Mikä on "sosiaalinen instituutio"? Mitkä ovat sosiaalisten instituutioiden tehtävät?

Tietyt muodostelmat, jotka varmistavat sosiaalisten siteiden ja suhteiden suhteellisen vakauden yhteiskunnan sosiaalisen organisaation puitteissa, ovat sosiaalisia instituutioita. Itse termiä "instituutio" käytetään sosiologiassa eri merkityksissä.

Ensinnäkin se ymmärretään joukkona tiettyjä henkilöitä, instituutioita, joilla on tietyt aineelliset resurssit ja jotka suorittavat tietyn yhteiskunnallisen tehtävän.

Toiseksi, aineellisesta näkökulmasta katsottuna "instituutio" on tietty joukko standardeja, yksilöiden ja ryhmien käyttäytymisnormeja tietyissä tilanteissa.

Kun puhumme sosiaalisista instituutioista, tarkoitamme yleisesti tiettyä sosiaalisen toiminnan ja sosiaalisten suhteiden organisaatiota, mukaan lukien sekä standardit, käyttäytymisnormit että vastaavat organisaatiot, instituutiot, jotka "sääntelevät" näitä käyttäytymisnormeja. Esimerkiksi jos puhumme oikeudesta sosiaalisena instituutiona, tarkoitamme sekä kansalaisten oikeudellista käyttäytymistä määräävien oikeusnormien järjestelmää että oikeudellisia instituutioita (tuomioistuin, poliisi), jotka säätelevät oikeusnormeja ja oikeussuhteita.

Sosiaaliset instituutiot- nämä ovat ihmisten yhteistoiminnan muotoja, historiallisesti vakiintuneita vakaita tai suhteellisen vakaita sosiaalisen käytännön tyyppejä ja muotoja, joiden avulla sosiaalinen elämä järjestetään, siteiden ja suhteiden vakaus varmistetaan sosiaalisen organisaation puitteissa. yhteiskuntaan. Eri yhteiskuntaryhmät solmivat keskenään sosiaalisia suhteita, joita säännellään tietyllä tavalla. Näiden ja muiden sosiaalisten suhteiden säätely tapahtuu asiaankuuluvien sosiaalisten instituutioiden puitteissa: valtio (poliittiset suhteet), työyhteisö (sosiaalinen ja taloudellinen), perhe, koulutusjärjestelmä jne.

Jokaisella yhteiskunnallisella instituutiolla on tietty toimintatavoite, ja sen mukaisesti se suorittaa tiettyjä tehtäviä tarjoten yhteiskunnan jäsenille mahdollisuuden tyydyttää vastaavat sosiaaliset tarpeet. Tämän seurauksena sosiaaliset suhteet vakiintuvat, johdonmukaisuus tuodaan yhteiskunnan jäsenten toimintaan. Yhteiskunnallisten instituutioiden toiminta, ihmisten tiettyjen roolien suorittaminen niiden puitteissa määräytyvät sosiaalisten normien läsnäolosta kunkin sosiaalisen instituution sisäisessä rakenteessa. Juuri nämä normit määräävät ihmisten käyttäytymisen tason, niiden perusteella arvioidaan heidän toiminnan laatua ja suuntaa, määrätään seuraamuksia niitä kohtaan, joille on ominaista poikkeava käyttäytyminen.

Sosiaalilaitokset suorittavat seuraavat tehtävät:

sosiaalisten suhteiden lujittaminen ja uudelleentuotanto tietyllä alueella;

yhteiskunnan integraatio ja yhteenkuuluvuus;

sääntely ja sosiaalinen valvonta;

viestintä ja ihmisten osallistuminen toimintaan.

Robert Merton esitteli sosiologiaan eron sosiaalisten instituutioiden eksplisiittisten ja piilevien (piilotettujen) toimintojen välillä. Yhteiskunta julistaa, tunnustaa ja valvoo instituution nimenomaiset tehtävät.

Piilevät toiminnot- nämä ovat "ei omia" tehtäviä, joita laitos suorittaa salaisesti tai vahingossa (kun esimerkiksi koulutusjärjestelmä suorittaa poliittisen sosialisoinnin tehtäviä, jotka eivät ole sille ominaisia). Kun eksplisiittisten ja piilevien toimintojen välinen ero on suuri, syntyy sosiaalisten suhteiden kaksoisstandardi, joka uhkaa yhteiskunnan vakautta. Vielä vaarallisempi tilanne on, kun virallisen institutionaalisen järjestelmän rinnalle muodostuu niin sanottuja "varjo"-instituutioita, jotka ottavat vastuulleen tärkeimpien suhteiden (esimerkiksi rikollisten rakenteiden) säätelytehtävän. Kaikki yhteiskunnalliset muutokset toteutetaan yhteiskunnan institutionaalisen järjestelmän muutoksen, uusien "pelisääntöjen" muodostumisen kautta. Ensinnäkin ne sosiaaliset instituutiot, jotka määrittävät yhteiskunnan sosiaalisen tyypin (omaisuuden instituutiot, vallan instituutiot, koulutusinstituutiot), ovat alttiina muutoksiin.

Yhteiskunnallinen instituutio on suhteellisen vakaa ja pitkäaikainen sosiaalisten normien sallima ja tukema yhteiskunnallisen käytännön muoto, jonka kautta sosiaalinen elämä järjestetään ja sosiaalisten suhteiden vakaus varmistetaan. Emile Durkheim kutsui sosiaalisia instituutioita "yhteiskunnallisten suhteiden uudelleentuotantotehtaiksi".

Yhteiskunnalliset instituutiot järjestävät ihmisen toiminnan tietyksi rooli- ja asemajärjestelmäksi, jotka asettavat ihmisten käyttäytymismalleja julkisen elämän eri aloilla. Esimerkiksi sellainen sosiaalinen instituutio kuin koulu sisältää opettajan ja opiskelijan roolit ja perheeseen vanhempien ja lasten roolit. Heidän välillään on tiettyjä roolipelisuhteita. Näitä suhteita säätelevät tietyt normit ja määräykset. Jotkut tärkeimmistä normeista on vahvistettu laissa, toisia tukevat perinteet, tavat ja yleinen mielipide.

Mikä tahansa sosiaalinen instituutio sisältää sanktiojärjestelmän - oikeudellisesta moraaliseen ja eettiseen, mikä takaa asiaankuuluvien arvojen ja normien noudattamisen, vastaavien roolisuhteiden toistamisen.

Siten sosiaaliset instituutiot virtaviivaistavat, koordinoivat monia ihmisten yksittäisiä toimia, antavat heille järjestäytyneen ja ennustettavan luonteen ja varmistavat ihmisten normaalin käyttäytymisen sosiaalisesti tyypillisissä tilanteissa. Kun tämä tai toinen ihmisten toiminta järjestetään kuvatulla tavalla, he puhuvat sen institutionalisoitumisesta. Institutionalisaatio on siis ihmisten spontaanin käyttäytymisen muuntamista järjestäytyneeksi ("taistelu ilman sääntöjä" "peliksi sääntöjen mukaan").

Käytännössä kaikki sosiaalisten suhteiden alat ja muodot, jopa konfliktit, ovat institutionalisoituja. Jokaisessa yhteiskunnassa on kuitenkin tietty määrä käyttäytymistä, joka ei ole institutionaalisen sääntelyn alainen. Yleensä sosiaalisten instituutioiden pääkompleksia on viisi. Nämä ovat avioliittoon, perheeseen ja lasten ja nuorten sosialisointiin liittyviä sukulaisinstituutioita; valtasuhteisiin ja niihin pääsyyn liittyvät poliittiset instituutiot; taloudelliset instituutiot ja kerrostumisinstituutiot, jotka määrittävät yhteiskunnan jäsenten jakautumisen eri asemassa; uskonnolliseen, tieteelliseen ja taiteelliseen toimintaan liittyvät kulttuurilaitokset.

Instituutiojärjestelmä on historiallisesti muuttunut perinteiselle yhteiskunnalle tyypillisistä sukulaisuuteen ja askriptiivisiin ominaisuuksiin perustuvista instituutioista muodollisiin suhteisiin ja saavutuksiin perustuviin instituutioihin. Meidän aikanamme on tulossa tärkeimmät koulutus- ja tiedeinstituutiot, jotka tarjoavat korkean yhteiskunnallisen aseman.

Institutionalisointi tarkoittaa normatiivista ja organisatorista vahvistamista, sosiaalisten siteiden virtaviivaistamista. Instituution ilmaantuessa muodostuu uusia sosiaalisia yhteisöjä, jotka harjoittavat erityistoimintaa, tuotetaan tätä toimintaa sääteleviä sosiaalisia normeja ja uudet instituutiot ja organisaatiot varmistavat tiettyjen etujen turvaamisen. Esimerkiksi koulutuksesta tulee sosiaalinen instituutio, kun syntyy uusi yhteiskunta, ammatillista koulutusta ja koulutusta massakoulussa erityisten normien mukaisesti.

Instituutiot voivat vanhentua ja haitata innovaatioprosessien kehittymistä. Esimerkiksi yhteiskunnan laadullinen uudistuminen maassamme vaati totalitaarisen yhteiskunnan vanhojen poliittisten rakenteiden, vanhojen normien ja lakien vaikutuksen voittamista.

Institutionalisoitumisen seurauksena voi ilmaantua sellaisia ​​ilmiöitä kuin formalisaatio, tavoitteiden standardointi, depersonalisaatio, deindividualisaatio. Yhteiskunnalliset instituutiot kehittyvät voittamalla yhteiskunnan uusien tarpeiden ja vanhentuneiden institutionaalisten muotojen väliset ristiriidat.

Yhteiskunnallisten instituutioiden erityispiirteet määräytyvät tietysti pääasiassa yhteiskunnan tyypin mukaan, jossa ne toimivat. Eri instituutioiden kehityksessä on kuitenkin myös jatkuvuutta. Esimerkiksi perheen instituutio siirtymässä yhteiskunnan tilasta toiseen voi muuttaa joitakin toimintoja, mutta sen olemus pysyy ennallaan. Yhteiskunnan "normaalin" kehityksen aikoina sosiaaliset instituutiot pysyvät melko vakaina ja vakaina. Kun eri yhteiskunnallisten instituutioiden toiminnassa on epäsuhta, niiden kyvyttömyys heijastaa yleistä etua, vakiinnuttaa sosiaalisten siteiden toimivuus, tämä viittaa yhteiskunnan kriisitilanteeseen. Se ratkaistaan ​​joko yhteiskunnallisella vallankumouksella ja yhteiskunnallisten instituutioiden täydellisellä korvaamisella tai niiden jälleenrakentamisella.

On olemassa erilaisia ​​sosiaalisia instituutioita:

taloudelliset, jotka harjoittavat aineellisten hyödykkeiden tuotantoa, jakelua ja vaihtoa, työn organisointia, rahankiertoa ja vastaavia;

sosiaaliset, jotka järjestävät vapaaehtoisia yhdistyksiä, kollektiivien elämää, jotka säätelevät kaikkia ihmisten sosiaalisen käyttäytymisen näkökohtia suhteessa toisiinsa;

poliittinen, joka liittyy vallan tehtävien suorittamiseen;

kulttuurinen ja kasvatuksellinen, yhteiskunnan kulttuurin jatkuvuuden vahvistaminen, kehittäminen ja sen siirtäminen seuraaville sukupolville;

Uskonnolliset, jotka järjestävät ihmisten asenteen uskontoon.

Kaikki toimielimet ovat sidoksissa toisiinsa integroiduksi (yhdistetyksi) järjestelmäksi, jossa ne yksinään voivat taata yhtenäisen, normaalin yhteiselämän prosessin ja täyttää tehtävänsä. Tästä syystä kaikkia lueteltuja instituutioita (taloudellisia, sosiaalisia, kulttuurisia ja muita) kutsutaan yleisesti sosiaalisiksi instituutioiksi. Perustavimmat niistä ovat: omaisuus, valtio, perhe, tuotantoryhmät, tiede, joukkoviestintäjärjestelmä, kasvatus- ja koulutusjärjestelmät, laki ja muut.

Termin historia

Perustiedot

Sen sanankäytön erityispiirteitä vaikeuttaa entisestään se, että englannin kielessä perinteisesti instituutiolla ymmärretään mikä tahansa vakiintunut ihmisten käytäntö, jolla on itsensä toistettavuuden merkki. Näin laajassa, ei kovin erikoistuneessa mielessä laitos voi olla tavallinen ihmisjono tai englannin kieli vuosisatoja vanhana sosiaalisena käytäntönä.

Siksi sosiaaliselle instituutiolle annetaan usein eri nimi - "instituutio" (latinan kielestä institutio - tapa, opetus, ohje, järjestys), joka ymmärtää sillä sosiaalisten tapojen kokonaisuuden, tiettyjen käyttäytymistapojen, ajattelutavan ja elämä siirtyy sukupolvelta toiselle, muuttuu olosuhteiden mukaan ja toimii niihin sopeutumisen välineenä, ja "instituution" alla - tapojen ja menettelyjen lujittaminen lain tai instituution muodossa. Termi "sosiaalinen instituutio" on omaksunut sekä "instituution" (tullit) että "laitoksen" itsensä (instituutiot, lait), koska se yhdistää sekä muodolliset että epämuodolliset "pelisäännöt".

Yhteiskunnallinen instituutio on mekanismi, joka tarjoaa joukon jatkuvasti toistuvia ja toistuvia ihmisten sosiaalisia suhteita ja sosiaalisia käytäntöjä (esimerkiksi: avioliitto, perheen instituutio). E. Durkheim kutsui kuvaannollisesti sosiaalisia instituutioita "yhteiskunnallisten suhteiden uudelleentuotantotehtaiksi". Nämä mekanismit perustuvat sekä kodifioituihin lakikoodeihin että ei-tematisoituihin sääntöihin (ei-formalisoituihin "piilotettuihin", jotka paljastuvat, kun niitä rikotaan), sosiaalisiin normeihin, arvoihin ja ihanteisiin, jotka ovat historiallisesti ominaisia ​​tietylle yhteiskunnalle. Venäläisen yliopistooppikirjan tekijöiden mukaan "nämä ovat vahvimpia, voimakkaimpia köysiä, jotka ratkaisevat [yhteiskuntajärjestelmän] elinkelpoisuuden".

Yhteiskunnan elämänalueet

Yhteiskunnan elämässä on 4 aluetta, joista jokainen sisältää erilaisia ​​sosiaalisia instituutioita ja syntyy erilaisia ​​sosiaalisia suhteita:

• Taloudellinen- suhteet tuotantoprosessissa (materiaalien tuotanto, jakelu, kulutus). Talousalaan liittyvät instituutiot: yksityinen omaisuus, materiaalituotanto, markkinat jne.
• Sosiaalinen- suhteet eri sosiaalisten ja ikäryhmien välillä; toimia sosiaalisten takeiden takaamiseksi. Sosiaalialaan liittyvät instituutiot: koulutus, perhe, terveydenhuolto, sosiaaliturva, vapaa-aika jne.
• Poliittinen- kansalaisyhteiskunnan ja valtion, valtion ja poliittisten puolueiden sekä valtioiden väliset suhteet. Poliittiseen alaan liittyvät instituutiot: valtio, laki, parlamentti, hallitus, oikeuslaitos, poliittiset puolueet, armeija jne.
• Hengellinen- suhteet, jotka syntyvät henkisten arvojen luomisen ja säilyttämisen, tiedon levityksen ja kulutuksen luomisen yhteydessä. Henkiseen sfääriin liittyvät instituutiot: koulutus, tiede, uskonto, taide, media jne.

institutionalisointi

Ensimmäinen, yleisimmin käytetty termi "sosiaalinen instituutio" liittyy sosiaalisten siteiden ja suhteiden kaikenlaisen järjestyksen, formalisoinnin ja standardoinnin ominaisuuksiin. Ja virtaviivaistamis-, formalisointi- ja standardointiprosessia kutsutaan institutionalisoinniksi. Institutionalisaatioprosessi, eli sosiaalisen instituution muodostuminen, koostuu useista peräkkäisistä vaiheista:

1. tarpeen ilmaantuminen, jonka tyydyttäminen edellyttää yhteistä organisoitua toimintaa;
2. yhteisten tavoitteiden muodostaminen;
3. sosiaalisten normien ja sääntöjen syntyminen yrityksen ja erehdyksen avulla tapahtuvan spontaanin sosiaalisen vuorovaikutuksen aikana;
4. sääntöihin ja määräyksiin liittyvien menettelyjen syntyminen;
5. normien ja sääntöjen, menettelyjen institutionalisointi eli niiden hyväksyminen, käytännön soveltaminen;
6. seuraamusjärjestelmän perustaminen normien ja sääntöjen ylläpitämiseksi, niiden soveltamisen eriyttäminen yksittäisissä tapauksissa;
7. asema- ja roolijärjestelmän luominen, joka kattaa poikkeuksetta kaikki instituutin jäsenet;

Instituutioimisprosessin päättymisenä voidaan siis pitää selkeän status-roolirakenteen luomista normien ja sääntöjen mukaisesti, jonka suurin osa tämän sosiaalisen prosessin osallistujista on hyväksynyt.

Instituutioimisprosessi sisältää siis useita kohtia.

• Yksi sosiaalisten instituutioiden syntymisen edellytyksistä on vastaava sosiaalinen tarve. Instituutiot on suunniteltu järjestämään ihmisten yhteistoimintaa tiettyjen sosiaalisten tarpeiden tyydyttämiseksi. Siten perheen instituutio tyydyttää ihmiskunnan lisääntymisen ja lasten kasvatuksen tarpeen, toteuttaa sukupuolten, sukupolvien jne. välisiä suhteita. Korkeakoulu kouluttaa työvoimaa, mahdollistaa ihmisen omaa kehitystä. kykyjä toteuttaa ne myöhemmissä toiminnoissa ja varmistaa oman olemassaolonsa jne. Tiettyjen sosiaalisten tarpeiden ilmaantuminen sekä edellytykset niiden tyydyttämiselle ovat ensimmäisiä välttämättömiä institutionalisoitumisen hetkiä.

• Yhteiskunnallinen instituutio muodostuu tiettyjen yksilöiden, sosiaalisten ryhmien ja yhteisöjen sosiaalisten siteiden, vuorovaikutusten ja suhteiden pohjalta. Mutta sitä, kuten muitakin sosiaalisia järjestelmiä, ei voida pelkistää näiden yksilöiden ja heidän vuorovaikutuksensa summaksi. Yhteiskunnalliset instituutiot ovat luonteeltaan yli-yksilöllisiä, niillä on oma systeeminen laatunsa. Yhteiskunnallinen instituutio on siis itsenäinen julkinen yhteisö, jolla on oma kehityslogiikkansa. Tästä näkökulmasta katsottuna sosiaalisia instituutioita voidaan pitää järjestäytyneinä sosiaalisina järjestelminä, joille on ominaista rakenteen vakaus, elementtien integroituminen ja toimintojen tietty vaihtelevuus.

Ensinnäkin puhumme arvojärjestelmästä, normeista, ihanteista sekä ihmisten toiminta- ja käyttäytymismalleista ja muista sosiokulttuurisen prosessin elementeistä. Tämä järjestelmä takaa ihmisten samanlaisen käyttäytymisen, koordinoi ja ohjaa heidän tiettyjä pyrkimyksiään, luo tapoja tyydyttää heidän tarpeitaan, ratkaisee jokapäiväisessä elämässä syntyviä konflikteja, tarjoaa tasapainon ja vakauden tietyn sosiaalisen yhteisön ja koko yhteiskunnan sisällä. .

Näiden sosiokulttuuristen elementtien läsnäolo ei sinänsä vielä takaa sosiaalisen instituution toimintaa. Jotta se toimisi, on välttämätöntä, että niistä tulee yksilön sisäisen maailman omaisuutta, ne sisäistetään sosiaalistumisprosessissa, ruumiillistuen sosiaalisten roolien ja statusten muodossa. Kaikkien sosiokulttuuristen elementtien sisäistäminen yksilöiden toimesta, persoonallisuuden tarpeiden, arvoorientaatioiden ja odotusten järjestelmän muodostaminen heidän pohjalta on institutionalisoinnin toiseksi tärkein elementti.

• Kolmanneksi tärkein institutionalisoinnin elementti on sosiaalisen instituution organisatorinen suunnittelu. Ulkoisesti sosiaalinen instituutio on joukko organisaatioita, instituutioita, yksilöitä, joilla on tietyt aineelliset resurssit ja jotka suorittavat tietyn yhteiskunnallisen tehtävän. Siten korkeakoulun panevat liikkeelle opettajien, palveluhenkilöstön, laitosten, kuten yliopistojen, ministeriön tai valtion korkeakoulukomitean jne. puitteissa toimivien virkamiesten yhteiskunnalliset joukot, jotka omaa toimintaansa varten joilla on tiettyjä aineellisia arvoja (rakennukset, rahoitus jne.).

Yhteiskunnalliset instituutiot ovat siis sosiaalisia mekanismeja, vakaita arvonormatiivisia komplekseja, jotka säätelevät sosiaalisen elämän eri osa-alueita (avioliitto, perhe, omaisuus, uskonto), jotka eivät ole kovin herkkiä ihmisten henkilökohtaisten ominaisuuksien muutoksille. Mutta ne saavat liikkeelle ihmiset, jotka suorittavat toimintaansa, "pelaavat" sääntöjensä mukaan. Siten käsite "monaamisen perheen instituutio" ei tarkoita erillistä perhettä, vaan joukkoa normeja, jotka toteutuvat lukemattomissa tietyntyyppisissä perheissä.

Institutionalisoitumista, kuten P. Berger ja T. Luckman ovat osoittaneet, edeltää totutteluprosessi eli "tottuminen" jokapäiväisiin toimiin, mikä johtaa toimintamallien muodostumiseen, jotka myöhemmin koetaan luonnollisiksi ja normaaleiksi tietylle ammatille tai toiminnalle. ratkaisemaan näissä tilanteissa tyypillisiä ongelmia. Toimintamallit puolestaan ​​toimivat perustana yhteiskunnallisten instituutioiden muodostumiselle, jotka kuvataan objektiivisten sosiaalisten tosiseikkojen muodossa ja jotka tarkkailija näkee "sosiaalisena todellisuutena" (tai sosiaalisena rakenteena). Näihin suuntauksiin liittyy merkitsemismenettelyjä (merkkien luomis-, käyttö- ja merkityksien ja merkityksien kiinnittäminen niihin) ja ne muodostavat sosiaalisten merkitysten järjestelmän, joka kehittyy semanttisiksi yhteyksiksi, kiinnittyy luonnolliseen kieleen. Merkitys palvelee yhteiskuntajärjestyksen legitimiointia (tunnustamista legitiimiksi, yhteiskunnallisesti tunnustetuksi, legitiimiksi), eli oikeuttaa ja perustelee tavanomaisia ​​tapoja voittaa tuhoavien voimien kaaos, joka uhkaa horjuttaa arjen vakaita idealisaatioita.

Yhteiskunnallisten instituutioiden syntymisen ja olemassaolon myötä jokaisessa yksilössä muodostuu erityinen sosiokulttuuriset taipumukset (habitus), käytännön toimintasuunnitelmat, joista on tullut yksilölle hänen sisäinen "luonnollinen" tarve. Habituksen ansiosta yksilöt ovat mukana sosiaalisten instituutioiden toiminnassa. Siksi sosiaaliset instituutiot eivät ole vain mekanismeja, vaan "eräänlainen" merkitystehdas, "joka asettaa paitsi ihmisten vuorovaikutusmalleja, myös tapoja ymmärtää, ymmärtää sosiaalinen todellisuus ja ihmiset itse".

Yhteiskunnallisten instituutioiden rakenne ja tehtävät

Rakenne

konsepti sosiaalinen instituutio ehdottaa:

• tarpeen läsnäolo yhteiskunnassa ja sen tyydyttäminen sosiaalisten käytäntöjen ja suhteiden lisääntymismekanismilla;
• nämä mekanismit, jotka ovat yliyksilöllisiä muodostelmia, toimivat arvonormatiivisten kompleksien muodossa, jotka säätelevät yhteiskunnallista elämää kokonaisuutena tai sen erillistä aluetta, mutta kokonaisuuden hyödyksi;

Niiden rakenne sisältää:

• käyttäytymismallit ja asemat (määräykset niiden toteuttamiseksi);
• niiden perustelut (teoreettinen, ideologinen, uskonnollinen, mytologinen) kategorisena ruudukona, joka määrittelee "luonnollisen" näkemyksen maailmasta;
• keinot välittää sosiaalista kokemusta (aineellinen, ideaalinen ja symbolinen), sekä toimenpiteet, jotka stimuloivat yhtä käyttäytymistä ja tukahduttavat toista, välineet institutionaalisen järjestyksen ylläpitämiseksi;
• sosiaaliset asemat - instituutiot itse edustavat sosiaalista asemaa ("tyhjiä" sosiaalisia asentoja ei ole, joten kysymys sosiaalisten instituutioiden subjekteista katoaa).

Lisäksi he olettavat tietyn yhteiskunnallisen aseman olemassaolosta "ammattimiehillä", jotka pystyvät saattamaan tämän mekanismin toimiin sen sääntöjen mukaan, mukaan lukien koko koulutus-, lisääntymis- ja ylläpitojärjestelmä.

Jotta samoja käsitteitä ei merkittäisi eri termeillä ja vältettäisiin terminologinen hämmennys, sosiaalisia instituutioita ei tulisi ymmärtää kollektiivisina subjekteina, ei sosiaalisina ryhminä eikä organisaatioina, vaan erityisinä sosiaalisina mekanismeina, jotka varmistavat tiettyjen sosiaalisten käytäntöjen ja sosiaalisten suhteiden uusiutumisen. . Ja kollektiivisia aiheita pitäisi edelleen kutsua "sosiaalisiksi yhteisöiksi", "yhteiskunnallisiksi ryhmiksi" ja "yhteiskunnallisiksi organisaatioiksi".

Toiminnot

Jokaisella yhteiskunnallisella instituutiolla on päätehtävä, joka määrittää sen "kasvot", joka liittyy sen pääasialliseen sosiaaliseen rooliin tiettyjen sosiaalisten käytäntöjen ja suhteiden lujittamisessa ja lisääntymisessä. Jos tämä armeija, niin sen tehtävänä on varmistaa maan sotilaspoliittinen turvallisuus osallistumalla vihollisuuksiin ja osoittamalla sotilaallista voimaaan. Sen lisäksi on muita, jossain määrin kaikille yhteiskunnallisille instituutioille ominaisia ​​eksplisiittisiä toimintoja, jotka varmistavat tärkeimmän toteutuksen.

Eksplisiittisten lisäksi on myös implisiittisiä - piileviä (piilotettuja) toimintoja. Siten Neuvostoarmeija suoritti aikoinaan useita sille epätavallisia piilotettuja valtion tehtäviä - kansantaloudellista, rangaistuslaitosta, veljellistä apua "kolmansille maille", mellakoiden rauhoittamista ja tukahduttamista, kansan tyytymättömyyttä ja vastavallankumouksellisia vallankaappauksia sekä maan sisällä. ja sosialistisen leirin maissa. Toimielinten selkeät tehtävät ovat välttämättömiä. Ne muodostetaan ja julistetaan koodeilla ja kiinnitetään statusten ja roolien järjestelmään. Piilevät toiminnot ilmaistaan ​​laitosten tai niitä edustavien henkilöiden toiminnan odottamattomina tuloksina. Niinpä Venäjälle 1990-luvun alussa perustettu demokraattinen valtio pyrki eduskunnan, hallituksen ja presidentin kautta parantamaan ihmisten elämää, luomaan sivistyneet suhteet yhteiskuntaan ja innostamaan kansalaisia ​​kunnioittamaan lakia. Nämä olivat selkeät tavoitteet ja tavoitteet. Itse asiassa rikollisuus on lisääntynyt maassa ja väestön elintaso on laskenut. Nämä ovat seurausta vallan instituutioiden piilevistä toiminnoista. Eksplisiittiset toiminnot osoittavat, mitä ihmiset halusivat saavuttaa tämän tai toisen instituution puitteissa, ja piilevät toiminnot osoittavat, mitä siitä tuli.

Yhteiskunnallisten instituutioiden piilevien toimintojen tunnistaminen ei mahdollista vain objektiivisen kuvan luomista yhteiskunnallisesta elämästä, vaan mahdollistaa myös niiden negatiivisen minimoinnin ja positiivisen vaikutuksen lisäämisen siinä tapahtuvien prosessien ohjaamiseksi ja hallitsemiseksi.

Julkisen elämän sosiaaliset instituutiot suorittavat seuraavia tehtäviä tai tehtäviä:

Näiden sosiaalisten toimintojen kokonaisuus muodostuu sosiaalisten instituutioiden yleisiksi sosiaalisiksi toiminnoiksi tietyntyyppisinä sosiaalisina järjestelminä. Nämä ominaisuudet ovat erittäin monipuolisia. Eri suuntien sosiologit yrittivät jotenkin luokitella ne, esittää ne tietyn järjestetyn järjestelmän muodossa. Täydellisimmän ja mielenkiintoisimman luokituksen esitti ns. "instituutiokoulu". Sosiologian institutionaalisen koulukunnan edustajat (S. Lipset, D. Landberg ym.) tunnistivat sosiaalisten instituutioiden neljä päätehtävää:

• Yhteiskunnan jäsenten lisääntyminen. Pääasiallinen tätä tehtävää hoitava instituutio on perhe, mutta siihen osallistuvat myös muut yhteiskunnalliset instituutiot, kuten valtio.
• Sosialisaatio on tietyssä yhteiskunnassa vakiintuneiden käyttäytymismallien ja toimintatapojen siirtämistä yksilöille - perheen instituutioiden, koulutuksen, uskonnon jne.
• Tuotanto ja jakelu. Tarjoaa taloudelliset ja sosiaaliset hallinto- ja valvontainstituutiot - viranomaiset.
• Hallinto- ja valvontatehtävät suoritetaan yhteiskunnallisten normien ja määräysten järjestelmän kautta, joka toteuttaa vastaavat käyttäytymistyypit: moraali- ja lakinormit, tavat, hallinnolliset päätökset jne. Yhteiskunnalliset instituutiot hallitsevat yksilön käyttäytymistä seuraamusjärjestelmän avulla.

Sen lisäksi, että kukin sosiaalinen instituutio ratkaisee erityistehtävänsä, se suorittaa niille kaikille luontaisia ​​universaaleja tehtäviä. Kaikille sosiaalisille instituutioille yhteisiä toimintoja ovat mm.

1. Sosiaalisten suhteiden vahvistamisen ja toistamisen tehtävä. Jokaisella toimielimellä on joukko normeja ja käyttäytymissääntöjä, jotka on vahvistettu, standardisoivat jäsentensä käyttäytymisen ja tekevät siitä ennustettavan. Yhteiskunnallinen valvonta tarjoaa järjestyksen ja puitteet, joissa kunkin toimielimen jäsenen toiminnan tulee edetä. Siten instituutio varmistaa yhteiskunnan rakenteen vakauden. Perheinstituutin säännöstössä oletetaan, että yhteiskunnan jäsenet jakautuvat pysyviin pieniin ryhmiin - perheisiin. Sosiaalinen valvonta tarjoaa vakauden tilan jokaiselle perheelle, rajoittaa sen romahtamisen mahdollisuutta.
2. Sääntelytoiminto. Se varmistaa yhteiskunnan jäsenten välisten suhteiden säätelyn kehittämällä malleja ja käyttäytymismalleja. Koko ihmiselämä tapahtuu erilaisten yhteiskunnallisten instituutioiden osallistuessa, mutta jokainen sosiaalinen instituutio säätelee toimintaa. Näin ollen ihminen osoittaa yhteiskunnallisten instituutioiden avulla ennustettavuutta ja normaalia käyttäytymistä, täyttää roolivaatimukset ja odotukset.
3. Integroiva toiminto. Tämä toiminto varmistaa jäsenten yhteenkuuluvuuden, keskinäisen riippuvuuden ja keskinäisen vastuun. Tämä tapahtuu institutionalisoitujen normien, arvojen, sääntöjen, roolijärjestelmän ja sanktioiden vaikutuksen alaisena. Se virtaviivaistaa vuorovaikutusjärjestelmää, mikä johtaa sosiaalisen rakenteen elementtien vakauden ja eheyden lisääntymiseen.
4. Lähetystoiminto. Yhteiskunta ei voi kehittyä ilman sosiaalisen kokemuksen siirtoa. Jokainen laitos tarvitsee normaalia toimintaansa varten uusia ihmisiä, jotka ovat oppineet sen säännöt. Tämä tapahtuu muuttamalla instituution sosiaalisia rajoja ja vaihtamalla sukupolvia. Näin ollen jokainen instituutio tarjoaa mekanismin sosialisaatioon arvoihinsa, normeihinsa, rooleihinsa.
5. Viestintätoiminnot. Laitoksen tuottamaa tietoa tulee levittää sekä laitoksen sisällä (yhteiskunnallisten normien noudattamisen hallintaa ja valvontaa varten) että laitosten välisessä vuorovaikutuksessa. Tällä toiminnolla on omat erityispiirteensä - muodolliset yhteydet. Tämä on mediainstituutin päätehtävä. Tieteelliset laitokset havaitsevat tiedot aktiivisesti. Instituutioiden kommutatiiviset mahdollisuudet eivät ole samat: joillakin on niitä enemmän, toisilla vähemmän.

Toiminnalliset ominaisuudet

Sosiaaliset instituutiot eroavat toisistaan ​​toiminnallisissa ominaisuuksissaan:

• Poliittiset instituutiot - valtio, puolueet, ammattiliitot ja muut julkiset järjestöt, jotka ajavat poliittisia tavoitteita ja joiden tarkoituksena on luoda ja ylläpitää tietynlaista poliittista valtaa. Niiden kokonaisuus muodostaa tietyn yhteiskunnan poliittisen järjestelmän. Poliittiset instituutiot varmistavat ideologisten arvojen lisääntymisen ja kestävän säilymisen, vakauttavat yhteiskunnassa hallitsevia yhteiskuntaluokkarakenteita.
• Sosiokulttuuriset ja koulutuslaitokset tähtäävät kulttuuristen ja sosiaalisten arvojen kehittämiseen ja myöhempään lisääntymiseen, yksilöiden sisällyttämiseen tiettyyn alakulttuuriin sekä yksilöiden sosialisointiin omaksumalla kestävät sosiokulttuuriset käyttäytymisstandardit ja lopuksi tiettyjen ihmisten suojelu. arvot ja normit.
• Normatiivinen suuntautuminen - moraalisen ja eettisen suuntautumisen mekanismit ja yksilöiden käyttäytymisen säätely. Heidän tavoitteenaan on antaa käytökselle ja motivaatiolle moraalinen argumentti, eettinen perusta. Nämä instituutiot puolustavat välttämättömiä universaaleja inhimillisiä arvoja, erityisiä sääntöjä ja käyttäytymisen etiikkaa yhteisössä.
• Normatiivinen sanktio - käyttäytymisen sosiaalinen ja sosiaalinen säätely normien, sääntöjen ja määräysten perusteella, jotka on kirjattu laillisiin ja hallinnollisiin toimiin. Normien sitovuus varmistetaan valtion pakkovallalla ja asianmukaisilla seuraamusjärjestelmällä.
• Seremoniallis-symboliset ja tilannekohtaiset instituutiot. Nämä instituutiot perustuvat tavanomaisten (sopimus) normien enemmän tai vähemmän pitkäkestoiseen hyväksymiseen, niiden viralliseen ja epäviralliseen vahvistamiseen. Nämä normit säätelevät jokapäiväisiä kontakteja, erilaisia ​​ryhmäkäyttäytymistä ja ryhmien välistä käyttäytymistä. Ne määräävät keskinäisen käyttäytymisen järjestyksen ja tavan, säätelevät tiedon, tervehdysten, osoitteiden jne. välitys- ja vaihtotapoja, kokousten, istuntojen sääntöjä ja yhdistysten toimintaa.

Yhteiskunnallisen instituution toimintahäiriö

Normatiivisen vuorovaikutuksen rikkomista sosiaalisen ympäristön, joka on yhteiskunta tai yhteisö, kanssa kutsutaan sosiaalisen instituution toimintahäiriöksi. Kuten aiemmin todettiin, tietyn sosiaalisen instituution muodostumisen ja toiminnan perusta on tietyn sosiaalisen tarpeen tyydyttäminen. Intensiivisten yhteiskunnallisten prosessien ja yhteiskunnallisen muutoksen kiihtymisen olosuhteissa voi syntyä tilanne, jossa muuttuneet yhteiskunnalliset tarpeet eivät heijastu riittävästi asiaankuuluvien sosiaalisten instituutioiden rakenteessa ja toiminnoissa. Tämän seurauksena heidän toiminnassaan voi ilmetä toimintahäiriöitä. Aineellisesta näkökulmasta toimintahäiriö ilmaistaan ​​instituution tavoitteiden epäselvyydessä, toimintojen epävarmuudessa, sen yhteiskunnallisen arvovallan ja auktoriteetin romahtamisessa, sen yksilöllisten toimintojen rappeutumisessa "symboliseksi", rituaaliseksi toiminnaksi, on toimintaa, jonka tarkoituksena ei ole rationaalisen tavoitteen saavuttaminen.

Yksi sosiaalisen instituution toimintahäiriön selkeistä ilmauksista on sen toiminnan personointi. Yhteiskunnallinen instituutio toimii, kuten tiedätte, omien, objektiivisesti toimivien mekanismiensa mukaisesti, jossa jokainen ihminen normien ja käyttäytymismallien perusteella, asemansa mukaisesti, esittää tiettyjä rooleja. Yhteiskunnallisen instituution personoituminen tarkoittaa, että se lakkaa toimimasta objektiivisten tarpeiden ja objektiivisesti asetettujen tavoitteiden mukaisesti ja muuttaa toimintojaan yksilöiden etujen, heidän henkilökohtaisten ominaisuuksiensa ja ominaisuuksiensa mukaan.

Tyydyttämätön sosiaalinen tarve voi herättää eloon normatiivisesti sääntelemättömien toimintojen spontaanin ilmaantumisen, jolla pyritään korvaamaan instituution toimintahäiriöitä, mutta olemassa olevien normien ja sääntöjen rikkomisen kustannuksella. Äärimmäisissä muodoissaan tällainen toiminta voi ilmaista laittomina toimina. Siten joidenkin taloudellisten instituutioiden toimintahäiriöt ovat syynä niin sanotun "varjotalouden" olemassaoloon, mikä johtaa keinotteluun, lahjontaan, varkauksiin jne. Toimintahäiriön korjaaminen voidaan saavuttaa muuttamalla itse sosiaalista instituutiota tai luomalla uusi sosiaalinen instituutio, joka tyydyttää tämän sosiaalisen tarpeen.

Viralliset ja epäviralliset sosiaaliset instituutiot

Sosiaaliset instituutiot sekä niiden tuottamat ja säätelemät sosiaaliset suhteet voivat olla muodollisia ja epävirallisia.

Rooli yhteiskunnan kehityksessä

Amerikkalaisten tutkijoiden Daron Acemoglu ja James A. Robinsonin mukaan (Englanti) Venäjän kieli Tietyssä maassa olevien sosiaalisten instituutioiden luonne määrää tietyn maan kehityksen onnistumisen tai epäonnistumisen.

Harkittuaan monien maailman maiden esimerkkejä tutkijat tulivat siihen tulokseen, että minkä tahansa maan kehityksen määrittelevä ja välttämätön edellytys on julkisten instituutioiden läsnäolo, joita he kutsuivat julkisiksi instituutioiksi. Osallistavat instituutiot). Esimerkkejä tällaisista maista ovat kaikki maailman kehittyneet demokraattiset maat. Toisaalta maat, joissa julkiset laitokset ovat suljettuina, ovat tuomittuja jäämään jälkeen ja taantumaan. Tällaisten maiden julkiset laitokset palvelevat tutkijoiden mukaan vain eliittiä, joka hallitsee pääsyä näihin instituutioihin - tämä on ns. "etuoikeutetut laitokset" kaivannaisinstituutiot). Kirjoittajien mukaan yhteiskunnan taloudellinen kehitys on mahdotonta ilman ennakoivaa poliittista kehitystä, eli ilman muodostumista julkiset poliittiset instituutiot. .

Katso myös

Kirjallisuus

• Andreev Yu. P., Korzhevskaya N. M., Kostina N. B. Sosiaaliset instituutiot: sisältö, toiminnot, rakenne. - Sverdlovsk: Ural Publishing House. unta, 1989.
• Anikevich A. G. Poliittinen valta: Tutkimusmetodologian kysymyksiä, Krasnojarsk. 1986.
• Voima: Esseitä lännen modernista poliittisesta filosofiasta. M., 1989.
• Vouchel E.F. Perhe ja sukulaisuus // American Sociology. M., 1972. S. 163-173.
• Zemsky M. Perhe ja persoonallisuus. M., 1986.
• Cohen J. Sosiologisen teorian rakenne. M., 1985.
• Leiman II Tiede yhteiskunnallisena instituutiona. L., 1971.
• Novikova S. S. Sosiologia: historia, säätiöt, institutionalisoituminen Venäjällä, ch. 4. Sosiaalisten yhteyksien tyypit ja muodot järjestelmässä. M., 1983.
• Titmonas A. Tieteen institutionalisoitumisen edellytyksistä // Tieteen sosiologisia ongelmia. M., 1974.
• Trots M. Kasvatussosiologia // American Sociology. M., 1972. S. 174-187.
• Kharchev G. G. Avioliitto ja perhe Neuvostoliitossa. M., 1974.
• Kharchev A. G., Matskovsky M. S. Moderni perhe ja sen ongelmat. M., 1978.
• Daron Acemoglu, James Robinson= Miksi kansakunnat epäonnistuvat: Vallan, vaurauden ja köyhyyden alkuperä. - Ensin. - Crown Business; 1 painos (20. maaliskuuta 2012), 2012. - 544 s. - ISBN 978-0-307-71921-8

Alaviitteet ja huomautukset

1. Yhteiskunnalliset instituutiot // Stanford Encyclopaedia of Philosophy
2. Spencer H. Ensimmäiset periaatteet. N.Y., 1898. S.46.
3. Marx K. P. V. Annenkov, 28. joulukuuta 1846 // Marx K., Engels F. Works. Ed. 2. T. 27.S. 406.
4. Marx K. Hegeliläisen oikeusfilosofian kritiikkiin // Marx K., Engels F. Soch. Ed. 2. T.9. S. 263.
5. katso: Durkheim E. Les forms elementaires de la vie religieuse. Le systeme totemique en Australie.Paris, 1960
6. Veblen T. Joutoluokan teoria. - M., 1984. S. 200-201.
7. Scott, Richard, 2001, Institutions and Organizations, Lontoo: Sage.
8. Katso ibid.
9. Sosiologian perusteet: Luentokurssi / [A. I. Antolov, V. Ya. Nechaev, L. V. Pikovsky et ai.]: Toim. toim. \.G.Efendiev. - M, 1993. S. 130
10. Acemoglu, Robinson
11. Institutionaalisten matriisien teoria: uuden paradigman etsiminen. // Journal of Sociology and Social Anthropology. Nro 1, 2001.
12. Frolov S. S. Sosiologia. Oppikirja. Korkeakouluille. Osa III. Sosiaaliset suhteet. Luku 3. Sosiaaliset instituutiot. Moskova: Nauka, 1994.
13. Gritsanov A. A. Sosiologian tietosanakirja. Kustantaja "Kirjatalo", 2003. -.s. 125.
14. Katso lisää: Berger P., Lukman T. Todellisuuden sosiaalinen rakentaminen: Trakaatti tiedon sosiologiasta. M.: Medium, 1995.
15. Kozhevnikov S. B. Yhteiskunta elämänmaailman rakenteissa: metodologiset tutkimusvälineet // Sosiologinen lehti. 2008. Nro 2. S. 81-82.
16. Bourdieu P. Rakenne, habitus, käytäntö // Journal of Sociology and Social Anthropology. - Osa I, 1998. - Nro 2.
17. Kokoelma "Tieto sosiaalisuuden yhteyksissä. 2003" : Internet-lähde / Lektorsky V. A. Esipuhe -

Yhteiskunnallisen instituution käsite

Yhteiskuntajärjestelmän vakaus perustuu sosiaalisten siteiden ja suhteiden vakauteen. Vakaimmat sosiaaliset suhteet ovat ns institutionalisoitu suhteet, toisin sanoen suhteet, jotka on kiinnitetty tiettyjen sosiaalisten instituutioiden puitteissa. Se on sosiaalisten instituutioiden järjestelmä, joka varmistaa sosiaalisen rakenteen uusiutumisen modernissa yhteiskunnassa. Ihmisyhteiskunnalle on aina ollut elintärkeää lujittaa tietyntyyppisiä sosiaalisia suhteita, tehdä niistä pakollisia kaikille jäsenilleen tai tietylle yhteiskuntaryhmälle. Ensinnäkin sellaiset suhteet, jotka ovat merkittäviä yhteiskuntajärjestelmän toiminnan varmistamisen kannalta, esimerkiksi resurssien (ruoka, raaka-aineet) ja väestön lisääntymisen kannalta, tarvitsevat tällaista lujittamista.

Suhteiden lujittaminen kiireellisiin tarpeisiin tähtäävänä prosessina on luoda tiukasti kiinteä rooli- ja asemajärjestelmä. Nämä roolit ja asemat määräävät yksilöille käyttäytymissäännöt tietyissä sosiaalisissa suhteissa. Myös seuraamusjärjestelmää ollaan kehittämässä, jotta sen pohjalta voidaan varmistaa asetettujen säännösten noudattaminen. Tällaisia ​​järjestelmiä on luotaessa sosiaaliset instituutiot.
Nykyaikainen termi "instituutti" tulee latinan sanasta institutum - laitos, instituutio. Ajan myötä se on saanut useita merkityksiä. Sosiologiassa sitä käytetään ensisijaisesti viittaamaan monimutkaisiin sosiaalisiin muodostelmiin, joiden tarkoituksena on varmistaa vakaus ja vastata sosiaalisen järjestelmän tarpeisiin.

sosiaalinen instituutio- tämä on joukko asemaa ja rooleja, tarvittavia aineellisia, kulttuurisia ja muita keinoja ja resursseja, joiden tarkoituksena on suorittaa tietty yhteiskunnallisesti merkittävä tehtävä. Sisällöllisesti sosiaalinen instituutio on tietty joukko tarkoituksenmukaisesti suuntautuneita käyttäytymisstandardeja tietyssä tilanteessa. Toimintansa aikana sosiaalinen instituutio stimuloi kehittämiensä sääntöjen, käyttäytymisnormien ja toimintojen perusteella standardien mukaisia ​​käyttäytymistyyppejä samalla tukahduttamalla ja korjaamalla mahdollisia poikkeamia hyväksytyistä normeista. Siten mikä tahansa sosiaalinen instituutio harjoittaa sosiaalista valvontaa, toisin sanoen se virtaviivaistaa sosiaalisen instituution jäsenten käyttäytymistä täyttääkseen tälle instituutiolle osoitetut tehtävät mahdollisimman tehokkaasti.

Yhteiskunnallisten instituutioiden typologia

Perusteellista, eli pohjimmiltaan tärkeää koko yhteiskunnan olemassaololle, sosiaaliset tarpeet ei niin paljon. Eri tutkijat antavat erilaisia ​​lukuja. Mutta jokainen näistä tarpeista vastaa välttämättä yhtä tärkeimmistä sosiaalisista instituutioista, jotka on suunniteltu tyydyttämään tätä tarvetta. Osoitamme tässä seuraavat sosiaaliset instituutiot ja niitä vastaavat yhteiskunnallisesti merkittävät tarpeet:
1. Perhe- ja avioliittoinstituutti tyydyttää väestön sosiaalisen lisääntymisen ja ensisijaisen sosialisoinnin tarpeen.
2. Poliittiset instituutiot tyydyttää yhteiskunnallisen tarpeen johtamisen, yhteiskunnallisten prosessien koordinoinnin, yhteiskuntajärjestyksen ja yhteiskunnallisen vakauden ylläpitämiseksi.
3. Taloudelliset instituutiot tyydyttää sosiaalisen tarpeen saada aineellista tukea yhteiskunnan olemassaoloon.
4. Kulttuuriinstituutti tyydyttää yhteiskunnallisen tarpeen tiedon keräämiseen ja siirtämiseen, yksilöllisen kokemuksen jäsentämiseen, universaalien maailmankatsomien asenteiden säilyttämiseen; modernissa yhteiskunnassa toissijaisesta sosialisoinnista, joka useimmiten liittyy koulutukseen, tulee tärkeä tehtävä.
5. Uskontoinstituutti (kirkko) tyydyttää sosiaalisen tarjonnan, henkisen elämän jäsentämisen tarpeen.

Yhteiskunnallisten instituutioiden rakenne

Kukin edellä mainituista instituutioista on monimutkainen järjestelmä, joka koostuu monista alajärjestelmistä, joita kutsutaan myös instituutioiksi, mutta nämä eivät ole pää- tai alaisia ​​instituutioita, esimerkiksi lainsäätäjän instituutio poliittisen instituution puitteissa.

Sosiaaliset instituutiot Nämä ovat jatkuvasti kehittyviä järjestelmiä. Lisäksi uusien sosiaalisten instituutioiden muodostumisprosessi on jatkuvassa yhteiskunnassa, kun tietyt sosiaaliset suhteet vaativat niille selkeämmän rakenteen ja fiksaation. Tällaista prosessia kutsutaan institutionalisointi. Tämä prosessi koostuu useista peräkkäisistä vaiheista:
- yhteiskunnallisesti merkittävän tarpeen ilmaantuminen, jonka tyydyttäminen vaatii tietyn määrän yksilöitä yhteisiä organisoituja toimia;
- tietoisuus yhteisistä tavoitteista, joiden saavuttamisen pitäisi johtaa perustarpeen tyydyttämiseen;
- kehitys spontaanin sosiaalisen vuorovaikutuksen aikana, usein yrityksen ja erehdyksen, sosiaalisten normien ja sääntöjen kautta;
- sääntöihin ja määräyksiin liittyvien menettelyjen syntyminen ja konsolidointi;
- seuraamusjärjestelmän perustaminen normien ja sääntöjen täytäntöönpanon tukemiseksi, yhteisten toimintojen sääntely;
- asema- ja roolijärjestelmän luominen ja parantaminen, joka kattaa poikkeuksetta kaikki instituutin jäsenet.
Sen muodostumisprosessissa, joka voi kestää pitkiä aikoja, kuten se oli esimerkiksi koulutuslaitoksen kanssa, mikä tahansa sosiaalinen instituutio hankkii tietyn rakenteen, joka koostuu seuraavista pääkomponenteista:
- joukko sosiaalisia rooleja ja asemaa;
- sosiaaliset normit ja sanktiot, jotka ohjaavat tämän yhteiskuntarakenteen toimintaa;
- joukko organisaatioita ja instituutioita, jotka toimivat tietyn sosiaalisen instituution puitteissa;
- tarvittavat aineelliset ja kulttuuriset resurssit, jotka varmistavat tämän sosiaalisen instituution toiminnan.

Lisäksi rakenne voidaan jossain määrin katsoa johtuvan instituution erityisestä tehtävästä, joka tyydyttää yhden yhteiskunnan perustarpeista.

Yhteiskunnallisten instituutioiden tehtävät

Kuten jo todettiin, jokainen sosiaalinen instituutio suorittaa erityistehtävänsä yhteiskunnassa. Siksi nämä profiloivat yhteiskunnallisesti merkittävät toiminnot, jotka on jo mainittu aiemmin, ovat tietysti ratkaisevia mille tahansa yhteiskunnalle. Samaan aikaan on joukko toimintoja, jotka ovat luontaisia ​​sosiaaliseen instituutioon sinänsä ja joiden ensisijaisena tarkoituksena on ylläpitää itse sosiaalisen instituution toimintaa. Niiden joukossa ovat seuraavat:

Yhteiskunnallisten suhteiden lujittamisen ja lisääntymisen tehtävä. Jokaisella laitoksella on sääntö- ja käyttäytymisnormijärjestelmä, joka korjaa, standardoi jäsentensä käyttäytymisen ja tekee siitä ennustettavan. Siten instituutio varmistaa sekä oman järjestelmänsä että koko yhteiskunnan sosiaalisen rakenteen vakauden.

integroiva toiminto. Tämä toiminto sisältää sosiaalisten ryhmien jäsenten yhteenkuuluvuuden, yhteenliittämisen ja keskinäisen riippuvuuden prosessit, joihin vaikuttavat tässä toimielimessä voimassa olevat säännöt, normit ja sanktiot. Tämä johtaa sosiaalisen rakenteen elementtien vakauden ja eheyden lisääntymiseen. Yhteiskunnallisten instituutioiden toteuttamat integraatioprosessit ovat välttämättömiä kollektiivisen toiminnan koordinoimiseksi ja monimutkaisten ongelmien ratkaisemiseksi.

Sääntelytoiminto . Yhteiskunnallisen instituution toiminta varmistaa yhteiskunnan jäsenten välisten suhteiden säätelyn käyttäytymismalleja kehittämällä. Riippumatta siitä, mitä toimintaa henkilö harjoittaa, hän kohtaa hyvin usein toimielimen, joka on suunniteltu säätelemään tämän alan toimintaa. Tämän seurauksena yksilön toiminta saa ennustettavan, toivottavan suunnan koko yhteiskuntajärjestelmälle.

lähetystoiminto. Jokainen laitos tarvitsee normaalia toimintaansa varten uusia ihmisiä sekä laajentamiseen että henkilöstön korvaamiseen. Tältä osin jokainen toimielin tarjoaa mekanismin, joka mahdollistaa tällaisen rekrytoinnin, mikä edellyttää tietyntasoista sosiaalistamista tämän laitoksen etujen ja vaatimusten mukaisesti.

On huomattava, että yhteiskunnallisella instituutiolla voi olla eksplisiittisten toimintojen lisäksi myös piilotettuja tai piilevä(piilotetut) toiminnot. Piilevä toiminto voi olla tahatonta, tiedostamatonta. Tehtävä paljastaa, määritellä piileviä toimintoja on erittäin tärkeä, koska ne määräävät pitkälti yhteiskunnallisen instituution toiminnan lopputuloksen, eli sen pää- eli eksplisiittisten toimintojen suorittamisen. Lisäksi usein piilevillä toiminnoilla on kielteisiä seurauksia, jotka johtavat negatiivisten sivuvaikutusten esiintymiseen.

Yhteiskunnallisten instituutioiden toimintahäiriöt

Sosiaalisen instituution toiminta, kuten edellä mainittiin, ei aina johda vain toivottaviin seurauksiin. Toisin sanoen yhteiskunnallinen instituutio voi perustoimintojensa lisäksi tuottaa ei-toivottuja ja joskus yksiselitteisen kielteisiä seurauksia. Sellaista sosiaalisen instituution toimintaa kutsutaan, kun se yhteiskunnan hyödyn ohella myös vahingoittaa sitä toimintahäiriö.

Yhteiskunnallisen instituution toiminnan ja sosiaalisten tarpeiden luonteen välisellä ristiriidalla tai muiden sosiaalisten instituutioiden tehtävien suorittamisen rikkomisella tällaisen eron vuoksi voi olla erittäin vakavia kielteisiä seurauksia koko yhteiskuntajärjestelmään.

Ilmeisin esimerkki tästä on korruptio poliittisten instituutioiden toimintahäiriönä. Tämä toimintahäiriö ei ainoastaan ​​estä poliittisia instituutioita itseään suorittamasta asianmukaisesti välittömiä tehtäviään, erityisesti lopettamasta laittomia toimia, nostamasta syytteeseen rikollisia ja valvomasta muiden yhteiskunnallisten instituutioiden toimintaa. Korruption aiheuttamalla hallintoelinten halvaantumisella on valtava vaikutus kaikkiin muihin yhteiskunnallisiin instituutioihin. Talouden alalla varjosektori kasvaa, valtavia summia varoja ei putoa valtionkassaan, nykyisen lainsäädännön välittömiä rikkomuksia tehdään rankaisematta ja sijoituksia virtaa ulos. Samanlaisia ​​prosesseja on meneillään muillakin sosiaalisilla aloilla. Yhteiskunnan elämä, sen pääjärjestelmien toiminta, mukaan lukien elämää ylläpitävät järjestelmät, joihin kuuluvat tärkeimmät sosiaaliset instituutiot, halvaantuu, kehitys pysähtyy ja pysähtyminen alkaa.

Siten toimintahäiriöiden torjunta, niiden esiintymisen estäminen on yksi sosiaalisen järjestelmän päätehtävistä, jonka myönteinen ratkaisu voi johtaa sosiaalisen kehityksen laadulliseen tehostamiseen, sosiaalisten suhteiden optimointiin.

Konsepti, merkit ,sosiaalisten instituutioiden tyypit, tehtävät

Englantilainen filosofi ja sosiologi Herbert Spencer Hän toi ensimmäisenä sosiaalisen instituution käsitteen sosiologiaan ja määritteli sen vakaaksi yhteiskunnallisten toimien rakenteeksi. Hän nosti esiin kuusi erilaista sosiaalista instituutiota: teollisuus, ammattiliitto, poliittinen, seremoniallinen, kirkko, kotimainen. Hän piti sosiaalisten instituutioiden päätarkoituksena vastata yhteiskunnan jäsenten tarpeisiin.

Sekä yhteiskunnan että yksilön tarpeiden täyttämisen yhteydessä kehittyvien suhteiden lujittaminen ja organisointi toteutetaan luomalla vakionäytteiden järjestelmä, joka perustuu yleisesti jaettuun arvojärjestelmään - yhteinen kieli, yhteiset ihanteet, arvot. , uskomukset, moraalinormit jne. Ne luovat säännöt yksilöiden käyttäytymiselle heidän vuorovaikutuksensa prosessissa, ruumiillistuen sosiaalisiin rooleihin. Näin ollen amerikkalainen sosiologi Neil Smelzer kutsuu sosiaalista instituutiota "joukko rooleja ja asentoja, jotka on suunniteltu vastaamaan tiettyyn sosiaaliseen tarpeeseen"

Lisäksi näiden sääntöjen täytäntöönpanon varmistamiseksi on tarpeen muodostaa seuraamusjärjestelmä, joka määrittää, miten henkilön tulee käyttäytyä tietyssä tilanteessa. Standardien mukaiseen toimintaan rohkaistaan ​​ja niistä poikkeavaa käytöstä tukahdutetaan. Siten sosiaaliset instituutiot ovat arvonormatiivisia komplekseja, joiden kautta ihmisten toimintaa ohjataan ja ohjataan elintärkeillä aloilla - talous, politiikka, kulttuuri, perhe jne.

Koska yhteiskunnallisella instituutiolla on vakaa arvo-normatiivinen rakenne, jonka elementtejä ovat ihmisten toiminta- ja käyttäytymismalleja, arvoja, normeja, ihanteita, jolle on ominaista tavoitteen läsnäolo ja se suorittaa myös yhteiskunnallisesti merkittäviä toimintoja, sitä voidaan pitää sosiaalisena järjestelmänä.

Niin, sosiaalinen instituutio(lat.sosiaalinenOn- julkinen ja lat.instituutio- perustaminen) - Nämä ovat historiallisesti vakiintuneita, vakaita, itsestään uusiutuvia erikoistoiminnan muotoja, jotka tyydyttävät ihmisten tarpeet ja varmistavat yhteiskunnan vakaan toiminnan.

Kirjallisuudessa erotetaan seuraavat sekvenssit institutionalisointiprosessin vaiheissa:

1) sellaisen tarpeen (aineellisen, fysiologisen tai hengellisen) ilmaantuminen, jonka tyydyttäminen vaatii yhteisiä organisoituja toimia;

2) yhteisten tavoitteiden muodostaminen;

3) sosiaalisten normien ja sääntöjen syntyminen yrityksen ja erehdyksen avulla tapahtuvan spontaanin sosiaalisen vuorovaikutuksen aikana;

4) sääntöihin ja määräyksiin liittyvien menettelyjen syntyminen;

5) normien, sääntöjen ja menettelytapojen institutionalisointi eli niiden hyväksyminen, käytännön käyttö;

6) seuraamusjärjestelmän perustaminen normien ja sääntöjen ylläpitämiseksi, niiden soveltamisen eriyttäminen yksittäistapauksissa;

7) poikkeuksetta kaikki instituutin jäsenet kattavan asema- ja roolijärjestelmän luominen.

Lisäksi yksi institutionalisoinnin tärkeimmistä elementeistä on sosiaalisen instituution organisatorinen suunnittelu - aineellisilla resursseilla varustettujen henkilöiden, instituutioiden joukon muodostaminen tietyn sosiaalisen tehtävän suorittamiseksi.

Instituutioitumisen tuloksena syntyy normien ja sääntöjen mukaisesti selkeä status-roolirakenne, jota enemmistö tämän sosiaalisen prosessin osallistujista tukee.

merkkejäsosiaalinen instituutio. Ominaisuuksien kirjo on laaja ja moniselitteinen, koska niillä on muille instituutioille yhteisten ominaisuuksien lisäksi omat erityispiirteensä. Niin. pääasiallisena A. G. Efendiev korostaa seuraavaa.

Selkeä instituutiovuorovaikutuksen osallistujien tehtävien, oikeuksien, velvollisuuksien jako ja kunkin tehtävänsä suorittaminen, mikä varmistaa heidän käyttäytymisensä ennakoitavuuden.

Työnjako ja ammattimaisuus vastaamaan ihmisten tarpeisiin tehokkaasti.

erityinen sääntelytapa. Pääehto tässä on tämän laitoksen toimien suorittajalle asetettujen vaatimusten anonyymius. Nämä toimet on suoritettava riippumatta tähän toimielimeen kuuluvien henkilöiden henkilökohtaisista eduista. Vaatimusten deindividualisointi varmistaa sosiaalisten siteiden eheyden ja vakauden riippumatta henkilökohtaisesta koostumuksesta, sosiaalisen järjestelmän säilymisen ja itsensä lisääntymisen;

Sääntelymekanismien selkeä, usein rationaalisesti perusteltu, jäykkä ja sitova luonne, jonka takaavat yksiselitteiset normit, sosiaalinen valvontajärjestelmä ja sanktiot. Normit - tavanomaiset käyttäytymismallit - säätelevät instituution sisäisiä suhteita, joiden tehokkuus perustuu muun muassa seuraamuksiin (kannustimiin, rangaistuksiin), jotka takaavat sen taustalla olevien normien toimeenpanon.

Niiden laitosten läsnäolo, joissa instituutin toiminta järjestetään, sen toteuttamiseen tarvittavien välineiden ja resurssien (aineelliset, henkiset, moraaliset jne.) hallinta ja valvonta.

Listatut piirteet luonnehtivat sosiaalista vuorovaikutusta sosiaalisen instituution sisällä säännölliseksi ja itseään uudistuvaksi.

S. S. Frolov yhdistää kaikille toimielimille yhteisiä piirteitä sisään viisi suurta ryhmää:

* asenteet ja käyttäytymismallit (esimerkiksi perhelaitokselle tämä on kiintymystä, kunnioitusta, vastuuta; koulutuslaitokselle rakkautta tietoon, luokille osallistumista);

* kulttuurisymbolit (perheelle - vihkisormukset, vihkirituaali; valtiolle - vaakuna, lippu, hymni; yrityksille - yrityksen symbolit, patenttimerkki; uskonnolle - palvontakohteet, pyhäkköjä);

*hyödylliset kulttuuriset piirteet (perheelle - talo, asunto, kalusteet; yrityksille - kauppa, toimisto, laitteet; yliopistolle - luokkahuoneet, kirjasto);

* suulliset ja kirjalliset käytännesäännöt (valtiolle - perustuslaki, lait; liiketoiminnalle - sopimukset, lisenssit);

* ideologia (perheelle - romanttinen rakkaus, yhteensopivuus, individualismi; liiketoiminnalle - monopoli, kaupan vapaus, oikeus työhön).

Yllä olevien merkkien esiintyminen sosiaalisissa instituutioissa viittaa siihen, että sosiaalinen vuorovaikutus kaikilla yhteiskunnan elämänalueilla on tulossa säännöllisiksi, ennustettaviksi ja itsestään uusiutuviksi.

Yhteiskunnallisten instituutioiden tyypit. Sosiaaliset instituutiot jaetaan laajuuden ja tehtävien mukaan

suhteellinen, yhteiskunnan roolirakenteen määrittäminen useilla eri perusteilla: sukupuolesta ja iästä ammattityyppiin ja kykyihin;

suhteellinen, asetetaan hyväksyttävät rajat yksilön käyttäytymiselle suhteessa yhteiskunnassa vallitseviin toimintanormeihin sekä rangaistukset, jotka ylittävät nämä rajat.

Instituutiot voivat olla kulttuurisia, jotka liittyvät uskontoon, tieteeseen, taiteeseen, ideologiaan jne., ja integroivia, liittyvät sosiaalisiin rooleihin ja vastaavat sosiaalisen yhteisön tarpeiden ja etujen täyttämisestä.

Lisäksi jakaa muodollinen ja epävirallinen toimielimet.

Osana viralliset instituutiot subjektien vuorovaikutus tapahtuu lakien tai muiden säädösten, muodollisesti hyväksyttyjen määräysten, määräysten, sääntöjen, peruskirjojen jne. perusteella.

Epäviralliset instituutiot toimia olosuhteissa, joissa ei ole muodollista sääntelyä (lait, hallintosäädökset jne.). Esimerkki epävirallisesta sosiaalisesta instituutiosta on verivihan instituutio.

Sosiaaliset instituutiot myös toiminnot vaihtelevat joita he toteuttavat yhteiskunnan eri aloilla.

Taloudelliset instituutiot(omaisuus, vaihto, raha, pankit, erilaiset taloudelliset yhdistykset jne.) pidetään vakaimpina, tiukan sääntelyn alaisina, jotka tarjoavat koko joukon taloudellisia siteitä. He harjoittavat tavaroiden, palvelujen tuotantoa ja niiden jakelua, säätelevät rahan kiertoa, organisointia ja työnjakoa samalla kun yhdistävät talouden muihin julkisen elämän alueisiin.

Poliittiset instituutiot(valtio, puolueet, julkiset yhdistykset, tuomioistuin, armeija jne.) ilmaisevat yhteiskunnassa vallitsevia poliittisia etuja ja suhteita, luovat edellytykset tietynlaisen poliittisen vallan muodostumiselle, jakautumiselle ja ylläpitämiselle. Niillä pyritään mobilisoimaan mahdollisuudet, jotka varmistavat koko yhteiskunnan toiminnan.

Kulttuuri- ja koulutuslaitokset(kirkko, joukkotiedotusvälineet, yleinen mielipide, tiede, koulutus, taide jne.) myötävaikuttavat sosiokulttuuristen arvojen kehittymiseen ja myöhempään lisääntymiseen, yksilöiden sisällyttämiseen mihin tahansa alakulttuuriin, yksilöiden sosialisointiin omaksumalla vakaat standardit käyttäytyminen ja tiettyjen arvojen ja normien suojelu.

Yhteiskunnallisten instituutioiden tehtävät. Yhteiskunnallisten instituutioiden toiminnot ymmärretään yleensä niiden toiminnan eri puoliksi, tarkemmin sanottuna jälkimmäisen seurauksiksi, jotka vaikuttavat koko yhteiskuntajärjestelmän vakauden säilymiseen ja ylläpitoon.

Erottaa piilevä(täysin suunnittelematon, odottamaton) ja selkeää laitosten (odotetut, aiotut) tehtävät. Eksplisiittiset toiminnot liittyvät ihmisten tarpeiden tyydyttämiseen. Kasvatusinstituutio on siis olemassa nuorten koulutukseen, kasvatukseen ja valmentamiseen erilaisten erityisroolien kehittymiseen, yhteiskunnassa vallitsevien arvostandardien, moraalin ja ideologian omaksumiseen. Sillä on kuitenkin myös joukko implisiittisiä toimintoja, joita sen osallistujat eivät aina ymmärrä, esimerkiksi sosiaalisen eriarvoisuuden lisääntyminen, yhteiskunnalliset erot.

Piilevien toimintojen tutkiminen antaa kattavamman kuvan koko toisiinsa liittyvien ja vuorovaikutuksessa olevien sosiaalisten instituutioiden järjestelmän toimivuudesta ja kunkin niistä erikseen. Piilevät seuraukset mahdollistavat luotettavan kuvan luomisen sosiaalisten objektien sosiaalisista yhteyksistä ja piirteistä, ohjata niiden kehitystä, hallita niissä tapahtuvia sosiaalisia prosesseja.

Seuraukset, jotka edistävät sosiaalisten instituutioiden vahvistumista, selviytymistä, vaurautta ja itsesääntelyä, R. Merton puhelut eksplisiittiset toiminnot ja seuraukset, jotka johtavat tämän järjestelmän hajoamiseen, sen rakenteen muutoksiin, - toimintahäiriöitä. Monien sosiaalisten instituutioiden toimintahäiriöiden ilmaantuminen voi johtaa peruuttamattomaan yhteiskunnallisen järjestelmän hajoamiseen ja tuhoutumiseen.

Tyytymättömät sosiaaliset tarpeet muodostavat perustan normatiivisesti sääntelemättömän toiminnan syntymiselle. Ne korvaavat laillisten instituutioiden toimintahäiriön puoliksi laillisin tai laittomin perustein. Koska moraalin ja lain normeja sekä oikeudellisia lakeja ei noudateta, syntyy omaisuutta, taloudellisia, rikollisia ja hallinnollisia rikkomuksia.

Yhteiskunnallisten instituutioiden kehitys

Yhteiskunnallisen elämän kehitysprosessi saa ilmaisunsa institutionalisoituneiden sosiaalisten siteiden ja vuorovaikutusmuotojen uudelleenjärjestelyssä.

Politiikalla, taloudella ja kulttuurilla on valtava vaikutus niiden muutokseen. Ne vaikuttavat yhteiskunnassa toimiviin sosiaalisiin instituutioihin sekä suoraan että välillisesti yksilöiden rooliasemien kautta. Samalla on tärkeää varmistaa yhteiskunnallisten instituutioiden uudistumisen tai jopa muutoksen asteittaisuus, hallittavuus ja jatkuvuus. Muuten yhteiskunnallisen elämän hajoaminen ja jopa koko järjestelmän romahtaminen ovat mahdollisia. Analysoitujen ilmiöiden kehitys kulkee perinteisen tyyppisten instituutioiden muuttumisen nykyaikaisiksi tiellä. Mikä niiden ero on?

Perinteiset instituutiot luonnehdittu ascriptiivisyys ja partikulaarisuus eli ne perustuvat rituaalien ja tapojen tiukasti määräämiin käyttäytymissääntöihin ja perhesiteisiin.

Kaupunkien syntyessä erityistyypeiksi siirtokuntia ja yhteiskunnallisen elämän organisoinnissa taloudellisen toiminnan tuotteiden vaihto kiihtyy, kauppa ilmestyy, markkinat muodostuvat, ja vastaavasti syntyy erityisiä sääntöjä, jotka säätelevät niitä. Tämän seurauksena taloudellisen toiminnan tyypit (käsityö, rakentaminen), henkisen ja fyysisen työn jako jne.

Siirtyminen nykyaikaisiin sosiaalisiin instituutioihin tapahtuu T. Parsonsin mukaan kolmea institutionaalista "siltaa" pitkin.

Ensimmäinen - läntinen kristillinen kirkko. Se esitteli ajatuksen yleisestä tasa-arvosta Jumalan edessä, josta tuli perusta uudelle ihmisten väliselle vuorovaikutusjärjestykselle, uusien instituutioiden muodostumiselle ja säilytti organisaationsa institutionaalisen järjestelmän, jossa on yksi keskus, riippumattomuus ja autonomia suhteessa ihmisiin. valtio.

Toinen silta keskiaikainen kaupunki omilla normatiivisilla elementeillä, jotka poikkeavat verisiin liittyvistä siteistä. Tämä oli syy saavutus-universaalien periaatteiden kasvuun, jotka muodostivat perustan nykyaikaisten taloudellisten instituutioiden kasvulle ja porvariston muodostumiselle.

Kolmas "silta" - Rooman valtio-oikeudellinen perintö. Hajanaiset feodaaliset valtiomuodostelmat, joilla on omat lakinsa, oikeutensa jne., korvataan valtiolla, jolla on yksi auktoriteetti ja yksi laki.

Näiden prosessien aikana nykyaikaiset sosiaaliset instituutiotjonka pääpiirteet A. G. Efendievin mukaan on jaettu kahteen ryhmään.

Ensimmäinen ryhmä sisältää seuraavat merkit:

1) ehdoton dominointi kaikilla saavutussääntelyn julkisen elämän tärkeimmillä aloilla: taloudessa - raha ja markkinat, politiikassa - demokraattiset instituutiot, joille on ominaista kilpailullinen saavutusmekanismi (vaalit, monipuoluejärjestelmä jne.), lain universalismi, kaikkien yhdenvertaisuus ennen häntä;

2) oppilaitoksen kehittäminen, jonka tarkoituksena on levittää osaamista ja ammattitaitoa (tämä tulee perusedellytys muiden saavutustyyppisten laitosten kehittymiselle).

Toinen piirteiden ryhmä on instituutioiden erilaistuminen ja autonomisoituminen. Ne ilmestyvät:

*talouden erottamisessa perheestä ja valtiosta, taloudellisen elämän erityisten sääntelijöiden muodostamisessa, jotka varmistavat tehokkaan taloudellisen toiminnan;

* uusien sosiaalisten instituutioiden syntyprosessin nopeuttamisessa (pysyvä eriyttäminen ja erikoistuminen);

* sosiaalisten instituutioiden autonomian vahvistamisessa;

*julkisen elämän alojen kasvavassa keskinäisriippuvuudessa.

Yllä olevien nykyaikaisten sosiaalisten instituutioiden ominaisuuksien ansiosta yhteiskunnan kyky sopeutua kaikkiin ulkoisiin ja sisäisiin muutoksiin kasvaa, sen tehokkuus, vakaus ja kestävyys lisääntyvät, eheys lisääntyy.

SOSIOLOGINEN TUTKIMUS JA TIEDONKERUUTAVAT SOSIOLOGIASSA

Sosiologisen tutkimuksen tyypit ja vaiheet

Sosiaalisen maailman ilmiöiden ja prosessien tunteminen edellyttää niistä luotettavaa tietoa. Sosiologiassa tällaisen tiedon lähde on sosiologinen tutkimus, metodologisten, metodologisten ja organisaatio-teknisten menettelyjen kompleksi, joita yhdistää yksi tavoite. - saada luotettavaa tietoa myöhempää käyttöä varten teoreettisten tai käytännön ongelmien ratkaisemisessa.

Tutkimus vaatii ammattitaitoa ja osaamista. Tutkimuksen suorittamista koskevien sääntöjen rikkomisen seurauksena on yleensä epäluotettavien tietojen vastaanottaminen.

Sosiologisen tutkimuksen tyypit:

1. Tehtävien mukaan

* Tiedustelu / taitolento

* Kuvaava

*analyyttinen

2. Taajuuden mukaan

*Yksittäinen

*toistettu: paneeli, trendi, seuranta

3. Mittakaavan mukaan

*kansainvälinen

*valtakunnallinen

* Alueellinen

*Ala

*paikallinen

4. Tavoitteiden mukaan

* teoreettinen

* käytännöllinen (sovellettava).

Ensimmäiset keskittyvät teorian kehittämiseen, tutkittujen ilmiöiden, sosiaalisten järjestelmien trendien ja mallien tunnistamiseen sekä yhteiskunnassa syntyvien, havaitsemista ja ratkaisemista vaativien sosiaalisten ristiriitojen analysointiin. Toinen liittyy erityisten sosiaalisten ongelmien tutkimiseen, jotka liittyvät käytännön ongelmien ratkaisuun, tiettyjen sosiaalisten prosessien säätelyyn. Todellisuudessa sosiologinen tutkimus on yleensä sekamuotoista ja toimii teoreettisena ja soveltavana tutkimuksena.

Tehtävien mukaan erotetaan älykkyys, kuvaileva ja analyyttinen opiskelu.

älykkyystutkimus ratkaisee hyvin rajallisia tehtäviä. Se kattaa pääsääntöisesti pieniä tutkittuja populaatioita ja perustuu yksinkertaistettuun ohjelmaan, volyymin suhteen tiivistettyyn työkalupakettiin. Tyypillisesti älykkyystutkimusta käytetään jonkin vähän tutkitun ilmiön tai yhteiskunnallisen elämän prosessin alustavaan tarkasteluun, jos tutkimuksella tarkistetaan instrumentaation luotettavuus, niin sitä kutsutaan ns. taitolento.

Kuvaava tutkimus vaikeampaa kuin tiedustelu. Sen avulla voit luoda suhteellisen kokonaisvaltaisen näkemyksen tutkittavasta ilmiöstä, sen rakenteellisista elementeistä ja se toteutetaan täysin kehitetyn ohjelman mukaisesti.

Kohde analyyttinen sosiologinen tutkimus - ilmiön syvällinen tutkiminen, kun on kuvattava paitsi sen rakenne, myös sen esiintymisen syyt ja tekijät, muutokset, kohteen määrälliset ja laadulliset ominaisuudet, sen toiminnalliset suhteet, dynamiikka. Analyyttisen tutkimuksen tekeminen vaatii paljon aikaa, huolella kehitettyjä ohjelmia ja työkaluja.

Sen mukaan, tutkitaanko sosiaalisia ilmiöitä staattisesti vai dynamiikassa, kertaluonteiset ja toistuvat sosiologiset tutkimukset eroavat tiheydeltään.

Sosiologista tutkimusta, joka mahdollistaa kyselyjen tekemisen aikatekijän huomioiden, datan "ajassa" analysoimiseksi, kutsutaan usein ns. pituussuuntainen.

Kertaluonteinen opiskelu tarjoaa tietoa ilmiön tai prosessin tilasta ja ominaisuuksista sen tutkimishetkellä.

Tiedot tutkittavan kohteen muutoksesta saadaan useiden tietyin väliajoin suoritettujen tutkimusten tuloksista. Tällaisia ​​tutkimuksia kutsutaan toistettu. Itse asiassa ne ovat tapa suorittaa vertailevaa sosiologista analyysiä, jonka tarkoituksena on tunnistaa kohteen muutoksen (kehityksen) dynamiikka. Asetetuista tavoitteista riippuen toistuva tiedonkeruu voi tapahtua kahdessa, kolmessa tai useammassa vaiheessa.

Toistuvat tutkimukset mahdollistavat tietojen analysoinnin aikaperspektiivissä, ja ne jaetaan trendeihin, kohorttiin, paneeliin ja seurantaan.

trenditutkimuksia lähinnä yksittäisiä "slice"-tutkimuksia. Jotkut kirjoittajat kutsuvat niitä säännöllisiksi tutkimuksiksi eli enemmän tai vähemmän säännöllisin väliajoin suoritettaviksi tutkimuksiksi. Trenditutkimuksessa samaa populaatiota tutkitaan eri ajankohtina ja joka kerta otos rakennetaan uudelleen.

Erityinen suunta on kohorttitutkimukset, jonka perusteet ovat jokseenkin mielivaltaisia. Jos trenditutkimuksissa valinta tehdään joka kerta väestöstä (kaikki äänestäjät, kaikki perheet jne.), niin "kohorttien" tutkimuksessa (lat. seuratakseen muutoksia hänen käyttäytymisessä, asenteissa jne.

Täydellisin ilmentymä ajatuksen tuomisesta tutkimussuunnitelmaan on paneelitutkimus ts. saman otoksen moninkertainen tutkiminen yleisestä populaatiosta tietyllä aikavälillä yhden ohjelman ja metodologian mukaan. Tätä uudelleen käytettävää näytettä kutsutaan paneeliksi. Paneelitutkimuksen suunnittelun valinta pilotti- tai esiselvitystutkimuksissa ei ole perusteltua.

Valvonta sosiologiassa nämä ovat yleensä toistuvia yleisen mielipiteen tutkimuksia erilaisista julkisista asioista (yleisen mielipiteen seuranta).

Toinen syy sosiologisen tutkimuksen eri tyyppeihin on niiden mittakaavassa. Tässä on nimettävä kansainvälistä, kansallista (valtakunnallisessa mittakaavassa), alueellista, sektorikohtaista, paikallista tutkimusta.

Sosiologisen tutkimuksen vaiheet Sosiologisessa tutkimuksessa on tapana erottaa viisi vaihetta:

1. valmisteleva (tutkimusohjelman kehittäminen);

2. kenttätutkimus (sosiaalisen perustiedon kerääminen);

3. vastaanotettujen tietojen käsittely;

4. vastaanotetun tiedon analysointi ja yleistäminen;

5. raportin laatiminen tutkimuksen tuloksista.

Se tarkoittaa Spencerin lähestymistapaa ja Veblenin lähestymistapaa.

Spencerin lähestymistapa.

Spencerilainen lähestymistapa on nimetty Herbert Spencerin mukaan, joka löysi paljon yhteistä sosiaalisen instituution toiminnoissa (hän ​​itse kutsui sitä sosiaalinen instituutio) ja biologinen organismi. Näin hän kirjoitti: "valtiossa, kuten elävässä ruumiissa, syntyy väistämättä sääntelyjärjestelmä ... Kun muodostuu vakaampi yhteisö, ilmaantuu korkeampia säätelykeskuksia ja alisteisia keskuksia." Joten Spencerin mukaan sosiaalinen instituutio - se on järjestäytynyttä ihmisen käyttäytymistä ja toimintaa yhteiskunnassa. Yksinkertaisesti sanottuna tämä on sosiaalisen organisaation erityinen muoto, jonka tutkimuksessa on keskityttävä toiminnallisiin elementteihin.

Vebleniläinen lähestymistapa.

Veblenin (nimetty Thorstein Veblenin mukaan) lähestymistapa sosiaalisen instituution käsitteeseen on hieman erilainen. Hän ei keskity toimintoihin, vaan sosiaalisen instituution normeihin: " Sosiaalinen laitos - se on joukko sosiaalisia tapoja, tiettyjen tapojen, käyttäytymisen, ajattelun alueiden ruumiillistuma, joka välittyy sukupolvelta toiselle ja muuttuu olosuhteiden mukaan. "Yksinkertaisesti sanottuna häntä eivät kiinnostaneet toiminnalliset elementit, vaan toiminta itse, jonka tarkoituksena on tyydyttää yhteiskunnan tarpeet.

Yhteiskunnallisten instituutioiden luokittelujärjestelmä.

• taloudellinen- markkinat, raha, palkat, pankkijärjestelmä;
• poliittinen- hallitus, valtio, oikeusjärjestelmä, asevoimat;
• henkistä toimielimet- koulutus, tiede, uskonto, moraali;
• perheinstituutiot- perhe, lapset, avioliitto, vanhemmat.

Lisäksi sosiaaliset instituutiot on jaettu rakenteensa mukaan:

• yksinkertainen- ilman sisäistä jakautumista (perhe);
• monimutkainen- koostuu useista yksinkertaisista (esimerkiksi koulu, jossa on monia luokkia).

Yhteiskunnallisten instituutioiden tehtävät.

Mikä tahansa sosiaalinen instituutio on luotu jonkin tavoitteen saavuttamiseksi. Nämä tavoitteet määräävät instituutin toiminnot. Esimerkiksi sairaaloiden tehtävänä on hoito ja terveydenhuolto ja armeija turvallisuus. Eri koulujen sosiologit ovat nostaneet esiin monia erilaisia ​​toimintoja pyrkiessään virtaviivaistamaan ja luokittelemaan niitä. Lipset ja Landberg pystyivät yleistämään nämä luokitukset ja tunnistivat neljä pääluokitusta:

• lisääntymistoiminto- uusien yhteiskunnan jäsenten ilmaantuminen (perhe on pääinstituutio sekä muut siihen liittyvät instituutiot);
• sosiaalinen tehtävä- käyttäytymisnormien levittäminen, koulutus (uskontolaitokset, koulutus, kehitys);
• tuotanto ja jakelu(teollisuus, maatalous, kauppa, myös valtio);
• valvonta ja hallinta- yhteiskunnan jäsenten välisten suhteiden säätely kehittämällä normeja, oikeuksia, velvoitteita sekä seuraamusjärjestelmää eli sakkoja ja rangaistuksia (valtio, hallitus, oikeusjärjestelmä, yleisen järjestyksen elimet).

Toimintotyypin mukaan toiminnot voivat olla:

• selkeää- virallisesti rekisteröity, yhteiskunnan ja valtion hyväksymä (oppilaitokset, sosiaalilaitokset, rekisteröidyt avioliitot jne.);
• piilotettu- piilotetut tai tahattomat toimet (rikolliset rakenteet).

Joskus sosiaalinen instituutio alkaa suorittaa sille epätavallisia toimintoja, tässä tapauksessa voimme puhua tämän laitoksen toimintahäiriöstä . Toimintahäiriöt ei työskennellä sosiaalisen järjestelmän säilyttämiseksi, vaan sen tuhoamiseksi. Esimerkkejä ovat rikolliset rakenteet, varjotalous.

Yhteiskunnallisten instituutioiden arvo.

Lopuksi on syytä mainita sosiaalisten instituutioiden tärkeä rooli yhteiskunnan kehityksessä. Se on instituutioiden luonne, joka määrää valtion menestyksen tai rappeutumisen. Yhteiskunnallisten instituutioiden, erityisesti poliittisten, tulisi olla julkisesti saatavilla, mutta jos ne suljetaan, se johtaa muiden sosiaalisten instituutioiden toimintahäiriöihin.