat pyysivät Mooseksen käskyn mukaisesti egyptiläisiltä hopea- ja kultaastioita ja kalliita vaatteita, niin paljon kuin he pystyivät kantamaan mukanaan.

Sitten Mooses asetti Israelin lapsille heidän Egyptistä muuton muistoksi pääsiäisjuhlan Herran käskyn mukaan. Herra sanoi Moosekselle ja Aaronille:

Jumalan käskyn mukaan jokaisessa Israelin perheessä erotettiin karitsa ja valmistettiin määräaikaa varten. Kaikkien Israelin lasten ovet oli voideltu verellä ja lukittu; kukaan ei jättänyt niitä aamuun asti. Keskiyöllä tuhoanut enkeli kulki Egyptin halki ja löi kaikki Egyptin esikoiset, faraon esikoisista vangitun vangin esikoisiin ja kaikki esikoiset karjaan. Juutalaisilla oli kaikki.

Yöllä farao nousi ja kaikki hänen palvelijansa ja kaikki egyptiläiset, ja koko Egyptin maassa kuului suuri huuto, sillä ei ollut taloa, jossa ei ollut kuollutta miestä. Heti farao kutsui Mooseksen ja Aaronin luokseen ja sanoi:

"Nouse, lähde pois minun kansani keskeltä, sinä ja kaikki Israelin lapset, ja menkää palvelemaan Herraa, Jumalaanne, niin kuin sanoit. ottaa pieniä ja suuria karjaa. Mene eteenpäin ja siunaa minua.

Egyptiläiset alkoivat kehottaa israelilaisia ​​poistumaan maistaan ​​mahdollisimman pian, koska he sanoivat, että muuten me kaikki kuolisimme heidän takiaan.

Ja Israelin kansa kantoi taikinaansa, ennen kuin se oli hapanta; heidän taikinakoneensa, sidottuna vaatteisiin, olivat heidän harteillaan, sillä egyptiläisten pakottamana he eivät ehtineet valmistaa brashnaa matkaa varten. He lähtivät mukanaan hopeaa ja kultaa ja jalokiviä; monet muukalaiset, pienet ja suuret karjat lähtivät myös heidän kanssaan ulos. Kaikkien jalkamiehiä lukuun ottamatta kotitalouksia ja muita vieraita oli 600 000 ihmistä. Mooses otti mukaansa Egyptissä kuolleen Joosefin luut, ja ennenkuin hän profeetallisella hengellä tulevaisuutta näkiessään kirosi Israelin lapset sanoen: "Jumala vierailee luonasi, ja sinä kannat minun luuni täältä mukanasi" ().

Kun Egyptin kuninkaalle ilmoitettiin, että Israelin kansa oli paennut, hänen ja hänen palvelijoidensa sydän kääntyi tätä kansaa vastaan, ja he sanoivat: "Mitä me olemme tehneet? miksi he vapauttivat israelilaiset, etteivät he tekisi töitä meille?" Farao valjasti vaununsa ja otti mukaansa kansansa, kuusisataa valittua vaunua ja kaikki muut egyptiläiset sotavaunut ja niiden päälliköt. He ajoivat takaa israelilaisia ​​ja saavuttivat heidät, kun he olivat leiriytyneet meren rantaan, mutta eivät voineet hyökätä heidän kimppuunsa: Jumalan enkeli, joka kulki Israelin lasten leirin edellä, meni heidän taakseen, meni keskelle leirin väliin. Egyptiläisten ja Israelin lasten leirin välillä, ja se oli pilvi ja pimeys joillekin, ja valaisi yön toisille, eivätkä he lähestyneet toisiaan. Mooses ojensi kätensä meren yli, ja Herra ajoi meren voimakkaalla itätuulella, joka kesti koko yön, ja teki meren kuivaksi, ja vedet erosivat. Israelilaiset kulkivat meren yli kuivalla maalla; vedet olivat heille muurina oikealla ja vasemmalla puolellaan. Egyptiläiset ajoivat heitä takaa, ja kaikki faraon hevoset, hänen vaununsa ja ratsumiehensä menivät keskelle merta. Kun israelilaiset oli johdettu meren läpi, Mooses ojensi Jumalan käskystä kätensä meren yli, ja aamulla vesi palasi paikoilleen, ja egyptiläiset juoksivat vettä kohti. Ja Herra hukutti egyptiläiset keskelle merta: palaava vesi peitti koko faraon sotajoukon vaunut ja ratsumiehet, jotka menivät mereen heidän jälkeensä, niin ettei yksikään heistä jäänyt. Ja sinä päivänä Herra vapautti israelilaiset egyptiläisten käsistä, jotka he näkivät kuolleina meren rannalla ja jotka heittivät ruumiinsa kuivalle maalle, niin ettei yksikään heistä jäänyt jäljelle. Sitten israelilaiset näkivät tapahtuneessa sen suuren käden, jonka Herra osoitti egyptiläisille, ja Herran kansa pelkäsi ja uskoi Häntä ja hänen palvelijaansa Moosesta (2. Moos., luku 14). Mooses ja Israelin lapset riemuitsivat ja riemuitsevat, ja he lauloivat kiitoslaulun Herralle:

– "Minä laulan Herralle, sillä Hän on korkea; hän heitti hevosensa ja ratsastajansa mereen..." ().

Ja Mirjam, Mooseksen ja Aaronin sisar, kokosi Israelin vaimot ja johti kuorot heidän kanssaan ja otti rumpunsa käteensä. he kaikki löivät tamburiineja ja lauloivat samaa laulua hänen johdolla.

Tämän jälkeen Mooses johdatti israelilaiset Punaiseltamereltä, ja he menivät Surin erämaahan. ja he kulkivat kolme päivää erämaassa eivätkä löytäneet vettä. Kun he tulivat Maaraan ja löysivät sieltä lähteen, he eivät voineet juoda siitä, sillä vesi oli katkeraa. Ja kansa napisi Moosesta vastaan ​​sanoen: "Mitä me juomme?" Mooses huusi Herraa, ja Herra näytti hänelle puun; hän heitti sen veteen, ja vesi muuttui makeaksi. Ja Mooses johti israelilaisia ​​heidän matkoillaan eri erämaissa neljänkymmenen vuoden ajan ja pyysi heiltä Jumalalta kaikkea, mitä tarvittiin. Kun he nurisivat Moosekselle ja Aaronille ruoan takia, muistien lihan, jonka he söivät Egyptissä, Mooses anoi Jumalaa, ja Herra suihkutti heidät mannalla ja lähetti heille runsaasti viiriäisiä. Israelilaiset söivät tätä mannaa neljäkymmentä vuotta Arabian autiomaassa, kunnes he saapuivat luvatun Kanaanin maan rajoihin. Kun he napisivat janosta, Mooses toi heille vettä kivestä: hän löi kiveen sauvallaan, ja siitä vuoti lähde. Kun amalekilaiset hyökkäsivät israelilaisten kimppuun, Mooses kohotti kätensä rukouksessa Jumalan puoleen, ja israelilaiset alkoivat voittaa ja kukistaa vihollisia, joiden joukot he tuhosivat kokonaan miekalla. Ja riippumatta siitä kuinka monta kertaa he vihasivat Jumalaa erämaassa, aina kun Mooses rukoili heidän puolestaan ​​Herraa, joka halusi tuhota heidät, jos Mooses, hänen valittunsa, ei seisonut hänen edessään kääntääkseen vihansa pois, älköön hän tuhoako niitä!

Sillä välin Jethro, Mooseksen appi, kuultuaan, mitä hän oli tehnyt Moosekselle ja Israelin kansalle, kun he lähtivät Egyptistä, otti Sipporan, Mooseksen vaimon ja molemmat hänen poikansa, ja meni heidän kanssaan Hoorebin vuorelle, jonne israelilaiset leiriytyivät telttoineen. Mooses meni häntä vastaan ​​ja kertoi hänelle molemminpuolisen tervehdyksen jälkeen kaikesta, mitä Herra oli tehnyt faraon ja kaikkien egyptiläisten kanssa Israelin hyväksi, ja kaikista vaikeuksista, joita he kohtasivat matkalla. Jethro iloitsi kuultuaan niistä eduista, joita Jumala oli osoittanut Israelille, ylisti Jumalaa, joka vapautti kansansa egyptiläisten vallasta, tunnusti kaikkien edessä, että Herra on suurempi kuin kaikki jumalat, ja uhrasi Hänelle.

Seuraavana päivänä Mooses istui tuomitsemaan kansaa; kansa seisoi hänen edessään aamusta iltaan.

Tämän nähdessään Jethro huomasi Mooseksen, että hän turhaan vaivasi itseään ja ihmisiä tällä tavalla, sillä tämä työ oli liian vaikeaa hänelle yksin.

"Kuuntele sanojani", sanoi Jethro, "ole kansan välimies Jumalan edessä ja esittele heidän tekonsa Jumalalle; opeta Israelin lapsille Jumalan toimitukset ja Hänen lakejaan, näytä heille Hänen tiensä, jota heidän tulee vaeltaa, ja teot, joita heidän tulee tehdä; ja valitkaa itsellenne päteviä ihmisiä, jotka pelkäävät Jumalaa, totuudenmukaisia ​​ihmisiä, jotka vihaavat omaa etua, ja asettakaa heidät kansan päämiehiksi tuhannenpäämiehiksi, sadanpäämiehiksi, viidenkymmenenpäämiehiksi ja kymmenien päämiehiksi ja kirjureiksi. tuomitsekoot kansaa aina ja raportoikoot sinulle kaikista tärkeistä asioista ja tuomitsekoot itse kaikki pienet asiat: niin sinun on helpompi, ja he kantavat taakan kanssasi.

Mooses totteli appiaan, minkä jälkeen Jethro sanoi pian hyvästit hänelle ja palasi maahansa ().

Kolmannen kuukauden aivan uudenkuun aikaan, sen jälkeen kun israelilaiset lähtivät Egyptistä, he tulivat Siinain erämaahan ja leiriytyivät vuorelle. Mooses nousi Siinaille, ja Herra huusi häntä vuorelta käskeen häntä julistaa israelilaisille hänen puolestaan: "Näit, mitä minä tein egyptiläisille ja kuinka kannoin sinua ikään kuin kotkan siivillä, ja toit sinä minulle. Jos tottelet ääntäni ja pidät liittoni, olet minun valittu kansani ennen kaikkia muita, ja olet minun pyhä valtakuntani ja pyhä kansani.

Kansa ilmaisi olevansa valmis täyttämään kaiken, mitä Jumala käskee. Sitten Herra käski Moosesta pyhittää kansan ja valmistaa heidät kolmantena päivänä kaksipäiväisellä puhdistuksella. Kolmantena päivänä aamulla kuultiin ukkosenjylinää, salamat alkoivat välähtää ja paksu pimeys ympäröi vuorta; kuului trumpetin ääni, joka vahvistui ja voimistui. Kaikki ihmiset vapisivat. Ja Mooses vei hänet ulos leiristä Herraa vastaan; kaikki pysähtyivät vuoren juurelle. Vuorta ympäröi joka puolelta viiva, jonka ylittäminen kuoleman kivun vuoksi oli kielletty. Ihmiset näkivät, että Siinain vuori heitteli aivan perustuksistaan, ja siitä nousi savua kuin uunista; sillä Herra laskeutui hänen päällensä paksussa pilvessä ja tulessa. Mooses ja Aaron seisoivat Jumalan käskystä vuorella kansan silmissä ().

Tämän jälkeen Israelin vanhimmat nousivat Mooseksen eteen ja sanoivat:

Sillä välin ihmiset, näkivät, ettei Mooses poistunut vuorelta pitkään aikaan, kokoontui Aaronin luo ja vaati, että hän tekisi heistä jumalan, joka kulkisi heidän edellään, "koska", he sanoivat, "Moosekselle tapahtui jotain". He toivat hänelle vaimojensa ja tyttäriensä kultaiset korvakorut, ja Aaron teki heille kultaisen vasikan kuvan. Ihmiset sanoivat: "Tämä on se jumala, joka toi meidät pois Egyptin maasta." Ja seuraavana päivänä he uhrasivat alttarilla vasikan edessä, alkoivat juoda, syödä ja leikkiä. Ja Jumala vihastui heille, ja Hän kertoi Moosekselle, että tämä kovaääninen kansa, jonka Hän oli tuonut pois Egyptistä, oli eksynyt, rikkonut Jumalan käskyt ja palvonut väärää jumalaa. Mooses alkoi rukoilla kansan puolesta ja noudatti heidän pyyntöään. Kun Mooses ja Joosua menivät alas vuoren juurelle, näkivät vasikan ja tanssivan. Mooses kiihtyi vihasta, ja hän heitti alas taulut ja mursi ne vuoren alla kaiken kansan silmissä. Sitten hän otti heidän tekemänsä vasikan, mursi sen ja jauhasi sen tomuksi, jonka hän kaatoi vuorelta virtaavaan puroon, ja pakotti israelilaiset juomaan sitä vettä ihmisen tekemän jumalan häpeäksi. Vastauksena Mooseksen moitteisiin Aaron perusteli itsensä väkivaltaisen kansan hillittömyyteen ja itsepäisyyteen, ja Mooses näki, ettei kansalla ollut mitään puolustettavaa. Hän seisoi leirin portilla ja huudahti:

- Joka pysyit uskollisena Herralle - tulkaa luokseni!

Ja kaikki Leevin pojat kokoontuivat hänen luokseen. Mooses käski jokaisen kulkea miekalla leirin läpi ja takaisin ja tappaa kaikki, jotka kohtaavat. Ja jopa kolmetuhatta ihmistä putosi syyllisten joukosta (; ).

Seuraavana päivänä Mooses nousi jälleen vuorelle, kumarsi Jumalan edessä ja paastosi neljäkymmentä päivää ja yötä ja rukoili kansan puolesta sanoen:

- Jos et anna anteeksi heidän syntiään, pyyhi minut pois kirjastasi, johon olet kirjoittanut ne, jotka on tarkoitettu ikuiseen autuuteen.

Herra vastasi pyyhkivänsä pois Häntä vastaan ​​syntiä tehneet kirjastaan, ja käski Moosesta johdattaa kansan luvattuun maahan, ja hän teki selväksi, ettei hän enää seuraa häntä erityisellä suosiolla. Tämän uhkauksen kuultuaan kansa itki ja puki päällensä katumuksen vaatteet. Mooses syvensi rukouksia ja palautti suosionsa israelilaisille.

Tämän jälkeen Mooses sai kunnian nähdä Siinailla Herran kirkkauden.

"Minun kasvoni", Herra sanoi hänelle, "et voi nähdä, koska ihminen ei voi nähdä Minua ja pysyä elossa. Mutta minä annan kaiken kunniani sinun eteesi ja julistan nimeä: Jehova... Kun minun kunniani katoaa, minä panen sinut kallionhalkeamaan ja peitän sinut kädelläni, kunnes olen kulkenut sen läpi. Ja kun otan käteni pois, näet Minut takaapäin, mutta Kasvoni eivät näy sinulle.

Samaan aikaan Mooses sai käskyn kirjoittaa liiton sanat kirjaan ja otti jälleen taulut, joihin hän taas kirjoitti samat kymmenen käskyä, jotka kirjoitettiin edellisiin.

Jumalan kirkkauden mietiskely jätti jäljen Mooseksen kasvoihin. Kun hän tuli alas vuorelta, Aaron ja kaikki israelilaiset pelkäsivät lähestyä häntä nähdessään, kuinka hänen kasvonsa loistivat. Mooses kutsui heidät ja kertoi heille kaiken, mitä Jumala oli käskenyt. Tämän jälkeen hän laittoi kasvojensa päälle verhon, jonka hän poisti vasta seisoessaan Jumalan edessä (; ; ).

Mooses ilmoitti Israelin pojille Jumalan tahdon tabernaakkelin suhteen ja ryhtyi rakentamaan sitä uskoen sen Jumalan osoittamille taiteilijoille mallin mukaan, jonka hän oli nähnyt Siinailla 40 päivän oleskelunsa aikana. Israelilaiset sen sijaan toivat anteliaasti lahjoituksia kultaa, hopeaa, kuparia, villaa, pellavaa, nahkaa, puita, tuoksuja, jalokiviä ja kaikkea mahdollista. Kun tabernaakkeli oli valmis ja pyhitetty kaikkine tarvikkeineen voiteluöljyllä, pilvi peitti sen ja täytti koko tabernaakkelin, niin ettei Mooses itse päässyt siihen sisälle. Ja Mooses asetti tabernaakkelin sisälle kullalla sidotun liiton patan, johon hän asetti kultaisen sauvan mannalla, Aaronin menestyvän sauvan ja liiton taulut, ja patan päälle hän asetti kahden kultaisen kerubin kuvan. ja järjesti kaiken tarvittavan uhreja ja polttouhreja varten. Sitten Mooses asetti israelilaisille vapaapäiviä ja uusia kuupäiviä ja nimitti heidät papeiksi ja leeviläisiksi, valitessaan koko Leevin heimon palvelemaan Jumalaa hänen käskynsä mukaan ja antanut sen Aaronin ja hänen poikiensa käyttöön.

Jumalan palvelija Mooses teki monia muita tunnustekoja ja ihmeitä, hän piti paljon huolta israelilaisista, hän antoi heille monia lakeja ja järkeviä määräyksiä; kaikki tämä kerrotaan hänen kirjoittamissaan pyhissä kirjoissa: Exodus, Leviticus, Numbers ja Deuteronomy; nämä kirjat kuvaavat yksityiskohtaisesti hänen elämäänsä ja työtä, jonka hän teki itselleen hallitessaan Israelin lapsia.

Kun israelilaiset tulivat Amorilaisten vuorelle Kadis-Barneaan, Mooses kertoi heille, että maa, jonka Herra oli antanut heille perinnöksi, oli nyt heidän edessään; mutta israelilaiset halusivat lähettää ensin vakoojia tarkastamaan maata, ja Jumalan käskystä Mooses valitsi Israelin johtajista yhden henkilön jokaisesta heimosta, Joosua mukaan lukien, tutkimaan Kanaanin maata. Palattuaan sanansaattajat kertoivat, että maa oli runsaasti hedelmiä, laitumia, karjaa ja mehiläisiä, mutta jotkut heistä pelkäsivät maan asukkaita, jotka erottuivat poikkeuksellisesta kasvusta ja voimasta, ja neuvoivat israelilaisia ​​palaamaan Egyptiin, jottei hukkuisi amorilaisten keskuuteen; Mutta Joosua ja muut, jotka kehottivat heitä menemään tuohon kauniiseen maahan, israelilaiset halusivat kivittää heidät kuoliaaksi. Mutta Mooseksen rukouksen kautta Jumala antoi israelilaisille anteeksi heidän syntinsä, ja närkästykseen syyllistyneet iski yllättäen (; ).

Matkalla Israelin lapset osoittivat jälleen pelkuruuttaan ja alkoivat valittaa ja nurista Jumalaa vastaan. Silloin Herra lähetti myrkyllisiä käärmeitä, joiden pistot olivat tappavia, ja monet Israelin lapsista kuolivat niihin. Kansa nöyrtyi ja katui, että he olivat tehneet syntiä Jumalaa vastaan ​​ja nurisivat Moosesta vastaan. Sitten Mooses rukoili, että Herra karkottaisi käärmeet heiltä, ​​ja Herra sanoi hänelle: "Tee käärme ja ripusta se tankoon; sitten, joka on haavoittunut, katsokaa häneen ja pysykää hengissä." Mooses ripusti käärmeen kuparikuvan pylvääseen, minkä jälkeen kaikki haavoittuneet, jotka katsoivat tätä kuvaa uskollisesti, pysyivät vahingoittumattomina.

Niinpä Mooses johdatti Israelin kansan matkalle Kanaanin maahan, pelastaen heidät rukouksillaan ja ihmeillään erilaisilta onnettomuuksilta ja Jumalan rangaistuksilta.

Mooses itse oli päättänyt kuolla luvatun maan ulkopuolella. Kun hänen kuolemansa aika lähestyi, Herra ennusti hänelle hänen välittömästä lepäämisestään ja sanoi:

Pyhän profeetan Mooseksen rukousten kautta Herra pelastakoon meidät kaikesta surusta ja asettakoon se meidät ikuisiin kyliin, johtaen meidät pois Egyptistä - tästä levottomasta maailmasta! Aamen.

Troparion, sävy 2:

Sinä profeetta Mooses nousi hyveiden huipulle, ja tästä syystä olit arvollinen näkemään Jumalan kirkkauden: armon täyttämän lain taulut otettiin vastaan ​​ja armon kirjoitukset itsessäsi kannettiin, ja profeetat otettiin vastaan. rehellinen ylistys ja hurskaus suuri sakramentti.

Kontakion, sävy 2:

Profeetan kasvot iloitsevat Mooseksen ja Aaronin kanssa Tänään riemuitsee, ikään kuin heidän ennustuksensa loppu olisi meille täyttynyt: Tänään loistaa risti, jolla olet meidät pelastanut. Noilla rukouksilla, Kristus Jumala, armahda meitä.

Patriarkka Josephin kuoleman on katsottava johtuvan noin vuodesta 1923 eKr. Israelilaisten oleskelu Egyptissä kesti noin 398 vuotta, alkaen Jaakobin ja hänen perheensä uudelleensijoittamisesta sinne.

Josephus Flavius, juutalainen historioitsija (s. 37 jKr.), kirjailija Antiquities of the Jews, jossa hän kertoo joitain tarinoita Mooseksesta, joita ei löydy pyhistä raamatunkirjoista.

Legendan tästä välittää George Kedrin, 1000-luvun lopun tai 1100-luvun alun bysanttilainen kirjailija, ns. "Historiallinen synopsis" tai kokoelma annalistisia tarinoita maailman luomisesta vuoteen 1059 R. Chr.

Muinaisina aikoina Magi-nimi tarkoitti viisaita ihmisiä, joilla oli korkea ja laaja tieto, erityisesti tietoa luonnon salaisista voimista, taivaankappaleista, pyhistä kirjoituksista jne. He tarkkailivat luonnonilmiöitä, tulkitsivat unia, ennustivat tulevaisuutta; suurimmaksi osaksi he olivat myös pappeja ja nauttivat suurta kunnioitusta kuninkaallisissa hovissa ja kansan keskuudessa. Sellaisia ​​olivat erityisesti Egyptin taikuudet.

Midianilaiset eli midianilaiset olivat Midianin, Aabrahamin neljännen pojan Keturalta, jälkeläisiä; se oli lukuisia eri arabialaisten heimojen ihmisiä, jotka viettivät nomadista elämäntapaa. Midianin maa, jossa heidän pääasuntonsa oli, oli aavikkoalue lähellä Punaisen (Punaisen)meren Elaniittilahdetta sen itäpuolella Arabiassa. Aabrahamin pojan Midianin jälkeläisenä Jethro ja hänen perheensä olivat tosi Jumalan palvojia.

Horeb on vuori Arabian autiomaassa, saman vuorijonon läntinen ylänkö, jonka itäosa on Siinai.

Slaaviksi: Kupina on Arabian niemimaan piikikäs akaasia, joka kasvaa erityisen runsaasti Horebin ja Siinain vuorten lähellä, joka on pieni pensas, jolla on teräviä piikkejä. Palava, mutta ei palava pensas, joka ilmestyi Moosekselle, ennusti itsestään, Pyhän opetusten mukaan. Kirkko, Jumalanäiti - Neitsyt, joka pysyi turmeltumattomana inkarnaation ja Jumalan Pojan syntymän jälkeen hänestä.

Kanaanin maan alla, paikoin, ne tarkoittavat valtavia maita, jotka sijaitsevat Aasian länsiosassa Välimeren itärannikolla - erityisesti maata tällä puolella Jordania, Foinikiaa ja filistealaisten maata, ja Jordanin takana oleva maa eroaa Kanaanin maasta. Nykyaikana Kanaanin maan alla se tarkoittaa yleensä koko Luvattua maata, kaikkia israelilaisten miehittämiä maita Jordanin molemmin puolin. Kanaanin maa oli tunnettu poikkeuksellisesta hedelmällisyydestään, karjankasvatukseen soveltuvien laitumien runsaudesta, ja tässä mielessä sitä kutsutaan Raamatussa maitoa ja hunajaa vuotavaksi maaksi. Kanaanilaiset ovat Kanaanin maan alkuperäisiä asukkaita, Kanaanin, Hamovin pojan jälkeläisiä, jaettuna 11 heimoon, joista viisi: juutalaiset, jebusilaiset, amorilaiset, gergeset ja heettiläiset asuivat maassa, israelilaiset miehittivät myöhemmin tai varsinaisessa merkityksessä Luvatun maan. Juutalaiset, suuri Kanaanin heimo, asuivat keskellä Kanaanin maata ja osittain etelässä; amorilaiset, Kanaanin voimakkain heimo Mooseksen alaisuudessa, levisivät laajasti Kanaanin maassa, tällä puolella Jordania, miehittivät tämän maan keskiosan ja amorilaisten vuoren ja levisivät kauas, sekä pohjoiseen että Etelä; heettiläiset asuivat vuoristoisissa maissa lähellä amorilaisia, ja he olivat myös vahva ja monilukuinen heimo; jebusilaiset miehittivät Mooseksen aikana Luvatun maan eteläosan; Gergesiläiset asuivat Jordanin länsiosassa. Perissiitit kuuluivat Palestiinan muinaisiin luonnollisiin asukkaisiin eivätkä olleet kanaanilaisheimosta; asui pääasiassa Palestiinan keskellä eli Kanaanin maassa.

Olemassa oleva tai hepreaksi Jehova on yksi Jumalan nimistä, joka ilmaisee Jumalan Olennon omaperäisyyttä, ikuisuutta ja muuttumattomuutta.

Valittuaan Abrahamin säilyttämään uskon maan päällä ja tehtyään liittonsa hänen kanssaan hän toisti lupauksensa Iisakille ja Jaakobille. Siksi näitä patriarkkoja mainitaan usein yhdessä pyhissä kirjoituksissa, ei vain juutalaisen kansan esivanhempana, vaan myös jumalallisten liittojen ja lupausten seuraajina ja pitäjinä, suurina uskon ja hurskauden askeetteina sekä esirukoilijoina ja esirukoilijoina Jumalan edessä. , saatuaan erityisen armon Jumalalta. Siksi heidän nimensä toistetaan ja mainitaan Pyhässä Raamatussa sekä Jumalan kansalle osoitettujen manifestaatioiden ja ilmestysten aikana, ja Jumalaa tässä mielessä kutsutaan Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumalaksi.