Kuva Molchalinista komediassa Voi Witiltä. Molchalin: luonteenpiirteet

Tässä hän on, varpaillaan

eikä ole sanoin rikas.

Hiljaisuudet ovat autuaita maailmassa.

A. S. Gribojedov

Yksi 1800 -luvun suurten kirjailijoiden suosikkiteemoista on nuoren ihmisen muodostuminen, hänen elämänpolkunsa valinta. Maailmankuuluja romaaneja, kuten Puškinin "Eugene Onegin", "An Ordinary History" ja "Oblomov" IA Goncharovilta, Stendhalin "Punainen ja musta", Balzacin "The Human Comedy", kuvaavat meille monenlaisia ​​ihmisten kohtaloita. ja monet muut ... Näiden kuolemattomien kirjojen ja AS Gribojedovin "Voi viisauden" joukossa ei ole romaani, vaan "korkea" komedia, jossa mielestäni on vain vähän hauskoja, paitsi joitakin tilanteita, mutta tärkein yhteiskunnallis-poliittinen ja moraalisia ongelmia, joista monet innostavat meitä tänään.

Millainen ihmisen pitäisi olla? Miten hän tekee tiensä elämässä? Mitä tällä tiellä sinulla on varaa ja mitä ei pitäisi koskaan sallia? Mikä on tärkeämpää - ihmisarvo tai ura? Näihin ja moniin muihin kysymyksiin vastaa komedian kirjoittaja Aleksei Stepanovitš Molchalinin kuvassa.

Hän ei kuulu alkuperältään ja sosiaaliselta asemaltaan pääkaupungin aatelistoon. "Hän lämmitti Bezrodnyn ja toi hänet perheeseensä, antoi hänelle arvioijan arvon ja otti hänet sihteeriksi", Moskovan ässä Famusov. Molchalinin sukunimi on perusteltu hänen käytöksellään: hän on vaatimaton nuori mies, komea, hiljainen, vihjaileva. Hän soittaa huilua, rakastaa tunteita, yrittää miellyttää kaikkia. Näyttäisi siltä, ​​että siinä ei ole mitään vikaa. Mutta kun luemme komediaa, olemme vakuuttuneita siitä, että Molchalinin säädyllisyys on taitavasti valittu naamio, joka piilottaa pahan, tekopyhän, valheellisen henkilön. Rehellisyyden hetkellä hän myöntää, että hänen elämänsä ohjaa isänsä käsky "miellyttää kaikkia ihmisiä poikkeuksetta", jopa talonmiehen koira.

Molchalinin elämän tavoitteena on tehdä ura, mieluiten loistava, saavuttaa rivejä, rikkautta. Hän näkee suurimman onnen, elämäni ihanteellisen "palkintojen ottamisessa ja hauskanpidossa". Matkalla tähän tavoitteeseen kaikki keinot ovat hänelle hyviä. Samaan aikaan Molchalin valitsee varmimman tavan curry -suosioon - imartelu, vähämielisyys, palvelus. Hän on kunnioittava ja huomaavainen Famusovin kanssa, kaikin mahdollisin tavoin miellyttää vaikutusvaltaista rouva Khlestovaa, ei jätä rikkaita vanhoja ihmisiä, pelaa kortteja heidän kanssaan.

Imartelija ja tekopyhä teeskentelee olevansa rakastunut Sophiaan (tietenkin, koska hän on hänen kaikkivaltiaan pomonsa tytär) ja kertoo heti Lisalle, että hän rakastaa mestarin tytärtä "asemansa mukaan". Hänen elämänsä "periaatteet" ovat yksinkertaisia ​​ja häpeämättömiä. Tämä on ihmisen ihmisarvon, oman mielipiteen, itsensä halveksunnan hylkäämistä: "Loppujen lopuksi ihmisen on oltava riippuvainen muista" tai: "Minun vuosieni aikana ei pitäisi uskaltaa omaa harkintaa." Hiljainen ling ei tiedä, mitä kunnia, rehellisyys ja vilpittömyys ovat, ja vain esiintyy joka tapauksessa.

Tämä käyttäytyminen toi hänelle tietyn menestyksen: merkityksetön sihteeri ei vain asu suojelijansa talossa, vaan on myös hyväksytty hänen yhteiskunnassaan. Lisäksi "maltillisuus ja tarkkuus" ovat jo saaneet hänelle "kolme palkintoa" palveluksessa, vaikutusvaltaisten herrojen sijainnin ja tuen.

Komedian lukija ymmärtää jotain muuta: Molchalinin "elämänkokemus" on tuomio paitsi hänelle, myös yhteiskunnalle, joka hyväksyy ja tukee häntä. Ihmiset, jotka organisoivat vilpittömän, rehellisen Chatskyn vainon, joka julisti hänet älykkääksi, koulutetuksi ihmiseksi, hulluiksi, eivät pidä häpeällisenä kommunikoida epärehellisen petoksen kanssa, holhota häntä, ja tämä luonnehtii heitä täydellisesti. "Hiljaiset käänteet ovat autuaita maailmassa", - yksi Chatskyn katkeimmista johtopäätöksistä päivän jälkeen Famus -yhteiskunnan kanssa. Materiaali sivustolta

Molchalin ei ole avuton eikä hauska - mielestäni hän on kauhea. Tämän sankarin roolin komediassa määrää kaksi olosuhteita. Ensinnäkin edessämme on henkilö, joka Famus -yhteiskunnassa eläessään varmasti "saavuttaa tunnetun asteen". Jopa altistuminen ei tuhoa häntä, koska "liike" sihteeri kumartaa nöyrästi ja ryömii polvilleen ja löytää tiensä pomonsa sydämeen: loppujen lopuksi hän tarvitsee Famusovia, ja siellä on joku, joka välittää! Ei, Molchalin on uppoamaton. Toiseksi, puhuessaan Molchalinin "muodostumisesta", kirjoittaja paljastaa Moskovan aateliston (ja se puolestaan ​​edustaa Famusovin Venäjän yhteiskuntajärjestelmää), "kiduttavan väkijoukon", pelkää ihmisiä, joilla on edistyneet näkemykset ja lujia, taipumattomia hahmoja ja hyväksyä hänen monet hiljaa. "Suuri kyky miellyttää" monia tässä periaatteettomassa yhteiskunnassa toi ihmiset ulos.

Gribojedov vakuuttaa myös siitä, mitä hän ei sano suoraan: Molchalinin valitsemia taktiikoita tarvitaan hänelle vain toistaiseksi. Kun hän on saavuttanut tavoitteensa, hän heittää pois vaatimattomuuden ja kunnioituksen naamion - ja voi niitä, jotka seisovat hänen tiellään. Valitettavasti tämä inhimillinen tyyppi ei ole menneisyyttä. Ja nykyään nykyaikainen Molchalin voi piiloutua säädyllisyyden ja vaatimattomuuden varjolla, joka tietää, miten miellyttää kaikkia, ei halveksi millään tavalla tavoitteidensa saavuttamiseksi. Kuolemattoman komedian kirjoittaja opettaa ymmärtämään ihmisiä, näkemään naamion alla, jos sitä käytetään, ihmisen todelliset kasvot.

Etkö löytänyt etsimääsi? Käytä hakua

Tällä sivulla on materiaalia aiheista:

• hiljaisen sosiaalinen asema
• hiljaisuuden isän liitot voi järkeä
• obrakhz molchalin
• lyhyt kuvaus komedian hiljaisuudesta
• molaliinin elämäkerta komediassa voi järkeä

A. Gribojedovin komedia "Voi viisaudesta" luotiin vuonna 1824. Teoksen syyttävän sisällön vuoksi se julkaistiin vasta vuonna 1833 ja silloinkin valikoivasti. Vasta vuonna 1862 julkaistiin täysimittainen komedia. Kirjoittaja halusi teoksessaan puhua siitä, mikä oli tullut hänelle tuskalliseksi niin monien vuosien ajan, kun hän oli miettinyt ympärillään olevien ihmisten tekopyhyyttä ja häpeää. Komedia "Voi viisautta" on vastakkainasettelu älykkään, ajattelevan, aktiivisen elämänasennon ja avoimen ja rehellisen ihmisen välillä, jossa on ilkeitä, ilkeitä, moraalittomia ihmisiä, jotka välittävät vain rikkaudesta ja riveistä.

A.S. Molchalinin yleiset ominaisuudet

Famusovin uskollinen koira, Sophian sydämellinen ystävä, sykophantti, tekopyhä, juureton virkamies, Chatskyn tärkein vastustaja - tämä on Aleksei Stepanich Molchalin. Komedian keskeisen hahmon luonnehdinta osoittaa tyypillisen edustajan, johon orja-byrokraattinen moraali vaikutti turmelevasti. Lapsuudesta lähtien Molchalinia on opetettu ahdistumaan, miellyttämään kaikkia ympärillä: pomo, omistaja, hovimestari, talonmiehen koira, lopulta, jotta hän olisi hellä.

Hahmon luonne paljastuu täysin sukunimellä, joka puhuu puolestaan. Suurin osa Aleksei Stepanich on hiljaa, kestää nöyryytystä, huutoja ja jopa epäreiluja moitteita. Hän ymmärtää täydellisesti, että juureton virkamies ei voi elää tässä tylyssä ja kyynisessä yhteiskunnassa ilman vallassa olevien ihmisten tukea, ja siksi hän miellyttää kaikkia ympärillään olevia, yrittäen olla riitelemättä kenenkään kanssa, olla hyvä kaikille, ja hän tekee sen täydellisesti . Komedian kirjoittaja on surullinen siitä, että yhteiskunta on täynnä tällaisia ​​sankareita, jotka osaavat tarvittaessa olla hiljaa, silittää vaikutusvaltaisen naisen koiraa, sanoa kohteliaisuuden, nostaa nenäliinan ja saada tästä kaikesta muodolliset palkinnot ja arvosanat. todellisuudessa jäljellä olevat palvelijat.

Molchalinin noteerausominaisuudet

Famusovin sihteerille on ominaista eri hahmot komediassa: Chatsky, Sofia, Famusov, Liza. Joku puhuu hänestä vaatimaton, komea, hiljainen ja arka henkilö, joka on valmis kestämään kaikki nöyryytykset ja moitteet. Jotkut teoksen sankareista veikkaavat hänen matalaa sieluaan, ja vain harvat näkevät Molchalinin todelliset kasvot.

Sophia näkee Aleksei Stepanychissa keksityn kuvan: "valmis unohtamaan itseni muiden puolesta", "röyhkeyden vihollinen on aina ujo, arka". Tyttö ajattelee, että Molchalin käyttäytyy ujoasti, koska hän on luonteeltaan vaatimaton, epäilemättä, että tämä on vain yksi hänen naamioistaan. ”Kun pappi palvelee kolme vuotta, hän usein suuttuu turhaan, mutta riisuu hiljaisuutensa, antaa anteeksi sielunsa ystävällisyydestä”, Aleksein orjallinen tottelevaisuus puhuu hänen ehdollisesta elämänasennostaan, mikä tarkoittaa hiljaista ja kestävää mutta ei osallistu skandaaliin.

Molchalin paljastaa Lizalle todelliset kasvonsa: "Miksi sinä ja nuori nainen ovat vaatimattomia, mutta haravan piika?" Vain hänen sihteerinsä kertoo hänen todellisista tunteistaan ​​Sophiaa kohtaan. Chatsky arvaa myös Aleksein kaksinaamaisuudesta ja vähäpätöisyydestä: ”Hän saavuttaa tunnetun asteen, koska nykyään he rakastavat sanatonta”, “Kuka muu ratkaisee kaiken niin rauhanomaisesti! Siellä hän silittää moppia ajoissa, täällä hän hieroo korttia oikeaan aikaan ... ”Lyhyt kuvaus Molchalinista osoittaa, että hänen hiljaisuutensa ei ole lainkaan typeryyden ilmentymä. Tämä on hyvin harkittu suunnitelma etuuksien saamiseksi.

Molchalinin puheominaisuudet

Aleksei Stepanychin keskustelutapa kuvaa hyvin hänen sisäistä ulkonäköään. Päähahmot ovat sykophantisuus, alistuvuus, orjuus Rauhallisempien ja ylempien ihmisten miellyttämiseksi sankari lisää sanoihin etuliitteen "s". Molchalin on enimmäkseen hiljaa ja yrittää turhaan olla puuttumatta keskusteluun. Hän näyttää kaunopuheisuutensa vain Lisan edessä, jonka edessä hän voi ottaa maskin pois ja näyttää todelliset kasvonsa.

Sankarin asenne Sofiaan

Kyky miellyttää auttaa nousemaan urapolulle - juuri tätä Molchalin ajattelee. Hahmon luonnehdinta viittaa siihen, että hän jopa aloitti suhteen Sophian kanssa siitä syystä, että hän on Famusovin tytär, eikä pomon läheiseltä sukulaiselta voida kieltää oivallusten täyttymistä. Tyttö itse keksi sankarin itselleen ja pakotti tunteensa Aleksei Stepanychille tehden hänestä platonisen ihailijan. Naisen miellyttämiseksi hän on valmis luopumaan alkuperäisestä filistealaisesta murteestaan ​​ja kommunikoimaan hiljaisten katseiden ja eleiden kielellä. Molchalin istuu hiljaa Sophian vieressä ja lukee hänen kanssaan romaaneja vain siksi, ettei hän voi kieltäytyä pomon tyttäreltä. Sankari itse ei vain rakasta tyttöä, vaan myös pitää häntä "valitettavana paskiaisena".

Molchalinin ja Famusovin kuvien vertailevat ominaisuudet

Byrokratian ongelma on yksi tärkeimmistä aiheista, joita käsitellään komediassa Voi Wit. Molchalinin luonnehdinta antaa lukijalle käsityksen uudenlaisista virkamiehistä 1800 -luvun alussa. Hän ja Famusov kuuluvat byrokraattien maailmaan, mutta eivät kuitenkaan ole samanlaisia, koska he kuuluvat eri vuosisatojen ajan. Barin on iäkäs rikas mies, jolla on vakiintunut mielipide ja menestyvä ura. Alexei Stepanych on vielä nuori, joten hän menee pienten virkamiesten luo ja kiipeää vain urapolulle.

1800 -luvulla syntyi uudenlainen venäläinen byrokraatti, joka hylkäsi "isien" käskyt. Tämän Molchalinin luonnehdinta osoittaa. Voi Witistä on tarina yhteiskunnallis-poliittisesta konfliktista, joka ilmaisee yhteiskunnan asemaa. Oli miten oli, mutta Molchalin kuuluu edelleen Famus -ympyrään, ja aivan kuten hänen pomonsa, hän ihailee rivejä ja vaurautta.

Molchalin ja Chatsky

Molchalinin ja Chatskyn vertailevat ominaisuudet osoittavat, kuinka erilaisia ​​ne ovat. Molchalin - Famusovin sihteerillä ei ole aristokraattista alkuperää, mutta hän on kehittänyt oman taktiikkansa, jonka mukaan hän rakentaa itselleen luotettavan ja mukavan tulevaisuuden. Jälleen kerran, et voi saada sanaa hänestä, mutta hän osaa juosta varpaillaan, työskennellä papereiden kanssa ja ilmestyä oikeaan aikaan, ja monet tällaiset. Hiljaisia, avuliaita, selkärangattomia ihmisiä arvostettiin Nikolai I: n aikakaudella, joten kuten Molchalin, loistava ura odotti, palkintoja kotimaalle tehdyistä palveluista. Hän näyttää vaatimattomalta nuorelta mieheltä, hän pitää Sophiasta sävyisyydellään ja noudattamisellaan, miellyttää Famusovia kärsivällisyydellä ja hiljaisuudella, kiroaa Khlestovan kanssa ja vain palvelija Liza näyttää todelliset kasvonsa - ilkeä, kaksitahoinen, pelkuri.

Chatsky on dekabristien kuvan ruumiillistuma, romanttinen aatelismies, joka paljastaa orjuuden pahat asiat. Molchalin on hänen antagonistinsa. Sankarin luonnehdinta osoittaa, että hän ilmentää edistyneen ajattelijan miehen piirteitä 1800 -luvun alussa. Chatsky on vakuuttunut siitä, että hän on oikeassa, ja siksi hän epäröimättä saarnaa uusia ihanteita, paljastaa nykyisten rikkaiden tietämättömyyden, paljastaa heidän pseudopatriotismin, epäinhimillisyyden ja tekopyhyyden. Tämä on vapaa -ajattelija, joka putosi mätäyn yhteiskuntaan, ja tämä on hänen epäonnensa.

Sankarin elämänperiaatteet

Gribojedovin sankarista Molchalinista tuli yleinen nimitys palvelivuudesta ja ilkeydestä. Hahmon luonnehdinta osoittaa, että Alexey Stepanych ohjelmoi lapsuudestaan ​​lähtien päähänsä suunnitelman siitä, miten murtautua ihmisiin, tehdä ura ja saavuttaa korkea arvo. Hän käveli tieltään kääntymättä sivuille. Tämä henkilö on täysin välinpitämätön muiden ihmisten tunteille, hän ei ojenna avuliaita käsiä kenellekään, jos se on kannattamatonta.

Komedian pääteema

Koko komediassa "Voi viisautta" venytetään byrokratian teema, jonka monet kirjailijat nostivat esiin 1800 -luvulla. Valtion byrokraattinen laite kasvoi ja muuttui vakavaksi koneeksi, joka jauhaa kaikki kapinalliset ja toimii sille sopivalla tavalla. Gribojedov näytti työssään todellisia ihmisiä, hänen aikalaisiaan. Hän asetti itselleen tavoitteen pilkata ihmisen tiettyjä piirteitä, osoittaa tuon aikakauden yhteiskunnan tragedian, ja kirjailija teki hienoa työtä.

Komedian luomisen historia

Kerran Moskovassa levisi huhu siitä, että Aleksanteri Gribojedovin yliopiston professori Thomas Evans, joka oli huolestunut tästä uutisesta, päätti käydä kirjailijan luona. Gribojedov puolestaan ​​kertoi keskustelukumppanilleen tarinan, joka tapahtui hänelle yhdessä palloista. Hän oli kyllästynyt yhteiskunnan temppuihin ja ylisti jotakin ranskalaista, tavallista puhujaa, joka ei tehnyt mitään merkittävää. Gribojedov ei voinut hillitä itseään ja kertoi ympärillään oleville kaiken, mitä hän ajatteli heistä, ja joku väkijoukosta huusi, ikäänkuin kirjailija olisi vähän järjiltään. Aleksanteri Sergejevitš loukkaantui ja lupasi luoda komedian, jonka sankareita olisivat ne onnettomat ja kiusalliset kriitikot, jotka kutsuivat häntä hulluksi. Näin syntyi teos "Voi viisaudesta".

Työ:

Voi Wit

Molchalin Alexey Stepanich on Famusovin sihteeri, joka asuu kotonaan, sekä Sophian ihailija, joka halveksii häntä sielussaan. Famusov siirsi M.: n Tveristä.

Sankarin sukunimi ilmaisee hänen pääpiirteensä - "sanattomuuden". Famusov teki M.: stä sihteerin. Yleensä sankari on nuoruudestaan ​​huolimatta ”menneen vuosisadan” täysimittainen edustaja, koska hän on omaksunut näkemyksensä ja elämänsä periaatteidensa mukaisesti.

M. noudattaa tiukasti isänsä käskyä: "miellyttää kaikkia ihmisiä poikkeuksetta - omistajaa, pomoa, hänen palvelijaansa, talonmiehen koiraa." Keskustelussa Chatsky M.: n kanssa hän selittää elämänsä periaatteet - "maltillisuus ja tarkkuus". Ne koostuvat siitä, että "minun vuosinaan sinun ei pitäisi uskaltaa olla oma tuomiosi". M.: n mukaan on välttämätöntä ajatella ja toimia kuten "Famus" -yhteiskunnassa on tapana. Muuten he juoruilevat sinusta, ja kuten tiedät, "pahat kielet ovat pahempia kuin aseet". M.: n romantiikkaa Sofian kanssa selittää myös hänen halunsa miellyttää kaikkia. Hän on kuuliainen ihailijan roolissa, valmis lukemaan romantiikkaa Sophian kanssa koko yön, kuuntelemaan satunnaisten hiljaisuutta ja trillejä. M. ei pidä Sophiasta, mutta hän ei voi kieltäytyä miellyttämästä pomonsa tytärtä.

A.S. Molchalin - Famusovin sihteeri nauttii luottamuksestaan ​​virallisiin asioihin. Hän on syntymästään ei-aatelismies, mutta pyrkii tekemään uran. Molchalinin sukunimi on perusteltu hänen käytöksellään. "Täällä hän on varpaillaan ja ei rikas sanoista", Chatsky sanoo. Molchalin on näennäisesti vaatimaton nuori mies. Hän soittaa huilua, rakastaa tunteita. Sophia ihailee hänen ystävällisyyttään, noudattamistaan, sävyisyyttään.Hän ei ymmärrä, että tämä kaikki on naamio, joka palvelee M-hyvin elämänohjelman saavuttamiseksi.

M-nan elämän tarkoitus on loistava ura, rivejä, vaurautta. Hän näkee suurimman onnen ”palkintojen ottamisessa ja hauskanpidossa”. uuden aikakauden, toimiessaan hienovaraisemmin ja yhtä menestyksekkäästi. "Hän saavuttaa tunnetun asteen, koska nykyään he rakastavat sanatonta", Chatsky sanoo hänestä halveksien hänen henkisiä kykyjään. Molchalin osaa käyttäytyä ja päättää taktiikastaan:

Ensinnäkin miellyttää kaikkia ihmisiä poikkeuksetta -

Omistaja, missä hän sattuu asumaan,

Päällikölle, jonka kanssa palvelen,

Palvelijalleen, joka puhdistaa mekot,

Sveitsiläinen, talonmies, pahan välttämiseksi,

Talonmiehen koiralle, olla hellä.

Molchalin vapisee Famusovin edessä, puhuu kohteliaasti ja lisää "s": "papereilla, s." Hän kiroaa suosionsa vaikutusvaltaisen Khlestovan kanssa, säveltää hänelle huolellisesti korttipelin ihaillen hänen koiraansa:

Spitsisi on ihana spitz, ei muuta kuin sormustin,

Silitin sitä kaikkea - kuin silkkivillaa.

Hän saavuttaa tavoitteensa: Khlestova kutsuu häntä "ystäväni" ja "rakkaani".

Hän käyttäytyy kunnioittavasti Sophian kanssa, teeskentelee olevansa rakastunut ja välittää hänestä ei siksi, että pitää hänestä, vaan koska hän on pomonsa tytär ja hänen sijainnistaan ​​voi olla hyötyä hänen tulevalle uralleen.Hän on tekopyhä Sofian kanssa ja tunnustaa Lisa kyynisellä rehellisyydellä, joka rakastaa Sophiaa "asemansa mukaan".

Loppujen lopuksi sinun on oltava riippuvainen muista,

Olemme pieniä riveissä.

Vakavuus ja palvelus esimiehille - tämä on Molchalinin elämänperiaate, joka tuo hänelle jo jonkin verran menestystä.

"Koska minut on listattu arkistoon,

Hän sai kolme palkintoa ", hän sanoo Chatskylle ja lisää, että hänellä on kaksi lahjakkuutta:" maltillisuus ja tarkkuus. "Valmiina vaurauden ja arvostuksen ilkeydestä hän lähestyy muita samalla mittarilla. Hän lupaa antaa hänelle" käymälän " älykäs työ. "Chatsky ilmestyy, lopulta pelkuri Molchalin pakenee. Tämä aiheuttaa Chatskyn närkästystä." Äänenvaimentimet ovat autuaita maailmassa! " - huudahtaa Chatsky vihaisena ja närkästyneenä. Sophia.

MOLCHALIN - komedian "Voi viisaudesta" (1824) keskeinen hahmo. Tämän kuvan merkitys tajusi historiallisen ajan kuluessa. NV Gogol huomasi ensimmäisenä tärkeän asian Famusovin vaatimattoman sihteerin ulkonäössä: ”tämä kasvot on osuvasti vangittu, hiljainen, matala ja hiljaa tie ihmisiin”. ME Saltykov-Shchedrin esseesarjassa ”Kohtuuttomuuden ja tarkkuuden keskellä” tekee M.: stä tärkeän virkamiehen, jolla on eksoottinen erikoisuus: hänen kätensä ovat värjätyt hänen elämänsä yrittämisen ja ”tajuttomien rikosten” viattomien uhrien verestä. Paikka M. juonessa "Voi viisaudesta" tulee selväksi suhteessa muihin näytelmän hahmoihin. Griboyedov määrittää jo toiminnan ensimmäiset minuutit Sophian valinnan M: n hyväksi. Tämä koskee kaikkia kolmion sankareita (Chatsky - Sophia - M.) vaikeissa psykologisissa suhteissa. Sophia ei ymmärrä M.: tä, joka äskettäin "syöksyi Tveriin": hän suhtautuu varovaisesti tahdikkuuteen, kylmyys tunteiden hillitsemiseen, lakkilaskelma mielen raittiuteen. M. ei myöskään ymmärrä, ja Chatsky, joka rakastaa Sophiaa, estää häntä arvioimasta vastustajan vakavuutta. M. on erittäin kiinnostunut säilyttämään houkuttelevuutensa Sophiaa ja Famusovia kohtaan, ja M. Chatskyn saapuminen vaikuttaa enemmän kuin näyttää. Chatskyn läsnäolo talossa uhkaa paljastuksia, jotka ovat hengenvaarallisia hänelle. M.: n vahingossa putoaminen hevoselta, Sophian pelko, hänen pyörtyminen provosoi M.: n toimintaa, pyrkien suojelemaan hänen mainettaan, hänen jo kehittyvää palveluaraansa. Hän aloittaa kaksintaistelun ja antaa Sophialle kategoriset ohjeet puolustautua Chatskyn väitteitä vastaan ​​kaikin mahdollisin keinoin ja pakottaa Sophian valitsemaan menetelmän kostaa Chatskylle. Olosuhteet kertovat sankaritarille hetken, jolloin hänen pitkäaikaisen ärtymyksensä jälkeen pudonnut ankaruus saa yleisen mielipiteen merkityksen: "Hän on järjiltään ..." M. vastustaa Chatskyä paitsi kilpailijana rakkaussuhteessa, mutta myös koko elämässään. Chatskyn ja M: n välinen konflikti kerää törmäyksen energiaa näytelmän kolmanteen näytökseen saakka, jolloin nämä hahmot kohtaavat vuoropuhelussa. Se paljastaa Chatskyn halveksivan huomaamattomuuden M.: lle, mikä antaa M.: lle mahdollisuuden olla täysin rehellinen. Tämä on yksi harvoista näytelmän kohtauksista, joissa M. on vilpitön loppuun asti. Vilpitön, mutta Chatsky ei arvostanut sitä arvokkaana vastustajana. Ja vain viimeisessä kohtauksessa käytävällä, laiturissa, Chatsky ymmärtää, mitä valtaa "maltillisuuden ja tarkkuuden" anteeksipyytäjä Sophiaan on saavuttanut. Griboyedovin juonessa M.: n rakkauden autuus romahtaa. Mutta tämä on pikemminkin poikkeus kuin elämän sääntö Famusin Moskovassa, sillä se on yksi pilareista, joihin se perustuu. M. -roolin ensimmäisten esiintyjien joukossa oli kuuluisa vaudeville -näyttelijä N. O. Dyur (1831). Woen Witin esitykset 1900 -luvun jälkipuoliskolla osoittavat, että M.: tä ei voida pitää näytelmän vähäpätöisenä, toissijaisena hahmona, kuten oli tapahtunut lavan historian vuosikymmenien ajan. M. - Griboyedovin juonen toinen sankari, Chatskyn vakava vastustaja. Näin K.Yu.Lavrov näytti tämän kuvan G.A. Tovstonogovin näytelmässä (1962).

VIINI MIELESTÄ

(Komedia, 1824; julkaistu puutteellisesti - 1833; kokonaisuudessaan - 1862)

Molchalin Aleksei Stepanych - komedian päähahmo, tyhmän rakastajan rooli; Sophian sydämellinen ystävä, joka halveksii häntä sielussaan; Chatskyn vastustajan Famusovin varjo, jonka tulinen puhuvuus vastustaa epäedullisesti hiljaista tyhmyyttä (jota korostaa lisäksi "hiljaa puhuva" sukunimi). Famusov siirsi Tveristä, suojelunsa ansiosta hän sai kollegiaalisen arvioijan arvon; lueteltu "arkistoissa", mutta itse asiassa hän on "hyväntekijän" henkilökohtainen sisäsihteeri; täällä, kaapissa, hän asuu. M. noudattaa tiukasti isänsä käskyä (suoraan ennen Pavel Ivanovitš Chichikovin isältä saamaa käskyä): "miellyttääkseen kaikkia ihmisiä poikkeuksetta - /<...>/ Päällikölle<...>/ Palvelijalleen<...>/ Talonmiehen koiralle, olla hellä. " Pallokohtauksessa (nro 3) hän ylistää pakollisesti vanhan naisen Khlestovan, Famusovin sisaren, spitzia-joka ansaitsee hänen suosionsa. (Mutta ei kunnioitusta: matkan aikana - D.4, yavl. Herra on kanssasi "; M. ei loukkaannu.)

Keskustelussa Chatskyn (nro 3, yavl. 3) kanssa, joka päätti selvittää, mikä oli M., joka vangitsi Sophian, hän muotoilee elämänsä säännöt - "Kohtuullisuus ja tarkkuus"; "Minun vuosinaan sinun ei pitäisi uskaltaa / saada omaa harkintaasi." Nämä näkemykset ovat täysin yhdenmukaisia ​​Moskovan kirjoittamattoman normin kanssa. Koko komedian aikana sama kaatumisen motiivi toistuu; Chatsky, tuskin ilmestynyt taloon, puhuu siitä, kuinka hän "putosi monta kertaa" matkalla; Skalozub muistelee tarinaa prinsessa Lasovasta, "ratsastajasta, leskestä", joka äskettäin kaatui nukkumaan ja "tuen" vuoksi etsii nyt aviomiestä; sitten pallon aikana Repetilov kertoo kaatumisestaan: "Minulla on kiire, / Tartu, kosketin kynnystä jalallani / ja ojensin täyteen pituuteeni." Mutta vain M.: n putoaminen hevoselta (k. 2, yavl. 7), johon Sofia menettää aistinsa, "rimmaa" Famuksen setän Maxim Petrovichin "esimerkillisen" kaatumisen kanssa: "Hän putosi tuskallisesti - nousi ylös hyvin." Tämä rinnakkaisuus merkitsee M. lopulta Moskovan muuttumattomaan perinteeseen, jota vastaan ​​Chatsky kapinoi.

Mutta toistamalla Maxim Petrovichin kaatumisradan, M. puolestaan ​​on myös juonen kaksinkertainen, toistamalla hänen negatiiviset piirteensä vielä mautonta ja supistuneessa muodossa. Tämä on Anton Antonich Zagoretsky - "mies<...>maallinen, / pahamaineinen huijari, huijari ", jota yhteiskunnassa sallitaan vain siksi, että hän on" mestari palvellakseen ".

Tarve väsymättä "miellyttää" synnytti myös M.: n romanssin Sofian kanssa, jossa hän täyttää kuuliaisesti platonisen ihailijan roolin, jota hän ehdotti (jos ei pakottanut), joka on valmis lukemaan romaaneja rakkaaltaan koko yön , kuuntele hiljaisuutta ja ilmaise itseäsi "filistealaisella" kielellä, joka ei ole hänen ominaispiirteensä ("Minulla on kolme pientä asiaa ..."), mutta kirjallisessa salongissa, "karamzinistisessa" hiljaisten eleiden ja hienostuneiden tunteiden kielessä. (Niinpä hänen "puhuva" sukunimensä luetaan kahdella tavalla: se viittaa myös ihastuneen "hiljaisen miehen" rooliin Sophian juonessa.) Tämä romaani ei tavoittele eikä voi tavoitella "uran" tavoitteita; M. ei odota ansaitsevan tällä tavalla vielä suurempaa suosiota Famusovilta. Päinvastoin, hänellä on riski menettää kiintymyksensä salaisen "romanssin" seurauksena. Mutta hän ei voi kieltäytyä "miellyttämästä" "sellaisen henkilön" tytärtä. Ja koska hän ei pidä "valitettavasta varastostamme", hän muotoutuu rakastajaksi - koska hän haluaa niin.

Ja niin, ehkä Chatsky on oikeassa, joka "paljastamisen" hetkellä M. (palvelijatar Liza kutsui Sofian huoneeseen, hän flirttailee jälleen palvelijan kanssa pimeässä ja puhuu halveksivasti Sofiasta tietämättä, että hän kuulee kaiken ; heti ilmestyy vihainen Famusov) huomauttaa sarkastisesti: ”Teet rauhan hänen kanssaan, kun pohditaan. / Tuhoa itsesi, ja miksi! / Ajattele, voit aina / Suojele ja pyöritä ja lähetä liiketoimintaa. / Aviomies-poika, aviomies-palvelija, vaimon sivuilta- / Kaikkien Moskovan aviomiesten korkea ideaali.

A. S. Griboyedovin (1795 1829) komedian "Voi viisaudesta" (1824) luonne. Urakehittäjä, pyhimys, konformisti: (teos 4, yavl. 12): "Isäni peritti minulle: ennen kaikkea miellyttääkseen kaikkia ihmisiä poikkeuksetta" jne. ... Siivekäs sanojen ja ilmausten sanakirja

Komedia "Voi viisautta" (1824) keskeinen hahmo. Tämän kuvan merkitys tajusi historiallisen ajan kuluessa. NV Gogol huomasi ensimmäisenä jotain tärkeää Famusovin vaatimattoman sihteerin ulkonäössä: ”tämä kasvot on osuvasti otettu, hiljainen, matala ... ... Kirjallisuuden sankareita

Ke ... Isäni peritsi minulle: Ensinnäkin miellyttääkseni kaikkia ihmisiä poikkeuksetta: Mestaria, missä hän asuu, Päällikköä, jonka kanssa palvelen, Hänen palvelijaansa, joka puhdistaa mekot; Sveitsiläiselle, talonmiehelle välttämään pahaa, talonmiehen koiralle, olemaan hellä. ... Michelsonin suuri selittävä fraseologinen sanakirja

Molchalin. Ke ... Mietin isää ensin miellyttääkseni kaikkia ihmisiä poikkeuksetta: Mestari, missä minä asun, Päällikkö, jota minä palvelen, Hänen palvelijansa, joka puhdistaa mekot; Sveitsiläinen, talonmies pahan välttämiseksi, koirat, talonmies, niin että ... ... Michelsonin suuri selittävä ja fraseologinen sanakirja (alkuperäinen oikeinkirjoitus)

M. 1. Kirjallisuushahmo. 2. Sitä käytetään symbolina henkilölle, joka piilottaa oman mielipiteensä ja haluaa hiljaisuudellaan miellyttää kaikkia ylivoimaisia ​​tai vaikutusvaltaisia ​​henkilöitä. Efremovan selittävä sanakirja. T.F. Efremova. 2000 ... Efremovan nykyaikainen venäjän kielen selittävä sanakirja

Molchalin- Hiljainen Alin ja ... Venäjän oikeinkirjoituksen sanakirja

Molchalin- (2 m) (kirjaimellinen luonne; myös urakehittäjästä ja sykfantista) ... Venäjän kielen oikeinkirjoitussanakirja

Molchalin- Writin A. S. Griboyedov Woe (1824) -komedian hahmo on tekopyhä, obsequious urailija, joka ilmoitti Ch. sen ansioita ovat maltillisuus ja tarkkuus. Hänen nimensä on saanut yleisen nimen. ja tämä tapahtui ensimmäistä kertaa jo com -tekstissä. (kaava ... Venäjän humanitaarinen tietosanakirja

- ... Wikipedia

Kirjat

• Voi Wit, Alexander Griboyedov. Näytelmän tapahtumat sijoittuvat Venäjälle 1800 -luvun 20 -luvulla. Vanhan Moskovan mestarin Pavel Afanasjevitš Famusovin taloon, hallituksen paikalle johtavaan johtajaan, vakuuttuneeseen maaorjan omistajaan ja raivoisaan ... äänikirjaan
• Runoja lapsille nuoremmista vanhempiin ,, Nikolai Alexandrovich Dobrolyubov. "… Lehtimme bibliografiassa mainittiin jo viime vuonna herra Fedorovin" onnittelurunoista ". Huolimatta…