Esitys päällystakki gogolin teemasta. Esitys aiheesta "Päällystakki" N.V.

Dia 7

Vertaus miehestä

Kuumana kesäpäivänä muinaiset ateenalaiset näkivät Demosthenesin aukiolla palavalla lyhtyllä käsissään. "Mitä etsit?" He kysyivät. - Etsin miestä, - vastasi Demosthenes ja jatkoi matkaansa. Hetken kuluttua ateenalaiset kääntyivät jälleen Demosthenesin puoleen: - Mitä siis etsit, Demosthenes? -Etsin ihmistä ... -Kuka: hän, minä ..? -Etsin Che-lo-ve-ka!

Dia 8

Mitä sitten tarkoittaa olla ihminen? Miten ihminen eroaa jostakin asiasta? Nikolai Vasilyevich Gogol ja hänen tarinansa "Päällystakki" auttavat meitä vastaamaan näihin ja muihin kysymyksiin.

Dia 9

Kuten tarina "Päällystakki", kirjoittaja etsi tapaa elävän sielun luo.

Voiko sielu olla kuollut? - Ei, sielu on kuolematon. - No, jos hän on "kuollut", se on suljettu valolle, rakkaudelle, ystävällisyydelle. Tällaisia ​​”kuolleita” hahmoja asuu Gogolin runossa. Kirjailija ei löytänyt heille vastapainoa elämässä, joten hän poltti kuolleiden sielujen toisen osan. Tämä oivallus ajoi Gogolin hulluksi. Ajatus miehestä, jonka sielu oli Jumalan hengittämä ja kohtalo on usein paholaisen määräämä, ei ilmeisesti jättänyt Gogolia. Tämä aihe on itse asiassa omistettu "Pietarin tarinoille".

Dia 10

"Pietarin tarinoita"

uusi askel venäläisen realismin kehityksessä. Tämä sykli sisältää tarinoita: "Nevski Prospect", "Nenä", "Muotokuva", "Vaunu", "Huijarin muistiinpanot" ja "Päällystakki". Kirjailija työskenteli syklin välillä 1835–1842. Tarinat yhdistetään yhteiseen tapahtumapaikkaan - Pietariin. Pietari ei kuitenkaan ole vain toimintapaikka, vaan myös eräänlainen sankari näissä tarinoissa, joissa Gogol maalaa elämää sen eri ilmenemismuodoissa. Yleensä kirjailijat, jotka puhuivat Pietarin elämästä, valaisivat aateliston elämää ja luonnetta, pääkaupungin yhteiskunnan huippua. Gogolia houkuttelivat pikkuvirkailijat, käsityöläiset (räätälöijä Petrovitš), kerjäläinen taiteilija, elämän pienet ihmiset. Palatsien ja rikkaiden talojen sijasta Gogolin tarinoiden lukija näkee kaupunkihuoneet, joissa köyhät asuvat.

Dia 11

"pieni mies"

Tämä on nöyryytetty, puolustuskyvytön, yksinäinen, voimaton, unohdettu henkilö (ja kaiken kaikkiaan, ja jos voin sanoa niin, kohtalo), säälittävä. - Kirjallisuuden tietosanakirjasta löytyy seuraava määritelmä: "pikkumies" kirjallisuudessa on melko heterogeenisten sankareiden nimitys, jota yhdistää se, että heillä on yksi sosiaalisen hierarkian alhaisimmista paikoista ja että tämä seikka määrää heidän psykologiansa ja sosiaalinen käyttäytyminen (nöyryytys yhdistettynä epäoikeudenmukaisuuden tunteeseen, ylpeyden haavoittama.)

Dia 12

Elämäntapa ennalta määräämä inhimillisen kärsimyksen teema; "pikkumies" -teema.

NM Karamzin "Köyhä Liza" - tarinan keskellä on yksinkertainen, kouluttamaton talonpoikaistyttö; olemme innoittamana ajatuksesta, että "talonpoikanaiset osaavat rakastaa!" AS Pushkin ”Stationmaster” - köyhällä neljännen luokan virkamiehellä Samson Vyrinillä ei ole oikeuksia elämään, ja jopa ainoa syy olemassaoloonsa - hänen rakkaalle tyttärelleen - ryöstetään nykyiset valtuudet. AS Pushkin "Pronssihevosmies" - päähenkilö - onneton, karkotettu Eugene, jonka köyhyys on tuhonnut sekä luonteen että mielen, teki merkityksettömiä ajatuksia ja unia. Kaikki nämä teokset ovat täynnä kirjoittajien rakkautta ja myötätuntoa sankareitaan kohtaan. Gogol kehittää suurten venäläisten kirjailijoiden perinteitä "pienen miehen" kuvauksessa).

Dia 13

Tarinan juoni N.V. Gogolin "Päällystakki".

Dia 14

Mikä on päällystakki -tarinan pääteema?

Elämäntapa ennalta määräämä inhimillisen kärsimyksen teema; "pikkumies" -teema.

Dia 15

Ja sankarilla on pieni arvo, "lyhytkasvuinen, hieman punertava, hieman punertava, ulkonäöltään hieman sokea, otsalla pieni kalju laikku".

Dia 16

Miten sankarin tyypillistä luonnetta ja tilannetta korostetaan?

"… Palveli yhdessä osastossa", "... milloin ja mihin aikaan hän tuli osastoon ... kukaan ei voinut muistaa sitä", "yksi virkamies ..." - kaikki nämä lauseet eivät osoita tilanteen ja sankarin ainutlaatuisuutta, epätavallisuutta, mutta niiden tyypillisyys. Akaki Akakievich on yksi monista; hänen kaltaisiaan oli tuhansia - virkamiehiä, joita kukaan ei tarvinnut.

Dia 17

Mikä persoonallisuus on edessämme? Kuvaile päähenkilön kuvaa.

Nimi “Akaki” kreikan käännöksessä tarkoittaa ”ei-pahanlaatuista”, ja sankarilla on sama isänimi, eli tämän henkilön kohtalo oli jo ennalta määrätty: tämä oli hänen isänsä, isoisänsä jne. Hän elää ilman tulevaisuudennäkymiä, ei ymmärrä itseään ihmisenä, hän näkee elämän tarkoituksen kirjoittaa paperit uudelleen ...

Dia 18

Osastolla ei ollut kunnioitusta häntä kohtaan, ja nuoret virkamiehet nauroivat ja nauroivat hänelle, kaatoivat pieniä palasia repeytyneitä papereita hänen päähänsä ... Ja kun vitsi oli liian sietämätön, hän sanoi: ”Jätä minut, miksi olet loukata minua? " Ja sanoissa ja äänessä, jossa ne lausuttiin, oli jotain outoa. Näistä tunkeutuvista sanoista muut soivat: "Minä olen veljesi!" Ja siitä lähtien, ikään kuin kaikki olisi muuttunut edessäni ja näyttäisi eri muodolta, usein hauskimpien minuuttien keskellä näin matalan virkamiehen, jolla oli kalju piste otsallaan tunkeutuvilla sanoillaan: ”Jätä minut, miksi loukkaatko minua? ”…

Dia 19

Mikä oli päällystakki Bashmachkinille? Mitä hän tekee tämän eteen?

Akaky Akakievichin päällystakki ei ole ylellisyyttä, vaan kauan saavutettu välttämättömyys. Päällystakin ostaminen kirkastaa hänen elämäänsä uusilla väreillä. Näyttää siltä, ​​että tämä nöyryyttää häntä, mutta se, mitä hän haluaa tähän, muuttaa tietoisuutemme koko tavanomaisen "koordinaattijärjestelmän". Jokaisesta ”kulutetusta ruplasta hän laittoi penniäkään pieneen laatikkoon”, säästön lisäksi hän lopetti teetä juomisen ja kynttilöiden sytyttämisen iltaisin, ja kävellessään jalkakäytävää pitkin hän astui varpailleen ”välttääkseen kulumisen. pohjat ”... Hänkin tuli kotiin tullessaan heti alusvaatteet pois, jotta ne eivät kuluisi, ja istui nuhjuisessa aamutakissa. Voimme sanoa, että hän ELI unelmasta uudesta päällystakista.

Dia 20

Dia 21

Dia 22

Kukaan tässä maailmassa ei halunnut auttaa häntä, ei tukenut protestia epäoikeudenmukaisuutta vastaan

Dia 23

Mihin tarkoitukseen Gogol esittelee fantastisen lopun?

Bashmachkin ei kuole hänen takkinsa varkauden vuoksi, hän kuolee ympäröivän maailman töykeyden, välinpitämättömyyden ja kyynisyyden vuoksi. Akaki Akakievichin haamu toimii kostajana hänen epäonniselle elämälleen. Se on mellakka, vaikka sitä voidaan kutsua ”polvistuneeksi mellakoksi”. Kirjoittaja pyrkii herättämään lukijassa mielenosoituksen järjettömiä elinolosuhteita vastaan ​​ja tuskan tunteen ihmisarvon nöyryytyksen vuoksi. Gogol ei halua lohduttaa, ei halua rauhoittaa lukijan omaatuntoa.

Dia 24

Jos kirjailija olisi rankaissut merkittävää henkilöä, tylsä ​​moralisoiva tarina olisi tullut esiin; saisi sinut uudestisyntymään - valhe tulisi esiin; ja hän valitsi täydellisesti sen hetken fantastisen muodon, kun ilkeys hetkeksi näki valon ...

Dia 25

Gogol vetoaa elävään sieluun, koska useimmiten ympärillä on sikojen kuonoja, kuten komedian "Päätarkastaja" sankarin painajaisessa. Pelottavaa kuolleilta sieluilta. Sanat Tšehovin tarinasta "Karviainen": "On välttämätöntä, että jokaisen onnellisen ihmisen ovella on joku, jolla on vasara ja joka muistuttaa onnettomista ja heikommassa asemassa olevista, elämämme vulgaarisuudesta," pienistä ihmisistä ".

Dia 26

Tarina olisi tehnyt kaikkein toivottomimman vaikutelman, jos se ei olisi valoa, joka tulee köyhimmistä, kuluneista ja merkityksettömistä. Kuinka olla muistamatta evankeliumia: ”Autuaita ovat hengessä köyhät, sillä heidän on taivasten valtakunta. Autuaita ovat ne, jotka itkevät, sillä he saavat lohdutuksen. Autuaita ovat nöyrät, sillä he perivät maan. Autuaita ovat armahtavat, sillä he armahtavat. Autuaita ovat puhtaat sydämet, sillä he näkevät Jumalan. "

Dia 27

Kristus on ristillä, ja alla on ääretön määrä ihmisiä, osittain edes vapautettuja. Valtava määrä kuulapäitä, sellainen ihmisen kaviaari. Täällä Akaki Akakievich on ihmisen kaviaari, tulevan elämän perusta. Silmämme edessä Gogol nostaa ihmisen munista. Bashmachkinille uudesta päällystakista tuli Vera. Hän oli tyytyväinen huonokuntoiseen huppuunsa. Kyllä, hän oli kulunut, hän oli kulunut, mutta voit myös korjata sen. Eli hän halusi pitää itsensä vanhassa uskossa. Mutta hänellä oli opettaja, räätäli Petrovitš. Ja Petrovich oli luja: vanhaa ei saa korjata, vaan uutta on luotava. Ja hän pakotti Akaki Akakievichin harkitsemaan uudelleen uskomuksiaan. Ja vain rohkeat kykenevät tähän. Hän joutui uskomattomiin vaikeuksiin rakentaakseen jotain uutta. Bashmachkin ei vain pukeudu päällystakkiin, hän astuu siihen, kuten temppelissä. Ja hänestä tulee eri ihminen. Hän kulkee kadulla eri tavalla, käy vierailulla ... Mutta hänet tapettiin. Hänen vieressään asuneet ihmiset tapettiin. Ei vain merkittävä henkilö, vaan myös kollegat, jotka pilkkaavat hänen rakkauttaan kirjeiden kauneuteen. Ja hän toisti heille jatkuvasti: "Minä olen veljesi!". Kuten Raamatussa: "Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi!"

Dia 28

Mistä puhua? Polku ei ole huono. Kaikki unohtivat taivaan. Joka rakastaa, sillä ei ole aikaa syntiin. Ja me teemme syntiä. Ei ole vielä rakastanut. Hieromonk Roman

Dia 29

Sinkwine

Rivi 1: Kuka? Mitä? (1 n.) Rivi 2: Kumpi? (2 liite.) 3 rivi: Mitä se tekee? (3 verbiä) 4 riviä: Mitä kirjoittaja ajattelee aiheesta? (4 sanan lause) Rivi 5: Kuka? Mitä? (Teeman uusi kuulostus) (1 n.)

Dia 30

Kotitehtävät

Kirjallinen vastaus kysymykseen ”Mitä moraalisia ongelmia Gogol herättää tarinassa” Päällystakki ”?

Näytä kaikki diat

Nikolai Vasilievich Gogol Tarina "Päällystakki"

Huolimatta siitä, että "Päällystakki" julkaistiin lähes samanaikaisesti Gogolin keskeisen teoksen "Kuolleet sielut" (1842) kanssa, se ei jäänyt varjoon. Tarina teki vahvan vaikutuksen aikalaisiin. Belinsky, joka ilmeisesti luki käsikirjoituksen "Päällystakki", sanoi, että se oli "yksi Gogolin syvimmistä luomuksista". On tunnettu saalislause: "Me kaikki tulimme ulos Gogolin" päällystakista "." Tämän lauseen on tallentanut ranskalainen kirjailija Melchior de Vogue venäläisen kirjailijan sanoista. Valitettavasti Vogue ei paljastanut kenelle hän puhui. Todennäköisesti Dostojevski, mutta ehdotettiin, että myös Turgenev olisi voinut sanoa tämän. Tavalla tai toisella tämä lause kuvaa aforistisesti tarkasti Gogolin vaikutusta venäläiseen kirjallisuuteen, joka hallitsi "pienen ihmisen" teeman ja syvensi sen humanistista patosia.

Teema. Ongelmia. Konflikti "Päällystakissa" esitetään "pienen ihmisen" teema - yksi venäläisen kirjallisuuden vakioista. Pushkin oli ensimmäinen, joka kosketti tätä aihetta. Hänen pienet ihmiset ovat Samson Vyrin ("Stationmaster"). Eugene (pronssinen ratsumies). Pushkinin tavoin Gogol paljastaa kaikkein proosalisimmassa hahmossa kyvyn rakastaa, itsensä kieltäminen, epäitsekäs puolustaminen ihanteestaan.

Tarinassa "Päällystakki" Gogol esittää sosiaalisia, moraalisia ja filosofisia ongelmia. Toisaalta kirjailija arvostelee ankarasti yhteiskuntaa, joka muuttaa ihmisen Akaky Akakievichiksi, protestoiden niiden rauhaa vastaan, jotka ovat "taistelleet ja terävöittäneet tarpeeksi" "ikuisten nimellisneuvonantajien" puolesta, niiden puolesta, joiden palkat eivät ylitä nelisataa ruplaa vuosi .... Mutta toisaalta Gogolin vetoomus koko ihmiskuntaan ja intohimoinen vetoomus kiinnittää huomiota vierellämme asuvaan "pieneen ihmiseen" on paljon merkittävämpi. Loppujen lopuksi Akaki Akakievich sairastui ja kuoli paitsi eikä vain niin paljon, koska hänen takki varastettiin. Syy hänen kuolemaansa oli se, että hän ei saanut tukea ja myötätuntoa ihmisiltä.

Pienen miehen ristiriita maailman kanssa johtuu siitä, että hänen ainoa omaisuutensa viedään häneltä. Asemapäällikkö menettää tyttärensä. Eugene on hänen rakkaansa. Akaki Akakievich - upea takki. Gogol pahentaa konfliktia: Akaki Akakievichille asiasta tulee elämän tavoite ja tarkoitus. Kirjoittaja ei kuitenkaan vain alenna, vaan myös nostaa sankariaan.

Akaki Akakievich Bashmachkin Akaky Akakievichin muotokuvan on piirtänyt Gogol painokkaasti keskeneräinen, epätäydellinen, illuusio; Akaky Akakievichin eheys on myöhemmin palautettava päällystakin avulla. Akaki Akakievichin syntymä rakentaa mallin epäloogisesta ja suurenmoisesta kosmisesta Gogolin maailmasta, jossa ei todellista aikaa ja tilaa, vaan runollinen ikuisuus ja ihminen kohtalon edessä. Samaan aikaan tämä synnytys on mystinen peili Akaky Akakievichin kuolemasta: äitiä, joka oli juuri synnyttänyt Akaky Akakievichin, kutsutaan Gogoliksi "kuolleeksi" ja "vanhaksi naiseksi", Akaky Akakievich itse "teki niin irvistys" ”Ikään kuin hänellä olisi käsitys, että hänestä tulisi” ikuinen nimetty neuvonantaja ”; Akaki Akakievichin kaste, joka tapahtuu heti syntymän jälkeen ja kotona eikä kirkossa, muistuttaa enemmän vainajan hautajaispalvelua kuin vauvan ristiäistä; Akaki Akakievichin isä osoittautuu myös ikuisen kuolleen kaltaiseksi ("Isä oli Akaki, joten anna pojan olla Akaki").

Avain Akaky Akakievichin imagoon on "ulkoisen" ja "sisäisen" henkilön piilotettu Gogol -oppositio. "Ulkoinen" on kielelle sidottu, epäselvä, tyhmä kirjuri, joka ei edes pysty "muuttamaan verbiä joissakin paikoissa ensimmäisestä persoonasta kolmanteen", hieroen kaali-keittoaan kärpäsillä, "huomaamatta heidän makuaan ollenkaan", nöyrästi kestäen virkamiesten pilkkaa, jotka sirottavat "hänen päähänsä paperipaloja, kutsumalla sitä lumeksi". "Sisäinen" mies näyttää sanovan katoamattoman: "Minä olen veljesi." Ikuisessa maailmassa Akaki Akakievich on askeettinen askeetti, "hiljainen" ja marttyyri; eristäytyessään kiusauksista ja syntisistä intohimoista hän suorittaa henkilökohtaisen pelastuksen tehtävän, ikään kuin hänen valintansa merkki olisi hänessä. Kirjeiden maailmassa Akaki Akakievich löytää onnen, nautinnon, harmonian, täällä hän on täysin tyytyväinen omaan osaansa, sillä hän palvelee Jumalaa: "Kirjoitettuaan täytteensä hän meni nukkumaan hymyillen huomisen ajatukselle: lähetäkö Jumala jotain kirjoittaa uudelleen huomenna? "

Akaki Akakievich Bashmachkin

Pietarin pohjoisesta pakkasta tulee pirullinen kiusaus, jota Akaki Akakievich ei pysty voittamaan (vanha päällystakki, jota virkamiehet pilkkasivat hupuksi, on vuotanut). Räätäjä Petrovitš, joka kieltäytyy ehdottomasti uusimasta Akaky Akakievichin vanhaa päällystakkia, toimii demonin kiusaajana. Uusi päällystakki, johon Akaki Akakievich on pukeutunut, tarkoittaa symbolisesti sekä evankelista "pelastuksen viitta", "kevyitä vaatteita" että hänen persoonallisuutensa naispuolista hypostaasia, mikä korvaa hänen epätäydellisyytensä: päällystakki on "ikuinen idea", "elämän ystävä", "kirkas vieras" ... Asketiikkaa ja erakkoa Akaki Akakievichia valloittaa rakkauden kiihkeys ja syntinen kuume. Kuitenkin pukeutumistakki osoittautuu yhden yön rakastajaksi, joka pakottaa Akaki Akakievichin tekemään useita korjaamattomia kohtalokkaita virheitä ja työntää hänet ulos suljetun onnen onnellisesta tilasta häiritsevään ulkomaailmaan, virkamiesten ja yön piiriin. katu. Niinpä Akaki Akakievich pettää "sisäisen" ihmisen itsessään, mieluummin "ulkoisen", turhan, inhimillisten intohimojen ja julmien taipumusten alaisena.

Työskentele tekstin kanssa

Tuhoisan ajatuksen lämmin päällystakki ja sen hankkiminen muuttavat dramaattisesti Akaki Akakievichin koko elämäntapaa ja luonnetta. Hän melkein tekee virheitä kirjoittaessaan uudelleen. Hän rikkoo tapojaan ja suostuu menemään juhliin virkamiehen kanssa. Lisäksi Akaki Akakievichissa naispuhuja herää ja ryntää etsimään naista, "jonka jokainen ruumiinosa oli täynnä poikkeuksellisia liikkeitä". Akaki Akakievich juo samppanjaa, syö liikaa "vinaigrettea, kylmää vasikanlihaa, pastaa, leivonnaisia". Hän jopa pettää suosikkitoimintansa, ja pelto kentän pettämisestä ei epäröinyt ohittaa häntä: ryöstäjät "riisuivat hänen päällystakkinsa, antoivat hänelle polvipotkun, ja hän putosi selälleen lumessa eikä tuntenut enää mitään . " Akaki Akakievich menettää kaiken hiljaisen sävyisyytensä, suorittaa luonteeltaan epätavallisia toimia, hän vaatii ymmärrystä ja apua maailmasta, etenee aktiivisesti, saavuttaa tavoitteensa.

Työskentele tekstin kanssa

Virkamiesten neuvojen mukaan Akaki Akakievich meni "merkittävän henkilön" luo. Törmäys kenraaliin tapahtuu juuri silloin, kun Akaky Akakievich lakkaa olemasta "sisäinen" mies. Välittömästi "merkittävän henkilön" Akaky Akakievichin uhkaavan huudon jälkeen he "suorittivat melkein ilman liikettä". Poistuessaan tästä elämästä Bashmachkin kapinoi: hän "pilkkasi ja lausui kauheita sanoja", jotka seurasivat heti sanan "teidän ylhäisyytenne" jälkeen. Kuolemansa jälkeen Akaki Akakievich vaihtaa paikkaa "merkittävän henkilön" kanssa ja suorittaa puolestaan ​​viimeisen tuomion, jossa ei ole sijaa riveille ja arvonimille, ja kenraali ja nimetty neuvonantaja ovat yhtä vastuussa korkeimman tuomarin edessä. Akaki Akakievich esiintyy yöllä pahaenteisenä kummituskuolleena "virkamiehenä, joka etsii varastettua päällystakkia". Akaki Akakievichin haamu rauhoittui ja katosi vasta, kun "merkittävä henkilö" tuli hänen käsivarteensa, oikeus näytti voittavan, Akaki Akakievich näytti suorittaneen jumalallisen rangaistuksen Jumalalta, päällään kenraalin päällystakki.

Teoksen fantastinen finaali on oikeudenmukaisuuden ajatuksen utopistinen toteutuminen. Alistuvan Akaky Akakievichin sijasta ilmestyy valtava kostaja pelottavan "merkittävän henkilön" - kasvojen, jotka ovat pehmenneet ja pehmenneet, sijasta. Mutta itse asiassa tämä finaali on pettymys: on olemassa tunne Jumalan hylkäämisestä maailmasta. Kuolematon sielu tarttuu koston janoon ja hänen on pakko luoda tämä kosto itse.

P.S. Kuuluisa pikkumies Bashmachkin jäi lukijalle yleensä mysteeriksi. Hänestä tiedetään vain, että hän on pieni. Ei ystävällinen, ei älykäs, ei jalo, Bashmachkin on vain ihmiskunnan edustaja. Tavallisin edustaja, biologinen yksilö. Voit sekä rakastaa että sääliä häntä vain sen vuoksi, että hän on myös ihminen, ”veljesi”, kuten kirjoittaja opettaa. Tämä "myös" oli löytö, jonka Gogolin innokkaat ihailijat ja seuraajat ymmärsivät usein väärin. He päättivät, että Bashmachkin oli hyvä. Sinun täytyy rakastaa häntä, koska hän on uhri. Että hänessä voit löytää monia etuja, jotka Gogol unohti tai joilla ei ollut aikaa sijoittaa Bashmachkiniin. Mutta Gogol itse ei ollut varma, että pikkumies oli ehdottomasti positiivinen sankari. Siksi hän ei ollut tyytyväinen "päällystakkiin", vaan otti Chichikovin ...

Kysymyksiä ja tehtäviä tarinalle "Päällystakki" (1) 1. Todista, että tarina kerrotaan kertojan näkökulmasta, joka ei ole sama kuin tekijä. Mitä tarkoittaa muutos kertojan asenteessa Akaky Akakievichiin koko tarinan aikana? 2. Vahvista esimerkeillä ajatus siitä, että tarinan päähenkilöllä ei ole syntymän jälkeen "kasvoja" (nimi, sukunimi, muotokuva, ikä, puhe jne.). 3. Todista, että Akaki Akakievichin kuva "elää" kahdessa ulottuvuudessa: persoonattomassa todellisuudessa ja äärettömässä ja ikuisessa universumissa. Miksi sankarin yritys löytää "kasvonsa" johtaa hänen kuolemaansa?

Testi 1. "Kaareva silmä ja väreilyä kasvoilla" - tämä koskee ketä: a) Akaki Akakievichista; b) Petrovitšista; c) "merkittävästä henkilöstä". 2. Nimi Akaki Akakievich sai: a) kalenterin mukaan; b) kummisetä vaati; c) äiti antoi. 3. "merkittävän henkilön" nimi: a) Grigory Petrovich; b) Ivan Ivanovitš Eroshkin; c) joko Ivan Abramovich tai Stepan Varlamovich.

4. Akaki Akakievich: a) positiivinen sankari; b) negatiivinen sankari; c) ristiriitainen luonne. 5. Maisema: a) sillä on tärkeä rooli; b) sillä ei ole erityistä roolia; c) hän ei ole täällä. 6. Päällystakki: a) taiteellinen yksityiskohta; b) symboli; c) kuva.

7. Tarina "Päällystakki": a) fantastinen; b) todenmukainen; c) romanttinen. 8. Akaki Akakievich: a) on Pushkinin "pienen miehen" synonyymi; b) tämä on eri laji; c) sitä ei voida pitää pieninä ihmisinä. 9. Kirjoittajan päätelmä: a) "pieni mies" ansaitsee kunnioitusta; b) hän on epäinhimillisen tilan tuote; c) hän itse on syyllinen "pienyyteensä".

Kysymyksiä ja tehtäviä romaanille "Päällystakki" (2) 1. Kerran Gogolille kerrottiin tarina, jonka mukaan yksi virkamies halusi intohimoisesti saada aseen. Poikkeuksellisilla säästöillä ja raskailla ponnisteluilla hän säästi huomattavan 200 ruplan summan noihin aikoihin. Niin paljon Lepage -kivääri maksoi (Lepage oli tuon ajan taitavin aseseppä), joka oli jokaisen metsästäjän kateus. Varovasti veneen keulaan asetettu ase katosi. Ilmeisesti hänet vedettiin veteen paksuilla ruokoilla, joiden läpi hänen täytyi uida. Haku oli turha. Ase, josta ei ammuttu yhtään laukausta, on ikuisesti haudattu Suomenlahden pohjalle. Virkamies nukahti kuumeesta (tarina säilyi tarinassa). Hänen kollegansa armahtivat häntä ja ostoivat hänelle uuden aseen. Miksi Gogol korvasi aseen päällystakilla ja mietti tarinan loppua uudelleen? 2. Miksi kirjoittaja kuvailee niin yksityiskohtaisesti, kuinka rahaa kerättiin päällystakista, kuinka kangas, vuori, kaulus ostettiin, miten se ommeltiin? 3. Kerro meille räätäli Petrovitšista ja tämän hahmon paikasta tarinassa. 4. Miten unelma mahtavasta takista kantaa sankari muuttuu? 5. Mitä mieltä Gogol on sankaristaan ​​ja milloin tämä asenne alkaa muuttua? 6. Onko Bashmachkin naurettava tai säälittävä? (Perustele teoksen lainauksilla.)

1 2 Hae lainauksia tarinasta "Päällystakki"

Dia 1

Nikolai Vasilyevich Gogol

Tarina "Päällystakki" Oppitunti - esitys venäjän kielen ja kirjallisuuden opettajalta GOU -koulu nro 102 Pietarissa Porechina E.N.

Dia 2

Tarina "Päällystakki"

Dia 3

Huolimatta siitä, että "Päällystakki" julkaistiin lähes samanaikaisesti Gogolin keskeisen teoksen "Kuolleet sielut" (1842) kanssa, se ei jäänyt varjoon. Tarina teki vahvan vaikutuksen aikalaisiin. Belinsky, joka ilmeisesti luki käsikirjoituksen "Päällystakki", sanoi, että se oli "yksi Gogolin syvimmistä luomuksista". On tunnettu saalislause: "Me kaikki tulimme ulos Gogolin" päällystakista "." Tämän lauseen on tallentanut ranskalainen kirjailija Melchior de Vogue venäläisen kirjailijan sanoista. Valitettavasti Vogue ei paljastanut kenelle hän puhui. Todennäköisesti Dostojevski, mutta ehdotettiin, että myös Turgenev olisi voinut sanoa tämän. Tavalla tai toisella tämä lause kuvaa aforistisesti tarkasti Gogolin vaikutusta venäläiseen kirjallisuuteen, joka hallitsi "pienen ihmisen" teeman ja syvensi sen humanistista patosia.

Dia 4

Teema. Ongelmia. Konflikti

"Päällystakki" nostaa "pienen miehen" teeman - yhden venäläisen kirjallisuuden vakioista. Pushkin oli ensimmäinen, joka kosketti tätä aihetta. Hänen pienet ihmiset ovat Samson Vyrin ("Stationmaster"). Eugene (pronssinen ratsumies). Pushkinin tavoin Gogol paljastaa kaikkein proosalisimmassa hahmossa kyvyn rakastaa, itsensä kieltäminen, epäitsekäs puolustaminen ihanteestaan.

Dia 5

Tarinassa "Päällystakki" Gogol esittää sosiaalisia, moraalisia ja filosofisia ongelmia. Toisaalta kirjailija arvostelee ankarasti yhteiskuntaa, joka muuttaa ihmisen Akaky Akakievichiksi, protestoiden niiden rauhaa vastaan, jotka ovat "taistelleet ja terävöittäneet tarpeeksi" "ikuisten nimellisneuvonantajien" puolesta, niiden puolesta, joiden palkat eivät ylitä nelisataa ruplaa vuosi .... Mutta toisaalta Gogolin vetoomus koko ihmiskuntaan ja intohimoinen vetoomus kiinnittää huomiota vierellämme asuvaan "pieneen ihmiseen" on paljon merkittävämpi. Loppujen lopuksi Akaki Akakievich sairastui ja kuoli paitsi eikä vain niin paljon, koska hänen takki varastettiin. Syy hänen kuolemaansa oli se, että hän ei saanut tukea ja myötätuntoa ihmisiltä.

Dia 6

Pienen miehen ristiriita maailman kanssa johtuu siitä, että hänen ainoa omaisuutensa viedään häneltä. Asemapäällikkö menettää tyttärensä. Eugene on hänen rakkaansa. Akaki Akakievich - upea takki. Gogol pahentaa konfliktia: Akaki Akakievichille asiasta tulee elämän tavoite ja tarkoitus. Kirjoittaja ei kuitenkaan vain alenna, vaan myös nostaa sankariaan.

Dia 7

Akaki Akakievich Bashmachkin

Akaky Akakievichin muotokuva on Gogolin piirtämä painokkaasti keskeneräinen, epätäydellinen, harhainen; Akaky Akakievichin eheys on myöhemmin palautettava päällystakin avulla. Akaki Akakievichin syntymä rakentaa mallin epäloogisesta ja suurenmoisesta kosmisesta Gogolin maailmasta, jossa ei todellista aikaa ja tilaa, vaan runollinen ikuisuus ja ihminen kohtalon edessä. Samaan aikaan tämä synnytys on mystinen peili Akaky Akakievichin kuolemasta: äitiä, joka oli juuri synnyttänyt Akaky Akakievichin, kutsutaan Gogoliksi "kuolleeksi" ja "vanhaksi naiseksi", Akaky Akakievich itse "teki niin irvistys" ”Ikään kuin hänellä olisi käsitys, että hänestä tulisi” ikuinen nimetty neuvonantaja ”; Akaki Akakievichin kaste, joka tapahtuu heti syntymän jälkeen ja kotona eikä kirkossa, muistuttaa enemmän vainajan hautajaispalvelua kuin vauvan ristiäistä; Akaki Akakievichin isä osoittautuu myös ikuisen kuolleen kaltaiseksi ("Isä oli Akaki, joten anna pojan olla Akaki").

Dia 8

Avain Akaky Akakievichin imagoon on "ulkoisen" ja "sisäisen" henkilön piilotettu Gogol -oppositio. "Ulkoinen" on kielelle sidottu, epäselvä, tyhmä kirjuri, joka ei edes pysty "muuttamaan verbiä joissakin paikoissa ensimmäisestä persoonasta kolmanteen", hieroen kaali-keittoaan kärpäsillä, "huomaamatta heidän makuaan ollenkaan", nöyrästi kestäen virkamiesten pilkkaa, jotka sirottavat "hänen päähänsä paperipaloja, kutsumalla sitä lumeksi". "Sisäinen" mies näyttää sanovan katoamattoman: "Minä olen veljesi." Ikuisessa maailmassa Akaki Akakievich on askeettinen askeetti, "hiljainen" ja marttyyri; eristäytyessään kiusauksista ja syntisistä intohimoista hän suorittaa henkilökohtaisen pelastuksen tehtävän, ikään kuin hänen valintansa merkki olisi hänessä. Kirjeiden maailmassa Akaki Akakievich löytää onnen, nautinnon, harmonian, täällä hän on täysin tyytyväinen omaan osaansa, sillä hän palvelee Jumalaa: "Kirjoitettuaan täytteensä hän meni nukkumaan hymyillen huomisen ajatukselle: lähetäkö Jumala jotain kirjoittaa uudelleen huomenna? "

Dia 9

Dia 10

Pietarin pohjoisesta pakkasta tulee pirullinen kiusaus, jota Akaki Akakievich ei pysty voittamaan (vanha päällystakki, jota virkamiehet pilkkasivat hupuksi, on vuotanut). Räätäjä Petrovitš, joka kieltäytyy ehdottomasti uusimasta Akaky Akakievichin vanhaa päällystakkia, toimii demonin kiusaajana. Uusi päällystakki, johon Akaki Akakievich on pukeutunut, tarkoittaa symbolisesti sekä evankelista "pelastuksen viitta", "kevyitä vaatteita" että hänen persoonallisuutensa naispuolista hypostaasia, mikä korvaa hänen epätäydellisyytensä: päällystakki on "ikuinen idea", "elämän ystävä", "kirkas vieras" ... Asketiikkaa ja erakkoa Akaki Akakievichia valloittaa rakkauden kiihkeys ja syntinen kuume. Kuitenkin pukeutumistakki osoittautuu yhden yön rakastajaksi, joka pakottaa Akaki Akakievichin tekemään useita korjaamattomia kohtalokkaita virheitä ja työntää hänet ulos suljetun onnen onnellisesta tilasta häiritsevään ulkomaailmaan, virkamiesten ja yön piiriin. katu. Niinpä Akaki Akakievich pettää "sisäisen" ihmisen itsessään, mieluummin "ulkoisen", turhan, inhimillisten intohimojen ja julmien taipumusten alaisena.

Dia 11

Työskentele tekstin kanssa

Dia 12

Tuhoisan ajatuksen lämmin päällystakki ja sen hankkiminen muuttavat dramaattisesti Akaki Akakievichin koko elämäntapaa ja luonnetta. Hän melkein tekee virheitä kirjoittaessaan uudelleen. Hän rikkoo tapojaan ja suostuu menemään juhliin virkamiehen kanssa. Lisäksi Akaki Akakievichissa naispuhuja herää ja ryntää etsimään naista, "jonka jokainen ruumiinosa oli täynnä poikkeuksellisia liikkeitä". Akaki Akakievich juo samppanjaa, syö liikaa "vinaigrettea, kylmää vasikanlihaa, pastaa, leivonnaisia". Hän jopa pettää suosikkitoimintansa, ja pelto kentän pettämisestä ei epäröinyt ohittaa häntä: ryöstäjät "riisuivat hänen päällystakkinsa, antoivat hänelle polvipotkun, ja hän putosi selälleen lumessa eikä tuntenut enää mitään . " Akaki Akakievich menettää kaiken hiljaisen sävyisyytensä, suorittaa luonteeltaan epätavallisia toimia, hän vaatii ymmärrystä ja apua maailmasta, etenee aktiivisesti, saavuttaa tavoitteensa.

Dia 13

Dia 14

Virkamiesten neuvojen mukaan Akaki Akakievich meni "merkittävän henkilön" luo. Törmäys kenraaliin tapahtuu juuri silloin, kun Akaki Akakievich lakkaa olemasta "sisäinen" henkilö. Välittömästi "merkittävän henkilön" Akaky Akakievichin uhkaavan huudon jälkeen he "suorittivat melkein ilman liikettä". Poistuessaan elämästä Bashmachkin kapinoi: hän "pilkkasi ja lausui kauheita sanoja", jotka seurasivat "heti sanan" teidän ylhäisyytenne "" jälkeen. Kuolemansa jälkeen Akaki Akakievich vaihtaa paikkaa "merkittävän henkilön" kanssa ja suorittaa puolestaan ​​viimeisen tuomion, jossa ei ole sijaa riveille ja arvonimille, ja kenraali ja nimetty neuvonantaja ovat yhtä vastuussa korkeimman tuomarin edessä. Akaki Akakievich esiintyy yöllä pahaenteisenä kummituskuolleena "virkamiehenä, joka etsii varastettua päällystakkia". Akaki Akakievichin haamu rauhoittui ja katosi vasta, kun "merkittävä henkilö" tuli hänen käsivarteensa, oikeus näytti voittavan, Akaki Akakievich näytti suorittaneen jumalallisen rangaistuksen Jumalalta, päällään kenraalin päällystakki.

Dia 15

Teoksen fantastinen finaali on oikeudenmukaisuuden ajatuksen utopistinen toteutuminen. Alistuvan Akaky Akakievichin sijasta ilmestyy valtava kostaja pelottavan "merkittävän henkilön" - kasvojen, jotka ovat pehmenneet ja pehmenneet, sijasta. Mutta itse asiassa tämä finaali on pettymys: on olemassa tunne Jumalan hylkäämisestä maailmasta. Kuolematon sielu tarttuu koston janoon ja hänen on pakko luoda tämä kosto itse.

Dia 16

P.S. Kuuluisa pikkumies Bashmachkin jäi lukijalle yleensä mysteeriksi. Hänestä tiedetään vain, että hän on pieni. Ei ystävällinen, ei älykäs, ei jalo, Bashmachkin on vain ihmiskunnan edustaja. Tavallisin edustaja, biologinen yksilö. Voit sekä rakastaa että sääliä häntä vain sen vuoksi, että hän on myös ihminen, ”veljesi”, kuten kirjoittaja opettaa. Tämä "myös" oli löytö, jonka Gogolin innokkaat ihailijat ja seuraajat ymmärsivät usein väärin. He päättivät, että Bashmachkin oli hyvä. Sinun täytyy rakastaa häntä, koska hän on uhri. Että hänessä voit löytää monia etuja, jotka Gogol unohti tai joilla ei ollut aikaa sijoittaa Bashmachkiniin. Mutta Gogol itse ei ollut varma, että pikkumies oli ehdottomasti positiivinen sankari. Siksi hän ei ollut tyytyväinen "päällystakkiin", vaan otti Chichikovin ...

Dia 17

Kysymyksiä ja tehtäviä tarinalle "Päällystakki" (1) 1. Todista, että tarina kerrotaan kertojan näkökulmasta, joka ei ole sama kuin tekijä. Mitä tarkoittaa muutos kertojan asenteessa Akaky Akakievichiin koko tarinan aikana? 2. Vahvista esimerkeillä ajatus siitä, että tarinan päähenkilöllä ei ole syntymän jälkeen "kasvoja" (nimi, sukunimi, muotokuva, ikä, puhe jne.). 3. Todista, että Akaki Akakievichin kuva "elää" kahdessa ulottuvuudessa: persoonattomassa todellisuudessa ja äärettömässä ja ikuisessa universumissa. Miksi sankarin yritys löytää "kasvonsa" johtaa hänen kuolemaansa?

Dia 18

Testi 1. "Kaareva silmä ja väreilyä kasvoilla" - tämä koskee ketä: a) Akaki Akakievichista; b) Petrovitšista; c) "merkittävästä henkilöstä". 2. Nimi Akaki Akakievich sai: a) kalenterin mukaan; b) kummisetä vaati; c) äiti antoi. 3. "Merkittävän henkilön" nimi: a) Grigory Petrovich; b) Ivan Ivanovitš Eroshkin; c) joko Ivan Abramovich tai Stepan Varlamovich.

Dia 20

7. Tarina "Päällystakki": a) fantastinen; b) todenmukainen; c) romanttinen. 8. Akaki Akakievich: a) on Pushkinin "pienen miehen" synonyymi; b) tämä on eri laji; c) sitä ei voida pitää pieninä ihmisinä. 9. Kirjoittajan päätelmä: a) "pieni mies" ansaitsee kunnioitusta; b) hän on epäinhimillisen tilan tuote; c) hän itse on syyllinen "pienyyteensä".

Dia 21

Kysymyksiä ja tehtäviä romaanille "Päällystakki" (2) 1. Kerran Gogolille kerrottiin tarina, jonka mukaan yksi virkamies halusi intohimoisesti saada aseen. Poikkeuksellisilla säästöillä ja raskailla ponnisteluilla hän säästi huomattavan 200 ruplan summan noihin aikoihin. Niin paljon Lepage -kivääri maksoi (Lepage oli tuon ajan taitavin aseseppä), joka oli jokaisen metsästäjän kateus. Varovasti veneen keulaan asetettu ase katosi. Ilmeisesti hänet vedettiin veteen paksuilla ruokoilla, joiden läpi hänen täytyi uida. Haku oli turha. Ase, josta ei ammuttu yhtään laukausta, on ikuisesti haudattu Suomenlahden pohjalle. Virkamies nukahti kuumeesta (tarina säilyi tarinassa). Hänen kollegansa armahtivat häntä ja ostoivat hänelle uuden aseen. Miksi Gogol korvasi aseen päällystakilla ja mietti tarinan loppua uudelleen? 2. Miksi kirjoittaja kuvailee niin yksityiskohtaisesti, kuinka rahaa kerättiin päällystakista, kuinka kangas, vuori, kaulus ostettiin, miten se ommeltiin? 3. Kerro meille räätäli Petrovitšista ja tämän hahmon paikasta tarinassa. 4. Miten unelma mahtavasta takista kantaa sankari muuttuu? 5. Mitä mieltä Gogol on sankaristaan ​​ja milloin tämä asenne alkaa muuttua? 6. Onko Bashmachkin naurettava tai säälittävä? (Perustele teoksen lainauksilla.)

Dia 22

Poimi lainauksia tarinasta "Päällystakki"

Nikolai Vasilyevich Gogol. Tarina "Päällystakki".

Oppitunnin tavoitteet:

• tutustua N. V. Gogolin tarinaan ”Päällystakki”;
• jäljittää "pienen miehen" teeman paljastaminen venäläisessä kirjallisuudessa;
• opettaa tekstianalyysiä;
• työskennellä kirjallisten käsitteiden "muotokuva", "yksityiskohta" jne.
• monologitaitojen kehittäminen;
• edistää rakkautta ja kunnioitusta henkilön persoonallisuutta kohtaan.

… on välttämätöntä, että oven ulkopuolella jokainen tyytyväinen, onnellinen ihminen seisoi jonkun kanssa vasaralla ja jatkuvasti

muistuttaisi koputuksella, että onnekkaita on ...

A. P. Tšehov

SHINEL -tarinan luomisen historia

• 1930-luvun puolivälissä Gogol kuuli anekdootin aseen menettäneestä virkamiehestä. Tarinan ensimmäisen luonnoksen otsikko oli ”Tarina virallisesta päällystakin varastamisesta”. Tässä luonnoksessa nähtiin anekdoottisia motiiveja ja koomisia vaikutuksia. Virkamiehellä oli sukunimi Tishkevich. Vuonna 1842 Gogol sai tarinan päätökseen, muutti sankarin nimen ja tarina julkaistiin ja saatiin päätökseen sykli “Pietarin tarinat. ”Toimintapaikkaa - Pietaria - ei valittu sattumalta.

• Miksi Pietari valittiin toimintapaikaksi?

Päähenkilö on virallinen Akaki Akakievich Bashmachkin. Voitko kutsua häntä "pieneksi mieheksi"?

Missä teoksessa päähenkilö on "pieni mies"?

• Kirjallisuudessa "pikkumies" on nimitys melko heterogeenisistä sankareista, joita yhdistää se, että heillä on yksi sosiaalisen hierarkian matalimmista paikoista ja että tämä seikka määrää heidän psykologiansa ja sosiaalisen käyttäytymisensä (nöyryytys yhdistettynä epäoikeudenmukaisuuden tunteeseen, haavoittunut) ylpeydestä). Siksi "Pieni mies" esiintyy usein vastustamassa toista hahmoa, korkeaa henkilöä, "merkittävää henkilöä" (sanankäytön mukaan, joka on hyväksytty venäläisessä kirjallisuudessa "Päällystakin" vaikutuksen alaisena, 1842, NV Gogol) , ja juonen kehitys on rakennettu lähinnä kaunaa, loukkausta, onnettomuutta.

Sanastotyö

• Innokkaasti- ahkerasti
• Suosikit- suosikkeja
• Osasto- julkisen laitoksen osa tai osasto
• sveitsiläinen- palvelijoiden huone ovella
• Olin sängylläni- ylellinen
• Vanka- matkustajan ohjaamo; yleensä talonpoika, joka tuli töihin kaupunkiin
• Boothman- alin poliisiasema
• Pertuska- jalankulkijoiden aseet pitkällä varrella
• Yksityinen- haastemies, poliisi, jolle on annettu osa kaupunkia
• Chukhonka- Pietarin lempinimi esikaupunkisuomalaisille

V. I. Dal "Elävän suuren venäjän kielen selittävä sanakirja"

• Kerro meille päähenkilöstä. Miten nimi annettiin? Mitkä rivit puhuvat kohtalon ennalta määrittämisestä?
• - Mikä on Akaki Akakievichin elämä? Miten tämä henkilö elää?
• - Mikä on työtovereiden asenne häntä kohtaan?
• - Millä vertailulla Gogol osoittaa tämän henkilön aseman nöyryytyksen?
• - Katso mitä kuvittajat yrittivät näyttää? Poimi rivit tekstistä.

• Gogol ei piilota sankarinsa rajoituksia, niukkuutta, kielellä sidottuna. Mutta jotain muuta tuo esiin: hänen sävyisyytensä, valittamaton kärsivällisyytensä. Jopa sankarin nimellä on tämä merkitys:

AKAKI - nöyrä, välinpitämätön, tekemättä pahaa, viaton

• - Miksi luulet kirjoittajan antaneen tällaisen nimen sankarilleen?
• - Mitä tunteita sankari herättää sinussa? Milloin nauroit ja milloin tunsit myötätuntoa hänelle?
• Lue kohtaus keskustelusta Petrovichin kanssa. Ja mikä on tekijän asenne sankariin?

• Bashmachkin - onneton vai naurettava?

• Suurtakin ulkonäkö paljastaa sankarin sisäisen maailman.
• -Miksi Gogol puhuu niin yksityiskohtaisesti päällystakin hankinnasta, jopa siitä, millaista turkista kaulukseen laitettiin?
• - Lue kuvittajien esittämä jakso.
• - Poimitaan päällystakille epiteettejä Akaki Akakievichin näkökulmasta.
• - Seuraa tekstin läpi muutosta sankarin muotokuvassa, käyttäytymisessä ja puheessa silloin, kun hän ensimmäisen kerran pukeutui päällystakkiin.

• - Mitä muutoksia päällystakin ulkonäkö tuo sankarin elämään?
• -Ovatko nämä muutokset radikaaleja, pysyviä tai vain ulkoisia, tilapäisiä? Miksi?

• - Onko Bashmachkin ihmisarvon arvoinen vai onko hän täysin merkityksetön?
• - Missä on tarinan huipentuma?
• - Mitä Akaki Akakievichille tapahtuu?
• Shokki, tunteiden myrsky, tunteet, mutta Gogol ei anna hahmon suoraa puhetta - vain kertomuksen. Akaki Akakievich on sanaton jopa elämänsä kriittisellä hetkellä.

• - Miten turvakaveri suhtautui Bashmachkinin sanoihin?
• - Mikä on tämän tilanteen erityinen draama?
• -Mitä tunteita Akaki Akakievich herättää tällä hetkellä?

• - Kenelle Akaki Akakievich osoittaa?
• -Katso kuvaa. Mitä kuvittajat onnistuivat kuvaamaan?
• - Luetaan kohtaus kohtaamisesta merkittävän henkilön kanssa ja yritetään välittää intonaatio oikein.

• - Miten näit virkamiehen?
• - Miksi hänellä ei ole edes nimeä, vain keskimmäisen sukupuolen kasvot?

• - Muistetaan tarinan loppu ja mietitään, miksi tarina päättyy näin? Miksi Gogol tarvitsee sankarin kuoleman ja hänen ”fantastisen elämän kuoleman jälkeen”?

• - Mistä merkittävää henkilöä rangaistaan?
• - Miten ymmärrät kirjoittajan kannan?
• - Mistä tässä teoksessa on kyse?
• Rakkauslinjan puuttumisesta huolimatta tämä työ rakkaudesta ihmistä kohtaan, tarpeesta nähdä Jumalan luomakunta jokaisessa.
• -Bashmachkin - onneton vai naurettava?
• - Palataanpa oppituntimme epigrafiin (Tšehovin sanat). Miksi tämä muistutus on tarpeen?

Kotitehtävät

• Bashmachkin - onneton vai naurettava? Mieti tätä kysymystä (kirjallisesti).
• "Yhden kaupungin historia", sivut 3 - 14 oppikirjasta luettavaksi, kerrottavaksi.