Kuprin "Olesya"). "Miksi Ivan Timofejevitšin ja Olesjan rakkaudesta tuli tragedia? Voidaanko sankarin "laiskaa sydäntä" syyttää tästä? (perustuu tuotteeseen A

Yksi Aleksanteri Kuprinin ensimmäisistä suurista teoksista oli tarina "Olesya". Tarina kirjoitettiin vuonna 1898 ja julkaistiin samana vuonna. Kirjoittaja itse piti tätä teosta yhtenä parhaista teoksistaan. "Olesya" kuvattiin 3 kertaa: vuonna 1915, vuonna 1956 (elokuvan nimi oli "The Sorceress") ja vuonna 1971.

Nuori mestari Ivan Timofejevitš, jonka puolesta kertomusta johdetaan, saapuu pieneen asutukseen Volyn Polissyan laitamilla. Herrasmies kyllästyy syrjäisessä kylässä kaupunkielämän jälkeen. Hän yrittää ystävystyä paikallisten kanssa: hän opettaa palvelijaansa lukemaan ja kirjoittamaan, hän harjoittaa hoitoa. Mikään näistä toiminnoista ei kuitenkaan tuo "vieraan" lähemmäksi kylän väestöä. Ivan Timofejevitš alkaa metsästää. Mestari Yarmola palvelija kertoo isännälleen, että velho Manuilikha asuu paikallisessa metsässä tyttärentytärtänsä kanssa ja yllättäen nouseva tuuli pitää vanhan noidan mustan magian ansioksi. Muutamaa päivää myöhemmin mestari eksyy vahingossa metsästäessään. Yrittääkseen löytää tien takaisin, hän menee Manuilikhan kotalle. Ivan Timofejevitš tapaa Olesjan, noidan tyttärentyttären. Tyttö auttaa mestarin ulos metsästä.

Päähenkilö ei voinut unohtaa uutta tuttavuuttaan pitkään aikaan. Hetken kuluttua hän palaa metsään löytääkseen Olesjan. Mestari haluaa tytön kertovan hänelle onnen. Noita kuvaa päähenkilön yksinäisyyttä, halua tehdä tilit elämän kanssa ja suurta rakkautta tummahiuksisen naisen kanssa. Edes rakkaus ei kuitenkaan voi tuoda onnea. Hän, jota Ivan Timofejevitš rakastaa, kärsii ja hyväksyy häpeän. Olesya väittää, että mestarilla on liian laiska sydän, mikä tarkoittaa, että hän ei tiedä kuinka rakastaa todella, epäitsekkäästi. Päähenkilö ei usko ennustamiseen tai yliluonnollisiin voimiin, jotka johtuvat Manuilikhasta ja hänen tyttärentyttärestään. Hänen metsämajalle tulonsa ainoa tarkoitus on nähdä nuori velho uudelleen.

Ivan Timofejevitš ja Olesya alkavat tavata salaa Manuilikhan vastalauseista huolimatta. Päähenkilö pelastaa rakkaansa ja tämän isoäitinsä poliisilta Evpsikhy Afrikanovichilta, joka yrittää häätää "noidat" heidän talostaan. Ivan Timofejevitš lahjoa konstaapelia ja suostuttelee tämän jättämään naiset rauhaan. Kuultuaan tästä ylpeä Olesya loukkaantui. Rakastajien välillä on riita. Sitten päähenkilö sairastuu. Viikon aikana hän ei näe Olesyaa. Toipumisen jälkeen Ivan Timofejevitš jatkaa tapaamista noidan kanssa. Nuori mestari tietää palaavansa pian kaupunkiin ja kutsuu Olesjan menemään naimisiin ja lähtemään hänen kanssaan. Tyttö ei suostu. Yksikään nainen hänen perheessään ei mennyt naimisiin, koska noidan sielu kuuluu Saatanalle.

Päähenkilön on pakko lähteä joksikin aikaa naapurikylään. Palattuaan hän saa tietää, että lähellä kirkkoa paikalliset asukkaat hakkasivat velhoa. Hän onnistui pakenemaan ja juoksemaan metsään. Ivan Timofejevitš kiirehtii metsämajaan ymmärtäen, että talonpojat hyökkäsivät Olesyaan. Kun hän saapuu kotiin rakkaansa luo, hän löytää tytön hakattuna. Olesya päätti mennä kirkkoon miellyttääkseen Ivan Timofejevitšia. Talonpojat ottivat noidan teon haasteena. Noita ei saa häpäistä pyhää paikkaa läsnäolollaan. Palvelun jälkeen Olesyaa vastaan ​​hyökättiin ja häntä hakattiin. Ivan Timofejevitš tarjoutuu tuomaan lääkärin, mutta tyttö kieltäytyy. Nuori velho ilmoittaa päähenkilölle, että hän ja hänen isoäitinsä muuttavat pian, jotta se ei aiheuta vielä suurempaa talonpoikien vihaa. Olesya haluaa erota Ivan Timofejevitšin kanssa, jotta heidän romanssinsa ei aiheuta ongelmia molemmille. Tyttö pahoittelee vain yhtä asiaa: hän ei saa lasta rakkaalta.

Samana yönä kylässä oli raekuuro, joka tappoi koko sadon. Yarmola tarjoaa isännille lähtevän välittömästi. Talonpojat ovat varmoja, että vanha noita aiheutti myrskyn kostaakseen tyttärentytärtään. Kylä tietää jo Olesyan ja vierailevan mestarin romanssista. Ivan Timofejevitš voidaan myös rangaista. Päähenkilö päätti kuunnella hyviä neuvoja. Ennen lähtöä Ivan Timofejevitš päätti vierailla Olesyassa uudelleen. Manuilikha ja hänen tyttärentytär olivat kuitenkin jo lähteneet. Ikään kuin lähettäessään jäähyväiset rakkaalleen, Olesya jätti punaiset helmensä kotaan.

Hahmon ominaisuudet

Päähenkilön luonnehdinnan antaa Olesya itse. Ivan Timofejevitš ei osoita ylimielisyyttä tavallisia ihmisiä kohtaan yrittäessään tulla heidän ystäväkseen. Hän kykenee ystävällisyyteen ja myötätuntoon. Siitä huolimatta, kuten metsänoita huomauttaa, mestarilla on "laiska sydän". Kunnollisena miehenä hän tarjoaa Olesyalle virallisen avioliiton. Mutta ensimmäisellä kieltäytymisellään hän vetäytyy yrittämättä puolustaa rakkauttaan.

Tylsyys saa Ivan Timofejevitšin moniin toimiin. Koska päähenkilö ei voi elää elämäänsä kaupungissa, hän yrittää viihdyttää itseään jollakin. Lopulta velhosta tulee mestarin pääviihde. Ivan Timofejevitš pitää tästä nimenomaisesta tytöstä parempana, koska hän ei eroa muista kylän naisista. Hän on erilainen kuin tavalliset talonpojat ja samalla ei kuulu yhteiskuntaan, johon päähenkilö on tottunut. Ivan Timofejevitšin suhde noidan kanssa on mystiikan peitossa huolimatta siitä, että hän ei usko tytön supervoimiin.

Päähenkilön Olesyalle tekemä ehdotus on puhtaasti symbolinen. Läheisen suhteen tytön kanssa Ivan Timofejevitš katsoo olevansa velvollinen menemään naimisiin hänen kanssaan. Mestari tietää kuitenkin etukäteen: rehellinen välinpitämätön Olesya ei koskaan suostu tulemaan hänen vaimokseen.

Tiedätkö - ainutlaatuisen 1900-luvun ensimmäisen puoliskon venäläisen kirjailijan, sellaisten tunnettujen teosten kuin "Olesya", "Granaattirannerengas" ja "Kadetit" kirjoittaja?

Kiinnitä huomiota kuuluisaan teokseen, joka kuvaa korkean yhteiskunnan salaisia ​​ja ilkeitä puolia, ihmisiä, jotka ovat loukussa omiin intohimoihinsa ja heikkouksiinsa.

Ivan Timofejevitš kuvailee päähenkilöä kauniiksi ja vahvaksi tytöksi. Lukutaidottomuudestaan ​​huolimatta Olesya on erittäin älykäs. Päähenkilö huomauttaa, että nuorella velholla oli joustava mieli ja herkkyys, minkä ansiosta heidän suhteensa kehittyi erittäin harmonisesti.

Mestari ei usko rakkaansa yliluonnollisiin kykyihin, ja hän syyttää uskoa toiseen maailmaan noidan lukutaidottomuudella. Olesya on varma, että hän voi pysäyttää veren loitsun avulla. Ivan Timofejevitš selittää tytölle, että veri pysähtyy luonnollisesti, ei noituuden vuoksi. Kirjoittajan mukaan Olesissa on todella jotain epätavallista, mutta hän ei yhdistä tätä millään tavalla taikuuteen.

Toisin kuin Ivan Timofejevitš, Olesya ei ole itsekäs rakkaudessa. Metsänitata tietää hyvin, että hänen kaltaisella tytöllä ei ole sijaa korkeassa seurassa. Mestarin tulee mennä naimisiin tasavertaisen kanssa. Olesya luopuu epäröimättä rakkaudestaan ​​rakastajansa vuoksi.

Kyläläiset vihaavat noitaa tämän voiman, kauneuden ja itsenäisyyden vuoksi. Kaikki onnettomuudet (lumimyrsky, ukkosmyrsky jne.) johtuvat noidan toimista. Tyttöä eivät sido uskonnolliset kiellot, koska hän uskoo, että hänen sielunsa kuuluu paholaiselle syntymästään lähtien, eikä tätä voida korjata millään tavalla. Estojen puuttuminen auttaa häntä olemaan vapaa rakkaudessa.

Symbolit tarinassa

Kirjoittaja kiinnittää huomion tarinan "Olesya" pääsymboliin vain tarinan lopussa. Niistä tulee metsänoidan helmiä. Koristeen kirkkaan punainen väri symboloi tytön itsenäistä luonnetta. Olesyaa, kuten hänen helmiään, on vaikea missata. Ja syynä ei ole kauneus tai yliluonnolliset kyvyt, vaan sisäinen voima ja pelottomuus, joka tulee noidan sydämestä.

Punainen väri symbolina
Punainen on intohimoisen rakkauden symboli, joka vangitsee Olesjan, tekee hänestä entistä rohkeamman ja kauniimman. Punaisella on kuitenkin myös muita merkityksiä: veri, uhrautuminen. Rakkaus saa tytön haastamaan muut ja menemään kirkkoon, jonne hän ei aiemmin uskaltanut mennä peläten "kostoa". Rohkea teko johti onnettomuuteen (vereen).

Tapaus pakottaa Olesjan tekemään vaikean päätöksen - hylätä hänelle rakkain henkilö. Mestarin ja vain metsätytön, jolla on noidan kunniaa, välisillä suhteilla ei voi olla onnellista loppua. Olesya uhraa etunsa ensinnäkin Ivan Timofejevitšin vuoksi.

Kirjoitus

Varhaisessa tarinassaan "Olesya" (1898) A. I. Kuprin ilmaisi unelman sellaisen henkilön olemassaolosta, joka ei kokenut ristiriitaisen ympäristön, yhteiskunnan vaikutusta ja elää vain vilpittömien impulssiensa avulla.

Teoksen päähenkilöä voidaan mielestäni pitää tyttö Olesyana. Hän ei tunne sivilisaatiota, sillä hän asuu lapsuudesta lähtien metsässä esi-isiensä muinaisten uskomusten ympäröimänä. Siksi Olesya on täysin vieras sosiaalisille käyttäytymisnormeille, hän tunnistaa vain sielun kutsut, todelliset tarpeet, jotka hän voi kuulla ja erottaa.

Tarinan juonen mukaan nuori sankaritar rakastuu henkilöön täysin erilaisesta maailmasta - hän tapaa kaupungissa syntyneen ja kasvaneen miehen, joka koki kaiken sivilisaation "korruptoivan" vaikutuksen. Hahmojen välille syntyy vilpitön tunne, joka paljastaa molempien hahmojen olemuksen.

Lyhyessä, jokapäiväisiä yksityiskohtia sisältävässä kertomuksessa Kuprin ilmaisi ajatuksensa ihmisen sisäisestä muutoksesta rakkauden kautta. Luonto itse kertoi ihmisille kauneuden, harmonian, korkeiden impulssien janoa, täydellisen sulautumisen omaan sielunsa. Samalla se rajoitti heidän mahdollisuuksiaan. Joku voi voittaa tämän rajoituksen, joku ei pysty tähän ...

Mielestäni koko teoksen juonen kehitys työntää meidät jatkuvasti yhteen ajatukseen - Olesyan ja Ivan Timofejevitšin välinen rakkaus on mahdotonta. Lisäksi se voi päättyä todelliseen tragediaan.

Mikä on syynä tähän tapahtumien kehitykseen? Luulen, että pääasiassa sankarin luonteessa, hänen hahmossaan, joka muodostui urbaanin älyllisen ympäristön vaikutuksesta. Ivan Timofejevitšillä on positiivisia ominaisuuksia - hän on ystävällinen, hyvätapainen, koulutettu. Siitä puuttuu kuitenkin tärkein asia - luonnon koskemattomuus, vilpittömyys, kyky kuunnella sydäntäsi eikä pelätä seurata sen kutsua. Sankaria hallitsevat kaikenlaiset sosiaaliset ennakkoluulot, joita hän ei voi voittaa. Ei ihme, että kirjoittaja luonnehtii Ivan Timofejevitšia henkilöksi, jolla on "laiska" sydän, jonka tunteet murskaavat järjen ja stereotypiat.

Tunnemme, että "sivistyneen" sankarin sielussa on jonkinlainen moraalinen virhe, joka estää häntä olemasta onnellinen ja antamasta onnea toiselle henkilölle. Tämä henkilö on henkisesti kuuro ja välinpitämätön, hän ei yksinkertaisesti tiedä kuinka ajatella ja huolehtia muista.

Joten Ivan Timofeevich on valmis pakottamaan Olesjan valitsemaan itsensä ja isoäitinsä välillä, hän ei ajattele kuinka Olesyan halu mennä kirkkoon voi päättyä. Lisäksi sankari antaa rakkaalleen mahdollisuuden vakuuttaa itsensä heidän erottamisen tarpeesta.

Tämän hahmon itsekkäästä käytöksestä tulee todellisen tragedian syy tytön ja jopa itse Ivan Timofejevitšin elämässä. Olesya ja hänen isoäitinsä joutuvat lähtemään kylästä, koska paikalliset ovat todellisessa vaarassa. Näiden sankarien elämä on suurelta osin tuhoutunut, puhumattakaan Ivan Timofejevitšia vilpittömästi rakastaneen Olesyan sydämestä.

Näin ollen näemme, että tarinan pääkonflikti piilee kahden ihmistyypin - "luonnollisen" ja "sivistyneen" - yhteentörmäyksessä ja vastakkainasettelussa. Ne liittyvät kirjoittajan mukaan selvästi ristiriitaan "luonnollisen" yhteiskunnan ja "sosiaalisen" yhteiskunnan välillä.

Maailma, josta Olesya ja vanha nainen Manuilikha karkotettiin - kylän maailma - personoi tarinassa kirjailijan nyky-yhteiskunnan. Kuprin osoittaa, että häneltä puuttuu runoutta ja harmoniaa, julma ja ruma. Kirjoittaja korostaa sen asukkaiden (Yarmola, kylän naiset) epätavallista alikehittyneisyyttä, heidän orjallisia tapojaan (halu suudella "pannun" kättä aina kun tilaisuus), kauheaa alentuneisuutta, pimeyttä, koulutuksen puutetta yhdistettynä lähes eläinperäiseen julmuuteen ( hevosvaras Yashkan murha, halu kivittää Manuilikha Olesjan kanssa).

Tämän maailman kollektiivinen muotokuva on humalainen kyläväki pyhän kolminaisuuden juhlassa: "Siestämättömän kuuma ilma näytti olevan kyllästynyt palaneen vodkan, sipulien, lampaantakkien, voimakkaan shag-bakun ja likahöyryjen ällöttävästä sekahajuisesta hajusta. ihmisruumiit. Kulkiessani varovasti ihmisten välillä ja vaikeudella pitäen Taranchikia pudistamassa päätään, en voinut olla huomaamatta, että minua seurasi joka puolelta epäseremoniaa, uteliaita ja vihamielisiä katseita.

Tämä ärjyvä, hillitön, pahanhajuinen kasvoton massa oli valmis tekemään mitä tahansa: lamauttaa, tuhota, tappaa kaikki muukalaiset, ei vain Olesya, vaan myös Ivan Timofejevitšin.

Näemme, että ne, jotka käyvät kirkossa ja pitävät itseään kristittyinä, osoittautuvat petoja pahemmiksi. Olesya tajusi tämän kauan sitten, sulkematta pois mahdollisuutta kommunikoida pahuutta tuovan maailman kanssa: "Emme tarvitse ihmisiä." Mutta hän on valmis ymmärtämään ja antamaan heille anteeksi ja jopa lähtemään, luopumalla onnellisuutensa, jottei johtaisi ihmisiä "syntiin". Mutta kylä ei halua sovintoa, vaan tuhoa ja väkivaltaa.

Ihmismaailma ei kestä rakkauden koetta, sitä ei ole luotu onneen ja harmoniaan, Kuprin kertoo tarinallaan. Moderni sivilisaatio synnyttää Ivan Timofejevitšin kaltaisia ​​ihmisiä - se tappaa heidän sielunsa, riistää heiltä tärkeimmän - vapisevan, janoisen sydämen. Siksi todellinen tunne on tuomittu traagiseen kuolemaan ihmismaailmassa.

Muita kirjoituksia tästä työstä

1. Mitkä ajanjaksot erottuvat 1900-luvun venäläisen kirjallisuuden kehityksestä? Määritä näiden ajanjaksojen kronologinen kehys.

2. Mikä on syynä 1900-luvun kirjallisuuden prosessin pirstoutumiseen?

3. Mitä kulttuurisia ja sosiaalisia suuntauksia Venäjällä voidaan havaita 1800- ja 1900-luvun vaihteessa? Miksi N.A. Berdjajev kutsui tätä ajanjaksoa "Venäjän henkiseksi renessanssiksi"?

4. Mitä on modernismi? Mitä kirjallisuuden virtoja ja suuntauksia modernismi yhdisti?

5. Listaa kirjailijat, jotka työskentelivät realismin mukaisesti, ja kirjailijat, jotka työskentelivät modernismin mukaisesti.

6. Mikä on muuttunut kirjallisessa prosessissa lokakuun vallankumouksen jälkeen?

7. Miten neuvostoajan venäläisen kirjallisuuden maantieteellinen ja ideologinen pirstoutuminen ilmeni?

8. Listaa Neuvostoliittoon jääneet ja maanpaossa uraansa jatkaneet kirjailijat.

9. Miten 1900-luvun alun realismi eroaa pohjimmiltaan 1800-luvun kirjallisuuden kriittisestä realismista?

10. Anna yleinen kuvaus 1900-luvun alun satiirisesta kirjallisuudesta.

2. Ivan Aleksejevitš BUNIN

1870 – 1953

2. A) Filosofiset ongelmat I. A. Buninin proosassa (tarinoiden "The Gentleman from San Francisco", "The Cup of Life", "Brothers", "Changin unet" materiaalista)

1. Mitkä ovat proosakirjailija Buninin kerrontatavan piirteet? Mitkä ovat kirjailijan tarinoiden teemat? Mitä roolia juonen, lyyriset aiheet, tunnustusaiheet, taiteelliset yksityiskohdat näyttelevät Buninin tarinoissa? Mikä on lukemiesi Buninin tarinoiden kronotooppi?

2. Mikä yhdistää - temaattisesti, motiivien, tyylillisesti - tarinat "The Gentleman from San Francisco", "The Cup of Life", "Brothers", "Chang's Dreams"?

3. Mitä tarkoitusta varten Bunin riistää tarinan "The Gentleman from San Francisco" päähenkilön nimen? Mitä sankarista tiedetään?
4. Miten laiva on kuvattu tarinassa? Miten ja miksi se on nimetty tällä tavalla? Mikä on tarinan aluksen ja valtameren kuvien symboliikka?
5. Miksi mestari kuolee yhtäkkiä? Miten hänen kuolemaansa kuvataan tarinassa?

6. Mihin lyhyt tarina tarinan "Elämäkuppi" sankarien elämästä liittyy?
7. Kuvaile Selikhovia, Horizontovia, Jordania, Diesperovaa. Miten nämä sankarit eli? Miten niitä kuvataan teoksessa? Mihin Bunin pyrkii kiinnittämään lukijan huomion? Kuka hahmoista eli mielestäsi merkityksetöntä ja kuka onnellista elämää?

8. Mikä on otsikon metaforan merkitys? Kannattaako "elämän kuppia" suojella aina, missään olosuhteissa?

9. Miten "Veljet" -tarinassa tulkitaan "elämän kuppi" -aihe? Mihin tarina sijoittuu? Vertaa kahden riksan - isän ja pojan - kohtaloa. Onko heidän elämänsä samanlaista?

10. Miksi kertomukseen liittyy lainauksia pyhistä buddhalaisista kirjoista?

11. Miksi tarinan "Veljet" sankareilta riistetään nimet?
12. Mitä tarkoitusta varten tarinaan tuodaan englantilaisen kuva? Mitä hänen kertoman legendan tarkoitus on?

13. Yhdistä tarinan otsikko epigrafiin. Mikä on sekä otsikon että epigrafian merkitys?

14. Mitä Bunin kertoo lukijalle Changista ja hänen mestaristaan? Miksi heidän elämänsä tapahtumat hahmotellaan vain aivohalvauksin?
15. Voidaanko kapteenin vaimon pettämistä pitää tapahtumana, joka määräsi hänen surullisen kohtalonsa?

16. Miksi maailma ja tapahtumat esitetään tässä tarinassa koiran silmin? Mikä kysymys kuulostaa tarinan leitmotiivilta?
17. Mitä valtameren kuva tarinassa "Chang's Dreams" vastaa?
18. Mitkä ovat kaksi totuutta elämästä, jotka Chang tietää? Miksi Bunin puhuu "kolmannesta totuudesta", mutta vaikenee sen olemuksesta?

19. Kirjoita näistä tarinoista muistiin 5-7 väitettä, jotka herättivät huomiosi, ja kommentoi niitä.

2. B) Rakkauden teema I.A.:n tarinoissa. Bunin. Buninin sankaritaren hahmot (tarinoiden "Light Breath", "Mitya's Love", "Dark Alleys", "Clean Monday" materiaalista)

1. Mikä yhdistää luetellut tarinat?
2. Miksi tarina ”Helppo hengitys” alkaa Olya Meshcherskajan haudan kuvauksella?
3. Mitä voidaan sanoa Olgan hahmosta? Mikä häntä ihailee ja mistä hänet voidaan tuomita?
4. Miten Olya ymmärtää rakkauden? Mitä hänen päiväkirjansa näyttää?
5. Mitä tunteita Olya mielestäsi heräsi miehissä?
6. Kuka tulee Olgan haudalle ja mitä tarkoitusta varten?
7. Miksi tarinan nimi on "Kevyt hengitys"?
8. Mikä on samanlaista ja toisin kuin Olya Meshcherskaya Katya - "Mityan rakkauden" sankaritar?
9. Mitä tiedämme Mityan ja Katjan suhteesta tarinan alussa?
10. Mikä on kateutta koskevan väittelyn merkitys? Kenen asemaa pidät parempana? Miten rakkaus ja mustasukkaisuus liittyvät tarinassa?
11. Mikä aiheutti Mityan mustasukkaisuuden Katyaa kohtaan? Miksi Katyan tunteet hiipuvat vähitellen?
12. Mitä tiedämme Mityan menneisyydestä? Voidaanko väittää, että rakkaus on seurannut häntä koko hänen elämänsä?
13. Miksi rakkauden haju (Katyan hansikas ja hiusnauha) ja kuoleman haju kietoutuvat Mityan mielessä? Mikä tämän yksityiskohdan merkitys on?
14. Miten Mita yhdistää rakkauden ja aistillisuuden? Mitä Mitya koki yhteyden jälkeen Alyonkaan?
15. Oliko Mityan päätös tehdä itsemurha sattuma vai luonnollinen?
16. Mikä on epätavallista tarinassa "Dark Alleys"? Kumpi on mielestäsi onnellisempi, sankari vai sankaritar?
17. Miksi tämän tarinan nimestä tuli koko kokoelman nimi?
18. Mikä on syynä tarinan "Puhdas maanantai" sankarittaren mysteeri? Miksi sankari puhuu rakkaussuhteiden "outoudesta"?
19. Kuvaile tarinan sankaria. Miksi tarina kerrotaan hänen nimessään?
20. Miksi Moskovan realiteetit korostuvat tarinassa? Onko mahdollista sanoa, että sankarilla on oma Moskova ja sankarilla on oma?
21. Mitä muinaista venäläistä teosta tarinassa lainataan? Mihin tarkoitukseen?
22. Miten ja miksi sankarien suhde päättyi tällä tavalla? Mikä on sankarittaren valinta?
23. Mikä on tarinan viimeisen kohtauksen merkitys?
24. Mikä on rakkauden käsite Buninin teoksissa?

3. Aleksanteri Ivanovitš KUPRIN

1870 - 1938

"Olesya", "granaattiomena rannerengas"

1. Mikä ristiriita on tarinan "Olesya" juonen taustalla?
2. Mikä houkuttelee Ivan Timofejevitšia paikallisen noidan tarinassa?
3. Lue kohtaus Olesyan esiintymisestä. Mitä Ivan Timofejevitš odotti näkevänsä hänet?
4. Miksi sankari ei luota Olesyan lahjakkuuteen? Miten tällainen epäluottamus luonnehtii häntä?
5. Mitä Olesja sanoo Ivan Timofejevitšin ystävällisyydestä? Onko hän oikeassa? Pystyykö hänen valittunsa todelliseen tunteeseen?
6. Miksi Ivan Timofejevitšin ja Olesjan rakkautta ei tapahtunut? Mitä sankaritar jätti muistoksi rakastajalleen?
7. Vertaa Olesyan ja prinsessa Veran kuvia. Mitä Kuprin korostaa Vera Nikolaevnan esiintymisessä?
8. Mistä lähteistä lukija saa tietää Zheltkovin rakkaudesta?
9. Mitä rannekoru merkitsi Zheltkoville? Mihin tarkoitukseen hän lähetti sen Veralle?
10. Miten muut suhtautuvat Zheltkovin lahjaan?
11. Oliko traaginen loppu ennalta arvattu? Kuka on syyllinen?
12. Miksi epäitsekäs, uhrautuva rakkaus kaipasi Veraa? Muuttuuko sankaritar kokemuksen jälkeen?
13. Mitä kenraali Anosov sanoo rakkaudesta? Oletko samaa mieltä hänen kanssaan?

(Maksim Gorki)

1868 – 1936

M. Gorkin näytelmä "Pohjalla": hahmojen järjestelmä ja sosiofilosofiset kysymykset

Haluan olla vapaa

En voi katkaista ketjua...

a) Ashes Kostylevin murha;

b) Annan kuolema;

c) Näyttelijän itsemurha?

• 
  On olemassa mielipide, että Luke ja Satin ovat vain näennäisiä antipodeja. Missä jaksoissa he käyttäytyvät samalla tavalla?
• 
  Kirjoita näytelmän hahmojen rivit, joista on tullut aforismeja. Minkä merkityksen nämä aforismit ovat saaneet meidän aikanamme?

1871 – 1819

5. A) Tarina L.N. Andreev "Thebes Vasilyn elämä". Ihmisen kohtalon mytologia

5. B) Tarina L.N. Andreev "Judas Iscariot". Petoksen dialektiikka

• 
  Mitä tiedät tarinan historiasta? Miksi Andreev muutti tarinan alkuperäistä otsikkoa?
• 
  Kuinka läheinen yhteys tarinan ja evankeliumin välillä on? Mikä on mielestäsi kirjoittajalle tärkeämpää - evankeliumin tarinan uudelleen ajatteleminen vai petoksen ymmärtäminen sellaisenaan?
• 
  Mikä Juudaksen ulkonäössä houkuttelee ja karkottaa? Mitä hänen menneisyydestään tiedetään?
• 
  Miten Juudas eroaa muista apostoleista? Korostaako Jeesus sitä?
• 
  Mikä yhdistää Juudasta ja Jeesusta? Voidaanko sanoa, että jokaisella heistä on oma tehtävänsä?
• 
  Anna Johanneksen, Tuomaan ja Pietarin ominaisuudet. Mitä Juudas saa heidät ajattelemaan?
• 
  Mitkä Juudaksen teot saavat kaksinkertaisen tulkinnan?
• 
  Rakastaako Juudas Jeesusta? Miksi hän pettää opettajan?
• 
  Voiko pettäminen johtua hyvistä aikomuksista? Anna arvio Juudaksen pettämisestä.
• 
  Vahvistaako tarinan loppu, että Juudas on Jeesuksen ainoa uskollinen opetuslapsi?
• 
  Miksi tarina kiinnostaa nykyajan lukijaa?

6. VENÄJÄ SYMBOLISA

6. A) Runous K.D. Balmont

1867 – 1942

Olen venäläinen hienostuneisuus

hidas puhe,

Muut edessäni

runoilijat ovat edelläkävijöitä...

K.D. Balmont
Hän oli aina majesteettinen, ei hetkeksikään unohtanut,

että hän ei ole pelkkä kuolevainen, vaan runoilija.

A.A. Akhmatova

6. B) Aleksanteri Aleksandrovitš Blok

"Kauniin naisen ritari"

1880 – 1921

1. Mitkä ajanjaksot erottuvat A.A. Blokin työstä?

2. Mikä vaikutus Vladimir Solovjovin opetuksella oli Blokin runouteen?

3. Lue ja kommentoi runoja

• 
  "Ymmärrän miltä sinusta tuntuu. Vuodet kuluvat…(1901),
• 
  « Tuuli toi kaukaa"(1901),
• 
  « Pöly. kevät hämärä"(1901),
• 
  "Nousen sumuisena aamuna" (1901),
• 
  « Minä, poika, sytytän kynttilät"(1902),
• 
  « Minulla oli hauskoja ajatuksia"(1903),
• 
  "Minä astun pimeisiin temppeleihin" (1904),
• 
  « syksyn tahto"(1905),
• 
  "Tyttö lauloi kirkon kuorossa" (1905).

1. 
   Millä keinoin ikuisen vaimon kuva luodaan kappaleessa 3 luetelluissa runoissa? Millaisia ​​tunteita lyyrisellä sankarilla on? Miten Blok ilmentää runoudessa myyttiä runoilija-ritarista ja hänen valoisasta tyttöystävästään?
2. 
   Voidaanko sanoa, että kauniin naisen kuva on jossain määrin kehittymässä? Perustele vastauksesi.
3. 
   Mikä rooli assosiaatiopoetiikalla, värin symboliikalla, runollisen yksityiskohdan symboliikalla on "Runot kauniista naisesta" -kokoelman runoissa? Antaa esimerkkejä.

1. 
   Runon analyysi« Muukalainen»

• 
  Minä vuonna runo on kirjoitettu? "Muukalainen"? Miksi se on niin kutsuttu?
• 
  Voisiko tämä runo sisällyttää kokoelmaan "Runot kauniista naisesta"? Miksi?
• 
  Mikä on hahmon tunnelma runon alussa? Kuinka yksityiskohtaisesti lyyrisen sankarin arvio runossa kuvatusta yleisestä ilmapiiristä on ilmennyt?
• 
  Miksi muukalaisen kuva ei näy runossa heti?
• 
  Kuinka säkeet "Ja joka ilta, ainoa ystävä ..." ja "Ja joka ilta määrättyyn aikaan ..." kaikuvat?
• 
  Mitkä yksityiskohdat muodostavat Muukalaisen kuvan? Onko hän osa mautonta ympäristöä vai sanansaattaja toisesta maailmasta? Miksi luulet niin?
• 
  Miksi muukalaisen tumman verhon takana lyyrinen sankari näkee "lumotun rannikon ja lumotun etäisyyden"?
• 
  Mikä on sellaisten kuvien-symbolien merkitys runossa kuin aurinko, viini, ranta?
• 
  Mikä on viimeisen säkeistön merkitys? Mitä huudahdus "Olet oikeassa, humalainen hirviö" tarkoittaa?
• 
  Opi ulkoa ote runosta "Muukalainen" (vähintään 24 riviä).

1. 
   Blokin rakkauslyriikoiden osoitteet

• 
  Kerro meille Blokin rakkauslyriikoiden vastaanottajista. Mitkä kokoelmat ja runosarjat on omistettu rakkauden teemalle? Miten sankarittaren ja lyyrisen sankarin kuvat muuttuivat ajan myötä?
• 
  Lue ja kommentoi runoja
• 
  "Hän oli nuori ja kaunis..."(1898)
• 
  « Kuu on herännyt. Kiireinen kaupunki...» (1899)
• 
  « lumiviiniä» (1907)
• 
  « Olen Hamlet. Kylmä veri...» (1914)
• 
  « Värittömien silmien vihainen katse...» (1914)
• 
  "Ei, älä koskaan minun, etkä ole kenenkään..."(1914)
• 
  Muista (täysin) ja analysoi runo "Uhkeudesta, hyväksikäytöstä, kunniasta..." (1908). Mikä on sen pääpuheenvuoro? Mistä Pushkinin runosta se muistuttaa sinua? Onko mahdollista sanoa, että lyyrinen sankari suostui onnen menettämiseen? Mikä on märän yön ja sinisen viitan kuvien symbolinen merkitys?
• 
  Onko mahdollista erottaa Blokin rakkausrunouden sankarittaren yhteiset piirteet?

1. 
   Filosofiset motiivit A.A. Blokin sanoituksissa

Hän on kaikki - vapauden voitto.

A.A. Blok

• 
  Mikä on Blokin näkemys runoilijan roolista ja tarkoituksesta runoissa? "Maallinen sydän jäätyy taas..."(1911 - 1914), "Pushkinin talo» (1921), runon esipuheessa « Kosto» ?
• 
  Kuinka runoilija ratkaisee kysymyksen olemisen merkityksestä runoissa
• 
  "Maailmat lentävät. Vuodet lentää siivillä. Tyhjä…"(1912)
• 
  « Yö, katu, lamppu, apteekki...» (1912)
• 
  "Voi, haluan elää hulluna..."(1914)
• 
  Miten. mielestäsi lyyrisen sankarin sielu elää rinnakkain
• 
  "hullu" halu elää ja merkityksettömyyden ja toivottomuuden tunne
• 
  oleminen? Löytääkö runoilija vastauksen kysymykseen onnen luonteesta?
• 
  Lue ja kommentoi runon "Rosto" (noin kaksi vuosisataa) ensimmäisen luvun johdatusta. Mikä oli runoilijan profeetallinen lahja?
• 
  Vertaa Blokin runoa " Onko ihmisten keskuudessa kaikki rauhallista?(1903) Lermontovin "Ennustuksen" kanssa.

1. 
   Venäjän kuva Blokin runoudessa

Omistan elämäni.

A.A. Blok

• 
  Miksi. Onko Isänmaan teema mielestäsi läsnä jokaisen runoilijan teoksessa?
• 
  Mikä on tämän aiheen epätavallinen tulkinta Blokin runossa "Rus"?
• 
  Lue runo "Venäjä" (1908). Millainen on Blokin Venäjä? Mikä siinä on runoilijalle rakkautta? Mitä sävyjä Venäjän kuva saa vertaamalla sitä naisen, vaimon kuvaan? Mitä tien kuva symboloi tässä runossa?
• 
  Kuinka Venäjän ja venäläisen naisen kohtalon teema ruumiillistuu runoihin "Rautateellä" (1910) ja "Venäjä on minun. elämäni, voimmeko työskennellä yhdessä?(1910) ?
• 
  Miten Venäjän menneisyys ja nykyisyys korreloivat syklissä "Kulikovo-kentällä"? Mitä on edessämme - ruschin yritys nähdä tulevaisuus vai lyyrisen nykysankarin yritys löytää nykyhetken naisille henkistä tukea esi-isiensä väkevyydestä? Miksi Blok kääntyi erityisesti Kulikovon taistelun tapahtumiin?
• 
  Lue ja analysoi runo "Skyytit". Opi ulkoa ote tästä runosta.

Tarinan päähenkilö - Ivan Timofejevitš, Pietarin asukas, päätyi kohtalon tahdosta pieneen ukrainalaiseen kylään Polissyassa. Täällä hän tapaa epätavallisen kauniin ja jalon tytön Olesyan, joka asuu pienessä mökissä isoäitinsä Manuilikhan kanssa. Kaikki ympäröivät asukkaat pitävät heitä noitiina. Olesya ja Ivan Timofejevitš rakastuivat toisiinsa. Heidän onnellisuutensa oli kuitenkin lyhytaikainen: päivystävä päähenkilö joutui lähtemään Pietariin, ja Olesya ja vanha Manuilikha joutuivat jättämään ne paikat, koska kyläläiset pitivät heitä kaikkien onnettomuuksiensa syynä.
Miksi sankarien onnellisuus romahti? Oliko heidän rakkaudellaan tulevaisuutta? Näemme, että tarinassa, kuten elämässä, on ristiriita sydämen impulssien ja mielen argumenttien välillä, tunteiden ja järjen välillä, henkisen ja aineellisen välillä. Hahmot kuuluvat eri maailmoihin. Mutta eivätkö Ivan Timofejevitš ja Olesja rakasta toisiaan, eivät halua olla yhdessä, eivätkö he suostu uhraamaan periaatteitaan toisen vuoksi?
Kyllä, he rakastavat toisiaan, mutta he elävät eri ulottuvuuksissa, eri maailmoissa, joiden välillä ei ole yhteyttä. Ivan Timofejevitšin lause on suuntaa-antava: "...palvelua ei voi laiminlyödä..." Toinen heistä joutui jättämään piirinsä. Huomaa, että Ivan Timofejevitš edusti Olesyaa maailmassaan, mutta hän ei. Olesya oli valmis antamaan periksi, mutta hän ei voinut kuvitella itseään kaupungissa - hän ei osannut edes lukea ja kirjoittaa. Olesya on luonnonlapsi, hän on sankarille mielenkiintoinen luonnollisuudellaan, ymmärtämättömyydellä. Tämän hän ymmärtää itsekin ja kertoo Ivan Timofejevitšille, että heti kun hän lakkaa olemasta salaisuus - Hän rakastuu häneen.
Jokainen maailma pitää lujasti sitä, joka siihen kuuluu. Pitää näkymättömiä lankoja. Nämä säikeet ovat ystäväpiiri, asiat, tutut esineet, tutut käsitteet. Ajattelen: mitä minä olisin tehnyt Ivan Timofejevitšin sijasta? Olen rehellinen: en tiedä. On vaikea hyväksyä ajatusta, että sinun on erotettava rakkaastasi ikuisesti. On vaikea ymmärtää, että onnellisuus on yksi hetki, eikä se voi kestää kauan.
Oliko Olesyan ja Ivan Timofejevitšin rakkaudella tulevaisuutta? Luulen, että ei. Ja muistan rivit Turgenevin "Aasiasta": "Onnella ei ole huomista."
Sankarirakkaudella ei ollut tulevaisuutta. Mutta rakkautta oli.

"Rakkauden suuri salaisuus" Aleksanteri Ivanovitš Kuprinin teoksissa "Olesya" ja "Granaattirannerengas"

1. Mikä ristiriita on tarinan juonen taustalla? "Olesya" ? Juonen ulkoisella yksinkertaisuudella - mikä on tarinan uutuus?

2. Miksi paikallisen noidan tarina houkuttelee Ivan Timofejevitšia?

3. Lue kohtaus Olesyan esiintymisestä. Mitä Ivan Timofejevitš odotti näkevänsä hänet?

4. Miksi sankari ei luota Olesyan lahjakkuuteen? Miten tällainen epäluottamus luonnehtii häntä?

5. Kenen silmät näyttävät tarinan tapahtumat? Mille hahmoista on annettu ominaisuuksia? Ja kenelle EI anneta ominaisuutta?

6. Mikä on Olesyan ennustamisjakson tehtävä? Mitä Olesya sanoo Ivan Timofejevitšin ystävällisyydestä? Onko hän oikeassa?

7. Mitkä Ivan Timofejevitšin toimet antavat meille mahdollisuuden arvioida hänen tunteitaan Olesyaa kohtaan?

8. Miksi Ivan Timofejevitšin ja Olesjan rakkautta ei tapahtunut?

9. Mikä on tarinan finaalin merkitys?

10. Vertaa tarinan kuvia Olesyasta ja prinsessa Verasta "Granaatti rannekoru" . Mitä Kuprin korostaa Vera Nikolaevnan esiintymisessä?

11. Mistä lähteistä lukija saa tietää Zheltkovin rakkaudesta?

12. Mitä yksityiskohtia voidaan käyttää Zheltkovin psykologisen muotokuvan luomiseen?

13. Mitä rannekoru merkitsi Zheltkoville? Mihin tarkoitukseen hän lähetti sen Veralle? Mikä on muiden reaktio lahjaan?

14. Oliko traaginen loppu ennalta arvattu? Kuka on syyllinen?

15. Miksi epäitsekäs, uhrautuva rakkaus kaipasi Veraa? Muuttuuko hän kokemuksen jälkeen?

16. Mitä kenraali Anosov sanoo rakkaudesta? Oletko samaa mieltä hänen kanssaan?