Potilas on enemmän kuollut kuin elossa. Potilas on enemmän elossa kuin kuollut

"Artemon poimi putoavan Pinokkion etutassuillaan ja kantoi sen taloon... Panoki Pinocchion sängylle, hän ryntäsi koiran laukkaa metsän pensaikkoon ja toi välittömästi esiin kuuluisan lääkärin Pöllön, ensihoitaja Zhaban ja kansanparantaja Mantis, samanlainen kuin kuiva oksa.

Pöllö laittoi korvansa Pinocchion rintaan.

"Potilas on enemmän kuollut kuin elossa", hän kuiskasi ja käänsi päänsä taaksepäin satakahdeksankymmentä astetta.

Rupikonna vaivasi Pinocchiota märällä tassulla pitkään. Ajatellen hän katsoi pullistuvin silmin kerralla eri suuntiin. Roiskunut suurella suulla:

- Potilas on enemmän elossa kuin kuollut...

Kansanparantaja Rukoilijasirkka, jonka kätensä olivat kuivat kuin ruohonkorret, alkoi koskettaa Pinocchiota.

"Yksi kahdesta asiasta", hän kuiskasi, "joko potilas on elossa tai hän on kuollut. Jos hän on elossa, hän pysyy hengissä tai hän ei pysy hengissä. Jos hän on kuollut, hänet voidaan herättää henkiin tai ei.

- Shshscharlatanstvo, - sanoi Pöllö, heilutti pehmeitä siipiään ja lensi pois pimeälle ullakolle.

Kaikki Toadin syylät turvosivat vihasta.

Mikä inhottava tietämättömyys! - hän huudahti ja vatsaansa löi, hyppäsi kosteaan kellariin.

Varmuuden vuoksi parantaja Mantis teeskenteli kuivuneeksi oksaksi ja putosi ikkunasta.

Tyttö nosti kauniit kätensä ylös.

- No, kuinka voin kohdella häntä, kansalaiset?

- Risiiniöljyä, - Rupikonna huusi maan alla.

-Risiiniöljyä! nauroi pöllö ullakolla halveksivasti.

"Joko risiiniöljyä tai ei risiiniöljyä", Rukoilijasirkka huusi ikkunan ulkopuolella.

Sitten, nyljettynä ja mustelmina, onneton Pinocchio huokaisi:

- Ei tarvitse risiiniöljyä, tuntuu erittäin hyvältä!

A.N. Tolstoi. "Kultainen avain eli Pinocchion seikkailut"

Interfax peruutti viestin Islam Karimovin kuolemasta 02.09.2016, 18:10

Interfax-toimisto peruutti viestin Uzbekistanin presidentin Islam Karimovin kuolemasta. "Uutiset otsikolla "Uzbekistanin presidentti Islam Karimov on kuollut" tulivat teknisen vian seurauksena. Interfax pahoittelee tilaajia ja lukijoita", viestissä sanotaan.

Virasto raportoi Uzbekistanin presidentin kuolemasta hallitukseen vedoten. Myöhemmin Uzbekistanin ministerikabinetin lehdistöpalvelu kertoi RIA Novostille, että he eivät levittäneet uutisia Islam Karimovin kuolemasta.

Uzbekistanissa sanomalehdet julkaisivat tänä aamuna raportin, jonka mukaan presidentin tila oli huonontunut jyrkästi. Myöhemmin Reuters kertoi diplomaattisiin lähteisiin vedoten Karimovin kuolemasta. Venäjän presidentin tiedottaja Dmitri Peskov sanoi, ettei Kreml ole saanut tällaista tietoa.

Samaan aikaan Turkin pääministeri Binali Yildirim ilmaisi surunvalittelunsa Uzbekistanin presidentin kuoleman johdosta, täsmentämättä, mistä hän sai tiedon. Myös Georgian presidentti Giorgi Margvelašvili ilmaisi surunvalittelunsa verkkosivuillaan: ”Islam Karimov johti maata vaikeimpana aikana ja hänen johtonsa avulla Uzbekistan saavutti merkittävää kehitystä, valtion kasvua ja vaurautta. Haluan ilmaista osanottonsa presidentin perheelle ja Uzbekistanin kansalle Georgian kansan puolesta ja henkilökohtaisesti omasta puolestani. Uskon, että Islam Karimovin nimi tulee ottamaan sille kuuluvan paikan historiassa.

Uzbekistan vietti eilen itsenäisyyden 25-vuotispäivää. Presidentin tälle tapahtumalle omistettu puhe luettiin valtion televisiossa.

Jälkisana.

Hyväksy, että Uzbekistanin tilanne on hyvin samanlainen kuin satu "Kultainen avain". Älä ajattele, että pilaan itse Karimovin tilaa, olipa hän kuollut tai elossa - tämä on moraalitonta. Mutta tilanne itsessään on naurettava, kun vallan saavuttamiseksi ja säilyttämiseksi voi piiloutua kuolleen tai puolikuolleen presidentin taakse, joka vallanhimossaan on muuttanut tilanteen anekdootiksi. Ja valitettavasti hän ei ole ainoa, joka elää / eli periaatteen mukaan: ainakin ruho, ainakin variksenpelätin, mutta valtaistuimella.

Jumala suokoon, että tämä malja ohittaisi meidät!

Ja kuitenkin, kiinnitä huomiota - riippumatta siitä, kuinka IVY-maiden johtajien suhteet Venäjän federaation hallitsijoihin ja näiden maiden venäläisiin kehittyvät, Venäjä välittää kaikista näistä sultaneista, kuten äiti kadonneista lapsista. - antaa heille poliittisen turvapaikan, lähettää parhaat lääkärit, lyhentää valtavia velkoja. Tämä on outoa ja ärsyttävää...

P.S. Uzbekistanin viranomaiset ilmoittivat Karimovin kuolemasta

Uzbekistanin presidentti Islam Karimov kuoli 2. syyskuuta tasavallan hallituksen ja parlamentin mukaan.

Karimovin hautajaisten järjestämiskomissiota johti pääministeri Shavkat Mirziyoyev.

Ei niin kauan sitten minulta kysyttiin: "Venäläinen potilas on enemmän elossa kuin kuollut?"

Ajattelin. Kuten tiedät, vain kuolleet eivät hikoile... Jos kysytään potilaasta, jos tämä kysymys kiihottaa jotakuta ja kiihottaa minua, ja jos kokemukseni herättävät uusia ajatuksia, niin olen pikemminkin elossa. Mutta lääkärin asemasta katsottuna, hän voi olla kuollut, kun hän totesi tosiasiat potilaiden tyytymättömyydestä sairaanhoidon laatuun! Mutta aivan kuten et voi olla vähän raskaana, et voi olla puolikuollut tai elossa tai osittain.

Lisäksi tämä epävarmuus "elävän tai kuolleen" ymmärtämisessä saa aikaan massaajattelua, mikä johtaa harhaluulojen geometriseen etenemiseen. Seurauksena on pseudotieteen, pseudolääkärien ja sarlataanien ilmaantuminen ja myöhempi leviäminen, mikä valloittaa yhä enemmän lukuisten ihmisten mielet, joista jokainen luottaa enemmistön mielipiteeseen eikä tiedemiehen ja/tai lääkärin arvovaltaiseen mielipiteeseen. , saa vahvistuksen tuomioidensa "oikeudesta", vahvistaa itseään niissä ja itsestään tulee virheellisten käsitysten lähde lääketieteestä.

Elävä esimerkki sanotusta voi olla lääketieteen "ilmiöt" 90-luvulla: Kashpirovsky, Chumak ja muut näennäislääketieteellisten palvelujen jakelijat, jotka ilmestyivät lääketieteellisen tiedon peräkkäisen järjestelmän romahduksen alkamisen seurauksena. ja taidot.

Se on jatkuvuus, mielestäni ensimmäinen ja suurin ongelma on lääkintähenkilöstön ikääntyminen, jolla on pätevyys, ja sellaisen ikäluokan puuttuminen, joka voisi hyväksyä tiedon ja siirtää sen toiselle sukupolvelle. 90-luvun aamunkoitteessa kaikilla erikoisuuksilla oli kysyntää Venäjällä, paitsi lääkäreitä, tutkijoita ja opettajia - tämä vaikutti 30-40-vuotiaan ammatillisen henkilöstön ulosvirtaukseen muille teollisuudenaloille. 20 vuoden jälkeen syntyi tarve uudelleen, mutta ei paikata syntynyttä aukkoa, kuinka ei mennä samaan jokeen kahdesti. Ja nykyään terveydenhuoltoalalle on ominaista sekä määrällinen että laadullinen henkilöstöpula.

Toinen ongelma, joka muodostui ensimmäisen seurauksena, oli semanttinen hämmennys. Ennen perestroikkaa jotkut tutkimustoimintaa ja väitöskirjaa puolustaneet lääkärit saivat "tieteen kandidaatin" ja myöhemmin "tieteen tohtorin" tutkinnon, mikä osoitti kollegoille ja potilaille, että heillä on taipumus etsiä uusia tietoja, taitoja ja tekniikoita ja voivat siirtää seuraavan sukupolvensa. Siinä oli järkeä. Näin tiedon jatkuvuuden perinne on muodostunut yli 130 vuoden ajan. Mutta viimeisten 25 vuoden aikana väitöskirjoitusten villitys, puolustuskriteerien puute ovat johtaneet käsitteiden "tieteen kandidaatti" ja "tieteiden tohtori" merkityksen hämärtymiseen ja uuden merkityksen syntymiseen - nämä ovat lääkäreitä, joiden palvelut ovat kalliimpia. Tässä uudessa määritelmässä ei ole tieteellistä kyseenalaistamista eikä sen muuntamista kyvyksi ja haluksi siirtää hankittua tietoa ja taitoja muille lääkäreille. Uusi merkitys vulgarisoi tieteellisiä tutkintoja, ei tuonut löytöjä, ei tuottanut uutta tietoa ja taitoa eikä siirtänyt olemassa olevia. Lisäksi ei ollut kenellekään siirtää niitä ensimmäisen ongelman perusteella. Ja jos ajatellaan, että 5 peräkkäisen sukupolven ajan alkuperäinen merkitys säilyi eikä muuttunut, silloin pitäisi puhua vakiintuneesta tiedon jatkuvuuden perinteestä yhtenä kulttuurin elementtinä ja tämän perinteen nykyisestä menetyksestä ja siten kulttuurin heikkenemisestä. .

Tilannetta pahensi kolmas ongelma, joka muodostui peräkkäin toisesta. Tämä on huono laboratorio ja tekniset laitteet. Teknoparkin rappeutuminen ja huoltohenkilöstön osaamisen heikkeneminen on noussut yhdeksi lääkäreiden ulkomaille lähtemiseen vaikuttaneista tekijöistä.

Siten maailman parhaista (WHO:n mukaan vuonna 1972) Neuvostoliiton terveydenhuoltojärjestelmä, joka sisälsi alan koulutuksen ja jatkuvan koulutuksen, tiedon ja kulttuurin jatkuvuuden perinteet, 30 vuoden jälkeen vain mitä voidaan turvallisesti kutsua terveydenhuoltojärjestelmäksi. Joten 2000-luvun alun venäläinen potilas kuoli enemmän kuin elossa!

Muuten, toisin kuin kuubalaiselle potilaalle, jolle Kuuban hallitus tarjosi vuonna 1972 Neuvostoliitolta lainattua terveydenhuoltojärjestelmää ja lääketieteen koulutusta. Tämän lainauksen seurauksena vuonna 2012 maailman paras terveydenhuoltojärjestelmä oli kuubalainen. Tervehdys meille kaikille Castron perheestä! :)

Voidaan olettaa, että on helppo ottaa ja palauttaa se, mikä on jo ollut, koska on ihmisiä, jotka muistavat vielä kuinka se oli. Mutta ei, yksittäisiä teknologioita ja asioita on mahdollista palauttaa, mutta kulttuuria, joka tuottaa sellaisia ​​tärkeitä tiedonlajeja kuin merkityksiä, arvoja ja perinteitä, ei voida palauttaa yhdessä yössä hallinnollisilla uudistuksilla. Tiedon peräkkäinen prosessi, alistuminen, kokemuksen kunnioittaminen, myötätunto ja empatia - kuinka saada kaikki takaisin? Vain jatkuvalla koulutuksella opiskelijapenkistä, mielenkiinnosta palavista silmistä, jatkuvan itsensä kehittämisen ja jatkokoulutuksen kautta ainutlaatuisen tiedon, perinteiden kantamiseen ja TÄRKEÄÄN kykyyn säilyttää niitä ja välittää ne seuraavalle sukupolvelle .

Kuten Steve Jobs osuvasti sanoi: "Sinun ei tarvitse työskennellä 12 tuntia, vaan päälläsi." Tässä mielessä on selvää, että terveydenhuoltojärjestelmän kehittämiseen (eli kehittämiseen, ei yksittäisten indikaattoreiden saavuttamiseen) liittyviä johdon päätöksiä on hyvin vähän. Aivan kuten aivoissa olevien hermosolujen määrä ei muutu, vaan niiden välisten hermosolujen yhteyksien määrä muuttuu, samoin ihmiskunta kehittyy luomalla uusia suhteita ihmisten ja maailman välille. Siten lääketieteellisen hoidon tarjoamisprosessin osallistujat ja vastaavasti lääketieteen koulutustila ovat:

Lääkäri - koulutuksen kohde - henkilö, joka lääketieteellisen yliopiston koulutuksen tulosten perusteella sai tutkintotodistuksen erikoisalasta "Tohtori";
Pätevä lääkäri - lääkäri, jolla on ainutlaatuiset lääketieteelliset tiedot ja taidot, jolla on tutkinto ja halu siirtää lääketieteellisiä tietojaan ja taitojaan toisille ja/tai muille lääkäreille;
Potilas, vaikka se kuulostaa kuinka oudolta, on koulutustilan osallistuja-ehto lääketieteellisen tiedon ja taitojen siirtämisessä "pätevältä lääkäriltä" toiselle ja/tai muille "lääkäreille", hän on sosiaalinen subjekti.
On ilmeistä, että osallistujien välinen suhde aiheuttaa kognitiivisia vaikeuksia. Itse asiassa meillä on osallistujia prosessissa, mutta heidän välillään ei ole suhdetta. Meidän on määriteltävä ne.

Järjestykseni osallistujien koulutustilaan ei ole sattumaa. Kun "lääkäri" kasvaa, hänellä on vain yksi huolenaihe - löytää opettajia, jotka auttavat häntä hallitsemaan ja välittämään muille sukupolville työkalut monimutkaisuuden ymmärtämiseen, tässä tapauksessa lääketieteelliset tiedot ja taidot. Siten "lääkäri" on tiedusteleva ympäristö, hän on ensisijainen. "Pätevä lääkäri" puolestaan ​​vastaa kysymykseen halullaan siirtää tietojaan ja taitojaan. Tämä on erittäin tärkeää, kuin avain lukkoon - kyseenalaistaminen ja tämän kysynnän synnyttämä halu muodostavat oppimisvalmiussuhteen, ja ehto näiden suhteiden siirtymiselle jatkuvuussuhteeksi on "potilaan" osallistuminen. esittelymallina. Kaikki kolme osallistujaa muodostavat yhdessä "arvoa tavoittelevan ehdollisen suhteen". Huolimatta siitä, että jokaisella on oma arvonsa, tavoitteen asettaminen sen hankinnassa on yhteinen, koska kaikki koulutusprosessin osallistujat ovat tämän prosessin sisällä. Joten "potilaalle" se on hänen hoidon yksilöllistämistä, "lääkärille" se on uusien tietojen ja/tai taitojen lisäys ja "pätevälle lääkärille" se on tyytyväisyyttä suoritetusta tehtävästä.

Ja kaikki näyttää toimivan, mutta näitä suhteita ei ole todellisuudessa tänään, eikä ilmeisesti ole myöskään huomenna. Mitä puuttuu? Ehkä koulutusprosessin paradigmat. Mikä hänen pitäisi olla? Tosiasia on, että "lääkärin" kyseenalaistavan ympäristön edustajana on hankittava kyselyhimo sydämestä, ei päästä. Hän ei voi eikä pysty ajattelemaan sitä, hänen täytyy haaveilla siitä, hänen täytyy haluta sitä. Mamardashvili sanoo asiasta näin: ”Ajatus syntyy yllätyksestä sellaisista asioista, ja tätä kutsutaan ajatukseksi. Ajatus ei voi ajatella mekaanisesti, se syntyy henkisestä shokista. Joten "lääkärin" tulisi olla henkisesti tai emotionaalisesti järkyttynyt, innoissaan ja innoissaan halusta hankkia uusia tietoja ja taitoja.

Esimerkki tästä (vaikkakin ehdollinen tietysti) voi olla se, kuinka tyttö valitsee auton, menemättä sen teknisiin ominaisuuksiin ja ymmärtämättä niiden merkitystä, vaan hänellä on vilpitön halu ajaa kauniisti ja niin, että kaikki ympärillä olevat saavat tunteita ja tunteita. mullistuksia, joita hän itse teki, kun hän oli kattanut. Hän valitsee sydämellään, ohjaamalla sellaisia ​​arvioita kuin "tämän täytyy olla siistiä". Joten ajattelussamme "lääkärin" kyseenalaistamisen pitäisi herättää kiinnostusta ja arvovaltaa.

Vahvistukseksi sanon, että "darwinilaisten" liikkeellepanevien voimien - kilpailun, vaihtelevuuden ja evoluution - lisäksi on olemassa myös halu hallita. Omistamistahto, joka perustuu kiinnostukseen, lähtökohtana - arvovalta, ja prosessissa - reflektio, on kannustava teko aloittaa koulutusprosessi.

Edellä olevasta on mahdollinen seuraus - lääkäreiden koulutusprosessin paradigman tulisi olla sen popularisointi. Sen pitäisi tulla muodikkaaksi ja arvostetuksi - saada uusia tietoja ja taitoja lääketieteessä.

Puhumme luomisesta, nimittäin uuden lääkäreiden koulutuskulttuurin luomisesta, kulttuurista, joka luo olosuhteet omistamishalun herättämiselle, joka kykenee synnyttämään erityisiä "päteviä lääkäreitä" esimerkkeinä ihanteesta eritasoisille kyseenalaistajille. lääkäreitä” ja varmistaa tietojen ja taitojen peräkkäisprosessin jatkuvuus.

Kuinka tehdä se? Näyttää siltä, ​​että mikä on yksinkertaisempaa, ensimmäinen ajatus on ideologisen vihollisen luominen. Tiedetään, että miehet ovat solidaarisia juuri niin ja naiset ovat solidaarisia jotakuta vastaan. Aivan kuten naisten solidaarisuus, Neuvostoliiton tieteen kirkkaimmat saavutukset syntyivät kylmän sodan aikana, mikä yhdisti valtion ja tiedemiesten edut. Toinen ajatus, suhteessa meidän ajatteluumme, se voi olla lailla aloitettu "pätevien lääkäreiden" kilpailusuhde. Esimerkiksi lääkäreiden freelancerin laillistamiseksi, sairaaloiden seinien, vaan asiantuntijoiden toiminnan lisensoimiseksi, lääketieteellisen virheen perimmäinen seuraus on lääkärintutkinnon peruuttaminen, sairaanhoidon standardin jättäminen vain ensihoitoon, lainsäädäntöön "rahaa potilaalle" -periaate, ei valtio, ei vakuutusyhtiö, vaan potilas itse. Voit vastustaa, joten kaikki näyttää menevän tähän?!

Mutta nämä ensimmäiset ajatukset ovat olemassa olevan paradigman panttivankeja, ja kaikesta näennäisestä logiikasta huolimatta ne ovat usein hajallaan. Se on pikemminkin tapahtumanhallintaan perustuva arvauspolku. Se ei ole täydellinen, siihen on aina lisättävää, ja tässä mielessä siihen liittyy aina ”tulos varoin”, he sanovat, halusivat jotain parempaa, mutta se osoittautui yllättäen vääräksi.

Ihminen, joka on osa tätä jatkuvasti muuttuvaa maailmaa, ei voi muuta kuin muuttaa itseään. Jotkut ihmiset muuttavat maailmaa muuttamalla itseään. Tietämyksen parantaminen muuttaa maailmaa. Muuttuva maailma muuttaa yhteiskuntaa. Potilas on yhteiskunnan jäsen. Tällä tavalla ajateltuna syntyvät päätökset perustellaan ymmärryksellä - onko "potilas" elossa?

Jos tiedon tuotannon edistymistä mitataan kertyneen tiedon bitteillä, rekisteröityjen patenttien määrällä, palkintojen määrällä, voitoilla tai lääkäreiden määrällä asukasta kohden, niin tämä on mielestäni vain määrällinen arvio. . "Pätevän lääkärin" kulttuurisen ja sosiaalisen elämän rikkaus on tärkeä laadullinen kriteeri lääkäriksi tulemiselle. Teilhard de Chardin sanoi: "Tajunnan evoluution prosessissa supersubjekti tulee ensin, kiintymys aineellisiin asioihin vetää meidät takaisin harhaan." Tätä lainausta lainaten haluan tarkastella yllä olevia tiedon mitattavuuden kriteereitä aineellisina esineinä.

Jatkamalla suhteiden määrittelyä lääkäreiden koulutustilassa, herää seuraava ajatus - "pätevä lääkäri" on kulttuurin subjekti, joka, toisin kuin "lääkäri" - koulutuskohde, erottuu tavoitteen asettamisesta. Ne edustavat erilaisia ​​sosiokulttuurisia tasoja, tai toisin sanoen, ne ovat semanttisen aukon erottamia subjekteja ("lääkärille", kyseenalaistamisen johtotähdelle, pyrkimyksen ihanteeksi tulee "pätevä lääkäri"). Tämän ymmärtäminen muuttaa "pätevän lääkärin" tietoisuuden - hänestä tulee "lääkäreiden" ja "potilaiden" opas uudeksi sosiokulttuuriseksi kerrokseksi.

Uuden tietoisuuden kautta lääkäri-pätevä-lääkäri-suhde herää henkiin ja sen mukana potilas-lääkäri-pätevä lääkäri-suhde ja sen seurauksena potilas-lääkäri-suhde. Joten potilas alkaa hiljalleen heräämään henkiin! :)

Esimerkiksi 2000-luvun lopusta ja viimeisten 15 vuoden aikana (puhun Tjumenin terveydenhuollosta) on toteutettu voimakas uudistus, jonka tavoitteena on luoda todella toimiva terveydenhuoltojärjestelmä, joka perustuu lääketieteellisen verkon dynaamiseen infrastruktuuriin. , lääketieteellisten tietojen sähköinen dokumenttien hallinta, "rahaa potilaalle" -periaate, tarjottujen palvelujen monitasoinen laadunvalvonta, joka kattaa kaikentyyppisen terveydenhuollon (yksityinen, kunnallinen ja valtion), täytetty psykologisella sopimuksella potilaiden ja lääkäreiden välillä , järjestelmä, jonka avulla potilas voi valita lääkärin, klinikan ja johon liittyy avoimuutta sen kaikissa uudistuksissa.

Maat eivät yhdisty yhdistymisen seurauksena, maat yhdistyvät sodan seurauksena, joten "potilas", "lääkäri" ja "pätevä lääkäri", jotka ovat olleet tuhoisassa välissodassa perestroikan lopusta lähtien, nykyään se on aika yhdistyä yhteen koulutustilan paradigmaan, lääketieteellisen tiedon ja osaamisen jatkuvuuden kulttuuriin, jolloin potilaiden ja lääkäreiden välinen suhde saa uusia sosiaalisia arvoja.

"Potilas on enemmän elossa kuin kuollut" - venäläisen Neuvostoliiton kirjailijan A. N. Tolstoin sadusta "Kultainen avain tai Pinokkion seikkailut". Sitä käytetään vitsillä ja ironisesti - potilaiden suhteen, joiden tila ei herätä pelkoa, ehdottomasti ovat(niin tapahtui!) matkalla toipumiseen, joten minkäänlaiseen hätään, meteliin "potilaiden" ympärillä ei ole varsinaista syytä. Tämän lauseen käänteinen versio tunnetaan myös: "Potilas on todennäköisemmin kuollut kuin elossa", toisin sanoen asiat ovat huonosti, yritykset korjata häntä eivät ole johtaneet mihinkään. "Ajat muuttuvat, ja yritykset ovat todennäköisimpiä diagnoosi tietoisuuden "kultaisen avaimen" avulla, jotka pyysivät apua, myös virtuaalisesti, ovat ennallaan. Joten kuinka voidaan määrittää ihmisen tila ilman suoraa elävää kontaktia kentällä?

Valokuvan mukaan käsien ääriviivojen mukaan nimen mukaan. Ensin määritämme, onko kuvattu henkilö elossa vai kuollut, koska voimme joutua jokerin uhriksi, joka lähetti kuvan menneiden aikojen Hollywood-elokuvatähdestä. Valokuva elävästä ihmisen(lähde ei määritelty) hengittää todennäköisimmin suoraan järkeä staattisesta kuvasta riippumatta. Voit oppia näkemään hengityksen, jos lähetettyä kuvaa katsotessasi hengität yhteen henkeä kuvatun henkilön kanssa. Harjoittelua varten voit alkaa hengittää aurakameralla kuvattuja ihmisiä - pään yläpuolella olevan kirkkaan auran henkäys on tarpeeksi helposti havaittavissa. Tumma ja tylsä ​​aura lukee melkein kuin kuollut. Jos hengityksen näkemisen vaihe on tarkalleen elossa ihmisen(lähdettä ei ole määritelty) läpäissyt, voit monimutkaistaa tehtävää - katso vuorostaan ​​päätä ja vartaloa erikseen. Mitä varten? Yhteiskunnallisesti merkittävien, eri sukupolvien kuuluisien ihmisten päät jatkavat hengittämistä kuin elossa, mutta heidän ruumiinsa ei. Pyhiksi kanonisoitujen ortodoksisten pyhien vanhurskaiden päät ja ruumiit hengittävät edelleen tähän päivään asti, koska heillä on turmeltumattomia jäänteitä. Katolinen vanhurskas - vain tietyssä yksilössä tapauksia, koska katolilaisuus ei edellyttänyt pakollista ruumiin pyhyyden tilaa - jäännöksiä. Buddhan kuva hengittää sekä kehossa että päässä.

Olemme siis päättäneet, että kuvattu henkilö on todennäköisemmin elossa kuin kuollut. Mutta entä jos tarkoitettu potilas ei halua tarjota kuvaansa? Sitten pyydämme häntä lähettämään käsien ääriviivat. Lisäksi ehdotamme, kuinka tämä tulisi tehdä myöhemmän diagnoosin helpottamiseksi. Laitamme vasemman käden paperille kämmen alaspäin ja ympyröimme sen kirkkaalla huopakynällä ja oikean käden kämmen ylöspäin ja varjostamme, maalaamme millä tahansa värillä. Sitten vasemman käden takaosa ja itse oikea käsi tuovat kaiken tarvittavan tiedot(katso lähde), joka sijaitsee niiden välissä. Taivutetaan paperiarkki, jossa on kämmenten kuva päällekkäin ja katsotaan sopisivatko molempien käsien sormet, ovatko ne hyvin suoristettuina oikealla kädellä, kumpi käsi on edessä ja paljon omaa tietämystämme voidaan soveltaa tunnistamaan kämmenet henkilön itsensä kanssa, mukaan lukien varjostetun kämmenen väri ja värjäysmenetelmä. Lisäksi kuolleet eivät a priori lähetä kuvaa käsistään, ja henkilön sukupuoli paljastetaan välittömästi luotettavasti.

Kun nimi on tiedossa, pyydämme tämännimistä henkilöä seisomaan takanamme, selkärangan puolelta. Jos kohtaamme Tuomas epäuskoisen, hän yksinkertaisesti pyyhkäisee sisällämme, ei viipymättä hetkeäkään todennäköisimmissä energioissa. rakenteet ja lähteä vastakkaisesta kurssista sivut, kuin raketti, ja sitten hän vakuuttaa, ettei hän tuntenut tai nähnyt mitään. Valitettavasti emme voi auttaa tällaista tietoisuutta nykyhetkellä. Kuvaannollisesti tämä potilas on "enemmän kuollut kuin elossa". Jos törmäämme jokeriin, ja hänen nimeämä nimi ei kuulu hänelle, niin mitään ei tapahdu - hän ei pääse edes energiakentällemme, vaan alkaa takoilla, kunnes hän itse kyllästyy - näin hän rankaisee itseään. No, jos kaikki on reilua ja ihminen todella tarvitsee apua, hän siirtyy vähitellen, askel askeleelta, syvälle koteloomme, rinnakkain itsensä kanssa fyysisessä kehossa. Nuo. alamme tuntea hänen läsnäolonsa itsessämme ja määrittää, missä on ongelmia, ja hän varmasti vastaanottaa ilo heidän aiemmin epäharmonisten rakenteidensa harmoniasta. Siten etädiagnostiikka yhdessä potilaan alustavan harmonisoinnin kanssa suoritetaan onnistuneesti, koska maaginen "kultainen avain" - ei muuta kuin tietoisuus, jonka muinainen kilpikonna - kallo - esittelee meille, avaa arvostetun oven. esi-isien muiston varastoista.

mäkikuisma. Yksi Keski-Venäjän tehokkaimmista demonisista yrteistä. Tämä on ruoho, joka imee auringon...

Potilas on enemmän elossa kuin kuollut
Venäläisen neuvostokirjailijan Aleksei Nikolajevitš Tolstoin (1883-1945) sadusta "Kultainen avain tai Pinokkion seikkailut" (1936).
Sitä käytetään: vitsaili-ironisesti - potilaiden suhteen, joiden tila ei herätä pelkoa, jotka ovat toipumassa, joten minkäänlaiseen vaivaan ei ole todellista syytä, meteli "potilaiden" ympärillä.
Tämän lauseen käänteinen versio tunnetaan myös: "Potilas on todennäköisemmin kuollut kuin elossa", eli asiat ovat huonosti, yritykset korjata häntä eivät ole johtaneet mihinkään jne.

• - Katso Potilaan oikeudet...

  Suuri lakisanakirja

• - ...

  Oikeinkirjoitussanakirja

• - Razg. Hyvin peloissaan Substantiivin kanssa. merkityksen kanssa henkilöt: lapsi, isoisä, jalankulkija ... ei elossa eikä kuollut; mistä? pelosta, pelosta ... ei elossa eikä kuollut. Marya Kirilovna ei ollut elossa eikä kuollut...

  Opetusfraseologinen sanakirja

• - ...

  Venäjän kielen oikeinkirjoitussanakirja

• - ei elossa eikä kuollut...

  yhdistetty. Erikseen. Tavuviivan kautta. Sanakirja-viite

• - NOPEA, -th, -th ...

  Ožegovin selittävä sanakirja

• - ei elävä eikä kuollut predikaatti. avautua Jostakin, joka on hyvin peloissaan ja on sellaisessa pelossa ja kauhussa, ettei hän voi lausua sanaa, ei voi liikkua...

  Efremovan selittävä sanakirja

• - ei w "...

  Venäjän oikeinkirjoitussanakirja

• - ke. Kuusitoistavuotiaana elin omalla työlläni Ja sillä välin opiskelin koukussa. Kaksikymmentä vuotta väsyneellä päällä Ei elossa eikä kuollut, Mutta tulin kotiin ylpeänä. Nekrasov. Äiti. 2...

  Michelsonin selittävä-fraseologinen sanakirja

• - Ei elossa eikä kuollut. ke Kuusitoistavuotiaana elin omalla työlläni, Ja sillä välin opiskelin umpikujassa. 20-vuotias väsyneellä päällä Ei elossa eikä kuollut, Mutta ylpeänä tulin kotiin. Nekrasov. Äiti. 2...

  Michelsonin selittävä fraseologinen sanakirja (alkuperäinen orph.)

• - EI ELÄVÄT TAI KUOLLEET. 1. Vanhentunut. Ole kuoleman tilassa. Sairas ystäväni makasi vielä jonkin aikaa tässä tilassa, ei elossa eikä kuollut. 2. Laajenna. Ilmaista...

  Venäjän kirjallisen kielen fraseologinen sanakirja

• - Katso kuinka ei elossa...

  IN JA. Dal. Venäjän kansan sananlaskuja

• - 1. Razg. Henkilön tilasta, joka on hyvin peloissaan, pelosta tunnoton. FSRYA, 157; BMS 1998, 185; BTS, 305, 535; DP, 273; Versh. 4 119; POS 10, 222. // Tietoa masentuneen, hyvin järkyttyneen ihmisen tilasta. FSRYA, 157. 2. Prost...

  Suuri venäjän sanojen sanakirja

• -sydän särkyy, sydän kääntyy, sielu vajoaa kantapäihin, sydän putoaa, pakkanen leikkaa ihon läpi, hiukset seisovat pystyssä, hiukset liikkuvat päässä, hiukset seisovat pystyssä, hiukset nousevat päässä, hiukset seisovat pystyssä...

  Synonyymien sanakirja

• - adj., synonyymien lukumäärä: 37 joka pelkäsi värähti hikeen rintaan jotain meni rinnassa jotain irtosi sydämestä jotain meni sydämessä jotain irtosi ...

  Synonyymien sanakirja

• - adj., synonyymien lukumäärä: 3 tuskin elossa puolikuollut puolikuollut ...

  Synonyymien sanakirja

"Potilas on enemmän elossa kuin kuollut" kirjoissa

Hän on enemmän elossa kuin kuollut

Hän on enemmän elossa kuin kuollut Ja tässä on Berliini! Aluksi synkkä, pilvinen kaupunki teki häneen masentavan vaikutuksen. Vain muutaman vuoden kuluttua hän tottui häneen ja pystyi rakastumaan Mitä tehdä, miten hankkia itselleen ainakin vähän ruokaa? Tietoja verestä, nuori sotku jo

"Hitler on kuollut"

"Hitler on kuollut" Tie Lyypekkiin oli erinomainen esimerkki siitä, mitä tapahtui 30. huhtikuuta 1945. Schweriniin asti siviili- ja sotilasvirta idästä ulottui jatkuvana, kiertelevänä nauhana. Mutta Schwerinissä vallitsi todellinen pandemonium . Harmaiden vesien yli

Luku 26 "Pomo on kuollut"

Luku 26 "Pomo on kuollut" Aamulla 28. huhtikuuta Veiksel-armeijaryhmä hajosi lähes kokonaan ja sen komento oli jo avoimesti tottelematon komennon käskyjä Bussen 9. armeija ei ollut joukko, mutta oli itse asiassa , jota ympäröi joukko ihmisiä, epätoivoisesti

Onko hän elossa vai kuollut?