Pitäisikö järkevän ihmisen elää Oneginin tunteiden kanssa. Eugene Oneginin sävellys kiireellisen järjen ja tunteen aiheesta

Materiaali suunnan mukaan "MIELI JA TUNTEET"

Tunteet ja mieli

Käsitteiden tulkinta Ozhegov-sanakirjan mukaan

Älykkyys

Ihmisen kognitiivisen toiminnan korkein vaihe, kyky ajatella loogisesti ja luovasti, yleistää tiedon tuloksia.

Tunne

1. Tila, jossa ihminen pystyy oivaltamaan, havaitsemaan ympäristön.
2. Tunteet, kokemus.

Käsitteiden tulkinta Ushakovin sanakirjan mukaan

Älykkyys - kykyä ajatella loogisesti, ymmärtää merkitys ( merkitys itselleen, jollekin tai jollekin) ja ilmiöiden yhteys, ymmärtää maailman, yhteiskunnan kehityksen lakeja ja tietoisesti löytää sopivia tapoja muuttaa niitä. || Tietoisuus jostakin, näkemykset, tietyn maailmankuvan seurauksena.

Aistit - kyky havaita ulkoisia vaikutelmia, tuntea, kokea jotain. näkö, kuulo, haju, kosketus, maku. || Tila, jossa ihminen pystyy olemaan tietoinen ympäristöstään, omistaa henkiset ja henkiset kykynsä. || Ihmisen sisäinen, henkinen tila, joka sisältyy hänen mielenelämänsä sisältöön "Voi olla yksinkertaisempaa:" Tunteet ovat ihmisen eri muodoissa kokemia asenteita todellisuuden esineisiin ja ilmiöihin.

Esseen tiivistelmät

Mieli ja tunteet.

Voidaan erottaa kahteen suuntaan mistä keskustella tästä aiheesta.

1. Taistelu henkilössä järkeistä ja tunteista, jotka edellyttävät pakollista valinta: toimi tottelevaisesti nousevia tunteita, tai älä silti menetä päätäsi, punnitse tekosi, ole tietoinen niiden seurauksista sekä itsellesi että muille.

2. Järki ja tunteet voivat olla liittolaisia, sekoittuvat harmonisesti henkilössä, mikä tekee hänestä vahvan, itsevarman, kykenevän emotionaalisesti reagoimaan kaikkeen, mitä ympärillä tapahtuu.

Mietteitä aiheesta: "Mieli ja tunteet"

· Ihmisluonto on valita: toimia viisaasti, harkiten jokaista askelta, punnita sanojasi, suunnitella tekoja tai totella tunteitasi. Nämä tunteet voivat olla hyvin erilaisia: rakkaudesta vihaan, pahuudesta ystävällisyyteen, hylkäämisestä hyväksymiseen. Tunteet ovat ihmisessä erittäin vahvoja. He voivat helposti ottaa haltuunsa hänen sielunsa ja tietoisuutensa.

· Minkä valinnan tehdä tässä tai tuossa tilanteessa: alistua tunteille, jotka ovat usein itsekkäitä, vai kuunnella järjen ääntä? Kuinka välttää sisäinen ristiriita näiden kahden "elementin" välillä? Jokaisen on vastattava näihin kysymyksiin itse. Ja ihminen tekee myös valinnan itse, valinnan, josta ei vain tulevaisuus, vaan itse elämä voi joskus riippua.

· Kyllä, mieli ja tunteet vastustavat usein toisiaan. Voiko ihminen saattaa heidät harmoniaan, varmista, että tunteet tukevat mieltä ja päinvastoin - se riippuu henkilön tahdosta, vastuun asteesta, hänen noudattamistaan ​​moraalisista ohjeista.

· Luonto on palkinnut ihmiset suurimmalla rikkaudella - mielellä, antanut heille mahdollisuuden kokea tunteita. Nyt heidän itsensä on opittava elämään, olemaan tietoisia kaikista teoistaan, mutta samalla pysymään herkkänä, kykenevänä tuntemaan iloa, rakkautta, ystävällisyyttä, huomiota, olematta antautumatta vihalle, vihamielisyydelle, kateudelle ja muille negatiivisille tunteille.

· Vielä yksi asia on tärkeä: ihminen, joka elää vain tunteilla, ei itse asiassa ole vapaa. Hän alistui heille, näille tunteille ja tunteille, olivatpa ne mitä tahansa: rakkaus, kateus, viha, ahneus, pelko ja muut. Hän on heikko ja jopa helposti muiden hallitsema, ne, jotka haluavat hyödyntää tätä inhimillistä riippuvuutta tunteista omiin itsekkäisiin ja itsekkäisiin tarkoituksiinsa. Siksi tunteiden ja järjen on oltava sopusoinnussa, jotta tunteet auttavat ihmistä näkemään koko sävyvalikoiman kaikessa ja mielen - vastaamaan tähän oikein, riittävästi, ei hukkumaan tunteiden kuiluun.

· On erittäin tärkeää oppia elämään harmoniassa tunteidesi ja mielesi välillä. Vahva persoonallisuus, joka elää moraalin ja moraalin lakien mukaan, pystyy tähän. Eikä tarvitse kuunnella joidenkin ihmisten mielipiteitä siitä, että mielen maailma on tylsä, yksitoikkoinen, epäkiinnostava ja tunnemaailma kattava, kaunis, kirkas. Mielen ja tunteiden harmonia antaa ihmiselle suunnattomasti enemmän tietoa maailmasta, itsetietoisuutta, elämänkäsitystä yleensä.

· Järki on joskus ristiriidassa sydämen käskyjen kanssa. Ja ihmisen tehtävänä on löytää oikea polku, ei lähteä väärälle tielle. Kuinka usein ihminen tekee julmia ja ilkeitä tekoja noudattaen järjen käskyjä. Samaan aikaan, jos kuuntelet sydämesi käskyjä, et koskaan tee väärää tekoa.

• ON. Turgenev "Isät ja pojat"
• I.A. Bunin "Puhdas maanantai"
• OLEN. Gorky "Vanha nainen Izergil"

kirjallisia teoksia

1. L.N. Tolstoi "Sota ja rauha"

Vertaa järkevää Sonyaa ja Natashaa, jotka elävät tunteiden kanssa. Ensimmäinen heistä ei tehnyt ainuttakaan kohtalokasta virhettä elämässään, mutta hän ei myöskään voinut säilyttää onneaan. Natasha oli väärässä, mutta hänen sydämensä osoitti hänelle aina tien.

2. L.N. Tolstoi "Sota ja rauha"

Ihmiset ja heidän tunteensa, tuntemattomat sankarit (Anatole, Helen, Napoleon)

3. KUTEN. Pushkin "Jevgeni Onegin"

"Terävä, kylmä mieleen ja kyvyttömyys olla vahva Oneginin tunteet. Onegin- kylmä, rationaalinen ihminen. Tatjana Larina, jolla on herkkä sielu. Tästä henkisestä epäharmoniasta tuli epäonnistuneen rakkauden draaman syy.

4. M.Yu. Lermontov "Mtsyri" (köyhän Mtsyrin mieli ja rakkauden tunne kotimaahan)

5. I.S. Turgenev "Isät ja pojat" Jevgeni Bazarovin syy ja tunteet.

6. A. de Saint-Exupery "Pikku prinssi" (kaikki prinssissä - sekä mieli että tunteet);

7. F. Iskander "Jumalan ja paholaisen unelma" "Halusin ymmärtää", Jumala huokaisi, "voiko mieli kehittää omaatuntoa. Laitoin sinuun vain järjen kipinän. Mutta se ei kehittänyt omaatuntoa. mieli, jota omatunto ei pestä, tulee pahanlaatuiseksi. Niin sinä ilmestyit. Olet ihmisen epäonnistunut projekti." (Fazil Iskander "Dream of God and the Devil")

8. M.Yu. Lermontov "Aikamme sankari" (tuntematon Grigory Pechorin ja hyväntekeväisyys Maxim Maksimych)

Ihminen ja yhteiskunta (miten yhteiskunta vaikuttaa ihmiseen?) Miten muoti vaikuttaa ihmiseen? Miten sosiaaliset tekijät vaikuttavat persoonallisuuden muodostumiseen?

Oneginin persoonallisuus muodostui Pietarin maallisessa ympäristössä. Esihistoriassa Pushkin pani merkille sosiaaliset tekijät, jotka vaikuttivat Jevgenin luonteeseen: kuuluminen korkeimpaan aatelistoosioon, tämän piirin tavanomainen kasvatus, koulutus, ensimmäiset askeleet maailmassa, kokemus "yksitoisesta ja kirjavasta" elämä, "vapaan aatelismiehen" elämä, jota palvelu ei rasita, - turhaa, huoletonta, täynnä viihdettä ja rakkaustarinoita.

Konflikti ihmisen ja yhteiskunnan välillä. Miten yhteiskunta vaikuttaa ihmiseen?

Oneginin luonne ja elämä näytetään liikkeessä. Jo ensimmäisessä luvussa voit nähdä, kuinka kasvottomasta, mutta ehdotonta tottelevaisuutta vaativasta joukosta yhtäkkiä ilmestyi kirkas, erinomainen persoonallisuus.
Oneginin eristäytyminen - hänen julistamaton konfliktinsa maailman ja jaloiden maanomistajien yhteiskunnan kanssa - näyttää vain ensi silmäyksellä olevan "ikävystymisen" aiheuttama mielijohte, pettymys "herkän intohimon tieteeseen". Pushkin korostaa, että Oneginin "jäljentämätön omituisuus" on eräänlainen protesti sosiaalisia ja henkisiä dogmeja vastaan, jotka tukahduttavat ihmisen persoonallisuuden ja riistävät häneltä oikeuden olla oma itsensä.
Sankarin sielun tyhjyys oli seurausta maallisen elämän tyhjyydestä ja sisällön puutteesta. hän etsii uusia henkisiä arvoja, uutta polkua: Pietarissa ja maaseudulla hän lukee ahkerasti kirjoja, kommunikoi muutamien hengeltään läheisten ihmisten (kirjailija ja Lenski) kanssa. Maaseudulla hän jopa yrittää muuttaa järjestystä korvaamalla corvéen kevyillä maksuilla.

Riippuvuus yleisestä mielipiteestä. Onko mahdollista vapautua yleisestä mielipiteestä?

Usein ihminen on syvimmässä riippuvaisessa yleisestä mielipiteestä. Joskus sinun on tehtävä pitkä matka vapauttaaksesi itsesi yhteiskunnan kahleista.
Oneginin uusien elämäntotuuksien etsiminen kesti monta vuotta ja jäi kesken. vapautunut vanhoista käsityksistä elämästä, mutta menneisyys ei päästä häntä irti. Näyttää siltä, ​​​​että hän on elämänsä herra, mutta tämä on vain illuusio. Häntä on koko ikänsä kummitellut henkinen laiskuus ja kylmä skeptisyys sekä riippuvuus yleisestä mielipiteestä. Oneginia on kuitenkin vaikea kutsua yhteiskunnan uhriksi. Muuttamalla elämäntapaansa hän otti vastuun omasta kohtalostaan. Hänen uusia epäonnistumisiaan elämässä ei voida enää perustella riippuvuudella yhteiskunnasta.

Suhteissa Tatjanaan hän osoitti olevansa järkevä, järkevä ihminen. kuunteli mielensä ääntä. Jo ensimmäisessä luvussa kirjailija totesi Jevgenyssä "terävän mielen" ja kyvyttömyyden tuntea vahvoja tunteita. Tästä hänen piirteestään tuli epäonnistuneen rakkauden syy. ei usko rakkauteen, eikä siksi pysty rakastamaan. Rakkauden merkitys hänelle on kulutettu loppuun "herkän intohimon tieteessä" tai "kotipiirissä", joka rajoittaa ihmisen vapautta.
Luvussa 8 Pushkin osoitti uuden vaiheen Oneginin henkisessä kehityksessä. Tavattuaan Tatjanan Pietarissa hän muuttui täysin. Hänessä ei ollut jäljellä mitään entisestä kylmästä ja järkevästä ihmisestä, hän muuttui kiihkeäksi rakastajaksi, joka ei huomannut mitään, paitsi rakkautensa kohdetta (ne alkoivat muistuttaa Lenskyä enemmän). ensimmäistä kertaa hän koki todellisen tunteen, mutta siitä tuli uusi rakkausdraama: nyt Tatjana ei voinut vastata myöhästyneeseen rakkauteensa. Kuten ennenkin, sankarin kuvauksessa etualalla on järjen ja tunteen suhde. Nyt mieli on voitettu -

Meidät kaikki koulussa pakotettiin lukemaan A. S. Pushkinin romaani "Jevgeni Onegin". Mutta tässä iässä useimmat lapset eivät todennäköisesti ajattele tämän teoksen syvää merkitystä, katsomalla Oneginin ja Tatjanan suhdetta aistikokemuksensa prisman kautta. Monet kriitikot eivät kuitenkaan ymmärrä kirjailijan ajatuksia, vaan rajoittuvat mieluummin vain hahmojen toimien pinnalliseen analyysiin keskittymättä henkiseen komponenttiin.

Antiteesi

Ensi silmäyksellä saattaa tuntua, että "Jevgeni Oneginin" kaksi keskeistä hahmoa ovat vastakkain. Tatjana Larina on erittäin moraalinen, hengellinen henkilö, hän on puhdas hengeltään ja ruumiiltaan. Ja Onegin on pietarilainen dandy, joka on houkutellut tuntemaan intohimon ja sen seuraukset. He ovat puoleensa vetäviä, kuten samannimiset syytteet, heidän välilleen syntyy tietty keskinäinen ymmärrys, koska molemmat ovat kasvaneet ympäristöstään ja etsivät totuutta jostain muusta, käsittämättömästä ja jopa pelottavasta.

Koulutuksen piirteet

Oneginin ja Tatjanan vertailu voi alkaa pohtimalla olosuhteita, joissa he kasvoivat. Pushkinin suosikki syntyi rikkaassa talossa, vaikkakin erämaassa. Lapsuudessa ja lapsuudessa häntä hoiti lastenhoitaja, jonka hänen vanhempansa valitsivat lähistöllä asuneiden talonpoikien joukosta. Hän lauloi kehtolauluja, kertoi satuja ja tietysti luki rukouksia tytön yli. Tämä sitoi Tatjanan ihmisiin vahvemmin kuin voisi kuvitella. Luonteeltaan huomaavainen ja hiljainen tyttö vietti vähän aikaa ikätovereidensa kanssa, vältti meluisia pelejä ja hauskanpitoa. Hän oli kiinnostunut enemmän kirjoista, luonnon pohdiskelusta ja pohdinnasta. Larinien nuorin tytär eli kansantapojen mukaan, nousi aikaisin aamunkoittoon, uskoi enteisiin ja suoritti perinteisiä rituaaleja uskonnollisuudestaan ​​huolimatta.

Onegin kasvoi eurooppalaisessa yhteiskunnassa. Lastenhoitajan tilalle tuli opettaja, joka kasvatti pojan käsityksensä mukaan maallisesta henkilöstä. Varhaisena varttuneena Eugene syöksyi päätä myöten loistavaan ja meluisaan elämään ja sai nuoren haravan aseman. Koulutus ja rakkaus suosittuihin kirjailijoihin antoivat hänelle charmia ja lupasivat naisten suosion. Hän ymmärsi nopeasti kaikki aistillisen rakkauden hienoudet ja oppi manipuloimaan niitä. Hän alkoi suhtautua skeptisesti ihmisyyden, ystävällisyyden ja myötätunnon ilmenemiseen. Hän kritisoi ja kyseenalaisti kaikkea, mitä hänelle ja hänen ympärillään tapahtui eurooppalaisten kirjailijoiden neuvojen mukaisesti.

maailma ikkunan läpi

Tatianan luonnehdinta "Jevgeni Oneginissa" ei voi tehdä ilman mainintaa luonnosta. Panoraamanäkymiä kuvaileva Pushkin tekee tämän ikään kuin katsoisi ulos päähenkilön huoneen ikkunasta. Kaikki romaanin maisemat heijastavat tytön mielentilaa. Juonen kehittyessä ei vain vuodenaika ja sää kadulla vaihtuu, vaan myös se osa päivästä, jonka Tatjana viettää miettiessään valittuaan.

Byroninen ja sentimentaalinen kirjallisuus

Voit myös jäljittää Eugenen ja Tatianan väliset erot heidän lukemistaan ​​kirjoista. Oneginille Byron oli seurattava esimerkki, katsoen maailmaa ironisesti ja skeptisesti. Tältä ihanteellinen mies näytti nuoresta miehestä. Itsekäs, viehättävä, hieman sarkastinen ja syövyttävä. Sen ajan eurooppalainen kirjallisuus viljeli samanlaista ajattelutapaa.

Tatjana Larina päinvastoin kiinnittää huomiota sentimentaalisiin romaaneihin, jotka osoittavat vilpittömyyden, ystävällisyyden ja reagoivuuden arvon. Tietenkin he ovat jonkin verran naiivia tytölle, joka siirtyy korkeaan yhteiskuntaan, mutta heidän ansiostaan ​​kasvatettu jalo ja kunnia auttoivat häntä pitämään itsensä muuttumattomana olosuhteiden vaikutuksen alaisena useiden vuosien ajan.

Se kertoo sentimentaalisen romaanin sankarista, josta tyttö haaveilee. Ja kun kaikkialta halveksittu ja vainottu Onegin ilmestyy heidän alueelleen, hän pitää häntä ihanteesta, jota hän on odottanut niin kauan.

Kirje

Tatjanan kirje Oneginille heijastaa ylevää rakkautta, joka tytöllä oli valittuaan kohtaan. Hänessä voidaan selvästi jäljittää tytön luonteen piirteet: vilpitön, herkkäuskoisuus, vaikuttavuus. Hänellä ei ole syytä epäillä valintaansa. Nuorelle kauneudelle liitto Eugenen kaltaisen henkilön kanssa ei ole vain vaalitun toiveen täyttymys ja kauan odotettu jälleennäkeminen rakkaansa, vaan myös mahdollisuus henkiseen kasvuun ja itsensä kehittämiseen.

Onegin päinvastoin näkee rakastuneessa Tatjanassa vain naiivin, innostuneen yksinkertaisen, joka oli inspiroitunut hänen tarinoistaan ​​ja ulkonäöstään. Hän ei ota naisen tunteita vakavasti, vaikka epäilee, että ne eivät mene pois niin helposti. Maalliset "rakkauspelit" tekivät hänen sydämensä immuuniksi tällaisille huomion merkeille. Ehkä, jos ei olisi ollut rikasta elämänkokemusta tällä alalla, pariskunta olisi voinut kääntyä toisin.

Tatjanan kirje Oneginille on täynnä tunteita, joita tyttö ei voi enää pitää itsestään. Hän myöntää, että ero kasvatuksessa, koulutuksessa ja kokemusten välillä on valtava, mutta hän toivoo voivansa jonain päivänä ylittää sen ollakseen lähempänä rakkaansa.

Epääminen

Kuten tiedät, Eugene kieltäytyi Larinasta väittäen, ettei hän ole hänen arvoinensa, koska hän ei koe niin yleviä tunteita eikä halua loukata häntä motiiviensa muuttumattomuudella. Useimpien kriitikoiden mukaan Oneginin kieltäytyminen aiheuttaa lukijassa hylkäämisen. Se oli ehkä hänen koko elämänsä jaloin teko, mutta kirjallisuuden valovoimat näkevät tilanteen hieman eri tavalla. He uskovat, että pelko sai nuoren haravan kieltäytymään, järki voitti tunteita, joita Tatjana, "sielultaan venäläinen", herätti hänessä.

Kokoukset

Onegin ja Tatjana tapaavat romaanissa kolme kertaa. Ensimmäistä kertaa - kun Eugene tulee Larinin kartanolle. Toinen - kun hänen on pakko selittää Tatjanalle hänen kirjeestään, ja viimeinen - nimipäivänä, vuosi traagisten tapahtumien jälkeen. Ja jokainen tällainen tapaaminen muuttaa jotain Oneginin sielussa, ei anna hänen pysyä poissa, harjata syrjään tunteita ja tunteita. Peläten, mitä hänelle tapahtuu, rake mieluummin lähtee ja heittää tytön kuvan pois päästään kuin olla hänen lähellään ja muuttua.

Kaksintaistelu

Oneginin ja Tatjanan välinen suhde tekee teoksen luonteesta jokseenkin synkän. Päähenkilö on vihainen: itselleen, Larinalle, Lenskin parhaalle ystävälle, kohtalolle, joka toi hänet tälle kartanolle, setälleen, joka kuoli niin väärään aikaan. Tämä pakottaa hänet holtittomiin tekoihin, kuten flirttailemaan Olgan kanssa. Tietenkin kaksintaistelu oli tarpeen, mutta ei ollut tarpeen tappaa toisiaan. Tapahtumat kuitenkin koottiin niin, että jatkuvasti kasvavan vihatun tunteen vuoksi Vladimirin oli muutettava toiseen maailmaan.

viimeinen pallo

Oneginin ja Tatjanan vertailu jatkuu koko romaanin viimeisen kohtauksen. Nimipäivän kunniaksi Larinsin kartanolla pidetty juhla näyttää kopioivan tytön kauheaa unta häistä Jevgenyn kanssa. Sairasta, tyytymätöntä, katumusten painamaa miestä ympäröivät groteskit hahmot, jotka ovat niin paljon vastakohtana hänen sisäiseen maailmaansa, että näyttää siltä, ​​että he pilkkaavat häntä.

Koska Onegin ei kestä näitä piinaa, hän lähtee vedoten siihen, että häntä valtasi halu vaihtaa paikkaa.

Pietari

Aikaa on kulunut, ja päähenkilöt kohtaavat jälleen, nyt sosiaalisessa tapahtumassa Pietarissa. Oneginin ja Tatjanan suhde ei ole muuttunut paljon. Niistä on tullut monimutkaisempia, mutta sisäinen lämpö jatkaa edelleen sykkimistä molemmissa. Larina meni naimisiin, tuli prinsessaksi ja pitää nyt päänsä pystyssä. Nyt ei ole jälkeäkään siitä maalaistytöstä, joka kiihkeästi tunnusti tunteensa nuorelle rakeelle.

Tilanne kääntyy Eugenea vastaan, kun hän tajuaa olevansa rakastunut ja kärsii tästä. Hän kirjoittaa kirjeitä palvonnan kohteelle yrittäen palauttaa kaiken takaisin, mutta tyttö on järkkymätön. Näin Pushkin näkee tilanteen. Oneginilla on tunteita Tatjanaa kohtaan, mutta nyt hän yrittää välttää suhdetta. Lopulta tyttö kieltäytyy mieheltä salaisesta suhteesta vedoten siihen, että hän vannoi olla uskollinen toiselle miehelle huolimatta siitä, että hän rakastaa edelleen Eugenea. Tämä lopettaa romaanin, mutta joidenkin kriitikkojen mukaan loppu jää edelleen avoimeksi.

Oneginin ja Tatjanan välinen suhde oli vaikea, heidät tahrattiin ystävän verellä, kieltäytymisellä ja tunnustuksella ... Mutta lopulta heidän rakkautensa jatkui, vaikka he allekirjoittivat hänen kuolemantuomionsa yhdessä.

Sankaritar Tatjana Larinalla on vahvat, syvät tunteet Jevgeni Oneginia kohtaan. Hän rakastui häneen heti, kun näki hänet kartanolla. Eugene tajusi kuitenkin, kuinka kaunis Tatjana on, että hän on rakkauden arvoinen, ja hän rakastui häneen - paljon myöhemmin. Paljon on tapahtunut vuosien varrella, ja mikä tärkeintä, Tatjana oli jo naimisissa.

Kokous pitkän eron jälkeen pallolla osoitti, kuinka vahvat Tatjanan tunteet ovat. Hän on kuitenkin erittäin moraalinen nainen. Hän kunnioittaa miestään, ymmärtää, että hänen on oltava uskollinen hänelle.

Voita mieli tunteiden ja järjen kamppailussa. Sankaritar ei tahrannut kunniaansa, ei aiheuttanut henkistä haavaa miehelleen, vaikka hän rakasti Oneginia syvästi. Hän kieltäytyi rakkaudesta tajuten, että kun hän on solminut elämänsä miehen kanssa, hänen on yksinkertaisesti oltava uskollinen hänelle.

Maailman fiktion sivuilla tunneiden ja ihmisen mielen vaikutuksen ongelma nostetaan hyvin usein esiin. Joten esimerkiksi Leo Tolstoin eeppisessä romaanissa "Sota ja rauha" esiintyy kahdenlaisia ​​sankareita: toisaalta tämä on impulsiivinen Natasha Rostova, herkkä Pierre Bezukhov, peloton Nikolai Rostov, toisaalta ylimielinen. ja varovainen Helen Kuragina ja hänen veljensä, tunteeton Anatole. Monet romaanin konfliktit johtuvat juuri hahmojen ylimääräisistä tunteista, joiden ylä- ja alamäkiä on erittäin mielenkiintoista seurata. Elävä esimerkki siitä, kuinka tunteiden purskahdus, ajattelemattomuus, luonteen kiihko, kärsimätön nuoriso vaikuttivat sankarien kohtaloon, on Natashan pettäminen, koska hänelle, hauskalle ja nuorelle, kesti uskomattoman kauan odottaa häitään Andrein kanssa. Bolkonsky, voisiko hän hillitä odottamatta leimahtaneet tunteensa Anatolea kohtaan järjen äänellä? Täällä meillä on todellinen mielen ja tunteiden draama sankarittaren sielussa, hän on vaikean valinnan edessä: jättää kihlattunsa ja lähteä Anatolen kanssa vai olla antautumatta hetkelliseen impulssiin ja odottaa Andreita. Tämä vaikea valinta tehtiin tunteiden hyväksi, vain sattuma esti Natashan. Emme voi tuomita tyttöä, koska tiedämme hänen kärsimättömän luonteensa ja rakkauden janonsa. Tunteet sanelivat Natashan impulssin, minkä jälkeen hän katui tekoaan analysoidessaan sitä.

Se oli rajattoman, kaiken kuluttavan rakkauden tunne, joka auttoi Margaritaa tapaamaan rakastajansa Mihail Afanasjevitš Bulgakovin romaanissa Mestari ja Margarita. Sankaritar antaa hetkeäkään epäröimättä sielunsa paholaiselle ja menee tämän kanssa palloon, jossa tappajat ja pyövelit suutelevat hänen polveaan. Hylättyään turvallisen, mitatun elämän ylellisessä kartanossa rakastavan miehensä kanssa, hän ryntää seikkailunhaluiseen seikkailuun pahojen henkien kanssa. Tässä on elävä esimerkki siitä, kuinka ihminen valitessaan tunteen loi onnensa.

Muistakaamme A.S. Pushkinin romaani "Jevgeni Onegin". Tässä teoksessa kirjailija kuvaa kahden vastakohdan törmäystä, jotka symboloivat erityyppisiä persoonallisuuksia - romantikkoja ja realisteja ("aalto ja kivi, runous ja proosa, jää ja tuli") - Vladimir Lenski ja Eugene Onegin. Toisin kuin Onegin, järjen mies, jolla oli vaurioitunut ja mykistynyt sydän, Lenski säilytti sydämellisyytensä ja herkkäuskoisuutensa; joskus hän on naiivi viattomuudessaan, joskus kohtuuttoman nopealuonteinen ja kiihkeä. Juuri nämä ominaisuudet johtavat Lenskin traagiseen kuolemaan kaksintaistelussa Oneginin käsissä. Ymmärsikö Eugene Onegin, että tragedia voi tapahtua? Joo. Mutta koska hän on rationaalinen, pragmaattinen henkilö, hän ottaa yleisen mielipiteen vuoksi haasteen ystävältä ja tappaa hänet. Siten Oneginin mieli meni hänen tunteidensa edelle ja johti tragediaan.

Samasta työstä voidaan antaa toinenkin esimerkki. Saatuaan kirjeen Tatjana Larinalta rakkauden julistuksella Onegin arvosti inhimillisesti hänen sydämellistä impulssiaan. Tämä kirje kosketti hänen sieluaan ja sai hänet innostumaan, mutta hän ei nähnyt onneaan; pragmaattinen lähestymistapa kaikkeen, jopa rakkauteen, ei antanut Oneginille, joka oli järjen lakien alainen, löytää perheonnea. Kuitenkin, kun Eugene tapaa Tatjanan muutama vuosi myöhemmin, hän rakastuu häneen kuin poikaan, sokeasti ja piittaamattomasti antaen tunteiden mennä järjen edelle. Tämä intohimo poltti hänen sielunsa, mutta ei tuonut hänelle onnea, koska Tatjana oli jo naimisissa eivätkä he voineet olla yhdessä.

Teoksen päähenkilö on tyttö nimeltä Tatjana Larina. Tytön elämä lapsuudesta lähtien kehittyi siten, että hän oli aina järkevä ja järkevä. Ja yhdellä hetkellä, kun tyttö tapaa Oneginin, hän päättää purkaa tunteitaan muista väitteistä huolimatta. Hän vuodattaa sielunsa kirjeessä, jonka jälkeen hän ymmärtää koko tilanteen pysähtyy mielellään. Tatjana ymmärtää, että hänen ei pitäisi satuttaa toista ihmistä, hänen miestään.

Tatjanan mielen ansiosta hän pääsi ulos tästä tilanteesta kiirehtimättä Oneginin tunteisiin ja syliin.

Tatjana pystyi mielellään voittamaan emotionaalisen kiintymyksensä Oneginiin ja pystyi silti pysymään uskollisena kunnialleen ja arvokkuudelleen.

Siitä on vain yksi johtopäätös, että pelkästään aistien tahdon mukaan ei kannata elää, on otettava mukaan myös järki. Ja vielä parempi, kun tunteet ja järki ovat sopusoinnussa.

quotin työ, Eugene Onegin voidaan kutsua universaaliksi, teoksen sankarien luonteen ja käyttäytymisen perusteella voit kirjoittaa esseen turvallisesti jopa useisiin suuntiin.

Tässä on esimerkki pienestä loppuesseestä mielen ja tunteen aiheesta Eugene Oneginin teoksessa:

Eugene Onegin on mielestäni yksi voimakkaimmista teoksista. Tatjana yrittää seurata tunteitaan, mutta samalla hän kuuntelee mieltään. Eugene puolestaan ​​tekee vain sen, mitä hän ei anna tunteilleen purkaa, luottaen kaikkeen vain mieleensä. Ja lopulta se johtaa vain onnettomuuteen molemmille. Seurauksena oli, että Tatjana oli jo järjen ohjaama, joka kieltäytyi Eugenesta.

Esitän esseessäni seuraavat seikat.

Jevgeni ja Tatjana ovat erilaisia ​​ihmisiä, ja heidän rakkaustarinansa ongelmana on se, että Onegin, liian maallinen ihminen, ohjaa ensisijaisesti maalaisjärkensä päätelmiä. Joten hän pureskelee liian yksityiskohtaisesti sellaista ilmiötä kuin avioliitto, mutta panee merkille sen negatiivisimmat puolet. Tuomalla itselleen useita argumentteja Eugene tekee kaksi johtopäätöstä: hän ei ole valmis avioliittoon, eikä hän myöskään halua tuomita Tatjanaa kidutukseen.

Mutta elämä kahdessa vuodessa asetti kaiken paikoilleen hänen päässään. Ja kuinka suloinen hänen ystävällisestä, suloisesta, alkuperäisestä Tatjanasta tuli hänelle! Mutta Larina on jo polttanut itsensä kerran paljastaessaan sydämelliset tunteensa liian selvästi, joten hän ei hänen mielestään tee virheitä. Mutta häntä ohjaa jälleen tunne: hän sääli miestään, ei salli ajatusta, että hänet voidaan pettää.

Tässä on sellainen rakkauslinja, joka liittyy meidän päiviimme.

Huolimatta siitä, että Tatjana Larina rakasti Eugene Oneginia kovasti ja hän vastasi hänelle, mutta hän oli naimisissa. Noina päivinä noudatettiin moraalia ja uskollisuutta, ja A.S. Pushkin haluaa näyttää tämän. Vaikka kirjailija itse oli kaukana samasta seikkailuistaan, se on toinen tarina. Loppujen lopuksi Eugene Oneginin romaanissa Tatjanan mieli voitti tunteiden ja järjen vastakkainasettelussa. Hän pysyi uskollisena miehelleen. Ei turhaan sanottu: Oi aikoja! Voi moraalia! Jos Eugene rakastui Tatjanaan ei vuosia myöhemmin, vaan välittömästi, kuten hän teki häneen, he olisivat varmasti onnistuneet. Ja niin aika meni hukkaan ja Tatjana meni naimisiin toisen kanssa, jääden lopulta hänen kanssaan.



Kun kirjoitat esseen aiheesta syy ja tunne perustuu A.S.n romaaniin. Pushkin Eugene Oneginquot ; Tietysti kannattaa välittömästi tunnistaa järjen ja tunteiden jatkuva ristiriita. He ovat aina läsnä ja auttavat, hallitsevat toisiaan.

Sankaritar Tatyana Larina on hyvä ja kunnollinen tyttö. Kun Eugene Onegin tapaa matkallaan, hän rakastui ja hänellä on vahvoja, syviä tunteita. E rakkaus on rakkautta ensisilmäyksellä. Mutta heidän on määrä erota.

Pitkän eron jälkeen, kun kohtalo toi heidät jälleen yhteen, Tatjana on jo miehensä kanssa. Hän kunnioittaa miestään, mutta hänen tunteensa Oneginia kohtaan ovat yhtä vahvat. Tästä huolimatta hän ymmärtää, että hänen on ohjattava järkeä.

Tunteiden ja mielen vastakohtana mieli voittaa. Tatjana ei tahrannut kunniaansa, ei myynyt miestään.







Mielen ja tunteiden korrelaatio ja heijastus Pushkinin romaanissa Eugene Onegin romaanin päähenkilön Eugene Oneginin värien ja tunteiden mellakka. Ensinnäkin voimme sanoa, että mieli ja tunteet heijastuvat Oneginin elämän epävakaassa käsityksessä ja hänen ristiriitaisten tunteidensa värien mellakassa. Lisäksi kirjailija paljastaa tässä romaanissa ristiriitoja ja jopa vastakkainasettelua hedonismin ja onnellisuuden välillä yleensä.

Tämä ilmenee siinä, että ainakin monille järjen tasolla voi tuntua, että iloinen ja yleisesti tyylikäs elämä voi jatkuvasti tuottaa nautintoa ja antaa onnea elämän harjoittelussa, tunteiden, tunne- ja mielen tasolla. kylläisyyden tunne, josta ihminen paradoksaalisesti mutta voi jopa kärsiä. Juuri näin käy Oneginille, joka on kyllästynyt tähän ja alkaa jopa mopsoida sekä sieluaan että kehoaan, apatia ympäröi.

Kirjoittaja yrittää antaa Oneginin elämästä uuden aistinvaraisen käsityksen vektorin, koska hän tutustuu Lenskiin, joka aloittaa tarinan Oneginista sankarina aistillisen rationaalisessa suunnitelmassa tyhjästä ja paljastaa sielunsa dialektiikan ja sen mukana. monet ihmiset, koska ihmisten turmeltuminen, on yleensä samanlainen. Erityisesti käyttämällä esimerkkiä Tatjana, Onegenin hylkäämisestä, Pushkin osoittaa, että usein ihmisillä on taipumus hylätä aidot tunteet heidän suuntaansa niiden saatavuuden vuoksi.

Lisäksi inhimillinen turmeltuneisuus ja sen myötä järjen puute näkyy esimerkkinä Oneginin lisähuijauksista, joka jättää huomioimatta toveri Lenskin tunteet ja yrittää saada takaisin palvontansa kohteen, Olgan, jolle hän alunperin antoi. ei tuntenut edes myötätuntoa. Tämän seurauksena tämä johtaa veriseen kaksintaisteluun, jossa Onegin tappaa Lenskin.

Sen jälkeen Onegen itse pakeni itsestään kylään ja jännitystä, joka ympäröi hänet synkissä ja tappavissa tapahtumissa, joiden provokaattori hän itse oli.

Romaanin lopussa osoitetaan, että usein rakastuneet ihmiset ovat enemmän kiinnostuneita valloittamisesta kuin rakkaudesta. Tämän tunteiden turmeltuneisuuden osoitus ja syyn puuttuminen niissä näkyy esimerkkinä siitä, että Eugene yrittää saada tunteita ja itse Tatjana, joka oli siihen mennessä jo naimisissa ja siksi a priori saavuttamaton.

Tatjana itse osoittaa vain järkeä tunteissaan ja kieltäytyy Oneginista, johon hän on edelleen rakastunut, siveellisen asenteensa vuoksi avioliittoa kohtaan.

Tatjana Larina lapsuudesta lähtien erottui varovaisuudesta, toisin kuin hänen sisarensa Olga.

Suhteessa Eugene Oneginiin häntä ohjasivat myös kohtuulliset argumentit. Arka kirjeensä jälkeen, jossa hän päätti ottaa ensimmäisen askeleen, ja saatuaan kieltäytymisen, Tatjana yritti selvittää Eugenen luonnetta miehenä, minkä jälkeen hän tekee kohtuulliset johtopäätökset ja päättää luopua aistillisista argumenteista. syystä. Järkevät väitteet hallitsevat Tatjanan romanttisen luonteen sensuaalista puolta ja sallivat hänen olla ryntämättä päätä myöten aistilliseen pyörteeseen, vaan tehdä järkevän valinnan velvollisuuden ja aavemaisen intohimon välillä, joka vain hiipuu ajan myötä.

Eläminen vain tunteiden ohjaamana on polku, joka johtaa kärsimykseen.

Tässä olisi myös sopivaa lainata Ferdowsin lausetta: