Kun talosta tulee ihmisen moraalinen tuki. Kokoonpano aiheesta "Vanhempainkoti - kaikkien alkujen alku ..."

Loppuesseiden aiheita on saatavilla klo 9-45 Venäjän federaation aiheen paikallista aikaa viimeisen esseen päivämääränä. Huomaa, että jokaisella Venäjän federaation aiheella on omat aiheet lopulliselle esseelle.

Kodin kuva- käsitteellisesti tärkeä käsite venäläisten klassikoiden teoksessa. Se on kotitalo, joka on pääkomponentti, kun hän on luonut erityisen kuvan isänmaasta. "Neljä rekvisiitta, joka ihmisellä on elämässä: talo perheen kanssa, työ, ihmiset, joiden kanssa viettää lomaa ja arkipäiviä yhdessä. ja maa, jolla talosi seisoo", kirjoitti V. Rasputin.

Koti ja perhe teema- yksi läpileikkausteemoista sekä maailmankirjallisuudessa yleensä että venäläisessä kirjallisuudessa erityisesti. Sen kaiut kuuluvat jopa muinaisissa venäläisissä taideteoksissa. Prinsessa Jaroslavna, joka itkee Putivlin seinällä, kaipaa rakastettua miestään Igoria ("Tarina Igorin kampanjasta"). Kaikkien elämän koettelemusten läpi Muromin prinssi Pietari ja hänen vaimonsa, tavallisen kansan viisas nainen, Fevronia ("Tarina Pietarista ja Muromista Fevroniasta") kantavat rakkautta ja uskollisuutta, ja elämänsä lopussa munkeiksi tulleet ja eri luostareissa asuvat sankarit lähtevät jopa elämästä yhdessä päivässä, ja heidän ruumiinsa, kuten legenda sanoo, päätyvät samaan arkkuun, eikö tämä ole todiste aviomiehen ja vaimon omistautumisesta toisilleen?!

House (aiheita 3.2.2016):

221. Mikä merkitys kodin perinteillä on ihmisen elämässä?

222. Onko "kodin" käsite vanhentunut?

223. Millainen on kodin tunne?

224. Milloin talosta tulee henkilön moraalinen tuki?

226. Onko L. N. Tolstoi oikeassa sanoessaan: "Kaikki onnelliset perheet ovat samanlaisia, jokainen onneton perhe on onneton omalla tavallaan"?

227. Miksi he sanovat: "On hyvä olla poissa, mutta on parempi olla kotona"?

228. Miksi ihminen palaa usein kotiin etsimään parempaa elämää?

229. "Kotini on linnani"? 230. Milloin talo tarvitsee suojelua?

232. Milloin asunnosta tulee Koti?

233. Miksi ihmisen yhteys perheeseen ja kotiin on niin tärkeä?

Esseitä ajan teemasta

Kokoonpano aiheesta "Vanhempainkoti - kaikkien alkujen alku ..."

Koti… vanhempien koti. Se on meille jokaiselle poikkeuksellisen tärkeää. Loppujen lopuksi isän talossa ihminen ei vain synny, vaan hän saa myös henkisen ja moraalisen varauksen loppuelämänsä ajan, perheessä ihmiseen asetetaan ne moraaliset ohjeet, joita hän tarvitsee koko elämänsä ajan.

Täällä ihminen tuntee ja tietää kaiken elämän alun. "Kaikki ihmisessä alkaa lapsuudesta", kirjailija S. Mikhalkov korosti. Ja mitä me tulemme olemaan elämässä - se riippuu perheestä, jossa kasvoimme, siitä henkisestä ilmapiiristä, joka vallitsi vanhempien kodissa.

Talon teema- Maailman fiktion läpileikkaava teema. Kirjoittajat pohtivat teoksissaan perheen merkitystä lasten kasvatuksessa.

Komediassa "Undergrowth" Denis Ivanovich Fonvizin näyttää aatelisten Prostakovien kartanon. Mikä tämä talo on? Sitä ei hallitse mies, perheen pää, vaan rouva Prostakova. Tunnelma täällä on erittäin vaikea, koska täällä kuulee aamusta iltaan huutoja, pahoinpitelyjä ja töykeitä sanoja. Maanomistaja tarkkailee kaikkia, ovelaa, valehtelee, kukaan ei voi lohduttaa häntä.

Prostakovalla ei ole ihmisarvoa. Hän moittii räätäli Trishkaa ja hänen aviomiehistään - tylyä miestä, joka vain hemmottelee vaimoaan. Vaimo on despoottinen miestään kohtaan. Poikansa vuoksi hän heittäytyy veljensä kimppuun. Hän on sääli ylikuormitettua Mitrofania. Tietämätön, julma, narsistinen, rakastajatar rakentaa perhesuhteita vahvuusasemasta. Joten D. Fonvizinin mukaan despotismi tuhoaa kaiken inhimillisen ihmisessä.

Mutta tämä ilkeä ja julma nainen on äiti. Hän rakastaa Mitrofanushkaa erittäin paljon. Mutta Prostakovan johtaman kodin ilmapiirissä hänen poikansa ei voinut oppia mitään hyvää, joten komedia päättyy siihen, että talon emäntältä ei ole vain riistetty oikeutta hallita omaisuuttaan, vaan, mikä pahinta, Mitrofan pettää hänet: hän kieltäytyy äitistään. Starodum huomauttaa: "Tässä on pahan mielen arvoisia hedelmiä."

Täysin erilainen kuva talosta on luotu Leo Tolstoin romaanissa "Sota ja rauha". Näemme suuren talon Povarskaya-kadulla Moskovan keskustassa. Täällä asuu suuri ja ystävällinen kreivi Ilja Nikolajevitš Rostovin perhe. Ovet ovat avoinna kaikille. Perhe on musikaalinen, taiteellinen, he rakastavat laulamista ja tanssimista kotona.

Talon päällikkö, kreivi Ilja Nikolajevitš Rostov, on kotilomien ystävä. Hän rakastaa perhettään, luottaa lapsiin. "Hän on hyvin hajoava hyvyys." "Hän oli kaunein henkilö", - näin tuttavat puhuvat hänestä hänen kuolemansa jälkeen.

Tolstoi korostaa, että kouluttajan lahja on luontainen myös kreivitär Rostovalle. Hän on tyttäriensä ensimmäinen neuvonantaja, antelias, vilpitön lasten kanssa tekemisissä, vieraanvarainen, avoin.

Kaikki tämä vaikutti siihen, että vanhempien kodista tuli erityinen henkisyyden ilmapiiri. Rostovin lasten kestämät elämänarvot ovat kunnioituksen arvoisia - ne ovat anteliaisuus, isänmaallisuus, jalo, kunnioitus, keskinäinen ymmärrys ja tuki. Natasha epäröimättä antaa kärryjä haavoittuneille, Nikolai pelastaa Marya Bolkonskajan talonpoikamellakan aikana, Petja lähtee vapaaehtoisesti rintamalle ja kuolee.

Kaksi taloa - rouva Prostakovan talo Fonvizinissa ja Rostovien talo Tolstoissa. Ja kuinka erilaisia ​​he ovat... Ensimmäinen on antiihanne, toinen on esimerkki perheen mukavuudesta ja onnellisuudesta.

Ja haluan todella uskoa, että meidän aikanamme tulee olemaan mahdollisimman paljon vanhempia, jotka välittävät perheestään ja vahvasta henkisestä ilmapiiristä siinä. Tulkoon jokaisesta kodista todellinen moraaliohjeiden lähde nuorille!

Venäjän kieli ja kirjallisuus | " Valmistumisessee - House» |

Sävellys teemasta "Talo" (ekologinen ongelma)

Ihmisen asenne ympäristöön on jo ihminen itse,
hänen luonteensa, hänen filosofiansa, hänen sielunsa,
hänen asenteensa muita ihmisiä kohtaan.
S.P. Zalygin

Käsite "talo" moniulotteinen. Jokaiselle ihmiselle sillä on oma merkityksensä, se aiheuttaa omat assosiaationsa. Useimmille ihmisille tämä on paikka, joka liittyy lapsuuteen, sukulaisiin, äitiin. Ajatukset kodista herättävät miellyttäviä, koskettavia muistoja: tämä on elämänmatkan alku; se on vastaleivottujen pannukakkujen tuoksu, villakuidut vanhalla sohvalla, lasten piirustukset seinillä; äidin ääni, lämpö...
Paljon elämäämme määrää koti ja perhe: lapsuudesta lähtien imemme tulisijan ilmapiirin, perheen perinteet. Perheessä, kotona juurrutetaan meihin moraaliset arvot, muodostuu erityinen näkemys maailmasta. Ajan myötä käsite laajenee, katu, alue, maa ja planeetta tulevat alkuperäisiksi.

Yli kuusi miljardia ihmistä asuu planeetallamme. Kuinka moni heistä pitää sitä oikeana kotinaan? Monille näyttää siltä, ​​​​että tätä varten sinun täytyy käydä eri maissa, tuntea olonsa yhtä hyvältä kaikkialla maailmassa. Se ei kuitenkaan ole.

Maa on yhteinen kotimme. Jokainen tietoinen ihminen ymmärtää, että kaikki maailmassa on yhteydessä toisiinsa. Olemme vuosisatojen ajan käyttäneet luonnon lahjoja, koemme sen ruokakomerona, josta voimme ammentaa loputtomiin. Tällainen suhtautuminen luontoon johtaa väistämättä ekologisen katastrofin uhkaan ja kaiken syynä on ihmisen toiminta. Silmiinpistävä esimerkki on Tšernobylin katastrofi Fukushiman ydinvoimalassa, Meksikonlahdella sijaitsevan öljynporauslautan räjähdys. Nämä tragediat vaativat monien ihmisten hengen ja myrkyttävät edelleen elämää. Seuraukset tulevat olemaan kauhea moite koko ihmiskunnalle monien vuosien ajan.
Ekologian ongelma ei ole uusi kirjallisuudessa. Eri sukupolvien kirjailijat käsittelevät teoksissaan teemaa ihmisen ja luonnon suhde, luonnon kunnioittaminen.

Tšingiz Aitmatov otti 70-luvulla esille kysymyksen sen polun toivottomuudesta, jolla ihminen tuhoaa luontoa. Hän kostaa varmasti rappeutumalla ja henkisyyden puutteella. Kirjoittaja harkitsee tätä aihetta sellaisissa teoksissa kuin "Satujen jälkeen", "Myrskyasema", "Ruuvilohko". Romaani "The Scaffold" jättää vahvan vaikutuksen. Tämä romaani on kehotus muuttaa mieltäsi. On mielenkiintoista, että kirjoittaja tarkastelee ekologian ongelmaa erottamattomana ihmispersoonallisuuden hajoamisen ongelmista.

Romaani alkaa kuvauksella alueellaan elävän susiperheen elämästä, kunnes henkilö ilmestyy. Se tuhoaa järjettömästi ja töykeästi kaiken tielleen. Siitä tulee epämiellyttävä, kun lukee saigien barbaarisesta kokoelmasta. Akbarin sudenpennut kuolevat tässä joukkomurhassa. Naarassuden onnettomuudet eivät päättyneet siihen: viisi sudenpentua kuolee tulipalossa, jonka ihmiset ovat erityisesti pystyttäneet helpottamaan kalliiden raaka-aineiden talteenottoa: ”Tämän vuoksi voit perua maapallon kuin kurpitsa." Kirjoittaja ymmärtää syyn sellaiseen julmuuteen - ahneus, kamppailu omasta hyvinvoinnistaan.

Ja ihmiset eivät epäile, että luonto kostaa kaikesta ja paljon aikaisemmin kuin luulevat. Luonnolla, toisin kuin ihmisillä, on vain yksi epäoikeudenmukainen teko: se, kostaen ihmisille tuhon vuoksi, ei ymmärrä, oletko syyllinen vai et. Naarassusi, joka on jäänyt yksin miehen syistä, ojentaa kätensä ihmisille. Hän haluaa siirtää käyttämättä jääneen äidillisen arkuutensa ihmispennulle. Tästä tulee tragedia, mutta tällä kertaa ihmisille. Akbara ei ole syyllinen pojan kuolemaan. Tämä mies, julmassa pelonpurkauksessaan naarassuden käsittämättömästä käytöksestä, ampuu häntä, mutta kaipaa ja tappaa oman poikansa. Mies maksoi julmuudestaan.

B. Vasilievin romaani "Älä ammu valkoisia joutsenia" sisältää myös ajatuksen ihmisen vastuusta luonnosta. Romaanin päähenkilö on huolissaan vierailevien turistien käyttäytymisestä. Hän näkee salametsästyksestä tyhjän järven, bensiinillä kastetun ja turistien huvikseen sytyttämän muurahaispesän, järveä aikoinaan koristaneet valkoiset joutsenet, jotka nyt kiehuvat kattilassa.

Haluaisin lopettaa venäläisen kirjailijan Y. Bondarevin sanoilla: ”Joskus itsetyytyväiseltä ihmiskunnalta näyttää siltä, ​​että se on universaalin komentajan tavoin alistanut, valloittanut, hillinnyt luonnon... Ihminen unohtaa, että pitkässä sota, voitto on petollinen, ja viisas luonto on liian kärsivällinen. Mutta aikanaan kaikki päättyy. Luonto kohottaa uhkaavasti rankaisevan miekan.

Tapamme kotimme. Elävä, kehittyvä ja muuttuva talo, jossa oli alun perin kaikkea ihmiselle. Ja ennemmin tai myöhemmin tämä talo lakkaa olemasta yksi, jos emme opi pitämään siitä huolta.

Kaikki maan alueet.

Aika

Talo

223. Millainen on kodin tunne?

Rakkaus

Tapa

"Kirjallisuuden vuosi"

Keskusliittopiiri, eteläinen liittovaltiopiiri, Luoteinen liittovaltiopiiri, Volgan liittopiiri, Pohjois-Kaukasian liittopiiri, Krimin liittopiiri

123. Miksi aikaa kutsutaan parhaaksi parantajaksi?
229. "Kotini on linnani"?
333. Auttaako rakkaus ymmärtämään itseään?
426. Mikä voi olla itsetuntemuksen polku?
525. "Suuren miehen ajatusten seuraaminen on viihdyttävin tiede" (A.S. Pushkin)

Volgan liittovaltiopiiri

Udmurtin tasavalta, Samaran alue

126. Mitkä ovat historian moraaliset opetukset?
221. Mikä merkitys kodin perinteillä on ihmisen elämässä?
331. Onko rakkaus onnea vai kärsimystä?
431. Miten matkustaminen rikastuttaa ihmistä?
523. Oletko samaa mieltä väitteen kanssa, että lukeminen opettaa ajattelemaan?

Luoteis liittovaltiopiiri

Kaliningradin alue

122. Historia ja nykyaika: onko tarpeellista katsoa taaksepäin?
224. Milloin talosta tulee henkilön moraalinen tuki?
332. Oletko samaa mieltä A. Camusin väitteen kanssa: "Ei olla rakastettu on vain epäonnistuminen, ei rakastaminen on onnettomuus"?
422. Miksi on tärkeää ymmärtää kuljettu polku?
531. Mitä kirjoittajien nostamia ongelmia pidät ajankohtaisina?

Uralin liittovaltiopiiri

128. Onko jotain ajatonta?
232. Milloin asunnosta tulee Koti?
325. Mitä eroa on rakkaudella ja rakastumiselle?
429. Onko välttämätöntä erehtyä oikean tien löytämiseksi?
526. Millaisia ​​kirjoja luet mielelläsi?

Siperian liittovaltiopiiri

Altain alue, Novosibirskin alue, Omskin alue, Altain tasavalta, Tomskin alue

130. Väliaikainen ja ikuinen elämässämme.
227. Miksi he sanovat: "On hyvä olla poissa, mutta on parempi olla kotona"?
323. Mistä merkeistä todellisen rakkauden voi tunnistaa?
425. Oletko samaa mieltä väitteen kanssa, että toivottomia tilanteita ei ole?
533. Kuka nykykirjailija on sinulle erityisen läheinen?

Krasnojarskin alue, Tyvan tasavalta, Hakassian tasavalta, Kemerovon alue

131. Onko menneisyyden unohtaminen tuhoisaa ihmiselle?
230. Milloin talo tarvitsee suojelua?
326. Ovatko rakkauden nimissä tehdyt teot aina jaloja?
421. Polku itseensä: ylä- ja alamäkiä.
524. Mitkä kaunokirjallisuuden aiheet eivät menetä merkitystään ajan myötä?

Burjatian tasavalta, Trans-Baikal-alue, Irkutskin alue

132. Mikä on "aikojen yhteys"?
228. Miksi ihminen palaa usein kotiin etsimään parempaa elämää?
321. Vaatiiko rakkaus ihmisen työskentelemään itsensä kanssa?
433. Mitkä pelastavat ohjeet auttavat ihmistä olemaan eksymättä elämän tielle?
529. Kirja, jonka luen lapsilleni.

Kaukoidän liittovaltiopiiri

Amurskaya Oblast

121. Mitä ongelmia sodan aika aiheuttaa ihmiselle?
226. Onko L. N. Tolstoi oikeassa sanoessaan: "Kaikki onnelliset perheet ovat samanlaisia, jokainen onneton perhe on onneton omalla tavallaan"?
327. Miten rakkaus isänmaata kohtaan ilmenee?
424. Rakkaus itsetuntemuksena.
532. Mitä yleismaailmallisia arvoja vahvistetaan klassisessa kirjallisuudessa?

Magadanin alue, juutalainen autonominen alue, Primorskyn alue, Habarovskin alue

125. Mikä historiallinen aikakausi kiinnostaa sinua erityisesti ja miksi?
222. Onko "kodin" käsite vanhentunut?
329. Milloin rakkaudesta tulee koe?
427. Mitä tarkoittaa "kulkea omaa tietä läpi elämän"?
530. Minkä kirjan neuvoisin ystävääsi lukemaan?

Severo-Kurilin kaupunkialue

127. Mitä kestää tullaksesi ajan sankariksi?
233. Miksi ihmisen yhteys perheeseen ja kotiin on niin tärkeä?
322. Onko egoismi vaarallista rakkaudelle?
430. Mitä tietä ihminen kulkee itseensä?
528. Auttaako kirjallisuus muodostamaan elämänihanteen?

Kamtšatkan alue, Tšukotkan autonominen alue

124. Milloin ihminen unohtaa ajan?
223. Millainen on kodin tunne?
330. Millä tavalla rakkaus elämään ilmenee?
428. Polun valinta elintärkeäksi ongelmaksi.
522. Miten historia heijastuu kirjallisessa teoksessa?

1) Tolstoin romaani "Sota ja rauha" - Rostovin perheen talo. Rostovin perhe, heidän kotinsa on todellinen perhestandardi.

2) Tšekkien "kirsikkapuutarha" - maanomistaja Ranevskajan talo. sankarit rakastavat kotiaan, jossa he viettivät lapsuutensa. he yrittävät kaikin voimin pitää omaisuutensa.

Vastauksen lähettäjä: Vieras

Lermontov sävelsi sen vuonna 1832!

avaa minulle vankityrmä, anna minulle päivän säteily, mustasilmäinen tyttö, mustaharjainen hevonen.

Ivan Myatlev "ruusuja" kuinka hyviä, kuinka tuoreita ne olivat ruusuja puutarhassani! kuinka he pettivät silmäni! kuinka rukoilin kevätpakkasia olemaan koskematta niihin kylmällä kädellä!

Pushkinin "myrskyssä" näit neiton valkoisessa kaapussa aaltojen yli, meri leikki rantojen kanssa, raivosi raivoissaan myrskyisessä sumussa.

Vastauksen lähettäjä: Vieras

1) komedia "Tarkastaja" on syvästi realistinen teos, joka heijastaa Venäjän maanomistaja-byrokraattisen järjestelmän paheita 1800-luvun 30-luvulla. tärkeä paikka komediahahmojen järjestelmässä on lääninkaupungissa asuvilla virkamiehillä. tämä on kollektiivinen, yleistetty kuva, joka on päätelty satiirisesti, koska se sisältää kaiken negatiivisen Venäjän silloisessa poliittisessa järjestelmässä.

2) ensimmäinen, joka raportoi tilintarkastajasta, oli pormestari Anton Antonovichin luonnos - Dmukhanovski. hän kokosi kaikki kaupunkinsa virkamiehet raportoidakseen heille tuttavan kirjeestä, jossa kerrottiin, että Pietarista saapuu pian tarkastaja. incognita.

3) huhuja pidettiin luotettavimpana tietolähteenä ja virkamiehet toivoivat todellisuutta.

4) Khlestakov - pieni virkamies, merkityksetön henkilö, jota kaikki moittivat. jopa hänen oma palvelijansa Osip halveksii häntä, hänen isänsä voi raahata häntä pyörteissä. hän on köyhä ja kykenemätön tekemään työtä niin, että hän turvaisi itselleen edes siedettävän olemassaolon.

5) keskusteluissa kaikkien kanssa hän yrittää nostaa omaa hintaaan.

6) "Tilintarkastajan" juoni esitetään jo ensimmäisessä lauseessa: "Kutsuin teidät, herrat, kertoakseni teille epämiellyttäviä uutisia: tilintarkastaja on tulossa käymään." ja jo tämä lause antaa pääsysäyksen koko toiminnalle - pelon ilmaantumisen, joka sumensi pormestarin mielen.

Vastauksen lähettäjä: Vieras

Bazarov! Halusin kirjoittaa "rakas ja rakas Eugene", mutta en halua valehdella. olet jopa vastenmielinen tyyppi halvalla hölmöilyllä. En kiellä, että olet älykäs: kaikki eivät voi pitää elämän absoluuttista tyhjyyttä osallistumisena yhteiskunnallis-poliittiseen liikkeeseen. täällä Arkady ei voinut, vaikka hän yritti. päätellen ystävien halusta miellyttää sinua, olet melko viehättävä, vahva ja annat vaikutelman vaikuttavasta henkilöstä. mutta miksi ette, basaarit, eläneet niin kuin teidän pitäisi? En tarkoita tunnettuja sääntöjä, vaan joitain positiivisia tunteita: ystävyyttä, rakkautta, kunnioitusta, en uteliaisuutta, halveksuntaa ja välinpitämättömyyttä. Liian koulutettu ja lukenut, näytät vain pelkäävän palamistasi, olevasi heikko ja kiintynyt. mutta sinulla oli jo mahdollisuus varmistaa, että rakkaus on sinua vahvempi. mutta se, että ajattelit eri tavalla kuin kaikki muut ja vastustit heitä... tämä ei ole rohkeutta - tämä ei ole "mitään menetettävää", kuten M.A. kirjoitti. Bulgakov, "ei ole suurempaa pahuutta kuin pelkuruus." Tiedätkö mitä hän teki sinulle? En ollut edes järkyttynyt, kun olit kuolemassa, kun kiinnitin huomiota J.S. Turgenev, eikä kohtalollesi. En ole tunteeton - juuri sinä olit sellainen ja vain turhaan otit paikan planeetalla. Ja niitä on rajoitettu määrä. joten toivon, että annat sen vapaaksi henkilölle, joka tekee jotain ja muuttuu eikä kiellä kaikkea. Nihilistina oleminen on vähän työtä, ja sinua ei pitäisi kunnioittaa joulukuun jälkeläisenä. Tiedätkö, Bazarov, olen jopa sääli sinua. olet todella surkein sankari, josta olen lukenut: mitä tiesit paitsi vesikuoriaisen ja luomurungon rakenteesta? mutta voit kuitenkin saavuttaa paljon ja osallistua maailman kehitykseen. siksi ajattele käyttäytymistäsi ja (tiedän, että voit) tehdä kaikkesi, jotta sinunlaisiasi olisi vähemmän. lauseesi eivät pelasta maailmaa eivätkä saa sitä ajattelemaan. tarvitse toimia. onnea! ilman kunnioitusta, elää sataprosenttisesti ja tästä iloisesta huimaukseen

Jokaiselle ihmiselle hänen kotinsa edustaa lämpöä, mukavuutta ja turvallisuutta. Ja tämä ei ole sattumaa. Täällä ihminen syntyy, lausuu ensimmäiset sanat ja ottaa ensimmäiset epävarmat askeleet. Talossa hänen äitinsä tai isoäitinsä luki hänelle sadun.

Täällä hän alkaa tutkia maailmaa. Ihminen on kypsynyt ja jättää kotinsa rakentaakseen oman elämänsä. Arjen huolet ja meteli eivät kuitenkaan voi ylittää muistoja heidän kodistaan, jossa he aina odottavat, vilpittömästi iloiten saapumisesta.

Talolla on syvä merkitys. Se voidaan ottaa kirjaimellisesti

Mutta voit tarkoittaa myös maata, jossa asut. Ei ole sattumaa, että taloa kutsutaan kotimaaksi. Siksi kodin tunne ja kotimaan tunne ovat melko läheisiä ja samanlaisia.

Koska ollaan kaukana kotoa ja kotimaasta, kiintymys ja rakkaus kotipesää kohtaan tuntuu erityisen selvästi. Tämä tunne aiheuttaa halun palata uudestaan ​​​​ja uudestaan ​​paikkaan, josta voit loputtomasti ammentaa voimaa ja energiaa kestääksesi elämän vaikeuksia.

Niinpä N. A. Bulgakovin romaanissa "Valkoinen vartija" Turbinin perheen talosta tuli linnoitus ja olemassaolon perusta sisällissodan vaikeina ja myrskyisinä vuosina. Siihen aikaan kun

Taistelutoiminta etenee kaupungin kaduilla, järjestystä ylläpidetään Turbinien talossa. Lapset yrittävät ylläpitää elämää siinä muodossa kuin se oli äitinsä aikana, kunnioittaen näin hänen muistoaan.

Lapset vapisevat kotinsa perinteistä, jotka ovat juurtuneet siihen aikaan, kun Venäjällä he uskoivat Jumalaan ja lauloivat "God Save the Tsar". Huolimatta siitä, että kuningas kaadettiin ja Jumalan käskyt kielletään kaikkialla, turbiinit laulavat hymnin ja uskovat edelleen vilpittömästi Jumalaan. Tämä usko pelastaa Aleksein kuolemasta.

Lääkäreiden tuomiosta huolimatta Elena rukoilee intohimoisesti veljensä pelastusta, lupaa vastineeksi ja menettää avio-onnensa.

Turbin House houkuttelee paitsi sen asukkaita. Työn alussa heidän ystävänsä kokoontuvat taloon. Kaikki yrittävät löytää vastauksen ikivanhaan kysymykseen: "Kuinka elää?".

Romaanin lisätapahtumat tarjoavat vastauksen tähän kysymykseen. Elä niin kuin ystävällinen Turbin-perhe elää. Vaikeuksista huolimatta pysykää yhdessä ja auttakaa toisianne kaikessa. Aivan kuten heidän äitinsä opetti heille lapsuudesta asti.

Rakasta kotimaatasi, säilytä kunniasi äläkä pelkää vaikeuksia. Aleksey, Nikolka ja Elena elävät näin äitinsä ohjeiden mukaan. Se oli syvä kodin ja isänmaan tunne, todellinen isänmaallisuus ja korkeat moraaliset ominaisuudet, jotka auttoivat Bulgakovin työn sankareita kestämään ja selviytymään kaikista vaikean siirtymäkauden vaikeuksista.

(Ei vielä arvioita)

Aiheeseen liittyvät julkaisut:

1. Tällainen käsite talona persoonallistaa samanaikaisesti temppelin ja valtakunnan. Se toimii paikan roolissa, jossa he asuvat, periytyvät, rakentavat ja rakentavat uudelleen vain kerran yhden sukupolven toimesta. Talo toimii tietyn ihmisen maailman henkilökohtaisena merkityksenä ja paikkana, jossa uusi sukupolvi kohtaa. Sen alueella he sanovat hyvästit siirtyvälle sukupolvelle. Talo […]...
2. Rakkaustunteet ovat jatkuva todiste siitä, että elämä ilman niitä muuttuu merkityksettömäksi. Rakkaudella on kyky tehdä ihmisestä erilainen. Hänen sielustaan ​​tulee maagisen kukan asuinpaikka, joka yhtäkkiä kukki ja täytti kaikki rakastuneen miehen kehon solut herkällä aromilla. Rakkaus antaa ihmisille iloa ja sisäistä harmoniaa - se on ihanteellinen esitys siitä, miltä tämä upea tunne näyttää. Elämä kuitenkin [...]
3. Rabindranath Tagore on kuuluisa intialainen kirjailija, runoilija, taiteilija ja säveltäjä. Hänen työstään tuli Bengalin kulttuurimaailman perusta. On mahdotonta olla huomaamatta sitä tosiasiaa, että ennen Tagorea kukaan muu kuin eurooppalaiset eivät saaneet Nobel-palkintoa. Kirjoittaja osoitti kaikille intialaisen kirjallisuuden valtavat mahdollisuudet ja sai palkinnon vuonna 1913. Hänen kirjoituksissaan yhdistyvät uskonto, politiikka ja sosiologia, joten […]
4. Ihmisen moraalisen vastuun teema A.P.:n tarinoissa. Tšehov I. Johdanto Moraalisen vastuun teema on perinteinen venäläiselle kirjallisuudelle (Puškin, Tolstoi, Dostojevski jne.). II. Pääosa 1. Tšehovin mukaan ihmisen moraalinen vastuu on vastuuta itsestään, ihmisistä ja jopa tulevaisuudesta. 2. Ihmiset, joiden omatunto on surkastunut ja sen seurauksena moraalin tunne [...] ...
5. 1. Todennäköiset syyt kreivitär Reston hajoaseen käyttäytymiseen. 2. Kuten kylvät, niin leikkaat: synnin seuraukset. 3. Sovitus. Älä koskaan tee pahoja tekoja, jotta sinun ei tarvitsisi punastua häpeästä palaen: Teet parannuksen, mutta huhu tuomitsee sinut, Ja maailma pienenee tästä tuomiosta. O. Khayyam Tarinassa "Gobsek" O. de Balzac osoitti tilanteen, joka on hyvin tyypillinen [...] ...
6. Tolstoin käsitys ihmisen moraalisesta vapaudesta paljastuu keskeisten henkilöiden kuvissa. Yhdessä luonnoksista Tolstoi selitti vetoomuksensa koulutettujen aatelisten ihmisten elämään tällä tavalla: "Kirjoitan ihmisten historian, jotka elivät suotuisimmissa olosuhteissa, ihmisten, jotka ovat vapaita köyhyydestä, tietämättömyydestä ja itsenäisistä .. .”. Joten Tolstoin mukaan vain vapaa, eli ei riippuvainen kenestäkään [...] ...
7. Perusteleessaan kantaansa Venäjän kielen yhtenäisen valtiontutkinnon C-osassa, valmistuneiden on turvauduttava omaan lukukokemukseensa. Jos kuitenkin katsoo niitä esimerkkejä taideteoksista, joita valmistuneet mainitsevat kokeessa, niin niitä ei voi kutsua muuksi kuin lieväksi kumartukseksi kirjallisuutta kohtaan. Parhaimmillaan ne osoittavat teoksia, joilla on samanlainen teema - ei tiettyä jaksoa, [...] ...
8. Mitä on rakkaus isänmaahan ja rakkaus luontoon? Miten ne liittyvät toisiinsa? Voiko rakkaus luontoon herättää ihmisen sielussa tunteen isänmaasta? Ei ole mikään salaisuus, että isänmaan tunne on modernille yhteiskunnalle vieras sana. Onhan ihmiset menettäneet tämän läheisen yhteyden ympäröivään luontoon ja isänmaahan. Ihminen on lakannut arvostamasta kauneutta ja [...] ...
9. Tolstoin käsitteet ja asiat ja ihmiset menettävät ainutlaatuisuutensa ja eheytensä. Yhdessä 1930-luvun venäläisissä aikakauslehdissä kirjoitettiin: "Psykologiset ongelmat ihmisestä kiinnittävät nyt huomiomme eniten ... Sielun anatomia on vuosisadan hämähäkki ..." 5 ′. – Tämä on kirjoitettu yli 15 vuotta ennen Tolstoin lapsuuden ilmestymistä. Mutta heistä, näistä norsuista, voit löytää [...] ...
10. : Oppituntien johtaminen epätavallisessa muodossa pelijuonen pohjalta Opetustoiminnassani aloittaessani työskennellä pienimpien lasten kanssa asetin itselleni kolme tehtävää: 1-tuntien tulee olla mielenkiintoisia ja mielekkäitä 2-ne tulee suorittaa optimaalisella kuormituksella emotionaalisella tasolla käyttäen runsaasti nykyaikaisia ​​menetelmiä ja tekniikoita motoristen toimien opettamiseen, […]...
11. Vahvin ja kaunein tunne, johon ihminen pystyy, on rakkaus. Tälle tunteelle omistettiin aina ylistyslauluja ja samalla lähetettiin kaikenlaisia ​​kirouksia. Ihminen on luonnostaan ​​niin järjestänyt, ettei hän voi elää onnellisesti ilman rakkautta. Tälle tunteelle on ominaista sen monimuotoisuus. Koemme hänen rakkautensa vanhempia, ystäviä, lapsia, aviomiehiä ja vaimoja kohtaan - ja jokaista kohtaan eri tavoin, […]...
12. Esimerkki kirjallisista väitteistä 1. Romaanissa "Sota ja rauha" Leo Tolstoi antaa oman arvionsa sodasta. Muista jakso Borodinon taistelun jälkeen. Pelto, jolla aikoinaan laidutettiin ja korjattiin karjaa, oli täynnä kuolleita ja haavoittuneita sotilaita. Maa oli verestä kastunut. Väsyneet ihmiset alkoivat ajatella sitä samaan aikaan. Tarvitsevatko he sotaa ja kannattaako se jatkaa? […]...
13. Minä kuolen jonain päivänä - me kuolemme aina joskus. Miten voisi arvata, ettei itselleen - niin että selässä veitsellä: Surmattuja säästetään, haudataan ja hemmotellaan paratiisissa... Elävistä en sano, mutta kuolleita suojelemme. Lyön kasvoni likaan, putoan kauniimmin kyljelleni - Ja sielu lyö laukkaa varastetuilla nalkuilla! Eedenin ihmeellisiin puutarhoihin minä kokoan [...] ...
14. Ihmisen sisäisen maailman ainutlaatuisuus piilee siinä, että se sisältää menneisyyden kokemuksia, ikimuistoisia tapahtumia, joukon psykologisia traumoja, asenteita, tunteita. Jokaiselle komponentille on ominaista yksilöllinen luonne. On ihmisiä, joilla on rikas sisäinen maailma, mutta samalla on yksilöitä, joiden sisäinen maailma on täysin köyhä. Teot ovat todiste siitä, millainen sisäinen maailma ihmisellä on. Sellainen […]...
15. Maalle valmistettuina perintökohteina toimivien lasten kasvatukseen liittyvä ongelma ei menetä merkitystään nykyään. Tämä ongelma on aina ollut yhteiskunnalle tärkeä. Prostakov-perheen jäsenille ei ole ominaista läheiset suhteet. He ovat täysin vieraita toisilleen, eivätkä pysty luomaan vahvaa, rakastavaa perhettä. Rouva Prostakova luonto, jolla on töykeyttä, vallanhimoa ja tekopyhää asennetta. Olla perinnöllinen […]
16. Mikä on kieli? Se on ihmisten välinen viestintäkeino, jonka kautta he vaihtavat tietoja. Tämä on kielen päätehtävä ihmisten elämässä. Ja jos puhe lakkaa täyttämästä tarkoitustaan, siitä tulee tarpeetonta ja ajan myötä se yksinkertaisesti kuolee. Jokaisella kansalla on oma kielensä. Koko kansan olemassaolon ajan kieli on se, joka vahvistaa ja säilyttää kaikki piirteet [...] ...
17. Elämässämme meidän täytyy tavata erilaisia ​​ihmisiä. Ihmisen luonne ja maailmankuva muuttuvat iän myötä, koska hän on jatkuvasti ympäristön vaikutuksen alaisena. Häneen vaikuttavat ihmiset sekä lukemiensa kirjojen määrä ja laatu. Meillä kaikilla on erilainen lähestymistapa elämäntilanteisiin, itse elämään ja ihmisiin. Joskus olemme tietoisia mielestä, [...] ...
18. Kaikenlainen työ on maksettava. Maksaako valtio ihmisten työn reilusti? Tässä on yksi ongelmista, joita G. Smirnov koskettaa. Lyhyessä mutta painavassa tekstissä kirjoittaja kysyy, ovatko mitalit ja arvonimet työstä palkkaa. Kääntyen historiallisiin faktoihin Smirnov selittää löytäneensä vastauksen kysymykseensä "Kahdentoista tsaarin elämä" kirjoituksista […]...
19. Iskanderin mukaan teksti on kirjoitettu moraalisen inhon teemalla. Tämä ongelma on edelleen ajankohtainen. Ensinnäkin kirjoittaja ilmaisee mielipiteensä meneillään olevasta fyysisen sivistyneisyyden kehitysprosessista sivilisaation mukana. Sitten lukija tutustuu kirjoittajan näkemykseen, että moraalinen inho kehittyy rinnakkain kulttuurin ja uskonnon kehityksen kanssa. Esimerkkinä hän antaa kuvan […]
20. Moraalinen tyhjyys, Charles Dickensin uutena eettisenä kategoriana, ilmestyy ensimmäisen kerran romaanin David Copperfield sivuille. Onko se sattumaa? Dickens, joka työssään kieltäytyi mekaanisista voimista (esimerkiksi kohtalokkaasta kuolemasta, odottamattomasta perinnöstä), katkaisi ristiriitojen solmut ja karkoitti sankariensa itsepetoksen illuusioita, tietyssä mielessä riisti heiltä "suuria toiveita". ”, vaikkakin epärealistista, upeaa, mutta toiveita. Mitä […]...
21. Se, joka on oppinut ajattelemaan, ei voi riistää vapautta kokonaan. Vl. Dudintsev. Ei niin usein ole kirjoja, joiden lukeminen antaa vaikutelman keskustelusta viisaiden ja ymmärtävien keskustelukumppaneiden kanssa. Vielä harvinaisempia ovat "ystävät"-kirjat, jotka tekevät meistä parempia ja älykkäämpiä. Voisin laskea ne sormillani. Klassikoista - "War and Peace", "Quiet Flows the Don", joitain tarinoita A. [...] ...
22. Goncharovin romaani "Oblomov" on maamerkki venäläisessä ja maailmankirjallisuudessa ihmiskunnan yhteiskunnallisen ja moraalisen sisällön ratkaisemisessa. Jo romaanin ensimmäisellä sivulla kirjailija katsoi tarpeelliseksi kiinnittää lukijan huomion sankarinsa pääpiirteeseen: "Se sielu loisti avoimesti ja selkeästi silmissä, hymyssä, jokaisessa pään, käsien liikkeessä ." Tällaisella viehättävällä [...] ...
23. Asukkaiden elämän mauttomuuden ja merkityksettömyyden teemaa voidaan kutsua yhdeksi johtavista 1800-luvun lopun merkittävän venäläisen kirjailijan Anton Pavlovich Tšehovin teoksessa. Tšehov paljastaa tyhmän, unisen venäläisen miehen kadulla, näyttää hänen tylsää elämäänsä, puhuu hänen tietämättömyydestään, julmuudestaan, julmuudestaan. Tätä teemaa kirjailija on kehittänyt sellaisissa tarinoissa kuin "Man in the Case", "The House with the Mezzanine", […]...
24. Suunnitelma 1. Kodin ja perheen linja romaanissa Valkoinen vartija. 2. Kodin mukavuus vahvistavana periaatteena. 3. Turbiinien talon kuva. Ei ole sattumaa, että Mihail Afanasjevitš Bulgakovin romaanin "Valkoinen vartija" ja myöhemmin hänen motiiveistaan ​​kirjoitetun näytelmän "Turbiinien päivät" päätoiminta tapahtuu Turbinin perheen talossa. Romaanissa kuvatut myrskyisät tapahtumat näyttävät korostavan perheen koskemattomuutta [...] ...
25. Suunnitelma Halusiko Dubrovsky sellaisen osuuden itselleen? Reinkarnaation syy Kuva romanttisesta jalosta rosvosta on melko yleinen kirjallisuudessa. Yleensä nämä ovat ihmisiä, jotka jostain syystä muuttuvat tarpeettomiksi yhteiskunnassa. Ystävät ja sukulaiset pettävät heidät, tuttavat kääntyvät pois heistä, eivätkä he voi saavuttaa mitään laillisesti, koska laki on sellaisissa tapauksissa epätäydellinen. […]...
26. Bulgakov kehitti mystisen ja satiirisen tarinan myyttisessä romaanissa Mestari ja Margarita ja kuvasi nykyaikaista todellisuutta. Yksi kirjailijan päätehtävistä oli paljastaa ihmisen moraalinen puoli. Tätä tarkoitusta varten kirjailija piirtää romaanissa ilmeisen myyttisen hahmon - Wolandin, pimeyden prinssin, seuralaisensa (Azazello, Koroviev, Behemoth, Gella) mukana. Romaanin Moskovan luvuissa, joissa […]
27. MISTÄ MA BULGAKOVIN ROmaanin "MESTARI JA MARGARITA" SANKARIISTA JÄÄVÄÄ WOLANDIN SUITIN UHRI JA MIKSI? Romaanin "Moskovan" luvuissa, joissa Wolandin ja hänen seuralaisensa toimintaa kuvataan, Bulgakov kaikkien satiiristen tekniikoiden avulla; ironiasta groteskiin – se paljastaa tietämättömien, tekopyheiden, julmien ja ahneiden ihmisten henkisen merkityksettömyyden Wolandin tehtävänä oli nähdä, onko […]
28. Järjen ja tunteiden välinen vastakkainasettelu aiheuttaa aina ihmisessä epäharmoniaa. Loppujen lopuksi joko rationaalinen tai aistillinen periaate voittaa aina. Tämä alku orjuuttaa ihmisen täysin. On kuitenkin syytä muistaa monia venäläisen kirjallisuuden sankareita, ja tulee selväksi, että tunteet voittivat heissä. Henkistä traumaa ja kärsimystä huolimatta hahmoilla on taipumus näyttää tunteita. Älykäs aloitus […]
29. Kuten tiedät, Alexander Ivanovich Kuprin - kirjoittaja oli psykologi. Hän siirsi havainnot ihmisluonnosta kirjallisuuteen, joka rikasti ja monipuolisti sitä. Hänen teoksiaan lukiessa tunnet erityisen hienovaraisen, syvän ja herkän tietoisuuden kaikesta. Näyttää siltä, ​​että kirjoittaja tietää, mitä käyt läpi ja yrittää auttaa sinua, ohjaa sinua oikealle tielle. Loppujen lopuksi maailma, jossa me […]
30. Yhdistämme sanaan "sota" jotain kauheaa: kuoleman, kärsimyksen, kyyneleet, jotka putosivat viattomien ihmisten joukkoon. Tietenkin tätä käsitettä voidaan tulkita eri tavoin, mutta se löytää kaiun jokaisen sielussa. Tässä analysoitavaksi tarkoitetussa tekstissä Yu. V. Bondarev esittää sodan käsityksen ongelman. Kiinnittääkseen lukijan huomion tähän asiaan kirjoittaja [...]
31. Ukkosmyrsky on epäilemättä Ostrovskin ratkaisevin teos; tyrannian ja äänettömyyden keskinäiset suhteet tuodaan siinä traagisimpiin seurauksiin. NA Dobrolyubov Ei luultavasti turhaan puhu moraalisesta heikkoudesta, itsekkyydestä ja opportunismista. Kyllä, Ostrovskin kuvaamat tapahtumat tapahtuivat 1800-luvulla. Mutta vaikka siitä puhuminen onkin tuskallista, samat egoismin, opportunismin, […]
32. Ihminen pystyy hallitsemaan tunteitaan, hänellä on moraalista voimaa voittaa alkoholismi - tämä on ongelma, josta D. Novoselov keskustelee. Kirjoittaja vankilasta palanneen sankarin esimerkillä osoittaa meille, kuinka tärkeää on päästä eroon huonoista tavoista ja taistella pahoja vaistoja vastaan. Loppujen lopuksi, mitä olisi tapahtunut, jos isäni ei olisi lopettanut juomista?! D. Novoselov on varma, ettei hän koskaan [...] ...
33. Kirjailija Maxim Gorky pohtii teoksessaan maailmaa koskevien näkemysten polariteettia. Ensimmäisessä persoonassa kirjoittaja kuvaa henkilöä, jonka maailmankatsomus eroaa "joukon" näkökulmasta. Episodi Kapendjuhhinin käsityksestä kertojan sanoista, että jos hän olisi rikas, hän varmasti ostaisi kirjoja, on suuntaa-antava. Kysymyksen esittänyt kasakka kääntyi vihaisena pois. Ihmiset haaveilevat aina muutoksesta parempaan suuntaan, mutta [...] ...
34. Usein kuulee sanonnan, ettei ihminen elä pelkästään leivästä. Ja tämän kanssa ei voi kiistellä, koska jokainen meistä elää sisäisessä maailmassa, halussa ihailla kaunista, halussa luoda jotain hyvää. Kirja auttaa kehittämään toiveita ja pyrkimyksiä, kasvattamaan henkisiä ominaisuuksia. Ne, jotka sattuivat lukemaan kirjan, jonka teksti houkuttelee yhä uudelleen ja uudelleen, ovat yhtä mieltä siitä, että kirjallisesta teoksesta voi tulla [...] ...
35. Äidin rakkaus on vahvin tunne. Ilman sitä ihmisen elämä ei voi olla täydellistä. Maailman rakkaimman ihmisen rajaton rakkaus on tukea nykyhetkessä, huolta tulevaisuudesta. Vaikeina hetkinä äiti tukee aina ystävällisellä sanalla, lämmittää lämmöllä, iloitsee vilpittömästi jokaisesta lapsensa menestyksestä. Minusta näyttää siltä, ​​että ilman äidin huolenpitoa ja hellyyttä se on yksinkertaisesti mahdotonta [...] ...
36. Tämän ongelman asettaa meille ehdotetun tekstin kirjoittaja K. G. Paustovsky. Kirjoittaja paljastaa ongelman esimerkillä hankkia tunteita isänmaata kohtaan taiteilija Bergiltä. Ennen matkaa Muromin metsiin hänelle olivat vieraita sellaiset tunteet kuin kiintymys lapsuuteen, kotikaupunkiinsa (lause 5), mutta sen aikana kaikki muuttui dramaattisesti, jopa kurkien lento etelään lähti […]...
37. Kun ajattelee taloa ihmisen elinympäristönä, siinä ei ole korkeita tunteita, ei kiintymystä seiniin, ei maagista tylsyyttä. Mutta kun muistat, että talo on täynnä muistoja lapsuudestasi, jos se on vanhempiesi talo, tai henkilökohtaisia ​​muistojasi ja onnellisia hetkiä, jos se on kotisi. Mitä voidaan pitää kodina? […]...
38. Poikkileikkaavat teemat "Elämä on tylsää ilman moraalista tarkoitusta..." (F. M. Dostojevski). (AS Pushkinin, M. Yu. Lermontovin, FM Dostojevskin teosten mukaan) Jos tarkastellaan 1800-luvun venäläistä klassista kirjallisuutta, siinä on melkoinen määrä teoksia, jotka koskettavat suoraan tai epäsuorasti Venäjän teemaa. elämän tarkoitus ja ihmisen kohtalo. Joten esimerkiksi A. S. Pushkinin ja M. […] ... kuuluisimmat teokset ...
39. Koulutus ... Ajattele vain tätä sanaa! Jos hylkäämme etuliite "voe", saamme sanan "ravitsemus". Mitä viisaita salaisuuksia sanat säilyttävät, ikään kuin ne kantaisivat aarteita itsessään. Koulutus on todellakin ravintoa, henkistä ravintoa. Se on yhtä tärkeää lapsen elämälle kuin ruoka ja juoma. Ja se alkaa lapsen elämän ensimmäisistä minuuteista […]
40. M. Šolohovin tarina "Miehen kohtalo" on tarina yksinkertaisesta miehestä sodassa. Venäjän kansa kesti kaikki sodan kauhut ja voitti henkilökohtaisten tappioiden kustannuksella voiton, kotimaansa itsenäisyyden. Venäläisen hahmon parhaat ominaisuudet, joiden vahvuuden ansiosta voitto Suuressa isänmaallissodassa saavutettiin, M. Šolohov ilmeni tarinan päähenkilössä – […]...

FIPI-verkkosivusto antaa seuraavan määritelmän: "Talo" - suunta on suunnattu ajattelemaan taloa olemisen tärkeimpänä arvona, joka juurtuu kaukaiseen menneisyyteen ja on edelleen moraalinen tuki nykypäivän elämässä. Moniarvoinen "talon" käsite antaa mahdollisuuden puhua pienen ja suuren yhtenäisyydestä, aineellisen ja henkisen, ulkoisen ja sisäisen suhteesta.

TALO on moniarvoinen sana...
Tämä on perheen koti. Se on luotettavuuden ja turvallisuuden, mukavuuden ja lämmön symboli. Olemme syntyneet vanhempainkodissa, täällä asuvat läheiset ja rakkaat ihmiset, lapsuutemme kului täällä, me kasvoimme täällä... Muistelemme lämpimiä muistoja vanhempainkodissa elämistämme vuosista koko ikämme. Omassa kodissamme saamme ensimmäiset oppitunnit moraalista. Ei ihme, että sitä kutsutaan kehtoksi, laituriksi, laituriksi. Kotitalossa ihmisen todellinen "minä" paljastuu, täällä hän heittää pois kaikki naamionsa, joiden taakse hän piiloutuu yhteiskunnassa. Kotona ei ole mitään järkeä teeskennellä, koska mikään ei uhkaa sinua siellä.
Tämä on pieni perhe. Kotikaupungissamme tai kylässämme tutustumme maailmaan, opimme rakastamaan luontoa, tutustumme ihmisiin.
Tämä on Isänmaa. Suuri talo kaikille ihmisille. Isänmaa pyytää apua pojiltaan ja tyttäriltään sodan kauhistuttavina vuosina.
Tämä on sielun paratiisi, koska talon kauneus ja lämpö liittyvät läheisesti sen omistajien sielun kauneuteen. Tämä on ajatuksemme henkinen alku.
Tämä on maapallo, ja sen jokainen nurkka on osa suurta ja kaunista planeettaa, jota meidän tulee rakastaa samalla tavalla kuin vanhempiemme kotia.

MITÄ ESSEIDEN AIHEITA VOI OLLA 2. JOULUKUUTA?

Kotimme on Venäjä.
"Vanhempainkoti - alun alku."
Koti on paikka, johon olet aina tervetullut.
Talo on saari, linnoitus vallankumouksellisten, sotilaallisten tapahtumien kaaoksessa.
Talo on paratiisi väsyneelle sielulle, lepo- ja toipumispaikka.
Talo on paikka säästää henkisiä, moraalisia ja kulttuurisia perinteitä.
Talo on ilmaisu ikuisuudesta, kauneudesta ja elämän voimasta.
Talo on ihmisen olemassaolon perusta.
Koti on kaunis unelma onnellisuudesta.
Talo on muotokuva perheen sielusta.
Kodin menetys on moraalisten ihanteiden romahdus. (Tietoja kylien tulvista 1970-80-luvuilla)
Talo on ristiriita itsensä ja maailman kanssa.

MITÄ KIRJOJA TULEE LUKEMAA VALMISTAUTTAESSA TÄHÄN OHJEEN:

N.V. Gogol "Kuolleet sielut".
I.A. Goncharov "Oblomov".
L.N. Tolstoi "Sota ja rauha".
A.I. Solženitsyn "Matryonin Dvor".

LISÄKIRJALLISTA:

M.A. Bulgakov "Valkoinen vartija", "Koiran sydän".
F.M. Dostojevski "Rikos ja rangaistus". Kuvaus Raskolnikovin elämästä.
M. Gorky "Alhaalla".
Yu.V. Trifonov "Talo penkereellä".
V.S. Rasputin "Hyvästi Materalle"
A.P. Tšehov. "Kirsikkatarha".
KUTEN. Pushkin "Jevgeni Onegin".
ON. Turgenev "Isät ja pojat".
M.A. Sholokhov "Hiljainen Don".

LAINAUSMATERIAALIN

Sananlaskut ja sanonnat:

Vieraana oleminen on hyvää, mutta kotona oleminen on parempi.
Ei kotona: istuttuasi et lähde pois.
Kotisi ei ole jonkun muun: et voi jättää sitä.
Ilman isäntää talo on orpo.
Rakasta kotona sitä, mitä haluat, ja ihmisissä - mitä he antavat.
Kota ei ole punainen kulmissa, vaan punainen piirakoissa.
Omistajan talo ei maalaa, vaan omistajan talo.
Mukava ihmiselle, jolla on paljon tavaraa kotona.
On hyvä puhe, että mökissä on liesi.
Kiitos paikalliselle talolle, mennään toiseen.
Se on huono sellaiselle, jolla ei ole kotona asuttavaa.
Jokainen talo on omistajan hallussa.
Yksinäinen - kaikkialla talossa.

1. NÄYTTEESEE

aiheesta "Vanhempainkoti"

1. Esseen esittely.
Koti... vanhempien koti. Se on meille jokaiselle poikkeuksellisen tärkeää. Isänkodissa ihminen ei vain synny, vaan saa myös henkistä ja moraalista latausta loppuelämänsä ajan, omassa kodissaan ja perheessä asetetaan ihmiseen ne moraaliset suuntaviivat, joita hän tarvitsee kauttaaltaan. hänen elämänsä.

Täällä ihminen tuntee ja tietää kaiken elämän alun. "Kaikki ihmisessä alkaa lapsuudesta", korosti kirjailija S.V. Mihalkov. Ja mitä me tulemme olemaan elämässä - se riippuu perheestä, jossa kasvoimme, siitä henkisestä ilmapiiristä, joka vallitsi vanhempien kodissa.

Talon teema on maailman kaunokirjallisuuden läpileikkaava teema. Kirjoittajat kertoivat teoksissaan eri perheistä ja taloista, joissa nämä perheet asuivat.

2. Esseen pääosa on kirjallisia argumentteja (kirjallisten teosten tai teosten tiettyjen jaksojen analyysi).
Argumentti 1.

Komediassa "Undergrowth" Denis Ivanovich Fonvizin näyttää Prostakov-aatelisten maanomistajan talon. Mikä tämä talo on?
Sitä ei hallitse mies, perheen pää, vaan rouva Prostakova.
Ilmapiiri tässä talossa on erittäin vaikea, koska täällä kuulee aamusta iltaan huutoja, pahoinpitelyjä ja töykeitä sanoja. Maanomistaja tarkkailee kaikkia, ovelaa, valehtelee, kukaan ei voi lohduttaa häntä.
Prostakovalla ei ole ihmisarvoa. Hän moittii räätäli Trishkaa ja hänen naarasmiestä, joka vain hemmottelee häntä. Vaimo on despoottinen miestään kohtaan. Poikansa vuoksi hän heittäytyy veljensä kimppuun. Hän on sääli ylityöllistynyttä poikaansa.
Sophia valittaa Milonille vaikeasta elämästä Prostakovien talossa.
Tämän naisen talossa tapahtuu vääryyttä. Tietämätön, julma, narsistinen rakastajatar rakentaa perhesuhteita vahvuuden asennosta. Despotismi tuhoaa ja tuhoaa kaiken inhimillisen ihmisessä.
Starodum huomauttaa: "Tässä on pahan mielen arvoisia hedelmiä." Mutta tämä ilkeä ja julma nainen on äiti. Hän rakastaa Mitrofanushkaa erittäin paljon. Äidin johtaman kodin ilmapiirissä poika ei voinut oppia äidiltään mitään hyvää, hän ei saanut vahvaa moraalista varausta, joka on hänelle niin välttämätön elämässä.
Tällainen tilanne vanhempien kodissa ei voi antaa Mitrofanille hyviä ja vahvoja moraalisia opetuksia.

Argumentti 2.

Täysin erilaisen talon, Rostovin perheen talon, näyttää meille Leo Nikolajevitš Tolstoi romaanissa Sota ja rauha.
Näemme suuren talon Povarskaya-kadulla Moskovan keskustassa. Täällä asuu suuri ja ystävällinen kreivi Ilja Nikolajevitš Rostovin perhe. Tämän talon ovet olivat avoinna kaikille, tilaa riitti kaikille.
Talon päällikkö on kreivi Ilja Nikolajevitš Rostov, kotilomien rakastaja. Hän rakastaa perhettään, luottaa lapsiin. "Hän on hyvin hajoava hyvyys." "Hän oli kaunein henkilö", - näin tuttavat puhuvat hänestä hänen kuolemansa jälkeen. Tolstoi korostaa, että opettajan lahja on luontainen kreivitär Rostovalle. Hän on tyttäriensä ensimmäinen neuvonantaja, antelias, vilpitön lasten kanssa tekemisissä, vieraanvarainen, avoin.
Perhe on musikaalinen, taiteellinen, he rakastavat laulamista ja tanssimista kotona. Kaikki tämä vaikutti siihen, että vanhempien kodista tuli erityinen henkisyyden ilmapiiri. "Rakkauden ilma" hallitsi Rostovien talossa.
Hyvää kotia Rostovissa! Lapset tuntevat vanhempien hellyyttä ja hellyyttä! Rauha, harmonia ja rakkaus on Moskovan talon moraalinen ilmapiiri. Elämän arvot, jotka lapset ottivat Rostovin vanhempien kodista, ovat kunnioituksen arvoisia - ne ovat anteliaisuus, isänmaallisuus, jalo, kunnioitus, keskinäinen ymmärrys ja tuki. Kaikki lapset ovat perineet vanhemmiltaan kyvyn olla osallisia, empatiaa, myötätuntoa, armoa.
Rostovien vanhempien koti ja perhe ovat kaikkien moraalisten arvojen ja moraalisten ohjeiden lähde, tämä on alun alku.

3. Johtopäätös.

Kaksi taloa - rouva Prostakovan talo Fonvizinissa ja Rostovien talo Tolstoissa. Ja kuinka erilaisia ​​ne ovatkaan! Ja se riippuu vanhemmista itsestään ja moraalisesta ja henkisestä ilmapiiristä, joka syntyy vanhempien kodissa, perheessä. Haluan todella uskoa, että meidän aikanamme on mahdollisimman paljon vanhempia, jotka pitävät huolta kodistaan ​​ja vahvasta henkisestä ilmapiiristä. Tulkoon jokaisesta kodista todellinen moraaliohjeiden lähde nuorille!

2. ESEENÄYTE

"Talon teema M.A.:n romaanissa "Quiet Flows the Don" Sholokhov

Eeppisessä romaanissa "Hiljainen Don" M. Šolohov maalasi suurenmoisen kuvan Donin kasakkojen elämästä sen alkuperäisillä perinteillä, omalaatuisella elämäntavalla. Koti, perhe -teema on yksi romaanin keskeisistä aiheista.
Tämä teema on voimakas heti teoksen alusta asti. ”Melehovskin piha on aivan tilan laidalla”, näin eeppinen romaani alkaa, ja koko tarinan ajan M. Šolohov kertoo meille tämän pihan asukkaista. Puolustuslinja kulkee Melekhovien pihan läpi, sitä ovat miehittäneet joko punaiset tai valkoiset, mutta sankareille isän talo pysyy ikuisesti paikkana, jossa lähimmät ihmiset asuvat, aina valmiina vastaanottamaan ja lämpimänä.
Melekhovien talon asukkaiden elämä näkyy ristiriitojen, vetovoiman ja kamppailun kietoutuessa. Ensimmäiset luvut osoittavat, kuinka yhteinen asia, kotityöt yhdistävät nämä erilaiset ihmiset yhdeksi kokonaisuudeksi - perheeksi. Siksi M. Sholokhov kuvaa niin yksityiskohtaisesti erilaisia ​​työprosesseja - kalastusta, kyntöä jne. Keskinäinen auttaminen, toisista huolehtiminen, työn ilo - tämä yhdistää Melekhovin perhettä.
Talo lepää vanhinten ensisijalla. Pantelei Prokofich, Ilyinichna ovat todellakin perheen linnoitus. Pantelei Prokofich oli ahkera, taloudellinen, erittäin nopealuonteinen, mutta sydämeltään ystävällinen ja herkkä. Perheen jakautumisesta huolimatta Pantelei Prokofich yrittää yhdistää vanhan elämäntavan palaset yhdeksi kokonaisuudeksi - ainakin lastenlastensa ja lastensa vuoksi. Hän pyrkii jatkuvasti tuomaan jotain taloon, tekemään jotain hyödyllistä kotitaloudelle. Ja siinä, että hän kuolee kodin ulkopuolella, jota hän rakasti yli kaiken maailmassa - tragedia mieheltä, jolta aika on vienyt kalleimman - perheen ja suojan.
M. Šolohov kutsuu Iljinitšnaa "rohkeaksi ja ylpeäksi vanhaksi naiseksi". Hänellä on viisautta ja oikeudenmukaisuutta. Hän lohduttaa lapsiaan, kun he voivat huonosti, mutta myös tuomitsee heidät ankarasti, kun he tekevät väärin. Kaikki hänen ajatuksensa liittyvät lasten, erityisesti nuorimman - Gregoryn, kohtaloon. Ja on syvästi symbolista, että viime hetkellä ennen kuolemaansa, ymmärtäen, ettei hänen kohtalonsa ollut tarkoitus nähdä Grigoryta, hän poistuu talosta ja kääntyy aroille ja jättää hyvästit pojalleen: "Gryshenka! Rakas ystäväni! Minun pieni vereni!"
Koko Melekhovin perhe joutui suurten historiallisten tapahtumien risteykseen. Mutta ajatus kodista elää edelleen tämän perheen nuoremman sukupolven sieluissa.
Grigori Melekhov tuntee veriyhteyden synnyinkotiinsa, kotimaahansa. Intohimoisesti rakastava Aksinya, hänen ehdotuksestaan ​​lähteä, lopettaa kaikki, hän kieltäytyy. Vasta myöhemmin hän päättää lähteä, eikä silloinkaan kauas, maatilan ulkopuolelle. Hänen synnyinkotinsa ja rauhallinen työskentelynsä ovat hänen mielestään elämän pääarvoja. Sodassa verta vuodattaen hän haaveilee kuinka hän valmistautuu kylvämiseen, ja nämä ajatukset lämmittävät hänen sielunsa.
Läheisesti yhteydessä Melekhovien ja Natalian taloon. Vaikka hän tajuaa olevansa rakastamaton, vaikka hän tietäisi, että Grigori on Aksinjan kanssa, hän jää anoppinsa ja anoppinsa taloon. Vaistollisesti hän ymmärtää, että vain täällä, miehensä talossa, hän voi odottaa häntä ja aloittaa uuden onnellisen elämän hänen kanssaan. Ja ehkä juuri siksi, että Aksinyan ja Grigoryn rakkaus on tuomittu alusta alkaen, että hän on koditon. He tapaavat kodin ulkopuolella vakiintuneiden tapojen ulkopuolella. Ja ollakseen yhdessä, heidän molempien on lähdettävä kotoa. On syvästi symbolista, että Aksinya kuolee tiellä, ja romaanin lopussa Grigori löytää itsensä kotinsa edestä, poikansa sylissään. Ja tämä osoittautuu hänen ainoaksi pelastuksekseen ja toivokseen selviytyä murenevassa ja jakautuvassa maailmassa.
M. Šolohoville ihminen on planeettamme arvokkain, ja tärkein asia, joka auttaa ihmisen sielun muodostumisessa, on hänen kotinsa, jossa hän syntyi, kasvoi, missä häntä aina odotetaan ja rakastetaan ja missä hän tulee varmasti takaisin.