Phion historia. Venäläisten sukunimien ja sukunimien syntyhistoria

Koti / Avioero

Jokaisen ihmisen elämässä kaikki mikä liittyy hänen menneisyytensä ja hänen perheensä historiaan, on erittäin tärkeää, vaikka emme joka päivä muistaisi kuinka monta kohtaloa ja tarinaa perheemme takana on, mutta meille se on meidän sukunimemme on erittäin tärkeä osa omaa persoonallisuuttasi.

Sukunimi, kuten henkilön nimi, heijastaa kunnioitusta esi-isillemme, jonka annamme välittämällä sukupolvelta toiselle oman perheemme muistoa.

1800-luvun puoliväliin asti suurin osa venäläisistä ei käyttänyt sukunimiä... Sukunimien alkuperä on erittäin kiinnostava, koska aluksi niitä käyttivät vain feodaalit ja vasta sen jälkeen talonpojat ja tavalliset ihmiset alkoivat käyttää niitä. Lisäksi nimien lisäksi aiemmin käytettiin toisia nimiä ja lempinimiä, jotka korvasivat ne.

Maaorjuuden poistamisen myötä syntyi erittäin vaikea tehtävä, jonka ratkaiseminen kesti melko kauan: eiliset maaorjat oli varustettava sukunimillä, jotka viime aikoina kuuluivat vain yhteiskunnan ylempään kerrokseen. Tästä heidän tarinansa alkaa.

Sana "sukunimi" Sillä on latinalaista alkuperää... Muinaisessa Roomassa se tarkoitti vain orjia. Mutta Euroopassa tämä sana on levinnyt merkityksellä "perhe", "puoliso". Slaavilaisissa tätä sanaa käytettiin aluksi myös "perheenä".

Koska monet ovat oppineet ja muistaneet sukunimensä loppuelämänsä lapsuudessa, he pitävät sitä yksinkertaisesti annettuna ja meille erittäin tärkeänä. Hyvin suosittu kysymys on, mitä merkitystä tämä tai tuo kantaa, miten se vaikuttaa omaan kantajaansa ja kuinka merkittävää sellainen vaikutus on elämässä.

Tämä temaattinen osa tarjoaa luettelon suosittuja sukunimiä joka ei ehkä ole tyhjentävä, mutta voi varmasti auttaa valaisemaan, mistä niiden monimuotoisuudessa on kyse.

Kyky välttää kliseitä ja kulunutta sanamuotoa on avainasemassa. Koska tässä vaiheessa on paljon tietoa, jota tuskin voidaan kutsua melko luotettavaksi ja täsmälliseksi.

Kuitenkin Sukunimi on perintö, jota ihminen kantaa läpi elämänsä ja välittää lapsilleen, joka antaa heille yhteyden esi-isiensä historiaan useiden sukupolvien ajalta.

Myös sukunimeä käytämme, kun tarvitsemme virallista sävyä kommunikaatioon ja tarkempaa tunnistamista tietyn henkilön. Vaimo ottaa hänet aviomiehestään, koska hänelle tämä on osoitus uskollisuudesta ja luottamuksesta valitulle miehelle. Sukunimien monimuotoisuus heijastaa suoraan kansakunnan kulttuuria, sen edustajien ja yhteiskunnan kehityksen laajuutta.

Venäjällä henkilölle voitiin usein kutsua ammatin mukaan... Joitakin unohdettuja ja tuntemattomia ammatteja löytyy edelleen erilaisista nykyaikaisista sukunimistä.

Tämän tyypin yleisimmät sukunimet ovat - Kuznetsovs, Melnikovs, Rybakovs... Mutta on myös vähemmän ymmärrettäviä, joiden alkuperä on unohdettu: jotkut osoittavat selkeää erikoistumista ja jopa menneiden vuosisatojen teknologisen prosessin yksittäisiä vaiheita.

Otetaan esimerkiksi nykyajan termein tekstiili- ja vaatetustuotanto... Muinaisten mestareiden jälkeläiset kantavat nimiä Tkachevs, Krasheninnikovs, Krasilnikovs, Sinelnikovs, Shevtsov ja Shvetsov (sanasta "Shvets" tai "Shevets"; ukrainalainen versio - Shevchenko), Kravtsovs (Kravets - sukunimi - leikkuri; ukrainalainen) , Epaneshnikovs (epanchas-viitta), Shubnikovs, Rukavishnikovs, Golichnikovs (golits ovat myös lapaset), Skatershchikovs, Tulupnikovs jne.

Sukunimi utelias Pustovalov... Sen alkuperäinen juuri on Donin sana "puolijakkaralle", eli villaisten päiväpeitteiden kaataja - puoli kappaletta. Tämä sana yksinkertaistettiin "postovaliksi", joka muodosti nimen Postovalov. Mutta sanan "posti" merkitys Donin alueiden ulkopuolella oli käsittämätön, ja nimi Postovalov mietittiin uudelleen tai pikemminkin tehtiin järjettömäksi - he alkoivat puhua ja kirjoittaa Pustovalov.
Mestaria, joka teki "berdin" (kutomakoneiden kammat), kutsuttiin berdnikiksi - tästä syystä Berdnikovit.

Nahkaa ja satulavarusteita Kozhevnikovien, Kozhemyakinien, Syromyatnikovien, Ovchinnikovien, Shornikovien, Rymarevien, Sedelytsikovien, Remennikovien esi-isät opiskelivat.

Päähineiden asiantuntijat olivat Kolpashnikovien, Shaposhnikovien, Shapovalovien ja Shlyapnikovien perustajia.

Potters, gorns, kalloja harjoittivat keramiikkaa. Tšerepovetsin asukkaita kutsuttiin kuitenkin myös kalloiksi!

Cooper tuotteet olivat Kadotšnikovien, Bondarevien, Botšarovien, Botšarnikovien ja Bochkarevien esi-isät.

On olemassa laaja valikoima "jauhojen" ja "leipomon" sukunimiä. Nämä ovat ensinnäkin Melnikovit, sitten Miroshnikovit, Prudnikovit, Sukhomlinovit, Khlebnikovit, Kalašnikovit, Prjanishnikovit, Blinnikovit, Proskurnikovit ja Prosviriinit (proskurista, prosphorasta tai prosphorasta - orth-leivän erikoismuodosta). On kummallista, että Pekarevin ja Bulotšnikovin nimet ovat suhteellisen harvinaisia: molemmat alkuperäiset sanat tulivat kielellemme myöhemmin, vasta 1700-luvulla.

Sukunimessä Sveshnikov kaikki eivät jo arvaa alkuperäisestä - kynttilästä; Voskoboinikovien esi-isät pudottivat myös kynttilöitä ja muita tuotteita vahasta.

Öljyn tuotanto ja myynti ei vain Maslennikovien, vaan myös Oleinikovien tai Aleinikovien esi-isät harjoittivat: olei - kasviöljyä.

Tuskin kukaan meistä on tavannut Medikovia ja eläinlääkäreitä. Esivanhemmat harjoittivat ihmisten hoitoa vanhoina aikoina Lekarevs ja Balievs(baliy - lääkäri, lääkemies), eläinten kohtelu - Konovalovien esi-isät.

Monet venäläiset sukunimet muodostetaan eri nimistä "Kauppaajat": Prasols ja Shibai kävivät kauppaa karjalla; kramari, sammalet, kirjailijat ja kauppiaat - pienet tavarat; kauppiaat, välittäjät ja majakat kulkivat kylien läpi ostajina, hautajaiset kävivät kauppaa vanhoilla mekoilla jne. Sukunimi Rastorguev puhuu puolestaan. Mutta Tarkhanovit näyttävät olevan tataarien jälkeläisiä. Samaan aikaan "tarkhan" on sana, vaikkakin tatarilaista alkuperää, mutta aikoinaan sitä käytettiin laajasti venäläisessä ympäristössä. Tarkhaneja kutsuttiin vaeltaviksi kauppiaiksi, tavallisesti moskovilaisiksi ja kolomentilaisiksi, ja sata vuotta sitten Volgalla saattoi kuulla seuraavan laulun:

Joko väärältä puolelta
Tarkhanit saapuivat,
Moskovan alueen kauppiaat,
Kaikki kaverit ovat mahtavia.

Sukunimi Tselovalnikov on myös "kauppa"... Tselovalnikit olivat ihmisiä, jotka osallistuivat viinin valtion tai lunnaiden myyntiin vähittäiskaupassa. On luonnollista kuulla kysymys: mitä tekemistä suudelmalla on sen kanssa? Ja tässä on mitä: saadakseen oikeuden tähän erittäin kannattavaan kauppaan, suutelijat joutuivat "suutelemaan ristiä" vannoen, että he käyvät kauppaa rehellisesti ja antavat valtionkassalle vaaditun prosenttiosuuden.

Ja tässä on todennäköisin selitys joillekin muille "ammattimaisille" sukunimille:

Argunov- Argun (ns. Vladimirin puusepät)

Bortnikov- Bortnik (metsämehiläishoitoa harjoittava henkilö)

Bronnikov- Panssari (panssari, joka tekee panssaria)

Bulatnikov- Bulatnik (käsityöläinen, joka valmistaa tuotteita bulat-teräksestä)

Voitov- Voight (kylänjohtaja joissakin tsaari-Venäjän maakunnissa)

Vorotnikov- Kaulus (portinvartija, portinvartija)

Guselnikov- Guselnik (guslar)

Živainov- Vilkas ohjaamo (toisin kuin dray, hän ei kantanut kuormia, vaan ihmisiä)

Zemtsov- Zemets (mehiläishoitaja, mehiläishoitaja)

Kologrivov- Kologriv (palvelija kuninkaallisten hevosten luona (seisoi "harjan lähellä") tai Kologrivin kaupungista)

Kolomiytsev- Kolomiets (vanhoina aikoina Ukrainassa suolaa louhinut työntekijä, mutta ehkä Kolomyian kaupungin asukas)

Komissarov- Komissaari (vanhoina aikoina poliisitehtäviä hoitava virkamies)

Kuhmisterov- Kuhmister ("kuhmisterin" eli ruokasalin omistaja)

Mechnikov- Miekkasoturi (miekalla aseistettu soturi)

Reznikov- Reznik (teurastaja, joka teurastaa karjaa)

Reshetnikov- Seulakone (seulakone)

Ruzhnikov- Ruzhnik (pappi, joka sai erityistä tukea ruhtinaalta tai seurakuntalaisilta)

Sopelnikov- Snotlik (räkän pelaaminen - vanha piippu)

Serdjukov- Serdyuk (kasakka atamaanin vartiosta)

Sotnikov- Centurion (sotilasyksikön komentaja - satoja)

Stolnikov- Steward (ministeri kuninkaallisen pöydän ääressä)

Syreischikov- Raakalihan asiantuntija (raakan lihan ostaja)

Trubnikov- Trumpetisti (trumpetisti)

Furmanov- Furman (ohjaamo)

Chumakov- Chumak (ukrainalainen talonpoika, joka kantoi leipää Doniin ja toi sieltä suolaa ja kalaa).

On lisättävä: "ammatteihin" voidaan liittää nimet, jotka eivät ole peräisin ammatin nimestä, vaan käsityön kohteesta. Joten hatuntekijää voitiin kutsua yksinkertaisesti Hatuksi, ja hänen jälkeläisistään tuli Shapkins, savenvalaja - Pot, tanner - Skurat (mikä tarkoittaa iholäppä), bochard - Lagoon (tynnyri). Muita lempinimiä annettiin työvälineestä: suutarin nimi oli Shil, puuseppä - Kirves jne.

Kirjallisuuden oppituntien perusteella tiedät, että samankaltaisuutta kutsutaan metaforaksi ja samankaltaisuutta vierekkäisyydeksi kutsutaan metonymiaksi. Tietenkään metaforisten sukunimien erottaminen metonyymisistä sukunimistä ei ole helppo tehtävä. Loppujen lopuksi Barrelia voisi kutsua sekä lihavaksi mieheksi että bochardiksi, Shil - ja suutari ja teräväkielinen. Ja jos tiedämme, että esimerkiksi Shilovien perustaja oli sekä suutari että nokkela, meidän on vain arvattava: mikä näistä ominaisuuksista johti sukunimen muodostumiseen. Ehkä molemmat kerralla.

Ja lopuksi kysymys on looginen: Miksi sitten uusimpien ammattien nimet heijastuvat niin vähäisessä määrin sukunimiin? Se on hyvin yksinkertaista: 1700-1800-luvuilla asiantuntijoilla oli yleensä jo omat perinnölliset sukunimet, eivätkä he tarvinneet uusia. Tämän tyyppisistä enemmän tai vähemmän nykyaikaisista sukunimistä Machinistovit ovat yleisempiä kuin muut. Mutta nämä tuskin ovat ensimmäisten veturinkuljettajien jälkeläisiä. 1700-luvun lopulla koneistaja oli henkilö, joka huoltaa mitä tahansa konetta, eli konetyöntekijä tai mekaanikko.

Perustuu kirjan materiaaliin Fedosyuk Yu. A. "Mitä sukunimesi tarkoittaa?"

MOU SOSH numero 8

VYAZMY, SMOLENSKIN ALUE

VENÄJÄN HISTORIASTA

"ALKUPERÄHISTORIA

NIMI JA SUKUNIMI "

OPISKELIJAT 9 - LUOKKALLA

ENTISTEEN TOIVOT

NIKOLAEVNA

VALVOJA:

historian opettaja ja

yhteiskuntaoppia

LEVCHUK TATIANA

VALENTINOVNA

Suunnitelma:

minäJohdanto. ………………………………………………………………. 2

II.Pääosa ………………………………………………………… .. 5

2.1. Nimien alkuperän mysteeri …………………………………. 5

2.2. Venäjän kalenterin nimien historia. ……………………… 7

2.3. Slaavilaisten nimien alkuperän muunnelmia ………… .. 10

2.4. Ulkomaalaiset nimet …………………………………………… 11

2.5. Imyatrostvo lokakuun jälkeen …………………………. 13

2.6. Venäläinen nimi …………………………………………… .. 16

2.7. Isännimimuodostelmat …………………………. 17

2.8. Sukunimet …………………………………………………….… 18

2.9. Sukunimien leviäminen

maantieteellisten alueiden mukaan ……………………………… 20

III.Johtopäätös ………………………………………………………. 22

IV.Liitteet ………………………………………………………. 23

1. Luokkamme tyttöjen nimitaulukko …………………………… 24

2. Luokkamme poikien nimitaulukko ………………………. 26

3. Luokkatovereiden sukunimien alkuperätaulukko ……… .. 27

4. Sukunimien muodostamistavat ………………………………… .. 28

5. 150 useimmat venäläiset sukunimet ……………………………………… 29

V.Luettelo käytetystä kirjallisuudesta …………………………. kolmekymmentä

minäJohdanto.

Kuka oli isoisoisäsi Venäjällä?

Kysy nimeäsi!

Kuznetsovia on joka luokassa,

Kuka on Kuznetsovin isoisoisä?

Hän oli seppien linjasta,

Isän isän isä.

Goncharovin isoisoisä tiesi

Potterin pyörä ja savea.

Degtyarevissa - hän ajoi tervaa,

Kääntyin selkääni tervaan.

Ehkä nuori Stolyarov

Eikä se selviä taltan kanssa,

Mutta isoisoisäni oli yksi puusepäistä,

Hän oli isoisoisä.

Pilštšikov oli sahan ystävä,

Ryttynyt Kozhemyakin iho

Menin Voinovin hyökkäyksiin,

Streltsov taisteli myös.

Ne kuulostavat musiikilta, jakeelta,

Sukunimet ovat yksinkertaisia.

Katso tarkkaan, niin näet niistä

Valitsin aiheeksi "Nimien ja sukunimien syntyhistoria", koska olin kiinnostunut tietämään, miten minun ja ystävieni nimiä tulkitaan. Tämän aiheen parissa otin itselleni tehtäväksi selvittää, miten ja milloin jotkut täysin tarkat sukunimet syntyivät, löytää venäläisten kalenterinimien historia, slaavilaisten nimien alkuperän muunnelmat, selvittää sukunimien jakautuminen maantieteellisesti , kun sukunimiä alettiin käyttää etunimen sijasta, määritä sukunimien muodostamistavat.

Kaikkina aikakausina nimillä on ollut olennainen rooli ihmisten kommunikaatiossa.

Tiedettä, joka tutkii nimien historiaa, niiden alkuperää, kehitystä ja merkitystä, kutsutaan "antroponyymiksi". Se työllistää psykologeja, historioitsijoita, astrologeja, teologeja ja filologeja. He tutkivat nimen ja persoonallisuuden yhteyttä. Tämä yhteys ei ole helppo ja usein jopa mystinen.

Valitettavasti muinaiset venäläiset kirjalliset monumentit, jotka ovat antroponyymian tutkimuksen päälähde, tallensivat sen vasta 1000-luvulta lähtien, eli aikana, jolloin kristinusko otettiin jo Venäjälle ja sen mukana kristinusko vuodatti Bysantista. , tai, kuten niitä kutsutaan, kalenteri, nimet - muinainen kreikka, latina, heprea, aramea, muinainen persialainen, muinainen egyptiläinen alkuperä, käsittämätön ja epätavallinen venäläiselle, mutta pakollinen kasteelle.

Venäläisten henkilönimien historiassa on kolme vaihetta - esikristillinen, jolloin käytettiin alkuperäisiä nimiä, jotka luotiin itäslaavilaiselle maaperälle vanhan venäjän kielen avulla; kristinuskon käyttöönoton jälkeinen aika Venäjällä, jolloin kirkko alkoi istuttaa kristillisten uskonnollisten rituaalien ohella Bysantin kirkon eri antiikin kansoilta lainaamia vieraskielisiä nimiä; ja uusi vaihe, joka alkoi Suuren lokakuun sosialistisen vallankumouksen jälkeen ja jolle oli leimannut suuren määrän lainattujen nimien tunkeutuminen venäläiseen nimikirjaan ja aktiivinen jäljittely.

Nimen voima on salaperäinen, selittämätön. Jotkut nimet ovat jo vuosikymmeniä tai jopa vuosisatoja jääneet unohduksiin ja uppoavat Aikojen joen pohjalle, toiset nousevat esiin sen synkistä, kohtaloisista syvyyksistä...

”Rakkaudessa toistamme rakastettua nimeämme ja vetoamme rakkaamme hänen nimensä kautta. Ja me rukoilemme ja kiroamme nimien kautta, nimen ääntämisen kautta. Eikä nimen elämällä ole rajoja, sen voimalla ei ole mittaa. Maailma luodaan ja ylläpidetään nimellä ja sanoilla. Jokainen elävä olento kantaa nimeä. Kansakunnat elävät nimessä ja sanoissa, miljoonat ihmiset muuttuvat, kuurot ihmismassat ovat menossa kohti uhrauksia ja voittoa. Nimi on valloittanut maailman."

Ihminen kävelee elämän polkua pitkin: iloitsee, suree, ovela, sankarit, roisto, katuu - mitä tahansa tapahtuu pitkään. Mutta nyt hänen maallinen toimikautensa on ohi. Ruumis hajoaa maassa tai palaa tuhkaksi tulessa, sielu on hajallaan ympäri universumia. Ja nimi? Nimi nukkuu kuin lintu esi-isien pesässä odottaen kärsivällisesti valittua, vauvaa. Niinpä hän ilmestyi Jumalan valoon, ilmoitti saapuvansa epätoivoisella huudolla - ja linnunnimi lentää kehtoonsa, syleilee valittua siivillään koko elämän ajan, kuten Kuu syleilee maata salaperäisellä valollaan.

Yhteys henkilön ja nimen välillä on valtava ja salaperäinen. Nimi - hahmo - kohtalo! - tällä triadilla ei ole vain maallinen, vaan myös kosminen alkuperä, sillä se liittyy aikaan ja tilaan. Ei ole sattumaa, että jokaisella nimellä on oma horoskooppimerkki ja oma planeetta. Ja jopa sen oma selvä numeerinen lauseke! Niin kauan kuin maapallo on elossa, ihmisten nimet elävät.

II.Pääosa

2.1. Nimien alkuperän mysteeri.

Ihmisten nimet ovat osa kansojen historiaa. Ne heijastavat kansojen elämäntapaa, uskomuksia, pyrkimyksiä, fantasiaa ja taiteellista luovuutta, heidän historiallisia kontaktejaan. Maamme on monikansallinen, ja jokaisella siinä asuvalla kansalla on omat ihanat nimensä.

Jotta tietyllä kansalla olisi nimi, tarvitaan tiettyjä kulttuurisia ja historiallisia ehtoja. Siksi monet nimet kantavat elävän jäljen vastaavasta aikakaudesta.

Ennen kristinuskon käyttöönottoa Venäjällä henkilönimet olivat hyvin samanlaisia kuin syystä tai toisesta annetut lempinimet. Muinaisina aikoina ihmiset havaitsivat nimet aineellisesti, olennaisena osana henkilöä. He piilottivat nimensä vihollisilta uskoen, että pelkkä nimen tietäminen riittää vahingoittamaan jotakuta.

Vanhat venäläiset nimet kiinnostavat paljon. Ne paljastavat venäjän kansankielen rikkauden, osoittavat venäläisen ihmisen mielikuvituksen laajuutta, havainnointia ja terävyyttä, ystävällisyyttä ja sosiaalisuutta, joskus töykeää yksinkertaisuutta ja kaustisuutta moraalisten paheiden tai fyysisten vammojen suhteen.

Varhainen slaavilainen totemismi on usko yksittäisten kasvien ja eläinten jumalallisuuteen, ilmeisesti pääasiassa niiden, joilla oli erityinen rooli esi-isiemme elämässä. Heidän henkisen elämänsä tästä osa-alueesta ei ole säilynyt suoria todisteita; nimien pitäisi auttaa tämän historiallisen tosiasian tutkimisessa.

Ateisti Ivan, venäläisestä venäläinen, ei edes epäile olevansa hepreaksi ”Jumalan sanansaattaja”, ja hänen jämäkän, äänekäs vaimonsa Glafiran nimi muinaisen Kreikan kielellä kuulostaa ”puhdistetulta, hienostuneelta”. Pelageya, joka riitelee käheästi naapurinsa Marinan kanssa, jonka nimi on kauniimpi, ei tiedä, että he ovat itse asiassa kaimoja: Pelageya - kreikaksi "meri", latinaksi Marina.

Jokaisen nimen historia kehittyi erityisellä tavalla. Jotkut nimet ovat eläneet pitkän, monimutkaisen elämän ennen aikamme saavuttamista, toiset ovat ilmaantuneet melko äskettäin. Meille tiedetään valtava määrä venäläisten ihmisten nimiä vain kirjoitusmuistomerkeistä: he katosivat vuosisatojen elämisen jälkeen, tai päinvastoin, olleet olemassa hyvin lyhyen ajan, tapasivat yksittäistapauksissa.

Useiden vuosisatojen ajan lapset nimettiin perinteisesti esi-isiensä mukaan (isät, isoisät ja isoisät) joidenkin eri aikoina toistuvien arkipäiväisten tai uskonnollisten tapahtumien yhteydessä. Ja siksi samat nimet siirrettiin sukupolvelta toiselle, niiden esiintymisen alkuperäinen syy unohdettiin vähitellen, he menettivät entisen merkityksensä. Mutta tutkimalla tällaisia nimiä ja vertaamalla niitä nykyaikaisten ja vanhan venäjän kielten yleisiin substantiiviin, on usein mahdollista palauttaa, ainakin oletettavasti, miksi ne kerran syntyivät. Mikä tahansa sana, jolla henkilöä kutsuttiin, hänen ympärillään olevat alettiin nähdä hänen henkilökohtaisena nimensä, ja siksi mistä tahansa sanasta voi tulla nimi.

Siten persoonanimi (vanhassa venäjän kielessä myös - reclo, nimi, lempinimi, nimi, lempinimi, nimi) on erityinen sana, joka kuvaa henkilöä ja joka annetaan hänelle yksilöllisesti, jotta hän voi viitata häneen. ja puhua siitä myös muiden kanssa.

Vuosisatoja sitten, kun esi-isämme vielä palvoivat pakanallisia jumalia - Perun, Yarovit, Zimtserle - kukaan ei filosofoinut ihmisten nimistä. Mikä sana tulee mieleen, niin vauva palkittiin. Näin Susi, rotko, Dobrynya, pitkä, Kislitsa, epäonnistuminen, holochrebetnik, merimiekka, Neumyvaka, sampi, kurki, kieli, Moshna jne.

2.2. Venäjän kalenterin nimien historia.