Luonnon esteettinen vaikutus ihmisiin. Ongelma luonnon kauneuden vaikutuksesta ihmisen mielialaan ja ajattelutapaan (Tentin argumentit)

Analysoitavaksi annetussa tekstissä Boris Jekimov nostaa esiin ongelman luonnon kauneuden vaikutuksesta ihmiseen, mikä on kiireellistä monille.

Luonto on maailman kaunein asia. Hänen kauneutensa voi tehdä ihmeitä. Kun kertoja näkee ystävänsä, taiteilijan, antaman kuvan, hän muistuttaa tahattomasti yhden huonon päivän. Sitten sankari löysi yhtäkkiä pillua pajua kävellessään metsän läpi. Kirjoittaja kuvailee, kuinka kultainen auringonvalo tulee selvästi näkyviin: ”Sateisena, pilvisenä päivänä paju pensas loisti sävyisesti lämpimällä lampunvalolla. Hän loisti lämmittäen maata ympärillään ja ilmaa ja kylmää päivää. " Lukijoille tulee selväksi, että muisto tuosta sameasta, mutta kirkkaasta ja ikimuistoisesta päivästä lämmittää kertojan sielun koko hänen elämänsä, koska paju pensas oli kuin valo, joka kirkastaa polkua: ”Niitä on paljon matkallamme , hyviä merkkejä, lämpimiä päiviä ja minuutteja, jotka auttavat elämään, työntäen joskus hämärää, hankalaa päivää. "

Venäläisessä kirjallisuudessa kuullaan usein luonnon teemaa, samoin kuin ongelmaa sen vaikutuksesta ihmisiin. Joten Goncharovin romaanissa Oblomov päähenkilön lapsuutta käsittelevässä luvussa kirjailija kuvaa mitattua, kiireetöntä elämää Oblomovkassa. Rauhallisuuden ideaali oli luonto: loputon sininen taivas, metsät, järvet. Ihmiset elivät sopusoinnussa luonnon, maailman ja itsensä kanssa. Luonnon kauneus puhdisti heidän sielunsa.

Moraalista puhtautta, luonnon uskomatonta kauneutta ihailevat monet Leo Nikolajevitš Tolstoin teosten sankareita, mukaan lukien Andrei Bolkonsky romaanista "Sota ja rauha". Tiettyyn hetkeen asti sankarilla on vain yksi tavoite elämässä: tulla tunnetuksi taisteluissa, olla sama kuin Napoleon, koska Bolkonsky idoloi Bonopartin ideoita. Taistelun aikana prinssi Andrew juoksee eteenpäin lippu kädessään, koska hän haluaa tulla huomatuksi. Hän on kuitenkin loukkaantunut, mikä oli käännekohta hänen elämässään. Bolkonsky makaa maassa ilman voimaa ja katsoo loputonta taivasta ja ymmärtää, että tämän taivaan lisäksi ei ole mitään, että kaikilla maallisilla huolenaiheilla, toisin kuin ikuisuudella, jota taivas muistuttaa, ei ole väliä. Tästä hetkestä lähtien, kun sankari katsoi luontoa uudella tavalla, hänen vapautumisensa Napoleonin ideoista, hänen sielunsa puhdistaminen alkoi.

Yhteenvetona haluan sanoa, että luonnon kauneus voi muuttaa ihmisen mielialaa, ajattelutapaa, asennetta kaikkeen ympärillään.

Luonnon kauneudella on tärkeä rooli henkisen jalouden edistämisessä. Se edistää teini -ikäisen sielussa kykyä tuntea, havaita asioiden hienovaraisuuksia, sävyjä, ilmiöitä, sydämen liikkeitä. Luonto on hyvän lähde, sen kauneus vaikuttaa ihmisen hengelliseen maailmaan vain silloin, kun nuori sydän jalostuu ihmisen korkeimmasta kauneudesta - hyvästä, totuudesta, ihmisyydestä, myötätunnosta ja sovittamattomuudesta pahuuteen.
Monen vuoden kokemus vakuuttaa, että ne lapset ja nuoret, joiden sieluissa hyvyyden tunne on himmeä, ei ole vilpitöntä halua tulla paremmaksi, tulla sydämettömiksi, sieluttomiksi "eläviksi, häikäilemättömiksi luonnon kauneuden tuholaisiksi". Ihmisarvon tunteen heikentäminen johtaa siihen, että henkilö ei näe luonnon kauneutta. Luonnon kauneus emotionaalisen, esteettisen ja moraalisen kasvatuksen välineenä kuulostaa vain kaikkien hengellisen vaikutuksen keinojen yleiseen harmoniaan. Nuorelle se on ensisijaisesti esteettisen havainnon kulttuurikoulu. Luonnon kauneus edistää tunteiden hienostumista, auttaa tuntemaan ihmisen kauneuden.
Oppiessaan luonnon kauneuden sävyjä, pojat ja tytöt kokivat iloista hengellistä voimaa, janoa oppia yhä enemmän uusia esteettisen rikkauden lähteitä. Nuoruusiässä ihminen vaatii enemmän kuin millään muulla moraalisen, henkisen, emotionaalisen ja esteettisen kehityksen kaudellaan hienovaraisuutta, syvyyttä, emotionaalista ja esteettistä selkeyttä ympäröivän maailman havaitsemisessa. Tieteellisten totuuksien ja lakien looginen tunteminen edellyttää ajatusten jalostamista tunteilla.
Yksi tämän jalostamisen lähteistä on luonnon kauneus, koska luonnon maailma on myös ajatuksen, kognition ja totuuden löytämisen lähde teini -ikäiselle. Nuoruusiässä käsitys maailman esteettisistä ominaisuuksista yhdistyy syvälliseen loogiseen tietoon, henkiseen tunkeutumiseen asioiden ja ilmiöiden luonteeseen.

Mitä syvempi, hienovaraisempi looginen tieto, mitä kirkkaammat siihen liittyvät älylliset tunteet, sitä merkittävämpi on luonnon esteettisten ominaisuuksien vaikutus teini -ikäisen henkimaailmaan. Loogisen ja esteettisen tiedon yhtenäisyydessä, älyllisten ja esteettisten tunteiden yhdistämisessä, lähde sille, että teini katsoo tarkemmin, tarkemmin ihmisiä, näkee ihmisen, tuntee sisäisen maailmansa. Nuoruusiässä ihmiselle paljastetaan sellaisia ​​tieteellisiä totuuksia kuin aineen ikuisuus, maailmankaikkeuden äärettömyys, energian siirtyminen tyypistä toiseen, elävien ja elottomien ykseys.

Luonnossa kovat äänet ovat harvinaisia, melu on suhteellisen heikko ja lyhytikäinen. Äänistimulaatioiden yhdistelmä antaa eläimille ja ihmisille aikaa arvioida niiden luonnetta ja muodostaa vastauksen. Suuritehoiset äänet ja äänet vaikuttavat kuulokojeeseen, hermokeskuksiin ja voivat aiheuttaa kipua ja sokkia. Näin melusaaste toimii.
Hiljainen lehtien kahina, puron kohina, lintuäänet, kevyt vesiroiske ja surffauksen ääni ovat aina miellyttäviä ihmiselle. Ne rauhoittavat häntä, lievittävät stressiä. Luonnonäänten luonnolliset äänet ovat kuitenkin yhä harvinaisempia, katoavat kokonaan tai ne hukkuu teollisuusliikenteestä ja muista äänistä.
Ihminen pyrkii aina metsään, vuorille, meren rannalle, joelle tai järvelle.
Täällä hän tuntee voiman, iloisuuden. Ei ihme, että he sanovat, että on parasta levätä luonnon helmassa. Sanatorioita, lepoasuntoja rakennetaan kauneimpiin kulmiin. Tämä ei ole sattumaa. On käynyt ilmi, että ympäröivällä maisemalla voi olla erilaisia ​​vaikutuksia psykoemotionaaliseen tilaan. Luonnon kauneuden miettiminen stimuloi elinvoimaa ja rauhoittaa hermostoa. Kasvien biosenooseilla, erityisesti metsillä, on voimakas parantava vaikutus.

Luonnonmaiseman himo on erityisen voimakas kaupungin asukkaiden keskuudessa. Jo keskiajalla huomattiin, että kaupunkilaisten elinajanodote on lyhyempi kuin maaseudun asukkaiden. Vihreyden puute, kapeat kadut, pienet pihat-kaivot, joihin auringonvalo ei käytännössä tunkeutunut, loivat epäedulliset olosuhteet ihmiselämälle. Kaupungin ja sen ympäristön teollisen tuotannon kehittyessä on syntynyt valtava määrä jätettä, joka saastuttaa ympäristöä.
Kaunis maisema on ihmisen intiimi tapaaminen luonnon kanssa. Luonnon kauneus herättää hänessä positiivisten tunteiden kompleksin: turvallisuus, rentoutuminen, rauhallisuus, lämpö, ​​vapaus, hyväntahtoisuus, onnellisuus. Amerikkalaiset asiantuntijat uskovat, että tämä johtuu ihmisen pitkäaikaisen evoluution seurauksena syntyneestä henkisestä mukavuudesta. Siten ihmisen genetiikka tarvitsee jatkuvasti luonnollista mallia, luonnon kauneutta, luonnollista harmoniaa. Todellisuus menettää maaperänsä ja syntisen sielunsa, kun taivaallinen kauneuden aamu laskeutuu sen päälle. Luonnon kauneutta voidaan verrata lähdeveteen: mitä vähemmän makua se sisältää, sitä enemmän sitä parannetaan.

Koulussa he antavat usein luovia tehtäviä eri aiheista, esimerkiksi "Luonnon vaikutus ihmisiin". Tämän tason essee löytyy lukiosta ja tentistä. Siksi on erittäin tärkeää oppia paljastamaan tämä aihe kokonaan riippumatta siitä, mitä muotoa tarvitaan: mini-essee tai yksityiskohtainen esitys.

Suunnitelma

Ensimmäinen asia on aloittaa suunnitelma teokselle "Luonnon vaikutus ihmiseen". Tätä aihetta koskevassa esseessä on useita vivahteita: tehtävän luovan puolen lisäksi, jossa opiskelija väittää kokemuksestaan ​​ja näkökulmastaan, on tarpeen osoittaa käytännön esimerkkejä henkilön ja ympäristön vuorovaikutuksesta. Mainitse esimerkiksi, että kaikki planeetalla olevat ovat riippuvaisia ​​luonnosta. Esseesuunnitelma voi näyttää tältä:

1. Johdanto. Luonnon vaikutusta ihmiseen voidaan tarkastella eri näkökulmista, tärkeintä on ilmoittaa johdannossa asema, josta tätä aihetta tarkastellaan.
2. Pääosa."Luonnon vaikutus ihmiseen" on essee-päättely, jolla on useita piirteitä. Ensinnäkin aihe voidaan paljastaa sekä tunne-eettiseltä että käytännön puolelta. Toiseksi nämä puolet voidaan yhdistää, kun he ovat saaneet yksityiskohtaisen esityksen.
3. Johtopäätös. Viimeisessä kappaleessa voidaan mainita, että luonnolla ei ole merkittävä rooli ihmisen elämässä, vaan myös ihminen vaikuttaa siihen. Kirjallisen materiaalin perusteella on tarpeen vahvistaa esityksen pääidea.

Esseiden tyypit

Opiskelija voi joutua kirjoittamaan miniesseen kotitehtäväksi. Suunnitelman rakenteessa ei ole erityisiä eroja, vain ajatukset on ilmaistava lyhyesti ja tarpeettomat kuvaukset on hylättävä. On tärkeää muistaa, että miniesseessä esitetään aihe lyhyesti ja ytimekkäästi. Sinun ei tarvitse kiirehtiä näkökulmasta toiseen päätelläksesi, että luonto on korvaamaton ja erottamaton ihmisen elämästä.

Jos "Luonnon vaikutus ihmiseen" on yhdistetyn valtion kokeen koostumus, täällä voit haaveilla enemmän. Tämä tehtävä sisältää aiheen yksityiskohtaisen paljastamisen, joten jos esseessä on mahdollista jäljittää, miten luonto vaikuttaa kaikkiin ihmiselämän aloihin, tämä on tehtävä.

Mistä kirjoittaa?

"Luonnon vaikutus ihmiseen" ei ole helppo essee, usein opiskelijat tai jopa heidän vanhempansa ihmettelevät, mistä he voivat kirjoittaa:

1. Ongelmia. Ne, joille ympäristön tila ei anna mielenrauhaa, voivat kirjoittaa ihmisten ongelmallisista toimista, jotka tuhoavat ympäristön. Argumenttina voit käyttää Turgenevin teosta "Isät ja pojat", Bazarov sanoo modernista ihmisestä seuraavasti: "Ihmiset ovat unohtaneet, että luonto on temppeli, ja muuttaneet sen työpajaksi."
2. Esteettinen ja henkinen vaikutus. Voit kirjoittaa, kuinka luonnonmaisemien kauneus rauhoittaa ihmistä, antaa hänelle itseluottamusta ja rauhaa. Herättää luovaa toimintaa. Pohjana voit ottaa M. Prishvinin teoksen "Auringon pantteri" - päähenkilöt ymmärtävät ympäröivän maailman kauneuden ja tietävät sen salaisuudet, joten luonto näyttää heille parhaalta ystävältä.
3. Sairaanhoitaja. Voit pohtia ihmisen riippuvuutta ympäristöstä. Luonnon vaikutus ihmiseen kykenevä selviytymään.

Esimerkki miniesseestä

"Luonnon vaikutus ihmiseen" - essee kirjallisuudesta, voidaan näyttää minimuodossa. Ensin sinun on tunnistettava tietty tutkimusaihe. Ajattele esimerkiksi teoksen "Luonnon vaikutus ihmisen sieluun" asemaa, se osoittaa välittömästi, mihin esiintyjän ajatukset tulisi suunnata:

”Ehkä luonto kykenee olemaan olemassa ilman ihmisen väliintuloa, mutta ihminen ilman lahjoja yksinkertaisesti katoaa.

Jos oletamme, että jonain päivänä keksitään kemiallisia biokomponentteja, jotka voivat korvata kaikki luonnolliset aineet, ja maailma peitetään tiheällä betonikiinteistöpallolla ja kaikki elävät runsaudessa, niin ihminen ei todennäköisesti tunne olevansa onnellinen. Ihmisen sielua ei voi huijata kiinteillä seinillä ja vitamiinikompleksilla; se vaatii rauhoittumista ja esteettistä nautintoa. Ja luonto kaikessa loistossaan tarjoaa tämän ihmiselle täysin ilmaiseksi. Taivaansinisten aaltojen kuohuviini, tuhannen linnun sirinä, auringonlaskun tulipunainen jälki, tähtitaivaan loputon kupoli - kaikki tämä antaa henkilölle mahdollisuuden tuntea olevansa osa jotain suurempaa.

Rauhaa, rauhaa ja elämän iloa. Nämä tunteet syntyvät luonnossa tarkkailevassa ihmisessä. Hän haluaa luoda ja luoda. Ja sellaisia ​​toiveita ja tunteita ei voida syntetisoida kemiallisten valmisteiden avulla. "

Ei vain venäjän kielen tunneilla, vaan myös kirjallisuustunneilla voi kohdata aiheen "Luonnon vaikutus ihmiseen". Essee kirjallisuudesta kirjoitetaan yleisen periaatteen mukaisesti. On kuitenkin suositeltavaa käyttää lainauksia kirjallisista teoksista tai viitata runoilijoiden ja kirjailijoiden kirjoihin ja runoihin sen oikean esityksen ja esityksen varmistamiseksi.

Voit muistaa L. Tolstoi ja hänen kuolemattoman luomuksensa "Sota ja rauha", kiinnittää erityistä huomiota ruhtinas Bolkonskin ja tammen kanssa tapaamisen kohtaukseen - tämä on erinomainen esimerkki siitä, miten luonto vaikuttaa ihmiseen, muuttaa hänen ajatuksiaan ja mieliala, menneisyyden korjaaminen ja suuntaaminen tulevaisuuteen ... Loppujen lopuksi mitä sanot, mutta luonto ja ihminen ovat yksi kokonaisuus.

31.12.2020 - Sivuston foorumilla työ on päättynyt esseiden 9.3 kirjoittamiseen OGE 2020 -testikokoelmasta, toimittanut I.P. Tsybulko. "

10.11.2019 - Sivuston foorumilla työskentely esseiden kirjoittamiseksi USE 2020 -testikokoelmasta, jota on muokannut I. P. Tsybulko, on päättynyt.

20.10.2019 - Sivuston foorumilla on aloitettu esseiden 9.3 kirjoittaminen OGE 2020 -testien kokoelmasta, toimittanut I. P. Tsybulko.

20.10.2019 - Sivuston foorumilla on aloitettu esseiden kirjoittaminen USE 2020 -testikokoelmasta, toimittaja I. P. Tsybulko.

20.10.2019 - Ystävät, monet sivustollamme olevat materiaalit on lainattu Samaran metodologin Svetlana Yurievna Ivanovan kirjoista. Tästä vuodesta lähtien kaikki hänen kirjojaan voi tilata ja vastaanottaa postitse. Hän lähettää kokoelmia kaikkialle maahan. Sinun tarvitsee vain soittaa numeroon 89198030991.

29.09.2019 - Sivustomme työskentelyvuosien ajan suosituin oli foorumin materiaali, joka on omistettu teoksille, jotka perustuvat I. P. Tsybulkon kokoelmaan vuonna 2019. Sen katsoi yli 183 tuhatta ihmistä. Linkki >>

22.09.2019 - Ystävät, huomioikaa, että OGE 2020: n lausuntojen tekstit pysyvät ennallaan

15.09.2019 - Mestarikurssi lopullisen esseen valmistelusta "Ylpeys ja nöyryys" suuntaan on alkanut verkkosivuston foorumilla

10.03.2019 - Sivuston foorumilla on saatu valmiiksi esseiden kirjoittaminen I. P. Tsybulkon Unified State Examination -testien kokoelmasta.

07.01.2019 - Arvoisat vierailijat! Sivuston VIP -osiossa olemme avanneet uuden osion, joka kiinnostaa niitä teitä, joilla on kiire tarkistaa (lopettaa kirjoittaminen, siivota) esseenne. Yritämme tarkistaa nopeasti (3-4 tunnin kuluessa).

16.09.2017 - I. Kuramshinan tarina "Filial duty", joka sisältää myös tarinoita, jotka esitetään Unified State Exam -sivuston Kapkany -kirjahyllyssä, voi ostaa sekä sähköisessä että paperimuodossa linkistä >>

09.05.2017 - Venäjä juhlii tänään Isänmaallisen sodan voiton 72 -vuotispäivää! Henkilökohtaisesti meillä on vielä yksi syy olla ylpeitä: verkkosivumme avattiin voitonpäivänä, 5 vuotta sitten! Ja tämä on meidän ensimmäinen vuosipäivä!

16.04.2017 - Sivuston VIP -osiossa kokenut asiantuntija tarkistaa ja korjaa työsi: 1. Kaikentyyppiset kirjallisuutta koskevat tentit. 2. Sävellykset venäjän kielen yhtenäistetystä tentistä. P.S. Kannattavin kuukausitilaus!

16.04.2017 - Sivustolla uuden esseesarjan kirjoittaminen OBZ -teksteihin perustuen on päättynyt.

25.02 2017 - Sivusto on aloittanut esseiden kirjoittamisen OB Z: n teksteistä. Esseitä aiheesta "Mikä on hyvää?" voit jo katsoa.

28.01.2017 - Sivustolla on valmiita ytimekkäitä lausuntoja OBZ FIPI: n teksteistä,

Khanty-Mansiyskin autonomisen alueen talousarviolaitos

"Perheiden ja lasten sosiaaliapukeskus" Rostok "

Fyysisten ja henkisten vammojen alaikäisten kuntoutusosasto

Kuuleminen opettajille

Koonnut:

musiikin johtaja

Bauer, L.M

Igrim

2013

"Et voi kasvattaa täysivaltaista ihmistä ilman, että olet herättänyt häneen kauneuden tunteen ...": nämä sanat ilmaisevat yksinkertaisesti ja selkeästi ajatuksen moraalisen ja esteettisen kasvatuksen hajoamattomuudesta, esteettisten ihanteiden ja kauneuden ymmärtämisen välisestä yhteydestä ... R. Tagore

Maailman kauneus alkaa sielun kauneudesta ... Kauneus on ikuisuus, joka kestää hetken.

Viime vuosina huomiota on kiinnitetty esteettisen kasvatuksen teorian ja käytännön ongelmiin, jotka ovat tärkein tapa muodostaa asenteet todellisuuteen, moraalisen ja henkisen kasvatuksen väline, ts. keinona muodostaa kokonaisvaltaisesti kehittynyt, hengellisesti rikas persoonallisuus.

Syvä esteettiset tunteet, kyky havaita kauneus ympäröivässä todellisuudessa ja taiteessa ovat tärkeä edellytys ihmisen hengelliselle elämälle.

Kauneuden vaikutuksesta (estetiikka, kuten tiedätte, on kauneustiede, ja esteettinen koulutus on johdatus kauniiseen kaikissa sen ilmenemismuodoissa)paljon on kirjoitettu ja sanottu. Jopa muinaiset kreikkalaiset uskoivat, että kauneus, mitta, harmonia eivät ole vain luonnonilmiöiden tai taideteosten standardeja, vaan myös sosiaalisen elämän periaatteita.

Viime aikoina sanat esteettisen koulutuksen tarpeesta voidaan lukea yhä enemmän sanoma- ja aikakauslehtien sivuilta ja kuulla television kuvaruudulta. Kuuluisa F.M. Dostojevski kauneudesta, joka pelastaa maailman. Mutta maailma on todella pelastettava. Sivilisaatio, joka on tuonut ihmiskunnalle monia maallisia etuja, on aiheuttanut maailmanlaajuisia ongelmia; ekologiset kriisit, veriset veljesrikokset, jne. Uskomme, että yksi syy tähän kaikkeen on nykyaikaisen ihmisen pragmatismi ja teknisyys, hänen poistaminen kehdostaan ​​- luonto, joka on todella kaunis, koska kauneus, mitta ja harmonia ovat hänelle ominaisia ​​estetiikan kolme pilaria alusta alkaen. alku.

Meistä näyttää siltä, ​​että esteettinen koulutus on helpompaa ja helpompaa suorittaa, kun kaikki ihmisen ympärillä on kaunista: kadut, joita pitkin hän kiirehtii asioihin, talot, joissa hän asuu jne.

D.S. Likhachev sanoi kerran, että "ihmisen on ensin istuttava pöydässä lumivalkoisen pöytäliinan kanssa ja sitten puhuttava hänelle taiteen ihmeellisestä mysteeristä". Uskomme, että on välttämätöntä aloittaa henkilön esittely taiteeseen mahdollisimman varhaisessa vaiheessa - esikouluikäisestä lähtien ja kouluttaa häntä paitsi mietiskelyksi ja kuuntelijaksi, myös aktiiviseksi kauneuden luojaksi.

Esteettinen koulutus on osa pedagogista tiedettä, mutta sen välitön teoreettinen perusta on estetiikka.

Pedagogiikka määrittelee esteettisen kasvatuksen kehitykseksi kyvyn havaita, tuntea, ymmärtää elämän ja taiteen kauneutta, kasvatukseksi halusta osallistua ympäröivän maailman muutokseen kauneuslakien mukaisesti johdantona taiteellista toimintaa ja luovien kykyjen kehittämistä.

Esteettinen koulutus on prosessi, jossa henkilö tutustuu kaikkeen kauniiseen ympäröivässä elämässä, luonnossa ja taiteessa. Tämä on kohonneiden tunteiden ja käyttäytymisen muodostuminen ihmisessä. Esteettinen koulutus liittyy läheisesti moraalikasvatukseen, mutta sillä on myös oma erityispiirteensä - se on johdatus taiteeseen.

Esteettinen koulutus sisältää:

Tietämys laeista, joilla taideteoksia luodaan;

Koulutus ihmisessä on halu tuntea kauneuden maailma;

Luovuuden kehittäminen.

Esteettisen kasvatuksen arvo on siinä, että se tekee ihmisestä jaloamman, muodostaa positiivisia moraalisia tunteita ja kaunistaa elämää.

Kun esittelemme lapsille kaunista, meidän on ymmärrettävä, että lapsi ei voi täysin ymmärtää, missä kauniin totuus on ja missä väärennös.

Siksi aikuisten on tiedettävä esteettisen koulutuksen ominaisuudet:

Kauniista puhuttaessa opettaja keskittyy tunteisiin eikä sisältöön.

Kouluttaja yhdistää esteettisen tunteen aistinvaraiseen kehitykseen, koska kaikkien esineiden kauneus muodon, värin, koon, linjan ja äänien yhtenäisyydessä. Siksi on välttämätöntä järjestää didaktisia pelejä lasten aistilliseen kasvatukseen.

Lapsi on jäljittelevä, joten opettajan tulee antaa vain positiivisia esimerkkejä.

Ohjelman mukaiset esteettisen kasvatuksen tehtävät:

1. Kouluttaa lapsissa halu oppia kauneuden maailma. Taiteellisen maun kehittämiseksi, esim. älä vain kirkas, tarttuva, vaan osaa arvioida, ilmaista mielipiteesi.

2. Kouluttaa käyttäytymisen estetiikkaa.

3. Taiteellisen luovuuden kehittäminen lapsissa: osaa laulaa, veistää, lukea runoja jne.

Täydellisen esteettisen koulutuksen tärkein edellytys on ympäristö, joka ympäröi lasta: rakennus, tontti laitteineen ja viheralueineen, aiheympäristö: huonekalut, lelut.

Ulkonäöltään, viivojen ja muotojen harmonialla, värillä, sisällön monipuolisuudella ne edistävät esteettisen havainnon, esteettisten tunteiden, arviointien, esteettisen maun perustan muodostumista.

Toinen, yhtä tärkeä edellytys, on jokapäiväisen elämän kyllästyminen taideteoksilla: maalauksia, grafiikkaa, veistoksia, koriste- ja taideteoksia, kaunokirjallisuutta, musiikkiteoksia jne. Varhaislapsuudesta lähtien lapsen tulisi olla aitojen taideteosten ympäröimä.

Kolmas ehto on lasten aktiivinen toiminta, koska esteettisen ympäristön luominen ei vielä määritä lapsen esteettisen kasvatuksen menestystä.

Esteettisen kasvatuksen metodologia perustuu opettajan ja lapsen yhteiseen toimintaan kehittääkseen luovia kykyjään havaita taiteellisia arvoja, tuottavaa toimintaa, tietoista asennetta sosiaaliseen, luonnolliseen, objektiiviseen ympäristöön.

Esteettinen käsitys elämänilmiöistä on aina yksilöllinen ja valikoiva. Se perustuu emotionaaliseen reaktioon kauneuteen. Lapsi reagoi aina luonnon kauniiseen, objektiiviseen maailmaan, taiteeseen ja ihmisten hyviin tunteisiin. Tässä tapauksessa lapsen henkilökohtainen kokemus, hänen motiivinsa, toiveensa, kokemuksensa ovat erittäin tärkeitä.

Lapsuus, voisi sanoa, on täynnä kokemuksia, esteettisen luovuuden impulsseja, se on ikään kuin esteettisen ilon värjätty, ekstaasiin ulottuvia nautintoja. Lapsilla on huonosti kehittynyt esteettinen ajattelu, ja tämä antaa kirkkaan leiman lasten esteettisen elämän ainutlaatuisuuteen; ei ilman yhteyttä tähän on lasten esteettisen kokemuksen poikkeuksellinen leveys. Kaikki maailmassa - sekä suuret että pienet, ja kuolleet, elävät ja tähdet ja taivas - "kaikki ilahduttaa lasta, vetää puoleensa, kaikki täyttää hänet iloisella jännityksellä, hän pitää kaikesta ajattelematta sen mahdollisesta käytöstä. " Siksi voidaan väittää, että lapsen asenne maailmaan on luonteeltaan pääasiassa esteettinen: esteettinen asenne hallitsee lapsen sielua. Tässä on syvä yhteys siihen, että lapsuus on pääasiassa täynnä pelejä, ts. toiminta, jonka tietoinen tavoite on toimintaprosessi, vapaa sekä pelin aiheessa että sen kohteessa.

Pelin psykologia ei ole vain lähellä, vaan voidaan sanoa, identtinen esteettisen elämän psykologian kanssa. Äly, vielä heikko, ei kestä raitista ja kriittistä asennetta todellisuuteen. "Lapsi katsoo maailmaa ilolla ja vapaudella, ajattelematta käyttää sitä hyväksi, muuttamatta sitä" ongelmaksi ", arvoitukseksi - ja ennen kaikkea ihaillen sitä, iloitsen löytämästään kauneudesta sen sisällä." Lapsen esteettinen elämä on merkittävä sen universaalisuudesta - ja tällä tavalla se eroaa eniten aikuisen esteettisestä elämästä; kaikki kaunis missä tahansa muodossa houkuttelee ja kiehtoo lasta. Lapsi rakastaa musiikkia ja satuja, piirtämistä, mallinnusta, tanssia ja lavaesitystä. Toinen erittäin ominainen piirre lapsen esteettiselle elämälle on sen luova luonne: lapsi ei voi koskaan rajoittua esteettiseen havaintoon.

Kolmen vuoden ikäisenä lapsen pitäisi osoittaa selvästi esteettiset tunteet. Lapsi kokee musiikin luonteen: iloinen ja surullinen, sileä ja iloinen. Hän nauttii koruista, kauniista vaatteista, kukkivista kasveista. Ilo herättää kaiken kirkkaan ja loistavan, mutta lapsi on opetettava erottamaan kaunis ja ruma, harmoninen ja epäharmoninen.

Korosta ensin kaunis, kiinnitä huomiota esteettisiin esineisiin:

"Katso kuinka kaunis se on." Myöhemmin lapsi itse alkaa huomata ympäristön kauneuden ja houkuttelee aikuisen kokemuksiinsa. Mitä pidemmälle lapsi kehittyy, sitä kirkkaampi ja vahvempi esteettinen elämä näkyy hänessä. Vaikka lapsimaailma on meille vaikeasti saavutettavissa varhaislapsuudessa, on meille kiistatonta, että lapsi rakastaa sekä ihmisiä että luontoa - ja kaikki hänen suhteensa ihmisiin ja maailmaan ovat esteettisten kokemusten värjäämiä. Esteettisten kokemusten kehitys lapsuuden aikana perustuu siihen, että ne kattavat yhä laajemman alueen ja että niiden määrä kasvaa.

Esteettisten tunteiden kehittyminen liittyy lasten oman taiteellisen ja luovan toiminnan sekä taiteellisen käsityksen muodostumiseen.

Lasten esteettiset tunteet liittyvät moraalisiin tunteisiin. Lapsi hyväksyy kauniin ja hyvän, tuomitsee ruman ja pahan elämässä, taiteessa ja kirjallisuudessa. N.A. Vetlugina kirjoitti: "... et voi opettaa lapselle totuutta, hyvyyttä muodostamatta käsitteitä" kaunis "ja" ruma "," oikea "ja emotionaalinen protesti pahaa ja valheita vastaan, kyky arvostaa kaunista ja hyvää ihmisissä. "

Koulutuksen ansiosta lapset kehittävät vähitellen emotionaalista reagointikykyä eri ilmaisutapoihin yhdistelmissään, yksinkertaisimpiin taiteellisiin kuviin.

Myös heidän luovat kykynsä antavat suuren panoksen lasten esteettiseen kasvatukseen. Ne ilmenevät paitsi kädentaitojen lisäksi myös erilaisten esitysten ja viihteen aikana.

Viihteestä, joka on aktiivisen virkistyksen muoto, tulee lapselle iloinen tapahtuma, se edistää positiivisten tunteiden ilmenemistä hänessä, piristää ja samalla ne yhdistävät kaikenlaista taidetta, mahdollistavat niiden luovan käytön, herättää lapsissa emotionaalisen reaktion, kun he havaitsevat runollisen sanan, melodioita, kuvallisia ja taiteellisia kuvia.

Mutta luonto antaa lapsille rikkaimman emotionaalisen kokemuksen.

Kävelyllä, retkillä saatuja tietoja luonnonilmiöistä syvennetään, ja niitä täydentävät taide- ja puheluokat. Aiempi kokemus elävästä kommunikoinnista luonnon kanssa antaa lapselle mahdollisuuden helpommin ymmärtää, tuntea emotionaalisesti tarina, runo, satu, rohkaisee ilmaisemaan suhtautumistaan ​​niihin. Kuultuaan havaituista luonnonilmiöistä lapsi vertaa todellisuutta ja taiteellisia kuvia, tuntee elävämmin luonnonilmiöiden kauneuden.

Luonto on aina ja kaikkina aikoina vaikuttanut valtavasti ihmiseen, hänen luovien kykyjensä kehittymiseen, samalla kun se on ehtymätön lähde kaikelle ihmisen rohkeimmalle ja syvimmälle rohkeudelle. Suuri kriitikko Belinsky piti luontoa ”ikuinen esimerkki taiteesta". Säveltäjä Tšaikovski, joka arvostaa taidetta ihmiselämässä, kirjoitti: "Ilo luonnon mietiskelystä on suurempi kuin taiteesta"... Venäjän maan moniääninen ääni heijastui lahjakkaiden venäläisten säveltäjien S. V. Rahmaninova, N.A. Rimsky-Korsakov, M.P. Mussorgsky ja muut. Luonnon värien ainutlaatuisen runsauden vangitsivat kankailleen I. I. Levitan, I. I. Shishkin, I. Grabar, M. Saryan, S. Gerasimov ja muut.

Luonnon kauneus on rajaton ja ehtymätön. Siksi luonto on taiteen lähde. Luonnon kauneus on ollut ja on edelleen hänen taiteellisen kehityksensä aihe. Siksi suuret taiteilijat ovat aina kauneuden löytäjiä ympäröivässä maailmassa.

Kyky nähdä luonto on ensimmäinen edellytys maailmankuvan kasvattamiselle ykseydestä sen kanssa, ensimmäinen edellytys luonnon kautta tapahtuvalle kasvatukselle. Se saavutetaan vain jatkuvalla kommunikoinnilla luonnon kanssa. Tunteakseen olevansa osa kokonaisuutta henkilön ei pitäisi olla episodinen, vaan jatkuvasti suhteessa tähän kokonaisuuteen. Siksi pedagogisten vaikutusten harmonia vaatii jatkuvaa kommunikointia luonnon kanssa.

Jos perhe asuu kylässä tai pienessä kaupungissa, kommunikointi luonnon kanssa ei näytä olevan ongelma. Mutta entä jos lapsi asuu suuressa teollisuuskaupungissa, noin 12. kerroksessa? Tässäkin on taivas, aurinko ja tähdet. Sinun on opetettava lapsesi näkemään heidät. Loppujen lopuksi katsominen ei tarkoita näkemistä. Kaikkea, mitä silmien verkkokalvoon on painettu, ei havaita, mutta vain sitä, johon huomio on kohdistettu. Näemme vain, kun olemme tietoisia. Lapset on opetettava näkemään. Tämä ei tarkoita pelkästään näyttämistä vaan myös sanallista kuvaamista. Kuvaile auringonlaskun taivaan ja aamunkoiton värejä ja sävyjä, kuvaile pilvien muotoa ja väriä, kuvaile tähtitaivasta tai kuuta ja näytä tämä kaikki. Jos korkeiden kerrosten asukkaat voivat nähdä taivaan ikkunasta tai parvekkeelta, muut näkevät sen, kun he menevät ulos sisäpihalle. Taivas on erittäin vaihteleva ja aina kaunis. Sen miettiminen päivittäin, koko elämän ajan, ei voi kyllästyä, aivan kuten ei voi kyllästyä hengittämään.

Talossa pitäisi aina olla kukkia, joista lapsi huolehtii, tarkkailee ja iloitsee kauneudesta.

Ympäröivän todellisuuden havaitseminen vaikuttaa syvällisesti lapsen persoonallisuuden kehitykseen. Havainnointiprosessissa lapsi sisältää kaikki analysaattorit: visuaalinen - lapsi näkee tutkittavan kohteen koon, värin; kuulo - lapsi kuulee tuulen melun, vesiroiskeet joessa, sadepisaroiden äänen, lehtien kahinaa, puron kohinaa - kaikki tämä on ilahduttavaa lapsen kuulolle. Maku antaa sinulle mahdollisuuden erottaa hienovaraisesti - hunajan makea maku ja meriveden suolainen maku, lähdeveden ja niitty mansikoiden maku. Kosketus on lapsen toinen silmä. Aistiessaan luonnon esineitä lapsi tuntee kaiken puun kuoren karkeuden, hiekanjyvät, käpyjä. Ja tuoksut! Hajujen meri, joka herättää lapsen mielikuvitusta - poppelin silmujen tuoksu sateen jälkeen, kevään tuoksu, auringon lämmittämän lämpimän maan tuoksu. Ei ihme, että K.D. Ushinsky kirjoitti, että lapsi"Ajattelee muodoissa, väreissä, äänissä."Opettajien edessä on tarkkailutaitojen kehittäminen lapsissa.

Kyky huomata ja korostaa kaunista kehittyy vähitellen. Mutta jos kehitys tapahtuu spontaanisti, ilman päiväkodin, koulun ja perheen tarkoituksellista vaikutusta, se voi viivästyä. Siksi opettajan on ohjattava oppilaidensa esteettistä koulutusta, jotta he eivät jää kuuroiksi ja sokeiksi luonnon kauneudelle koko elämänsä ajan.

V.A. Sukhomlinsky sanoi: "Ystävällinen lapsi ei putoa taivaalta. Häntä on koulutettava. "

Kyllä, ystävällisyys on tähän päivään verrattavissa sellaisiin ominaisuuksiin kuin rohkeus ja rohkeus. Mutta ystävällisyys vaatii paljon rohkeutta ja rohkeutta. Hyvän teon vuoksi sinun on usein astuttava ”oman laulusi kurkulle”, ja tämä vaatii paljon enemmän rohkeutta kuin ”astuminen kurkulle” jonkun toisen kappaleesta.

On välttämätöntä opettaa lapsille ystävällisyyttä myötätunnolla kaikkia eläviä asioita kohtaan. Olla ystävällinen tarkoittaa kykyä tuntea empatiaa, ts. pysty ymmärtämään toista, ymmärtämään häntä ja yrittämään auttaa. Empatiaa tulee opettaa yhtä harkiten, huolehtivasti, huolellisesti kuin lapsia opetetaan ottamaan ensimmäiset askeleensa. Esteettinen koulutus on organisoitu, aktiivinen ja määrätietoinen prosessi. Sen osatekijöitä ovat kiinnostuksen ja rakkauden kehittäminen luontoa kohtaan, taitojen ja kykyjen havaitseminen kauniista, ihailu, kyky osoittaa kauneuden tunne havaitsemalla luonnonilmiöitä. Jotta lasten esteettinen käsitys luonnonilmiöistä olisi tarkoituksenmukainen, tarvitaan jatkuvaa opettajan ohjausta. Pedagogisen ohjauksen läsnä ollessa lapsille opetetaan kyky verrata havaittuja esineitä ja ilmiöitä, verrata niitä keskenään, korostaa niiden muotoa, väriä ja ominaispiirteitä. Tehtävät, jotka opettaja asettaa esikoululaisille, aktivoivat, konkretisoivat, helpottavat havaitsemista ja edistävät heidän esteettistä kehitystään.

Mikä on ihmisen kauneus?

Ihmisen kauneus riippuu siitä, millainen ihminen elämässä on. Eli hän ei ole riippuvainen kauneudesta, vaan sielusta, millaisesta ihmisestä. Jos henkilö on kaunis, mutta hänellä ei ole sielua, jota meidän aikanamme tarvitaan paljon. Sielun pitäisi olla ihmisissä, miten suhtaudut, mitä teet. Ihminen todella tarvitsee sielua ystävyydessä, jotta hän voi maksaa takaisin, tehdä hyvää ihmisille, kaikille ...

Kuinka voit ymmärtää, mikä ihminen on? Usein määritämme kaiken pukeutumisen, ei liiketoiminnan perusteella.

Luultavasti tärkein asia, joka ihmisellä pitäisi olla, on rakkaus, ystävällisyys, anteliaisuus. Et voi tehdä ilman näitä moraalisia hahmoja ...

Kaikki, kaikki, kun annamme, tervehdimme, mitä tahansa teemme, meidän on tehtävä se Sielulla.

Sielu on tärkein asia, joka ihmisellä on!

Ihmisen kauneus on, kun henkilöllä on kauniit kasvojen piirteet, kun hän on siististi ja tyylikkäästi pukeutunut, kun hän on hyvätapainen, kun tulet itse rikkaammaksi puhumasta hänen kanssaan.

Usein tapahtuu, että henkilö ei eroa kirkkaalta ulkonäöltään, mutta viehätys tulee viestinnästä tämän henkilön kanssa, ja me sanomme: "Komea mies!". Ihmisen kauneus ei ole vain hänen hyvä ulkonäkö, vaan myös hänen älykkyytensä, luonteensa ja hyvät käytöstavat. Ihmisen kauneus hänen monipuolisessa kehityksessään, ei turhaan sanota sitä

"Ihmisen kauneus on luonteen kauneudessa."

Kehittäjä:

Kuntoutusosaston musiikillinen johtaja

fyysinen ja henkinen

L.M. Bauerin kyvyt

Allekirjoituksen salauksen purku

Sovittu:

Kuntoutusosaston päällikkö

vammaisia ​​alaikäisiä

fyysinen ja henkinen

S.A.: n kyvyt Nikiforenko

allekirjoitus koko nimi