Museo perustettiin vuonna 1992 tavoitteena säilyttää Krimin kansojen kulttuuriperintö ja kulttuurienvälinen koulutus. Ensimmäinen näyttely pidettiin vuonna 1993 - yli tuhat kotitalous- ja kulttuuriesinettä 16 eri maasta. Museon perustamisesta lähtien kokoelman muodostaminen on aloitettu aktiivisesti. Vuosina 1999-2004 pysyvässä näyttelyssä oli 147,4 neliömetrin kokoisia rakennuksia osoitteessa: st. Pushkin, 18. Siitä lähtien tästä rakennuksesta on tullut museon koti.

Historia

Kun museo sai rakennuksen, luotiin näyttely "Mosaiikki Krimin kansojen kulttuureista". Ja vuonna 2004 avattiin pysyvä näyttely "Krimin etninen historia keramiikkahahmoissa". Myöhemmin museoon perustettiin kulttuurienvälisen koulutuksen ja suvaitsevaisuuden keskus. Nyt salissa voit tutustua päivitettyyn ensimmäiseen näyttelyyn - nyt se sijaitsee 500 neliömetriä ja sisältää esineitä, jotka kertovat Krimin 21 kansasta.

Vuonna 2018 museoon perustettiin Lasten etnografinen keskus. Täällä kaverit tutustuvat leikkisällä tavalla erilaisiin Krimin kansoihin, osallistuvat mestarikursseihin ja erilaisiin esityksiin. On kätevää seurata uutisia ja tapahtumia VKontakte -museoryhmässä sekä katsella valokuvia museon kokoelmista.

Kokoelma

Etnografinen museo on yksi Krimin niemimaan suurimmista koulutuskeskuksista. Museon merkitystä korostaa se, että se sisältää täydellisimmät tiedot Krimin kansoista ja niiden etnografiasta. Jotkut kutsuvat laitosta eräänlaiseksi opaskirjaksi, joka esittelee Krimin kulttuuria ja kansoja. Työntekijät tekevät näyttely-, tutkimus- ja kasvatustyötä. He ovat jo pitkään matkustaneet kyliin keräämään arvokasta etnografista tietoa ja esineitä. Jotkut näyttelyt on ostettu, ja monet kotitalous- ja kulttuuriesineet ovat paikallisten asukkaiden lahjoittamia.

Museon kokoelma koostuu 13 000 näyttelystä, jotka edustavat 25 kansakunnan kulttuuria.

Museorahasto voidaan jakaa seuraaviin ryhmiin: kankaat, puu, metalli, keramiikka, korut, kirjat ja asiakirjat, nahkatavarat, valokuvat, historialliset materiaalit museosta ja kansallisista yhteisöistä, julisteet. Kaikki nämä kohdat on myös jaettu alaryhmiin etnisen alkuperän mukaan.

Etnografisessa museossa on neljä pysyvää näyttelyä:

• "Mosaiikki Krimin kansojen kulttuureista" esittelee yli 20 niemimaan kansan elämää, kulttuuria, rituaaleja ja perinteitä.
• "Krimin rintakehä" Onko kokoelma koruja. Erityisen arvokkaita ovat armenialaiset, krimin tatarilaiset naisten vyöt, rintakoristeet 1700 -luvun lopulta 1900 -luvun alkuun.
• Ukrainan kirjonnan museo. V.S.Roik... Museon salissa näet mielenkiintoisen näyttelyn Ukrainan perinteisistä kansankirjonnoista. Museo on ylpeä mielenkiintoisesta ukrainalaisten paitojen kokoelmasta - yli 50 esinettä, sekä naisille että miehille, ovat peräisin 1800 -luvun lopulta 1900 -luvun alkuun.
• Näyttely “Venäjän Samovar. Teen juomisperinteet "... Näyttelyssä on esillä monia erilaisia ​​teeseremonioita ja tietysti oma kokoelma samovaareja.

Liput Krimin etnografiseen museoon

Lippujen hinta riippuu siitä, mitä näyttelyitä kävijät haluavat nähdä:

Monimutkainen vierailu kaikkiin museon näyttelyihin (lukuun ottamatta näyttelyä "Krimin arkku")

Kustannukset riippuvat henkilöiden iästä ja luokasta; lisäksi voit maksaa oppaan palveluista:

• Pääsylippu aikuisille - 200 ruplaa, lippu osana retkiryhmää (1-25 henkilöä) - 400 ruplaa.
• Koululaiset, opiskelijat, eläkeläiset - 150 ruplaa, osallistuminen retkelle - 300 ruplaa.
• Alle 16 -vuotiaat lapset ja muut etuoikeutetut ryhmät - ilmainen, osallistuminen retkelle - 300 ruplaa.

Vierailu kolmessa pysyvässä näyttelyssä

Kun ostat tällaisen lipun, sinulla on mahdollisuus vierailla: näyttely "Krimin kansojen kulttuurien mosaiikki", Ukrainan kirjonnan museo. V. S. Roik, näyttely “Venäjän samovari. Teen juomisperinteet ”. Tarkastuksen hinta on hyvin pieni, voit myös osallistua retkelle:

• Pääsylippu aikuisille - 60 ruplaa, lippu osana retkiryhmää (1-25 henkilöä) - 300 ruplaa.
• Koululaiset, opiskelijat, eläkeläiset - 50 ruplaa, osallistuminen retkelle - 300 ruplaa.
• Alle 16 -vuotiaat lapset ja muut etuoikeutetut ryhmät - ilmainen, osallistuminen retkelle - 200 ruplaa.

Vierailu näyttelyssä "Krimin rintakehä"

Mahdollinen vain osana retkeä (1-10 henkilöä): aikuiset maksavat 50 ruplaa pääsylipusta, koululaiset, opiskelijat, eläkeläiset - 40 ruplaa. Retken hinta maksetaan lisäksi - 50 ruplaa kaikista luokista, etuja ei tarjota.

Museon nykyisten näyttelyiden tarkastus

Jokaiselle näyttelylle sinun on ostettava erillinen lippu, voit lisäksi maksaa kiertueesta jokaisessa näyttelyssä:

• Aikuiset - 60 ruplaa, retkipalvelu - 200 ruplaa.
• Koululaiset, opiskelijat, eläkeläiset - 40 ruplaa, retkipalvelut - 100 ruplaa eläkeläisille ja 150 koululaisille ja opiskelijoille.
• Alle 16 -vuotiaat ja muut etuoikeutetut ryhmät - ilmainen sisäänpääsy, retkipalvelu - 200 ruplaa.

Työtunnit

Museossa voi vierailla joka päivä paitsi tiistaina. Työaika: 09: 00-18: 00, perjantaina työpäivää siirretään kahdella tunnilla: 11: 00-20: 00.

Miten pääsen Krimin etnografiseen museoon?

Museo sijaitsee Simferopolissa osoitteessa: st. Pushkina, 18. Älä sekoita Simferopolin historiamuseoon, joka sijaitsee lähellä vastakkaisella puolella (Puškinin katu, 17).

Pääset etnomuseoon julkisilla liikennevälineillä:

• Bussilla: № 3, 6, 7, 22, 30, 50, 98, pysäkki “Park im. Trenev ".
• Johdinautolla: № 4, 5, 7, 9, 10, 15, pysäkki “Park im. Trenev ".
• Minibussilla: № 1, 2, 13, 15, 25, 36, 41, 80, 94, 98, pysäkki “Park im. Trenev ".

Kartta, joka näyttää kävelyreitin julkisen liikenteen pysäkiltä museolle:

Museoon pääsee myös taksilla: Simferopolissa toimivat seuraavat palvelut: Yandex. Taksi, Maxim, taksi Lucky.

Panoraama museorakennuksesta:

Video Krimin etnografisesta museosta:

UDC 338.48: 39 (477.75)

RIKON KULTTUURISET JA ETNOGRAFISET KESKUKSET: KEHITTÄMISEN ONGELMAT JA NÄKYMÄT

Parubets Olga Viktorovna 1, Fedorchenko Julia Nikolaevna 2
1 Sevastopolin taloustieteen instituutti (haara) FGAOU VO "KFU nimetty IN JA. Vernadsky ", maantieteellisten tieteiden kandidaatti, matkailun laitoksen ylilehtori
2 Sevastopol Taloustieteen ja humanististen instituutti (haara) FGAOU VO "KFU nimetty IN JA. Vernadsky ", matkailualan päällikkö

RIKON KULTTUURISET JA ETNOGRAFISET KESKUKSET: ONGELMAT JA KEHITYSNÄKYMÄT

Parubets Olga Viktorovna 1, Fedorchenko Yuliya Nikolaevna 2
1 Sevastopolin liittovaltion autonomisen oppilaitoksen talous- ja humanistinen instituutti (haara), korkeakoulu "Krimin liittovaltion yliopisto Vernadsky", maisterintutk.
2 Sevastopolin liittovaltion autonomisen oppilaitoksen talous- ja humanistinen instituutti (haara), korkea -asteen koulutus "Krimin liittovaltion yliopisto Vernadsky", matkailun laitos

Bibliografinen linkki artikkeliin:
O.V. Parubets, Yu.N. Fedorchenko Krimin kulttuuri- ja etnografiset keskukset: ongelmat ja kehitysnäkymät // Nykyaikainen tieteellinen tutkimus ja innovaatiot. 2016. Nro 2 [Sähköinen resurssi] .. 03.2019).

Krimin väestörakenne on rikas. Venäläisten lisäksi täällä asuu ukrainalaisia, krimin tatareita, saksalaisia, tšekkejä, virolaisia, armenialaisia ​​ja muita kansoja. Nämä kansat ovat ainutlaatuisia kulttuuri- ja etnografisia keskuksia, joista jokainen on omalla tavallaan ainutlaatuinen ja mielenkiintoinen matkailutuote. Tällaisissa keskuksissa voit tutustua kansojen arkkitehtonisiin perinteisiin, kulttuuriin, elämään ja kansalliseen keittiöön sekä osallistua kansallisten juhlapäivien ja rituaalien järjestämiseen.

Tämän artikkelin tarkoituksena on tarkastella Krimin kulttuuri- ja etnografisia keskuksia sekä tunnistaa ongelmia ja niiden kehitysnäkymiä.

Maailmassa on monia paikkoja, jotka edustavat ainutlaatuista kulttuurista ja historiallista muistoa vuosituhansista sekä todisteita kansojen ja niiden kulttuurien läsnäolosta. Tietenkin Krim kuuluu tällaisiin paikkoihin monikulttuurisella monimuotoisuudellaan. Etnografisella matkailulla tarkoitetaan erästä kulttuuri- ja opetusmatkailua, jonka päätarkoitus on vierailla etnografisessa objektissa oppiakseen tällä alueella koskaan asuneiden tai elävien ihmisten kulttuurista, arkkitehtuurista, elämästä ja perinteistä.

Krimin etninen perintö on monipuolinen ja siksi erittäin mielenkiintoinen etnografisen matkailun kohde. Huolimatta historian vaikeuksista, niemimaan alueella asuvat ihmiset ovat säilyttäneet perinteensä, elämäntapansa, kielensä ja kulttuurinsa tähän päivään asti, siirtäneet ne sukupolvelta toiselle. Kulttuuri- ja etnografiset keskukset auttavat säilyttämään Krimin kansojen etnokulttuurisen perinnön ja tutustumaan siihen. Tähän prosessiin osallistuvat turistit osoittavat kiinnostusta uuteen kulttuuriin osallistumalla kansanmuseoihin, tansseihin, rituaaleihin, festivaaleihin, kansalliseen keittiöön jne.

Krimillä on 77 kulttuuri- ja etnografista keskusta, joista Krimin tatari-, ukrainalais-, saksalais- ja tšekkiläiset kulttuuri- ja etnografiset keskukset ovat erityisen kiinnostavia. Vähemmän tunnettuja ovat armenialaiset ja virolaiset. Nähdäksemme eron keskuksen kulttuurin säilyttämisessä, harkitsemme tunnetuimpia sekä niitä keskuksia, joista lähes kukaan ei tiedä.

Ukrainan kulttuuri- ja etnografinen keskus Krimissä "Ukrainan Khata" sijaitsee kylässä. Novonikolaevka, Leninskin piiri. Täällä on säilyneitä 1800 -luvun asuntoja, ja yksi niistä on varustettu "Ukrainan mökin" museolle. Se luo 1800 -luvun ja 1900 -luvun alun ukrainalaisten uudisasukkaiden sisätilat. Sisällä kaikki on Ukrainan perinteiden mukaista: tyypillinen ulkoasu, taloustavarat, kansallispuvut ja korut, kansanperinteen luonnokset, brodeeratut paidat. Vähintään yhtä houkutteleva on kaksikerroksinen talo, jossa Klimenkon perhe (kulttuuri- ja etnografisen keskuksen perustaja) asui. Siellä on kirjasto, jossa on yli kolmetuhatta kirjaa kaikenlaisia ​​kirjoja. Siellä on myös runoja, legendoja ja erilaisia ​​Y. Klimenkon tekemiä tutkimuksia. Eräänlainen "uteliaisuuksien kaappi" sijaitsee suuressa salissa. Se sisältää maalauksia, kopioita, mattoja, kuvakudoksia, kirjontaa. Turistit voivat myös maistaa kansallisen keittiön ruokia, ostaa kansanmusiikkia.

Saksan kulttuuri- ja etnografinen keskus "Kronental" sijaitsee kylässä. Kolchugino, Simferopolin alue. Kronental (vanhasaksalainen - Tsarskajan laakso) perustettiin vuonna 1810 luterilaisten ja katolisten perheiden toimesta Badenista, Elsassista, Pfalzista ja Reinin Baijerista. Aluksi se oli saksalainen leiri "Kronental". Matka tähän keskukseen esittelee matkailijoille ahkerat saksalaiset, jotka harjoittivat maataloutta, viinitarhojen viljelyä ja viininvalmistusta. Itse museorakennuksessa voit nähdä kansallispukuja, kansanmuotoisia käsitöitä, taloustavaroita. Ja kellarissa on olutkeskus. Täällä voit tutustua oluen valmistustekniikkaan ja maistaa kuuluisia saksalaisia ​​makkaroita. Lisäksi voit ostaa kansankirjontaa, keramiikkaa ja leluja.

Kylässä sijaitsee Krimin tatarilainen kulttuuri- ja etnografinen keskus "Kokkoz". Sokolinoe Bakhchisarai -alue lähellä Kokkozka -jokea. Kokkozy on suomeksi käännettynä "sininen silmä". Kylä on levinnyt yhteen niemimaan laaksoista, jota ympäröivät kolme puolta vuorijonot: Boyko, Ai-Petri ja Eagle Zalet. Muinaiset tataari -asunnot, puutarhat, asuntovaunut, moskeijat, suihkulähteet ovat säilyneet kylässä tähän päivään asti - turistit voivat nähdä kaiken tämän. Caravanserai oli aikoinaan pyhiinvaeltajien lepopaikka, jossa he voivat viettää yön. Caravanserain lähellä olevassa suihkulähteessä on syvennys. Tämä suihkulähde on nimetty prinssi Ali-bey Bulgakovin mukaan, joka oli näiden alueiden omistaja vuoteen 1917 asti. Lähellä Ali-bey Bulgakovin kartanoa on moskeija, joka on rakennettu 1800-luvulla. Moskeija on epäsymmetrinen ja kaareva sisäänkäynti, siirretty oikealle, kehystetty pilasterilla. Toinen kylän nähtävyys on Kurtler Maale -moskeija. Moskeija rakennettiin 1800 -luvun puolivälissä. Se on kyykkyrakennus, joka on valmistettu Gasprin -kalkkikivestä. Moskeija on koristeltu monikulmioisella muurauksella, jossa on ikkunan yläpuolella olevat kuviot, jotka on valmistettu tiheästä kiilamaisesta hiekkakivestä ja symmetrisistä julkisivuista.

Krimin tatarikeskus "Bogatoe Gorge" sijaitsee kylässä. Rikas Bakhchisarai -alue Krimin vuorten toisella harjalla, laaksossa, jonka Suatkan -joki on luonut, Belbekin sivujoki. Tämän kylän tarkka päivämäärä ei ole tiedossa, mutta tiedetään vain kylän vanha nimi - Kokluz. Samaan aikaan tälle nimelle ei ole käännöstä, mutta oletetaan, että nimi tulee yhdestä Krimin yleisestä kielestä ennen turkkilaista aikakautta. Tässä on tatarilainen piha, jossa on talo, jossa kaikki toteutetaan muinaisten Krimin tatarien kansallisten ominaisuuksien mukaan. Siellä on puutarha, jossa on monia erilaisia ​​kukkia, polkuja ja lampi. Retken aikana voit tutustua elämään, kulttuuriin, rituaaleihin ja kansalliseen keittiöön. Itse kartanossa on etnografisen museon esineitä. Ja täällä voit maistella parhaita tataariruokia, maistaa vuoristoyrteistä valmistettua teetä ja osallistua kahvitilaisuuteen.

Krimin tataarikeskus "Karasubazar" Belogorskissa. Perinteiset 1800 -luvun rakennukset sijaitsevat vanhassakaupungissa. Tuolloin talot pystytettiin kerrostaloiksi, jotka rakennettiin adobe-tiilistä. Keskus itsessään sijaitsee vanhan krimin tataaritalon rakennuksessa, jonka seinille on ripustettu krimin tatarilaisia ​​kirjontakulmia kultalangoilla, valokuvia, historiallisia asiakirjoja, vanhoja taloustarvikkeita viime vuosisadan alusta. Vierailijoille tarjotaan kansallista kahvia, teetä ja makeisia. Tash-Khanin asuntovaunujen rauniot ovat yhtä mielenkiintoinen paikka. Se toimi pysähdys- ja levähdyspaikkana matkailijoille, ja se rakennettiin 1400 -luvulla, jonka kehällä oli 2 kerrosta tiloja. Valitettavasti vain portti ja osa seinistä on säilynyt meidän aikanamme.

Tšekin kulttuuri- ja etnografinen keskus sijaitsee kylässä. Alexandrovka Krasnogvardeiskyn alue. Kylässä on säilytetty perinteisiä asuinrakennuksia, joissa on tyypillinen huonerakenne ja 1800 -luvun lopun - 1900 -luvun alun kansallisen tilanteen erityispiirteet. Kulttuuri- ja etnografisen keskuksen pääpiirre on tšekkiläinen Jeesuksen Kristuksen sydämen kirkko. Tšekkiläiset ja saksalaiset uudisasukkaat rakensivat rakennuksen uusgoottilaiseen tyyliin vuonna 1910, ja kirkko oli yksi Krimin rikkaimmista temppeleistä. Böömistä tuotiin temppeliä varten kolme kelloa ja urut. Katossa oli kolme suurta kristallikruunua, kolme persialaista mattoa lattialla, samettiviitat penkillä, silkkiset pöytäliinat pöydillä ja alttari valkoista marmoria. Ajan myötä kirkko suljettiin, torni rikkoutui. Jeesuksen Kristuksen sydämen kirkko oli hylätty useita vuosikymmeniä. Rakennusta yritettiin palauttaa 90 -luvulla, mutta se ei onnistunut. Joten kirkko muuttuu edelleen raunioiksi. Lähellä sitä on havaittavissa hautausmaan osia, joissa tšekkiläiset ja saksalaiset uudisasukkaat hautasivat 1900 -luvun ensimmäisellä puoliskolla.

Kylässä sijaitsee Viron kulttuuri- ja etnografinen keskus "Konchi-Shavva". Krasnodarka Krasnogvardeiskyn alue. Aluksi oli kaksi itsenäistä kylää Konchi ja Shavva, mutta 1800 -luvun jälkipuoliskolla. ne yhdistettiin. Nyt kylässä asuu noin 50 virolaista perhettä. Kylä sijaitsee 25 km: n päässä Krasnogvardeyskistä. Säännölliset bussit eivät kulje nyt. Kylässä ei ole postia, kauppoja, kouluja tai ensiapupistettä. Sivilisaatio ei vaikuttanut tähän paikkaan säilyttäen tavallaan kyseessä olevan keskuksen alkuperäisyyden. Ihmiset pystyivät säilyttämään kulttuurinsa, tottumuksensa, kansallisen keittiönsä, perinteiset asuntonsa ja kielensä. Yksi virolaisen kulttuurin ominaispiirteistä on kuorolaulu, jonka perinteet ovat säilyneet myös Krimin virolaisten keskuudessa.

Armenian kulttuuri- ja etnografinen keskus "Surb-Khach" sijaitsee 3 km: n päässä. Vanhan Krimin kaupungista. Surb Khach on armenialainen luostari. Luostarin alueella on: Surb-Nshanin kirkko (Pyhä merkki); luostarin ruokasali, XVIII vuosisata. valmistui XIX vuosisadan lopussa. toinen kerros; solut (veljesrakennus) vuonna 1694; kaksi lähdettä ja portaat luostarin puutarhassa 1700-1900 -luvuilla. Kirkko rakennettiin vuonna 1358 Krimin armenialaisen kolonisaation aikana. Myöhemmin temppeliin lisättiin gavit (kuisti), jossa oli kellotorni, ja vuonna 1719 - veljellinen rakennus, jossa oli soluja munkkeille. Ruokasali sijaitsee temppelin länsipuolella. Rakennuksen alla oli kellareita, jotka sijaitsivat ruokahuoneen yläpuolella. Rakennuksen pohjoisessa salissa on takka, jossa on kaareva kerros ja liesi. Kennot (veljellinen rakennus) ja sisäpiha ovat kirkon eteläisen julkisivun ja gavitin vieressä. Luostaripuutarha oli varustettu useilla terasseilla lempeällä vuorenrinteellä. Kaikki nämä nähtävyydet ovat turisteille ilmaisia.

Krimin kuuluisimpien kulttuuri- ja etnografisten keskusten huomioon ottaminen tekee selväksi, että Krim on ainutlaatuinen ja rikas kulttuuriperinnöstään. Jopa ne kulttuuri- ja etnografiset keskukset, jotka ovat lähes tuntemattomia kenellekään, pystyivät säilyttämään alkuperäisen elämäntapansa ja kulttuurinsa. On kuitenkin olemassa tekijöitä, jotka estävät etnografisen matkailun kehittymistä. Kuten tiedätte, etnografiset esineet on jaettu liikkuviin ja kiinteisiin. Kiinteistöt sisältävät kotitalorakennuksia, arkkitehtonisia rakenteita, uskonnollisten rakennusten rakennuksia, hautausmaita, rituaalisia palvontapaikkoja jne. Näiden esineiden käyttöön virkistystoiminnassa liittyy useita ongelmia. Jotkut Krimillä tunnistetuista etno-esineistä ansaitsevat ainutlaatuisuutensa vuoksi matkailijoiden huomion, mutta ovat epämiellyttävässä tilassa tai heikko liikenneyhteydet. Rahoituksen puute johtaa siihen, että monet rappeutuneet ajoittain rakennukset ja keskuksen rakenteet tuhoutuvat vuosittain yhä enemmän hätätilaan.

Heidän vähäinen suosionsa on myös vakava ongelma. Monet Krimin asukkaat eivät tiedä etnografisista keskuksista puhumattakaan kesäkaudella saapuvista turisteista. Näiden ongelmien ratkaisemiseksi on tarpeen kehittää kattava ohjelma Krimin kulttuuri- ja etnografisten keskusten popularisoimiseksi ja edistämiseksi valtion ja alueellisella tasolla, ja se tarjoaa muun muassa vaihtoehtoja mielenkiintoisille retkille kansojen kulttuuri- ja etnografisiin keskuksiin Krimistä. Etnografisesta matkailusta saadut varat voivat toimia taloudellisena tukena keskuksen toiminnalle ja edistää niiden ympärillä sijaitsevan matkailuinfrastruktuurin kehittämistä. Lisäksi houkuttelemalla turisteja syvälle niemimaalle on mahdollista jonkin verran "purkaa" rannikkoalueita, jotka kärsivät matkailijoiden ylikuormituksesta sesonkiaikana.

On tärkeää korostaa, että Krimin kulttuuri- ja etnografinen matkailu on lupaava suunta matkailualan kehitykselle, koska sillä on runsaasti resursseja. Lisäksi matkailijoiden kiinnostus Krimin kansojen kulttuuriin, historiaan ja käsityöhön kasvaa.

Historialliset ja etnografiset tiedot

• Lue: Muutokset Krimin väestön etniseen kokoonpanoon keskiajalla

Tiede väittää, että noin 250 tuhatta vuotta sitten ihmiset ilmestyivät ensimmäisen kerran Krimin niemimaan alueelle. Ja siitä lähtien, eri historiallisilla aikakausilla, eri heimot ja kansat asuivat niemimaallamme korvaamalla toisiaan, oli erilaisia ​​valtiomuodostelmia.

Vanhimmat tunnetut kansat, jotka asuivat Krimillä, olivat kimmereitä, jotka asuivat niemimaan kaakkoisosassa 1500-luvulla. Eaa NS. Noin samaan aikaan, 1. vuosituhannella eKr. NS. Krimin eteläisen vuoristo -osan hallitsivat taurialaiset heimot, jotka harjoittivat sekä maataloutta että karjankasvatusta. Tarkalleen taurilaisten heimojen nimellä kirjallisissa lähteissä XIII -luvulle saakka, Krimin niemimaa kutsuttiin Tauricaksi.

VII vuosisadalla. Eaa NS. Irania puhuvat skyttilaisten heimot hyökkäsivät niemimaan aroille ja juurelle. Täällä he asettuivat ja alkoivat harjoittaa maataloutta ja karjanhoitoa. Niemimaalla he loivat koko skyttien valtakunnan, ja sen pääkaupungista tuli Skytian kaupunki Napoli, joka oli olemassa 3. vuosisadalta eKr. Eaa NS. III vuosisadalle. n. NS.). Skytit tiesivät keramiikkaa ja koruja.

Lähes tuhat vuotta kestänyt skytialaisten valta III vuosisadalla. n. NS. korvattiin goottilaisten saapuessa Krimille, jotka valloittivat ja tuhosivat Skytian valtakunnan. Gootit itse asuivat pääasiassa Krimin niemimaan etelä- ja lounaisosassa.

Jopa skytialaisten aikana, noin 6. vuosisadalta. Eaa NS. Kreikan kolonisaatio joillekin niemimaan alueille alkoi. Tämän seurauksena Bosporan valtio ja Chersonesuksen tasavalta perustettiin tänne. Kreikkalaisten jälkeen 1. vuosisadalla. Eaa NS. Krimin niemimaan etelässä ja lounaisosassa roomalaiset ilmestyvät.

Ja Krimin arojen alueilla, goottilaisten jälkeen IV vuosisadalla. Turkkia puhuvat paimentolaiset hunien heimot ilmestyvät, ja vielä neljän vuosisadan jälkeen, VIII vuosisadalla, Ala-Volgasta ja Pohjois-Kaukasukselta tulleet kazaarihimut hyökkäsivät Krimille.

Khazarien jälkeen VIII-IX-luvuilla. Krimin arojen osaan perustettiin turkkilaisia ​​puhuvien heimojen siirtokuntia, joita kutsuttiin proto-bulgarialaisiksi. Proto-bulgarialaiset 4. vuosisadalla. asui Kaakkois -Euroopan aroilla ja 7. vuosisadan toisella puoliskolla. he alkoivat liikkua itään. Jotkut heidän heimoistaan ​​menivät Kaman ja Lähi-Volgan alueelle, heitä kutsuttiin Volga-Kama-bulgariaksi. Toinen osa Proto-bulgarialaisia, Asparuhin johdolla, tunkeutui Balkanille ja muodosti täällä yhdessä slaavilaisten heimojen kanssa ensimmäisen Bulgarian kuningaskunnan vuonna 681. Myöhemmin proto-bulgarialaiset katosivat slaavilaiseen väestöön, joiden kanssa he osallistuivat nykyaikaisten bulgarialaisten muodostumiseen (etnogeneesiin).

VIII-IX vuosisatojen aikana Krimille ilmestyi pieniä karaiteja (Karai) ja Krymchakseja, jotka voidaan katsoa johtuvan Krimin alkuperäiskansojen turkkilaisista kansoista, jotka ovat säilyneet nykypäivään asti.

Uusia turkinkielisiä pechenegien paimentolaisia ​​heimoja ilmestyy Krimille 9. vuosisadan loppuun mennessä ja jo 11. vuosisadan puolivälissä. turkinkieliset polovtsy-heimot (kypchaks) hyökkäävät niemimaalle.

Kristinusko tunkeutuu Krimille Bysantista III vuosisadalla. Käytettävissä olevien kirjallisten lähteiden mukaan Kiovan prinssi Vladimir omaksui Hersonesossa kristinuskon, joka levisi myöhemmin Venäjälle ...

Krimin tasavallan budjettielin "Krimin etnografinen museo" perustettiin vuonna 1992. Museorakennus on arkkitehtuurin ja kaupunkisuunnittelun muistomerkki. Se rakennettiin ja "vihittiin" vuonna 1869 orpokodin rakennukseksi tytöille Kreivitär A.M. Adlerberg.

Nykyään etnografinen museo on yksi Krimin johtavista kulttuuri-, koulutus- ja tiedelaitoksista. Sen kokoelma sisältää yli 13 000 näyttelyä ja antaa käsityksen niemimaan 25 kansan ja etnisten ryhmien kulttuureista; sen työntekijät suorittavat aktiivisesti keräily-, näyttely-, tutkimus- ja kasvatustyötä Krimin etnisestä historiasta ja etnografiasta.

Vuodesta 1999 lähtien museon kävijät ovat tutustuneet näyttelyyn "Krimin kulttuurien mosaiikki". Se kertoo yli 20 niemimaan kansan - armenialaisten, valkovenäläisten, bulgarialaisten, kreikkalaisten, juutalaisten, italialaisten, karaimien, krimmitatarien, krimchakkien, saksalaisten, puolalaisten, taloudellisesta toiminnasta, aineellisesta ja henkisestä kulttuurista, tavoista, rituaaleista, perinteistä ja lomista. Venäläiset, ukrainalaiset, ranskalaiset, mustalaiset, mordvalaiset, moldovalaiset, sveitsiläiset, menniitit, tšekit ja virolaiset.

Vuonna 2009 museo avasi ainutlaatuisen näyttelyn "Krimin arkku" XIX-XXI-luvun Krimin kansojen koriste- ja taideteoksesta.

Vuonna 2010 Etnografinen museo avasi museon Venäjän Samovarissa. Teen juomisperinteet ”.

Vuonna 2011 järjestettiin Saksan kompleksin uudelleennäyttely-katto maalauksia (15 katkelmaa) entisestä saksalais-sveitsiläisestä Kongratin siirtokunnasta (Krim, Makovkan kylä, Sovetskin piiri).

Vuonna 2012 avattiin Ukrainan kirjontakampanja V.S.Roik. Ukrainan kirjontamuseossa on kolme näyttelyaluetta - kirjonta Vera Sergeevna Roikin muistotila; "Ukrainan kirjonnan historian" sali ja vaihtuva näyttely nykyaikaisista Krimin kirjontajista - Vera Roikin opiskelijoista ja kirjonta -mestareista eri tekniikoissa ja materiaaleissa.

Lisäksi museossa järjestetään kuukausittain näyttelyitä eri aiheista.

Museo on tärkeä tiedotus- ja koulutuskeskus, eräänlainen "malli" Krimille, ainutlaatuinen opas sen kansoille ja kulttuureille. Museo on tärkeä tiedotus- ja koulutuskeskus, eräänlainen "malli" Krimille, ainutlaatuinen opas sen kansoille ja kulttuureille.

Kokemuksen ansiosta Krimin etnografisesta museosta voi tulla yksi Krimin etnografian ja kansalliskulttuurien tutkimuksen keskuksista. keskus Krimin kansojen aineellisten ja hengellisten muistomerkkien keräämiseen, varastointiin, tutkimiseen; metodologisen avun keskus; kaikkien sosiaalisten ja ikäryhmien kulttuuri- ja kasvatustyön keskus; universaali keskus lasten kansalliselle ja esteettiselle koulutukselle.

Taurida on Venäjän kulma, jossa on mielenkiintoisia jälkiä paitsi menneistä sivilisaatioista, myös nykyään täällä asuvien kansojen luovuudesta. Niemimaan tasavallan pääkaupunki Simferopol osoittaa tämän parhaalla mahdollisella tavalla. Krimin etnografinen museo sijaitsee aivan kaupungin keskustassa. Hän on jo kerännyt tuhansia vilpittömiä vastauksia vierailijoilta monista IVY -maista ja jopa kaukaa ulkomailta. Täällä matkustaja ymmärtää, kuinka Krimi on hengellisesti rikas eri kansojen ansiosta.

Missä näyttely sijaitsee Simferopolissa?

Laitos sijaitsee kadulla. Pushkin. Se on Tauridan teologisen seminaarin (ja hänen), Taurida -museon jne. Vieressä. Kaupungilla on suuri kysyntä!

Museo Krimin kartalla

Nähtävyyden ulkonäön historia

Laitoksen elämäkerta ei ole kovin pitkä - se järjestettiin vasta vuonna 1992 tasavaltalaisen instituution haarana. Se tuli itsenäiseksi esineeksi vasta vuonna 2009. Kuitenkin siihen mennessä KEM oli jo hankkinut tuhansia näyttelykokoelmia.

Puhumme Krimin tatarien, ukrainalaisten, venäläisten, karaimien, goottilaisten jälkeläisten, armenialaisten hengellisen ja aineellisen ympäristön esineistä sekä 21 muun niemimaalla asuneen 21 muun diasporan perinteistä. Itse rakennusta voidaan kutsua vetovoimaksi - se on merkittävä arkkitehtoninen ja kaupunkisuunnittelun monumentti kaupungissa. Se pystytettiin vuonna 1869 orpo -tyttöjen kotiin. Orpokodin järjesti kreivitär Adlerberg, joka teki paljon Simferopolin asukkaiden hyväksi.

XX -luvulla arkkitehtuurin mestariteosta käytettiin monta kertaa muihin tarkoituksiin, mutta sen seurauksena se onnistui säilyttämään tehtävänsä koulutuskeskuksena. Vuonna 2009 siitä tuli paikka vilkkaille etnografisille festivaaleille, luoville kokouksille ja konferensseille kansallisen sovinismin torjumiseksi.

Krimin etnografinen museo - Kansakuntien valtiovarainministeriö

Simferopolin etnografinen museo varastoi rahoillaan Krimin eri etnisten ryhmien ainutlaatuisia taideteoksia ja taloudellista toimintaa, yhteensä 13 tuhatta näyttelyä. Ne liittyvät myös sellaisiin vähän tunnettuihin Krimin yhteisöihin, kuten protestanttiset mennoniitit ja romanit. Monet Länsi-, Balkan- ja Itä -Euroopan maahanmuuttajat - puolalaiset, ranskalaiset, saksalaiset, sveitsiläiset, bulgarialaiset, kreikkalaiset, moldovalaiset, tšekit ja virolaiset - ovat jättäneet luovan jälkensä.

Tämä näkyy "Krimin kulttuurien mosaiikit" -paviljongissa, joka esittelee vieraille kansanpuvut ja -ominaisuudet, taloustavarat (keramiikka, kankaat, metalli, puu), työkalut ja aseet. Tämän osaston tiloissa on paljon kirjoja, asiakirjoja, valokuvia ja maalauksia. Kiistaton arvo on ukrainalaisten kansallisten paitojen arkisto, kokoelma muodikkaita itämaisia ​​ruokia, kokoelma armenialaisia ​​ja krimin tatarien naisten vyöitä ja koruja,
sekä liivit, jotka menivät muodista 1700 -luvulla.

Toinen osasto - "Krimin arkku" - esittelee hyllyillään ainutlaatuisia koriste- ja taideteoksia. Niiden joukossa on kirjonta, kauniit taloustarvikkeet, naisten korut, ja ukrainalaisten brodeerattujen paitojen näyttely vie kokonaan erillisen salin. Viimeisen vuosikymmenen aikana täällä on ilmestynyt kaksi uutta alajaksoa - näyttelypaikka katto maalausten ja samovaarien palasille.

Simferopolissa etnografisesta museosta on tullut eräänlainen koulutuskeskus. Tässä on oppitunteja etnografiasta, maailman uskontojen perusteista, paikallishistoriasta ja estetiikasta paikallisille koululaisille, taideteosten opiskelijoille ja monien yliopistojen opiskelijoille. Siellä on myös tieto- ja metodologinen keskus, joka käsittelee kulttuurienvälistä koulutusta. Se järjestää keskustelukerhoja etnisten ryhmien välisestä vuorovaikutuksesta ja suvaitsevaisuudesta.

Rakennuksessa järjestetään usein valokuvanäyttely "Krimin ortodoksiset kirkot", tutustuminen "lomakeskuksen" tasavallan kuuluisien taiteilijoiden työhön. Laitoksella on oma viitekirja, jonka voi ostaa kassalta. Sillä on alla oleva työaikataulu. Valokuva ja video maksetaan erikseen. Eläkeläiset, opiskelijat ja alle 16 -vuotiaat lapset kuuluvat etuoikeutettuihin kävijäryhmiin.

Kuinka päästä museoon?

Tähän "satuun" on helppo päästä. Sinun pitäisi kävellä 2 km Shatalova -kaistaa ja st. Gorky. Voit myös käyttää minibussia numero 4. Hän seuraa sitä rautatieaseman vieressä. Sinun on lähdettävä Trenev -puistosta.

Autolla kaupungin keskustasta pääsee etnografiseen museoon seuraavasti:

Turistien muistiinpanot

• Osoite: Pushkin Street, 18, Simferopol, Krim, Venäjä.
• Koordinaatit: 44.948401, 34.095845.
• Puhelin: + 7-3652-25-52-23, + 7-978-096-45-02.
• Virallinen sivusto: http://ethnocrimea.ru/
• Työaika: klo 9.00–18.00, tiistai - suljettu, perjantaisin - klo 11.00–20.00.
• Lippujen hinnat: aikuisille - 200, opiskelijoille - 150 ruplaa, alle 16 -vuotiaille lapsille ja edunsaajille - ilmainen.

Simferopolissa sijaitseva Krimin etnografinen museo on suosittu retkikohde. Valokuvat näyttelyistä, päivitetyt sisäänpääsyhinnat ja matkailijoiden arvostelut löytyvät hänen verkkosivuiltaan. Yksi KEM: n pysyvistä projekteista on republikaaninen biennaali "Pattern on Canvas" - näyttely itäslaavilaisesta kirjonnasta. Toiseksi laitos on paikka kansanperinteen festivaaleille, sillä täällä on esillä satoja kansanmusiikkisoittimia. Kulttuurin "temppelin" arvojen joukossa on myös postikortteja.